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REYNALDO JIMNEZ. MAURIZIO MEDO: CONTRA EL LUGAR FIJO - TRANS...

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REYNALDO JIMNEZ. MAURIZIO MEDO: CONTRA EL LUGAR FIJO ENTRADAS POPULARES

17:19 MAURIZIO MEDO, REYNALDO JIMNEZ. COLOR PASTEL. FANZINE DE


POESIA. (ANTOLOGA 2004-2012)

SUMA POTICA DE OSWALDO


CHANOVE (ILUSTRADA POR JEAN
GIRAUD).

TRES POEMAS DE ISEL RIVERO

CLARICE LISPECTOR. LA SOLEDAD


DE NO PERTENECER

DOLCE STILL MOSTRO: BRAULIO


august bradley PAZ. SHOWMAN (PRUEBA DE
SONIDO)

CINCO POEMAS DE VERNICA


PREZ ARANGO

Sin poder descifrar ese lenguaje con el odo mesozoico


pagando slo los arbitrios de la inestabilidad social
SEIS POEMAS DE ANNE CARSON

Contra la idea fija, el dogma y el preformateo, inequvocos en una u otra sintaxis reglamentaria, prdica o perorata y por
detrs alguna de aquellas libertades obligatorias cualesquiera; contra la autocomplacencia de los senderos trillados y las
neoposes y dems atributos consagratorios del Poeta cuya mayscula pasa aqu por un rallador semitico, sin eje en un WILLIAM CARLOS WILLIAMS.
logos de psicosocio los Dilemas mdicos se van constituhuyendo de retrucos connotativos con que el crtico semntico PATERSON*. TRAD. HUGO GARCA
poticamente co-opera ante lo cual no deja de convergir lo descascarado por Fernand Deligny, en uno de tantos MANRIQUEZ
asombrosos recodos de Lo arcnido: El mnimo hallazgo que puede suceder que hagamos a propsito de lo que escapa al
signo, a lo nombrable, al smbolo, provoca una avalancha de significaciones ().

La interferencia la institucin es observada en sus plenos y dilectos efectos de lenguaje. Al interior de esta antologa SATLITES
personal de Maurizio Medo, con una dcada clavada a vibrar navaja doble filo hacia la mesa lupa la explicita y exhibe
temticamente, a manera de crudo trofeo dialctico para un tacto que afecte los reflejos, mientras la reaccin reflexivo-
dialectal que lo obsede lo inspira traspasa raspando las irregularidades de un continuo cuya elasticidad acontece por
sol negro
concomitancia y sucede en aras y halos y anillares de metonimia. Es decir: se mete con la nimia, minada mirada, la gota POEMAS DE LA ARGENTINA
que rebalsa el sentido supuestamente contenido, la marca de agua. Notacin entonces que incorpora esos efectos de ANA ROMANO
embrujamiento colectivo que la inevitable proporciona al obligar, y explora el molde nocional que redunda en institucin.
Ante la serialidad, la repitencia introyectada, parece querer hacer crujir la partitura mental. Y lo consigue. Lo que se deje
escuchar, en todo caso, ser inquietante, ser un acecho.
Hace 4 horas.

Estrategia del observador superviviente ante la trama apretada de tan estrecha y obligatoriamente estructurante, a fuerza
Vallejo & Co.
de mil camisas de interferencia en reemplazo del cuero, naturalizando al archisistema regulador del sensorio as como Juan de la Cruz. Silencio y
imponiendosele lmite cultura-adentro al cognoscente, costurn cual no se halla sino exactamente en el lenguaje, tan creatividad (2010), de Rosa Rossi
conector, l, cuan regulador. Como cuando se espetara, desde cualquier opresivo por posesivo sentimiento de Hace 8 horas.
actualidad de entre el montn ignoto: Ahora las reglas son distintas. Ejemplo ste no al azar de zona ciega, respecto al
inmenso descarte y menosprecio de incontables y no menos reales espaciotemporalidades, ajenas a un Ahora u otro, cuya JMPSTER
regla matricial oh lengua materna ni sea tocada ni tan siquiera percatada.

