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Jos Henrique de Faria

Introduo

O Grupo de Pesquisa Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais

EPPEO representa estudos que vm sendo desenvolvidos desde 1978 sobre as

relaes de poder e mecanismos de controle nas organizaes, entendidas estas

objetivamente como unidades produtivas. Nesta trajetria foram publicados, alm

de diversos artigos em revistas acadmicas, os seguintes livros: em 1985,

Autoritarismo nas Organizaes e Relaes de Poder e Formas de Gesto; em

1987, Comisses de Fbrica: poder e trabalho nas unidades produtivas; em 1992,

Tecnologia e Processo de Trabalho (segunda edio em 1997); em 2004, Economia

Poltica do Poder, em trs Volumes, inteiramente produzido durante o ano de 2003

na University of Michigan em Ann Arbor (sexta reimpresso em 2012); em 2007,

Anlise Crtica das Teorias e Prticas Organizacionais; e em 2009, Gesto

Participativa: relaes de poder e de trabalho nas organizaes. Todos estes livros

tiveram como campo emprico unidades produtivas: (i) da indstria

(automobilstica, metalrgica, mecatrnica, txtil) tanto no Brasil como nos USA,

com destaque para as chamadas big three em Detroit; (ii) de servios (logstica,
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transporte, hospitalar, bancrio); (iii) do setor pblico direto (educao,

planejamento); (iv) do chamado terceiro setor (ONGs); (v) das organizaes

coletivistas de trabalho associado (cooperativas, empreendimentos

autogestionrios, economia solidria).

Em sntese, as pesquisas foram iniciadas pelo estudo do movimento dos

trabalhadores da indstria metalrgica e automobilstica do ABC paulista (1978-

1979), em que foi tratado o tema do autoritarismo na gesto destas unidades e na

ao do Estado Capitalista em sua mediao repressora. O autoritarismo, em sua

forma manifesta, constitui todo o sistema de controle sobre a gesto do processo de

trabalho1. Posteriormente, continuando nesta linha de estudo sobre o sistema de

controle na gesto, foram estudadas as Comisses de Fbrica ainda em So Paulo,

enquanto forma de resistncia operria gesto autoritria e, ao mesmo tempo,

enquanto lcus estratgicos de ao da gesto das relaes industriais pelas

fbricas (1980-1984). Em seguida (1988-1989), foi desenvolvida uma pesquisa tendo

1
Em 25 de fevereiro de 1984, Fernando Prestes Motta escreveu-me uma carta, da qual destaco este
trecho: A manufatura o local da gnese da organizao desptica da produo, no porque a
coordenao do trabalho dividido seja naturalmente autoritria, mas porque ela assim se torna
quando os detentores do capital se diferenciam daqueles que apenas vendem sua fora de trabalho.
Manufatura, fbrica e grande empresa automatizada, so estgios de avano burocrtico, na
medida em que concentram cada vez mais o poder na cpula administrativa e vo diluindo a
propriedade dos meios de produo(...). Paulatinamente, a burocracia vai fazendo prevalecer um
nico modo de sentir, pensar e agir, visto como legtimo e impondo o seu modelo organizacional aos
sindicatos de trabalhadores e aos partidos polticos de vanguarda, bem como s instituies
educacionais que reproduzem a subjetividade burocrtica (...). So esses modelos, que antes de mais
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nada submetem a ao afetiva e a ao racional com relao a valores ao instrumental e que


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transformam a razo de ser em razo do poder, que so veiculados pela teoria geral da
administrao.
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por campo emprico organizaes produtivas instaladas na Cidade Industrial de

Curitiba que haviam incorporado tecnologias de base microeletrnica em sua

linha de produo, na qual se defendeu a proposta de que as tecnologias fsicas e

de gesto2 so interdependentes e fazem parte do sistema e dos mecanismos de

controle do processo de trabalho, pelo capital, em nvel global, em contraposio

tese (ainda hoje defendida em alguns crculos) do chamado modelo japons de

gesto ou do ps-fordismo. Em 2001 foi criado o Grupo de Pesquisa Economia

Poltica do Poder em Estudos Organizacionais EPPEO, registrado no Diretrio dos

Grupos de Pesquisa no Brasil, do CNPq, e certificado pela UFPR, em 2002, e hoje j

consolidado (www.eppeo.org.br ou www.teoriacritica.org). A partir do EPPEO as

pesquisas passaram a ser efetiva e praticamente coletivas.

Atualmente, o EPPEO conta com 25 doutores, 12 mestres (sendo trs em

doutoramento), um especialista, e 7 alunos de graduao.

A produo do EPPEO, segundo o censo de 2010, que teve por base a plataforma

Lattes, pode ser resumida no Quadro 01, abaixo.

2
Neste estudo, que se constituiu em minha tese de Professor Titular da UFPR, propus os conceitos de
tecnologia fsica, tecnologia de gesto, tecnologia de processo e tecnologia de produto. Tecnologia de
gesto , hoje, uma expresso bastante utilizada na rea de estudos sobre organizaes com
diferentes significados, sendo os mais comuns os que a consideram como: (i) conjunto de disciplinas de
gerenciamento que permite que as organizaes criem vantagens competitivas; (ii) integrao de
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planejamento, projetos, otimizao, operao e controle de produtos tecnolgicos, processos e servios;


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(iii) gesto do uso da tecnologia para o proveito humano. Nenhum destes corresponde ao conceito
proposto, como se ver adiante.
JOS HENRIQUE DE FARIA

Quadro 01: Indicadores de Produo do EPPEO (2007-2010)


Indicadores de Produo C, T & A de Integrantes do Grupo - 2007-2010

TIPO DE PRODUO 2007 2008 2009 2010


Produo bibliogrfica 384 282 161 194
Artigo completo publicado em peridicos especializados (circulao nacional) 37 51 35 57
Artigo completo publicado em peridicos especializados (circulao internacional) 3 5 0 0
Trabalhos completos publicados em anais de eventos cientficos, tecnolgicos e artsticos 86 103 48 50
Livro 5 12 4 0
Captulo de livro 114 35 27 49
Resumo de trabalhos publicados em revistas tcnico-cientficas 0 0 0 0
Resumo de trabalhos publicados em anais de eventos cientficos, tecnolgicos e artsticos 139 76 47 38

Produo Tcnica 339 410 251 318


Software com registro ou patente 0 0 0 0
Software sem registro ou patente 0 0 0 0
Produto tecnolgico com registro ou patente 0 0 0 0
Produto tecnolgico sem registro ou patente 2 0 0 0
Processo ou tcnica com catalogo/registro 0 0 0 0
Processo ou tcnica sem catalogo/registro 0 0 0 0
Trabalhos tcnicos 43 76 94 125
Apresentao de trabalhos 148 162 100 101
Outros trabalhos tcnicos 146 172 57 92

Orientao concluda 162 179 89 84


Dissertao de mestrado 26 25 39 12
Tese de doutorado 4 4 4 2
Monografia de concluso de curso de aperfeioamento/especializao 23 65 9 6
Trabalho de concluso de curso de graduao 79 76 17 38
Iniciao cientfica 30 9 20 26

Produo artstica/cultural 3 0 2 1

Demais trabalhos 576 645 336 40


Fonte: Diretrio dos Grupos de Pesquisa no Brasil CNPq.
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Registre-se, tambm, alm dos indicadores de produo:


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i. Projetos Financiados pelo CNPq: 08;

ii. Projetos Financiados por Outras Agncias de Fomento: 06;

iii. Eventos Nacionais Promovidos: 03;

iv. Pesquisas Institucionais Realizadas e Concludas: 12;

v. Divulgao de Resultados das Pesquisas (vdeos, relatrios, anlises,

material didtico etc.): disponveis a partir de Novembro/2008 no site

www.teoriacritica.org ou www.eppeo.org.br cujos domnios foram

adquiridos pelo Grupo;

vi. Criao do Laboratrio de Mudanas Organizacionais - LAMO em julho de

2012;

vii. Bolsas de Iniciao Cientfica Financiadas: 18;

viii. Relatrios de Pesquisa Concludos: 09;

ix. Material Didtico de Formao/qualificao: 24;

x. Parceria Institucional: Instituto Ambiens de Pesquisa, Educao e

Planejamento; Ambiens Sociedade Cooperativa3.

