VIA CRUCIS

1 Estacin:
Acompaa a tu Dios alma ma
cual vil asesino llevado antes el juez
y el autor de la vida contempla
por ti condenado a muerte cruel.
Dulce Redentor
para m era la pena de muerte
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

2 Estacin:
Con la cruz de tus culpas cargado
exhausto de fuerzas camina tu Dios
y al subir la pendiente le impele
por fuera sayones por dentro tu amor.
Dulce Redentor
mis pecados tus hombros oprimen
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

3 Estacin:
Con sus alas de nieve los ngeles
pasmados de espanto cubrieron su faz
bajo el tosco y pesado madero
en tierra ha cado tu Dios al mirar.
Dulce Redentor
por mis yerros caistis en tierra
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

4 Estacin:
Del calvario subiendo a la cumbre
el Reo Divino a su madre encontr
y una espada de filos agudos
del hijo a la madre hiri el corazn.
Dulce Redentor
yo esa herida cause a vuestra madre
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

5 Estacin:
Porque al monte con vida llegase
los duros escribas con saa infernal
a Simn Cirineo alquilaron
que a Cristo ayudase la cruz a llevar.
Dulce Redentor
yo tambin quiero ser Cirineo
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

6 Estacin:
Con ternura y piedad la Vernica
el rostro sangriento de Cristo enjug
y en tres pliegos de lienzo por premio
gravada la imagen qued del Seor.
Dulce Redentor
 en mi pecho gravad vuestra imagen
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

7 Estacin:
Otra vez el Seor de los Cielos
volvi fatigado el polvo a besar
y otra vez los escribas crueles
en el desfogaron su ira y crueldad.
Dulce Redentor
nunca ms caer ya en pecado
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

8 Estacin:
Vi Jess que unas cuantas mujeres
movidas a lstima lloraban por El
y les dijo llorad por vosotras
piadosas mujeres por mi no lloris.
Dulce Redentor
vuestras penas taladran mi pecho
ya lloro mis culpas y os pido perdn.
9 Estacin:
Con sus duras cadas cristianas
las tuyas pretende Jess resarcir
a tu Dios por tercera vez mira
de polvo y de sangre cubierto por ti.
Dulce Redentor
vuestro amor del infierno me libre
ya lloro mis culpas y os pido perdn.
10 Estacin:
Con furor los vestidos quitaron
del monte a la cumbre al paciente Jess
y por no iluminar tanta afrenta
las puras estrellas negaron su luz.
Dulce Redentor
ya no ms liviandad ni impureza
ya lloro mis culpas y os pido perdn.
11 Estacin:
Ya alma ma en la cruz duro lecho
sus miembros sagrados extienden tu bien
y con clavos agudos taladran
los viles soldados sus manos y pies.
Dulce Redentor
yo esos clavos clave en vuestros miembros
ya lloro mis culpas y os pido perdn.
12 Estacin:
Tiembla el orbe y el sol se oscurece
al ver en un palo expirar a su Dios
rompe el llanto tambin tu alma ma
pensando que muere Jess por tu amor.
Dulce Redentor
mis pecados os dieron la muerte
ya lloro mis culpas y os pido perdn.
13 Estacin:
 De Jess el cadver sagrado
Mara en sus brazos llorando tom
y con voz de dolor le deca
quien muerte te ha dado mi bien y mi amor.
Dulce Redentor
responderle que aqu est el culpable
ya lloro mis culpas y os pido perdn.
14 Estacin:
En un fro y profundo sepulcro
los restos sagrados guardronse ya
triste madre cual sola te quedas
ser yo el consuelo de tu soledad.
Dulce Redentor
yo a la madre priv de su hijo
ya lloro mis culpas y os pido perdn.

VIERNES SANTO, VIERNES SANTO

1. Viernes santo, viernes santo

Viernes santo, aquel da cuando

La Virgen Mara recogida en su celda

Arrodillada en el suelo lloraba sin consuelo en esto llega San Juan, San Juan y la Magdalena

Nuevas te traigo seora, nuevas de gran pesar que a tu hijo Jesucristo lo llevan a crucificar

Si no me creis seora asmate a la ventana y lo veris en procesin todo baado en sangre

Por el resto de la Sangre que el verbo eterno dejaba, a corridas del camino segua su madre
afligida.

Las campanas de Jerusaln tocan las horas del alba y va la Virgen Mar y San Juan la
acompaa

Por aqu pas mi hijo, el hijo de mis entraas, por aqu pas seora rodeado de los sajones.