Por su lado, el translector semntico, pues se urge poeta, desmadra las palabras hacia latencias, renovales reverberantes
ergo cada vez ms indemostrables e incapturables, debido a esa cosa pringosa de los acuerdos uniformales y consiguientes
pactos de lectura de la retcula inventarial que sostiene y acapara un a todas luces padecido imperio del sentido. El quid
es el autoritario adentro. Asunto de lenguaje. El inscribir inspirado cuenta con las herramientas ms inmateriales para
tocar, al fin tal altera la letra y se las trae la materia, la materia en cuestin.

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La cotidiana reconstruccin de la minscula, que remite al eterno amateur, equivale a abrir un parntesis, hiancia que es
ampliacin, no de la afanosa conciencia sino de la indomeable concavidad. Y el translector no nace, nunca deja de nacer,
no se hace de una vez para siempre, se hace estroma maestro de lo que trama al amar apalabrando. Ejerce, ejecuta una
crtica prctica crisis muta praxis al interior del formateo semntico cuyo predicamento camalenico adocena la
mentalidad. Crtica que hace extensiva desde luego a ese hbito comportamental destinado a la produccin de artefactos
poticos, con los cuales adems ocupar alguna que otra clase de espacios, sostn de corta meta, mera cuestin de gnero
(literario). En vez, la translectura ana con esa urgencia insisto deseosa de unas palabras otras, aun si queman, como
ocurre en el presente libro de dilemas contradilemticos, de otra medicina, de imprevista desmesura en su mismsima
medida, y que no queden ya sujetas del lenguaje, de la lengua materna, del antro aborigen, del estro primordial, del acto
innominable, del nombre imagen, de la imagen nmina, del relevo, del doble, del fantasma, del espectro familiar, de la
familia nacional, de la diversa esclavitud y en especial la servidumbre voluntaria anidando todo ello en los estratos que
afectan la inscripcin, a la cual costumbre obliga a tener que decir y sostener algo-que-decir y mantenerse en forma tal de
estar en condiciones de decirlo. Y no. No le va. La clere voz potica podra topar la fervorosa consistencia en tal factor
informalescente, asemejante y difcil hasta la imprudencia, con que el ahora extrapoeta labora y elabora, destila la
afectacin puntual de lo estilizado por toda suerte de conductismo asociativo o disociado, y no dice, ya no, sino que muta.
En un medio cultural en que la mentira promedia, se trata de tomar las palabras para entonar, tratar al interior la palabra y
destrabarle los significados-consigna, aunque en nada aligere la sobreviolencia del impuesto sentido. Muy al contrario.

Sin embargo el burlador se planta, piantao con races areas a la vez que muido de todos los arrastres del timo, enfrente
de cualquier ilusin posesiva del significado verosmil del sentido as como del sentido asimilado a un consignado signo y a
toda una voluntad masiva de significar. Por eso lo escuchamos masticar medio lento medio furtivo las palabras elegidas
como a las advenidas, sopesadas para que en la transmisin potica irradien desde la mejor colocacin posible en una
diversidad de velocidades asociativas. De las palabras emociona, moviliza todava su roce con la insignificancia. Hacia ella
arrimando, el desmontaje lrico prefijado con que Medo, entre un montn de palabras separadas, se hurta sin ya obligarse
a cumplir con un formato, les degusta, no sin incomodidad, el estro ambiguo, entre mdula y carac.

Las palabras son exiguas, bastante moscas/ Algo ms efmeras que el comps de una solfa/ Si me afano y mido cunto
dicen de lo que/ en realidad pudo haber transcurrido/ Son una finta que amaga al recordar el color/ de un lugar adonde
no estuve (). En otra encrucijada del mismo desvo: Tal vez le digo a Beto ya nos lleg la hora/ de acordar una
tregua al negociar con el tiempo/ las palabras reveladas en la fsica del poema// Aunque cada una responda a factores
cibernticos/ en los cuales la letra obra al margen de s misma/ y del concepto autoral. La cosa corprea anche desfasada
del lenguaje vibra y vira en contexto, explicita a su aire la abominada demarcacin manipuladora: () en el Per las
palabras se persiguen, e incompatibles/ ante cierta nocin del futuro parecen replegarse/ fuera de su alcance cada vez
ms hacia atrs, muy atrs,/ donde la brisa del presente parece salir de los sepulcros.

