Economia Politica Do Poder em Estudos Organizacionais

Jos Henrique de Faria
Introduo
O Grupo de Pesquisa Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais
EPPEO representa estudos que vm sendo desenvolvidos desde 1978 sobre as
relaes de poder e mecanismos de controle nas organizaes, entendidas estas
objetivamente como unidades produtivas. Nesta trajetria foram publicados, alm
de diversos artigos em revistas acadmicas, os seguintes livros: em 1985,
Autoritarismo nas Organizaes e Relaes de Poder e Formas de Gesto; em
1987, Comisses de Fbrica: poder e trabalho nas unidades produtivas; em 1992,
Tecnologia e Processo de Trabalho (segunda edio em 1997); em 2004, Economia
Poltica do Poder, em trs Volumes, inteiramente produzido durante o ano de 2003
na University of Michigan em Ann Arbor (sexta reimpresso em 2012); em 2007,
Anlise Crtica das Teorias e Prticas Organizacionais; e em 2009, Gesto
Participativa: relaes de poder e de trabalho nas organizaes. Todos estes livros
tiveram como campo emprico unidades produtivas: (i) da indstria
(automobilstica, metalrgica, mecatrnica, txtil) tanto no Brasil como nos USA,
com destaque para as chamadas big three em Detroit; (ii) de servios (logstica,
JOS HENRIQUE DE FARIA
transporte, hospitalar, bancrio); (iii) do setor pblico direto (educao,
planejamento); (iv) do chamado terceiro setor (ONGs); (v) das organizaes
coletivistas de trabalho associado (cooperativas, empreendimentos
autogestionrios, economia solidria).
Em sntese, as pesquisas foram iniciadas pelo estudo do movimento dos
trabalhadores da indstria metalrgica e automobilstica do ABC paulista (1978-
1979), em que foi tratado o tema do autoritarismo na gesto destas unidades e na
ao do Estado Capitalista em sua mediao repressora. O autoritarismo, em sua
forma manifesta, constitui todo o sistema de controle sobre a gesto do processo de
trabalho1. Posteriormente, continuando nesta linha de estudo sobre o sistema de
controle na gesto, foram estudadas as Comisses de Fbrica ainda em So Paulo,
enquanto forma de resistncia operria gesto autoritria e, ao mesmo tempo,
enquanto lcus estratgicos de ao da gesto das relaes industriais pelas
fbricas (1980-1984). Em seguida (1988-1989), foi desenvolvida uma pesquisa tendo
1
Em 25 de fevereiro de 1984, Fernando Prestes Motta escreveu-me uma carta, da qual destaco este
trecho: A manufatura o local da gnese da organizao desptica da produo, no porque a
coordenao do trabalho dividido seja naturalmente autoritria, mas porque ela assim se torna
quando os detentores do capital se diferenciam daqueles que apenas vendem sua fora de trabalho.
Manufatura, fbrica e grande empresa automatizada, so estgios de avano burocrtico, na
medida em que concentram cada vez mais o poder na cpula administrativa e vo diluindo a
propriedade dos meios de produo(...). Paulatinamente, a burocracia vai fazendo prevalecer um
nico modo de sentir, pensar e agir, visto como legtimo e impondo o seu modelo organizacional aos
sindicatos de trabalhadores e aos partidos polticos de vanguarda, bem como s instituies
educacionais que reproduzem a subjetividade burocrtica (...). So esses modelos, que antes de mais
59
nada submetem a ao afetiva e a ao racional com relao a valores ao instrumental e que

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transformam a razo de ser em razo do poder, que so veiculados pela teoria geral da
administrao.
ECONOMIA POLTICA DO PODER EM ESTUDOS ORGANIZACIONAIS
por campo emprico organizaes produtivas instaladas na Cidade Industrial de
Curitiba que haviam incorporado tecnologias de base microeletrnica em sua
linha de produo, na qual se defendeu a proposta de que as tecnologias fsicas e
de gesto2 so interdependentes e fazem parte do sistema e dos mecanismos de
controle do processo de trabalho, pelo capital, em nvel global, em contraposio
tese (ainda hoje defendida em alguns crculos) do chamado modelo japons de
gesto ou do ps-fordismo. Em 2001 foi criado o Grupo de Pesquisa Economia
Poltica do Poder em Estudos Organizacionais EPPEO, registrado no Diretrio dos
Grupos de Pesquisa no Brasil, do CNPq, e certificado pela UFPR, em 2002, e hoje j
consolidado (www.eppeo.org.br ou www.teoriacritica.org). A partir do EPPEO as
pesquisas passaram a ser efetiva e praticamente coletivas.
Atualmente, o EPPEO conta com 25 doutores, 12 mestres (sendo trs em
doutoramento), um especialista, e 7 alunos de graduao.
A produo do EPPEO, segundo o censo de 2010, que teve por base a plataforma
Lattes, pode ser resumida no Quadro 01, abaixo.
2
Neste estudo, que se constituiu em minha tese de Professor Titular da UFPR, propus os conceitos de
tecnologia fsica, tecnologia de gesto, tecnologia de processo e tecnologia de produto. Tecnologia de
gesto , hoje, uma expresso bastante utilizada na rea de estudos sobre organizaes com
diferentes significados, sendo os mais comuns os que a consideram como: (i) conjunto de disciplinas de
gerenciamento que permite que as organizaes criem vantagens competitivas; (ii) integrao de
60
planejamento, projetos, otimizao, operao e controle de produtos tecnolgicos, processos e servios;

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(iii) gesto do uso da tecnologia para o proveito humano. Nenhum destes corresponde ao conceito
proposto, como se ver adiante.
Quadro 01: Indicadores de Produo do EPPEO (2007-2010)

Indicadores de Produo C, T & A de Integrantes do Grupo - 2007-2010
TIPO DE PRODUO 2007 2008 2009 2010

Produo bibliogrfica 384 282 161 194
Artigo completo publicado em peridicos especializados (circulao nacional) 37 51 35 57
Artigo completo publicado em peridicos especializados (circulao internacional) 3 5 0 0
Trabalhos completos publicados em anais de eventos cientficos, tecnolgicos e artsticos 86 103 48 50
Livro 5 12 4 0
Captulo de livro 114 35 27 49
Resumo de trabalhos publicados em revistas tcnico-cientficas 0 0 0 0
Resumo de trabalhos publicados em anais de eventos cientficos, tecnolgicos e artsticos 139 76 47 38
Produo Tcnica 339 410 251 318

Software com registro ou patente 0 0 0 0
Software sem registro ou patente 0 0 0 0
Produto tecnolgico com registro ou patente 0 0 0 0
Produto tecnolgico sem registro ou patente 2 0 0 0
Processo ou tcnica com catalogo/registro 0 0 0 0
Processo ou tcnica sem catalogo/registro 0 0 0 0
Trabalhos tcnicos 43 76 94 125
Apresentao de trabalhos 148 162 100 101
Outros trabalhos tcnicos 146 172 57 92
Orientao concluda 162 179 89 84

Dissertao de mestrado 26 25 39 12
Tese de doutorado 4 4 4 2
Monografia de concluso de curso de aperfeioamento/especializao 23 65 9 6
Trabalho de concluso de curso de graduao 79 76 17 38
Iniciao cientfica 30 9 20 26
Produo artstica/cultural 3 0 2 1
Demais trabalhos 576 645 336 40