YO TE ADORO SANTA CRUZ

2. Yo te adoro santa Cruz y pendido te venero

Porque t me representas
A mi Jess por m muerto

Oh apreciable rbol de vida! Que resucitas a los muertos, dndoles vida mejor, a aquellas
que antes perdieran

Oh altar! En que se ofreci aquel sacrificio cruento, con que slo se poda aplacar al padre
eterno

Oh cruz! Que propiciatoria eres en todo concepto, en quien consigue perdn, el contrito
ms perverso

Oh cruz arca del antiguo y del nuevo testamento, en que entre Dios y los hombres, se
firm el pacto eterno.

Hay otras canciones, que con ese tono melanclico y casi sollozando entra a nuestros sentidos y
desearas abrazar a Jess y a Mara. Las mujeres ya no usan matillas ni velos, vi que las
sahumadoras tenan velos blancos. Llegamos al templo y prosigui con lectura de los Salmos y
luego con la crucifixin, an para los no creyentes, creo es una accin de respeto por algo
superior a nosotros que controla el universo y la vida.

La Desclavacin: en este acto la tristeza acongoja mi corazn por no ver a mi querido to Julin
Soto, quien por aos fue Santo Varn, ahora ya anciano dej la posta a otros jvenes, fue lindo
verlos vestidos de blanco, despus de las siete palabras que los sacerdotes nos recordaron la
pasin de Jess en la Cruz, los Santos Varones con sumo cuidado bajaron la imagen de Cristo
(articulado), lo colocaron en el anda del Santo Sepulcro para la procesin acompaada de la
Virgen Mara, esta vez ya de noche, con velas encendidas caminamos por las calles nuevamente,
cantando los tristes del momento, probablemente termin pasada la 01:00 a.m. del da
siguiente, el frio hizo que me retirara antes del trmino.

El sbado de vigilia: Los fieles sometidos voluntariamente a seguir las costumbres empezaron a
retomar sus quehaceres muy cautelosos, acudiendo al templo a dar sus oraciones y respeto por
estos das santos. La comunidad campesina con sus miembros preparaban el huerto de judas en
el local de la comunidad. En mis pocos recuerdos de nia, el huerto de judas lo hacan en una
parte del campo de toros, plantaban toda clase de comestibles como: maizales, calabazas etc.
Esta vez prepararon viandas y tambin pusieron plantaciones, pero la lluvia que dur muchas
horas retras la actividad, pero no la anul.

Despus de haber vivido estos das en nuestra tierra querida, haba que retornar al seno
familiar, recargu en mi espritu fortaleza religiosa y energa para seguir enfrentando los
avatares de cada da, les dejo otra racin echa cancin:

ENTRE ESAS CINCO LLAGAS

3. Entre esas cinco llagas

Oh Cristo soberano!

Al son de sus corrientes

Comenzar mi llanto (bis)

Cmo estis de esa suerte? Decid cordero santo pues naciendo tan limpio, de sangre
estis manchado (bis)

La piel divina os quitan, las sacrlegas manos, no digo de los hombres, pues fueron mis
pecados (bis)

Jess amoroso, de sangre estis baado, que corre a toda prisa, de pies, costado y manos
(bis)

Bien s. Pastor divino que estis subiendo en alto, para llamar con silbos, tu perdido
ganado (bis)

Con ocacin del Dia de la Madre Chiquianmarka quiere hacer llegar su saludo a todas las
madres, chiquianas yperuanas que viven en nuestra tierra y en diferentes partes del mundo, a su
vez quiere compartir con ustedes, apreciados lectores, el poema que a continuacin publicamos,
sentida inspiracin de nuestra amiga y colaboradora Olinda C. Ramirez Soto *

*La Sra. Albina Soto Valverde, madre de Olinda C. Ramrez Soto, maestra chiquiana, se
dedic desde muy joven a la enseanza. Se inici en el pueblo de Huayllacayn, junto al
recordado profesor y to suyo, Antonio Ziga Alva; aprendi de l su dedicacin a favor de los
nios y la gente de los pueblos interiores de Bolognesi.

Desde la edad de 16 aos, como profesora estuvo en los pueblos de Quero, Rajn, Canis,
Carhuajara, y Paclln, por su carcter afable y firme logr ser muy querida por sus alumnos y
padres de familia, yo camin con ella y viv la entrega que daba a su profesin, fue gua para los
alumnos y los padres, muchas veces supla a los sacerdotes para cumplir con las costumbres
pueblerinas, se aliment de la pureza del alma de la gente, de sus costumbres y sus paisajes,
hechos que tambin quedaron en m.

