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Rio de Janeiro
2013
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Jamylle de Almeida Ferreira
Rio de Janeiro
2013
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Jamylle de Almeida Ferreira
Rio de Janeiro
2013
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DEDICATRIA
Dedico este trabalho a todos os pescadores artesanais da Baa de Guanabara,
especialmente ao meu av, o pescador Valdemar Francisco de Almeida (in memorian), a
quem pouco conheci, mas de quem muito j ouvi e j falei. Ele, que por falta de opo e de
TUDO mais, como uma poltica pblica de habilitao, de educao e de colocao no
mercado de trabalho, foi o primeiro morador da antiga Favela do Gato S.G. (1936), lugar
onde ele construiu sua famlia e onde at hoje, muitos de seus filhos, netos e bisnetos residem
e trabalham como pescadores artesanais.
Ele participou ativamente da construo daquele espao e viu-se obrigado a constituir
moradia num ambiente sem nenhuma infraestrutura. Assistiu a permisso e represso do
Estado em inmeros episdios e disputas de poder e lutou para sustentar sua famlia com a
dignidade de qualquer cidado, porque antes de favelado ele era um lutador.
Foi rememorando a histria dele que nasceu meu primeiro trabalho, o de final de curso
de graduao. Ele partia da minha experincia pessoal no mundo e da origem da minha
famlia e me despertava para a discusso acadmica dos impactos da modernizao em
comunidades tradicionais pesqueiras, um conflito que envolve condies de trabalho e
habitao no entorno da Baa de Guanabara, um esturio marinho que abriga inmeras
famlias que sobrevivem de uma das atividades mais antigas que a sociedade conhece, a pesca
artesanal, mas tambm abriga inmeras empresas, que com seus projetos, representam a
modernizao desse territrio.
Dedico tambm essa conquista minha me, Ieda de Almeida Zerbini, pessoa que me
ensinou a batalhar pelos meus sonhos, guerreira que vence todas as batalhas que a vida impe.
Ela que sofreu por no conseguir sustentar sua famlia, composta na poca por ela e duas
filhas atravs do seu pequeno caico e sua rede, mas no desistiu.
3
AGRADECIMENTOS
bastante difcil fazer agradecimentos, primeiro porque no estamos acostumados a
agradecer, mas a pedir. A sociedade em que vivemos nos condicionou a isso. Por isso, antes
de tudo agradeo a Deus a quem tanto pedi para que esse trabalho se tornasse realidade.
Obrigada Senhor por ter me permitido suportar, sem desistir, as dificuldades.
No quero carregar o peso de esquecer algum que tenha contribudo para a realizao
de mais essa etapa da minha vida, por isso agradeo a todos que estiveram ao meu lado
durante a execuo deste trabalho.
No posso deixar de agradecer FAPERJ pela bolsa de mestrado a mim concedida e
aos professores do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Faculdade de Formao
de Professores da UERJ, sobretudo a professora Dr. Catia Antnia da Silva, que alm do
atual papel de orientadora, contribuiu de forma significativa para a minha formao
acadmica, desde a graduao e acabou virando amiga. Meus primeiros passos na pesquisa
foram proporcionados por ela aps a minha graduao, no Projeto Baa Limpa: vivncias
para a cidadania, trabalho educao e desenvolvimento sustentvel. Ali acontecia o meu
primeiro contato com a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, localidade que
objeto deste trabalho. Desta forma, sou obrigada a concordar com ela: Nada por acaso!
Agradeo tambm aos pesquisadores do Ncleo de Pesquisa e Extenso: Urbano,
Territrio e Mudanas Contemporneas por toda a ajuda na transcrio das entrevistas:
Milaysa de Oliveira Cabral Paz, Nara Oliveira do Nascimento, Rhanna Cristina Das Chagas
Leoncio, Raphaela Figueira de Barros, Rodrigo Corra Euzebio, Felippe Andrade Rainha,
Beatriz Oliveira Cruz, Carolina Lourival Buch. Obrigada pela colaborao e parceria.
No poderia deixar de mencionar e agradecer ao historiador Jos Antnio Arajo
Alves, funcionrio do Servio de Documentao da Marinha, ao arquiteto urbanista Jos
Ribamar Cardoso, funcionrio da rea de patrimnio e tombo da Estao Rdio da Marinha e
ao professor Doutor Elmo Rodriguez da Silva, coordenador geral da equipe tcnica que
elaborou pela UERJ o diagnstico ambiental preliminar da bacia do rio Jequi, na Ilha do
Governador- RJ. Obrigada pelo empenho em ajudar na minha busca por informaes e
documentao em suas respectivas instituies.
Agradeo a todos os moradores e pescadores que construram comigo a pesquisa que
resultou neste trabalho. Eles no s cederam seus depoimentos, recompondo uma histria no
escrita, mas escrita na memoria e na oralidade, como expressaram seus sentimentos e
percepes sobre esse lugar particular no mundo, a Colnia de Pescadores Almirante Gomes
4
Pereira. Agradeo especialmente ao morador, pescador e presidente da instituio
representativa dos pescadores a Z-10 , localizada na rea, Anbal Ferreira de Almeida
Nolau, ao morador e ambientalista Jos Luiz de Castro Ferreira, moradora e secretria da
Colnia Z-10, Marilene Cosme do Nascimento, ao presidente da Associao de Moradores da
localidade, Ricardo Tavares e ao pescador e presidente da Colnia de Pescadores Z-8,
Gilberto Alves, pessoas sempre presentes, amigos.
Espero poder continuar contando com a colaborao de todos na minha reflexo sobre
essa que se constitui na minha origem e no se encerra aqui.
5
Meus irmos pescadores, humildes e gloriosos cidados da minha terra! O vosso destino de
instabilidade e perigo vos faz heris de cada dia, quando ides da terra adormecida para o mar
alvorescente; quando ides alegres e aventurantes, lutar com o abismo, pescar a vida e a morte
no imprevisto das ondas, e voltais humildes e vencedores, trazendo um trofu que fardo
penoso, nobre fardo que o po de vossa boca e o sustento de vossos filhos...
Frederico Villar,1945, p.42
6
RESUMO
PALAVRAS-CHAVE:
Identidade, pescadores, moradia, dominao, presente, resistncia, crise, memria.
1
A palavra est sendo utilizada no sentido de recriao, de interpretao, de composio do passado luz do presente e no
no sentido de falsificao. Uma pessoa muito importante nesse sentido o ambientalista Jos Luiz de Castro Ferreira, que de
tempos em tempos cria exposies, onde a histria da comunidade pode ser relembrada.
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ABSTRAC
The Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, a fishing village lying on the
coast of an island, Ilha do Governador, on the Bay of Guanabara, is a former naval area
settled by artisanal fishermen, and where a homonymous residential core exists that the
Brazilian Navy founded during a nationwide mission it conducted from 1919 to 1923.
This dissertation points out the relationships between the social organisation in the
Colnia and the imprints left by the rule which different types of agents have imposed on the
area, as did the Brazilian Navy from 1920 (when it officially created the fishermen
community) to 1996 (when the control shifted to the town hall of Rio de Janeiro). The
discussion focuses upon the 1990s, a decade plenty both of changes and of promises (like one,
as yet unfulfilled, of granting deeds of property to the fishermen) which came with the
institutional shift from a military to an urban control of that part of the city, and had such a
control shift as a landmark to them.
Along the 1990s a variety of those changes arouse much controversy, owing mainly to
the discontent of social groups organised in the area since before the introduction of the
changes, which had taken them into no account: in 1992 the zoning ordinance of the city of
Rio de Janeiro underwent alterations, with a specific law being passed the next year; in 1993
an APARU (Area of Environmental Protection and Urban Recovery) was created at Jequi, a
broader area encompassing the Colnia; in 1998 new urban services arrived; and in 1999 the
CEA (Centre for Environmental Education) was built and put into operation.
In this new context of a progressive turning of the Colnia from a military into an
urban area, a residents' association was founded in 1993 as an entity expressing the fight of
urban social movements. It is on the basis of oral history and the memories of residents that
this research analyses the relations of power and of domination, the community's resistance to
the crisis in its way of life, and the strengthening of a fishing identity which is gradually built
at a present that feeds on the past because of the threats and insecurities posed by the present
itself.
KEY WORDS
Identity, fishermen, residence, domination, present, resistance, crisis, memory.
8
SUMRIO
INTRODUO ........................................................................................................................ 16
9
4.1- A produo urbana espacial na Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira:
territrio, poder e conflitos. .................................................................................................... 144
4.2- Os movimentos sociais existentes na comunidade e seus conflitos em razo das suas
diferentes naturezas: as mltiplas identidades dos residentes na Colnia .............................. 164
4.2.1 Associao de Amigos do Jequi: .......................................................................... 165
4.2.2 ONG SERPEMA (Servio, Paz, Ecologia e Meio Ambiente): .............................. 168
4.2.3 Associao de Moradores da Colnia Almirante Gomes Pereira: ......................... 168
4.2.4 Colnia Cooperativa de Pescadores Almirante Gomes Pereira, a Z-10:................ 170
4.3- Quando a origem fala mais alto: Jos Luiz de Castro Ferreira, o conhecido Z Luiz do
Jequi ...................................................................................................................................... 180
10
LISTA DE TABELAS
Tabela 1: Evoluo da populao da Ilha do Governador. Fonte: Ipanema (1991) at 1980 e Censos
IBGE de 1991 a 2000. ........................................................................................................................... 66
11
LISTA DE FIGURAS
Figura 1: Smbolo de segurana: o porto da estao Rdio da Marinha guarda a rua que d acesso
Colnia, situada sua direita. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012 ..................................................... 30
Figura 2: Procisso da Festa de So Pedro, o padroeiro dos pescadores. Foto de 1962 cedida por Jos
Luiz de Castro Ferreira.......................................................................................................................... 32
Figura 3: Procisso da Festa de So Pedro, o padroeiro dos pescadores, saindo da Colnia, na ponte
que d acesso Marinha e Colnia. Foto de 1962 cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. ............. 32
Figura 4: Leomil Joo da Costa (o Baixinho), 88 anos, pescador mais antigo da Colnia em sua arte de
remendar redes, um saber passado de pai para filho. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/07/2011. ............. 36
Figura 5: As casas da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira. Foto antiga que compe o
acervo de Jos Luiz de Castro Ferreira, utilizada na exposio Janelas do Tempo. Data
desconhecida. ........................................................................................................................................ 49
Figura 6: Mapa de bairros da Ilha do Governador. Plano estratgico da cidade do Rio de Janeiro.
Fonte: IBGE: Senso de 2000. ................................................................................................................ 63
Figura 7: Principais rodovias que integram a Ilha do Governador ao restante da Cidade do Rio de
Janeiro. Fonte: Google Earth, 2013; elaborado por Felippe de Andrade Rainha e Rodrigo Correa
Euzbio (2013). ..................................................................................................................................... 65
Figura 8: Renda Mdia Ilha do Governador. Fonte: Anurio Estatstico do Rio de Janeiro 1993/1995,
IPP; Atlas Escolar da Cidade do Rio de Janeiro 2000; Armazm de Dados, IPP/2003. ....................... 67
Figura 9: Pontos de desembarque na Ilha do Governador. Em destaque rea do Jequi (Colnia Z-10).
Fonte: Google Earth e Rima Petrobrs; elaborado por Jamylle Ferreira (2008); adaptado para a Ilha do
Governador 09/06/2012......................................................................................................................... 71
Figura 10: Foz do rio Jequi- Ilha do Governador- RJ e os pequenos barcos dos pescadores da Colnia.
Fonte: Jamylle Ferreira; 19/07/2011. .................................................................................................... 72
Figura 11: Colnia de Pecadores e entorno- Ilha do Governador- RJ. Fonte: Jos Luiz de Castro
Ferreira. ................................................................................................................................................. 74
Figura 12: Colnia de Pecadores e entorno- Ilha do Governador- RJ. Fonte: Jos Luiz de Castro
Ferreira. ................................................................................................................................................. 74
Figura 13: Diretoria da antiga Colnia Z-1, a atual Z-10 (Instituio representativa dos pescadores).
Foto Cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. ...................................................................................... 75
Figura 14: Morador e pescador Arlindo Felipe ajudando nos ritos da festa de So Pedro. Foto cedida
por Jos Luiz de Castro Ferreira. .......................................................................................................... 83
12
Figura 15: Crianas brincando em uma das ruas da Colnia de Pecadores. Fonte: Monteiro, 2005 .... 87
Figura 17: Praia do Jequi. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira; 16/07/1942 ........................ 91
Figura 18: Embarcaes na localidade. Foto cedida por Z Luiz Ferreira. Ano desconhecido. ........... 96
Figura 19: Cruzador Auxiliar Jos Bonifcio. Fonte: Servio de documentao da Marinha. ............. 97
Figura 20: Fachada da Capela de So Pedro, localizada na Colnia de Pescadores. Foto Cedida por
Jos Luiz de Castro Ferreira. Ano desconhecido. ................................................................................. 98
Figura 21: Interior da capela de So Pedro, localizada na Colnia de Pescadores. Foto Cedida por Jos
Luiz de Castro Ferreira. Ano desconhecido. ......................................................................................... 99
Figura 22: Construo do atual porto da Marinha. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data
desconhecida. ...................................................................................................................................... 103
Figura 23: Porto da Marinha. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida ..... 103
Figura 24: Famlia Dalila na Rua Amrico Goulart. Ao fundo cerca separando a Colnia e a Estao
Rdio. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida. ......................................... 105
Figura 25: Moradores da Colnia. Ao fundo cerca que separava a rea residencial da Estao Rdio.
Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida. ..................................................... 105
Figura 26: Crianas da famlia Santinho e sua moradia. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira.
Ano desconhecido. .............................................................................................................................. 107
Figura 27: 17 Batalho da Polcia Militar. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013. ............................. 109
Figura 28: Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira e seu entorno. Fonte: Google Earth, 2013;
elaborado por Felippe de Andrade Rainha e Rodrigo Correa Euzbio (2013).................................... 110
Figura 29: Estrada do Jequi na dcada de 30. Foto pertencente ao acervo de Z Luiz Ferreira. ....... 114
Figura 30: Militares da Estao Rdio. Foto cedida por moradores para compor a exposio Janelas
do Tempo, organizada na localidade por Z Luiz. ............................................................................ 116
Figura 31: Prdio onde funcionou, segundo a verso local, a primeira Escola para Pescadores e seus
filhos do Brasil. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013. ........................................................................ 118
Figura 32: Vestgios de um antigo controle: cmera do muro da Marinha para dentro da Colnia de
Pescadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 20/10/2011................................................................................ 119
Figura 33: Construo de alvenaria na Colnia. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data
desconhecida. ...................................................................................................................................... 121
13
Figura 34: Sr. Donide, pescador, sogro de Maninho (ex-presidente da Colnia) fazendo a manuteno
de sua rede. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida. ................................. 125
Figura 35: Bacia urbana do Rio Jequi, alterada pela ocupao sistemtica e desordenada na dcada de
90. Foto cedida pelo professor Doutor Elmo Rodrigues da Silva ....................................................... 129
Figura 36: Inmeros barcos de peca artesanal ancorados no rio Jequi, na dcada de 90. Foto cedida
pelo professor Doutor Elmo Rodrigues da Silva. ................................................................................ 130
Figura 37: Rio Jequi, o acidente geogrfico que separa a Colnia do restante do bairro. Foto da
dcada de 90 cedida pelo professor Doutor Elmo Rodrigues da Silva................................................ 131
Figura 38: Praa So Pedro. Fonte: Jamylle Ferreira; 09/12/2011. ..................................................... 135
Figura 39: Campo de futebol da Colnia de Pescadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 09/12/2011. ........ 135
Figura 40: Parque da Colnia de Pecadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 09/12/2011. ........................... 136
Figura 41: Centro de Educao Ambiental e suas placas. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/01/2012. ....... 137
Figura 42: Detalhe de placa de 2002 marcando o incio das atividades ambientais no CEA da APARU
do Jequi. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/01/2012. ................................................................................. 138
Figura 43: Detalhe da placa de 2003 em agradecimento ao Comandante da Estao Rdio da poca da
instalao da APARU do Jequi. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/01/2012. ............................................. 138
Figura 44: Placa de 2003 com trecho escrito por Frederico Villar, o Comandante do Navio Jos
Bonifcio. Ao lado detalhamento. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012. ........................................... 138
Figura 45: Placa ecolgica indicando a fauna da APARU do Jequi. Fonte: Jamylle Ferreira;
23/06/2012........................................................................................................................................... 139
Figura 46: Prdio do Centro de Educao Ambiental (CEA) da APARU do Jequi, na Colnia de
Pescadores Almirante Gomes Pereira. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/07/2011. ..................................... 141
Figura 47: Prdios do lado de fora da Colnia. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012. ....................... 145
Figura 48: Casas populares da Colnia. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013.................................... 146
Figura 49: Ruas e becos da Colnia. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013......................................... 147
Figura 50: Atracadouro pesqueiro da comunidade. Foto antiga cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira
............................................................................................................................................................. 155
Figura 51: Placa da Associao de Moradores pedindo a preferncia aos veculos que entram na
Colnia. ............................................................................................................................................... 169
14
Figura 52: Primeira Diretoria da Confederao Geral dos Pescadores do Brasil. Trs brilhantes e
abnegados companheiros da Cruzada: Carlos Maul, Francisco de Paula Machado e Henrique Pereira
Fernandes. Fonte: Villar (1945, p.145) ............................................................................................... 172
Figura 53: Peixaria dentro da Colnia de Pecadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 06/12/2012. .............. 176
Figura 54: Bloco da Colnia. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida. ..... 179
Figura 55: Jos Luiz conversando com as crianas sobre o Manguezal do Jequi. Fonte: Monteiro,
2005 ..................................................................................................................................................... 192
Figura 56: Jos Luiz do Jequi em atividade no manguezal na dcada de 90. Foto cedida pelo
professor Doutor Elmo Rodrigues da Silva ......................................................................................... 192
15
INTRODUO
18
para manter a moradia, o que acabava por fortalecer origem da rea e a identidade de
pescadores artesanais estabelecidos em rea da Marinha do Brasil.