Transterrar hace al reguero de la inscripcin, como en abolicin de la fatalidad histrica, en cuanto a no identificarse ya
con las retenciones simblicas en el presigno fijador del smbolo, en el signo fetiche del sentido, en el hechizo semntico
que preformatea y promueve mundo, captado por el poder en cualquier anudamiento de su farsesca farndula, sus
comparsas de rigor: el escriba escuchante se permite o ms bien se impele, como quien salda un ajuste, a una meditacin
en la resonancia, en el retorno que propicia la escucha a la par que tonalmente la desmenuza. Se puede reverberar por
tanto al sopesar de cunto ecoico arremolinar dndose a escucha, inherente a la experiencia potica, mientras se
redescubre insumiso al patrn lenguajero de la materna lengua, en la anexacta medida en que se entrega con desmesura la
voz escrita a una especie subliminal de risa la comedia semntica no suele ser lo que se dice simptica como quien
masticase mera escarcha semntica: Y tu eco es mi palabra/ en las palabras de Frost. Adelanto: Tu conducta infantil ya
comienza a cansarnos [ngel Ortuo]
No es cuestin de citar el libro ntegro, aunque ganas no falten al respecto, dada su drstica nitidez en torno al uso por Hace 1 da.
supuesto incorrecto de las palabras para que no vuelvan a quedar encajadas en la palabra. Pero retorna otra estrofa que
exige, amn del araazo coincidente, recordacin anticipada: () para dejar un rastro/ debe cruzar las pampas de ciertas Costa sin mar
frases hechas/ (y los ribazos de esas mismas frases) sin palabras/ definitivas, de un lugar a otro, hasta desaparecer/ atp
(como la araa luego de que ha tejido la tela). El burlesco semntico dispone sus materiales para que el claroscuro los Hace 1 da.
trabaje, gama huyente de matices. La polidimensin, diamante de destrozo calidoscpico, se atisba en diagonales
prosdicas que le sacuden la perspectiva y la prospectiva a cada oracin prosiguiente, a travs de su puesta en fraseo. nima Lisa
Dilemas mdicos, involucrado su autor, como casi todos nos, en los vericuetos de la ms estricta contemporaneidad, bien Tambin los enanos empezaron
podra ser en simultneo la crtica anexacta de aquella sintaxis que instala mundo, el desplegado pragma de un arte potica pequeos
en su cualidad elstica, su achispamiento reflexivo. Las palabras se sacan el lastre significador y la pompa circunstancial Hace 1 da.
del asignado sentido que les pesa consagratoriamente, y terminan sacndose chispas entre s. Laten.
Mostrar todo

El cuestionamiento abarcativo, como el irnico ajuste (de cuentas) o la interferencia extrada del triple fondo de rajados
espejos de lenguaje, con recursos absorbidos por caso en el malentendido y/o en el sobreentendido, poniendo as sobre el
tapete el cuestionable encadenamiento de falsos interlocutores, embisten mancomunados desde la inscripcin mdica
contra la cmoda instalacin dogmtica del propio oficio escriviviente (Haroldo dixit) reducido a afanosa nocin de
exigencia comunicativa. Encara el prejuicio nodal del habitu en el supuesto de representatividad, en tanto fronteriza
marca cultural que imponga condiciones de transparencia. Ello una vez desmantelado debido noms a la fuerza de
arrastre de los hechos el rol secular del oficiante, su mayscula relaxa: Como x ej. volver al poema aun cuando el
lenguaje/ haya sucumbido con el gesto autista/ de un viejo escriba egipcio. A lo que pareciera aducir, por su lado, el
antementado Deligny: () he visto a menudo modificarse muy sensiblemente el trazar-pintar de un nio autista, hasta
entonces dominado por un reiterar aparentemente inmutable, por el simple hecho de que el instrumento para ese hacer
haba sido cambiado. Si se trata de comunicar, he all el mensaje trastocado simplemente porque la mano ha encontrado a
su alcance otro material u otros instrumentos. () Al vivir cerca de nios autistas, de los cuales podra pensarse que estn
en el colmo de la alienacin, y quizs as sea, se me hace manifiesto que hay dos libertades: la del sujeto, y es la nica de la
que se habla, y esto por una buena razn, la de que esa libertad puede ser hablada, por ende legislada. Queda la otra, la otra
libertad, que me parece en efecto que incumbe a la memoria especfica.