RECORDANDO A MAM

Lleg el dolor que uno nunca espera

 Cuando nos dejan de mirar y hablar
Cuando se apaga la voz que te arrull
Cuando no volvers a ver la figura de mam

El corazn se parte y no sientes su latir

caminas adormecida sin mirar a quien ver
Se pierde la fe, porque ya nada es igual
No se entiende por qu tuvo que partir

El nico ser que te amaba de verdad se fue

Callada sin musitar palabra qued su voz
La luz se apag para ambas aquel da
Aunque llore y la llame ya no la ver

Desde mi niez fuiste mi amiga y confidente

Perdn por no haberte dado ms amor
Madre, mamita ABI, que Dios te bendiga
Tu ejemplo y amor quedan en m para siempre
Dicen que la gente buena va a la gloria
T fuiste mam, amiga y maestra noble y generoza
Los ngeles iluminarn siempre tu camino, y
Habr una estrella ms en el cielo, y esa eres tu mamita

168.- Ya viene la Dolorosa

Ya viene la Dolorosa,
ya viene la Dolorosa
con el corazn partido,
al ver a su hijo amado
en el sepulcro metido,
al ver a su hijo amado
en el sepulcro metido.

Directo procesin 97

El inicio de la Cuaresma siempre fue observado con verdadero recogimiento. Las

cuarenta y seis jornadas que se inician el mircoles de ceniza con las que se
conmemoran los cuarenta das que Jesucristo ayun en el desierto, tuvieron
especial significado en el pueblo minero. Pasadas las locas jornadas del carnaval,
agotados de tanto juego y disipacin, hombres y mujeres, se aprestan a obedecer
los mandamientos vigentes de la Cuaresma.
El prroco de San Miguel de Chaupimarca, ha hecho circular el programa a
cumplirse con una introduccin que dice: La Santa Cuaresma es el tiempo
destinado a restaurar las fuerzas espirituales y sacar al alma de la inercia,
indiferencia y olvido en que vive con relacin a su Creador y fin ltimo, cuya
consecuencia es la suprema aspiracin de los hombres de la tierra. De aqu nace
para todo hombre el deber de conquistar la vida eterna, mediante la oracin, la
penitencia y las distintas obras de misericordia: Prcticas esenciales que deben
observar en todo el tiempo, pero de un modo especial en la Santa Cuaresma,
destinado por la Iglesia Catlica para el arrepentimiento y el perdn de las culpas.

En este ambiente de recogimiento se recibe las efemrides catlicas de ms

impactante significado: Semana Santa. El pueblo minero est de duelo la semana
entera. En ella se recuerda los Misterios de la Pasin, Muerte y Resurreccin de
Nuestro Seor Jesucristo. Su inicio est fijado para el Domingo de Ramos
rememorando su entrada triunfal en la ciudad de Jerusaln cinco das antes de su
muerte. Es la semana que precede a la fiesta de la Pascua de Resurreccin en la que
oracin, recogimiento y ayuno deben ser estrictamente observados.

Nadie, por ms agnstico que sea, romper la tradicin del ayuno. Caso de no
observarse una frrea abstinencia de alimentos prohibidos, en el comercio citadino
se hallar los sustitutos de las carnes rojas. Los comerciantes extranjeros, han
importado para la fecha, notable cantidad de Bacalao de Noruega que ricos y
pobres consumen durante estos das. Tambin encontrarn variedad de sardinas
sevillanas en aceite de oliva, calamares en su tinta, anchoas, y cangrejos en
conserva; es decir una variada muestra de enlatados, noruegos y espaoles,
preferentemente.

Quienes quisieran especies marinas frescas, debern esperar en la estacin del

ferrocarril pescados y mariscos enviados de Lima en gigantescas cestas repletas de
hielo. Cuando los bolsillos no son prdigos para estas consumiciones, en casa se
conformarn con una serie de platos muy tpicos, muy nuestros, como el cushuro,
una alga redonda con la que se prepara sabrosos picantes; los pogtes de zapallo,
los ajiacos con buena porcin de queso, tambin, cmo no, los morayes,
grandes chuos blancos, rellenos de queso que puestos al horno son una delicia; las
ensaladas de berros y una variedad de dulces de caya, maz, chuo negro, calabaza,
tocosh, cahui y maca. En el mejor de los casos, ranfaote con cocos, nueces,
chancaca, queso, etc.