A criao do EPPEO, em 2001/2002, decorreu da convico de que havia uma linha

coerente de investigao desde 1978, ainda que no tivesse sido previamente

planejada: relaes de poder e mecanismos de controle na gesto do processo de

trabalho nas unidades produtivas. Esta linha de pesquisa teve decisiva influncia
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3 Com a integrao das plataformas pelo CNPq e pela CAPES, parece inadequado a manuteno dos
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Censos dos Grupos de Pesquisa. Toda a produo desses grupos deveria ser automaticamente
registrada a partir dos Currculos Lattes dos pesquisadores.
JOS HENRIQUE DE FARIA

de Maurcio Tragtenberg e de suas orientaes. A criao do EPPEO favoreceu a

reviso, organizao e sistematizao desta trajetria de pesquisa e a proposio

da Teoria da Economia Poltica do Poder. Neste trajeto percorrido, muitas questes

ficaram mais claras e outras tantas bem mais complexas do que pareciam. Sendo

mais especfico, as linhas orientadoras dos estudos e pesquisas que comearam

pelo materialismo histrico e avanaram para a Teoria Crtica Frankfurtiana,

especialmente da primeira e terceira geraes, incorporando reflexes no campo

da psicossociologia, retornaram ao materialismo histrico no ortodoxo e

definio de uma epistemologia crtica prpria: Epistemologia Crtica do Concreto.

A dimenso epistemolgica do materialismo histrico e o mtodo dialtico

constituem a linha de orientao bsica de todo o projeto desenvolvido, o que tem

permitido um permanente dilogo crtico com teorias de diversas origens. O

desenvolvimento das pesquisas e a maior clareza quanto s formas de realiz-las

neste percurso de cerca de 40 anos inspiraram tanto a definio das condutas

acadmicas quanto sua consolidao.

A repercusso da teoria proposta, em especial no ambiente acadmico crtico (que,

como se sabe, minoritrio na rea de Estudos Organizacionais), mostra que a

energia despendida nestes estudos no tem sido em vo. Na rea da gesto e dos

estudos organizacionais, certo que proposies crticas, como esta, tm muito

menos visibilidade que aquelas tradicionais ou conservadoras. Mas estas


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proposies certamente oferecem mais contribuies originais e geram maior


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impacto terico, poltico e ideolgico do que as tradicionais, mais voltadas s


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medidas oficiais de impactos (explicitamente, as medidas do tipo Qualis Capes que

simplesmente reproduzem a verso burocrtica conservadora das cincias

positivistas).

O esforo didtico para tornar a anlise crtica mais acessvel por parte do EPPEO,

contudo, no faz qualquer concesso aos manuais de autoajuda profissional e s

cartilhas sobre gesto com suas frmulas mgicas de sucesso imediato, com

recomendaes indiscutveis, com estratgias infalveis e com discursos de

produtos fceis que tanto encantam consultores e camels do ensino superior. A

lgica da reproduo conservadora difere completamente da lgica da produo

do saber crtico. Fazer a crtica no dar a ltima e definitiva palavra, nem

considerar que tudo o mais intil, mas apontar os problemas onde imperam as

certezas.

Neste sentido, necessrio esclarecer que o Grupo de Pesquisa EPPEO, que pertence

ao terreno da polmica por conta de sua proposta, no pretende encerrar o

assunto e esgotar a teoria que prope. Seu objetivo o de realizar outra leitura da

realidade da gesto do processo de trabalho nas organizaes produtivas, em

contraposio ao mainstream tradicional da Teoria das Organizaes e da Teoria da

Administrao. De fato, o carter inovador da abordagem do poder, do controle e

do trabalho, o alargamento da anlise do sistema de capital bem ali onde ele atua
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cotidianamente, a construo de um corpo terico interdisciplinar que valoriza o


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dilogo entre teorias e a proposio de uma Teoria da Economia Poltica do Poder,


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decorrem exatamente deste quase vazio analtico crtico ao mainstream

tradicional.

Dar forma a uma questo to complexa como a das relaes de poder, dos

mecanismos de controle do trabalho na gesto do processo de produo por

unidades produtivas sob o comando do capital, colocando-se em posio crtica

quanto a este tema ao enfrentar conceitos arraigados e uma ideologia dominante

secular, exige mesmo a proposio de uma teoria nova. Como toda teoria nova,

esta tambm instaura a controvrsia e suscita divergncias, no s no campo

tradicional, como no da prpria crtica. Tal proposio demandou algum tempo

para se consolidar, ainda mais em uma rea to cheia de manuais, de receitas

prontas e de autoridades no assunto que tomam conta das prateleiras, das salas de

aula e dos encontros acadmicos mundo afora. Uma rea to preenchida de gurus,

xams, palestrantes itinerantes, consultores e inventores de moda precisa ser

enfrentada de uma forma crtica cientfica, fundamentada no campo emprico, ou

seja, no plano do real concreto, opondo-se ao mainstream tradicional e seus

derivativos contemporneos e de resistncia ao poder avassalador da ideologia do

sistema de capital que penetra em todos os poros do tecido social.

Para quem acredita que administrar apenas uma atividade tcnica, o Grupo de

Pesquisa EPPEO tem muito a dizer. Administrar fazer poltica, decidir uma
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ao poltica, tal como planejar. A gesto uma atividade poltica, pois a mesma
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corresponde a governar (gerir) e disto j sabia Machiavel em "O Prncipe" e sua


ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

arte de fazer poltica (administrar). Administrar no se esgota na administrao

de empresas, pois muitos so os tipos de organizao e de empreendimentos

(inclusive os populares) que so administrados. Em qualquer caso, sempre

preciso uma avaliao crtica desta atividade. No EPPEO, especificamente, a

proposta de uma anlise crtica pretende indicar as contradies mais evidentes

da gesto nas unidades produtivas sob o comando do capital e mostrar que se

alternativas para uma gesto democrtica so difceis, tambm so possveis.

As diversas pesquisas realizadas durante vrios anos sobre a gesto do processo e

da organizao do trabalho nas unidades produtivas mostraram que os

mecanismos de controle, enquanto exerccio do poder no plano organizacional,

constituem o elemento central de toda a gesto. Este sistema , assim, a realidade

imediata de onde se deve partir. A realidade imediata revela apenas a aparncia

do fenmeno, contudo dela que se deve partir para que a ela se possa retornar,

no para v-la da maneira como se apresenta, mas como a mesma opera em suas

formas manifestas e ocultas, explcitas e sutis, enfim, em sua aparncia e contedo.

Do ponto de vista do sistema de capital, os mecanismos de controle so aplicados

sobre o tempo e o processo de trabalho para assegurar a necessidade histrica da

produo de valor e da acumulao do capital.

A proposta do EPPEO, portanto, apresentar uma forma de anlise, avaliao e


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conhecimento a partir de uma leitura crtica, ou seja, leitura de uma face das
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organizaes e da gesto que constitui sua negao, compondo uma unidade de


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contrrios. Isto significa que a gesto das organizaes se apresenta

dialeticamente em sua dupla face e no apenas em sua verso gerencial como tem

sido amplamente exposta. A face business bem conhecida atravs dos manuais,

trabalhos acadmicos publicados em revistas cientficas e em outros estudos e

discursos. Trata-se, ento, de apresentar a outra face da mesma moeda, ou seja,

suas contradies. preciso indicar que o mundo do planejamento estratgico

organizacional, do marketing, da administrao financeira e da produo, da

gesto de pessoas, o mundo da fantasia ideolgica da harmonia e da

naturalizao do modo capitalista de produo. preciso enfrentar este modelo de

gesto submetido ao sistema de capital e burocracia bem ali onde o mesmo

produzido, reproduzido e ensinado.