Una vez abandonada la pretensin de un ente descifrador en funcin de intrprete simultneo de la realidad, sta no
hace ms que vibrar al interior de las palabras con la fibrilacin de cada hilacha afectiva entre otras: las palabras pueden ya
no encastrar sin ms el lenguaje-molde, el discurso-estado, el verbo-estructura. Las palabras, pues y con esto no decimos
nada nuevo contra el lenguaje. Versus pero tambin en contraposicin o a contrapelo de ese fondo o depsito simblico
nuncajams neutral. (Lacan, citado por Deligny: La funcin simblica constituye un universo al interior del cual todo lo
que es humano debe ordenarse. () Si la funcin simblica funciona, estamos al interior, tan al interior que no podemos
salir.) Contra el compacto aglutinante del sistema significador al uso, reciclador del hbito neuronal que interfiere la
misma capacidad de leer/escuchar a travs de la retcula sgnico-simblica, adosndola, mediante un mero accionar de
inventario, segn se fomenta, a toda suerte de actividades verbales, de forma ms o menos prestigiadora, en determinados
estamentos al menos, en torno a la figura reverenciada del cuidador del fuego, modernamente alicada en ilusionista ms o
menos sentimental y autoexpresivo manejador de la palabra. Figura protocolar a imagen y semejanza del genio de la

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lengua sensocrtica cuyo depsito cubicular de opresora certeza el translector mdico, jugador cuya apuesta es al
claroscuro, a la oscilacin y a lo curvceo, no abonar ms con el diezmo funcional de su creencia.

En los presentes dilemas mdicos, la nica alusin al andarivel curativo se refina por anexacta. Escchese lo que desdice:
El paramdico cual presunto portador de la porcina. Pues aduce, y desde luego nada aclara: Si el nio se situara en la
escritura creera a la poesa un burdo juego. As es como la escritura se observa burda pero juega y en consecuencia
ensaya, en atencin quiz de la marca de agua, del mltiple rastro aborigen el mestizo mltiple deja de servir a una
fatalidad, vuelve electivo y proliferante su delta de influjos, y en esto el roce micropoltico de un a-situacionismo que
atiende lo diamantino de los fragmentos del estallido, se imanten o no que es asimismo el gen disolvente de las
identidades consignadas, legislantes. Ergo ensaya: Como del sentido real de lo que es: un problema/ originado por el
lmite establecido desde/ el concepto liberal de pertenencia// La escritura no// Fundamentalmente por la fuerza
centrfuga/ de al menos de la mitad de poemas escritos/ cuyo propsito inicial fue estar ms cerca ().

Mientras el sentido estalle y eclosione su propio consistir, continuarn metbasis, lexemas flirteando con la muerte. Como
si hubiera distancia. Como si fuese posible ese pajareo. Hay una esperanza que no es grandilocuente porque no encastra
lenguaje, ms bien se halla fuera de s (y de aqul) como esa puerta-valva sacada de quicio por la que pasan, por su casa de
intemperie, las potencias del insomnio, un equilibrio interminablemente inseguro al filo de la lava en que tarde o temprano
(siempre temprano siempre tarde) habr de caer hacia arriba el funambulesco contrarritual que agita desde dentro a las
palabras. El sentido no sera esa pepita floja del sonajero asociativo? Ese tornillo suelto? Ese giroscpico matiz que
enreda la paravoz acudiendo a las palabras sacudindolas? Polvo de la fijeza de la idea bruta y ya jugada del sentido?