Fonte: Diretrio dos Grupos de Pesquisa no Brasil CNPq.
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Registre-se, tambm, alm dos indicadores de produo:

i. Projetos Financiados pelo CNPq: 08;
ii. Projetos Financiados por Outras Agncias de Fomento: 06;
iii. Eventos Nacionais Promovidos: 03;
iv. Pesquisas Institucionais Realizadas e Concludas: 12;
v. Divulgao de Resultados das Pesquisas (vdeos, relatrios, anlises,
material didtico etc.): disponveis a partir de Novembro/2008 no site
www.teoriacritica.org ou www.eppeo.org.br cujos domnios foram
adquiridos pelo Grupo;
vi. Criao do Laboratrio de Mudanas Organizacionais - LAMO em julho de
2012;
vii. Bolsas de Iniciao Cientfica Financiadas: 18;
viii. Relatrios de Pesquisa Concludos: 09;
ix. Material Didtico de Formao/qualificao: 24;
x. Parceria Institucional: Instituto Ambiens de Pesquisa, Educao e
Planejamento; Ambiens Sociedade Cooperativa3.
A criao do EPPEO, em 2001/2002, decorreu da convico de que havia uma linha
coerente de investigao desde 1978, ainda que no tivesse sido previamente
planejada: relaes de poder e mecanismos de controle na gesto do processo de
trabalho nas unidades produtivas. Esta linha de pesquisa teve decisiva influncia
62
3 Com a integrao das plataformas pelo CNPq e pela CAPES, parece inadequado a manuteno dos
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Censos dos Grupos de Pesquisa. Toda a produo desses grupos deveria ser automaticamente
registrada a partir dos Currculos Lattes dos pesquisadores.
de Maurcio Tragtenberg e de suas orientaes. A criao do EPPEO favoreceu a
reviso, organizao e sistematizao desta trajetria de pesquisa e a proposio
da Teoria da Economia Poltica do Poder. Neste trajeto percorrido, muitas questes
ficaram mais claras e outras tantas bem mais complexas do que pareciam. Sendo
mais especfico, as linhas orientadoras dos estudos e pesquisas que comearam
pelo materialismo histrico e avanaram para a Teoria Crtica Frankfurtiana,
especialmente da primeira e terceira geraes, incorporando reflexes no campo
da psicossociologia, retornaram ao materialismo histrico no ortodoxo e
definio de uma epistemologia crtica prpria: Epistemologia Crtica do Concreto.
A dimenso epistemolgica do materialismo histrico e o mtodo dialtico
constituem a linha de orientao bsica de todo o projeto desenvolvido, o que tem
permitido um permanente dilogo crtico com teorias de diversas origens. O
desenvolvimento das pesquisas e a maior clareza quanto s formas de realiz-las
neste percurso de cerca de 40 anos inspiraram tanto a definio das condutas
acadmicas quanto sua consolidao.
A repercusso da teoria proposta, em especial no ambiente acadmico crtico (que,
como se sabe, minoritrio na rea de Estudos Organizacionais), mostra que a
energia despendida nestes estudos no tem sido em vo. Na rea da gesto e dos
estudos organizacionais, certo que proposies crticas, como esta, tm muito
menos visibilidade que aquelas tradicionais ou conservadoras. Mas estas

63
proposies certamente oferecem mais contribuies originais e geram maior

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impacto terico, poltico e ideolgico do que as tradicionais, mais voltadas s

medidas oficiais de impactos (explicitamente, as medidas do tipo Qualis Capes que
simplesmente reproduzem a verso burocrtica conservadora das cincias
positivistas).
O esforo didtico para tornar a anlise crtica mais acessvel por parte do EPPEO,
contudo, no faz qualquer concesso aos manuais de autoajuda profissional e s
cartilhas sobre gesto com suas frmulas mgicas de sucesso imediato, com
recomendaes indiscutveis, com estratgias infalveis e com discursos de
produtos fceis que tanto encantam consultores e camels do ensino superior. A
lgica da reproduo conservadora difere completamente da lgica da produo
do saber crtico. Fazer a crtica no dar a ltima e definitiva palavra, nem
considerar que tudo o mais intil, mas apontar os problemas onde imperam as
certezas.
Neste sentido, necessrio esclarecer que o Grupo de Pesquisa EPPEO, que pertence
ao terreno da polmica por conta de sua proposta, no pretende encerrar o
assunto e esgotar a teoria que prope. Seu objetivo o de realizar outra leitura da
realidade da gesto do processo de trabalho nas organizaes produtivas, em
contraposio ao mainstream tradicional da Teoria das Organizaes e da Teoria da
Administrao. De fato, o carter inovador da abordagem do poder, do controle e
do trabalho, o alargamento da anlise do sistema de capital bem ali onde ele atua
64
cotidianamente, a construo de um corpo terico interdisciplinar que valoriza o

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dilogo entre teorias e a proposio de uma Teoria da Economia Poltica do Poder,

decorrem exatamente deste quase vazio analtico crtico ao mainstream
tradicional.
Dar forma a uma questo to complexa como a das relaes de poder, dos
mecanismos de controle do trabalho na gesto do processo de produo por
unidades produtivas sob o comando do capital, colocando-se em posio crtica
quanto a este tema ao enfrentar conceitos arraigados e uma ideologia dominante
secular, exige mesmo a proposio de uma teoria nova. Como toda teoria nova,
esta tambm instaura a controvrsia e suscita divergncias, no s no campo
tradicional, como no da prpria crtica. Tal proposio demandou algum tempo
para se consolidar, ainda mais em uma rea to cheia de manuais, de receitas
prontas e de autoridades no assunto que tomam conta das prateleiras, das salas de
aula e dos encontros acadmicos mundo afora. Uma rea to preenchida de gurus,
xams, palestrantes itinerantes, consultores e inventores de moda precisa ser
enfrentada de uma forma crtica cientfica, fundamentada no campo emprico, ou
seja, no plano do real concreto, opondo-se ao mainstream tradicional e seus
derivativos contemporneos e de resistncia ao poder avassalador da ideologia do
sistema de capital que penetra em todos os poros do tecido social.
Para quem acredita que administrar apenas uma atividade tcnica, o Grupo de
Pesquisa EPPEO tem muito a dizer. Administrar fazer poltica, decidir uma
65
ao poltica, tal como planejar. A gesto uma atividade poltica, pois a mesma
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corresponde a governar (gerir) e disto j sabia Machiavel em "O Prncipe" e sua

arte de fazer poltica (administrar). Administrar no se esgota na administrao
de empresas, pois muitos so os tipos de organizao e de empreendimentos
(inclusive os populares) que so administrados. Em qualquer caso, sempre
preciso uma avaliao crtica desta atividade. No EPPEO, especificamente, a
proposta de uma anlise crtica pretende indicar as contradies mais evidentes
da gesto nas unidades produtivas sob o comando do capital e mostrar que se
alternativas para uma gesto democrtica so difceis, tambm so possveis.
As diversas pesquisas realizadas durante vrios anos sobre a gesto do processo e
da organizao do trabalho nas unidades produtivas mostraram que os
mecanismos de controle, enquanto exerccio do poder no plano organizacional,
constituem o elemento central de toda a gesto. Este sistema , assim, a realidade
imediata de onde se deve partir. A realidade imediata revela apenas a aparncia
do fenmeno, contudo dela que se deve partir para que a ela se possa retornar,
no para v-la da maneira como se apresenta, mas como a mesma opera em suas
formas manifestas e ocultas, explcitas e sutis, enfim, em sua aparncia e contedo.
Do ponto de vista do sistema de capital, os mecanismos de controle so aplicados
sobre o tempo e o processo de trabalho para assegurar a necessidade histrica da
produo de valor e da acumulao do capital.
A proposta do EPPEO, portanto, apresentar uma forma de anlise, avaliao e

66
conhecimento a partir de uma leitura crtica, ou seja, leitura de uma face das
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organizaes e da gesto que constitui sua negao, compondo uma unidade de

contrrios. Isto significa que a gesto das organizaes se apresenta
dialeticamente em sua dupla face e no apenas em sua verso gerencial como tem
sido amplamente exposta. A face business bem conhecida atravs dos manuais,
trabalhos acadmicos publicados em revistas cientficas e em outros estudos e
discursos. Trata-se, ento, de apresentar a outra face da mesma moeda, ou seja,
suas contradies. preciso indicar que o mundo do planejamento estratgico
organizacional, do marketing, da administrao financeira e da produo, da
gesto de pessoas, o mundo da fantasia ideolgica da harmonia e da
naturalizao do modo capitalista de produo. preciso enfrentar este modelo de
gesto submetido ao sistema de capital e burocracia bem ali onde o mesmo
produzido, reproduzido e ensinado.
O Grupo de Pesquisa EPPEO tem como campo emprico as organizaes produtivas
sob o comando do capital e, portanto, vai se deter na anlise das relaes de poder
e de trabalho e dos sistemas de controle que estas foram historicamente
construindo e aperfeioando, de forma a torn-los cada vez menos visveis e mais
eficientes. Por que o corte analtico escolhido o da organizao (unidade
produtiva sob o comando do capital) e de sua gesto? Porque neste nvel que se
desenvolvem concretamente e de maneira privilegiada os mecanismos de
controle e as formas de resistncia aos mesmos desde uma perspectiva prtica ao
alcance imediato da investigao cientfica. na organizao produtiva

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capitalista, expresso da unidade do correspondente modo de produo, que as