O Grupo de Pesquisa EPPEO tem como campo emprico as organizaes produtivas

sob o comando do capital e, portanto, vai se deter na anlise das relaes de poder

e de trabalho e dos sistemas de controle que estas foram historicamente

construindo e aperfeioando, de forma a torn-los cada vez menos visveis e mais

eficientes. Por que o corte analtico escolhido o da organizao (unidade

produtiva sob o comando do capital) e de sua gesto? Porque neste nvel que se

desenvolvem concretamente e de maneira privilegiada os mecanismos de

controle e as formas de resistncia aos mesmos desde uma perspectiva prtica ao

alcance imediato da investigao cientfica. na organizao produtiva


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capitalista, expresso da unidade do correspondente modo de produo, que as


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prticas de controle sob o processo e a organizao do trabalho podem ser


ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

observadas de perto, em seu desenvolvimento concreto. Este corte analtico de

forma alguma pretende diminuir a instncia categorial do modo de produo. Ao

contrrio, no interior deste modo de produo que a organizao produtiva

opera plenamente na medida em que ela o constitui.

As pesquisas acerca das relaes de poder no so propriamente novas na rea

dos estudos organizacionais. Entretanto, foi apenas a partir dos anos 1970 que as

mesmas trouxeram para o debate, no Brasil, a perspectiva da Teoria Crtica. Sabe-

se que quanto mais se ampliam as bases tericas, conceituais e epistemolgicas da

Teoria Crtica em Estudos Organizacionais, mais se expandem e diversificam as

perspectivas de desvendamento de novas interpretaes e de novos campos de

investigao. O Grupo de Pesquisa Economia Poltica do Poder e Estudos

Organizacionais - EPPEO tem desenvolvido sua produo a partir das seguintes

linhas de pesquisa: (i) Epistemologia e Teoria Crtica; (ii) Formas de Gesto, Poder e

Relaes de Trabalho; (iii) Poder, Trabalho e Controle; (iv) Estado, Poder e Polticas

Pblicas; (v) Reestruturao Produtiva, Relaes e Organizao do Processo de

Trabalho.

Fundamentos epistemolgicos e metodolgicos

A explicao de todo o processo epistemolgico e metodolgico que orienta o Grupo


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de Pesquisa decorre da necessidade de esclarecer as formas pelas quais a matria


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(objeto da pesquisa em seu campo emprico) apreendida pela conscincia (sujeito


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da pesquisa em sua relao com o objeto), de maneira a que seja possvel

desenvolver a Teoria da Economia Poltica do Poder, com nfase em um de seus

aspectos mais essenciais, a teoria crtica da gesto e do controle do processo de

trabalho.

Na perspectiva de Teoria da Economia Poltica do Poder o mtodo de produo do

conhecimento tem por fundamento a primazia do real sobre a ideia, entendendo,

contudo, que o real para ser apropriado pela conscincia necessita da mediao do

pensamento, recusando tanto o empirismo quanto o idealismo. A inscrio da

matria na conscincia mediada pelo pensamento no se constitui nem em uma

traduo direta, sem intermediao, nem em uma elaborao metafsica, mas em

uma interao dialtica, tensionada e dinmica, marcada pela complexidade e

pelas contradies entre o sujeito e o objeto. Como orientao epistmica este livro

situa-se na dimenso de uma Epistemologia Crtica do Concreto de base

materialista histrica. Como orientao metodolgica situa-se no procedimento

dialtico4. Tal vinculao entre o materialismo histrico da epistemologia e a

dialtica da metodologia no pretende prestar contas ou submeter-se a qualquer

dogma, ortodoxia ou a qualquer corrente marxista especfica, na medida em que

4
O mtodo dialtico consiste em analisar o objeto (a matria) em sua totalidade ou inteireza (o total
no o absoluto), em suas mltiplas relaes causais (que nada tem a ver com relaes causa-efeito),
em suas contradies, complexidade e movimento. Toda matria contm um duplo carter, constitui-
se como uma unidade de contrrios. O mtodo guia o sujeito pesquisador na apropriao do real e
na dialtica do real que se encontra a dialtica da anlise. A exposio dos resultados da pesquisa (o
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texto), contudo, obedece s formalidades lingusticas, gramtica. A dialtica est na realidade e no


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mtodo de anlise. O texto expe, de maneira formal, a teoria, o conceito, enfim, a realidade complexa
resultante da pesquisa.
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se constitui em uma proposta de avano terico, com base em uma epistemologia e

uma metodologia crticas do concreto. No se deseja, aqui, depreciar o dogmatismo

(tambm chamado de fidelidade) marxista, apenas indicar que no se assume

nenhum compromisso com qualquer corrente do marxismo exatamente por

entender que este tipo de procedimento dogmtico o pai do idealismo que o

marxismo tanto critica.

Cabe tambm aqui insistir em uma observao importante sobre a relao do

sujeito com o real e com suas expresses. Como a Teoria da Economia Poltica do

Poder trata tambm do simblico, do imaginrio e das ideologias, no h como

deixar de indicar, como j notaram Marx e Engels em sua famosa crtica

ideologia alem e Castoriadis em seu clssico estudo sobre a instituio imaginria

da sociedade, que a ideologia produz seu prprio esquema de interpretao, de

dissimulao, de justificao, de divulgao e de renovao. Assim, necessrio

observar, mesmo na perspectiva hermenutica, que todo o saber que se prope

objetivo precedido por uma relao de pertena social que jamais se pode refletir

inteiramente e que, embora este saber possa aspirar certa autonomia, jamais

rompe com os vnculos em que se fundamenta. No existe pesquisador sem

ideologia. Assim, nada mais necessrio que a renncia arrogncia para que se

possa empreender com pacincia o trabalho incessantemente retomado do

distanciamento e do assumir a condio histrica. Cabe, portanto, ao sujeito


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pesquisador compreender que o distanciamento possvel de sua vinculao


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ideolgica jamais ir lhe conferir neutralidade axiolgica e que o saber que se


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pode produzir carrega em si os vnculos iniciais. Tais vnculos, convm insistir,

no podem ser confundidos com os mapas cognitivos, pois enquanto os primeiros

decorrem de uma posio poltica os segundos decorrem da escolha arbitrria de

pressupostos conceituais.

A investigao deve partir de bases reais e no da imaginao que se tem sobre a

realidade. Como j indicava Marx (2007, p. 37):

No se parte daquilo que os homens dizem, imaginam ou representam, e


tampouco dos homens pensados, imaginados e representados para, a
partir da, chegar aos homens em carne e osso; parte-se dos homens
realmente ativos e, a partir de seu processo de vida real, expe-se
tambm o desenvolvimento dos reflexos ideolgicos e dos ecos desse
processo de vida. [...] Os homens, ao desenvolverem sua produo material
e seu intercmbio material, transformam tambm, com esta sua
realidade, seu pensar e os produtos de seu pensar.

Com este sentido, para a Teoria da Economia Poltica do Poder o real o que existe

concreta e materialmente tal como experienciado e apropriado pela conscincia,

mesmo que esta existncia e esta experincia se operem apenas no plano das

ideias ou das emoes e no representem o concreto compartilhado ou o concreto

fsico (tangvel). Deste modo, o material tudo o que pode ser apreendido pela

conscincia como matria pensada. As fantasias, as iluses, os mitos, o imaginrio,

a ideologia, as sensaes, ainda que no encontrem correspondncia no plano

tangvel, existem concretamente para o sujeito como sua realidade (ainda que dela
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no tenha necessariamente plena conscincia) e, como tal, so existncias reais, ou


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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

seja, embora seus contedos possam ser abstratos, o plano das ideias e dos

sentimentos tem uma existncia real. Nem sempre se trata de um real objetivado

ou passvel de compartilhamento, mas isto no torna estes fenmenos menos

importantes na definio da ao concreta dos sujeitos. Uma parte desta realidade,

pelo fato de no poder ser compartilhada ou por no ser referenciada a uma

inteligibilidade, tem sido considerada como no pertencente ao plano do real.

