LA SEXUALIDAD DEL CRISTIANO (LIBRO)

Publicado el mayo 15, 2011por unidoscontralaapostasia

Mario E. Fumero
Publicado por producciones Peniel en el 1996
INTRODUCCIN
Una de las reas ms conflictivas en la vida del ser humanos en su bsqueda de
la santidad, est en la lucha por conservar la castidad y la pureza sexual en un
mundo contaminado por miles de teoras en donde el sexo es la carnada perfecta
para destruir y esclavizar al hombre. Son conscientes Ud. de la cantidad de
empresas, negocios e intereses que se mueven alrededor del sexo?. El diablo ha
encontrado en la msica, el sexo y las drogas el trigalo perfecto para la
destruccin de humanidad, y traer con ello miseria, esclavitud y destruccin. Es
por ello que se hace necesario el poder orientar bien a nuestras iglesias en estas
realidades latentes que afectan a millones de jvenes en todo el mundo.
Es un deber trazar correctamente la voluntad de Dios para el recto uso del sexo.
La Biblia no esconde nada, todo est revelado, y no debemos dejar que los
mensajes abstractos del reino futuro nos impidan comunicar una verdad prctica y
natural. Dediquemos un tiempo a ensear a los padres, a los jvenes que forman
nuevos matrimonios, a los adolescentes y a todos, la realidad sexual de Dios
contenida en las escrituras y actualicemos a la iglesia a los peligros de una
realidad sensual y morbosa de una generacin en donde la explotacin sexual
est al orden del da.
Este escrito no es un enfoque cientfico de sexologa, sino un resumen de muchas
enseanzas que a travs de los aos he compartido con jvenes en varios pases
del mundo. Me ha motivado a escribirlo y publicarlo el hecho de que en una
ocasin un hermanos me pidi que por favor. escribiera lo expuesto, y lo ofreciera
como un manual sencillo de ayuda a la generacin cristiana de hoy. Trato de ser
claro, sencillo y bblico. Evito los trminos difciles y adapto las expresiones al
concepto popular para ser entendido, pero sin caer en la vulgaridad. No obstante,
al pie de pgina he tratado de poner notas explicativas de trminos e ideas que
pueden ser difciles de entender por algunas personas.
 Espero que este manual sea de ayuda para la iglesia del Seor en estos
tiempos de sexualidad y mercantilismo pasional.
Con mucho cario en el Seor Jess.
Mario E. Fumero
Tegucigalpa, 19 de Septiembre del 1996
-1-
MANIPULACIN SEXUAL
La sexualidad es una de las ms grandes obras de Dios. Por medio de la misma se
produce la procreacin, la conservacin y reproduccin de la especie; sin embargo, cuando
se descontrola, y se sale de los lmites marcados por el Creador, se convierte en una
pasin brutal, que al igual que una creciente de agua cuando se sale de su cauce,
lo arrasa todo, y pasa a convertirse en un arma destructiva para la vida fsica y
moral del hombre.
El enemigo de Dios, Satans, sabe la vulnerabilidad del instinto sexual,
cuando el mismo est sujeto a manipulacin en su ejecucin. Debemos entender
que el sexo est guiado por el instinto, no requirindose obedecer a un
conocimiento previo para su ejecucin, pero si se trata de usar dentro de una
metodologa de conocimiento previo[1], se corre el riesgo de ser manipulado y
distorsionado para no obedecen al fin previsto. Cmo y por afirm que el conocimiento
sexual produce riesgos?. Veamos brevemente el estudio del comportamiento sexual dentro
del reino animal. El sexo, al ser guiado por un impulso instintivo, no requiere ni
experiencias previas, ni una formacin ejecutora de tipo intelectual, aunque s debemos
conocer las leyes fisiolgicas que lo rige. Tenemos entre los muchos ejemplo, la relacin
sexual ms difcil del reino animal. Sabe cul es?. El apareamiento ms difcil dentro de
ste se ejecuta entre las abejas. Cuando se desea fecundar a la abeja reina, se ejecuta el
vuelo nupcial, por medio del cual los znganos[2] de la colmena salen en vuelo detrs de la
reina virgen, y se inicia en pleno vuelo una lucha para que un zngano la fecunde, haciendo
una maniobra acrobtica en vuelo para invertirse y tener un acto sexual que le costar la
vida. Cuando el zngano ejecuta la copulacin[3], sus rganos genitales se quedan
incrustados en la reina, la cual al volver a la colmena es revisada por las obreras y
conducida a la cmara nupcial donde iniciar su perodo de ovulacin. Sabe qu le ocurre
despus al zngano?. El precio que tiene que pagar por su acto sexual le cuesta la vida.
Acaso recibi un cursillo previo para saber cmo tena que hacer un acto sexual tan
difcil?. Pudo practicar previamente? Me temo que no, sin embargo, l sabe como tiene
que hacer a pesar de no recibir un curso de sexologa, ni de acrobacia area. ste y otros
muchos ejemplos demuestran que el sexo funciona bajo patrones prefijados por Dios, y
que las experiencias previas, el conocimiento y la manipulacin, ms que ayudar,
tienden a desvirtuar y distorsionar su realidad.
Si el acto sexual obedece a un impulso instintivo: Por qu se tiene que
ensear hbitos y costumbres de tal accin? Casualmente, si los seres humanos
obraran sana-mente, sin distorsin del acto sexual, y guiados por el instinto y la
obediencia al plan divino, no hara falta tal educacin, pero sta se hace necesaria
al distorsionar el diablo su fin y forma de ejecucin. Notemos que los nicos que
explotan, distorsionan, manipulan, venden y corrompen el sexo son los seres
humanos, los que por el uso de la inteligencia tienden a buscar algo ms que
satisfaccin y el cumplimiento de un designio divino. Cuando hay salud en un
comportamiento recto, y se vive la lay de higiene, no se requiere muchas medidas
preventivas y educativas, pero cuando hay factores que ponen en riesgo la salud,
la educacin se hace necesaria para evitar el contagio. El conocimiento nace por
la necesidad, por el descubrimiento de algo, y no por el capricho humano. La
ignorancia algunas veces es saludable, principalmente cuando en la misma no hay
peligros. De igual forma el sexo es un instinto que brota slo, cuando llega su
tiempo, y si lo regulamos por la obediencia a la ley moral, y nos diramos al mismo
bajo los patrones instintivos y morales de la naturaleza, no necesitaramos tantos
argumentos, ni libros, para afrontar los problemas que el mismo genera al salirse
de sus propsitos originales.