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prticas de controle sob o processo e a organizao do trabalho podem ser

observadas de perto, em seu desenvolvimento concreto. Este corte analtico de
forma alguma pretende diminuir a instncia categorial do modo de produo. Ao
contrrio, no interior deste modo de produo que a organizao produtiva
opera plenamente na medida em que ela o constitui.
As pesquisas acerca das relaes de poder no so propriamente novas na rea
dos estudos organizacionais. Entretanto, foi apenas a partir dos anos 1970 que as
mesmas trouxeram para o debate, no Brasil, a perspectiva da Teoria Crtica. Sabe-
se que quanto mais se ampliam as bases tericas, conceituais e epistemolgicas da
Teoria Crtica em Estudos Organizacionais, mais se expandem e diversificam as
perspectivas de desvendamento de novas interpretaes e de novos campos de
investigao. O Grupo de Pesquisa Economia Poltica do Poder e Estudos
Organizacionais - EPPEO tem desenvolvido sua produo a partir das seguintes
linhas de pesquisa: (i) Epistemologia e Teoria Crtica; (ii) Formas de Gesto, Poder e
Relaes de Trabalho; (iii) Poder, Trabalho e Controle; (iv) Estado, Poder e Polticas
Pblicas; (v) Reestruturao Produtiva, Relaes e Organizao do Processo de
Trabalho.
Fundamentos epistemolgicos e metodolgicos
A explicao de todo o processo epistemolgico e metodolgico que orienta o Grupo

68
de Pesquisa decorre da necessidade de esclarecer as formas pelas quais a matria

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(objeto da pesquisa em seu campo emprico) apreendida pela conscincia (sujeito

da pesquisa em sua relao com o objeto), de maneira a que seja possvel
desenvolver a Teoria da Economia Poltica do Poder, com nfase em um de seus
aspectos mais essenciais, a teoria crtica da gesto e do controle do processo de
trabalho.
Na perspectiva de Teoria da Economia Poltica do Poder o mtodo de produo do
conhecimento tem por fundamento a primazia do real sobre a ideia, entendendo,
contudo, que o real para ser apropriado pela conscincia necessita da mediao do
pensamento, recusando tanto o empirismo quanto o idealismo. A inscrio da
matria na conscincia mediada pelo pensamento no se constitui nem em uma
traduo direta, sem intermediao, nem em uma elaborao metafsica, mas em
uma interao dialtica, tensionada e dinmica, marcada pela complexidade e
pelas contradies entre o sujeito e o objeto. Como orientao epistmica este livro
situa-se na dimenso de uma Epistemologia Crtica do Concreto de base
materialista histrica. Como orientao metodolgica situa-se no procedimento
dialtico4. Tal vinculao entre o materialismo histrico da epistemologia e a
dialtica da metodologia no pretende prestar contas ou submeter-se a qualquer
dogma, ortodoxia ou a qualquer corrente marxista especfica, na medida em que
4
O mtodo dialtico consiste em analisar o objeto (a matria) em sua totalidade ou inteireza (o total
no o absoluto), em suas mltiplas relaes causais (que nada tem a ver com relaes causa-efeito),
em suas contradies, complexidade e movimento. Toda matria contm um duplo carter, constitui-
se como uma unidade de contrrios. O mtodo guia o sujeito pesquisador na apropriao do real e
na dialtica do real que se encontra a dialtica da anlise. A exposio dos resultados da pesquisa (o
69
texto), contudo, obedece s formalidades lingusticas, gramtica. A dialtica est na realidade e no

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mtodo de anlise. O texto expe, de maneira formal, a teoria, o conceito, enfim, a realidade complexa
resultante da pesquisa.
se constitui em uma proposta de avano terico, com base em uma epistemologia e
uma metodologia crticas do concreto. No se deseja, aqui, depreciar o dogmatismo
(tambm chamado de fidelidade) marxista, apenas indicar que no se assume
nenhum compromisso com qualquer corrente do marxismo exatamente por
entender que este tipo de procedimento dogmtico o pai do idealismo que o
marxismo tanto critica.
Cabe tambm aqui insistir em uma observao importante sobre a relao do
sujeito com o real e com suas expresses. Como a Teoria da Economia Poltica do
Poder trata tambm do simblico, do imaginrio e das ideologias, no h como
deixar de indicar, como j notaram Marx e Engels em sua famosa crtica
ideologia alem e Castoriadis em seu clssico estudo sobre a instituio imaginria
da sociedade, que a ideologia produz seu prprio esquema de interpretao, de
dissimulao, de justificao, de divulgao e de renovao. Assim, necessrio
observar, mesmo na perspectiva hermenutica, que todo o saber que se prope
objetivo precedido por uma relao de pertena social que jamais se pode refletir
inteiramente e que, embora este saber possa aspirar certa autonomia, jamais
rompe com os vnculos em que se fundamenta. No existe pesquisador sem
ideologia. Assim, nada mais necessrio que a renncia arrogncia para que se
possa empreender com pacincia o trabalho incessantemente retomado do
distanciamento e do assumir a condio histrica. Cabe, portanto, ao sujeito

70
pesquisador compreender que o distanciamento possvel de sua vinculao

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ideolgica jamais ir lhe conferir neutralidade axiolgica e que o saber que se

pode produzir carrega em si os vnculos iniciais. Tais vnculos, convm insistir,
no podem ser confundidos com os mapas cognitivos, pois enquanto os primeiros
decorrem de uma posio poltica os segundos decorrem da escolha arbitrria de
pressupostos conceituais.
A investigao deve partir de bases reais e no da imaginao que se tem sobre a
realidade. Como j indicava Marx (2007, p. 37):
No se parte daquilo que os homens dizem, imaginam ou representam, e

tampouco dos homens pensados, imaginados e representados para, a
partir da, chegar aos homens em carne e osso; parte-se dos homens
realmente ativos e, a partir de seu processo de vida real, expe-se
tambm o desenvolvimento dos reflexos ideolgicos e dos ecos desse
processo de vida. [...] Os homens, ao desenvolverem sua produo material
e seu intercmbio material, transformam tambm, com esta sua
realidade, seu pensar e os produtos de seu pensar.
Com este sentido, para a Teoria da Economia Poltica do Poder o real o que existe
concreta e materialmente tal como experienciado e apropriado pela conscincia,
mesmo que esta existncia e esta experincia se operem apenas no plano das
ideias ou das emoes e no representem o concreto compartilhado ou o concreto
fsico (tangvel). Deste modo, o material tudo o que pode ser apreendido pela
conscincia como matria pensada. As fantasias, as iluses, os mitos, o imaginrio,
a ideologia, as sensaes, ainda que no encontrem correspondncia no plano
tangvel, existem concretamente para o sujeito como sua realidade (ainda que dela
71
no tenha necessariamente plena conscincia) e, como tal, so existncias reais, ou

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seja, embora seus contedos possam ser abstratos, o plano das ideias e dos
sentimentos tem uma existncia real. Nem sempre se trata de um real objetivado
ou passvel de compartilhamento, mas isto no torna estes fenmenos menos
importantes na definio da ao concreta dos sujeitos. Uma parte desta realidade,
pelo fato de no poder ser compartilhada ou por no ser referenciada a uma
inteligibilidade, tem sido considerada como no pertencente ao plano do real.
Entretanto, a psicossociologia e a psicanlise j demonstram que o que no pode
ser compartilhado e o que existe no inconsciente intervm na ao e no
pensamento dos sujeitos. Em outras palavras, so fenmenos reais.
Nesta mesma esteira, por considerar que as fantasias, os smbolos, os mitos, as
emoes e o conhecimento no tm significado real fsico, que a razo instrumental
s pode tomar o real como significao pensada do visvel, minimizando ou mesmo
negando a importncia da subjetividade na ao do sujeito. por considerar que
s pode existir uma verdade absoluta que a lgica positivista no admite as
possibilidades de existncia de contrrios.
Desta discusso entre material e imaterial decorre outra, to polmica quanto.
Sem dvida, uma das mais insistentes objees de marxistas e freudianos em
geral refere-se pretenso de juntar Marx e Freud em um mesmo plano terico.
Epistemologicamente, as teorias de Marx e Freud encontram-se em planos

72
antagnicos. Entretanto, do ponto de vista da Teoria da Economia Poltica do Poder,