Entretanto, a psicossociologia e a psicanlise j demonstram que o que no pode

ser compartilhado e o que existe no inconsciente intervm na ao e no

pensamento dos sujeitos. Em outras palavras, so fenmenos reais.

Nesta mesma esteira, por considerar que as fantasias, os smbolos, os mitos, as

emoes e o conhecimento no tm significado real fsico, que a razo instrumental

s pode tomar o real como significao pensada do visvel, minimizando ou mesmo

negando a importncia da subjetividade na ao do sujeito. por considerar que

s pode existir uma verdade absoluta que a lgica positivista no admite as

possibilidades de existncia de contrrios.

Desta discusso entre material e imaterial decorre outra, to polmica quanto.

Sem dvida, uma das mais insistentes objees de marxistas e freudianos em

geral refere-se pretenso de juntar Marx e Freud em um mesmo plano terico.

Epistemologicamente, as teorias de Marx e Freud encontram-se em planos


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antagnicos. Entretanto, do ponto de vista da Teoria da Economia Poltica do Poder,


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a questo central o quanto este antagonismo pode ou no ser apropriado


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metodologicamente. No se trata de saber, portanto, o quanto o pensamento real

corresponde ao concreto visvel ou compartilhado, mas o quanto corresponde

ao do sujeito, ainda que no possa ser percebido, pois se as relaes que o sujeito

capaz de elaborar incluem elementos que representam tanto o concreto expresso

quanto o imaginrio, tanto a razo como o afeto, tanto o consciente como o

inconsciente, tanto a atividade manual quanto a intelectual, isto deve significar

que todas estas incluses estejam presentes em sua ao e em seus conceitos. Neste

sentido, igualmente, no suficiente deduzir a natureza do sujeito pelo seu

comportamento manifesto e tampouco pretender entend-lo a partir apenas de

estmulos.

Este tema no novo, tendo sido enfrentado pela primeira gerao da Escola de

Frankfurt, especialmente por Fromm, Marcuse e Reich (ROUANET, 1998). Um dos

primeiros estudos que buscam estabelecer uma relao metodolgica e terica

entre a psicanlise e o marxismo foi desenvolvido por Osborn (1943), que

apresentou uma abordagem ento inovadora na qual ilustrou as inter-relaes

entre a vida subjetiva, descrita por Freud, e o mundo objetivo das relaes de

produo, investigado por Marx: um erro muito divulgado que a concepo

marxista exclui de toda a considerao as qualidades subjetivas que jogam, a cada

instante, um papel to importante na conduta humana (OSBORN, 1943, p. 23). Entre

tantas proposies sobre o tema, Viana (2008) apresenta os ensaios universo


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psquico e reproduo do capital, Freud e o marxismo, Freud e a abjurao dos


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sentimentos e Marcuse e a crtica ao neofreudismo. Todas estas propostas


ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

sugerem a perspectiva aqui adotada de que na relao entre a psique e a razo,

entre o subjetivo e o objetivo, o real se torna o mundo cognoscvel na forma de

concreto pensado, tanto no plano consciente quanto na constituio do inconsciente.

Desta maneira, segundo Marx (2013), o movimento das categorias de anlise

aparece conscincia como um verdadeiro ato de produo decorrente do real e

seu movimento tem como resultado o mundo concreto. Se este movimento

decorresse da ideia, a totalidade concreta seria apenas produto do pensamento e

da representao que se moveriam por si mesmas, ou seja, produtos absolutos do

conceito que se originaria a si prprio, que pensaria acima e parte da percepo

e da representao. As categorias, ao contrrio, so produtos da elaborao

consciente partindo do real. Como indica Marx (2013, p. 162), as coisas so, em si

mesmas, exteriores ao homem, e por isso que ele s pode apropriar-se delas

como coisas pensadas. Portanto, a totalidade que se manifesta na mente como um

todo pensado produto do crebro pensante que se apropria do mundo pela nica

forma possvel.

Ainda que se possa intuir que h mais do que se percebe e do que se elabora,

convm insistir que o real para a conscincia (real pensado) apenas o que pode

ser concebido a partir do concreto, do que material apreenso pelo sujeito.

Assim, se o sujeito se dedica a uma atividade especulativa ou puramente terica, o


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mesmo subsistiria autonomamente com relao mente, em uma separao


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racional cartesiana. Isto ocorreria se o sujeito, social e historicamente


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compreendido, atuasse de forma constante sobre a mente como condio prvia da

apreenso, representao e elaborao.

O Grupo EPPEO, portanto, fundamenta-se em uma anlise com base no

materialismo histrico, ao qual agrega uma interpretao oriunda da

psicossociologia e da psicologia social freudiana, pois pretende dar conta de um

corte analtico sobre o qual o marxismo tradicional no tem se debruado

suficientemente. Esta relao entre o marxismo e a psicologia social, como

mencionado, foi explorada de forma original pela Teoria Crtica, porm com outra

finalidade que no a da anlise das relaes de poder e dos mecanismos de

controle sobre o processo de trabalho nas unidades produtivas capitalistas. Ainda

que possa, esta agregao, ainda gerar certa estranheza em alguns crculos

acadmicos mais ortodoxos, a mesma absolutamente necessria para alcanar

os objetivos pretendidos pelo Grupo e deve ser perseguida como uma contribuio

que, se no inteiramente nova, tampouco dogmtica. O que o EPPEO procura

fazer no um exerccio de neomarxismo, de marxismo revisionista e tampouco

se filiar a qualquer qualificao deste ou de outro gnero. preciso insistir que o

EPPEO no tem nenhuma inteno de pagar tributo a qualquer corrente de

pensamento marxista ortodoxo ou prestar contas a nenhum marxismo em

particular.
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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

A insero da psicossociologia e da psicologia social freudiana5 orientado pelo

materialismo histrico um recurso fundamental para entender a fsica do poder,

ou seja, a prtica da gesto e do controle do processo de trabalho no mundo do

capital, nas organizaes produtivas sob seu comando, exatamente ali onde as

relaes de poder e sua objetivao em mecanismos de controle diariamente se

produzem e reproduzem. Assim sendo, o mtodo crtico toma o que os outros

disseram e vislumbraram e trabalha com este material a fim de transformar o

pensamento e o mundo que ele descreve em algo novo (...). Um conhecimento

novo surge do ato de tomar blocos conceituais radicalmente diferentes, friccion-

los uns contra os outros e fazer arder o fogo revolucionrio (HARVEY, 2013, p. 14).

Em tal perspectiva, crucial tomar os argumentos desenvolvidos nas teorias,

desconstru-los criticamente (procurar suas contradies, limites e falhas), repar-

los em novos termos e transform-los em conceitos teis.

Em sntese, preciso compreender que a observao imediata de um fenmeno

no permite, por si s, sua captura como fenmeno pensado em sua inteireza. A

aparncia do fenmeno indica apenas sua forma tal como parece ser e no como

de fato , ou seja, em sua pseudoconcreticidade. Para compreender um fenmeno

necessrio partir de sua forma imediata, mas fundamental ir alm dela e isto

requer uma elaborao e uma reflexo em profundidade (mediao pelo

pensamento). Ao mesmo tempo, partir de uma teoria dada para com ela
76

5
Eventualmente recorre-se dilogos com a Psicodinmica do Trabalho (Dejours), com Piaget,
Pgina

Vygotsky e outras correntes da psicologia naquelas concepes que possam auxiliar no


desenvolvimento argumentativo.
JOS HENRIQUE DE FARIA

compreender um fenmeno permite ao sujeito ver no mesmo apenas o que j

estava previamente definido na ideia, pois, neste caso, o fenmeno mostra ao

sujeito somente aquilo que ele pretendia ver antes mesmo de conhec-lo.