Desde las primeras horas del domingo, en el atrio de la vieja iglesia de

Chaupimarca, se topa uno con numerosos vendedores de palmas y ramos venidos
de pueblos vecinos como Dos de Mayo y Panao, principalmente. Sus atuendos los
denuncian a las claras, especialmente sus chaplacos, toscas sandalias con
correajes que los aseguran a sus pantorrillas. (En referencia a este tipo de calzados,
nosotros siempre les hemos llamado Chaplacos a los huanuqueos y personas de
la zona; ellos en reciprocidad nos decan Shucuyes a los cerreos). Estos son los
artesanos que desde das antes han estado tejiendo artsticamente los ramos en una
gran variedad de figuras; desde las ms simples hasta aquellas que, en primor de
filigrana, revelan a artistas populares de gran habilidad. El precio de cada ramo
est fijado por el arte y la paciencia con que ha sido tejido; desde unos cuantos
centavos hasta un sol.

El caso es que todos los fieles compran sus correspondientes ramos de palmas con
los que entrarn en la iglesia. A las once de la maana, anunciada por las
campanas, comienza la celebracin solemne con la bendicin de palmas y la
homila correspondiente. Finalizada sta, en un ambiente de fiesta y contento sacan
en procesin la imagen del Seor, los fieles la acompaan blandiendo palmas y
entonando cnticos religiosos de Hosannas y Aleluyas triunfales.

Los mineros, sus esposas y sus nios, acompaan el cortejo. Las principales calles
celebran el paso triunfal del Mesas montado sobre un pollino blanco y gracioso.
Aplausos, vivas y cnticos enmarcan la procesin que hace un gran recorrido.

Terminada la fiesta, las palmas benditas son guardadas con reverencia y colocadas
en las partes altas de la casa se tiene por cierto que ellas alejan los males que los
enemigos personales puedan hacer-; es ms, un ramo pequeo es siempre portado
con fe porque, quien lo posea, estar a salvo de rayos y truenos que en esta tierra
son mortales. El ramo se utiliza tambin para ponerlo en manos de un agnico,
ayudndole a bien morir. La bendicin y milagros de estos ramos, son incontables.

El Lunes Santo, los fieles recuerdan la visita de Jess a la casa del resucitado
Lzaro y la manera cmo, la hermana de ste, ungi de perfumes los pies del Seor
y los sec con sus cabellos. Por eso este da muy especial, la misa es celebrada
preferentemente para los dolientes. Los pacientes del hospital Carrin, ayudados
por enfermeros, estn presentes en la santa misa. ste como los siguientes das
santos, se realizar plticas doctrinales alternadas con sermones morales, trisagio
con la exposicin de su Divina Majestad, Salve en honor de la Virgen Madre y antes
de cada acto, el rezo del Santo Rosario.

El Martes Santo, siempre en completo recogimiento, se efecta las oraciones y el

recorrido de las siete estaciones dentro del templo, guiados por el cura y la
colaboracin de las numerosas hermandades religiosas de la localidad. Del lunes al
viernes santo se efecta el devotsimo ejercicio del Quinario.

El Mircoles Santo comienzo del gran duelo cristiano, se recuerda el da en que fue
sentenciado a morir el divino Nazareno. El dolor de los penitentes es cada vez ms
dramtico. La iglesia ante la asistencia de todos los fieles, celebra el Oficio de las
Tinieblas en el que se enciende once cirios colocados en un candelabro triangular
que se van apagando sucesivamente al final de cada Salmo. Dems est ponderar el
recogimiento con que es acompaado este rito cristiano.
Ahora es jueves santo, Da de Todos los Misterios. El fro intenso ha sosegado al
pueblo minero que dando tregua a sus afanes observa un recogimiento inusitado.
Desde las primeras horas de la maana, premunidas de magros fiambres, las
familias han ido a recoger abundantes flores silvestres que, en mantas y talegas,
llevarn a la procesin nocturna del da siguiente y desde balcones y ventanas las
arrojarn sobre el cuerpo inanimado del Divino Maestro, y ms tarde, bendecidas
ya por la sangre redentora, servirn para frotar los cuerpos de cros asustados y
enfermos incurables.

Con las sombras vesperales oscureciendo el ambiente, ataviadas de seversimo luto,

las mujeres entran en la iglesia en compungido silencio. All estn todas. Las del
pueblo, esposas, novias, hijas y hermanas de los obreros, con paolones de Alaska o
mantas de Castilla cubrindoles la cabeza.

Las esplndidas y bellas mujeres extranjeras, espaolas, italianas, francesas,

inglesas, yugoslavas; esposas e hijas de los ricos mineros, hacendados y
comerciantes mayores, llevando vistosos rosarios y libros de rezo en una mano y
blancos cirios con festones negros en la otra. Ellas, cumplen un papel importante
en todas estas celebraciones luciendo sus lbaros distintivos primorosamente
bordados y sus insignias personales, conformando las diversas agrupaciones
eclesiales: La Congregacin de los Sagrados Corazones y Adoracin Perpetua del
Santsimo Sacramento, Las Hijas de Mara, La Venerable Tercera Orden
Franciscana, La Hermandad de Nuestra Seora del Carmen, La Hermandad de
Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, La Hermandad del Nio Jess de Praga,
La Hermandad de la Virgen del Trnsito, La Hermandad del Beato Martn de
Porras.