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a questo central o quanto este antagonismo pode ou no ser apropriado

metodologicamente. No se trata de saber, portanto, o quanto o pensamento real
corresponde ao concreto visvel ou compartilhado, mas o quanto corresponde
ao do sujeito, ainda que no possa ser percebido, pois se as relaes que o sujeito
capaz de elaborar incluem elementos que representam tanto o concreto expresso
quanto o imaginrio, tanto a razo como o afeto, tanto o consciente como o
inconsciente, tanto a atividade manual quanto a intelectual, isto deve significar
que todas estas incluses estejam presentes em sua ao e em seus conceitos. Neste
sentido, igualmente, no suficiente deduzir a natureza do sujeito pelo seu
comportamento manifesto e tampouco pretender entend-lo a partir apenas de
estmulos.
Este tema no novo, tendo sido enfrentado pela primeira gerao da Escola de
Frankfurt, especialmente por Fromm, Marcuse e Reich (ROUANET, 1998). Um dos
primeiros estudos que buscam estabelecer uma relao metodolgica e terica
entre a psicanlise e o marxismo foi desenvolvido por Osborn (1943), que
apresentou uma abordagem ento inovadora na qual ilustrou as inter-relaes
entre a vida subjetiva, descrita por Freud, e o mundo objetivo das relaes de
produo, investigado por Marx: um erro muito divulgado que a concepo
marxista exclui de toda a considerao as qualidades subjetivas que jogam, a cada
instante, um papel to importante na conduta humana (OSBORN, 1943, p. 23). Entre
tantas proposies sobre o tema, Viana (2008) apresenta os ensaios universo

73
psquico e reproduo do capital, Freud e o marxismo, Freud e a abjurao dos

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sentimentos e Marcuse e a crtica ao neofreudismo. Todas estas propostas

sugerem a perspectiva aqui adotada de que na relao entre a psique e a razo,
entre o subjetivo e o objetivo, o real se torna o mundo cognoscvel na forma de
concreto pensado, tanto no plano consciente quanto na constituio do inconsciente.
Desta maneira, segundo Marx (2013), o movimento das categorias de anlise
aparece conscincia como um verdadeiro ato de produo decorrente do real e
seu movimento tem como resultado o mundo concreto. Se este movimento
decorresse da ideia, a totalidade concreta seria apenas produto do pensamento e
da representao que se moveriam por si mesmas, ou seja, produtos absolutos do
conceito que se originaria a si prprio, que pensaria acima e parte da percepo
e da representao. As categorias, ao contrrio, so produtos da elaborao
consciente partindo do real. Como indica Marx (2013, p. 162), as coisas so, em si
mesmas, exteriores ao homem, e por isso que ele s pode apropriar-se delas
como coisas pensadas. Portanto, a totalidade que se manifesta na mente como um
todo pensado produto do crebro pensante que se apropria do mundo pela nica
forma possvel.
Ainda que se possa intuir que h mais do que se percebe e do que se elabora,
convm insistir que o real para a conscincia (real pensado) apenas o que pode
ser concebido a partir do concreto, do que material apreenso pelo sujeito.
Assim, se o sujeito se dedica a uma atividade especulativa ou puramente terica, o

74
mesmo subsistiria autonomamente com relao mente, em uma separao

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racional cartesiana. Isto ocorreria se o sujeito, social e historicamente

compreendido, atuasse de forma constante sobre a mente como condio prvia da
apreenso, representao e elaborao.
O Grupo EPPEO, portanto, fundamenta-se em uma anlise com base no
materialismo histrico, ao qual agrega uma interpretao oriunda da
psicossociologia e da psicologia social freudiana, pois pretende dar conta de um
corte analtico sobre o qual o marxismo tradicional no tem se debruado
suficientemente. Esta relao entre o marxismo e a psicologia social, como
mencionado, foi explorada de forma original pela Teoria Crtica, porm com outra
finalidade que no a da anlise das relaes de poder e dos mecanismos de
controle sobre o processo de trabalho nas unidades produtivas capitalistas. Ainda
que possa, esta agregao, ainda gerar certa estranheza em alguns crculos
acadmicos mais ortodoxos, a mesma absolutamente necessria para alcanar
os objetivos pretendidos pelo Grupo e deve ser perseguida como uma contribuio
que, se no inteiramente nova, tampouco dogmtica. O que o EPPEO procura
fazer no um exerccio de neomarxismo, de marxismo revisionista e tampouco
se filiar a qualquer qualificao deste ou de outro gnero. preciso insistir que o
EPPEO no tem nenhuma inteno de pagar tributo a qualquer corrente de
pensamento marxista ortodoxo ou prestar contas a nenhum marxismo em
particular.
75
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A insero da psicossociologia e da psicologia social freudiana5 orientado pelo
materialismo histrico um recurso fundamental para entender a fsica do poder,
ou seja, a prtica da gesto e do controle do processo de trabalho no mundo do
capital, nas organizaes produtivas sob seu comando, exatamente ali onde as
relaes de poder e sua objetivao em mecanismos de controle diariamente se
produzem e reproduzem. Assim sendo, o mtodo crtico toma o que os outros
disseram e vislumbraram e trabalha com este material a fim de transformar o
pensamento e o mundo que ele descreve em algo novo (...). Um conhecimento
novo surge do ato de tomar blocos conceituais radicalmente diferentes, friccion-
los uns contra os outros e fazer arder o fogo revolucionrio (HARVEY, 2013, p. 14).
Em tal perspectiva, crucial tomar os argumentos desenvolvidos nas teorias,
desconstru-los criticamente (procurar suas contradies, limites e falhas), repar-
los em novos termos e transform-los em conceitos teis.
Em sntese, preciso compreender que a observao imediata de um fenmeno
no permite, por si s, sua captura como fenmeno pensado em sua inteireza. A
aparncia do fenmeno indica apenas sua forma tal como parece ser e no como
de fato , ou seja, em sua pseudoconcreticidade. Para compreender um fenmeno
necessrio partir de sua forma imediata, mas fundamental ir alm dela e isto
requer uma elaborao e uma reflexo em profundidade (mediao pelo
pensamento). Ao mesmo tempo, partir de uma teoria dada para com ela
76
5
Eventualmente recorre-se dilogos com a Psicodinmica do Trabalho (Dejours), com Piaget,
Pgina
Vygotsky e outras correntes da psicologia naquelas concepes que possam auxiliar no

desenvolvimento argumentativo.
compreender um fenmeno permite ao sujeito ver no mesmo apenas o que j
estava previamente definido na ideia, pois, neste caso, o fenmeno mostra ao
sujeito somente aquilo que ele pretendia ver antes mesmo de conhec-lo.
A teoria crtica
A concepo da Teoria Crtica tem sido relacionada diretamente Escola de
Frankfurt (BOTTOMORRE, 1984), enquanto compreenso totalizante e dialtica,
capaz de fazer emergir as contradies da sociedade capitalista. Entretanto, a
Teoria Crtica no uma unidade na Escola: o grupo que se organiza em torno do
Instituto de Pesquisa Social (Horkheimer, Adorno, Marcuse, Benjamin, Fromm,
Pollock), conhecido como a primeira gerao da escola, adota fundamentos
diferentes dos seguidos por Habermas, que representa segunda gerao, cujos
textos no incio seguem as linhas definidas pelo grupo, mas reformula a noo de
Teoria Crtica tomando outro rumo e abandonando os fundamentos marxistas que
caracterizam a Escola de Frankfurt. A chamada terceira gerao, representada
por Honneth, volta-se filosofia hegeliana pretendendo emprestar a esta um
carter emprico no que se refere ao tema do reconhecimento social. Mesmo no
primeiro grupo existem diferenas, que podem ser resumidas em dois textos:
Tradizionelle und Kritische Theorie, publicado em 1937 por Horkheimer e Philosophie
und Kritische Theorie, publicado no mesmo ano por Marcuse como resposta a
77
Horkheimer.
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A Teoria Crtica pretendia denunciar a represso e o controle social a partir da
constatao de que uma sociedade sem explorao a nica alternativa para que
se estabeleam os fundamentos da justia, da liberdade e da democracia. Neste
sentido, os tericos da Escola de Frankfurt investiram tanto contra o nazismo, do
qual foram vtimas, quanto contra o totalitarismo que se introduziu na Unio
Sovitica, sob Stalin. Assim, ao mesmo tempo em que se vinculam ao pensamento
marxista, esses tericos no abdicam da crtica a determinados marxismos (os
mecanicistas, os naturalistas, as verses fisicalistas da histria elaborada pelos
leninistas, entre outros), retomando a dialtica hegeliana em sua verso
materialista e dialogando com Freud, Weber e outros pensadores no marxistas.
Tais dilogos abriram espaos para a ampliao das anlises de fundamento
marxista, entre outras, nas reas da esttica, da cultura, do conhecimento, da
lingustica, da psicologia social e das organizaes. A Teoria Crtica oferece no
apenas um modo de interpretao de como a produo humana relaciona-se com
os desejos, conflitos e potenciais, mas tambm uma forma de desenvolver
habilidades para pensar lgica e criativamente, afastando-se do pensamento
canonizado.
O Instituto de Pesquisa Social (Institut fr Sozialforschung) foi fundado no interior
desse confronto entre as diversas disciplinas, os dogmas em que se tornaram
algumas teorias e as diferentes anlises de uma teoria, cada qual avocando para
78
si a primazia da verdadeira interpretao. O marxismo, que detinha certa