A teoria crtica

A concepo da Teoria Crtica tem sido relacionada diretamente Escola de

Frankfurt (BOTTOMORRE, 1984), enquanto compreenso totalizante e dialtica,

capaz de fazer emergir as contradies da sociedade capitalista. Entretanto, a

Teoria Crtica no uma unidade na Escola: o grupo que se organiza em torno do

Instituto de Pesquisa Social (Horkheimer, Adorno, Marcuse, Benjamin, Fromm,

Pollock), conhecido como a primeira gerao da escola, adota fundamentos

diferentes dos seguidos por Habermas, que representa segunda gerao, cujos

textos no incio seguem as linhas definidas pelo grupo, mas reformula a noo de

Teoria Crtica tomando outro rumo e abandonando os fundamentos marxistas que

caracterizam a Escola de Frankfurt. A chamada terceira gerao, representada

por Honneth, volta-se filosofia hegeliana pretendendo emprestar a esta um

carter emprico no que se refere ao tema do reconhecimento social. Mesmo no

primeiro grupo existem diferenas, que podem ser resumidas em dois textos:

Tradizionelle und Kritische Theorie, publicado em 1937 por Horkheimer e Philosophie

und Kritische Theorie, publicado no mesmo ano por Marcuse como resposta a
77

Horkheimer.
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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

A Teoria Crtica pretendia denunciar a represso e o controle social a partir da

constatao de que uma sociedade sem explorao a nica alternativa para que

se estabeleam os fundamentos da justia, da liberdade e da democracia. Neste

sentido, os tericos da Escola de Frankfurt investiram tanto contra o nazismo, do

qual foram vtimas, quanto contra o totalitarismo que se introduziu na Unio

Sovitica, sob Stalin. Assim, ao mesmo tempo em que se vinculam ao pensamento

marxista, esses tericos no abdicam da crtica a determinados marxismos (os

mecanicistas, os naturalistas, as verses fisicalistas da histria elaborada pelos

leninistas, entre outros), retomando a dialtica hegeliana em sua verso

materialista e dialogando com Freud, Weber e outros pensadores no marxistas.

Tais dilogos abriram espaos para a ampliao das anlises de fundamento

marxista, entre outras, nas reas da esttica, da cultura, do conhecimento, da

lingustica, da psicologia social e das organizaes. A Teoria Crtica oferece no

apenas um modo de interpretao de como a produo humana relaciona-se com

os desejos, conflitos e potenciais, mas tambm uma forma de desenvolver

habilidades para pensar lgica e criativamente, afastando-se do pensamento

canonizado.

O Instituto de Pesquisa Social (Institut fr Sozialforschung) foi fundado no interior

desse confronto entre as diversas disciplinas, os dogmas em que se tornaram

algumas teorias e as diferentes anlises de uma teoria, cada qual avocando para
78

si a primazia da verdadeira interpretao. O marxismo, que detinha certa


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unidade e uma identidade, passava a conviver com a fragmentao. O objetivo


JOS HENRIQUE DE FARIA

inicial dos fundadores do Instituto e de toda a primeira gerao era apresentar

um modelo de marxismo como alternativa s concepes que dividiam o

marxismo. Tratava-se, neste momento, de resolver o problema da crise e da

fragmentao, de retomar a tradio do marxismo para restabelecer sua

identidade. Um dos pontos cruciais na crise do marxismo residia em uma

discordncia quanto ao caminho e aos meios para se chegar ao poder: pela via das

reformas ou da revoluo. Tal divergncia relacionava-se s anlises que

estavam na base dos diagnsticos e prognsticos. nesse contexto que surge o

programa de Horkheimer de um materialismo interdisciplinar.

Para compreender o mundo, Horkheimer (1972; 1974; 1990) julgava, como Lukcs

(1974; 1974b), que se deveria partir do marxismo, porm refundindo-o com a

incorporao de outros saberes. Esse movimento, iniciado com Lukcs e Korsch,

denominado por Wiggershaus de marxismo ocidental, tem um dos seus eixos na

abertura para saberes, teorias cientficas ou filosficas, no diretamente

marxistas. Neste sentido, uma das novidades do materialismo interdisciplinar

proposto por Horkheimer foi a tentativa de compatibilizar Marx e Freud, questo

que veio a se tornar extremamente relevante nos anos 1930 (BRONNER, 1997) e que,

atualmente, no campo da psicologia social e dos estudos organizacionais, adquire


79
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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

um lugar de destaque6. Horkheimer (1990) procurou compreender as

manifestaes culturais a partir das condies de produo da vida material

relacionando os conceitos freudianos de estrutura psquica com a teoria marxista

da reificao.

Para Adorno (1994) a investigao social crtica deve mostrar como nas relaes

subjetivas cintilam determinantes sociais objetivos, ou seja, o modo de produo

condiciona a conscincia e o inconsciente dos indivduos, de forma que como

dimenso reificada, carente de autonomia, que a subjetividade se torna tema

prioritrio de investigao. A subjetividade, portanto, no deve ser descartada de

uma anlise epistemolgica crtica como se a mesma pertencesse apenas ao

terreno da pura especulao.

A economia poltica do poder em estudos organizacionais

A Economia Poltica do Poder uma teoria crtica que no se vincula diretamente

Escola de Frankfurt e Teoria Crtica tal como definida por Adorno e

Horkheimer, mas que reconhece sua importncia para os estudos organizacionais,

incorporando orientaes que so fundamentais para a compreenso das relaes

6
sempre necessrio algumas cautelas na incorporao dos conceitos. Lacan (2008), por exemplo,
sugere o conceito de mais-de-gozar como uma homologia ao conceito de mais-valia de Marx. Lacan se
permite uma licenciosidade potica e, nesse sentido, desenvolve um conceito que do ponto de vista
80

epistemolgico, metodolgico e terico, no tem relao com o conceito de mais-valia. O problema


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assume contornos tericos graves quando os conceitos originrios de uma Epistme so


incorporados diretamente por outra sem qualquer mediao.
JOS HENRIQUE DE FARIA

de poder e dos mecanismos de controle. A teoria crtica que aqui se prope

constitui-se em uma teoria no apenas da economia (das relaes de produo das

condies materiais de existncia), mas igualmente do poder (da ideologia, da

alienao, da poltica, do ordenamento jurdico, enfim, da assim chamada

superestrutura). com este sentido que se desenvolve a Teoria da Economia

Poltica do Poder. Desta forma, os estudos atuais sobre a vida nas organizaes

vm sugerir que preciso investigar mais do que as racionalidades

instrumentais, que as estratgias, que as instituies, que os comportamentos e que

as polticas. A anlise das organizaes necessita tambm desvendar o mundo

objetivo e subjetivo das relaes de poder e as formas de controle que as mesmas

impetram para se sentir autorizada a compreender essas organizaes e suas

finalidades. Entende-se que isto pode conferir qualidade teoria, criar condies

de anlise e promover intervenes polticas em ambientes de trabalho

preenchidos de competitividade de toda a ordem.

neste sentido que se torna obrigatrio apresentar os fundamentos da Teoria da

Economia Poltica do Poder no estudo da gesto do processo de trabalho nas

organizaes, com a finalidade de indicar que a compreenso da vida nas mesmas

e sua dinmica exigem um esquema terico-metodolgico crtico e dialtico, que

seja capaz de responder s questes que afetam a vida cotidiana dos sujeitos das

mais variadas formas e que valorizem o sujeito coletivo mais do que as


81

organizaes em que trabalham, pois de um modo ou de outro, se todos vivem em


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funo de organizaes ou delas dependem, como sugere Etzioni (1976), todos vivem
ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

originalmente em sociedade: especificamente, em uma sociedade dominada pelo

sistema de capital. As organizaes so, de fato, construes sociais e histricas que

adquirem autonomia relativa em relao aos sujeitos que a constituram e que se

consolidam como instncias de mediao entre os interesses dos sujeitos a ela

vinculados e os objetivos para os quais foram criadas. As organizaes no so

entes abstratos, sujeitos absolutos, entidades plenamente autnomas, unidades

totalizadoras e independentes, mas construes histrico-sociais complexas,

dinmicas e contraditrias, nas quais convivem estruturas formais e culturais,

manifestas e ocultas, concretas e imaginrias.