Los hombres que las acompaan -raramente silentes- caminan de puntillas no

obstante sus pesados zapatones. All en la santidad del templo estn los que
mandan y los que obedecen; los campanudos dueos de los filones y los que los
trabajan de sol a sol; cada uno en su lugar, respetuosos y silenciosos; el dolor del
Hijo del Hombre los ha reunido en el santo lugar ajeno a las negras galeras
mineras, usinas, talleres y oficinas.

El Altar Mayor que ha sido cubierto con un gigantesco pao negro, oculta
hornacinas que cobijan a santos menores; el monumento a la Santa Eucarista
preside los actos litrgicos. Debajo de este tmulo santo, en sendos recipientes de
vidrio, el Aceite para los enfermos, el Santo Crisma para el bautizo y, el leo para
los catecmenos. En su debido momento, todo es bendecido por el sacerdote como
parte fundamental del rito vespertino que recuerda los grandes Misterios de la
Pasin del Seor. Al leerse la Epstola sacada del captulo XI de la Primera Carta de
San Pablo a los Corintios, se recuerda la institucin del Sacramento de la Santa
Eucarista promulgada por el Nazareno en la Ultima Cena y, el cura remarca, una y
otra vez, el crimen y el castigo de los que a ella se acercan indignamente. El
lavatorio de los pies de doce mendigos lo efecta el Vicario Parroquial a imitacin
de su Maestro y Seor que lav los pies de sus apstoles; para finalizar se entregar
la llave del Sagrario al Prefecto del Departamento que debe guardarla hasta el da
siguiente en que la devolver al inicio del ritual.

Concluida la Santa Misa, siempre en ordenado recogimiento, el sacerdote gua el

itinerario del Santo Rosario. Las voces en sordina entremezclan sus susurros
suplicantes. De rato en rato, para mantener activa la vigilia, con su pattica voz de
bajo, el cura estremece el templo con plaideros motetes gregorianos. Todo,
durante el velatorio, es a capella; la msica instrumental est ausente. Las horas
transcurren as, lentas y dolorosas, en las que ms de unos ojos se han cubierto de
lgrimas. Los cofrades de las diversas instituciones eclesiales asisten
religiosamente al acto que transcurre en un recogimiento ejemplar y, al aparecer
los primeros rayos del alba, retornan silenciosamente a sus hogares.

Cercano ya el medioda del Viernes Santo, todo el pueblo- sus autoridades por
delante- asisten a escuchar las siete palabras que las difundir un orador religioso
invitado especialmente para la ocasin. Durante el Sermn de las Tres Horas se
evocar la agona del Seor y se meditar profundamente acerca del significado de
las siete palabras pronunciadas en la cruz.

Llegada la hora nona, ya muerto el Salvador despus de pronunciada sus ltimas

palabras, cuando las tinieblas cubren al mundo, los integrantes de la cofrada de los
Santos Varones, todos ataviados de tnicas y turbantes blancos, auxiliados de
escaleras, sogas, tenazas y lienzos, proceden a descolgar el sangrante y
descoyuntado cuerpo de Cristo como lo hicieran Jos de Arimatea y Nicodemo.

Este es un momento muy emocionante. Las mujeres lloran desconsoladas y ms de

un hombre deja caer gruesos lagrimones por sus mejillas. En silencio reverente,
guiados por las conminatorias voces del prioste, los hombres de blanco proceden a
colocar el Santo Cadver en su iluminado fretro de gruesos cristales. Un poco ms
tarde no importa que llueva o nieve o el cielo est encabritado entre ramalazos
elctricos- sacan en procesin los despojos del Salvador que entonces deber
recorrer las calles cerreas.

Con la lluvia intensa que empapa el fretro, el Divino Nazareno avanza llevado por
los recios hombros mineros; hombros broncneos que cargan metales, que
sostienen traqueteantes perforadoras, que empujan coches repletos de metal por
las negras galeras; perforistas, troleros, enmaderadores, timbreros, tareadores,
wincheros, maquinistas Nunca mejor llevado el Inmaculado. Hombres que sufren
un calvario duro en las oquedades mineras, transportando en hombros al Divino
Redentor que ha sufrido como ellos. Estos penitentes, abrigados con gruesas
bufandas e impermeables y pellizas de cuero, conducen al Seor por las ras
inundadas.
Los pasos uniformes y acompasados chapalean a veces en los charcos, sin perder la
disciplina del avance. Cabezas y cirios se guarecen bajo negras paraguas en tanto
fieros ramalazos relampagueantes iluminan la marcha contrita.