Deseo por medio de este estudio, analizar la realidad sexual que
actualmente abate la vida de muchos cristianos, y dar a conocer, frente a la
manipulacin diablica que se est haciendo de la sexualidad, la realidad del
Creador en cuanto a su fisiologa e instinto, y determinar el porqu debemos ser
conscientes de su ejecucin, y los peligros que encierra el salirnos del santo
mandamiento. No trato de hacer un estudio sexolgico, sino defender la castidad y
la natural ejecucin de un acto que puede realizar al hombre y a la mujer de forma
plena, pero que por desgracia, puede causar enormes males (sociales, fsicos y
morales) a la sociedad que es vctima de su frenes, dando lugar a los deseos de
la carne, lo que nos puede llevar a la destruccin y la ruina fsica y moral social.
-2-
LA NATURAL SEXUALIDAD
Si deseamos entender lo que es una sexualidad plena y correcta, tan slo tenemos que
observar el comportamiento del reino animal y la podremos comprender mejor. Dice la
Biblia que cada especie fue hecha hembra y macho[4], y cuando Dios se dispuso a
hacer su obra cumbre, el hombre, dise para l una compaera. Pero qu
pensaba Dios en esos momentos en que se dispuso a hacerle compaera al
hombre? Si al crearla le haba hecho varona[5], era porque haba colocado una
distincin de diferencia, le haba dado una naturaleza diferente en el rea sexual, para que
realizara un fin determinado: Dios los bendijo y les dijo: Sed fecundos y
multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del
mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la
tierra. (Gnesis 1:28) Y cmo puede ser fecundo, si no tiene una
hembra? Entonces Dios observ al hombre, analiz su necesidad y su misin y
dijo: No es bueno que el hombre est solo; le har una ayuda
idnea. (Gnesis 2:18)
Por qu esta reflexin de Dios? Es que acaso el hombre no tena quien le lavara la ropa?
no tena ropa. Es que acaso necesitaba una mujer para que le limpiara la casa, le cocinara,
y le hiciera la comida? no haba nada de esto. Entonces, qu impuls a Dios el hacerle al
hombre una compaera? El vio su soledad, necesitaba un complemento, una ayuda idnea.
El sabia que el hombre solo no podra multiplicarse, y que terminara aburrido en una
creacin tan grande. No era una cocinera, ni una lavandera lo que ste necesitaba, pues en
tal caso le poda haber hecho una lava-dora o un horno computarizado, que hubiera sido la
solucin ms fcil y barata. Fue entonces que ejecut la primera operacin
quirrgica de la historia. Durmi al hombre, y anestesindole tom de su costado una
costilla y form una mujer, y al despertar el hombre y ver a su compaera
exclam:Ahora, sta es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta
ser llamada Mujer, porque fue tomada del hombre. Por tanto, el
hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una
sola carne. (Gnesis 2:23-24)
En estos momentos comienza a funcionar una sexualidad desposeda de morbosidad,
distorsin y maldad. El Seor no les entreg un manual de sexologa, para que aprendieran
a hacer el amor, ni les cubri la desnudez, porque sus mentes eran puras, no haba en
ellos maldad ni egosmo. Y entonces que hicieron?. Se descubrieron[6] sexualmente,
aprendieron a entregarse el uno al otro. Descubrieron las fuerzas innatas del instinto sexual,
dando lugar a las caricias, a las expresiones de amor puro dentro de la naturaleza misma,
frente a frente, sin desviaciones, sin aberraciones, sin sadismo[7], sin ningn tipo de ideas
preconcebidas. Aprendieron a satisfacerse y a realizar su misin, procrear y multiplicarse.
El hombre viva para satisfacer a su esposa, de igual forma haca la mujer, pues sus
cuerpos no les pertenecan a ellos mismos, sino que el uno era para el otro. Este
principio lo revela Pablo cuando afirma:El esposo cumpla con su esposa el
deber conyugal; asimismo la esposa con su esposo. La esposa no tiene
autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo; asimismo el esposo
tampoco tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa (1
Corintios 7:3-4)
Aqu vemos el primer punto de partida para una relacin matrimonial feliz. Es necesario
que cada uno de los cnyuges no busque su propia satisfaccin, sino que piense en la del
otro. La mujer no experimenta el orgasmo de forma tan rpida como el hombre, aunque es
ms pasional , pero el clmax[8] le toma tiempo. Ella necesita ms caricias, ms
tiempo, por lo que el hombre debe pensar en ella, y no en s mismo, dando lugar a
su egosmo. Notemos que mientras no haban desobedecido a Dios, y la voz de
Satans no haba entrado en sus corazones, Adn y Eva vivan el uno para el otro,
pero cuando entr el pecado, lo primero que hizo el hombre es verse a si
mismo, y encerrarse en ese egosmo que marcara desde ese momento a toda la
humanidad: Y fueron abiertos los ojos de ambos, (y vindose a si mismo) se
dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de
higuera, y se hicieron ceidores (Gnesis 3:7).
Este egosmo, entronizado en la naturaleza humana, llev al hombre a una actitud de
bsqueda de placer, ms que a una satisfaccin mutua. Lentamente el enemigo transform
los instintos naturales en carnales, apareciendo las pasiones sexuales desenfrenadas. Pero
todo fue a travs de un proceso lento de degradacin. Si estudiamos el libro de Gnesis,
descubrimos que la gran mayora de los hombres de Dios practicaron la poligamia[9].
Abrahn tuvo relaciones con su criada, bajo la autorizacin de su mujer (Gnesis 16:1-3),
ya que sta era estril y no poda darle descendencia, y Dios no conden tal accin,
aunque no fue de su agrado, pues slo reconocera al hijo de su esposa, Isaac.