O problema central da Teoria da Economia Poltica do Poder, portanto, consiste em

esclarecer em que medida as instncias ocultas (que se operam nos bastidores

organizacionais, nas relaes subjetivas e no inconsciente individual) e as

manifestas (inclusive e especialmente as referentes ao regramento e s

estruturas) do contedo s configuraes do poder e do controle nas

organizaes. Dito de outro modo, preciso revelar em que medida as

organizaes concretas definem suas relaes de poder e seus mecanismos de

controle, incorporando o que no pode ser dito e o que se reproduz em seus pores,

ao que possvel falar, ao que pode ser manifesto s claras, de maneira a criar um

mundo ao mesmo tempo de racionalidades (de regras, objetivos, polticas, processos

produtivos, planos, estratgias, etc.) e de subjetividades (smbolos, ritos, elementos


82

imaginrios e mitos), com seus paradoxos e contradies.


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JOS HENRIQUE DE FARIA

As formas concretas de organizao do mundo contemporneo s podem ser

compreendidas como resultados de um processo histrico, em todas as suas

instncias. Muitos podem ser os enfoques e variadas as abordagens analticas a

que podem recorrer os pesquisadores no sentido de investigar de que maneira

estas formas de organizao ocorrem nas diversas sociedades e quais seus

reflexos na vida da social e organizacional, em diferentes aspectos. A Teoria da

Economia Poltica do Poder se prope a dar suporte conceitual ao estudo de

organizaes concretas a partir da perspectiva das relaes sociais de produo,

do desenvolvimento das foras produtivas e das relaes entre sujeitos e grupos

sociais com o objetivo de analisar sua anatomia. A definio da Economia Poltica

do Poder como uma teoria remete a uma construo epistmica e metodolgica e a

um correspondente sistema terico e no a uma concepo ontolgica, no sentido

heideggeriano, da economia do poder, pois que se trata de uma estruturao

analtica que procura recobrir os diversos campos em que se fundamenta a

realidade da prxis organizacional e no uma forma de v-la. Trata-se de uma

teoria eminentemente interdisciplinar.

Do ponto de vista do conhecimento, conforme j indicado, a Teoria da Economia

Poltica do Poder resultado de uma concepo dialtica sustentada na interao

tensionada entre sujeito e objeto (conscincia e matria) na produo do saber, a

qual no abdica dos fundamentos metodolgicos da cincia. De fato, o processo de


83

elaborao terica exige a observncia dos rigores metodolgicos. Neste sentido,


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entende-se, aqui, que a metodologia a ser adotada em uma investigao cientfica


ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

dada no s pelas teorias disponveis e pelas prprias condies do sujeito

pesquisador, como pela condio do objeto de pesquisa, ou seja, no existe uma

metodologia tecnicamente padronizada que se aplicaria a qualquer objeto em

quaisquer circunstncias. A concepo de que a dialtica no compatvel com

pesquisas quantitativas aqui totalmente recusada, pois o que determina a forma

dialtica de se apropriar do real antes o movimento e as relaes contraditrias

do objeto do que o tipo de base emprica de que se utiliza. Para a Teoria da

Economia Poltica do Poder, quanto mais amplo o acesso aos dados do campo

emprico e quanto mais diversificadas forem as formas de obt-lo, mais precisa

ser a anlise.

Ao mostrar como a gesto das relaes de trabalho nas organizaes define e

implanta seus mecanismos de controle a partir da interao de instncias ocultas

e manifestas que se opera em seu interior, o objetivo principal da Teoria da

Economia Poltica do Poder responder a dois propsitos que constituem sua

prxis: o primeiro de natureza epistmica e terico-metodolgica; o segundo de

natureza prtica, porquanto deve permitir desvendar e expor as relaes de

poder e os mecanismos de controle em organizaes com o intuito de subsidiar os

sujeitos em suas aes polticas de resistncia e de enfrentamento. Para tanto,

necessrio delimitar a abrangncia de tal projeto e fundamentar sua abordagem.

Tendo em vista que as questes epistemolgicas e metodolgicas j foram


84

indicadas, ainda que sucintamente, cumpre agora definir que o objeto a ser
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estudado, o ambiente social em que o mesmo se encontra inserido, seu contexto e


JOS HENRIQUE DE FARIA

seu foco, so as relaes de poder materializadas nos mecanismos de controle na

gesto do processo de trabalho nas unidades produtivas ou de pertena.

Deste modo, necessrio reafirmar o teor especfico sobre o qual est

fundamentada a Teoria da Economia Poltica do Poder. O campo emprico em que

se encontra seu objeto de anlise so as organizaes concretas formais ou

estveis e as de pertena, em suas mltiplas interaes e em suas formas recentes

de estruturao no mundo contemporneo. O objetivo dos estudos nessa linha,

apontado no incio, sugere que estas organizaes devem ser analisadas nos

limites da sociedade contempornea marcadas pelo globalismo, ou seja, pela forma

capitalista do processo histrico de globalizao ou totalizao. Ainda que se

reconhea que este esquema proposto possa ser utilizado para anlises

organizacionais em ambientes no afetados pelo globalismo, neste ambiente que

este tipo de estudo pretende se concentrar, pois nele que esto mais evidentes as

contradies atuais do modo de produo capitalista.

Como se sabe deste Marx (1904; 1977), a produo social na qual os sujeitos esto

inseridos estabelece relaes definidas, que so ao mesmo tempo indispensveis e

independentes destes sujeitos, sendo que tais relaes correspondem a estgios do

desenvolvimento das foras materiais de produo e que o conjunto destas

relaes de produo se constitui na base econmica material sobre a qual se


85

assenta a superestrutura jurdico-poltico-ideolgica. base econmica e


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superestrutura correspondem formas de conscincia social. O modo de produo


ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

das condies materiais de existncia condiciona o carter geral da vida social e

emocional dos sujeitos, de forma que a conscincia da transformao da sociedade

pelo sujeito individual encontra-se relacionada conscincia social, na medida em

que no a conscincia dos homens que determina sua existncia, mas, ao contrrio, sua

existncia social que determina sua conscincia (MARX, 1904, p. 165).

Entretanto, a vida social um lugar de contradies e a compreenso dos sujeitos

sobre a mesma no pode ser definida e sequer determinada apenas pela

conscincia decorrente da sua existncia social, pois por mais importante que esta

seja (como de fato ), no a nica forma de existncia. O conjunto dos processos

inconscientes e subjetivos e das relaes sociais forma a totalidade da existncia

do sujeito e esta totalidade que constri sua conscincia. De igual maneira, tal

construo encontra-se ela mesma carregada de contradies e conflitos

presentes tanto em cada um dos processos (inconscientes e sociais), como entre os

mesmos. Para os propsitos do Grupo de Pesquisa EPPEO, isto significa que se est

diante de um quadro complexo de relaes de poder no qual tanto os elementos

objetivos quanto os subjetivos aparecem amalgamados nos processos de

dominao e de afirmao da hegemonia do capital. exatamente porque h uma

percepo deste amlgama que o capital investe cada vez mais no

desenvolvimento de mecanismos sofisticados de controle sobre o processo e as

relaes de trabalho e que, ao mesmo tempo, os trabalhadores aperfeioam suas


86

formas de resistncia. Alienao, estranhamento e conscincia crtica compem o


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quadro histrico da luta poltica fundamental.


JOS HENRIQUE DE FARIA

Como indica Marx (2007, p. 35),

Indivduos determinados, que como produtores atuam de um modo


tambm determinado, estabelecem entre si relaes polticas e sociais
determinadas. preciso que, em cada caso particular, a observao
emprica coloque necessariamente em relevo empiricamente e sem
qualquer especulao ou mistificao a conexo entre a estrutura social
e poltica e a produo.

Assim, o problema terico e prtico concentra-se nas especificidades ou nas

peculiaridades scio-histricas e estruturais da produo de uma economia

poltica do poder, pelo capital, sobre o processo e as relaes de trabalho nas

unidades produtivas sob o seu comando, produo esta que se define em

complexos sistemas e mecanismos de controle.