Jess viene por las calles,

todo llagas y dolores,
y con los brazos abiertos,
en busca de pecadores.

Las voces broncas, taladrantes, de extraas tesituras, compitiendo con los

estrepitosos fuetazos del tiempo inundan la noche alternando con la banda de
tambores y estridentes clarines. La multitud entona el canoro texto del Miserere. El
Divino Redentor, tiene cubierto el cuerpo magullado con un alba tnica que hace
resaltar sus pmulos tumefactos y sus sienes laceradas por las agudas pas de la
corona del suplicio.

Su gloriosa presencia atena rencores, alivia penas, consuela dolores. Las voces
engoladas cantan:
Hasta cundo, hijo perdido,
hasta cundo has de pecar..?
No me seas tan ingrato,
llora pues tu iniquidad!

Escoltando el fretro, los gallardos bomberos de la Cosmopolita con casacas rojas y

pantalones blancos, brillantes cascos de bronce y hachas con crespones negros
avanzan a imitacin de las centurias romanas; en fila paralela, los miembros de la
polica con uniformes de gala y armas a la funerala.

Tambin estn los Santos Varones y los integrantes de otras cofradas.

No me ves aqu clavado
con espinas en la sien. ?
Hijo mo, as me has puesto
con tu negra ingratitud.

Durante el largo recorrido procesional, piadosas mujeres arrojan flores ayer

recogidas sobre el cuerpo de Cristo. Son las nicas flores heroicas que se atreven
a germinar en nuestras alturas. Son las pequeas para-para huaytas de corolas
amarillas y naranjas y rojas y lilas que caen desde las ventanas, desde los balcones,
desde los altillos. Las abuelas conmovidas aseguran que estas florecillas son las
lgrimas de la Dolorosa.

La Santa Virgen Mara, con el rostro traspasado de dolor y perlado de lgrimas,

avanza en hombros de las devotas mujeres cerreas. Ellas, arrebujadas en sus
gruesos paolones negros, uniforman sus pasos en una lentitud de recogimiento,
en tanto sus voces agudas salmodian emotivas canciones.
Salve!Salve!, cantaban, Mara,
que ms pura que T, slo Dios;
y en el cielo una voz repeta:
ms que T slo Dios, slo Dios!

La afligida Madre Virgen viva imagen del dolor- va sobre riqusima peana de plata
repujada y negro manto de terciopelo negro bordado en oro. Siete puales de plata
le atraviesan el corazn sangrante apenas sostenido por su plida mano.
Con torrentes de luz que te inundan,
los arcngeles besan tus pies,
las estrellas tu frente circundan,
y hasta Dios complacido te ve.

El terebrante sonido de las matracas acompasa el lento caminar de los cerreos. En

cada esquina y debajo de un farol ex profesamente colocado, desafiando la
opacidad de la lluvia, el altar o monumento familiar erigido por las piadosas manos
femeninas de la casa. Cada uno de ellos iluminado tambin con lacrimosos cirios,
estampitas de flores, rodeados de palmas y olivos santos.
Mara, T eres mi madre,
Mara, T eres mi luz,
Mara, madre ma,
Yo te doy mi corazn.

Hombres y mujeres, ante la conmovedora presencia de la Dolorosa, han olvidado

diferencias, han dado tregua a cotidianos rencores porque slo Ella, la Paz, est
presente.

El sbado, dedicado a la Santsima Virgen Mara, la iglesia sigue de duelo. A las

diez de la maana el Santo Oficio empieza con la consagracin del nuevo fuego;
sigue la bendicin de los cinco granos de incienso destinados a aplicarse al cirio
pascual cuya santificacin va seguida de las doce lecciones de la Escritura Sagrada,
llamadas Profecas, cuya lectura se alterna con cnticos y oraciones.

Por otra parte, cercana la medianoche del sbado, parejas de esposos, novios,
amigos de barrio y fieles creyentes de nuestro pueblo minero, se dirigirn a las
Capillas de los barrios y acompaados de orquestas tpicas efectuarn el Cruz
Jorgoy, que consiste en sacar la cruz para conducirla en procesin al taller del
artesano que lo retocar para la Fiesta de las Cruces que esa noche tiene inicio.