Jacob, de igual forma tuvo, adems de su esposa, otras mujeres con las cuales
procre hijos. Todas estas acciones Dios las pas por alto, pero esta tendencia
degener, pues al principio el fin era la procreacin, y la mujer legtima autorizaba
las dems relaciones para cumplir este fin. Pero lleg el momento de que el
hombre cambi el fin (tener descendencia) para buscar el medio (satisfacer sus
apetitos carnales). Entonces vino la legislacin sobre el divorcio (Deuteronomio
24:1-5). Jess analiz sta realidad, y dio una reflexin sobre el divorcio que
abarc tanto la etapa patriarcal (En Gnesis) como la etapa de la ley
(xodo): Entonces los fariseos se acercaron a l para probarle, diciendo:
Le es lcito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier razn? El
respondi y dijo: No habis ledo que el que los cre en el principio, los
hizo varn y mujer? Y dijo: Por esta causa el hombre dejar a su padre y a
su madre, y se unir a su mujer; y sern los dos en una sola carne. As que
ya no son ms dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, no
lo separe el hombre. Le dijeron: Por qu, pues, mand Moiss darle carta
de divorcio y despedirla? Les dijo: Por la dureza de vuestro corazn,
Moiss os permiti divorciaros de vuestras mujeres; pero desde el
principio no fue as. Y os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, a
no ser por causa de fornicacin, y se casa con otra, comete
adulterio (Mateo 19:3-9). Notemos la expresin dureza de corazn con la
cual se seala el hecho de que en un principio Dios no tena planes de ser tan
estricto con este tema, pero por el abuso respecto a la tolerancia divina, se tuvo
que legislar sobre el divorcio. En realidad Dios permiti que antes de Moiss, y en
casos especiales, el hombre pudiera tener relaciones sexuales con alguna de sus
criadas u otra mujer, siempre y cuando la esposa legtima lo autorizase, y bajo
cierta situaciones especificas, pero qu ocurri al respecto? Los hombres
comenzaron a abusar de esta permisividad. No solo se juntaban con otras mujeres
bajo el visto bueno de sus esposas, sino que comenzaron a hacerlo por
libre, desechando y abandonar a sus esposas. Esto es a lo que Jess
llamdureza de corazn, pero afirma, que al principio no fue as.
El plan de Dios con el Sexo radica en el hecho de que ste deba obedecer a una expresin
plena del hombre hacia la mujer, bajo un compromiso sagrado y del cul Dios era portador
de una bendicin especial. El Seor fue permisivo en algunas situaciones, pero no poda
tolerar la depravacin y desvirtuacin del matrimonio, y el uso del instinto solo como un
medio, sin considerar la esencia del fin. Posteriormente se condena como pecado el
adulterio y la fornicacin, proclamndose como fundamento del matrimonio la fidelidad en
el lecho sin mancilla (Hebreos 13:3)
-3-
LOS PECADOS DEL SEXO
Hemos visto el sexo desde una perspectiva correcta, pero qu es el pecado sexual?.
Podemos definir como pecado toda accin que violente la ley moral o natural de Dios
respecto al comportamiento humano. Es natural que el hombre se acueste con una mujer, y
que frente a frente, se entreguen a caricias, besos y relaciones sexuales, pero cuando esto se
ejecuta desde una perspectiva de liberalidad[10], sin un compromiso de matrimonio, el
acto natural entra a la dimensin de pecado que es desobediencia a la ley de Dios[11].
As que existen dos pecados naturales que son la fornicacin y el adulterio. Decimos que es
pecado natural porque lo ms natural del sexo es acostarse con una mujer, pero al hacerse
fuera del orden divino, se convierte en pecado.
La fornicacin, (procedente no del griego porneia, sino del latn forneia[12]) expresa una
relacin sexual antes de estar casado y fuera de un matrimonio. El vivir juntos, sin un
matrimonio, y el tener prcticas habituales con varias mujeres sin estar casado, etc., es un
acto de fornicacin. Esta actitud refleja una vida dominada por la carne, poseda del
pecado, y tal cosa no se debe tolerar en la vida cristiana: Ahora bien, las obras de la
carne son evidentes. Estas son: fornicacin, impureza, desenfreno,
(Glatas 5:19). Pero fornicacin y toda impureza o avaricia no se nombren
ms entre vosotros, como corresponde a santos; (Efesios 5:3). Huid de la
inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa est fuera
del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo (1 Cor 6:18). A la
hora de analizar el trmino bblico de FORNICAR[13], debemos asumir que esta
expresin tiene un sentido que va ms all de una relacin sexual antes de casarse. En el
concepto griego y hebreo, fornicar significa cualquier tipo de inmoralidad sexual, y
no tan solo relaciones pre-matrimoniales. Se usa para referirse a veces al
adulterio, (Mateo 19:9, Oseas 1:2) y tambin a actos sexuales contranaturales,
como la homosexualidad y el lesbianismo (Judas 7).El adulterio es una expresin
que va ms all de una simple fornicacin, hace alusin a la infidelidad
conyugal. Porque los mandamientos no cometers adulterio, no cometers
homicidio, no robars, no codiciars, y cualquier otro mandamiento se
resumen en esta sentencia: Amars a tu prjimo como a ti
mismo. (Romanos 13:9, ver Lucas 16:18, xodo 20:14). Tambin se usa para
referirse a una actitud intencional de cambiar o alterar una verdad: Pero
rechazamos los tapujos de vergenza, no procediendo con astucia, ni
adulterando la palabra de Dios, sino que, por la clara demostracin de la
verdad, nos recomendamos a nosotros mismos a toda conciencia humana
delante de Dios (2 Corintios 4:2). ste trmino envuelve no solo un pecado
sexual, sino un engao y una traicin a un pacto de fidelidad, por lo cual es ms
grave que la fornicacin,(en el sentido latino) ya que con esta accin rompemos un
compromiso sagrado, el matrimonio, siendo una falta doble, pues cometemos un
acto sexual incorrecto, y un engao al prjimo. Partiendo de lo expuesto, y
configurando los pecados de ndole sexual. Los podemos clasificar as:
1-PECADOS NATURALES
FORNICACIN Relaciones sexuales fuera del Matrimonio. inmoralidad sexual
Relaciones pre-matrimoniales.
ADULTERIO Relaciones sexuales fuera del matrimonio o infidelidad conyugal.
MASTURBACIN Auto-complacencia a travs de una accin ejecutada con mi
propio cuerpo.