A pesquisa que se desenvolve no Grupo de Pesquisa a partir de uma perspectiva

crtica trata de investigar este problema terico e prtico cuja formulao est

sempre em movimento no interior de um processo histrico, o qual contm em si o

desenvolvimento contraditrio das foras produtivas no capitalismo, com seus

perodos de expanso e suas crises de acumulao. Processo este que se d com, ao

mesmo tempo, o exerccio do poder tanto do capital em seu curso de reproduo

sociometablica, quanto dos trabalhadores, em suas formas de resistncia e de

enfrentamento a partir da organizao das suas foras polticas. Tal problema


87

no poderia surgir ao acaso. Como afirma Marx (1904, p.165), o problema apenas
Pgina
ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

surge quando as condies materiais necessrias sua soluo j existem ou esto em

processo de formao.

Uma palavra ainda sobre a produo da pesquisa e sua exposio. A lgica da

descoberta difere da lgica de exposio. A pesquisa comea pelo real para chegar

aos conceitos e teorias que o expliquem. A exposio segue o caminho inverso, indo

dos conceitos mais simples que ajudam a iluminar o modo como a realidade

opera, para os mais complexos que permitem a representao do real em sua

forma terica (ideal). A lgica da exposio formal dos conceitos no pode ser

confundida com uma proposio apriorstica, segundo a qual o real deve ser

explicado (enquadrado) de acordo com uma teoria previamente existente (uma

teoria que existia antes e independentemente da realidade), e sim como um modo

organizado de explanao.

Deve-se distinguir o modo de exposio segundo sua forma, do modo de


investigao. A investigao tem de se apropriar da matria em seus
detalhes, analisar suas diferentes formas de desenvolvimento e rastrear
seu nexo interno. Somente depois de consumado tal trabalho que se pode
expor adequadamente o real. Se isto realizado com sucesso e se a vida
da matria agora refletida idealmente, o observador pode ter a
impresso de se encontrar diante de uma construo priori (MARX,
2013, p. 90).

Digresses (ao invs de concluses)


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JOS HENRIQUE DE FARIA

Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais uma forma de olhar as

organizaes, uma opo epistemolgica, com fundamentos tericos e

metodolgicos prprios. A EPPEO prope uma teoria crtica, mas no se vincula

Teoria Crtica da Escola de Frankfurt, embora reconhea sua contribuio original

no desenvolvimento de uma perspectiva analtica marxista voltada

emancipao, ao combate ao autoritarismo. Estes pesquisadores da Escola de

Frankfurt faziam a defesa de uma sociedade diferente daquela que os perseguia:

autoritria, com intenso controle social, impositiva e preconceituosa. Eles se do

conta de que ao fazer a defesa de uma sociedade emancipadora, mais humana,

democrtica e justa, defrontam-se tambm com um modelo no capitalista que

reproduz, de alguma maneira, a mesma razo totalitria que eles criticam no

capitalismo. A economia poltica do poder vincula-se a uma teoria crtica no

sentido de que se ope toda forma de autoritarismo, postulando a emancipao

social, tendo por base a interao dos fundamentos econmicos, scio-histricos,

polticos, culturais e psicanalticos. uma tentativa de juntar estas questes todas

para entender as organizaes.

Com este propsito que foi criado, em 2001/2, o Grupo de Pesquisa Economia

Poltica do Poder em Estudos Organizacionais. Trata-se de uma proposta

epistemolgica porque junta em um mesmo tipo de enfoque, correntes tericas

diferentes, mas epistemologicamente compatveis. Muito se fala nos cursos de


89

mestrado e doutorado que a pesquisa tem que ser teoricamente coerente. Sem
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dvida. Mas para que isto ocorra necessrio, antes, que ela seja
ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

epistemologicamente coerente. Para que seja possvel usar diversas teorias,

conversar com vrias teorias, utilizar subsidiariamente vrias teorias, a

coerncia epistemolgica que tem que ser garantida. Para o EPPEO no existe

trabalho terico relevante se no existir uma epistemologia que guie este

trabalho. Apesar do Grupo ter preferncia por um tipo de anlise, no pode negar

a existncia de outras formas, no pode deixar de reconhecer que elas tm seus

mritos, seus fundamentos. Pode-se no concordar com elas, mas no lhes negar

existncia e propriedade. possvel conviver com teorias diferentes? Sem dvida.

Cada uma tem as sua racionalidade, sua maneira de explicar a realidade. Quando

se escolhe uma linha de trabalho, esta a sua linha. Todas tm suas limitaes e

suas vantagens e quando se escolhe uma delas o pesquisador acredita que a

escolhida a que oferece mais vantagens. Entretanto, a escolha se d em grande

medida por afinidade de pensamento, pelas experincias sociais acumuladas, pelo

tipo de respostas que se procura, pelo desafio ou pelo conforto, entre outros fatores

objetivos e subjetivos.

Por isso, algumas vezes, quando se como que isto pra administrao?, preciso

devolver a pergunta com outra pergunta: Qual administrao? Porque tudo

tratado como se a administrao e gesto das organizaes fossem uma unidade,

uma verdade, uma nica teoria, uma nica forma de ver o mundo. Mas nas

cincias socialmente aplicadas no assim. As teorias que alimentam a chamada


90

teoria geral da administrao so de vrias origens, de vrias matrizes. No h


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uma resposta para todas as questes e tampouco h perguntas. E quando se


JOS HENRIQUE DE FARIA

questiona qual seria ento a sugesto para encaminhar este problema? a

resposta s pode ser depende do vnculo epistemolgico e terico. Em resumo: h

uma escolha epistmica (que permite optar pelo ponto de vista do trabalho ou do

capital) e uma escolha terica (que permite optar, dentro da escolha pelo capital,

por exemplo, por um enfoque centrado na funo, na estrutura ou no

comportamento). No se pode dizer que uma abordagem est certa ou est errada,

mas apenas que so diferentes formas de problematizao, que a preferncia ou o

enfoque adotado de uma ou outra dimenso epistemolgica. Ao mesmo tempo,

no se pode ignorar aquelas ideologias que se vestem de teoria.

A tentativa da EPPEO de integrar a economia, com a poltica, a sociologia, a

histria, a psicologia, a psicanlise, a psicossociologia ou a sociologia clnica, a

antropologia, a lingustica, a filosofia, entre outras, uma escolha pela

interdisciplinaridade, porque apenas desta perspectiva se pode pretender

alcanar a compreenso, ainda que restrita, da sociedade, da cultura, da ideologia,

do imaginrio, do simblico, das relaes sociais e de produo das condies

materiais de existncia. Nesta tentativa h uma recusa ao apriorismo, que ocorre

quando o pesquisador estuda uma teoria, se debrua sobre os livros, escreve o

chamado referencial terico, seleciona variveis, monta um questionrio e depois

dirige-se realidade (ao caso emprico) na tentativa de compatibiliz-la com o

modelo. O modelo existe antes da realidade, existe na cabea do pesquisador. Este


91

afirma que vai testar a teoria, em uma perspectiva popperiana, mas na verdade
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o que vai testar a sua ideia, ainda que esta se apoie em teorias. O que pode
ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

acontecer que ou a realidade sobra na teoria ou falta. O que pode fazer o

pesquisador? Refazer a teoria para acomod-la realidade ou recortar a

realidade para caber na teoria. Ambas as opes so uma forma de falsear o real,

embora possam ter aspectos de beleza esttica. Ou seja, o pesquisador aplica o

questionrio, processa os dados usando o Statistical Package for Social Science-

SPSS, de onde saem grficos, tabelas, etc. O pesquisador, enfim, analisa os dados em

funo daquela teoria. Este no o tipo de pesquisa da do Grupo EPPEO.