Obreras y mineras ntimas del obrar de la precisa oracin que las desencadena, una vez soltado el ritual o perdido, qu
ms abandonadas las fiebres de palabra a un deseo ms exiguo y exigente, pero de vasto alcance que el propio translector
obviamente desconoce, como un stalker arroja la prxima piedra para desespejar y reanimar el serpenteo, devuelven
sensacionismo cognoscente, pasin que descerebra a quien las oye dimanar manteniendo ingente compostura pues
nunca se olvidan de ritmar aun si adrede eluden la meloda: desertan de la alternancia entre clsico y barroco, posan la
letra entrebailada en junglas de juglara lo cual no impide las rimas semnticas que de pronto, sin advertirlo, rozan la
coincidencia en un acento, a salto de mata, algo as como la entonacin que no acenta en el sentido del versar, verbo
anacrnico, si los hay, para el infraexpuesto fautor de la presente medicina dilemtica. La curacin en potencia permanece
flotando: todava y siempre, tamo a la vera del abismo.

Tanta dilemtica de irnico oficio remite por cierto a una tendencia que no habr de dudar ante la curacin del cuerpo
sacrificial, cuerpo del que aprende a leer el conector de voces, el editor de fragmentos, el montajista de pasajes, el
traductor de inconciliables coinciden veteando el arte de los intentos por pulverizar los espejos de lenguaje aparte de que
atiende invirtiendo los confesionarios de las estilizaciones conversacionales que marcaran en su era el canon o la moral
de costumbres de las poticas latinoamericanas y cuyo precipitado estrato desde luego pervive las cuestiones drsticas,
nunca universales, de la temporalidad y el cuerpo singular en situacin transitiva, la mortalidad per se que afina en trance
y balanceo el instrumento de la transmisin. Trans-mito del entrelector, que de pronto toma las palabras (del cogote, de la
cola, de las veinte patas). El ex-poeta no est de vuelta de ningn castigo secular, ningn atavismo prestigiante que
literaturice a la vez que literalice. Se desprende de la letra opaca para situarse en ese borde del que raramente se vuelve. Ni
aun pasado de vueltas. De eso de lo que no se vuelve, no se puede estar, en efecto, de vuelta. La irona proviene de la
certeza o escalofro vertebral en semejante viaje de ida. (No es otra idea.)

No es por superacin exponencial ni ajuste positivista segn el cual habra, por ejemplo, progresos en el arte potica, sino
una reflexin encarnada, una que no enuncia o si lo hace es alterando en algn punto la macroalternancia de significados,
acerca del acto, tan insondable para la empiria del pragma como para la posesividad manaca del capital, sin abandonar
empero la poeisis (o esta mana en activo de inscribir los raros signos viejos sobre una puerta vaivn fuera de quicio). El
tipo que parla habitar en alguna parte del poema, pero el poema complica las consistencias, aparece para plantear otros
problemas, rebaraja e interviene los consuetudinarios planos del Proyecto, empezando por la propia entidad del
enunciante, sujeto a rayos catdicos y trficos de letra legitimadora de toda laya e influencia. El poema es realizado con
astucia y ternura de sobreviviente del sistema de la mentalidad, de la familia regular y las tribales, del achatamiento
discursivo ad eternum de las consignas con fijador, de los linajes supuestamente morales del buen escribir y del pensar
correcto, de los lmites a la experiencia sensible frontera dentro.