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unidade e uma identidade, passava a conviver com a fragmentao. O objetivo

inicial dos fundadores do Instituto e de toda a primeira gerao era apresentar
um modelo de marxismo como alternativa s concepes que dividiam o
marxismo. Tratava-se, neste momento, de resolver o problema da crise e da
fragmentao, de retomar a tradio do marxismo para restabelecer sua
identidade. Um dos pontos cruciais na crise do marxismo residia em uma
discordncia quanto ao caminho e aos meios para se chegar ao poder: pela via das
reformas ou da revoluo. Tal divergncia relacionava-se s anlises que
estavam na base dos diagnsticos e prognsticos. nesse contexto que surge o
programa de Horkheimer de um materialismo interdisciplinar.
Para compreender o mundo, Horkheimer (1972; 1974; 1990) julgava, como Lukcs
(1974; 1974b), que se deveria partir do marxismo, porm refundindo-o com a
incorporao de outros saberes. Esse movimento, iniciado com Lukcs e Korsch,
denominado por Wiggershaus de marxismo ocidental, tem um dos seus eixos na
abertura para saberes, teorias cientficas ou filosficas, no diretamente
marxistas. Neste sentido, uma das novidades do materialismo interdisciplinar
proposto por Horkheimer foi a tentativa de compatibilizar Marx e Freud, questo
que veio a se tornar extremamente relevante nos anos 1930 (BRONNER, 1997) e que,
atualmente, no campo da psicologia social e dos estudos organizacionais, adquire

79
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um lugar de destaque6. Horkheimer (1990) procurou compreender as
manifestaes culturais a partir das condies de produo da vida material
relacionando os conceitos freudianos de estrutura psquica com a teoria marxista
da reificao.
Para Adorno (1994) a investigao social crtica deve mostrar como nas relaes
subjetivas cintilam determinantes sociais objetivos, ou seja, o modo de produo
condiciona a conscincia e o inconsciente dos indivduos, de forma que como
dimenso reificada, carente de autonomia, que a subjetividade se torna tema
prioritrio de investigao. A subjetividade, portanto, no deve ser descartada de
uma anlise epistemolgica crtica como se a mesma pertencesse apenas ao
terreno da pura especulao.
A economia poltica do poder em estudos organizacionais
A Economia Poltica do Poder uma teoria crtica que no se vincula diretamente
Escola de Frankfurt e Teoria Crtica tal como definida por Adorno e
Horkheimer, mas que reconhece sua importncia para os estudos organizacionais,
incorporando orientaes que so fundamentais para a compreenso das relaes
6
sempre necessrio algumas cautelas na incorporao dos conceitos. Lacan (2008), por exemplo,
sugere o conceito de mais-de-gozar como uma homologia ao conceito de mais-valia de Marx. Lacan se
permite uma licenciosidade potica e, nesse sentido, desenvolve um conceito que do ponto de vista
80
epistemolgico, metodolgico e terico, no tem relao com o conceito de mais-valia. O problema

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assume contornos tericos graves quando os conceitos originrios de uma Epistme so

incorporados diretamente por outra sem qualquer mediao.
de poder e dos mecanismos de controle. A teoria crtica que aqui se prope
constitui-se em uma teoria no apenas da economia (das relaes de produo das
condies materiais de existncia), mas igualmente do poder (da ideologia, da
alienao, da poltica, do ordenamento jurdico, enfim, da assim chamada
superestrutura). com este sentido que se desenvolve a Teoria da Economia
Poltica do Poder. Desta forma, os estudos atuais sobre a vida nas organizaes
vm sugerir que preciso investigar mais do que as racionalidades
instrumentais, que as estratgias, que as instituies, que os comportamentos e que
as polticas. A anlise das organizaes necessita tambm desvendar o mundo
objetivo e subjetivo das relaes de poder e as formas de controle que as mesmas
impetram para se sentir autorizada a compreender essas organizaes e suas
finalidades. Entende-se que isto pode conferir qualidade teoria, criar condies
de anlise e promover intervenes polticas em ambientes de trabalho
preenchidos de competitividade de toda a ordem.
neste sentido que se torna obrigatrio apresentar os fundamentos da Teoria da
Economia Poltica do Poder no estudo da gesto do processo de trabalho nas
organizaes, com a finalidade de indicar que a compreenso da vida nas mesmas
e sua dinmica exigem um esquema terico-metodolgico crtico e dialtico, que
seja capaz de responder s questes que afetam a vida cotidiana dos sujeitos das
mais variadas formas e que valorizem o sujeito coletivo mais do que as

81
organizaes em que trabalham, pois de um modo ou de outro, se todos vivem em

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funo de organizaes ou delas dependem, como sugere Etzioni (1976), todos vivem
originalmente em sociedade: especificamente, em uma sociedade dominada pelo
sistema de capital. As organizaes so, de fato, construes sociais e histricas que
adquirem autonomia relativa em relao aos sujeitos que a constituram e que se
consolidam como instncias de mediao entre os interesses dos sujeitos a ela
vinculados e os objetivos para os quais foram criadas. As organizaes no so
entes abstratos, sujeitos absolutos, entidades plenamente autnomas, unidades
totalizadoras e independentes, mas construes histrico-sociais complexas,
dinmicas e contraditrias, nas quais convivem estruturas formais e culturais,
manifestas e ocultas, concretas e imaginrias.
O problema central da Teoria da Economia Poltica do Poder, portanto, consiste em
esclarecer em que medida as instncias ocultas (que se operam nos bastidores
organizacionais, nas relaes subjetivas e no inconsciente individual) e as
manifestas (inclusive e especialmente as referentes ao regramento e s
estruturas) do contedo s configuraes do poder e do controle nas
organizaes. Dito de outro modo, preciso revelar em que medida as
organizaes concretas definem suas relaes de poder e seus mecanismos de
controle, incorporando o que no pode ser dito e o que se reproduz em seus pores,
ao que possvel falar, ao que pode ser manifesto s claras, de maneira a criar um
mundo ao mesmo tempo de racionalidades (de regras, objetivos, polticas, processos
produtivos, planos, estratgias, etc.) e de subjetividades (smbolos, ritos, elementos

82
imaginrios e mitos), com seus paradoxos e contradies.

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As formas concretas de organizao do mundo contemporneo s podem ser
compreendidas como resultados de um processo histrico, em todas as suas
instncias. Muitos podem ser os enfoques e variadas as abordagens analticas a
que podem recorrer os pesquisadores no sentido de investigar de que maneira
estas formas de organizao ocorrem nas diversas sociedades e quais seus
reflexos na vida da social e organizacional, em diferentes aspectos. A Teoria da
Economia Poltica do Poder se prope a dar suporte conceitual ao estudo de
organizaes concretas a partir da perspectiva das relaes sociais de produo,
do desenvolvimento das foras produtivas e das relaes entre sujeitos e grupos
sociais com o objetivo de analisar sua anatomia. A definio da Economia Poltica
do Poder como uma teoria remete a uma construo epistmica e metodolgica e a
um correspondente sistema terico e no a uma concepo ontolgica, no sentido
heideggeriano, da economia do poder, pois que se trata de uma estruturao
analtica que procura recobrir os diversos campos em que se fundamenta a
realidade da prxis organizacional e no uma forma de v-la. Trata-se de uma
teoria eminentemente interdisciplinar.
Do ponto de vista do conhecimento, conforme j indicado, a Teoria da Economia
Poltica do Poder resultado de uma concepo dialtica sustentada na interao
tensionada entre sujeito e objeto (conscincia e matria) na produo do saber, a
qual no abdica dos fundamentos metodolgicos da cincia. De fato, o processo de