Al da siguiente, Domingo de Pascua de Resurreccin, DOMINICA IN ALBIS,

carcajadas de sonoras campanas delatan la alegra del pueblo. Cristo el Seor ha
resucitado!. En el desayuno degustarn mrbidos Panes de Dulce remojados en
apetitosos chocolates cusqueos. Atrs quedan los potajes de lawitas y
mazamorras, de guisos y frituras con el blanco bacalao de Noruega que los
extranjeros importaban a sus tiendas; toda una variedad culinaria para aliviar los
obligados ayunos en los que predominaban la abstinencia de la carne; de todas las
carnes. Los severos atavos negros sern nuevamente guardados, protegidos por
bolas de naftalina- en los viejos arcones familiares hasta el prximo ao.

Se ruega al Divino que, entretanto, no sea necesario sacarlos. Los negros catafalcos
de la iglesia sern reemplazados por sendas tnicas blancas; los santos nuevamente
asomarn en sus hornacinas. Por la noche, entre la algazara del pueblo,
pblicamente ser quemado el monigote que representa a Judas Iscariote, el
maldito traidor y, libres de pecados, hombres y mujeres renovarn sus bros
laboreros y la vida continuar, como siempre.

LETRA 'PERDN OH DIOS

MO'

Perdn Oh dios Mo
Perdn e indulgencia
Perdn y clemencia
Perdn y piedad (2)

Pequ ya mi alma, su culpa confiesa

mil veces me pesa de tanta maldad

Mil veces me pesa de haber obstinado

tu pecho rasgado Oh Suma Bondad!

Perdn Oh Dios Mio

Perdn e indulgencia
Perdn y clemencia
Perdn y piedad (2)

Yo fui quien del duro madero inclemente

te puso pendiente con vil impiedad

Por mi en el tormento tu sangre vertiste

y prensa me diste de amor y humildad

Perdn Oh Dios Mio

Perdn . . . . . . . . . (2)
PERDN, OH, DIOS MO.
PERDN E INDULGENCIA.
PERDN Y CLEMENCIA.
PERDN Y PIEDAD.
PERDN Y PIEDAD.
 Pequ, ya mi alma
su culpa confiesa:
mil veces me pesa.
de tanta maldad,
de tanta maldad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

Mil veces me pesa

de haber obstinado
tu pecho rasgado,
oh, Suma Bondad,
oh, Suma Bondad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

Yo fui quien del duro

madero inclemente.
te puso pendiente
con vil impiedad,
con vil impiedad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

Por m en el tormento
tu sangre vertiste
y prenda me diste
de amor y humildad,
de amor y humildad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

Y yo en recompensa,
pecado a pecado,
la copa he llenado
de iniquidad,
de iniquidad.
 PERDN, OH, DIOS MO ...

Hoy vengo contrito,

oh, Padre amoroso,
y pido lloroso
me tengas piedad,
me tengas piedad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

Mas ya arrepentido,
te busco lloroso,
oh, Padre amoroso,
oh, Dios de bondad,
oh, Dios de bondad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

Jess adorable,
mi culpa olvidad,
ya lloro y prometo
mi vida enmendar,
mi vida enmendar.

PERDN, OH, DIOS MO ...

No peques, cristiano,
no peques ya ms,
tus culpas confiesa
con mucha humildad,
con mucha humildad.

PERDN, OH, DIOS MO ...

0007 - Antes que te formaras

Antes que te formaras

dentro del vientre de tu madre
antes que t nacieras
te conoca y te consagr.
Para ser mi profeta
en las naciones yo te eleg
irs donde te enve
y lo que te mande proclamars.

Tengo que gritar, tengo que andar,

ay de m si no lo hago
cmo escapar de Ti, cmo no hablar
si tu voz me quema dentro.
Tengo que arriesgar, tengo que luchar
ay de m si no lo hago
cmo escapar de Ti, cmo no hablar
si tu voz me quema dentro.

No temas arriesgarte
porque contigo yo estar,
no temas anunciarme
porque en tu boca yo hablar.
Te encargo hoy mi pueblo
para arrancar y derribar
para edificar, destruirs y plantars.

Deja a tus hermanos,

deja a tu padre y a tu madre
abandona tu casa
porque la tierra gritando est.
Nada traigas contigo
porque a tu lado yo estar
es hora de luchar
porque mi pueblo gritando est.
0038 - Crucifixin

Un hombre llegando al Calvario est

y el monte lo espera fro y cruel.
Con la cruz comienza a caminar
y lgrimas de sangre resbalan por su piel.

Ese hombre, slo vino a cumplir aqu

el mandato de su Padre, el gran Rey.
Y es Jess, que vino a sufrir, que vino a
morir para que podamos vivir.

Oh Seor,
escucha el ruido atroz
del ltigo feroz
que castiga tu cuerpo sin piedad!
Y tu marcha ms lenta se hace an
pues agotado ests
por el castigo tan tenaz.
Pero llegan y te clavan en la cruz
por m, Oh buen Jess!