Nosso olhar est voltado para um espao no qual o presente est carregado de histria
e de influncias de outros tempos, de ideologias novas e antigas e de saberes, numa
perspectiva de disputas de poder entre dominantes e dominados anterior ao perodo que
recortamos para estudar.
a partir da memria dos pescadores e moradores da localidade que pretendemos
compreender as relaes de poder e dominao impostas por influencias externas, bem como
a resistncia da comunidade diante da crise do seu modo de vida, que vai sendo confrontado
por outros modos de vida. Desta forma, se faz necessrio tambm entendermos como os
espaos luminosos2 vo minando e destruindo os espaos de outros mundos, deixando cada
vez mais invisveis e margem os pescadores, que so trabalhadores, mas no apenas isso,
pois a pesca no s trabalho, envolve uma dinmica e um tempo diferenciado, cultura e
esta uma disputa de ideais e de sentido na sociedade capitalista.
Desta forma faz-se necessrio a indagao sobre como essa localidade vem lutando
para manter-se frente secularizao e como vem se dando a disputa de poder em seu interior,
representado na figura da Marinha do Brasil, da Prefeitura, de Associaes, de ONGs, de
grandes agentes empresariais (tais como a Petrobrs, por exemplo) e dos fenmenos urbanos
de especulao imobiliria nas redondezas. Uma disputa de poder que se torna mais
expressiva com a insero da localidade no urbano.
Questionar sobre como os efeitos da modernizao se realizam no local, fazem parte
dessa abordagem, tentando dar conta dessa, que tenta se manter como uma das comunidades
de pescadores da Baa de Guanabara, e assim como tantas outras enfrenta presses de todo o
tipo, que so exercidas de fora para dentro por mltiplos agentes do poder, onde o discurso da
modernidade nega os diferentes e os diferentes querem ser reconhecidos como diferentes.
Desta forma a fora da destruio desse grupo social ideolgica e profunda, orientando a
prpria identidade da comunidade, fortalecida diante das ameaas, enquanto a prpria
comunidade se deteriora.
Assim sendo, pretendemos valorizar neste trabalho o tempo social, que o tempo da
dinmica diferenciada das comunidades, mas tambm o tempo da disputa, da negociao e
da dominao.
2
Categoria proposta por Milton Santos (1994b) para indicar os espaos onde se concentram a ordem e as normas impostas
pelas classes dominantes e pelas corporaes. Em oposio a essa categoria o autor criou tambm a de espaos opacos para
indicar o seu habitante, o homem lento, que resiste aos impactos causados pelos espaos luminosos.
19
Essa dissertao aponta para o entendimento de um espao cuja problemtica no se
esgota na geografia e por isso buscamos contribuies da histria, tentando produzir um
dilogo entre as disciplinas. O tema nos coloca diante da possibilidade de pensarmos a relao
entre a geografia, mais especificamente a urbana e a histria social, dialogando com
categorias como modernizao, memria, rugosidade, tempo-espao e histria popular. Nesta
histria, vista de baixo, o estudo sobre os pescadores pode contribuir para um novo olhar dos
invisveis sociais na produo do conhecimento, um olhar do ponto de vista dos subalternos,
que apesar de desvalorizados, produzem riqueza, na medida em que abastecem nossos
mercados de alimentos pela via do seu trabalho.
Pretende-se contribuir, a partir da problemtica para pensar a crise vivida pelas
comunidades de pescadores artesanais brasileiras na perspectiva do tempo presente diante do
processo de modernizao.
Mesmo sofrendo as presses da modernizao, que se instala na metrpole do Rio de
Janeiro e tendo deixado de ser exclusivamente pesqueira, a comunidade, se que ainda
podemos cham-la desta forma, ainda mantm fortes laos com o passado.
Esse trabalho partir de um trabalho anterior, onde foi abordada a atividade pesqueira
na Comunidade de Pescadores do Gradim em So Gonalo, estigmatizada pela sua forma e
pelo seu processo de ocupao como Favela do Gato, (FERREIRA, 2008). Na ocasio foi
possvel observar, atravs de mapeamento dos principais pontos de desembarque e
comercializao de pescado na Baa de Guanabara, que na Ilha do Governador- RJ notria a
presena da atividade tradicional pesqueira, e que muitos desses pontos coincidem com reas
de habitaes precrias ou irregulares. Essa foi uma questo que ficou para ser respondida em
trabalhos futuros. Eis-me aqui tentando respond-la, ao menos em parte, utilizando para isso
no a Ilha do Governador porque no daramos conta das inmeras comunidades, portos,
atracadouros e pontos de comercializao de pescado, acompanhados de suas respectivas
reas de suporte, abastecimento e reproduo, cada uma com sua complexidade , mas a
Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, designa a rea onde est instalada uma
comunidade que teve origem na institucionalizao da pesca pela Marinha do Brasil em 1920.
A instituio, antiga Z-1 e atual Z-10 representa pescadores dessa e de outras comunidades da
Ilha do Governador e tambm de Caxias e de Paquet3.
3
Apesar de muitas vezes os pescadores ignorarem sua existncia, cadastrarem-se e contriburem localmente com Associaes
de Pescadores Livres. Neste ponto fica claro uma outra disputa de poder que no daremos nfase aqui, aquela existente entre
instituies, representativas da mesma classe.
20
Essa dissertao est organizada em quatro captulos. O captulo 1- Territrio e Lugar:
O Processo de Formao da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira e a Construo
das Sociabilidades uma reviso conceitual sobre lugar e sobre territrio que tenta justificar a
nossa escolha das duas categorias de anlise geogrfica que apontam para o processo de
produo social do espao.
Quando o comum em geografia trabalhar com apenas uma categoria, cabe a
justificativa: nessa abordagem lugar e territrio se complementam e se confrontam. Como
trabalhar com apenas uma delas? Como ignorar esse fato se o lugar uma parte do espao
apropriado vida pelo qual temos afeto porque com ele estabelecemos nossas referncias
pessoais, coletivas e culturais (no sentido existencial). a partir dele que vemos o mundo e
com ele criamos uma relao de identidade e o territrio imprime relaes de poder, de
dominao, mas tambm de sobrevivncia (no sentido material, econmico).
O trabalho do pescador diretamente prejudicado pelos efeitos nocivos da
modernizao e, em alguns casos, j no mais possvel a reproduo material nos mesmos
padres outrora praticados ficam evidenciados no espao produzido e nos discursos dos
pescadores mais antigos. Buscamos no captulo seguinte as bases para entend-los utilizando
a metodologia da histria oral.
Os problemas por eles mencionados acabam por afastar os jovens da atividade e as
comunidades vo, aos poucos, perdendo a sua vocao pesqueira, por falta de polticas
pblicas. Muitos desses jovens acabam sendo includos de forma precria na sociedade.
Assim, os pescadores artesanais perdem seu lugar social na cidade modernizada, aquele que
faz parte da cadeia produtiva, o da produo de pescado para abastecimento das camadas mais
populares da sociedade ao mesmo tempo em que a sua insero no mundo moderno acontece
de forma defasada e precria, ficando o seu trabalho muitas vezes nas mos de atravessadores
e suas comunidades submetidas aos diversos agentes do poder.
Para alm da histria social existe a histria das personas, pois so elas que conduzem
os processos e o seu movimento na cidade proporcionado tambm pela atividade econmica
que desenvolvem, pelas suas articulaes, que produzem lugares e contextos. E a histria
social pode ser contada a partir da histria das personas, dos seus conflitos, das suas
resistncias, das suas lutas cotidianas e polticas, enfim, das suas memrias, especificamente
tratadas no captulo 2- Do Domnio da Marinha ao Domnio do Urbano: Memrias Um
Dilogo entre Presente e Passado na Construo da Identidade. Esse captulo foi dividido
em dois subcaptulos, o primeiro com um enfoque mais conceitual sobre memria e histria
oral para facilitar o entendimento do segundo, focado na anlise dos depoimentos de
21
moradores e pescadores. A metodologia utilizada foi aquela sugerida por Alberti (2005) que
sugere conhecimento sobre a vida do entrevistado, a preparao de um roteiro prvio para
orientar a entrevista e posterior transcrio e anlise, podendo ser conduzida levando em
considerao um tema especfico ou a histria de vida do entrevistado, sendo admitida ainda
que seja feita mais de um encontro com o entrevistado. Ao todo tivemos um total de 20
entrevistas consideradas, o que corresponde a aproximadamente 1% da populao local.
Foram feitas 12 entrevistas gravadas e 8 no gravadas, alm de muitas conversas informais.
As entrevistas gravadas foram devidamente concedidas pelos entrevistados ao Departamento
de Geografia e ao Programa de Ps-Graduao em Histria Social, conforme metodologia
descrita pela mesma autora, atravs de termo de cesso de direitos sobre depoimento oral,
assinado aps a entrevista.
A metodologia de histria oral, utilizada aqui foi acompanhada de pesquisa
bibliogrfica e execuo de trabalhos de campo em comunidades pesqueiras para
constatarmos a realidade da pesca na baa de Guanabara. Apesar de existirem muitos pontos
de desembarque e comercializao de pescado, em muitos desses pontos encontramos reas
decadentes, sem infraestrutura tanto no que diz respeito atividade pesqueira quanto
condio das habitaes, ou da situao irregular de ocupao, tal como ocorre na localidade
em questo. Essa rea tem em comum com muitas comunidades na Baa de Guanabara os
problemas relacionados aos processos de ocupao e o fato de ser tradicionalmente pesqueira
e de especfico podemos citar a localizao original em rea da Marinha, tendo sido fundada
por ela.
A localidade possui uma organizao singular e uma localizao bem diferente de
muitas das comunidades tradicionalmente pesqueiras da Baa de Guanabara. Existe uma
relao de poder e de respeito, construda entre a Marinha do Brasil, na figura da Estao
Rdio e os moradores do local, que diferencia essa rea das demais, um relacionamento que
est pautado em dois marcos regulatrios, separados pela cesso, em regime de aforamento,
da rea militar de 84.400,00m para a Prefeitura do Rio de Janeiro, intensificando os
movimentos e iniciando-se as intervenes urbanas no local. Identificar como essa relao foi
construda no tempo e no espao foi um importante passo no sentido de desvendar os
conflitos, o controle e o poder a que esto submetidos os que compartilham desse espao, bem
como sua contribuio para a formao da identidade local. Assim a comunidade sente-se
protegida pela Marinha tanto fsica quanto ideologicamente, convivendo de forma harmoniosa
com a mesma. Acreditamos que h de certa forma, um sentimento de proteo com relao
22
proximidade da rea da Militar que est ancorado num passado, no muito distante, de
reciprocidade, concesses, favores e muito controle. Essas reflexes compem o captulo 3-
Ilha do Governador: Relaes entre Estado, Territrio e Sociedade, que inicia
apresentando o contexto espacial em que est inserida a localidade estudada na Ilha do
Governador e a sua propenso para a pesca, pela prpria condio insular.
Uma das foras protagonistas do processo de crise em que se encontram as
comunidades pesqueiras a modernizao, implementada pela industrializao e pela
urbanizao (engendrados pelo capital industrial, pelo capital imobilirio e pelo planejamento
urbano estatal), mas se num primeiro momento o controle era dado pelo confinamento e
reunio de pescadores, num segundo momento ocorre a sua disperso, onde muitos
abandonam sua atividade e local de origem em busca de outras atividades mais rentveis.
Desta forma, a modernizao tem deixado de fora a economia da pesca artesanal, tornando-a
cada vez mais precria, muitas vezes permitindo que a sobrevivncia seja garantida via
produo de espaos compatveis com a falta de estrutura que possuem. Mas, mesmo diante
de tantos problemas, algumas reas ainda resistem, mesmo que custa de um reforo na
identidade diante de tantas ameaas. sob essa tica que refletimos no captulo 4 O
Fortalecimento da Identidade Diante das Ameaas e Conflitos: o Fim da
Comunidade? O captulo mencionado enfoca as ameaas vividas no presente, bem como os
movimentos sociais existentes na localidade e termina contando um pouco da histria de vida
de um morador, o Jos Luiz de Castro Ferreira, indicado por todos os que conversamos como
conhecedor da histria local. Algum que luta para manter vivas as memrias e a tradio de
uma comunidade de pescadores artesanais estabelecida em rea da Marinha porque ainda
enxerga nela esses traos e resiste em aceitar o ttulo de rea de ocupao subnormal
conforme classifica o Censo do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) 2010.
23
1- TERRITRIO E LUGAR: O PROCESSO DE FORMAO DA COLNIA DE
PESCADORES ALMIRANTE GOMES PEREIRA E A CONSTRUO DAS
SOCIABILIDADES.
Este captulo abre o debate sobre a escolha conceitual e metodolgica e a sua relao
com o objeto, priorizando o recorte conceitual.
Nosso objetivo no presente captulo produzir os subsdios para entendermos como
uma comunidade que tem a quantidade de pescadores cada vez menor e vive as inseguranas
do presente estrategicamente fortalece a sua identidade pesqueira e seus laos com o lugar,
estabelecendo uma posio nessa disputa, que se constitui tambm por territorial, j que tanto
a rea quanto a atividade so de domnio do Estado. No podemos esquecer que na localidade
funciona desde 1920 uma Colnia de Pescadores, que se constitui numa institucionalidade do
Estado para normatizar a atividade pesqueira e que o prprio nome Oficial da rea ultrapassa
os limites da Z-10 como entidade representativa (ou sede administrativa): Colnia de
Pescadores Almirante Gomes Pereira, assim denominada justamente por essa falta de
separao entre habitao e trabalho, to comum em comunidades pesqueiras.
Para darmos conta do tema precisamos entender em que momento a rea se estabelece
enquanto lugar e enquanto territrio. Por isso propomos uma discusso a respeito no
subcaptulo 1.1 Lugar ou territrio? Relaes de afetividade e pertencimento ou de
domnio e poder?
Dando continuidade, no subcaptulo 1.2-Uma breve reviso sobre o conceito de
territrio, abordaremos o conceito de territrio, sem grandes aprofundamentos, buscando dar
conta do significado de territrio para o pescador, no sentido da sobrevivncia e para o Estado
e as Empresas.
O subcaptulo 1.3- Algumas consideraes sobre o conceito de lugar trata o lugar
em seus laos de afetuosidade e suas relaes de cotidiano, onde se travam batalhas dirias
para preservar e manter vivas as tradies, a histria e os costumes locais diante de uma crise
que no apenas a crise dos lugares e das disputas, mas a crise das comunidades pesqueiras,
que tentam resistir s ameaas da modernizao industrial. Neste momento recorremos a
Weber (2000) para entendermos o sentido dessas aes de resistncia, utilizando a imanncia
e a transcendncia luz dos esclarecimentos de Silva. In Silva, Bernardes, Arruzzo & Ribeiro,
2005, p. 23-42 para reforarmos que a atividade e os laos que existem entre moradores e
24
pescadores com o lugar vo alm do sustento da famlia, compreendem um modo de vida e
uma cultura.
4
Na gnese da formao da localidade desconhece-se se foi antes ou durante a instalao da Marinha que se deu a existncia
dos primeiros moradores. Acreditamos que a existncia de moradias e de pescadores anterior ao perodo de instalao da
Marinha. No entanto neste perodo, coincidente com os novos formatos do Estado e a necessidade de impor no territrio a lei
de Terras. No entanto nos limites dessa dissertao, no ser trabalhado esta temporalidade e esta questo que remete a escala
nacional, mas reconhecemos como contexto histrico- social e politico fundante s normas da vida cotidiano dessa poca e
das pocas precedentes.
25
(1920-1996), o segundo grande marco regulatrio ocorre no incio dos anos 90, com as
negociaes e a reverso da rea a Prefeitura do Rio de janeiro, cujo domnio est expresso
em suas aes urbansticas. (Ver anexo IX- a portaria 632 de 28 de novembro de 1996, que
reverte a rea de militar a urbana). Neste perodo percebe-se tambm a fora da cultura urbana
presente na experincia cotidiana dos pescadores do Jequi.