83
elaborao terica exige a observncia dos rigores metodolgicos. Neste sentido,

Pgina
entende-se, aqui, que a metodologia a ser adotada em uma investigao cientfica

dada no s pelas teorias disponveis e pelas prprias condies do sujeito
pesquisador, como pela condio do objeto de pesquisa, ou seja, no existe uma
metodologia tecnicamente padronizada que se aplicaria a qualquer objeto em
quaisquer circunstncias. A concepo de que a dialtica no compatvel com
pesquisas quantitativas aqui totalmente recusada, pois o que determina a forma
dialtica de se apropriar do real antes o movimento e as relaes contraditrias
do objeto do que o tipo de base emprica de que se utiliza. Para a Teoria da
Economia Poltica do Poder, quanto mais amplo o acesso aos dados do campo
emprico e quanto mais diversificadas forem as formas de obt-lo, mais precisa
ser a anlise.
Ao mostrar como a gesto das relaes de trabalho nas organizaes define e
implanta seus mecanismos de controle a partir da interao de instncias ocultas
e manifestas que se opera em seu interior, o objetivo principal da Teoria da
Economia Poltica do Poder responder a dois propsitos que constituem sua
prxis: o primeiro de natureza epistmica e terico-metodolgica; o segundo de
natureza prtica, porquanto deve permitir desvendar e expor as relaes de
poder e os mecanismos de controle em organizaes com o intuito de subsidiar os
sujeitos em suas aes polticas de resistncia e de enfrentamento. Para tanto,
necessrio delimitar a abrangncia de tal projeto e fundamentar sua abordagem.
Tendo em vista que as questes epistemolgicas e metodolgicas j foram

84
indicadas, ainda que sucintamente, cumpre agora definir que o objeto a ser
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estudado, o ambiente social em que o mesmo se encontra inserido, seu contexto e

seu foco, so as relaes de poder materializadas nos mecanismos de controle na
gesto do processo de trabalho nas unidades produtivas ou de pertena.
Deste modo, necessrio reafirmar o teor especfico sobre o qual est
fundamentada a Teoria da Economia Poltica do Poder. O campo emprico em que
se encontra seu objeto de anlise so as organizaes concretas formais ou
estveis e as de pertena, em suas mltiplas interaes e em suas formas recentes
de estruturao no mundo contemporneo. O objetivo dos estudos nessa linha,
apontado no incio, sugere que estas organizaes devem ser analisadas nos
limites da sociedade contempornea marcadas pelo globalismo, ou seja, pela forma
capitalista do processo histrico de globalizao ou totalizao. Ainda que se
reconhea que este esquema proposto possa ser utilizado para anlises
organizacionais em ambientes no afetados pelo globalismo, neste ambiente que
este tipo de estudo pretende se concentrar, pois nele que esto mais evidentes as
contradies atuais do modo de produo capitalista.
Como se sabe deste Marx (1904; 1977), a produo social na qual os sujeitos esto
inseridos estabelece relaes definidas, que so ao mesmo tempo indispensveis e
independentes destes sujeitos, sendo que tais relaes correspondem a estgios do
desenvolvimento das foras materiais de produo e que o conjunto destas
relaes de produo se constitui na base econmica material sobre a qual se

85
assenta a superestrutura jurdico-poltico-ideolgica. base econmica e

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superestrutura correspondem formas de conscincia social. O modo de produo

das condies materiais de existncia condiciona o carter geral da vida social e
emocional dos sujeitos, de forma que a conscincia da transformao da sociedade
pelo sujeito individual encontra-se relacionada conscincia social, na medida em
que no a conscincia dos homens que determina sua existncia, mas, ao contrrio, sua
existncia social que determina sua conscincia (MARX, 1904, p. 165).
Entretanto, a vida social um lugar de contradies e a compreenso dos sujeitos
sobre a mesma no pode ser definida e sequer determinada apenas pela
conscincia decorrente da sua existncia social, pois por mais importante que esta
seja (como de fato ), no a nica forma de existncia. O conjunto dos processos
inconscientes e subjetivos e das relaes sociais forma a totalidade da existncia
do sujeito e esta totalidade que constri sua conscincia. De igual maneira, tal
construo encontra-se ela mesma carregada de contradies e conflitos
presentes tanto em cada um dos processos (inconscientes e sociais), como entre os
mesmos. Para os propsitos do Grupo de Pesquisa EPPEO, isto significa que se est
diante de um quadro complexo de relaes de poder no qual tanto os elementos
objetivos quanto os subjetivos aparecem amalgamados nos processos de
dominao e de afirmao da hegemonia do capital. exatamente porque h uma
percepo deste amlgama que o capital investe cada vez mais no
desenvolvimento de mecanismos sofisticados de controle sobre o processo e as
relaes de trabalho e que, ao mesmo tempo, os trabalhadores aperfeioam suas

86
formas de resistncia. Alienao, estranhamento e conscincia crtica compem o

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quadro histrico da luta poltica fundamental.

Como indica Marx (2007, p. 35),
Indivduos determinados, que como produtores atuam de um modo

tambm determinado, estabelecem entre si relaes polticas e sociais
determinadas. preciso que, em cada caso particular, a observao
emprica coloque necessariamente em relevo empiricamente e sem
qualquer especulao ou mistificao a conexo entre a estrutura social
e poltica e a produo.
Assim, o problema terico e prtico concentra-se nas especificidades ou nas
peculiaridades scio-histricas e estruturais da produo de uma economia
poltica do poder, pelo capital, sobre o processo e as relaes de trabalho nas
unidades produtivas sob o seu comando, produo esta que se define em
complexos sistemas e mecanismos de controle.
A pesquisa que se desenvolve no Grupo de Pesquisa a partir de uma perspectiva
crtica trata de investigar este problema terico e prtico cuja formulao est
sempre em movimento no interior de um processo histrico, o qual contm em si o
desenvolvimento contraditrio das foras produtivas no capitalismo, com seus
perodos de expanso e suas crises de acumulao. Processo este que se d com, ao
mesmo tempo, o exerccio do poder tanto do capital em seu curso de reproduo
sociometablica, quanto dos trabalhadores, em suas formas de resistncia e de
enfrentamento a partir da organizao das suas foras polticas. Tal problema

87
no poderia surgir ao acaso. Como afirma Marx (1904, p.165), o problema apenas
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surge quando as condies materiais necessrias sua soluo j existem ou esto em
processo de formao.
Uma palavra ainda sobre a produo da pesquisa e sua exposio. A lgica da
descoberta difere da lgica de exposio. A pesquisa comea pelo real para chegar
aos conceitos e teorias que o expliquem. A exposio segue o caminho inverso, indo
dos conceitos mais simples que ajudam a iluminar o modo como a realidade
opera, para os mais complexos que permitem a representao do real em sua
forma terica (ideal). A lgica da exposio formal dos conceitos no pode ser
confundida com uma proposio apriorstica, segundo a qual o real deve ser
explicado (enquadrado) de acordo com uma teoria previamente existente (uma
teoria que existia antes e independentemente da realidade), e sim como um modo
organizado de explanao.
Deve-se distinguir o modo de exposio segundo sua forma, do modo de

investigao. A investigao tem de se apropriar da matria em seus
detalhes, analisar suas diferentes formas de desenvolvimento e rastrear
seu nexo interno. Somente depois de consumado tal trabalho que se pode
expor adequadamente o real. Se isto realizado com sucesso e se a vida
da matria agora refletida idealmente, o observador pode ter a
impresso de se encontrar diante de uma construo priori (MARX,
2013, p. 90).
Digresses (ao invs de concluses)

88
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Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais uma forma de olhar as
organizaes, uma opo epistemolgica, com fundamentos tericos e
metodolgicos prprios. A EPPEO prope uma teoria crtica, mas no se vincula
Teoria Crtica da Escola de Frankfurt, embora reconhea sua contribuio original
no desenvolvimento de uma perspectiva analtica marxista voltada
emancipao, ao combate ao autoritarismo. Estes pesquisadores da Escola de
Frankfurt faziam a defesa de uma sociedade diferente daquela que os perseguia:
autoritria, com intenso controle social, impositiva e preconceituosa. Eles se do
conta de que ao fazer a defesa de uma sociedade emancipadora, mais humana,
democrtica e justa, defrontam-se tambm com um modelo no capitalista que
reproduz, de alguma maneira, a mesma razo totalitria que eles criticam no
capitalismo. A economia poltica do poder vincula-se a uma teoria crtica no
sentido de que se ope toda forma de autoritarismo, postulando a emancipao
social, tendo por base a interao dos fundamentos econmicos, scio-histricos,
polticos, culturais e psicanalticos. uma tentativa de juntar estas questes todas
para entender as organizaes.
Com este propsito que foi criado, em 2001/2, o Grupo de Pesquisa Economia
Poltica do Poder em Estudos Organizacionais. Trata-se de uma proposta
epistemolgica porque junta em um mesmo tipo de enfoque, correntes tericas
diferentes, mas epistemologicamente compatveis. Muito se fala nos cursos de