Quiz este obrar de tal suerte curativo no pueda disociarse de la guerra mdica que conlleva en su actitud inclusiva, sobre
todo del defecto, del tic, del accidente, del desvo, guerra al interior de las coherencias: su hgase el poema desde la
segunda (o terza) atencin. Y es curiosa su risa con cicatriz, no risilla, no meramente humoral, sino en aras de ese
humorismo alter y alien en que poeta no se nace, se hace hasta desnacer, sin garantas de oficio necesaria, exactamente
voluntario. Se hace poeta el translector semitico porque ya-no-se-hace-el-poeta, o porque justo se hace, como quera
Nstor Snchez, cmico de la lengua. El ms viejo de los jvenes poetas ser asimismo el ms joven de los viejos: su regin
de desplazamiento atpico pero fecundante es la entrelnea, que rechaza una cierta belleza estacionada en las lneas de
produccin de la lrica modal, pero a su vez no renuncia a un entonar en cuanto contrabando molecular de potencias en
plena cortina de humo o teln de hierro, topndolo en la forma de las normalidades ms y ms adoctrinadas.

Si Medo renuncia a la metfora no desecha sin embargo la pulverizada estela de unos climas metafricos, en cuanto apela a
los anudamientos inter-andariveles de la analoga romntica (del romanticismo alemn en adelante, se entiende, aunque
tambin la digesta sentimental y revulsiva de incontables canciones populares en diversas lenguas y tradiciones, en las que
superviven latencias afines a lo potico en tanto transmisin que desborda su lenguaje). La punkeidad inherente a la
potica mdica no es as una postura para entronizar neoestereotipias sino cualidad vincular con el ambiente: no la tpica
precariedad reactiva a salvo de la contradiccin en el clich del pop contestatario o desligado, sino una ampliacin
anarcolrica sin yo completo ni a completar, ergo sin absoluto que refleje los prejuicios de la mente (segn deca aquella
cancin de El Polen). Yo y t (no ustedes ni nosotros) en trance de desplazamiento, a punto de estiramientos tupacamaros
la comedia proveyendo lneas de fuga slo habiendo probado la tragedia alentado, segn se ha dicho, un mestizaje sin
meta y sin fin, ms ac del medio tono o la falsa discrecin del buen gusto, aunque tambin exento, hay que decirlo, del
gesto demaggico que implicara ese otro conformismo, tan comn, del clich transgresivo a la carta.

Y por eso el cierto desamparo. La abertura implcita, explicitada. Tal abisal retorno de la escucha. Donde se sigue
aprendiendo a desescribir, venir contra el lenguaje, es decir contra la obligatoriedad imperial del cohesivo sentido. Al
translector se le ve la hilacha, su desnudez es la de las palabras vueltas a tomar. Sin instalar nueva fe, destroza junto al
juguete conceptual la ilusin de cualquier compacto doctrinal, la percatacin en intemperie emerge poemtica y da un
vistazo transversal: nos observa escucharlo, nos escucha observarlo. Pero mientras el parapoema desenmascara al lenguaje
en la figura retrica de sus eventuales absolutos, no instala a cambio otra ponderabilidad o una serie de claves a
desentraar, puntilla detectivesca que hiciera seguir remozados gramos de certeza hasta redundar un sucedneo, un
reconocible, un mundo. Expuesto queda el guiapo nocional arropado de palabras que ni consuelan ni desconsuelan, ni
descansan del sentido ni del sinsentido. Apenas el roce intersticial de las figuras que la marea mental arroja a la margen no
menos deleznable de una comicidad ultrrima, socavadora del sujeto en ejercicio, que nos deja pataleando en rol de
razonables cascarudos sobre la cuesta de arena.

La mentalidad slo poticamente se desmorona dejando surgir algo en nada parecido a un canto de redencin, con la
apertura de dientes y la boca encendida por un ritmo realzado por indicios fragmentarios, irregularidades perfectas, todo

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lo cual no es un enunciado del poema sino, insisto, su intrnseca praxis. Maurizio Medo roza la desnudez en la lnea de
fuerza. Desnudez no transparente. O la transparencia sera recin rasgada la vestidura u ornato de la doctrina perceptual.
Asunto delicado, por dems, el de una nebulosa interioridad, fuera de lugar. Fuera de topos y de logos. As nos involucra
esta comdica: con la irreductible inmanencia de las palabras.

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