Desse modo, buscamos apresentar ao leitor, que apesar de um perodo de longa
durao (que apresenta limites j considerados pelos crticos da Historiografia), remetemos a
uma proposio metodolgica que pelo recorte do objeto necessita ampliar a periodizao,
articulando a mesma com a anlise geogrfica que aponta para o processo de produo social
do espao, onde necessrio a compreenso de pelos menos dois vetores analticos: o da
dominao do Estado e da Sociedade Urbana, de um lado e por outro lado, a compreenso do
lugar como existncia, num remetimento entre memoria, identidade e lugar. Desse modo, a
linha do mestrado: territrio, relaes de poder e movimento social bastante estimuladora
para a produo do campo cientfico no qual o objeto se inscreve, permitindo dialogar com a
rea de Concentrao: Histria Social do Territrio.
26
onde era preciso reconhecer e regulamentar profisses, mas tambm impor um limite a essa
liberdade alcanada atravs do trabalho5.
O segundo marco histrico e regulatrio da localidade ocorre com a passagem de sua
administrao em 1996 da Marinha para a Prefeitura do Rio de Janeiro o que retirou a rigidez
militar dessa dominao, mas a mesma permaneceu como rea de dominao do Estado, cujos
interesses coincidem cada vez mais com os das empresas, seja no ramo imobilirio, energtico
(petrleo e gs), comercial, da navegao, etc., tanto na Baa de Guanabara quanto na
localidade em questo, num movimento que Haesbaert (2007) vai chamar de
multiterritorialidade. Para o pescador territrio recurso e esse recurso que permite o
sustento e a reproduo de suas famlias. Mas esse espao de reproduo vai sendo minado
por interesses nada harmoniosos, que desconsideram os pescadores. Com isso sofrem suas
famlias e suas comunidades. Se antes os pescadores enfrentavam apenas a natureza para
trazer o sustento para sua casa, agora enfrentam tambm interesses contrrios sua cultura e
sua existncia. Interesses esses que no se esforam para serem compatveis, desejam dominar
a natureza e extinguir os que dela dependem.
Assim a relao dos pescadores deixa de ser exclusivamente com a natureza visto que
esto inseridos em uma sociedade urbana, onde a cultura, o modo de vida, o trabalho e o
consumo urbano acabam influenciando at mesmo as comunidades tradicionalmente
pesqueiras, como esta que, se por um lado sofre com os efeitos da modernizao urbana e
industrial, por outro reivindica seu lugar nesse urbano acreditando (seno por que resistir e
reivindicar?) que desenvolvimento social e crescimento industrial podem caminhar juntos.
Mas a pesca artesanal da baa de Guanabara uma atividade rural em contextos
urbano-metropolitano inserida numa sociedade bastante complexa, de tal forma que passou do
rural ao industrial e do industrial ao urbano. Essa complexificao6 do espao (e tambm do
tempo) afeta as atividades que nele se desenvolvem.
Assim, a sociedade urbana nasce da industrializao, nela que est o seu sentido.
(LEFEBVRE, 1999, p.69). Mas ela interfere em outras atividades, tais como a pesca artesanal,
pois o urbano cumulativo de todos os contedos, seres da natureza, resultados da indstria,
5
De acordo com Resende (2011) a Misso do Cruzador Jos Bonifcio (1919- 1923) significou a normatizao da pesca, dos
recursos nacionais e a Lei de Terras de 1850 (lei n 601 de 18 de setembro de 1850) foi no apenas uma normatizao de
acesso a terra, mas a primeira iniciativa no sentido de organizar a propriedade privada no pas, que passava por modificaes
sociais e econmicas que pressionavam o governo a organizar esta questo, uma vez que assim poderiam ser levantados os
recursos para a importao de mo-de-obra. Essa uma das leis mais antigas do pas. Ambas as normatizaes contriburam
na construo do territrio como soberania do Estado.
6
Lefebvre aponta que o conceito de complexificao est pautado na discusso entre crescimento (quantitativo) e
desenvolvimento (qualitativo) inserida por Marx.
27
tcnicas e riquezas, obras da cultura, a compreendidas maneiras de viver, situaes,
modulaes ou rupturas do cotidiano. (Ibidem, p. 112)
Essas rupturas se do no sem disputa e resistncia, o que nos permite abordar o
espao como territrio. Assim o urbano define-se ainda como justaposies e superposies
de redes, acmulo e reunio dessas redes, constitudas umas em funo do territrio, outras
em funo da indstria, outras ainda em funo de outros centros do tecido urbano.
(LEFEBVRE, 1999, p.114)
Neste sentido o urbano entendido como territrio tanto na medida em que propicia os
enfrentamentos e confrontaes (at pelo fato de historicamente existir um choque entre a
realidade urbana e a industrial, de acordo com Lefebvre (2001, p.9)) quanto pela presena de
instituies urbanas, administrativas e culturais oriundas da relao de classe e de
propriedade. Essa relao se concretiza na cidade pela presena da instituio municipal, a
Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro e outras mais gerais (incluindo a corporaes) ligadas
ao Estado e subvertem as relaes cotidianas, antes dadas no lugar.
O homem s se sente bem onde encontra seu lugar, seu stio. Esse imperativo existencial no
entendido pelo mercado. Essa necessidade escapa s cincias racionais, notadamente
cincia econmica, que permanece dominada por valores utilitaristas, mercantis e
instrumentais e no leva em considerao as mltiplas dimenses da existncia humana:
identidade, civismo, cidadania, ajuda mtua, solidariedade, qualidade de vida, etc. todos esses
aspectos da vida cotidiana nos introduzem no universo do paradigma dos stios simblicos de
pertencimento. (ZAOUAL, 2006, p. 16-17)
A palavra lugar significa originalmente ponta de lana. Na ponta de lana, tudo converge.
No modo mais digno e extremo, o lugar o que rene e recolhe para si. O recolhimento
percorre tudo e em tudo prevalece. Reunindo e recolhendo, o lugar desenvolve e preserva o
que envolve, no como uma cpsula isolada, mas atravessando com seu brilho e sua luz tudo
o que recolhe de maneira a somente assim entreg-lo sua essncia. (HEIDEGGER,
2003,p.27apud ZAOUAL, 2006, p. 145)
29
Ao contrrio das prticas do desenvolvimento, os microdinamismos da economia dita
informal funcionam de maneira enraiada nos meios locais. Operam recombinaes entre uma
modernidade que lhes chega em migalhas por vida da economia formal e das tradies locais.
(ZAOUAL, 2006, p. 60)
Figura 1: Smbolo de segurana: o porto da estao Rdio da Marinha guarda a rua que d acesso Colnia, situada sua
direita. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012
7
Como diriam os pescadores.
Esse termo comumente utilizado pelos pescadores para indicar que existe uma entrada alm daquela utilizada por eles pelo
rio Jequi, a ponte que d acesso Marinha e Colnia de Pescadores em questo.
30
Segundo a verso da histria local que predomina na rea (sustentada e contada por
moradores e pescadores), o espao em questo foi cedido pela Marinha, a ttulo precrio8 a
pescadores em 1920 por ocasio da organizao e nacionalizao do servio de pesca no
Brasil. Tendo sido a primeira Colnia de Pescadores institucionalizada no pas, j foi
endereo de muitos pescadores da Ilha do Governador, tornando possvel o par habitao-
trabalho. Esse espao construdo nas relaes cotidianas e tambm nas lutas e conflitos pela
permanncia, uma resistncia que transforma o lugar em territrio ao mesmo tempo em que
esse lugar ajuda a amenizar a dominao territorial devido ao seu ritmo, sua dinmica e seus
ritos.
A ainda se tem a garantia de reproduo da vida de algumas famlias e se mantm,
apesar das influncias do urbano, do desenvolvimento e da globalizao, que se impem de
forma mais evidente a partir da dcada de 1990, e de um passado de domnio militar, muitas
caractersticas e particularidades de uma rea pesqueira.
Alm de proporcionar sobrevivncia, esse espao tambm dotado de laos de
afetuosidade que constituem sua sociabilidade, onde apesar do recente crescimento
desordenado todo mundo se conhece, principalmente aqueles cujas origens esto ligadas
pesca, mas vem ganhando uma maior complexidade proporcionada pela sua abertura a novos
moradores e vem deixando de ser exclusivamente pesqueira. O que marca essa mudana
justamente o fato de at a dcada de 90 a rea ter sido controlada pela Marinha e a partir da
seu controle ter passado para a Prefeitura do Rio de Janeiro, uma mudana de paradigma
considervel com relao ao controle e disciplina militar de outrora.
Essa mudana orientou o crescimento da rea porque proporcionou uma maior
facilidade de acesso, antes dificultada pelo controle da Marinha. A localidade hoje abriga
pescadores, seus descendentes, militares, profissionais liberais, etc.. Apesar dessas recentes
mudanas, o que surpreende que no houve um esvaziamento de sentido da atividade
pesqueira local e a identidade e o sentimento de pertencimento permanecem fortes, ainda que
a quantidade de pescadores venha diminuindo nos ltimos 20 anos.
A identidade e sentimento de pertencimento so construdos de forma coletiva por
sujeitos singulares que experimentam o mesmo lugar de diversas formas e tambm interagem
com outros espaos, mas lutam para preservar e manter vivas as tradies, a histria e os
costumes locais, conforme se pode observar nas figuras 2 e 3 abaixo.
8
Aos moradores no era resguardado nenhum direito de propriedade sobre os terrenos de Marinha ocupados nessas
condies. De certa forma inicialmente esse tipo de ocupao era uma espcie de concesso provisria. O que pode ser
percebido pelo prprio adjetivo utilizado para descrev-lo: precrio, que denota pouca estabilidade ou durao, incerteza e
fragilidade.
31
Figura 2: Procisso da Festa de So Pedro, o padroeiro dos pescadores. Foto de 1962 cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira
Figura 3: Procisso da Festa de So Pedro, o padroeiro dos pescadores, saindo da Colnia, na ponte que d acesso Marinha
e Colnia. Foto de 1962 cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira.
32
As figuras 2 e 3 acima se referem s comemoraes em homenagem ao dia de So
Pedro, padroeiro dos pescadores. uma festa tradicional que se repete todos os anos e
expressa no apenas a religiosidade das pessoas que vivem na localidade, mas tambm sua
cultura marcada por rituais religiosos que esto ligados origem pesqueira da rea, tais como
a salva de 21 tiros, a missa realizada na Capela de So Pedro e a procisso que percorre no
apenas a localidade, mas parte do bairro, um costume ameaado na medida em que a
facilidade de acesso rea (em relao aquisio de terrenos) vai tornando mais complexa a
sua ocupao no diz respeito s atividades exercidas por seus moradores e aos costumes
ligados a elas.
De acordo com a definio de Max Weber (2006, p.18),
9
Ainda que em seus resqucios e concorrendo com diversas atividades, mas ainda alimentando muitas famlias, da sua
importncia.
33
A partir da dcada de 90, na medida em que o nmero de pescadores vai diminuindo
na rea, e novos moradores no pescadores passam a residir na localidade, a resistncia vai
aumentando entre aqueles que querem permanecer na atividade e/ou os que possuem uma
origem pesqueira e no querem abrir mo dessa identidade, ligada tanto atividade quanto ao
territrio e ao lugar, como fonte de recursos e de reproduo fsica e cultural respectivamente.
Resende (2011, p. 12) nos fala dessa resistncia no que se refere a uma atividade
primria que se encontra no permetro urbano-industrial e sofre as influncias dele a partir da
primeira repblica (perodo recortado pelo autor):
34
desejos orientadores da ao e fundamentada por um sentido mais profundo, ou seja, a tica
configura a mxima orientadora da vida. (Ibidem, p.27).
A imanncia estaria articulada ao histrica e espacial, com intenes mais
imediatas inscritas no contexto scioespacial no qual o indivduo nasce e cresce. Assim as
imanncias referem-se ao contexto histrico do capitalismo contemporneo, materializado no
modo de vida adaptado s peculiaridades selecionadas e dominantes desta forma de produzir,
a tal ponto que dominou pessoas, regies pases e territrios. (SILVA 2005, p.28-29).
Nesse lugar particular, a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, muitos
eventos e ritos resistem aos imperativos imediatos e materiais do mercado (imanncia) e so
vividos e compartilhados por fora de um sentido que orienta esse modo de vida
(transcendncia). Mas tanto os interesses e a necessidade de sobreviver, que so imediatos,
quanto o sentido mais profundo, orientador das aes, esto de alguma maneira, ligados e
entrelaados com a tambm singular histria deste espao geogrfico, que pode ser contada a
partir dos indivduos que convivem neste lugar nico, o lugar da vivncia, onde as mais
bsicas necessidades so satisfeitas. com esse lugar que criada uma relao de afetividade
e de sobrevivncia de trabalho (a pesca, a arte de tecer as redes, o concerto das
embarcaes, o conhecimento sobre a natureza (dinmica dos ventos, das mars, das
correntes, das espcies)), de troca de saberes de transmisso de conhecimentos , numa
constante negociao entre a imanncia e a transcendncia.
Na figura 4 podemos observar o pescador mais antigo da rea na arte de tecer, ou
remendar redes10.
10
O panos de rede de nylon so comprados, mas a rede precisa ser preparada atravs de uma tcnica especfica que leva em
considerao o tipo de pescado e a sua capacidade, ou seja, a quantidade de pescado que se pretende capturar.
35
Figura 4: Leomil Joo da Costa (o Baixinho), 88 anos, pescador mais antigo da Colnia em sua arte de remendar redes, um
saber passado de pai para filho. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/07/2011.
36
trabalho, ameaados e exaltados diante da crise que vive a localidade, uma resistncia diria
relacionada transcendncia da qual nos falou Weber (2000) e Silva (2005), fortalecendo a
identidade local.
37
2- DO DOMINIO DA MARINHA AO DOMINIO DO URBANO: MEMRIAS UM
DILOGO ENTRE PRESENTE E PASSADO NA CONSTRUO DA IDENTIDADE
Shakespeare
Este captulo trabalha com a memria est dividido em dois subcaptulos. O primeiro,
o 2.1- A memria e a construo do ser no mundo, mais conceitual e metodolgico, aponta para
os cuidados, a preparao do pesquisador, a forma de se trabalhar com entrevistas e
fundamentalmente que cada histria contada uma verso do passado. Nele os autores citados
nos ajudam a compreender que a conscincia de sua historicidade e construo do passado por
sujeitos do presente fortalecem a identidade constituindo-se em estratgias que apontam para
a resistncia e para novas possibilidades de ao, relacionadas com a valorizao da prpria
histria. O segundo subcaptulo, o 2.2- Memrias, uma histria contada se atm anlise
de trechos da histria de vida das pessoas relacionadas com o nosso objeto, um recorte
partindo da experincia, do cotidiano e da prtica dos sujeitos, onde so analisados os
depoimentos e entrevistas concedidas em campo. Desta forma o subcaptulo 2.2 se relaciona e
est em consonncia com o 1.1. Teoria e prtica nos ensinam o caminho da histria oral.
Michael Pollak
38
Ns somos tudo aquilo que lembramos, ns somos a memria que temos. A memria no s
pensamento, imaginao e construo social; ela tambm uma determinada experincia de
vida capaz de transformar outras experincias, a partir de resduos deixados anteriormente. A
memria, portanto, excede o escopo da mente humana, do corpo, do aparelho sensitivo e
motor e do tempo fsico, pois ela tambm o resultado de si mesma; ela objetivada em
representaes, rituais, textos e comemoraes.
A memria focaliza fatos ou situaes especficas, requer certa energia mental e pode
deteriorar-se com a idade. tambm um processo que conecta experincias e conhecimentos
a fim de gerar novas ideias, ajudando a tomar decises, porque nos forma, e por isso, muitas
vezes considerada como base do conhecimento. atravs dela que damos significado ao
cotidiano e acumulamos experincias para utilizar durante a vida.
Recorremos a Souza (2006, p.102) que nos coloca que
Mais adiante o autor nos surpreende com apontamentos sobre uma trialogia para
pensar a arte de lembrar: tempo, memria e esquecimento. Para ele a memria permite um
39
deslocamento sobre as experincias vividas e o tempo. Portanto, a memria, evocada no
tempo presente, possibilita conexes com as lembranas e esquecimentos, no sentido de que
"o esquecimento a fora viva da memria e a recordao o seu produto." (AUGE 1998, p.
27 apud SOUZA 2006, p.102- 103).
Mesmo para relatar o fato mais recente, na medida em que, inconscientemente
buscamos relacion-lo com nossos sentidos e valores para recont-lo ou escrev-lo, j estamos
fazendo uma interveno no passado, (ainda que um passado recente) do qual nos
apropriamos. Sendo assim: evidente que a memria inscreve-se como uma construo
social e coletiva e vincula-se s aprendizagens e representaes advindas da insero do
sujeito em seus diferentes grupos sociais. (HALBWACHS, 1990 apud SOUZA, 2006, p.
103)
Souza (2006) cita Pollak (1998), que reconhece o papel da memria coletiva para
compreender a funo do "dito" e do "no-dito", quando afirma que
a memria, essa operao coletiva dos acontecimentos e das interpretaes do passado que se
quer salvaguardar, se integra, como vimos, em tentativas mais ou menos conscientes de
definir e de reforar sentimentos de pertencimento e fronteiras sociais entre coletividades.