89
mestrado e doutorado que a pesquisa tem que ser teoricamente coerente. Sem
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dvida. Mas para que isto ocorra necessrio, antes, que ela seja
epistemologicamente coerente. Para que seja possvel usar diversas teorias,
conversar com vrias teorias, utilizar subsidiariamente vrias teorias, a
coerncia epistemolgica que tem que ser garantida. Para o EPPEO no existe
trabalho terico relevante se no existir uma epistemologia que guie este
trabalho. Apesar do Grupo ter preferncia por um tipo de anlise, no pode negar
a existncia de outras formas, no pode deixar de reconhecer que elas tm seus
mritos, seus fundamentos. Pode-se no concordar com elas, mas no lhes negar
existncia e propriedade. possvel conviver com teorias diferentes? Sem dvida.
Cada uma tem as sua racionalidade, sua maneira de explicar a realidade. Quando
se escolhe uma linha de trabalho, esta a sua linha. Todas tm suas limitaes e
suas vantagens e quando se escolhe uma delas o pesquisador acredita que a
escolhida a que oferece mais vantagens. Entretanto, a escolha se d em grande
medida por afinidade de pensamento, pelas experincias sociais acumuladas, pelo
tipo de respostas que se procura, pelo desafio ou pelo conforto, entre outros fatores
objetivos e subjetivos.
Por isso, algumas vezes, quando se como que isto pra administrao?, preciso
devolver a pergunta com outra pergunta: Qual administrao? Porque tudo
tratado como se a administrao e gesto das organizaes fossem uma unidade,
uma verdade, uma nica teoria, uma nica forma de ver o mundo. Mas nas
cincias socialmente aplicadas no assim. As teorias que alimentam a chamada

90
teoria geral da administrao so de vrias origens, de vrias matrizes. No h

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uma resposta para todas as questes e tampouco h perguntas. E quando se

questiona qual seria ento a sugesto para encaminhar este problema? a
resposta s pode ser depende do vnculo epistemolgico e terico. Em resumo: h
uma escolha epistmica (que permite optar pelo ponto de vista do trabalho ou do
capital) e uma escolha terica (que permite optar, dentro da escolha pelo capital,
por exemplo, por um enfoque centrado na funo, na estrutura ou no
comportamento). No se pode dizer que uma abordagem est certa ou est errada,
mas apenas que so diferentes formas de problematizao, que a preferncia ou o
enfoque adotado de uma ou outra dimenso epistemolgica. Ao mesmo tempo,
no se pode ignorar aquelas ideologias que se vestem de teoria.
A tentativa da EPPEO de integrar a economia, com a poltica, a sociologia, a
histria, a psicologia, a psicanlise, a psicossociologia ou a sociologia clnica, a
antropologia, a lingustica, a filosofia, entre outras, uma escolha pela
interdisciplinaridade, porque apenas desta perspectiva se pode pretender
alcanar a compreenso, ainda que restrita, da sociedade, da cultura, da ideologia,
do imaginrio, do simblico, das relaes sociais e de produo das condies
materiais de existncia. Nesta tentativa h uma recusa ao apriorismo, que ocorre
quando o pesquisador estuda uma teoria, se debrua sobre os livros, escreve o
chamado referencial terico, seleciona variveis, monta um questionrio e depois
dirige-se realidade (ao caso emprico) na tentativa de compatibiliz-la com o
modelo. O modelo existe antes da realidade, existe na cabea do pesquisador. Este

91
afirma que vai testar a teoria, em uma perspectiva popperiana, mas na verdade
Pgina
o que vai testar a sua ideia, ainda que esta se apoie em teorias. O que pode
acontecer que ou a realidade sobra na teoria ou falta. O que pode fazer o
pesquisador? Refazer a teoria para acomod-la realidade ou recortar a
realidade para caber na teoria. Ambas as opes so uma forma de falsear o real,
embora possam ter aspectos de beleza esttica. Ou seja, o pesquisador aplica o
questionrio, processa os dados usando o Statistical Package for Social Science-
SPSS, de onde saem grficos, tabelas, etc. O pesquisador, enfim, analisa os dados em
funo daquela teoria. Este no o tipo de pesquisa da do Grupo EPPEO.
Trata-se, ento, em primeiro lugar, de conversar com a realidade. Depois, refletir
sobre ela. Da ento construir um mecanismo de sistematizao, de organizao,
para apreender esse real e poder traduzi-lo. A relao do pesquisador com o real
, portanto, de interao. A realidade no est na mente do pesquisador em uma
forma terica prvia; tampouco est na realidade e vem para cabea do
pesquisador que se encontra totalmente vazia. De um lado, se saiu do real e vem
para a mente empirismo; de outro, se saiu da ideia e foi para a realidade
idealismo. Todas as vezes que um pesquisador vai para as organizaes analisar
estratgias organizacionais, racionalidades, instituies, comportamentos,
conhecimento, teoria do conhecimento, polticas, desempenho, comprometimento,
etc., acaba por conhecer apenas a parte superficial da organizao, aquilo que
visvel. Obviamente, no h condies de conhecer totalmente todos os fenmenos
organizacionais. Os instrumentos analticos, as teorias e os equipamentos

92
disponveis so incapazes no s de responder a todas as perguntas como, o que

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mais importante, de formul-las. Essa uma fraqueza da teoria, dos instrumentos

e dos equipamentos. Mas a realidade tem uma existncia em si mesma
independentemente do fato de que a conhecemos.
O pesquisador, ao conversar com o real, apreende dele o que ele manifesta e
procura extrair dele o no manifesto. Este saber assimilado pelo pesquisador de
acordo com seus conhecimentos sociais e histricos. Mas, ao fazer isto, o
pensamento j no mais o mesmo, pois incorpora elementos que o real forneceu.
Com esta nova mediao, o sujeito percebe o real de uma forma mais ampla, que
antes no era possvel. Se o pesquisador no compreender que este processo est
em movimento ter um retrato simples de algo que, quando terminar de
descrever, j no ser mais como era. O pesquisador no vai escrever o
movimento como se fosse um dirio, vai escrever o processo, at onde investigou. O
sujeito pesquisador e a condio de interpretao daquilo que est pesquisando
move-se medida que investiga, de forma que preciso ter clareza sobre como
deve ser investigado esse processo para sistematiz-lo teoricamente. Se a teoria
est pronta antes da investigao, o pesquisador, que neste caso faz uma mera
conferncia, apenas compara a teoria com a realidade.
De qualquer forma, existem alguns limites prprios da condio humana. Se o
sujeito pesquisador no tem condies pessoais para ler o que o real lhe fornece,
no poder compreender a realidade seno muito parcialmente. Se o pesquisador

93
no tem essa condio internamente, no a ter externamente. A condio de

Pgina
leitura do real precisa estar tambm no sujeito e no apenas em seu conhecimento

terico, em sua condio racional. Se fosse to simples, uma pessoa poderia ler um
excelente livro sobre educao infantil e imediatamente se tornar um professor
de crianas. Conhecer teoricamente no saber. Se o simples conhecimento terico
mudasse a forma de ser, qualquer um poderia ler todos os livros de psicanlise e
teria resolvido suas crises, angstias, etc. Conhecimento terico importante, mas
no basta. Este , talvez, o obstculo mais complexo em um processo de pesquisa,
pois independe de tcnicas.
A concepo que orienta o Grupo de Pesquisa EPPEO a de que compreender a
estrutura material dos fenmenos organizacionais um exerccio de uma
interao necessariamente contraditria, complexa, paradoxal e jamais definitiva
entre o sujeito e o real, porque ambos, sujeito e realidade, encontram-se em um
processo dinmico, de forma que no h uma compreenso final e absoluta sobre
como os fenmenos so, apenas uma compreenso histrica, da qual necessrio
dar conta tendo como orientao a crtica intransigente a toda a forma de
autoritarismo e a defesa de uma sociedade democrtica e emancipada.
REFERNCIAS
94
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MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alem. So Paulo: Boitempo, 2007. 616 p.
OSBORN, R. Psicoanalisis y marxismo. Buenos Aires: Siglo Veinte, 1943. 251 p.
ROUANET, S. P. Teoria crtica e psicanlise. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1998. 380 p.
VIANA, N. Universo psquico e reproduo do capital. Ensaios freudo-marxistas. So Paulo:

Escuta, 2008. 108 p.
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Resumo
O Grupo de Pesquisas Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais
EPPEO procura desenvolver uma teoria crtica das prticas organizacionais
(pblicas e privadas) a partir das relaes de poder, dos mecanismos de controle
na gesto dos processos de trabalho pelas unidades produtivas, das polticas do
Estado Capitalista Contemporneo e dos critrios de justia na formulao e
execuo de polticas pblicas, nas seguintes linhas de pesquisa: Epistemologia
Crtica do Concreto, Metodologia e Teoria; Estado, Poder e Polticas Pblicas; Formas
Coletivistas de Gesto, Poder e Trabalho; Laboratrio de Mudana Organizacional
LAMO; Modelos Produtivos, Relaes e Organizao do Trabalho; Organizao,
Trabalho e Subjetividade; Polticas Urbanas, Planejamento e Poder. O EPPEO
procura desenvolver suas pesquisas, sua produo acadmica e suas atividades
de formao (graduao, especializao, mestrado, doutorado e ps-doutorado)
tendo por orientao a crtica intransigente a toda a forma de autoritarismo e a
defesa de uma sociedade democrtica e emancipada.