2 -PECADOS CONTRANATURAL
HOMOSEXUALIDADRelaciones sexuales de hombres con hombres, sin adoptar un
comportamiento afeminado. Levtico 18:22,
LESBIANISMO Relacin sexual de mujer con mujer.
TRAVEST Persona que desea tener el sexo opuesto y lo ejecuta vistiendo y actuando
como tal, incluso hasta el punto de operarse para ser ms semejante al sexo contrario.
Se le cataloga transexual[14].
3-PECADOS ANORMALES
ABERRACIONES SEXUALESActitudes de conducta sexuales fuera de lo lgico,
entrando a trastornos mentales, como fetichismo[15], masoquismo[16],sadismo,
necrofilia,[17] etc.
INCESTO: Las relaciones sexuales dentro de la familia, principalmente de los
padres con los hijos.
BESTIALISMO Relaciones sexuales de hombres con animales. xodo 22:19
Levtico 18:23
De manera que toda accin que se sale del marco de lo dispuesto por Dios en su ley, se
cataloga pecado, aunque podemos afirmar que algunas acciones pueden ser ms graves que
otras. No por la accin de la misma, sino por las implicaciones que sta puede tener sobre
otras reas de la conducta humana, como por ejemplo; la violacin a las leyes naturales, el
dao a terceros[18], y la actitud mental enferma por la persistencia en tal accin. Dios
condena, de forma drstica, los pecados sexuales contranaturales, al grado de haber
destruido Sodoma y Gomorra como consecuencia de ello. Por eso tambin se le llama
sodoma a la homosexualidad, pues fue el pecado que cometieron los de Sodoma y
Gomorra.
En el mundo de hoy se quiere legislar a favor de la homosexualidad, y aceptar estos males
junto al aborto criminal como realidades sociales que debemos tolerar y asumir. Algunos
hacen teologa al respecto, ignorando las afirmaciones del apstol Pablo cuando dijo en
Romanos 1:26-27: Por esto Dios los entrego a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y
de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia uno con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en s mismo la retribucin debida a su
extravo
Es triste ver no solo la problemtica sexual a nivel de violencia, sino los
fenmenos de proliferacin de explotacin sexual que nuestro mundo vive. El sexo
es un medio para vender, atraer y manipular las pasiones humanas. Es por ello
que debemos llevar una clara orientacin a nuestros jvenes cristianos, definiendo
la lnea entre lo licito e ilcito, lo recto e incorrecto, lo bueno y lo malo, lo natural y
lo contra natura, lo que es de acuerdo a la voluntad de Dios, y lo que atenta contra
este. Esta es nuestra gran misin en un mundo tan difcil y depravado como el
nuestro.
-4-
LA PROBLEMTICA DE LA HOMOSEXUALIDAD
La homosexualidad es uno de los problemas sociales que ms nfasis esta cobrando en
nuestra sociedad moderna, y sobre este hecho hay un debate legal y cientfico en el cul
todos estamos involucrados. Una de las causas de este fenmeno est en la liberalidad
social que est llevando a los homosexuales y gays a proclamar, a voz en cuello, su
realidad moral como algo socialmente aceptable y normal. Hay una campaa orquestada no
solo en asumir el problema social de este grupo de gente, sino a tratar de que la sociedad
los proteja y les otorgue derechos que los equiparen con los matrimonios y las relaciones
naturales. Por otro lado, tenemos que enfrentar el flagelo del SIDA[19], el cual afecta a este
grupo de forma ms directa, siendo estos el mayor grupo de riesgo para la propagacin de
una enfermedad que ms casos de muerte y contagio produce en nuestros tiempos.
La problemtica homosexual ha pasado a ser, de una tendencia anormal,
producto de una serie de factores que ya veremos, a un comportamiento social
que se est tratando de implantar. Los grupos gays se han organizado para
defender lo que ellos denominan sus derechos, y aunque debemos ser
tolerantes, no es lgico, ni correcto, apoyar o promover su institucionalizacin,
dndole categora de pareja desde el aspecto legal. Cul es la realidad que
enfrentamos actualmente?. Ellos proclaman su derecho al matrimonio, cosa que
ya estn practicando, e incluso dentro de algunas iglesias mal llamadas cristianas.
Reclaman el derecho a operarse para hacerse travestes, y demandar al gobierno
que les cubra los gastos mdicos de dichas operaciones. Reclaman el derecho de
adopcin de hijos, de pensiones de viudez cuando muere su pareja, y el poder
entrar al ejrcito proclamando su condicin abiertamente, como una causa
normal[20]. A dnde llegaremos si damos lugar a tanta permisividad?
Este problema es tan viejo como el mismo hombre. En Gnesis captulos 18 y 19 se nos
habla de dos ciudades llamadas Sodoma y Gomorra que fueron escenario de una
proliferacin de tal perversin, por lo que vino el juicio de Dios en aquella ocasin.
Encontramos en la historia, como la Roma imperial se entrego de forma promiscua a estas
prcticas, e incluso algunos emperadores fueron homosexuales, describiendo el apstol la
posicin de la iglesia al respecto, afirmando que:Como ellos no aprobaron tener en
cuenta a Dios, los entreg Dios a una mente reprobada, para hacer lo que no
es debido. (Romanos 1:28). El trmino los entreg a una mente
reprobada hace alusin a que por la dureza de su corazn, los abandon, no
ejerciendo ningn esfuerzo por cambiarles, pues al corromperse sus mentes, las
posibilidades de ser redargidos se reducan al mnimo, siendo casi imposible. Pero
despus es mucho ms duro, tal parece que el apstol Pablo ratifica la pena de muerte del
Antiguo Testamento para los que cometen tales actos de forma descarada, pues en el verso
32 del mismo captulo afirma que:A pesar de que ellos reconocen el justo juicio
de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las
hacen, sino que tambin se complacen en los que las practican. S que para
los pastores y telogos liberales, que defienden incluso el matrimonio de
homosexuales, esto parecer una postura radical del apstol Pablo, pero si somos
sinceros y estudiamos la Palabra a fondo, notaremos que este espritu esta latente
a lo largo de toda la Biblia.