(POLLAK, 1989, p.9 apud SOUZA 2006)
[...] essas memrias subterrneas que prosseguem seu trabalho de subverso no silncio e de
maneira quase imperceptvel afloram em momentos de crise em sobressaltos bruscos e
exacerbados. A memria entra em disputa. Os objetos de pesquisa so escolhidos de
preferncia onde existe conflito e competio entre memrias concorrentes.
40
Problematizar desvendar um objeto que nos desafia pela via de memrias que
disputam entre si. Contradies, interpretaes, conflitos, silncio, competio. isso que o
autor nos coloca, mas saber lidar com essas complicaes tambm faz parte do nosso ofcio.
A crise, dita e vivida pelos moradores e pescadores da localidade antes de tudo uma
crise societria que coloca em cheque modos de vida e comunidades tradicionais tais como
a pesca na rea da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira que resistem
territorialmente, mas antes na nostalgia e na memria dos sujeitos corporificados que viveram
a histria e so chamados a recordar o passado. Ela ser aprofundada nos captulos 3 e 4.
Thompson (1998, p. 205 e 208), em seu texto A Memria e o Eu, afirma que "recordar
a prpria vida fundamental para nosso sentimento de identidade; continuar lidando com essa
lembrana pode fortalecer, ou recapturar, a autoconfiana".
Souza (2006, p. 104) menciona que o indivduo parte dos sentidos, significados e
representaes que so estabelecidos experincia, expressando o que ficou na sua memria.
As histrias individuais, singulares, so atravessadas por acontecimentos coletivos, por um
contexto social, por sentidos e valores que compem a memria coletiva, portanto, possvel
identificar para onde aponta a histria coletiva pelos fragmentos dos discursos individuais at
mesmo daqueles que no viveram propriamente os fatos, mas tiveram contato com eles pela
oralidade. Para Sherbakova (1993, p. 113 apud THOMSON et al. In FERREIRA & AMADO
(orgs), 2006, p. 91), a grande quantidade de informao que emana das pessoas
frequentemente parece ocorrer pela imolao de suas prprias memrias, at que comea a
parecer que tudo o que sabem aconteceu pessoalmente com elas.
nesse sentido que Rousso. In Ferreira & Amado (orgs), 2006, p. 95, afirma que toda
a memria coletiva, ou seja, uma representao do passado compartilhada nos mesmos
termos por toda a coletividade em determinada poca e lugar:
41
De acordo com Alberti (2005, p. 19) a entrevista de histria oral11 seu registro
gravado e transcrito um instrumento que documenta uma verso do passado, tentando
conhecer a histria coletiva da sociedade atravs de experincias e verses particulares do
indivduo que nela viveu (memria) e estabelecer relaes entre o geral e o particular atravs
da anlise comparativa de diferentes testemunhos, e de tomar as formas como o passado
apreendido e interpretado por indivduos e grupos para compreender suas aes.
A autora (2005, p. 24) coloca ainda que preciso muito respeito s opinies, atitudes,
posies e viso de mundo dos entrevistados por parte do pesquisador para apreender e
decodificar o que h de comum em depoimentos particulares de componentes de um
determinado grupo social:
essa viso de mundo que norteia seu depoimento e imprime significado aos fatos e
acontecimentos narrados. Ela individual, particular quele depoente, mas constitui tambm
elemento indispensvel para a compreenso da histria de seu grupo social, sua gerao, seu
pas e da humanidade como um todo, se considerarmos que h universais nas diferenas.
Como todas as atividades humanas, a memria social e pode ser compartilhada (razo pela
qual cada indivduo tem algo a contribuir para a histria social)..., ela s se materializa nas
reminiscncias e nos discursos individuais. Ela s se torna memria coletiva quando
abstrada e separada da individual [...].
Ainda de acordo com o autor, cada histria individual atravessada por outras
histrias individuais vividas no espao, por ritos e eventos coletivos, instituies, ideologias e
11
De acordo com Cruikshank. In Ferreira & Amado (orgs.), 2006, p. 151,histria oral uma expresso mais especializada,
que em geral se refere a um mtodo de pesquisa, no qual se faz uma gravao sonora de uma entrevista sobre experincias
diretas ocorridas durante a vida de uma testemunha ocular.
42
pelo senso comum. Para ns esses parmetros identificam e caracterizam o que seria a
comunidade (COMUM-UNIDADE), o que h de comum (ou se esfora para preservar): A
memria coletiva uma formalizao legtima e significativa, mediada por ideologias,
linguagens, senso comum e instituies12.
So justamente essas caractersticas comuns que contribuem para a sensao de
pertencer e de ser indissocivel do espao e das pessoas que compartilharam da mesma
histria coletiva. Assim, Aquilo que cada um se torna atravessado pela presena de todos
aqueles que se recorda. (DOMINIC, 1998 p. 56 apud SOUZA, 2006 p. 104). Da pode-se
dizer que as memrias individuais esto entrelaadas e interligadas, e dessa forma que
podem ser confrontadas e verificadas diante daqueles acontecimentos que fazem sentido para
a comunidade, mediante conversas e entrevistas orais, que por sua riqueza acabam por
permitir recuperar aquilo que no encontramos em documentos de outra natureza
(acontecimentos pouco esclarecidos ou pouco evocados, experincias pessoais, impresses
particulares etc.).
Assim, de acordo com Alberti (2005, p.23), o documento oral privilegia a recuperao
do vivido conforme concebido por quem o viveu. neste sentido que a autora afirma que no
se pode pensar em histria oral sem pensar em biografia e memria.
Por outro lado, a histria oral tem tambm o mrito singular de introduzir o
pesquisador na construo da verso, o que significa no apenas controlar a produo da
fonte, mas envolve uma grande responsabilidade e comprometimento na busca pela verdade.
Porm, lidar com a memria e fazer histria oral sempre um risco, mas qual o tipo de
histria que no oferece riscos13? Em nosso caso ele ainda aumenta, visto que tentamos
entender um espao cuja problemtica no se esgota na histria, ento buscamos
contribuies da geografia at mesmo por uma questo de formao , na tentativa de
produzir um dilogo entre as disciplinas, o que acaba por nos expor um pouco mais.
Outro cuidado essencial, do qual tambm nos fala Alberti (2005, p.23) aquele que se
deve ter com a prpria histria de vida, em nosso caso, por exemplo, em que o tema que
justifica o trabalho nos bastante familiar: uma questo de origem, de busca e construo da
prpria identidade, que tanto nos desafia quanto pode cegar.
12
Em nosso caso h na Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira conserva a presena de instituies centrais do
Estado, tais como a Marinha e o CEA e de instituies locais (Colnia de Pescadores, Associao de Moradores e ONGs
como a Amigos do Jequi e a SERPEMA)
13
Fontes documentais podem ser to tendenciosas e seletivas quanto um depoimento oral .
43
O entrevistador deve ter conscincia de sua responsabilidade enquanto co- agente na criao
do documento de histria oral. Sua biografia e sua memria so outras, e no esto
propriamente em questo, mas ambas so decisivas em sua formao de pesquisador; sua
memria a respeito do tema e/ator em evidncia na entrevista vem em grande parte de suas
pesquisas (afinal, esse seu trabalho), e preciso que ele tenha conscincia da importncia
desse trabalho para o exerccio de sua atividade.
Losano. In Ferreira & Amado (orgs), 2006, p.24 afirma que o historiador oral, em
busca de sua prpria identidade tende a integrar a verso da histria da sociedade, que
construda, utilizando fontes orais e documentais num processo de construo da fonte e do
conhecimento cientfico:
Est em busca do seu passado e ao mesmo tempo de sua identidade. Nesse estilo de trabalho,
a tarefa de produzir conhecimentos histricos se torna vlida, especialmente rica e atual, j
que implica: reflexo terica, trabalho emprico e de campo; maior ligao e vnculo pessoal
com os sujeitos estudados; um processo de constituio de uma fonte e um processo de
produo de conhecimento cientfico.
1- A dor das feridas abertas, recuperadas pela lembrana de um passado de vida difcil,
como aparece abaixo, no trecho da entrevista realizada em 03/10/2012 com a dona de
casa Yolanda Costa Amaro, de 83 anos, quando ela rememora os sofrimentos do
passado:
45
[...]
Yolanda: Mas acabou, porque agora se for ver tem gente at demais n.
Yolanda: Tem gente que vem de outro lugar, j compra casa aqui. Isso aqui no foi fcil no.
A gente pra melhorar um pouquinho aqui, eles no davam permisso, quando sabiam
vinham e faziam parar n. A gente atravessava pelo mar.
Aristides: verdade
Aristides: Eles no deixavam que o material de construo... a gente queria fazer, como ela
falou, uma construo melhor, tinha que atravessar o mangue com o material.
Autora: Nossa!
[...]
2- A nostalgia, que pode surgir ao narrar um passado difcil, que tende a ser descrito
como se menos penoso que o presente, como no trecho da mesma entrevista, transcrita
abaixo, onde nos fala o filho da Sr. Yolanda:
[...]
Antnio Jorge: poca boa, poca boa, poca muito boa. E aqui oh, eu preferia mais aquele
tempo da vala do que esse tempo agora.
14
Faturista hospitalar. Morador da rea desde que nasceu.
15
Gari comunitrio. Morador da rea desde que nasceu.
46
Antnio Jorge: Porque era mais gostoso, tinha pouca gente morando aqui, era uma famlia.
Antnio Jorge: Aqui era uma famlia, era uma famlia quando pouca gente morava aqui. Era
uma famlia.
[...]
Voldman. In Ferreira & Amado (orgs), 2006, p.38 nos coloca diante da seguinte
reflexo: Por que o presente costuma ser pintado em cores mais sombrias do que um passado
difcil e que se torna quase cintilante na palavra-fonte
O mesmo autor afirma ainda que nos mecanismos complexos de reconstruo do
passado, a nostalgia dos anos dourados da juventude to frequente, quanto a confuso entre
a viso do tempo passado e a apologia deste ltimo.
Os dois trechos acima mencionados nos mostram que o pesquisador precisa ter
preparo no apenas terico, mas tambm tem que saber lidar com a emoo e com a
subjetividade dos sentimentos que pode desencavar ao longo das entrevistas. Ele precisa
duvidar, no de forma desrespeitosa, mas justificada na busca de verses que apontem para a
verdade, pois o historiador do tempo presente sabe o quanto sua objetividade frgil, que
seu papel no o de uma chapa fotogrfica que se contenta em observar fatos, ele contribui
para constru-los. (RMOND. In FERREIRA & AMADO (orgs), 2006, p.208).
E saber como contornar situaes de emoo na busca dos fatos algo que s
experimentamos na prtica16. Por isso preciso saber lidar com a subjetividade, a do outro e a
prpria:
16
Desta maneira, a entrevista de histria oral, distintamente de outras formas de coleta de depoimentos, deve estar sempre
inserida num projeto de pesquisa, tal como o nosso caso, onde compartilhamos as nossas experincias com o Grupo de
Pesquisa e Extenso Urbano, Territrio e Mudanas Contemporneas, coordenado pela professora Dr. Catia Antnia da
Silva, o que nos permitiu no apenas compartilhar a nossa prtica, mas tambm receber contribuies e refletir em grupo
sobre o nosso fazer. A entrevista, quando precedida de uma investigao aprofundada a respeito do entrevistado, baseando-
se em um roteiro cuidadosamente elaborado, nos prepara para esse tipo de situao.
47
manifestao de esprito crtico. (JOUTARD. In FERREIRA & AMADO
(orgs.), 2006, p.57)
Logo, a formao do pesquisador, seus valores, sua tica e preparao para realizar
pesquisa de campo e entrevistas so importantes para que saiba lidar com o entrevistado como
testemunha ocular do passado, obtendo sucesso na conduo da entrevista e objetivando
produzir arquivos provocados17, podendo
[...]
Autora: E como era exercido, no sei se o senhor vai se lembrar disso, como era exercido o
controle da marinha sobre o espao antes dela passar para rea da Prefeitura?
Jorge: Muita.
Jorge: Para voc entrar aqui na poca, o seu carro tinha que ser registrado l dentro. Esse
porto no era aqui, ele era l dentro, essa rea da Colnia ela vinha da ponta dos Pinheiros l,
essa rea toda, toda aqui. Eles tiraram o porto de l de dentro e colocaram aqui para ter mais
controle, era uma rea militar a eles colocaram aqui para ter mais controle. Chegou uma hora
eu eles queriam fazer murados, era cerca de plantas n, de arames. Nessa poca, agora voc
veio me lembrar, pois nessa poca derrubaram as cercas todas. Eram as cercas das casas.
Ele chegaram aqui e derrubaram tudo.
[...]
17
Denominao de Jacques Ozouf apud por Becker. In Ferreira & Amado (orgs), 2006, p.28.
48
Sr. Jorge Henrique Coutinho, 69 anos.
Na figura 5 podemos observar a direita uma cerca madeira e uma outra de plantas a
esquerda. Presumimos que esse seja o tipo de cerca que comenta o Sr. Jorge Coutinho no
depoimento acima.
Figura 5: As casas da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira. Foto antiga que compe o acervo de Jos Luiz de
Castro Ferreira, utilizada na exposio Janelas do Tempo. Data desconhecida.
Cientes que o documento oral no possui mais autoridade que nenhum outro tipo de
documento e que apesar de ser importante confront-lo com outras fontes, numa pesquisa que
opta por essa metodologia, o testemunho oral representa o ncleo da investigao. No
escolhemos esse caminho da histria oral por falta de documentao apenas, pois assumir isso
at desvalorizaria nossa escolha, mas porque acreditamos na fora dos depoimentos dessas
pessoas que viveram a histria e ainda podem rememor-la. Assim, a verso da histria que
se constri to vlida quanto aquela que deriva da consulta de fontes documentais. Losano.
49
In Ferreira& Amado (orgs), 2006, p.24. Aqui est a possibilidade de fazer a histria do ponto
de vista dos excludos, da base da sociedade.
Desta forma vlido confrontar os depoimentos com dados estatsticos e
documentao na busca da verdadeira histria do tempo presente, alis essa a perspectiva
temporal da histria oral. medida que nos aproximvamos, ganhvamos confiana das
pessoas, que foram cedendo documentos, fotos e mapas para nos auxiliar na pesquisa,
contribuindo ainda mais para a construo, coletiva, dessa verso, tambm inacabada, pois
sabemos que a histria do tempo presente uma histria em constante movimento, refletindo
emoes que se desenrolam diante de ns e sendo, portanto objeto de uma renovao sem fim,
conforme Bdarida. In Ferreira & Amado (orgs), 2006, p.229.
Concordamos com o argumento de Thelen, 1990, p. xvi apud Thomson et al. In
Ferreira & Amado (orgs), 2006, p.85, de que a memria das pessoas confere segurana,
autoridade, legitimidade e, por fim, identidade ao presente. Especialmente no caso da
Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, onde seus moradores buscam na histria a
legitimidade para continuar a ocupar a localidade no presente. A insegurana do presente
preenchida pela segurana da memria coletiva de uma ocupao que se iniciou h 92 anos
sem ttulo de propriedade por pescadores. Eles que estiveram subordinados Marinha por
mais de 70 anos e por ela j foram protegidos, reprimidos, controlados e estiveram em
constante negociao ao longo desse perodo, na partir da dcada de 90 tentam compensar a
insegurana trazida por um presente conturbado de ameaas, promessas mudanas, esperanas
e pela perda das referncias: a rea deixava de ser de controle da Marinha e passava
administrao da Prefeitura do Rio de Janeiro.
Abaixo um dos entrevistados faz algumas consideraes sobre essa mudana de
gesto:
[...]
Aristides: ...Mas as casas aqui a Marinha tinha interveno, a Prefeitura deles, que era
o Sargento Prefeito e isso foi at, no vou te dar uma data precisa, mas prefeito de Marinha
aqui, o ltimo foi Dorgival, vou te dar mais ou menos, acho que ela foi extinta entre 18 e 15
anos atrs, eu no tenho certeza, mas foi quando a Marinha tirou o prefeito e fez assim,
tipo isso, no quero saber mais disso, agora isso a terra de Malboro. Nem Marinha
e nem Prefeitura.18
Autora: Mas teve uma histria de que a Marinha iria assumir no teve?
18
O entrevistado se refere Prefeitura do Municpio do Rio de Janeiro.
50
[...]
[...]
Autora: O que mudou ento depois que saiu o controle da Marinha para o controle da
Prefeitura?
Jorge: Muito beneficio. Teve melhoria, asfaltaram tudo a, esgoto, gua, melhorou muito,
muita melhoria.
[...]
Sr. Jorge Henrique Coutinho, 69 anos.
19
Ver anexo VI.
51
A Prefeitura, ao assumir a rea, prometeu o ttulo de propriedade na dcada de 90 e at
hoje nada. As promessas no cumpridas acabam por produzir um clima de desconfiana.
De acordo com a entrevista com o Sr. Jorge, nota-se no apenas essa desconfiana,
mas certa decepo pelas promessas no cumpridas:
[...]
Jorge: Prpria
Jorge:
Jorge: S na Associao.
Jorge: Isso.
Autora: E ai quais foram as promessas que o senhor se lembra dessa poca? Teve alguma
promessa que a Prefeitura fez?
Jorge: O Prefeito na poca, o senhor Conde, disse que ia dar o titulo de posse da casa,
regularizar e at hoje nada.
[...]