Trata-se, ento, em primeiro lugar, de conversar com a realidade. Depois, refletir

sobre ela. Da ento construir um mecanismo de sistematizao, de organizao,

para apreender esse real e poder traduzi-lo. A relao do pesquisador com o real

, portanto, de interao. A realidade no est na mente do pesquisador em uma

forma terica prvia; tampouco est na realidade e vem para cabea do

pesquisador que se encontra totalmente vazia. De um lado, se saiu do real e vem

para a mente empirismo; de outro, se saiu da ideia e foi para a realidade

idealismo. Todas as vezes que um pesquisador vai para as organizaes analisar

estratgias organizacionais, racionalidades, instituies, comportamentos,

conhecimento, teoria do conhecimento, polticas, desempenho, comprometimento,

etc., acaba por conhecer apenas a parte superficial da organizao, aquilo que

visvel. Obviamente, no h condies de conhecer totalmente todos os fenmenos

organizacionais. Os instrumentos analticos, as teorias e os equipamentos


92

disponveis so incapazes no s de responder a todas as perguntas como, o que


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mais importante, de formul-las. Essa uma fraqueza da teoria, dos instrumentos


JOS HENRIQUE DE FARIA

e dos equipamentos. Mas a realidade tem uma existncia em si mesma

independentemente do fato de que a conhecemos.

O pesquisador, ao conversar com o real, apreende dele o que ele manifesta e

procura extrair dele o no manifesto. Este saber assimilado pelo pesquisador de

acordo com seus conhecimentos sociais e histricos. Mas, ao fazer isto, o

pensamento j no mais o mesmo, pois incorpora elementos que o real forneceu.

Com esta nova mediao, o sujeito percebe o real de uma forma mais ampla, que

antes no era possvel. Se o pesquisador no compreender que este processo est

em movimento ter um retrato simples de algo que, quando terminar de

descrever, j no ser mais como era. O pesquisador no vai escrever o

movimento como se fosse um dirio, vai escrever o processo, at onde investigou. O

sujeito pesquisador e a condio de interpretao daquilo que est pesquisando

move-se medida que investiga, de forma que preciso ter clareza sobre como

deve ser investigado esse processo para sistematiz-lo teoricamente. Se a teoria

est pronta antes da investigao, o pesquisador, que neste caso faz uma mera

conferncia, apenas compara a teoria com a realidade.

De qualquer forma, existem alguns limites prprios da condio humana. Se o

sujeito pesquisador no tem condies pessoais para ler o que o real lhe fornece,

no poder compreender a realidade seno muito parcialmente. Se o pesquisador


93

no tem essa condio internamente, no a ter externamente. A condio de


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leitura do real precisa estar tambm no sujeito e no apenas em seu conhecimento


ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

terico, em sua condio racional. Se fosse to simples, uma pessoa poderia ler um

excelente livro sobre educao infantil e imediatamente se tornar um professor

de crianas. Conhecer teoricamente no saber. Se o simples conhecimento terico

mudasse a forma de ser, qualquer um poderia ler todos os livros de psicanlise e

teria resolvido suas crises, angstias, etc. Conhecimento terico importante, mas

no basta. Este , talvez, o obstculo mais complexo em um processo de pesquisa,

pois independe de tcnicas.

A concepo que orienta o Grupo de Pesquisa EPPEO a de que compreender a

estrutura material dos fenmenos organizacionais um exerccio de uma

interao necessariamente contraditria, complexa, paradoxal e jamais definitiva

entre o sujeito e o real, porque ambos, sujeito e realidade, encontram-se em um

processo dinmico, de forma que no h uma compreenso final e absoluta sobre

como os fenmenos so, apenas uma compreenso histrica, da qual necessrio

dar conta tendo como orientao a crtica intransigente a toda a forma de

autoritarismo e a defesa de uma sociedade democrtica e emancipada.

REFERNCIAS
94

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JOS HENRIQUE DE FARIA

Resumo

O Grupo de Pesquisas Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais

EPPEO procura desenvolver uma teoria crtica das prticas organizacionais

(pblicas e privadas) a partir das relaes de poder, dos mecanismos de controle

na gesto dos processos de trabalho pelas unidades produtivas, das polticas do

Estado Capitalista Contemporneo e dos critrios de justia na formulao e

execuo de polticas pblicas, nas seguintes linhas de pesquisa: Epistemologia

Crtica do Concreto, Metodologia e Teoria; Estado, Poder e Polticas Pblicas; Formas

Coletivistas de Gesto, Poder e Trabalho; Laboratrio de Mudana Organizacional

LAMO; Modelos Produtivos, Relaes e Organizao do Trabalho; Organizao,

Trabalho e Subjetividade; Polticas Urbanas, Planejamento e Poder. O EPPEO

procura desenvolver suas pesquisas, sua produo acadmica e suas atividades

de formao (graduao, especializao, mestrado, doutorado e ps-doutorado)

tendo por orientao a crtica intransigente a toda a forma de autoritarismo e a

defesa de uma sociedade democrtica e emancipada.


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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

Palavras-chave

Relaes de poder; teoria crtica; Estado Capitalista; relaes de trabalho;

epistemologia crtica do concreto.

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JOS HENRIQUE DE FARIA

Politic economy of power in organization studies

Abstract

Research group Politic economy of power in organization studies EPPEO tries to

develop a critical theory of organizational practices (public and private one) from

Power relations, control mechanisms in work process management by productive

units, from policies of contemporary capitalist state and justice CRITRIOS in

formulation and execution of public policies, in research lines: Critical

epistemology of concrete, methodology and theory; State, Power and public

policies; Collectivist forms of management, power and work; Laboratory of

organizational change LAMO; Productive models, relations and organization of

work; Organization, work and subjectivity; Urban policies, planning and Power.

EPPEO develops its researches, academic production and formation activities

(graduation, specialization, maters, doctoral and post-doctoral studies) guided by

an intransigent critics to all kinds of authoritarianism, and by defense of a

democratic and emancipated society.

Keywords

Power relations; Critical theory; Capitalist state; Work relations; Critical


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episthemology of concrete.
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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

Resumen

El Grupo de Investigacin Economa Poltica del Poder en Estudios

Organizacionales EPPEO desarrolla una teora crtica de las prticas

organizcionales (pblicas y privadas) de las relaciones de poder, mecanismos de

control en la gestin de los procesos de trabajo por las unidades de produccin, las

polticas del Estado capitalista contemporneo y los criterios de justicia en la

formulacin y implementacin de polticas pblicas, en las seguintes lneas de

investigacin: Epistemolga crtica del concreto, metodooga y teora; Estado,

poder y polticas pblicas; Formas colectivistas de gestin, poder y trabajo;

Laboratorio de cambio organizacional LAMO; Modelos productivos, relaciones y

organizacin del trabajo; Organizacin, trabajo y subjetividad; Polticas urbanas,

planificacin y poder. El EPPEO busca desarrollar sus investigaciones, su

produccin acadmica e sus actividades de formacin (graduacin, especializacin,

maestra, doctorado y post-doctorado) guiado por una crtica intransigente a

cuaquier forma de autoritarismo y por la defensa de una sociedad democrtica y

emancipada.
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JOS HENRIQUE DE FARIA

Palabras-clave

Relaciones de poder; Teora crtica; Estado capitalista; Relaciones de trabajo;

Epitemologa crtica del concreto.

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ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS

AUTORIA

Jos Henrique de Faria

Ps-Doutor em Labor Relations pela University of Michigan. Doutor em

Administrao pela Universidade de So Paulo. Professor Titular da Universidade

Federal do Paran. E-mail: jhfaria@gmail.com.

Endereo para correspondncia

Jos Henrique de Faria. Universidade Federal do Paran, Programa de Ps-

Graduao em Administrao. Av. Prefeito Lothrio Meissner, 632, Jardim

Botnico, Curitiba PR. CEP: 80210-170. Telefone: (41) 3360-4365.

Como citar este texto:


FARIA, J. H. Economia poltica do poder em estudos organizacionais. Farol Revista de
Estudos Organizacionais e Sociedade, Belo Horizonte, n. 1, p. 58-102, jun. 2014.

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Artigo convidado, aprovado em 19 ago. 2014. Editor: Luiz Alex Silva Saraiva.