Algunos predicadores y escritores han afirmado que el SIDA es la maldicin de Dios sobre
la degeneracin sexual de los hombres. Personalmente considero que dicha enfermedad no
es una maldicin divina, sino un fenmeno biolgico, al alterarse las leyes naturales de las
relaciones humanas. Segn estudios hechos, el SIDA es una enfermedad procedente del
mono, surgi en frica y entr al hombre por medio de relaciones sexuales de hombres con
animales. Aunque no deseo especular al respecto, pues existen muchas hiptesis, este mal
se ha desencadenado como producto de una vida en donde lo natural sufri alteracin,
dando lugar no solo al surgimiento de un retrovirus, sino a su transmisin a otros seres
humanos. Se est tratando de frenar su proliferacin mediante campaas de
concientizacin para que los que estn enfermos, o practican una vida promiscua,
usen preservativos (condones), pero an con stos, siempre existe un riesgo que
oscila entre un 10 a un 30 %. Entonces, cmo es posible frenar el SIDA en su
proliferacin dentro de las relaciones heterosexuales?. La nica vacuna para evitar
su propagacin es la fidelidad conyugal, y una vida recta en las relaciones
sexuales. Si no retornamos a la realidad de la Palabra, si no erradicamos la
promiscuidad sexual, la prostitucin, la homosexualidad y el amor libre, en el ao
2,000 tendremos a una tercera parte de la poblacin mundial infectada del virus
del SIDA y en cada familia habr un enfermo del SIDA.
Pero podemos condenar de igual forma todos los homosexuales y lesbianas, o hay reglas
que diferencian a estos? No es bueno generalizar. El pecado es pecado siempre, pero
debemos considerar su concepcin para evaluar su gravedad, en cuanto pueden haber para
algunos casos posibilidad de restauracin. Existen entre los homosexuales tres categoras de
personas: Los enfermos, los pervertidos y los degenerados.
LOS ENFERMOS: Son minora (aproximadamente de un 2 a un 5% del total de
estos). Nacen con una doble tendencia sexual, incluso tienen ambos rganos sexuales.
Cuando el caso es clnicamente mdico, se puede tratar a tiempo, y producir en ellos una
determinacin sexual a travs de ciruga y tratamientos hormonales, pero en una etapa
previa al desarrollo. Casos de ste tipo no son comunes, aunque todos los homosexuales
tratan de justificar su condicin aludiendo esta razn.
LOS PERVERTIDOS: Aquellos que por razones educativas, de abuso sexual o
influencias del medio se inician en prcticas homosexuales desde pequeos, o se identifican
a s mismo como del sexo opuesto, siendo tolerados e inclusos protegidos por sus
padres[21]. Muchos casos de ste tipo obedecen a experiencias sexuales incorrectas
antes del desarrollo, principalmente en los abusos de menores por adultos
enfermos. Decimos que es pervertido, porque su instinto sexual fue desviado del
fin correcto antes de que tuviese un despertamiento sexual, pervirtindose en su
forma de ejecutar el acto, al adquirir hbitos incorrectos desde la infancia. Estos
casos pueden ser tratados e incluso mejorados si reciben ayuda a tiempo, pues
por regla general nunca tuvieron relaciones con el sexo opuesto.
LOS DEGENERADOS: Son aquellos que habiendo tenido una vida sexual
normal, de pronto se vuelven al mismo sexo. Se degeneraron en sus relaciones por abuso o
experiencias promiscuas, siendo muchos de ellos bisexuales, o sea, que lo mismo hacen el
acto sexual con hombres que con mujeres. La mayora de aquellos hombres o mujeres que
alcanzan fama, obtienen fcilmente los placeres sexuales, por lo que pueden terminar
aborreciendo aquello de lo cual abus mucho, como los actores, deportistas famosos,
bailarinas, etc. Este tipo de persona es la ms difcil de regenerar, y muchas veces son tan
depravados que no existe para ellos mucha esperanza de liberacin. No podemos juzgar
todos los casos iguales, ni debemos discriminar los que tal problema tienen, pero tampoco
podemos afirmar que son personas normales y aprobar tal hechos como algo aceptado y
tolerado por Dios, pues bblicamente hablando no encontramos ninguna afirmacin al
respecto, ms bien la palabra es clara y firme en Romanos 1:27 De la misma manera,
tambin los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se
encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo
actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la
retribucin que corresponde a su extravo. Por lo tanto no debemos reprimir,
perseguir o rechazar a los que padecen este tipo de pecado. Debemos amarlos,
tratar de ayudarlos y comprenderlos, pero no podemos aprobar, bendecir o
justificar tales acciones.
CAPITULO -5-
ENFRENTANDO LA MASTURBACIN
Uno de los problemas ms difcil de enfocar dentro de la problemtica sexual es el hecho de
la masturbacin, ya que carecemos de referencias bblicas sobre tal accin. Pero definamos
primero que es MASTURBACION: Es una accin de autocomplacencia a travs de una
ejecucin de friccin, con la cul trato de obtener por mis propias manos un placer de
orgasmo, sin usar en ello mujer u objeto alguno.
Esta accin se inicia cuando alcanzamos la pre-adolescencia, muchas veces
inducidos por nuestras propias inclinaciones. De esta forma nos descubrimos
sexualmente, inicindose un hbito que puede convertirse en daino y peligroso
para la salud. Algunos educadores cristianos han afirmado que la masturbacin es
un pecado grave, comparndolo con las dems acciones sexuales de ndole
natural (fornicacin o adulterio), pero debemos matizar que esta accin sexual,
aunque en cierto aspecto puede ser pecaminosa, jams se puede comparar con
las otras acciones que llevan daos a terceros. Bblicamente solo aparece un
aparente caso de masturbacin, pero si lo analizamos a fondo, es ms un coito
interruptus que un acto de masturbacin, veamos:Entonces Jud dijo a Onn:
Unete a la mujer de tu hermano; cumple as con ella tu deber de cuado, y levanta
descendencia a tu hermano. Pero sabiendo Onn que el hijo que le naciera no
sera considerado suyo, suceda que cada vez que se una a la mujer de su
hermano, verta en tierra para no dar descendencia a su hermano. Pero lo que
haca era malo ante los ojos de Jehovah, y tambin a l le quit la
vida (Gnesis 38:8-10).