52
Na entrevista abaixo o morador e ambientalista Jos Luiz de Castro Ferreira, 54 anos,
tambm nos confirma as promessas no cumpridas:
[...]
Autora: Ningum tem... E me diz uma outra coisa. Na dcada de 90, a Marinha deixou de
controlar a rea e quem passa a controlar a Prefeitura, certo?
Jos Luiz: Ttulo de propriedade, no sei o que, no sei o que l... At agora nada!
[...]
20
Ver anexo IX dessa dissertao.
53
[...]
Yolanda: ...vai passar para a Prefeitura e tudo, mas at hoje ainda no tiveram papel,
porque a Marinha ia entregar.
[...]
Yolanda: Dizem que...falam que dentro da Marinha tem os documentos daqui da Colnia.
[...]
21
Esse foi o caso de Sandra Sena Moraes, que conversou muito conosco, em inmeras vezes enquanto a conversa no estava
sendo gravada, mas quando comeamos a gravar assumiu a timidez e pediu a ajuda do marido para relembrar os fatos.
22
Pessoas mais idosas em geral gostam de falar sobre suas lembranas, por isso o depoimento pode acabar por se prolongar,
ainda mais quando h a possibilidade delas se perpetuarem em forma de gravao. Isso aconteceu nas entrevistas realizadas
em 3 de outubro de 2012 com a Senhora Yolanda Costa Amaro, 83 anos e com a Senhora Dinar Barbosa de Souza, 90 anos.
54
vir carregado de acontecimentos do presente que acabam por fazer sentido no momento da
interpretao de fatos do passado que esto sendo rememorados e isso tambm pode variar de
conversa para conversa. Todos esses so pontos de alerta para a entrevista. Deparamo-nos
com as situaes citadas tanto no momento da entrevista quanto ao analisar os nossos
depoimentos.
Neste trabalho, a metodologia utilizada para apreender as informaes no coloca
como fundamental o que o sujeito lembrou ou no, mas a importncia que d aos
acontecimentos que vivenciou, aqueles que reconhece como importantes, por fazerem sentido
na associao com seus valores, aqueles que o formaram e formaram uma comunidade da
qual se quer lembrar. Sendo assim, quando confrontados aparecem como verdadeiros porque
buscam tambm o ns, na condio de seres sociais.
Os depoimentos foram fortemente marcados pela dimenso cultural, no que se refere
ao componente afetivo da vida cotidiana e das experincias em comunidade. As pessoas
conhecem a histria local, sabem de onde vm, defendem sua origem, sua atividade primeira
(a pesca) e o lugar ao qual pertencem e o fazem levando em considerao o passado para
justifica sua permanncia na rea. O medo de remoo est sempre presente devido falta do
ttulo de propriedade. A identidade local fortalecida por esse receio, assim as memrias so
organizadas de acordo com as inseguranas do presente, conforme podermos verificar abaixo:
[...] Antes as terras eram da Marinha, ainda n... Ningum tem direito a nada aqui, no tem
escritura [...].
[...] O prefeito na poca, o senhor Conde, disse que ia dar o titulo de posse da casa,
regularizar e at hoje nada [...].
Obtivemos a um valioso material para entender, atravs da trajetria de vida dessas pessoas, como se dava o cotidiano na
Colnia, quais eram os conflitos e como lidavam com eles e o que mudou desde a dcada de 90.
23
Pescador mais velho da Colnia, conhecido como Baixinho. Hoje no vai mais para o mar, mas trabalha ainda utilizando
os saberes aprendidos na atividade, fazendo a montagem e manuteno de redes.
24
Pescador e morador da rea desde que nasceu.
55
[...] Houve um tempo em que a Marinha queria reaver esses terrenos de volta fazendo
presso aos moradores, tipo, se o morador no tivesse satisfeito e quisesse vender sua casa
teria que vender pra Marinha ao preo dela. Ela comprava e ficava um militar na casa.
[...]
A Vila Joaniza, ali era uma favela barraquinhos coisa e tal, a Prefeitura chegou l, construiu
e o governo federal, informaes da poca que a gente estava ansioso esperando nosso ttulo
de propriedade, a Prefeitura construiu as casas l na Vila, que ficou muito bacana e o governo
federal deu o documento de posse do terreno para a Prefeitura. Ia sair na poca, segundo todas
as informaes, o povo aumenta mas no inventa n, todo mundo estava falando que o nosso
ia sair [...].
[...] Queriam tirar a gente daqui para fazer estrada de avio [...].
[...] vai passar pra Prefeitura e tudo, mas at hoje ainda no tiveram papel, porque a Marinha
ia entregar...
[...]
Dizem que... falam que dentro da Marinha tem os documentos daqui da Colnia [...].
25
Morador da localidade desde que nasceu; profissional da rea de faturamento hospitalar.
26
Pescador e morador da localidade. Hoje se dedica ao trabalho com o manguezal.
Esse trecho teve origem numa conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la.
Estamos usando anotaes que fizemos durante a conversa.
27
Dona de casa e moradora da Colnia h 81 anos.
28
Serviu 15 anos na Estao Rdio, morador da localidade desde 1953 e pai do atual presidente da Associao de Moradores
local. Segundo ele seu sogro, j falecido, era o pescador mais antigo da rea e j foi presidente da Z-10, entidade
representativa dos pescadores.
56
Entrevista realizada em 09/12/2011.
Todos os trechos apresentados acima foram extrados das narrativas dos moradores,
que colocaram suas incertezas e seus receios. Cada um a sua maneira tanto descreveu seu
sentimento de insegurana com relao moradia quanto defendeu sua identidade de
morador.
Durante as entrevistas, os depoentes comentaram sobre suas prprias vidas e sobre sua
trajetria na localidade. Esse caminho foi importante para sabermos quem falava e de qual
lugar. Observamos que h convergncia entre muitas das situaes particulares, vividas em
comunidade. O medo de remoo e o anseio pelo ttulo de propriedade, por exemplo, so
comuns.
Iniciamos a nossa busca com duas hipteses que pretendamos averiguar. A primeira
foi a que impulsionou nossos questionamentos, nos levando a acreditar que esse medo era o
que fortalecia a comunidade a partir da dcada de 1990, e a segunda nos mostra pelos prprios
depoimentos e tambm atravs da documentao (tal como avisos, circulares, termos,
projetos, etc., anexos a essa dissertao) que as concesses, as ameaas de remoo e as
negociaes j existiam antes, apoiadas em constante controle e regulao do crescimento da
comunidade ainda na poca em que a gesto era feita pela Marinha, que submetia os
moradores a recenseamentos frequentes. Mas essa realidade j era vivida h muito tempo e a
Marinha, at mesmo por ter administrado a rea por mais de 70 anos estava muito prxima, o
que refletia, contraditoriamente, certa confiana. Alm disso, pesava o fato de a Colnia ter
sido legitimada durante a Misso do Cruzador Jos Bonifcio, numa poltica de proteo da
costa brasileira. Os moradores conhecem muito bem essa histria:
[...]
Autora: Como que a senhora veio para c? Como a famlia da senhora veio para c? O pai e a
me da senhora, como foi que eles vieram?
Yolanda: Eles vieram porque meu pai era pescador, ento um Almirante, que eu esqueci o
nome do Almirante, e o falecido Getlio Vargas assinaram para os pescadores, mas hoje
quase j no tem pescador, s tem pouquinho n.
Esse um trecho de anotaes realizadas durante uma conversa informal no gravada que tivemos em dezembro de 2011.
57
Autora: A senhora de qual ano? Qual a data de aniversrio da senhora? Quando a senhora
nasceu?
Autora: A senhora sabe dessa histria porque provavelmente o pai da senhora, as pessoas
contaram...
Yolanda: porque eu tinha dois anos e contavam. Eu sei porque eu alcancei, eu j menina, j
grande aqui era s mato, era um lago, tinha pouca casa.
[...]
[...]
58
Autora: Como so as relaes de parentesco aqui na Colnia? Muitas pessoas so parentas ou
no?
Jorge: Muito, aqui tem muito parentesco. Antigamente um era irmo do outro, mas
agora, com o desenvolvimento, muitas famlias vo embora. Mas tem muita famlia
grandona aqui.
[...]
Podemos perceber no depoimento do Sr. Jorge certa tristeza ao falar sobre as famlias
que tm deixado a localidade, mas ele ainda se apega ao fato de ainda existir famlias antigas.
A moradora, pescadora e secretria da Colnia Z-10, Marilene Cosme do Nascimento,
50 anos, tambm nos fala sobre a entrada de pessoas de fora e a sada de moradores antigos da
rea. Ela fala da desistncia de muitos pescadores devido s dificuldades da pesca,
dificuldades essas que, segundo ela, muitos pescadores atribuem aos efeitos negativos do
desenvolvimento:
[...]
Marilene: ...tem muita gente de fora, o pessoal vem aqui e adora. Ah, eu quero sair da
onde eu moro e vir pra c. Mudou muito, isso aqui agora... A ltima vez que o presidente
da Associao de moradores falou, deve ter mais ou menos umas 4mil pessoas, famlias, no
pessoas no, famlias. Eu fiquei at meio assustada, porque muita coisa...
Autora: Ento a relao das pessoas aqui uma relao muito diferente dos outros lugares.
Voc falou que de um tempo pra c cresceu bastante a quantidade de pessoas aqui. Voc acha
que foi de quando para c? Tem um marco assim, Ah foi depois que aconteceu isso....
Marilene: Vamos colocar que, meu filho nasceu em 87, eu trabalhava fora ainda. A eu
sempre passava e era assim: bom dia, boa tarde, boa noite, bom dia, boa tarde, boa
noite, era incrvel. A agora, eu acredito at assim, depois que a pesca comeou a ficar
muito difcil, entendeu? Muita coisa... A eu acho que o pessoal comeou a desistir em
si... Tem muitos pescadores que saram daqui e foram para outras reas tentar at
mesmo porque os antigos no tm instruo, ento eles tem que continuar naquela profisso
que eles aprenderam e veio de bero. E aqui, como no estava dando foram tentar em
outras coisas, foram tentar em outros lugares. Mas isso, vamos supor, a pesca quando
comeou a ficar ruim...a, vamos supor, eu no posso dizer: Ah em 2000, ou esse negcio
da Petrobrs. Eles reclamam bastante, muito at que realmente prejudicou. Eles ficam,
ai meu Deus, eles no resolveram nada, o leo desceu, os peixes continuam sem vir, no
sei o qu... Eu no vivi n antes para falar o depois.
[...]
59
O depoimento de Marilene mostra que muitos pescadores tm desistido, outras pessoas
acabam comprando suas casas. Ela chega a atribuir inconscientemente essa mudana de
relacionamento entre as pessoas desistncia de muitos pescadores de continuar a exercer a
atividade e marca o perodo onde o relacionamento entre as pessoas era mais estreito, segundo
ela, at o final da dcada de 80, o que j nos coloca diante de uma dcada de 90 novamente.
Sr. Yolanda confirma essa mudana de relacionamento dizendo que hoje muita gente
passa e nem cumprimenta. Ela diz que hoje no conhece todo mundo que mora na localidade:
[...]
Autora: Antes a senhora conhecia todo mundo aqui? Antes de comear a encher a Colnia,
entrar outras pessoas a senhora conhecia todo mundo?
Aristides: Me, me, ela est perguntando: quando eu era pequenininho a senhora conhecia
todo mundo?
Yolanda: Conhecia
Autora: E agora?
Yolanda: Agora tem muita gente que eu no conheo..., tem gente at que passa de..., que
eu nem esquento com ele..., passa com a cara feia. E eu digo assim: ih, no sabe nem da
onde que eu vim. Risos. Eu digo: no sabe nem da onde que eu vim, parece que at o
dono ou a dona daqui, se julga n.
[...]
A Sr. Yolanda tambm nos fala sobre essa mobilidade de atividade e de rea e ainda
a respeito do aumento da quantidade de casas no local:
[...]
[...]
Autora: Tinha poucas casas? Mas porque que a senhora acha que tinha poucas casas?
60
Yolanda: No tinha muito porque isso aqui era um lago. Agora tem n. Faz uma em cima
da outra.
[...]
O presente captulo parte de uma abordagem mais geral da Ilha do Governador em seu
contexto urbano- metropolitano fluminense e em suas relaes com o Estado e com a
sociedade urbana no subcaptulo 3.1- Ilha do Governador e o contexto urbano-
metropolitano. Em seguida, no subcaptulo 3.2- Colnia de Pescadores Almirante Gomes
Pereira, um ncleo de moradia e trabalho, aprofundamos a localidade estudada nessa
dissertao, onde tratamos da sua histria de ocupao e organizao, voltada para a atividade
pesqueira institucionalizada pela Misso do Cruzador Jos Bonifcio (1919-1923), uma
misso da Marinha do Brasil pela costa brasileira voltada para organizar a pesca artesanal, que
mantm, na figura da Estao Rdio uma estreita relao (histrica e geogrfica) com aquele
espao, o que ser mais bem esclarecido no subcaptulo 3.3- A Estao Rdio da Marinha
do Brasil (ERMRJ) e sua histrica relao com a Colnia de Pescadores Artesanais Z-
10. Proteo, controle ou parceria?
Ao longo desse trabalho nosso interesse gira em torno de como a identidade se
fortalece diante da crise da pesca e das ameaas orientadas pelas mudanas ocorridas na rea
na dcada de 90. Entendemos que as respostas poderiam ser encontradas numa relao entre
presente e passado, pois por ser to ligada a sua origem torna-se difcil falar do presente sem
recorrer ao passado. Por outro lado, essa volta, apesar de sujeita a crticas, acaba por nos
enriquecer. Desta forma, a complexidade da histria da localidade estudada nos levou a
dividir esse subcaptulo em dois itens em razo dos marcos regulatrios identificados, sendo o
primeiro o domnio da Marinha, que controlou a rea por mais de 70 anos, abordado no item
3.3.1- O primeiro momento: uma relao de dominao, proteo e controle entre a
Estao Rdio e a Colnia que se estende at a dcada de 90 e o segundo marco
regulatrio a transio da rea para o domnio do urbano na dcada de 90, onde continua a
existir o controle do Estado, mas deixa de existir a rigidez e o controle militar. Essa nova
relao que comea a ser alinhavada entre o Estado e a comunidade aparece no item 3.3.2- O
Segundo momento: Estao-Rdio e Colnia: do controle parceria a partir da dcada
de 90. Nessa dcada, sob a motivao de acontecimentos nacionais e internacionais (tais
como a recente abertura do pas, as modificaes da Constituio de 88 e a Eco 92) temos a
criao da APARU do Jequi, a reverso da rea, passando do controle da Marinha para a
gesto da Prefeitura do Rio de Janeiro, a entrada dos servios urbanos na localidade, a
62
implantao do Centro de Educao Ambiental (CEA) e a criao da Associao de
Moradores.
A Ilha do Governador faz parte da zona Norte da cidade do Rio de Janeiro e desde
1981 e composta por 14 bairros Bancrios, Cacuia, Cocot, Freguesia, Galeo, Jardim
Carioca, Jardim Guanabara, Moner, Pitangueiras, Portuguesa, Praia da Bandeira, Ribeira,
Tau, e Zumbi (Figura 6).
Embora o bairro da Ilha do Governador tenha sido extinto oficialmente pelo decreto
municipal n 3.157, de 23 de julho de 1881, tendo ocorrido a sua diviso nos 14 bairros
citados, por uma questo de identidade, muitos ainda se referem a ela como um nico bairro29.
Figura 6: Mapa de bairros da Ilha do Governador. Plano estratgico da cidade do Rio de Janeiro. Fonte: IBGE: Senso de
2000.
29
Ver mapa oficial da Ilha do Governador, com a sua diviso de bairros.
63
Esta rea insular, 100% urbana integra-se a dinmica da cidade que assume um papel
de ncleo metropolitano fluminense. Muito prximo a Ilha do Fundo e ao continente, a Ilha
do Governador interage com o fluxo de deslocamento de veculos de passeio e de coletivos
na Linha Vermelha e o fluxo intenso da Avenida Brasil. As duas vias encontram-se no
cotidiano do intenso trfego metropolitano do eixo Baixada Fluminense, Zona Oeste,
Itaguai, em direo ao Centro da Cidade do Rio de Janeiro.
Na figura 7 abaixo possvel identificar as principais rodovias que ligam a Ilha do
Governador ao restante da cidade, a Linha Vermelha, referida no mapa como Avenida
Presidente Joo Goulart e a Avenida Brasil.
64
Figura 7: Principais rodovias que integram a Ilha do Governador ao restante da Cidade do Rio de Janeiro. Fonte: Google
Earth, 2013; elaborado por Felippe de Andrade Rainha e Rodrigo Correa Euzbio (2013).
65
Historicamente, as modificaes no ocorreram apenas na diviso administrativa da
ilha, a populao tambm foi crescendo consideravelmente e de acordo com Ipanema (1991),
na dcada de 90 j era de quase 200.000 habitantes (Tabela 1).
30
At 1890, recenseamentos do Rio de Janeiro (Distrito Federal) realizado em 20 de setembro de 1906. Rio de Janeiro,
Oficina da Estatstica, 1907, p.20. De 1920 a 1980 recenseamentos e estimativas do IBGE Cf. Freitas, Paulo Leal de.