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Palavras-chave
Relaes de poder; teoria crtica; Estado Capitalista; relaes de trabalho;
epistemologia crtica do concreto.
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Politic economy of power in organization studies
Abstract
Research group Politic economy of power in organization studies EPPEO tries to
develop a critical theory of organizational practices (public and private one) from
Power relations, control mechanisms in work process management by productive
units, from policies of contemporary capitalist state and justice CRITRIOS in
formulation and execution of public policies, in research lines: Critical
epistemology of concrete, methodology and theory; State, Power and public
policies; Collectivist forms of management, power and work; Laboratory of
organizational change LAMO; Productive models, relations and organization of
work; Organization, work and subjectivity; Urban policies, planning and Power.
EPPEO develops its researches, academic production and formation activities
(graduation, specialization, maters, doctoral and post-doctoral studies) guided by
an intransigent critics to all kinds of authoritarianism, and by defense of a
democratic and emancipated society.
Keywords
Power relations; Critical theory; Capitalist state; Work relations; Critical

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episthemology of concrete.
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Resumen
El Grupo de Investigacin Economa Poltica del Poder en Estudios
Organizacionales EPPEO desarrolla una teora crtica de las prticas
organizcionales (pblicas y privadas) de las relaciones de poder, mecanismos de
control en la gestin de los procesos de trabajo por las unidades de produccin, las
polticas del Estado capitalista contemporneo y los criterios de justicia en la
formulacin y implementacin de polticas pblicas, en las seguintes lneas de
investigacin: Epistemolga crtica del concreto, metodooga y teora; Estado,
poder y polticas pblicas; Formas colectivistas de gestin, poder y trabajo;
Laboratorio de cambio organizacional LAMO; Modelos productivos, relaciones y
organizacin del trabajo; Organizacin, trabajo y subjetividad; Polticas urbanas,
planificacin y poder. El EPPEO busca desarrollar sus investigaciones, su
produccin acadmica e sus actividades de formacin (graduacin, especializacin,
maestra, doctorado y post-doctorado) guiado por una crtica intransigente a
cuaquier forma de autoritarismo y por la defensa de una sociedad democrtica y
emancipada.
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Palabras-clave
Relaciones de poder; Teora crtica; Estado capitalista; Relaciones de trabajo;
Epitemologa crtica del concreto.
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AUTORIA
Jos Henrique de Faria
Ps-Doutor em Labor Relations pela University of Michigan. Doutor em
Administrao pela Universidade de So Paulo. Professor Titular da Universidade
Federal do Paran. E-mail: jhfaria@gmail.com.
Endereo para correspondncia
Jos Henrique de Faria. Universidade Federal do Paran, Programa de Ps-
Graduao em Administrao. Av. Prefeito Lothrio Meissner, 632, Jardim
Botnico, Curitiba PR. CEP: 80210-170. Telefone: (41) 3360-4365.
Como citar este texto:

FARIA, J. H. Economia poltica do poder em estudos organizacionais. Farol Revista de
Estudos Organizacionais e Sociedade, Belo Horizonte, n. 1, p. 58-102, jun. 2014.
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Artigo convidado, aprovado em 19 ago. 2014. Editor: Luiz Alex Silva Saraiva.

Economia Politica Do Poder em Estudos Organizacionais

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Jos Henrique de Faria

O Grupo de Pesquisa Economia Poltica do Poder em Estudos Organizacionais

EPPEO representa estudos que vm sendo desenvolvidos desde 1978 sobre as

relaes de poder e mecanismos de controle nas organizaes, entendidas estas

objetivamente como unidades produtivas. Nesta trajetria foram publicados, alm

de diversos artigos em revistas acadmicas, os seguintes livros: em 1985,

Autoritarismo nas Organizaes e Relaes de Poder e Formas de Gesto; em

1987, Comisses de Fbrica: poder e trabalho nas unidades produtivas; em 1992,

Tecnologia e Processo de Trabalho (segunda edio em 1997); em 2004, Economia

Poltica do Poder, em trs Volumes, inteiramente produzido durante o ano de 2003

na University of Michigan em Ann Arbor (sexta reimpresso em 2012); em 2007,

Anlise Crtica das Teorias e Prticas Organizacionais; e em 2009, Gesto

Participativa: relaes de poder e de trabalho nas organizaes. Todos estes livros

tiveram como campo emprico unidades produtivas: (i) da indstria

(automobilstica, metalrgica, mecatrnica, txtil) tanto no Brasil como nos USA,

transporte, hospitalar, bancrio); (iii) do setor pblico direto (educao,

planejamento); (iv) do chamado terceiro setor (ONGs); (v) das organizaes

coletivistas de trabalho associado (cooperativas, empreendimentos

autogestionrios, economia solidria).

Em sntese, as pesquisas foram iniciadas pelo estudo do movimento dos

trabalhadores da indstria metalrgica e automobilstica do ABC paulista (1978-

1979), em que foi tratado o tema do autoritarismo na gesto destas unidades e na

ao do Estado Capitalista em sua mediao repressora. O autoritarismo, em sua

forma manifesta, constitui todo o sistema de controle sobre a gesto do processo de

trabalho1. Posteriormente, continuando nesta linha de estudo sobre o sistema de

controle na gesto, foram estudadas as Comisses de Fbrica ainda em So Paulo,

enquanto forma de resistncia operria gesto autoritria e, ao mesmo tempo,

enquanto lcus estratgicos de ao da gesto das relaes industriais pelas

fbricas (1980-1984). Em seguida (1988-1989), foi desenvolvida uma pesquisa tendo

nada submetem a ao afetiva e a ao racional com relao a valores ao instrumental e que

por campo emprico organizaes produtivas instaladas na Cidade Industrial de

Curitiba que haviam incorporado tecnologias de base microeletrnica em sua

linha de produo, na qual se defendeu a proposta de que as tecnologias fsicas e

de gesto2 so interdependentes e fazem parte do sistema e dos mecanismos de

controle do processo de trabalho, pelo capital, em nvel global, em contraposio

tese (ainda hoje defendida em alguns crculos) do chamado modelo japons de

gesto ou do ps-fordismo. Em 2001 foi criado o Grupo de Pesquisa Economia

Poltica do Poder em Estudos Organizacionais EPPEO, registrado no Diretrio dos

Grupos de Pesquisa no Brasil, do CNPq, e certificado pela UFPR, em 2002, e hoje j

consolidado (www.eppeo.org.br ou www.teoriacritica.org). A partir do EPPEO as

pesquisas passaram a ser efetiva e praticamente coletivas.

Atualmente, o EPPEO conta com 25 doutores, 12 mestres (sendo trs em

doutoramento), um especialista, e 7 alunos de graduao.

Lattes, pode ser resumida no Quadro 01, abaixo.

planejamento, projetos, otimizao, operao e controle de produtos tecnolgicos, processos e servios;

Quadro 01: Indicadores de Produo do EPPEO (2007-2010)

TIPO DE PRODUO 2007 2008 2009 2010

Produo Tcnica 339 410 251 318

Orientao concluda 162 179 89 84

Demais trabalhos 576 645 336 40

Registre-se, tambm, alm dos indicadores de produo:

i. Projetos Financiados pelo CNPq: 08;

ii. Projetos Financiados por Outras Agncias de Fomento: 06;

iii. Eventos Nacionais Promovidos: 03;

iv. Pesquisas Institucionais Realizadas e Concludas: 12;

v. Divulgao de Resultados das Pesquisas (vdeos, relatrios, anlises,

material didtico etc.): disponveis a partir de Novembro/2008 no site

www.teoriacritica.org ou www.eppeo.org.br cujos domnios foram

adquiridos pelo Grupo;

vi. Criao do Laboratrio de Mudanas Organizacionais - LAMO em julho de

vii. Bolsas de Iniciao Cientfica Financiadas: 18;

viii. Relatrios de Pesquisa Concludos: 09;

ix. Material Didtico de Formao/qualificao: 24;