En el pasaje se ve claramente como Onn, para no dar descendencia a su hermano, una vez
que se allegaba a la mujer, cuando senta que el semen vena, interrumpa el coito y
derramaba fuera el semen, y esto fue lo que no le agrado a Dios. Algunos han enseado que
masturbacin es igual a onanismo, y aunque hay un rasgo parecido, una cosa dista mucho
de ser igual a la otra. No podemos justificar, ni aprobar la masturbacin como algo normal
ni lgico, pero tampoco podemos hacer de ello una tormenta pecaminosa tan horrible, que
produzcamos un complejo de culpa en aquel que la cometa, y que lo lleve a la frustracin
espiritual, igualndola a una fornicacin o adultero, cosas que s se consideran acciones
graves, segn la palabra de Dios. Al existir un vacio bblico, debemos limitarnos a enfocar
la masturbacin como un mal camino en la prctica sexual, poco saludable y que puede
llevar a ciertos tipos de pecados, como el uso de pensamientos impuros para acompaar la
autocomplacencia. Podemos afirmar, que el mayor peligro de los que tales acciones
cometen, radica en la facilidad con que pueden desarrollar pensamientos morbosos, junto a
la consumacin del acto, por lo que la Palabra expone de forma clara que: todo el que
mira a una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn(Mateo 5:28). El
pecado es fruto de la concepcin. Basta con acostarme con una mujer en el pensamiento, o
jugar coco o cerebro con ella, para que aparezca el pecado sexual.
Debemos ser moderados en el juicio que hagamos a la masturbacin y severos a los
pensamientos inicuos que le acompaan. Podemos afirmar que, en un 90 por ciento, los
jvenes la han practicado, o la practican. En las mujeres la cifra se reduce a un 30 0 40 %.
No podemos ignorar que sta accin es un serio problema que afecta la vida espiritual y
emocional de muchos cristianos. Aunque la misma no nos lleva a la condenacin, ni al
juicio de Dios, como ocurre con los fornicarios o adlteros, sta puede afectar de forma
profunda el crecimiento y la estabilidad espiritual y, si no se afronta sabiamente, puede
conducir a un complejo de culpa que puede abrir la puerta a otras acciones depravadas
mucho ms graves.
Pero, cmo podemos ayudar a los jvenes que viven con ste problema?. El primer paso a
dar es no llevarle a una actitud de culpabilidad excesiva. Hacerle ver que es un problema
que afecta la salud espiritual y que se debe superar, sin caer en un derrotismo, en caso de
que en algn momento cometiera involuntariamente esta accin. Debemos canalizar la vida
sexual por los derroteros correctos, ensearles que por medio de sueos hmedos puede
encontrar un alivio a su instinto sexual, que el deporte, el ejercicio fsico y la vida sana es
un elemento vital para la salud sexual, y la disminucin de la tensin que la misma general.
La masturbacin es un vicio solitario, ya que siempre se ejecuta en el bao, o cuando uno
est slo y tiene tiempo para acariciarse, tocarse o pensar. Una buena receta para no ser
arrastrado por nuestra carnalidad es baarnos en los momentos en que ms apurados
estemos. Distraer la mente y evitar la soledad. Quemar muchas energas fsicas ayuda a
disminuir la tensin sexual, y descargar as la energa acumuladas. Tambin debemos
proporcionarle a nuestros adolecentes una correcta educcin sexual para poder controlar y
superar estas tendencias instintivas y guiarlas por el camino correcto.
Se ha comprobado que la masturbacin arraigada como un hbito continuo, puede producir
problemas nerviosos, emocionales, desgaste fsico y actitudes mentales morbosas, que
pueden ocasionar trastornos sexuales que afecten a posteriori la salud matrimonial en la
ejecucin del acto sexual. Adems, este acto provocado agota, desgasta y en algunos casos
pueden producirles debilidad y trastornos en su salud fsica. Por lo tanto no es saludable.
Hay que aadir a esto las influencias mundanas que llevan a los jvenes a jugar entre si con
sus esfnteres, hacer comparaciones y competir para ver quien tiene el pene ms grande.
Todas estas acciones del mundo tienen un sentido morboso, reflejan una falta de pudor y
una carencia total de una correcta educacin sexual y moral, segn la palabra de Dios. Sin
embargo, podemos encontrar casos en que nios pequeos (entre los primeros cinco aos
de vida) le gusta jugar con sus esfnteres o, en algunos casos, con el de la nia o nio.
Debemos ser cuidadosos en cmo actuemos en estos casos, pues muchas veces tales
acciones obedecen a leyes sexuales innatas que deben ser correctamente canalizada, sin
usar represin o actitudes que revelen una morbosidad o escndalo, pues en casi todos los
nios de corta edad, stas acciones son ms un impulso que una morbosidad o malicia
mental. Hay nios que aparentan masturbarse, ya que juegan mucho con sus partes, o a
veces se mueven de forma rara, estando boca abajo en sus camas. En tales casos hay que
tener precaucin en juzgar o actuar, por lo que debemos buscar ayuda, y aprender a manejar
sanamente estas inclinaciones, que son indicios de una tendencia sexual inconsciente, pero
latente, que puede degenerar en situaciones peores si no se encauzan por el camino recto.
La consejera, la educacin correcta, la vida fsica activa y una comprensin del problema
nos podr ayudar a guiar a muchos jvenes que confrontan estos problemas a soluciones
prcticas que les puedan beneficiar en su desarrollo psicosexual y emocional, y en esta rea
del quehacer tiene que intervenir los pastores y lderes espirituales de las iglesias,
recordando el adagio de los filsofos griegos que en mente sana, cuerpo sano.
CAPITULO -6-
CONCEPTOS ERRNEOS DE LA SEXUALIDAD
En nuestro mundo actual se han tejido muchas teoras sexuales que distan mucho de ser
conceptos correctos, desde el punto de vista moral o cientfico. Hay muchas revistas, libros,
corrientes psicolgicas y opiniones de pseudos-cientficos que afirman cosas que, desde el
punto de vista bblico y tico, son grandes aberraciones. Algunas nacen de una tendencia
secular vulgar que influye en el medio como una fuerza mercantil vendible. Por ejemplo,
encontramos expresiones tales como El ejercicio y la experiencia sexual previa al
matrimonio nos da posibilidad de tener una mayor felicidad; ejercer y usar el rgano
sexual hace que el mismo se desarrolle ms; la represin de los deseos sexuales produce
trastornos mentales; La castidad enferma, pues produce una inhibicin destructiva, etc.