Crescimento da populao da Ilha do Governador (Tese sob a co-orientao de Ipanema). UERJ, 1982
31
Hoje as redes so montadas com panos de nylon confeccionados pela indstria, mas ainda assim preciso conhecimento
tanto para realizar essa montagem quanto para sua manuteno.
66
A pesca uma atividade bastante comum na Ilha, seus respectivos pontos de
desembarque algumas vezes coincidem com reas onde existem aglomerados de baixa renda.
Nem todas esto localizadas nesses pontos, ocupando muitas vezes morros e cruzamentos de
terrenos municipais. De acordo com Ipanema (1991, p. 125), at 1991 j eram 22
aglomerados de baixa renda na Ilha.
De acordo com o Anurio Estatstico do Rio de Janeiro 1993/1995, IPP; Atlas Escolar
da Cidade do Rio de Janeiro 2000; Armazm de Dados, IPP/2003, a renda mdia da Ilha
igual da Cidade (seis salrios mnimos), chegando ao dobro dessa mdia no Jardim
Guanabara e a cerca de dez salrios mnimos no Moner. A Regio apresenta, entretanto,
grandes disparidades, e entre as localidades que tm as rendas mdias mais baixas encontram-
se Cacuia, Galeo, Pitangueiras e Tau, com rendas entre 3,5 e 4,5 salrios mnimos.
Sendo assim, a rea onde a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira est
oficialmente localizada, o bairro do Cacuia, justamente uma das que possuem a renda mais
baixa, de acordo com a figura 8 a seguir:
1a4
5a6
7a8
9 a 13
Figura 8: Renda Mdia Ilha do Governador. Fonte: Anurio Estatstico do Rio de Janeiro 1993/1995, IPP; Atlas
Escolar da Cidade do Rio de Janeiro 2000; Armazm de Dados, IPP/2003 32.
32
<http://www.armazemdedados.rio.rj.gov.br/arquivos/96_notas%20t%C3%A9cnicas%20%20plano%20estrat%C3%A9gico
%2010%20e%2011.PDF> Acesso em 01/06/2012.
67
Por outro lado no podemos deixar de observar que a Ribeira, o Zumbi e o Jardim
Guanabara, localizados no entorno do Cacuia possuem renda mdia expressa em salrios
mnimos que fica entre o dobro e o triplo dos valores considerados para a nossa rea de
estudos.
O Censo do IBGE de 2010 considera 18 aglomerados subnormais na Ilha, entre eles
esto a Praia da Rosa, Bancrios e a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, reas
habitacionais onde funcionam pontos de desembarque e comercializao de pescado que
destacamos na tabela abaixo:
Muitas pessoas ainda sobrevivem da pesca, uma atividade muito antiga que vem
sofrendo diversos impactos, mas tem resistido. Essa atividade est muitas vezes associada a
68
precrios ncleos residenciais, onde em alguns casos, sofrendo influencia de processos
urbanos, a densidade demogrfica cresce de forma acelerada e descontrolada, produzindo os
chamados aglomerados subnormais. Mas esse termo, apesar de ser utilizado pelo IBGE desde
a dcada de 90 bastante polemizado e criticado por muitos pesquisadores pelo seu carter
genrico, que no leva em considerao as especificidades locais e, no nosso entendimento
no identifica bem nem as favelas nem as reas pesqueiras, conforme podemos conferir pelo
conceito definido pelo prprio IBGE:
O conceito de aglomerado subnormal foi utilizado pela primeira vez no Censo Demogrfico
de 1991. Possui certo grau de generalizao de forma a abarcar a diversidade de
assentamentos irregulares existentes no pas, conhecidos como favelas, invases, grotas,
baixadas, comunidades, vilas, ressacas, mocambos, palafitas, entre outros.
O Manual de Delimitao dos Setores do Censo 2010 classifica como aglomerado subnormal
cada conjunto constitudo de, no mnimo, 51 unidades habitacionais carentes, em sua maioria,
de servios pblicos essenciais, ocupando ou tendo ocupado, at perodo recente, terreno de
propriedade alheia (pblica ou particular) e estando dispostas, em geral, de forma
desordenada e densa. A identificao atende aos seguintes critrios:
b) Possurem urbanizao fora dos padres vigentes (refletido por vias de circulao estreitas
e de alinhamento irregular, lotes de tamanhos e formas desiguais e construes no
regularizadas por rgos pblicos) ou precariedade na oferta de servios pblicos essenciais
(abastecimento de gua, esgotamento sanitrio, coleta de lixo e fornecimento de energia
eltrica). (Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/
noticias/noticia_visualiza.php?id_noticia=2051>. Acesso em
29/0/2012)
A pesca tem grande importncia para esta que a maior Ilha da Baa de Guanabara e
reuni traos e contribuies tanto da cultura portuguesa quanto da indgena. A pesca praticada
hoje um misto de tcnicas indgenas e jesutas, mas tambm incorpora novos materiais e
instrumentos, tais como o nylon33 e os motores a gasolina e diesel, smbolos da indstria e
produo modernas.
A pesca uma atividade bastante comum na Ilha, seus respectivos pontos de
desembarque algumas vezes coincidem com reas onde existem aglomerados de baixa renda.
33
Hoje as redes so montadas com panos de nylon confeccionados pela indstria, mas ainda assim preciso conhecimento
tanto para realizar essa montagem quanto para sua manuteno.
69
As trs reas pesqueiras destacadas na tabela de aglomerados subnormais da Ilha do
Governador j apareciam como pontos de desembarque e comercializao de pescado no
Rima da Baa de Guanabara de 200834.
Trataremos a seguir da anlise da configurao espacial da pesca artesanal na Ilha do
Governador e as especificidades da localidade. Os pontos de desembarque e comercializao
de pescado da Ilha do Governador podem ser conferidos na tabela 3 e na figura 9 a seguir:
34
Quando da realizao de mapeamento dos pontos de desembarque e comercializao da Baa de Guanabara, em trabalho
anterior, nos chamou a ateno a grande quantidade de pontos na Ilha do Governador e na impossibilidade de confirmarmos a
precariedade dessas reas pesqueiras uma a uma, na ocasio deixamos isso para um trabalho mais extenso futuro. Eis que
novamente nos deparamos com esse problema, que exigiria muito tempo para detalhamento e no o objetivo deste trabalho.
70
Legenda:
Pontos de desembarque
Figura 9: Pontos de desembarque na Ilha do Governador. Em destaque rea do Jequi (Colnia Z-10). Fonte: Google Earth e
Rima Petrobrs; elaborado por Jamylle Ferreira (2008); adaptado para a Ilha do Governador 09/06/2012.
Ponto de desembarque
35
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
71
Figura 10: Foz do rio Jequi- Ilha do Governador- RJ e os pequenos barcos dos pescadores da Colnia. Fonte: Jamylle
Ferreira; 19/07/2011.
Se no falta quem assevere que a forte crise atualmente enfrentada por esse posto de trabalho
atividade econmica primria o encaminha para a extino, os representantes
institucionais da Federao dos Pescadores do Rio de Janeiro (FEPERJ) e da Fundao
Instituto de Peca do Estado do Rio de Janeiro (FIPERJ) veem-no crescer e, mesmo no
presente contexto de desemprego estrutural, incorporar mais trabalhadores, mormente os de
baixa escolaridade.
72
A autora aponta para a pesca como uma atividade que vive nos limites entre a
formalidade/informalidade, uma vez que possui um carter sazonal. Por outro lado,
compreendemos que embora o pescador muitas vezes v buscar em outras atividades (formais
ou informais) o sustento para a sua famlia, ele no se desvincula totalmente da pesca, mesmo
aqueles que acabam sendo expulsos de sua rea de origem devido especulao imobiliria
e/ou ao imaginrio que, acaba ligando a Colnia a um cotidiano de tranquilidade e sossego,
que na verdade esto associados ao modo de vida do pescador e origem da rea (bem como
sua localizao espacial) neste ncleo de trabalho e moradia, justamente por se tratar de
uma atividade que tem base identitria nas relaes de sociabilidade e vizinhana. (Silva. In
Silva (org.), 2011, p.160).
Dando continuidade a nossa discusso na Ilha do Governador, no prximo item
pretendemos aprofundar a anlise sobre a localidade, oficialmente conhecida como Colnia
de Pescadores Almirante Gomes Pereira. O cerne da anlise ser sua histria de ocupao
associada Marinha (pela Misso do Cruzador Jos Bonifcio 1919-1923) e as suas
particularidades, tentando desenvolver melhor algumas das questes levantadas at aqui, tais
como a importncia dessa rea como ncleo de moradia e trabalho que faz frente pobreza
urbana.
36
Criada pelo decreto Municipal 12.250/93, com 147 hectares, abrangendo o manguezal, o morro do Matoso (sambaquis), a
Colnia de Pesca Z-10 e uma rea remanescente de Mata Atlntica. Veja o decreto no anexo VIII dessa dissertao.
73
Figura 11: Colnia de Pecadores e entorno- Ilha do Governador- RJ. Fonte: Jos Luiz de Castro Ferreira.
Figura 12: Colnia de Pecadores e entorno- Ilha do Governador- RJ. Fonte: Jos Luiz de Castro Ferreira.
Figura 13: Diretoria da antiga Colnia Z-1, a atual Z-10 (Instituio representativa dos pescadores). Foto Cedida por Jos
Luiz de Castro Ferreira.
A figura 13 acima mostra uma diretoria da Colnia Z-1, antes da sua mudana de
nome de Z-1 para Z-10 que aconteceu devido a uma reestruturao das Colnias no Rio de
Janeiro. J os depoimentos abaixo expressam a origem das pessoas que moravam na rea.
[...]
Autora: E, seu pai sempre morou aqui ou no?
Jorge: No, ele veio de Piratininga morar aqui na Colnia de Pesca.
Jorge: Porque na poca tinha muita pescaria pra l mais no tinha comercio e no havia
conduo de l para c; ai era mais fcil mudar para C, j que o mercado era na Praa XV.
37
As reas de representao pesqueira so divididas em Zonas, ou Colnias de Pescadores. No Rio de Janeiro h 27 Zonas.
75
Autora: Ah, est certo. O senhor conhece outras pessoas que vieram na poca do seu pai, sabe
de alguma historia, por causa desse problema?
Jorge: O pessoal que veio para c, dos mais antigos daqui o Baixinho veio de l, de
Itaipu.
Autora: de l tambm?
[...]
[...]
Aristides: ...Depois que, como ela falou, os pescadores comearam a chegar aqui comeou a
aumentar. o que eu escuto j de outras pessoas. Pescador passando para pescador. Aqui tem
pescador, foi uma Colnia de Pesca que foi fundada por pescadores de Piratininga, do
Caju e um com o outro foram comentando: h, tem uma terra boa, de oportunidades, com
bastante pescado e coisa e tal e vieram chegando os pescadores. Isso tudo aqui, essa baa aqui,
essa pequena baa aqui na frente era rica de frutos do mar. Tanto que os colonos tm o
apelido de marisqueiros, tinha muito marisco, ento foi uma terra de oportunidades.
Pescadores comearam a migrar pra c e foram aumentando.
[...]
No primeiro depoimento o Sr. Jorge Coutinho alm de nos descrever a origem do seu
pai, fala tambm da origem do pescador mais antigo da localidade.
No segundo depoimento, o de Aristides Amaro, h dois pontos importantes e que
chamam a nossa ateno, o primeiro que ele afirma ter sido a Colnia fundada por
pescadores artesanais das reas j citadas em busca de oportunidades e o outro ponto que
gostaramos de destacar o fato de ele contar com tanta propriedade uma histria que ele no
viveu, que passou de pai para filho, mas que faz parte da memria coletiva e que nos deixa
conscientes do poder do passado e da importncia da histria da origem da Colnia. Aqueles
que ali se abrigaram, que j tinham algo em comum, a condio de pescador. A gnese desse
lugar est nessa condio, e a partir dela que nascem os primeiros sentimentos de
pertencimento e de comunidade.
Resende (2011) demonstra que as Colnias de pescadores no Brasil nascem das
comunidades pesqueiras, quando a pesca torna-se elemento importante da frota militar e
76
objeto de grandes pesquisas para o reconhecimento tanto das caractersticas naturais quanto
sociais do territrio brasileiro. Hoje muitas das instituies funcionam afastadas das
comunidades que representam, at pelo fato de normalmente representarem pescadores de
mais de uma rea, mas a Z-10 conservou este trao a ponto de a denominao ultrapassar os
limites da sede da instituio e denotar toda a rea, comum e oficialmente conhecida por
Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira (ou simplesmente por Colnia), ainda que a
sua ocupao hoje seja mais complexa e que a rea de responsabilidade da instituio seja
mais ampla que a da comunidade em questo38.
Mas o que seria comunidade? A Colnia Almirante Gomes Pereira, como ncleo de
moradia seria uma comunidade? Para Weber (2000, p. 25),
Uma relao social denomina-se relao comunitria quando e na medida em que a atitude
na ao social no caso particular ou em mdia ou no tipo puro repousa no sentimento
subjetivo dos participantes de pertencer (efetiva ou tradicionalmente) ao mesmo grupo.
Mais adiante Weber (2000, p.26) fala a respeito de uma relao comunitria:
[...] somente quando, em virtude desse sentimento as pessoas comeam, de alguma forma, a
orientar seu comportamento pelo das outras, nasce entre elas uma relao social que no
apenas uma relao entre cada indivduo e o mundo circundante , e s na medida em que ela
se manifesta o sentimento de pertencer ao mesmo grupo existe uma relao comunitria.
Esse sentimento na prtica tem muito mais relao com a identidade (que remonta a
um passado) do que com a comunidade em si, que vem sofrendo diversas influncias do
urbano no que se refere modernizao industrial ocupao e especulao imobiliria.
Devido sua localizao, a rea e/ ou a atividade sofre tambm influncia da
especulao imobiliria praticada em seu entorno, bastante valorizado.
O presidente da Colnia de Pescadores Z-10, Anbal Ferreira Almeida Nolau39, nos
confirmou a existncia dessa interferncia da classe mdia sobre a poltica do entorno,
38
A Colnia Z-10 abrange a Ilha do Governador, Paquet e Duque de Caxias.
39
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
77
manipulando o espao pelas vias do poder da especulao referente ao caso da construo de
um per que melhoraria muito as condies de trabalho dos pescadores e que mediante os
questionamentos dos moradores da orla, foi desarticulado.
Mas a especulao imobiliria na Ilha no um fenmeno novo e a Colnia j lida
com ela desde sua criao, pois at a dcada de 70 o bairro da Ilha era considerado nobre pela
classe mdia, tendo iniciado esse processo na dcada de 20 com a diviso das propriedades
em loteamentos. Na atual diviso que resultou em 14 bairros, h os que mantm essa
caracterstica de abrigar a classe mdia, agora em belssimos apartamentos.
A moda dos loteamentos, aberta no Rio, chegou aqui. Para ocupar reas vazias e promover o
desenvolvimento, assim chamado, aparece, na dcada de 1920, o primeiro loteamento o
Jardim Guanabara, da Companhia Imobiliria Santa Cruz, sucessora, na rea e na marca, da
Fbrica de Produtos Cermicos.
O livro de visitas est abeto, com data de 16 de maio de 1926, com a assinatura do ento
presidente da repblica Washington Lus Pereira de Sousa (1926-1930). Constituiu-se no
bairro nobre da Ilha, com residncias e Jardins de classe, por muito tempo, hoje bastante
substitudo por edifcios de apartamentos. (IPANEMA 1991, p. 117)
[...]
Jorge: Tem
78
Autora: Existe ento uma mudana na populao que mora aqui. E em relao aos valores dos
imveis o que o senhor acha? Esto muito valorizados?
Autora: Mas no tem documento, se por algum acaso eu comprar um imvel aqui eu no vou
ter o documento, s um documento de venda da pessoa pela associao, mesmo assim
valorizado?
Autora: Se eu quisesse comprar uma casa aqui o senhor diria que eu pagaria quanto?
40
Jorge: Uma casinha boa de sala dois quartos voc pagaria uns 150 conto .
Jorge: Porque aqui sossegado, aqui no tem droga, no tem armamento, as crianas
brincam aqui na rua a vontade a, sossego, dorme de porta aberta.
Jorge: Dorme; e ningum perturba. Aqui muito bom. Isso por que s uma entrada e
uma sada. O sossego t aqui. At para algum roubar a dentro mais difcil. Bota um
naval, o naval empata ele ali!
Jorge: ! sossego, segurana que tem. E tem outra coisa: aqui perto do Batalho.
Jorge: o Batalho.
Autora: Ento tem o Batalho ali atrs, na frente a Marinha, dentro, a Colnia de Pesca.
[...]
[...]
Yolanda: Agora eu no durmo no, eu sou muito preocupada porque pode..., aqui no
n, o pessoal no, mas pode vir gente de fora.
40
Valor equivalente a R$150.000,00 (Cento e cinquenta mil reais).
79
[...]
[...]
Jos Luiz: Hoje a Marinha acaba nos protegendo e a gente acaba protegendo a Marinha,
porque est todo mundo no mesmo barco.
[...]
[...]
Autora: Melhor pra morar? Por que o lugar melhor pra morar?
Antnio Jorge: Aqui no tem problema de tiroteio, essas coisas, aqui gostoso de morar.