Ya se acerca el momento de expirar

porque casi sin hablar
una frase dice con amor:
"Padre, perdnalos, Seor
porque no saben lo que hacen."
Y despus, alzando la mirada
a la altsima morada
pronuncia: "Consumado es".

Ya muri el Hijo Redentor,

el nico Seor
que dio todo su amor
por salvar al mundo pecador
y darles el perdn,
la vida y un nuevo corazn.
Muchas gracias mi Dios,
muchas gracias mi Rey y Seor.
Junto a ti Mara

Junto a Ti Mara
como un nio quiero estar
tmame en tus brazos
guame en mi caminar.
Quiero que me eduques
que me ensees a rezar
hazme transparente,
llname de paz.

Madre, Madre, Madre, Madre. [bis]

Gracias, Madre ma
por llevarnos a Jess,
haznos ms humildes,
tan sencillos como t.
Gracias, Madre ma
por abrir tu corazn,
porque nos congregas
y nos das tu amor.

Perdn Seor

Perdn Seor, hoy yo te ofend

perdname por no comprender
que me amabas antes de nacer
que me esperas ya en mi atardecer.

Perdn Seor pues no s vivir,

de mis hermanos yo me separ
el calor de tu dulce hogar
quiero revivir, haz que vuelva a t.

Aydame quiero serte fiel

resucitar contigo otra vez
y llevarte en mi caminar
por esta ciudad hacia los dems.

Igual que el sol, que al despertar

sabe que tiene mucho que brindar
yo al fin se por qu vivir
porque tu perdn fecund mi andar.
0205 - Consagracin a la Virgen (chamam)

Tu palabra me da vida

Tu palabra me da vida, confo en ti Seor;

tu palabra es eterna, en ella esperar.

Dichoso el que con vida intachable

camina en la ley del Seor,
dichoso el que guardando sus preceptos
los cumple de todo corazn.

Un mandamiento nuevo

Un mandamiento nuevo nos da el Seor,

que nos amemos todos como nos ama Dios.

Como a m me ama el Padre,

as yo los he amado.

La seal de los cristianos

es amarse como hermanos.

El que no ama a sus hermanos

miente si a Dios dice que ama.

Donde existe amor fraterno

Cristo est y est su Iglesia.

Amar es estar al lado

del que es pobre y olvidado.

No amemos de palabra,
sino de obra y de verdad.

Cristo, luz, verdad y vida,

al perdn y amor invita.

Perdonemos al hermano
como Cristo ha enseado.

En Jess somos hermanos

si de veras perdonamos.

Al comer el mismo pan

en unin siempre vivamos.

En la vida y en la muerte
Dios nos ama para siempre.

En trabajos y en fatigas
Cristo a todos nos anima.

A Jess Crucificado

No me mueve, mi Dios, para quererte,

el Cielo que me tiene prometido;
ni me mueve el infierno tan temido,
para dejar por eso de ofenderte.

T me mueves, mi Dios, muveme el verte,

clavado en una cruz, y escarnecido;
muveme ver Tu Cuerpo tan herido,
muvenme tus afrentas y tu muerte.

Muveme, en fin, Tu Amor y en tal manera,

que, aunque no hubiera Cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno te temiera,
y aunque no hubiera infierno te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera;

porque aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera,
lo mismo que te quiero te quisiera.

- Las siete palabras

Jess, nazareno, Rey de los judos.

Jess de las siete palabras y un grito.

Corazn, amigo. Corazn herido.

Corazn de Cristo Jess,
yo confo en vos. (bis)

Perdnalos Padre no saben lo que hacen.

Dios mo por qu, me abandonaste.

Ah est tu Madre, ah est tu hijo.

Conmigo estars hoy en el Paraso.

Dijo: "Tengo sed", lanz un fuerte grito.

"En tus manos Padre yo pongo mi espritu".

Todo est cumplido, y entrega su aliento.

Y emana agua y sangre del costado abierto.

Las siete palabras

Jess, nazareno, Rey de los judos.

Jess de las siete palabras y un grito.

Corazn, amigo. Corazn herido.

Corazn de Cristo Jess,
yo confo en vos. (bis)

Perdnalos Padre no saben lo que hacen.

Dios mo por qu, me abandonaste.

Ah est tu Madre, ah est tu hijo.

Conmigo estars hoy en el Paraso.

Dijo: "Tengo sed", lanz un fuerte grito.

"En tus manos Padre yo pongo mi espritu".

Todo est cumplido, y entrega su aliento.

Y emana agua y sangre del costado abierto.