Lo triste es que hay mdicos especialistas en la materia que le recomiendan a los jvenes el
practicar la masturbacin y la fornicacin, y algunos llegan a afirmar que obedecer
cualquier impulso sexual es una forma de conservar la salud fsico-emocional. Pero
cmo podemos desmantelar todas estas fbulas necias y artimaas del enemigo, que crean
condiciones para una verdadera depravacin sexual?
El primer paso que debemos de dar es entender, desde el punto de vista biolgico y tico,
cual es el propsito divino del sexo. Es el sexo un medio de placer o va acompaado de un
fin determinado? Cuando queremos saber el fin de un objeto, lo primero que debemos hacer
es leer el manual de instruccin que le acompaa. Este determina no solo el fin, sino
tambin establece la forma adecuada en que debemos usar el tal objeto, ya sea un auto, una
cadena de sonido, una cmara de video o un simple aparato elctrico. De igual forma, el
Dios que cre el sexo como parte la procreacin de la especie humana, le dio instrucciones
precisa para que supiera cmo y para qu sirve el mismo. Todo acto sexual est enmarcado
dentro de un plan divino del cual tenemos que ser conscientes.
El acto sexual obedece a un instinto. Este es un impulso sujeto a la atraccin y el deseo,
pero posedo o controlado por una inteligencia que determina la forma y el momento de
ejercerlo. Cuando los deseos aparecen la mente debe llevar y evaluar estos deseos a la
obediencia de Dios y si no est corrompida por el morbo pecaminoso, es posible
guardarse y controlarse. Algunos falsos maestros sexuales de la escuela diablico afirman
que el reprimir los instinto es daino a la salud, pero la realidad nos muestra todo lo
contrario. Los instintos, como las corrientes de las aguas fuertes, si se desbordan de su
cauce, pueden destruir ms que edificar. El peligro que hay en la promiscuidad sexual se
evidencia por los alto ndices de enfermedades venreas, contagio del SIDA, y problemas
morales en nuestra sociedad.
Los rganos genitales del hombre no necesitan desarrollarse por medio de la practica
contigua, para su plena realizacin, con experiencias previas al matrimonio. El pene del
hombre carece de msculos, y por lo tanto su dimensin obedece a factores genticos y no
de ejercicios. La teora de si no tienes mujer y haces el amor te vuelve loco es una gran
mentira diablica. Nadie se enferma por ser casto, al contrario, la vida libertina y el uso de
mujeres prostitutas pueden producir serias y graves enfermedades, entre ellas el mortal
SIDA. La teora de que la inexperiencia sexual no ayuda a una plena satisfaccin
matrimonial es otra de las mentiras satnicas que ms perjudica a la felicidad
matrimonial. Si la mujer es virgen Por qu no lo debe ser tambin el hombre?
Cuando ambos se enfrentan en igual condicin a una relacin sexual se ayudaran
mas, el hombre aprender a satisfacer a su mujer y no la tomara como objeto, y
tendr menos peligros de aprender malos hbitos sexuales que por lo generan se
adquieren con las mujeres de mala vida que se venden para satisfacer al hombre,
siendo un objeto de placer. La igualdad de condiciones hace mas factible la
identidad sexual y la ayuda mutua, esto es cuestin de lgica, por lo tanto las
experiencias pre-matrimoniales en vez de ayudar, perjudican la realizacin
mutua de la pareja y muchas malas costumbres se adquieren con la misma.
Una vez un joven me dijo que se masturbaba porque si no lo hacia el semen se le suba a la
cabeza y se volva loco, Habrn escuchado estupidez tan grande? Pero nuestro mundo est
lleno de teoras y fantasas que provocan al hombre y a la mujer a una vida sexual fuera del
designio divino. Debemos capacitarnos sobre la sexologa cientfica y bblica para poder
guiar a miles de adolescentes por el camino correcto segn el esquema provisto por Dios,
de lo contrario, el sexo, que poda ser una llamita que alumbre el futuro de la humanidad, se
puede convertir en un fuego que todo lo arrasa, hasta dejar en ruina nuestra humanidad.
CAPITULO 7
ES POSIBLE LA CASTIDAD?
En nuestro mundo el sexo se ha convertido ms que en un fin, un negocio bien rentable.
Entre las industrias ilegales, o destructivas que dominan el mundo moderno, adems del
narcotrfico, el contrabando de armas, la corrupcin, esta la trata de blanca y la explotacin
sexual. Esta induccin a la depravacin sexual favorece a los que negocian con la
prostitucin, la pornografa, trata de blanca, medicamentos afrodisiacos y mdicos que
practican cambios sexuales y le aborto. Para afianzar el negocio del sexo se necesita
explotar la feminidad, usando los atractivos de la mujer como enganche para la publicidad,
adems de forjar una serie de teoras que favorezcan la fornicacin y las perversiones
sexuales. Una de ella es la absurda afirmacin de que no es posible guardarse casto para el
matrimonio, y recomendndole a los adolescentes a vivir una vida sexual libertina,
promoviendo la industria el uso del condn como supuesta garanta de proteccin sexual.
En nuestro mundo se le exige a la mujer ir casta al matrimonio, pero Y qu del hombre? A
los varones se les alientan a relaciones sexuales prematura con el cuento de que rgano que
no se ejercita, se atrofia, y que debe adquirir experiencia para el matrimonio, y el guardarse
si acto sexual lo puede volver loco etc. todas esta teoras con falsas mercantiles para
explotar el instinto sexual.
Lo primero que debemos saber es que no hay base cientfica para afirmar que el rgano
genital masculino se atrofia si no se usa, porque en el mismo no hay un solo musculo. La
ereccin se ejecuta cuando la sangre se concentra en los huesecitos que forman la estructura
del pene[22]. As que es intil hacer ejercicio para agrandar el pene y es falso que si no se
usa, se atrofia.