Aristides: A segurana est aqui comea pelo seguinte: sada s existe uma, do lado da
sada tem um porto da Marinha, em frente tem um Batalho, ento quer dizer, a
pessoa se quer fazer algum tipo de besteira grave num local desses est assinando a
sentena dela n, ento fica mais complicado pra outros tipos de situaes pra outros locais
n, fica complicado. Agora no quer dizer o que eles esto falando, seguro, tranquilo, no
quer dizer que a pessoa est isenta de qualquer coisa grave. Assim, um assalto na sua casa no
acontece nada disso, mas pode acontecer. Sei l um doido, como uma vez um doido veio e
roubou um carro de uma..., seguiu, esse negcio de roubar carro para trepar um no outro n,
um fusca um carro que fcil de fazer isso. Uma menina tinha um fusca meia alguma coisa
que era uma raridade, vieram seguindo ela e quando ela chegou na porta da casa dela
chegaram com o revolver e assaltaram e levaram o carro dela.
Aristides: Quer dizer, ento essas situaes que acontecem. Mas a segurana aqui. Voc v
esse material todo aqui oh, eu durmo tranquilo com esse material todo. Se a pessoa quisesse
se curvar e pegar qualquer pea pode pegar, mas no pega porque tem respeito. uma rea
tranquila, segura como eu estou te falando, dessa forma, entendeu?
[...]
80
Entrevista realizada em 03/10/2012.
Mesmo sob a justificativa de que ainda no existe ttulo de propriedade dos terrenos,
no foi admitido, pela maioria dos moradores entrevistados, o termo ocupao irregular ou
similar,41 por considerarem a doao feita pela Marinha aos pescadores em 1920, mediante
uma srie de condies42. Isso significa que, embora reconheam que a Colnia est
expandindo muito, eles discordam da classificao do IBGE do Censo de 2010, que classifica
a localidade como uma rea de ocupao subnormal.
[...]
Autora: ...O censo do IBGE de 2010 mostra a Colnia como rea de ocupao subnormal,
voc sabe o que rea de ocupao subnormal?
Jorge: Me explica.
Autora: rea de ocupao subnormal uma rea que est crescendo muito desordenadamente.
Voc considera que est crescendo muito ou acha que no?
[...]
[...]
Autora: E uma outra coisa, falando dessa expanso, o IBGE de 2010 traz a Colnia de
Pescadores Almirante Gomes Pereira como rea de ocupao subnormal. E a, o que voc
acha disso?
Jos Luiz: Eles no sabem ler. Tem uma rua aqui que av de Penuja, Hiplito Nascimento,
voc abre o guia rex t escrito Hiplito Vasconcelos. De novo, l vem o doutor burro, algum
chegou aqui, ah qual o nome dessa rua, algum novo falou, ah Hiplito Vasconcelos, a
vagabundo...
Autora: Ento voc acha que essa classificao no tem nada a ver com o que existe?
Jos Luiz: A Colnia o nico lugar que tem certido de nascimento, porque as outras
Colnias, por acaso perderam aquele documento, e ns temos.
41
Apesar de os moradores da rea no possurem escrituras dos imveis.
42
Que pode ser verificada no anexo III desta dissertao.
81
Autora: Ah, a de 1920, essa n?
Jos Luiz: .
Autora: Certo.
Jos Luiz: E eles que briguem com a Marinha, ns no somos uma rea invadida.
[...]
Por outro lado, essa rea nasce como concentradora de pescadores, mas hoje j atrai
outros moradores devido ao seu sossego e tranquilidade, orientando uma mudana no tipo de
relao com o espao, o que acaba inevitavelmente, apesar de todos os apelos e resistncias,
interferindo na sociabilidade, pois trazem sua forma de viver, que, aos poucos pode conduzir a
uma perda de referncias local, interferindo nos costumes. O morador Jos Luiz fala um
pouco sobre isso:
[...]
Jos Luiz: ...muitas pessoas passam por aqui e nem bom dia do.
Autora: Entendi. Na verdade vocs aqui so os primeiros moradores. Os moradores
novos, as pessoas que vm de fora, ento elas no assumem nenhum tipo de identidade
com a pesca?
Jos Luiz: No, nem com a pesca, nem com as tradies do lugar.
Autora: E a So Pedro, aquela tradio, aquele ritual que vocs fazem saindo com o So
Pedro, fazem aqui dentro, depois, no Domingo fazem saindo com So Pedro...
Jos Luiz: Tocou pra procisso sair, eu fui peguei o varal coloquei ali, coloquei a flecha
certo, a gente faz a salva s 6 horas da manh, porque pescador preguioso n, So
Jorge s 5 horas e So Pedro s 6...e eu coloquei a flecha ali, o sino tocou, a procisso
vai sair, e eu: cad a procisso? Quando eu cheguei l, no tinha gente pra carregar So
Pedro!
Jos Luiz: Um padre que no tem tradio, hoje ele t na igreja de So Pedro, amanh est na
de Santo Antnio, na de So Benedito, no se envolve com a comunidade a mesma coisa
que o poltico que luta pelo meio ambiente e vai trabalhar na sade...
Autora: E a igreja...
[...]
Figura 14: Morador e pescador Arlindo Felipe ajudando nos ritos da festa de So Pedro. Foto cedida por Jos Luiz de Castro
Ferreira.
83
rea, mas que nada tm a ver com a sua histria de ocupao e com a sua origem pesqueira,
numa nova apropriao do espao que chegam a criticar, conforme podemos conferir no
depoimento abaixo:
[...]
Aristides: ...Mas aqui virou um comrcio, aqui virou um comrcio quando a Marinha
saiu. Quando a Marinha foi embora as pessoas comearam a... Assim, o morador, temos um
exemplo clssico aqui na frente: a casa dela era um barraco. Ela no tinha condies de
conseguir a casa direitinho, ento ficava naquilo, a apareceu a proposta: olha, eu fao a sua
casa, ajeito sua casa e quero a sua laje, a ela... Quem que no quer, no desespero, a casa
dela toda vasando. Aceitou, a fez. Hoje ela se arrepende, a a pessoa, um antigo morador fez a
casa dela e construiu a de cima. Hoje ela se arrepende porque ficou tipo sufocada ali. E por a
em diante, comeou esse tipo de comrcio. A comearam a vir pessoas de fora, vieram
at muitos com esse oportunismo n, de chegar aqui... Por exemplo, uns vinham mesmo
assim: poxa, achei um lugar bacana pra morar, a Colnia, vinha para morar e era s isso que
queria, at que fizesse um negcio com a pessoa: refazer a casa da pessoa e construir a casinha
dele e morar, mas outros j vinham com a inteno de fazer negcio, construa e vendia,
j ia para outro...
[...]
Sr. Aristides Costa Amaro, 48 anos;
A moradora Marilene relata que muitos pescadores vendem suas casas na comunidade
por uma quantia considervel porque os novos moradores compram no s as casas, mas o
sossego e a tranquilidade da Colnia para suas vidas.43
43
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
84
No breve trecho abaixo a Sr. Yolanda tambm nos diz que gosta muito da localidade
porque se sente tranquila:
[...]
Yolanda: Ah gosto...
Yolanda: Eu gosto porque eu me sinto bem. Eu me sinto tranquila. Bom, no vou dizer que
s vezes no tem uma confuso, mas a gente tem que falar para poder voltar tudo para o lugar
e eles compreenderem n, compreenderem a vida, o que , que ns no somos nada e temos
que procurar viver bem n.
[...]
Lefebvre (1984) nos coloca a questo do planejamento feito pelo Estado e que acaba
por atuar a favor da segregao, da compra do espao sobre o fetiche da compra da
felicidade, como um comprador que adquire uma mercadoria, e que no apenas um sujeito,
mas um consumidor.
Nesse sentido, a sociedade em que vivemos aquela que, de acordo com o autor,
privilegia a troca em detrimento do uso e que, ainda nas palavras dele acaba por vender
liberdade, felicidade, estilo de vida, vida social, at mesmo vida comunitria. (p. 145).
Acontece que nesses espaos verdadeiramente comunitrios onde o tempo passa de forma
menos acelerada por comportar atividades tradicionais e uma dinmica diferenciada, bem
como uma relao impar com o tempo, onde se constituem os homens lentos de Milton
Santos (1994b), e tambm uma relao particular com o espao, aquela de afetuosidade e de
85
pertencimento a busca pela felicidade, se d pela compra do espao, transformando sujeitos
em meros consumidores, movidos pelo desejo por um modo de viver e de utilizar o tempo e o
espao, porque o tempo tambm o tempo dos lentos, onde se privilegia o lazer e as
atividades sociais de domingo e de fim de tarde, onde as crianas podem brincar na rua e
ganhar a rua, que se apresenta sem maiores perigos e essencialmente como o lugar dos
encontros, nas palavras de Lefebvre (1984).
[...]
Jorge: Porque aqui sossegado, aqui no tem droga, no ter armamento, as crianas brincam
aqui na rua a vontade a. sossego, dorme de porta aberta....
[...]
[...]
Marilene: As nossas casas eram tudo trrea, eu me lembro at hoje, era uma casa, um vago,
uma casa, um vago. Hoje em dia est bem populada [a Colnia], todo mundo gosta. Isso aqui
eu chamo de cantinho do cu. Voc vem, de fora voc bem vindo, voc senta. Se voc no
conhece voc passa a conhecer a pessoa. Se voc voltar no outro dia a pessoa, oi, volta aqui,
senta aqui... Isso aqui um corao de me. Eu fui nascida e criada aqui, meu filho foi
nascido e criado, eu tenho agora a minha neta de 5 anos, que nesse momento que eu
estou aqui ela est ali oh. Ali tem um programa da igreja e ela est ali brincando com as
outras crianas. Ento uma coisa maravilhosa e a popularidade daqui...tudo bem, tem
muita gente de fora, o pessoal vem aqui e adora. Ah, eu quero sair da onde eu moro e vir
pra c. Mudou muito, isso aqui agora, a ltima vez que o presidente da Associao de
moradores falou, deve ter mais ou menos umas 4mil pessoas, famlias, no pessoas no,
famlias. Eu fiquei at meio assustada, porque muita coisa.
[...]
86
Sr. Marilene Cosme do Nascimento, 50 anos.
Figura 15: Crianas brincando em uma das ruas da Colnia de Pecadores. Fonte: Monteiro, 2005
87
Figura 16: Crianas brincando no Parque da Colnia de Pecadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/07/2011
44
Entidade representativa dos pescadores de So Gonalo, Niteri e Itabora, com sede afastada das comunidades que esto
sob a sua jurisdio, no Centro de Niteri, em frente ao Mercado de Peixes So Pedro. A essa Colnia no corresponde uma
comunidade imediata, como acontece com a Z-10, cuja entidade representativa dos pescadores est localizada na comunidade
que atende pelo nome Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira.
45
Foi uma conversa informal que tivemos em fevereiro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos logo aps o trmino da conversa.
88
Intrigante a diferena de percepo entre os dois presidentes, a primeira apresenta-se
como uma percepo do TODO e a segunda mais ligada ao cotidiano e dia-a-dia da
comunidade. Nenhuma das duas deixa de ser verdadeira, so pontos de vista que passam pelo
controle (do Estado e das pessoas) e permisso (do Estado e dos dominados em relao aos
dominantes).
Essa parceria aparece comumente nas representaes dos moradores e pescadores:
[...]
Autora: Jos Luiz, e hoje, voc considera como proteo ou controle o relacionamento
que vocs tm com a Marinha? proteo, controle ou parceria?
Jos Luiz: Parceria. Porque hoje est colocando em risco a segurana da Colnia e da
Estao Rdio.
Jos Luiz: Hoje se a gente no for parceiro ns podemos ser invadidos por coisas que no
condizem com a nossa comunidade.
Autora: Entendi.
Jos Luiz: Hoje a Marinha acaba nos protegendo e a gente acaba protegendo a Marinha,
porque t todo mundo no mesmo barco.
[...]
At bem pouco tempo, por volta da dcada de 90, de acordo com Anbal Ferreira
Almeida Nolau47, pescador e presidente da Z-10, era preciso solicitar a autorizao da
Marinha para a entrada de material de construo na rea. Tambm no era permitida a
construo de mais de dois pavimentos, acrescenta a pescadora Marilene, sob o argumento de
interferncia na transmisso de sinal da Estao Radio da Marinha. Como essa autorizao
por vezes demorava a chegar, muitos moradores acabavam atravessando o material de
construo pelo rio Jequi:
46
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
47
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
89
[...]
Yolanda: Tem gente que vem de outro lugar, j compra casa aqui. Isso aqui no foi fcil no.
A gente pra melhorar um pouquinho aqui, eles no davam permisso, quando sabiam
vinham e faziam parar n. A gente atravessava pelo mar.
[...]
Aristides: Eles no deixavam que o material de construo..., a gente queria fazer, como
ela falou, uma construo melhor, tinha que atravessar o mangue com o material.
[...]
Yolanda: Agora t, graas a Deus, melhorou muito. Ali era bom pra atravessar n com
material porque a gua do mar era limpinha, tinha camaro, tinha siri, uma coisa tima.
Agora t o mangue.
[...]
Abaixo a figura 17 faz uma referncia a esse tempo em que os moradores falam de
uma gua limpa e de muitas espcies presentes nas proximidades.
90
Figura 17: Praia do Jequi. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira; 16/07/1942
[...]
Autora: Para entrar o senhor disse que tambm disse que tinha um controle.
Autora: E como eram os servios, por exemplo, o caminho de algum produto que queria
entrar. Como que era?
Jorge: No era permitido. Para voc entrar aqui na Colnia na poca, com material de
construo tinha que pedir autorizao para eles l.
Catia: At ento para a gente fazer pesquisa aqui tinha que solicitar autorizao?
Jorge: !
[...]
[...]
Autora:... A seu ver essa estreita relao que a Colnia tem com a Marinha, ela se deve ento
a qu?
Jos Luiz: A Colnia ela... Naquela poca o Comandante era o presidente, ele que decidia os
nossos rumos.
Autora: Entendi.
Jos Luiz: Se pode mudar o telhado n, levantar o muro n? Fazer um puxadinho. Se a gente
no pedisse permisso para o Comandante e ele autorizasse... Ento tinha todo um... A gente
foi na Marinha arranjar um conchavo n?... H quarenta anos atrs, ento voc tinha que
chamar ele para comer uma feijoada, o presidente da Colnia era respeitado, tinha o respeito,
voc no pode deixar porque o cara pescador, porque a Marinha j tinha medo da
invaso, de isso aqui se tornar uma favela. Teve um Comandante que falou assim:
Peam a Deus que nunca a Marinha largue a Colnia. Todo mundo ficou: A gente
quer se livrar , hoje em dia t todo mundo pensando, pedindo pelo amor de Deus que a
Marinha no tivesse largado, porque o militar, toda a Marinha, mas o militar, tem um
procedimento, daquele procedimento no sai, rgido, no o Comandante que fala, o que
est escrito, no foi ele quem fez, se a Marinha falar assim amanh: Bombardeia a Colnia!
Est escrito? Mete mssil em cima, ele cumpre o que est na lei, e por isso filha que cada um
faz o que quer.
[...]
[...]
Aristides: ...Quando a Marinha saiu foi um alvio J imaginou, eu constru aqui em cima
da minha me. J imaginou se eu tivesse que construir essa casa tendo que pagar uma
pessoa para carregar material escondido para construir? Eu no iria construir a casa
nunca. Ento era..., era muito ruim mesmo. Acabou isso, melhorou. Agora o que piorou
foi que na poca da Marinha, que queira ou no queira era controlada a populao. A
populao aumentava sim: filhos. Como eu que constru famlia, coisa e tal, iria construir em
cima naturalmente, como foi feito. Se a gente no quisesse isso aqui iriamos vender isso aqui
ao preo que a Marinha quisesse...
[...]
92
[...]
Autora: O que mudou ento depois que saiu o controle da Marinha para o controle da
Prefeitura?
Jorge: Muito beneficio. Teve melhoria, asfaltaram tudo a, esgoto, gua, melhorou
muito, muita melhoria.
[...]
[...]
Autora: A senhora, depois que a Marinha saiu daqui, acha que melhorou ou que...
Yolanda: Melhorou
Autora: A senhora acha que depois que a Marinha saiu ficou melhor ou pior?
Yolanda: Porque tem mais liberdade, a gente tem mais liberdade. Eles no ficam
perturbando n.
Autora: Entendi. Quando a Marinha estava aqui eles perturbavam com alguma coisa?
Yolanda: de vez em quando aparecia um naval, mas depois de muita casa acabou. Eles
viram mesmo e mesmo pra tomar mesmo acho que vai ser difcil para eles terem dinheiro para
tomar todas essas casas. Vai indenizar n? No vai ter mesmo!
[...]
Yolanda: ...porque foi muito melhor. A gente passa l eles esto l, no tem problema
nenhum, passa, eles no impedem. Antigamente impediam, quem passava tinha que dar
o nome...
[...]
Autora: verdade. Mas depois que a Marinha saiu a senhora acha que aumentou ou
continuou a mesma quantidade de casas?
Yolanda: Aumentou.
Yolanda: Ai vendiam n. A quem tinha casa para vender tinha que pedir permisso l dentro.