La castidad es demandada por Dios para ambos (hombre y mujer) y es por ello que la
Palabra nos ordena apartarnos de toda fornicacin (1 Cor 6:18, 1 Tes 4:3, Ef 5:3, Col 3:5,)
y nos ha provedo el sueo hmedo o la eyaculacin nocturna para obtener un desahogo a
nuestras necesidades sexuales. En realidad las parejas que van al matrimonio casto se
ayudaran mas, aprender instintivamente y se descubrirn sanamente a si mismo. Sin
embargo la vida sexual libertina conduce a muchos riesgos, entre ellos esta las
enfermedades sexuales, y el mortal SIDA, adems de los conflictos originado en
costumbres inmorales, que una mujer decente no va a permitir. Hay que aadir a lo anterior,
la problemtica mental y emocional que origina una vida loca en lo que son las relaciones
sexuales. Hay ms enfermos mentales por vivir en pasiones sexuales desordenadas, que por
mantenerse casto y puro para el matrimonio.
La tendencia liberal de la sociedad es promover la relacin segura fuera del matrimonio,
aceptando como normal la fornicacin en adolecentes y jvenes, por lo cual, se hacen
campaas del uso del condn para evitar las enfermedades de transmisin sexual, pero poco
o nada se hace para promover el principio bblico de la castidad, nica garanta de prevenir
el SIDA y la causante de la existencia de miles de madres solteras e hijos sin padre, as
como el aumento de la terrible crueldad del aborto.
La castidad depende de la salud mental del individuo, y de los principios bblicos de la
santidad que recibe desde nio en lo cual se establece el temor de Dios como principio de
sabidura, as y una correcta educacin sexual, para no ser vctima de la mentira de la
propaganda sexolgica que alienta el erotismo y la pornografa.
Trabajemos para levantar una generacin de jvenes que vivan en castidad. AMEN

BIBLIOGRAFIA
[1] Una de las causas de mayor corrupcin sexual en nuestro tiempo radica en la
enseanza torcida que se da a travs de muchas revistas, pelculas y conceptos
anticristianos, en donde se trata de ensear la satisfaccin plena adoptando actos que
van contra la moral, la lgica y la misma naturaleza.
 [2] -Zngano: El macho de las abejas que solo sirve para procrear y su nmero es
limitado en la colmena por las abejas obreras, ya que no trabajan en las mismas. De ah
la expresin eres un zngano para referirse a los vagos.
[3] Mientras los seres humanos realizan por medio del acto sexual el coito, en los
animales esta accin se le denomina copulacin; de copular que significa unirse
sexualmente el macho y la hembra de los animales.
[4] Ver Gnesis 1:25,27
[5] Si se le llamo varona era porque formaba parte del hombre en igualdad.
Gnesis 2:23.
[6] -El trmino descubrirse hace alusin a la accin de aprender juntos algo, es el
dar pasos por medio de los cuales ambos se ayudan para alcanzar una realizacin plena
dentro de la vida sexual.
[7] Sadismo: Tuvo su origen del marques Donatien Alfonse Francoise Sade,
(1740-1814) el cual en sus obrar hace referencia a ciertas degeneraciones sexuales, que
segn se cree las practicaba, como el obtener excitacin sexual produciendo dao en
otra persona.
[8] -Clmax: Momento culminante del acto sexual, es sinnimo de orgasmo.
[9] Poligamia: Rgimen en el que una persona (polgamo) de uno sexo estn
unido a ms de un cnyuge. La accin de vivir con varias mujeres.
[10] -Liberalidad: Tendencia permisiva adoptada por la filosofa pragmtica de la
sociedad moderna. Ciertas corrientes psicolgicas demandan dar rienda suelta a los
deseos , afirmando que la represin puede ser daina, por lo que nace un liberalismo
social que es permitirlo todo, no viendo nada malo.
[11] -xodo 20:14, Levtico 20:10 nos muestra la prohibicin con otras mujeres
fuera del matrimonio. En el concepto fornicar se inclua cualquier acto sexual con otra
mujer que no sea la esposa, antes o despus del matrimonio.
[12] -Fornicar en la etimologa latina (forneia) indica relacin sexual fuera del
matrimonio. En griego porneia se ampla este concepto.
[13] -Esta palabra aparece ms de 447 veces en el N.T. y tiene mucho significado,
por lo que hay que tener cuidado en su anlisis.
[14] -Transexual: Persona que se ha sometido a una operacin quirrgica para
cambiarse el sexo.
[15] -Fetichismo: El uso de objetos para obtener con ellos estmulos sexuales.
[16] Masoquismo: El obtener placer sexual mediante la tortura fsica.
[17] -Necrofilia: Atraccin sexual hacia los cadveres.
[18] -Uno de los graves problemas de la vida sexual sin matrimonio es la
proliferacin del fenmeno de las madres solteras, que originas hijos que al no tener un
padre en el equilibrio formativo crecern con conflictos emocionales serios, por lo que
sern vctimas fcil de las drogas, delincuencia o problemas de ndole psicolgico.
[19] Sndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida. Enfermedad mortal que se
incuba por medio de un virus trasmitido por sangre o semen y que destruye las defensas
del cuerpo humano.
[20] El reclamo que hacen los deportistas y militares para objetar tener compaeros
homosexuales es el hecho de que tienen que convivir, andar y baarse juntos,
originando el morbo de ellos en tales casos. Razonndolo, es lo mismo que dejar a las
mujeres baarse con los hombres desnudos, ya que la morbosidad y la codicia sexual
despertara en uno de los dos grupos la pasin sexual. En tal caso deberan haber duchas
separadas.
[21] -Muchas desviaciones sexuales son causadas por el abuso sexual originado por
la familia de menor. Segn investigaciones publicadas en Estados Unidos el ndice de
incesto ha aumentado de forma alarmante en la ltima dcada.
[22] El pene humano est conformado por tres columnas de tejido erctil:
dos cuerpos cavernosos y un cuerpo esponjoso. Los primeros se encuentran uno al lado
del otro en la parte superior del pene, mientras que el ltimo se ubica en la parte
inferior. Se conoce como ereccinal estado en el que el pene se vuelve rgido y
aumenta de tamao, debido a que su tejido interno (cuerpos cavernosos) se llena de
sangre. Enciclopedia Wikipedia.