Yolanda: Agora no. Vende quem quiser, vendem ao preo que querem.
[...]
Autora: Mas a senhora estava falando que antigamente tinha que pedir permisso para entrar,
como era isso? De pedir permisso?
93
Yolanda: Ali, eles ficavam no porto e tinha que dar o nome para entrar na Colnia.
Autora: Entendi. Hoje eu entrei aqui de carro e no teve problema nenhum. Se fosse naquela
poca eu, para entrar de carro, como ia ser?
Yolanda: Tinha..., tinha..., tinha que..., chegava ali e ia ter que parar.
Autora: Entendi. Eu ia ter que parar, ia ter que falar com eles...
Autora: mesmo ?
Aristides: Tinha uma cancela bem assim na ponte, bem no final da ponte, que no era
essa ponte, era uma outra ponte. Voc j deve ter visto foto no?
Aristides: Ento era aquela outra ponte. A tinha uma cancela que ficava ali. A ficava um
naval l na guarita dele l, quando vinha um carro ele ia, pedia a identificao, via se
pudesse entrar, entrava e arriava... no passava e nem saa sem autorizao deles.
[...]
48
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa. Foi como um grupo focal, onde todos expressaram suas
opinies.
49
comum os moradores se referirem tambm rea de moradia como Colnia Z-10, sem levar em considerao que essa
uma diviso em Zonas voltada para a segmentao das entidades representativas dos pescadores por Estado, portanto mais
focada no trabalho.
94
instituio de classe de nvel municipal, a Z-10, que possui associados dentro e fora da rea de
moradia imediata, denominada Colnia).
necessrio esclarecer que neste caso especfico o que se conhece como Colnia de
Pescadores tanto a instituio administrativa sem fins lucrativos que cuida dos interesses
dos pescadores a atual Z-10 (de sentido ligado ao trabalho), quanto uma comunidade
tradicionalmente constituda por pescadores, que possuem uma dinmica e modo de vida
diferenciado (de sentido ligado ao habitat), a Colnia de Pescadores Almirante Gomes
Pereira.
Esse ncleo de moradia e trabalho fisicamente delimitado pelo rio Jequi, pelo mar e
pela rea efetivamente militar da Marinha do Brasil, a Estao Rdio, da qual a Colnia j fez
parte, tendo sido a rea por ela inicialmente cedida e controlada por longo perodo. Optamos
aqui pela denominao de comunidade ao lugar no qual as pessoas esto integradas em
funo da moradia, do trabalho, dos ritos, dos costumes e da cultura, espao esse que vai alm
dos limites da Colnia de Pescadores Z-10 como instituio.
Frisamos que a rea tratada conhecida em toda a Ilha do Governador como Colnia
de Pescadores Almirante Gomes Pereira, como oficialmente denominada pelo IBGE e,
conforme j foi esclarecido, dentro dela existe a instituio, tambm chamada de Colnia, a
Z-10, cuja rea administrativa ultrapassa a rea de moradia na qual est instalada. Habitao e
trabalho aparecem ligados novamente, conforme abordagem anterior (FERREIRA, 2008).
Esse espao de moradia e trabalho abriga uma comunidade popular e tradicional de
dinmica prpria, com produo e manuteno de artefatos e embarcaes, que como ponto
de apoio e habitat suporte para uma atividade produtiva secular na Baia de Guanabara, a
pesca. Denunciado pela sua forma, esse lugar onde muitas casas possuem o seu prprio cais,
com pequenos barcos amarrados numa paisagem exuberante manguezal adentro, no rio
Jequi, numa integrao com a natureza que no mundo moderno s se v em imagens
congeladas de quadros pintados e pendurados em frias paredes. Conhecida pelo seu estilo de
vida simples e pitoresco, com as particularidades culturais e experincias vivenciadas em
grupo, a comunidade reflete sua condio humana e de sobrevivncia.
A antiga foto abaixo (figura 18) reproduz essa condio de sobrevivncia que
relaciona trabalho, na figura dos ranchos e do espao propcio, apesar da precariedade,
manuteno das embarcaes na localidade. Alm disso, pela prpria antiguidade da foto
temos a dimenso da importncia histrica da atividade para a localidade.
95
Figura 18: Embarcaes na localidade. Foto cedida por Z Luiz Ferreira. Ano desconhecido.
De acordo com o morador e pescador Ubirajara, o lugar onde hoje est localizada a
comunidade pertencia, no sculo XIX fazenda So Sebastio do Rio de Janeiro, informao
confirmada por Ipanema (1991, p. 109):
Uma fazenda prspera foi a de Miguel Ribeiro do Amaral, Fazenda So Sebastio, na ponta
do Matoso, cuja viva, Maria Isabel Amaral, em 1871 vendeu-a ao governo, para ser instalado
o Asilo dos Invlidos da Marinha, mas foi destinada Companhia de Aprendizes de
Marinheiros.
A rea continua com essa fora armada e hoje a Estao Rdio da Marinha e a Base de
Combustveis Lquidos. Uma ponte foi construda ao tempo do ministro Protgenes
Guimares, em 1893, ligando o morro terra firme, de que se separa pelo Saco do Jequi.
Figura 19: Cruzador Auxiliar Jos Bonifcio. Fonte: Servio de documentao da Marinha.
50
Ttulo bastante disputado, devido ao fato de as Colnias terem sido fundadas de Norte a Sul do Brasil.
97
No mesmo ano, 1920, criada a Confederao Nacional dos Pescadores e
Aquicultores, qual esto subordinadas as Federaes de Pescadores dos Estados e a esta
ltima esto subordinadas as Colnias de Pescadores (nvel municipal).
A Colnia uma instituio criada para ser um brao do Estado, mas sem fins
lucrativos, responsvel pela organizao local da pesca artesanal, que gira em torno do regime
de economia familiar. A Colnia e Federao at bem pouco tempo viviam apenas da
contribuio do pescador.
O fundador e primeiro presidente da Colnia de Pescadores Z-1 (hoje Z-10) foi o Sr.
Alexandre Rosa. A principal rua da localidade leva o seu nome. Sua esposa, Ceclia dos Anjos
foi quem fundou a capela de So Pedro, o padroeiro dos pescadores, localizada dentro da
comunidade. Abaixo a fotografia da fachada da igreja, construda posteriormente (figura 20),
e em seguida outra do mesmo perodo de seu interior (figura 21).
Figura 20: Fachada da Capela de So Pedro, localizada na Colnia de Pescadores. Foto Cedida por Jos Luiz de Castro
Ferreira. Ano desconhecido.
98
Figura 21: Interior da capela de So Pedro, localizada na Colnia de Pescadores. Foto Cedida por Jos Luiz de Castro
Ferreira. Ano desconhecido.
99
quanto a propriedade que faz com que os moradores, especialmente os mais antigos, de
origem na pesca, lancem mo da doao da rea a pescadores, feita pela em 1920 para
justificar sua permanncia no local, o que acaba por fortalecer a identidade pesqueira na rea,
ainda que muitas dessas famlias j no vivam mais exclusivamente da pesca.
Mas para o IBGE tanto a origem dos terrenos, doados a ttulo precrio, para
legitimar uma atividade e ncleo de moradia j existente no local, quanto os traos de
crescimento descontrolado configuram um aglomerado subnormal, classificao que a rea
assume no Censo de 2010, mas que, no que se refere expanso e crescimento desordenado,
tem se intensificado a partir das modificaes da dcada de 90, quando deixou de existir o
controle da Marinha sobre a localidade.
De acordo com o ltimo Prefeito Militar da localidade, Jos Ribamar Cardoso,
funcionrio civil da Estao Rdio, onde foi entrevistado, na dcada de 80 havia na rea 90
domiclios e 1280 moradores, nmero que subiu espantosamente depois que deixou de existir
o controle militar sobre o crescimento populacional e a expanso das edificaes:
[...]
Ribamar: A Colnia, at meado dos anos 80 ela continha uma populao de habitantes,
1280 habitantes e cerca de 90 residncias. At ento a Colnia era vista prpria mesmo
para rea de pesca. No tinha essa populao contingente como tem hoje. A maioria dos
pescadores antigos foram falescendo...a prpria Marinha mantinha residncias dentro
da Colnia, que foram doadas para alguns militares aps ir para a reserva. Entendeu?
Autora: Entendi. Dizem que essas residncias foram compradas de pescadores que j
moravam l, a eles foram adquirindo...
Ribamar: No, alguns militares que j moravam l o Comandante, ele deu essas
moradias. Entendeu?
Autora: Entendi
Ribamar:...ento ainda tem militar, alguns faleceram, o caso do seu Canacioco, o Valdeir, que
era o barbeiro, tinha o Porto que era o naval. Porque a gente tinha o naval e tinha o
marinheiro. Tinha a Marinha de Guerra e o naval n. E ns tnhamos... a Marinha era
responsvel de um controle, ns tnhamos um controle sobre a Colnia de Pescadores.
Ribamar: O controle era assim: a Marinha fez um cadastro para saber o contingente, a
populao que existia, cada morador era cadastrado como tem aquele formulrio que eu
te mostrei, naquele formulrio que preenchia o nome para saber quantos residiam
naquela casa, entendeu? Quantos quartos...Tinha um mapa, a planta baixa de cada
residncia. Ento por exemplo se um morador quisesse fazer alguma melhoria a gente
iria tomar conhecimento para que essa residncia no se expandisse a tal ponto de
interromper nas comunicaes, porque tem um decreto de 19 de fevereiro de 91 em que
ele diz que cada edificao tem que estar na faixa de 1000 metros de distncia das reas
de comunicao. Ento todas as construes l fora [na Colnia], se ela tivesse um
gabarito acima de dois pavimentos a Marinha...eu ia l fora, fazia a chamada vistoria
para no deixar, para ver se esse prdio ia interferir, se ele estava dentro desse
parmetro de..., eu tenho esse decreto aqui, depois eu pego pra voc, esse parmetro de
100
1000 metros. Depois desse controle eu no sei por que cargas dgua, no sei se porque ns
atingimos..., e tambm acabou o cdigo morse.
[...]
[...]
Jorge: ...Esse porto no era aqui, ele era l dentro, essa rea da Colnia ela vinha da ponta
dos Pinheiros l, essa rea toda, toda aqui. Eles tiraram o porto de l de dentro e
colocaram aqui para ter mais controle, era uma rea militar a eles colocaram aqui para
ter mais controle.
[...]
Autora: O senhor esta dizendo que o porto da Marinha era mais l atrs, voc se
lembra mais ou menos a poca que ele passou para c?
Jorge: No me lembro. Tem bastante tempo. Tem mais de 30 anos, uns 30, 40 anos.
[...]
Sr. Jorge Henrique Coutinho, 69 anos
51
Tabela 700 - Domiclios e populao residente em favelas, segundo o Cadastro de Favelas da Prefeitura da Cidade do Rio
de Janeiro, por reas de Planejamento e Regies Administrativas 1999.
52
muito comum os pescadores de outras reas terem seus barcos e material apreendidos por avanarem sobre reas
militares para pescar. Essas reas compem as reas de excluso e so proibidas pesca.
101
Entrevista realizada em 18/08/2012.
A Sr. Yolanda nos fala no trecho abaixo a respeito da desocupao de casas e dessa
mudana de porto, em seguida nas figuras 22 e 23 temos a construo do novo porto, no
lugar onde se encontra atualmente:
[...]
Yolanda: Ali tinha vacaria
Yolanda: Fora n, depois que eles passaram, o porto era l, o porto da Marinha, depois
passaram pra ali.
Aristides: o porto era l onde que a senhora quer dizer? L na praia da Bica?
Aristides: Era mais pra frente n? Mais pra dentro n, tipo assim, era aqui, eles vieram
pra c. Comearam a invadir o terreno n, no caso n, pra c.
Yolanda: tinha muita casa, a botaram todo mundo pra fora. Ali mesmo era um terreno que
tinha s Marinheiro, tinha s de farda ali. Desocuparam tudo, ficou vazio como ainda est,
acho que est n.
[...]
102
Figura 22: Construo do atual porto da Marinha. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida.
Figura 23: Porto da Marinha. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida
A moradora tambm nos fala que antes a Colnia vivia numa integrao com a
Marinha, a ponto de no existir nenhum tipo de separao entre elas, sendo um nico terreno,
103
aberto, contnuo:
[...]
Autora: Entendi.
Yolanda: ...a Marinha tirou aqueles todos. A vacaria tambm tinha, tinha muita vaca ali, a
gente comprava leite ali, coisa muito boa, tudo fresquinho. Ela mora at l para o lado do
Tau. Acho que ela nem existe mais.
Yolanda: Era aberto, tudo aberto, a vacaria tinha, o campo do Jequi era aqui, tinha uma
avenida tambm ali dentro, uma fila de casas n e tinha para a pessoa, tinha jogo de futebol,
tinha uma quadra, a tinha jogo. Ali de cima tinha uma bancada n, o pessoal ficava ali.
Autora:
Yolanda: Tem. Ali tudo aberto, depois que tiraram o porto..., tinha casa ali, encostada
ali, desocuparam tudo, mandaram o pessoal sair. A ficou o porto daqui mudou para l,
de l, tirou o porto e botou aqui n.
Autora: Entendi
[...]
104
Figura 24: Famlia Dalila na Rua Amrico Goulart. Ao fundo cerca separando a Colnia e a Estao Rdio. Foto cedida por
Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida.
Figura 25: Moradores da Colnia. Ao fundo cerca que separava a rea residencial da Estao Rdio. Foto cedida por Jos
Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida.
105
Hoje a Colnia cultiva relaes muito estreitas com a ERMRJ, sua vizinha. Nas
palavras do presidente da Colnia de Pescadores Z-10: Somos parceiros.53 Essa parceria de
hoje vem de longe, conforme nos demonstrou no trecho acima a Sr. Yolanda.
O presidente da Colnia citou ainda, com orgulho, que no apenas a Colnia participa
das comemoraes, eventos e atividades da Marinha, mas tambm h recproca da Marinha,
pois geralmente a banda oficial toca em homenagem Colnia em seu aniversrio,
participando das comemoraes.
Mas nem sempre foi assim, alguns moradores relatam que durante o controle da
Marinha viviam sob a ameaa de serem expulsos da rea por determinao dos
Comandantes da ERMRJ da poca. Inclusive parte inferior da antiga ponte de entrada da
Colnia j foi parcialmente vedada para dificultar a entrada e sada de pescadores pelo rio
Jequi, a ligao da Colnia com o mar, quando a mar estivesse cheia. Assim s era possvel
entrar ou sair da localidade pelo mar empurrando o barco na lama, quando a mar estivesse
vazia. Esse fato nos mostra que nem sempre a relao entre Marinha e Colnia foi de
reciprocidade e companheirismo, e sim de muitos atritos e conflitos, que nos coloca diante de
uma vida sofrida e de muita luta para manter a moradia.
A figura 26 abaixo, uma foto antiga, ainda da poca de controle militar, indica a
precariedade e o carter provisrio da moradia na comunidade, expresso na construo de
madeira, mas tambm as condies financeiras e a luta pela sobrevivncia da populao local.
No Termo 90 o Ministrio da Marinha coloca as condies para que os moradores continuem
a ocupar a rea, mas reitera que a ocupao era a ttulo precrio e at que o terreno fosse
requisitado, conforme pode ser visto no anexo III. Essa incerteza tambm aparece na Ordem
Interna n 24, como pode ser comprovado no anexo V.
53
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
106
Figura 26: Crianas da famlia Santinho e sua moradia. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Ano desconhecido.
[...]
Autora: ...Vocs falaram tambm que h um tempo atrs vocs viviam assim, sob ameaa
n, de vez em quando viviam sob algum tipo de ameaa: Ah, agora vo tirar as pessoas
n. Foi at voc que falou... A senhora tambm comentou que de vez em quando ficava
com medo...
Yolanda: A gente ficava nervosa porque para onde que a gente ia? Mas depois nunca
mais comentaram nada.
Autora: Mas a senhora acha que isso acontecia porque s vezes mudava algum
Comandante, mudava algum l dentro, a acontecia isso?
[...]
107
O depoimento acima coloca o sofrimento dos moradores com relao s ameaas de
remoo na poca do controle militar e tambm que alguns Comandantes eram mais
compreensivos com a comunidade.
Contraditoriamente as aes que denotavam alguma ameaa foram tomadas pela
mesma Marinha que cedeu a rea aos pescadores em 1920 e que abriu mo de sua
administrao em favor da Prefeitura na dcada de 90, a mesma que os moradores chamam de
parceira.
No geral esses pescadores convivem com a afetuosidade e tranquilidade de uma rea
que apesar de recentemente ter sido considerada como aglomerado subnormal (Censo do
IBGE de 2010) no conta com violncia e insegurana, problemas to comuns nas reas assim
classificadas. Acreditamos que vrios fatores contribuem para que a violncia no tenha
chegado rea: a proximidade da Marinha sempre presente, inclusive com uma cmera
voltada para a Colnia , do 17 Batalho da Polcia Militar, localizado nas proximidades e de
uma organizao que conta com Colnia de Pescadores e Associao de Moradores, incluindo
ainda, de acordo com Ricardo Tavares, presidente da Associao de Moradores local,
segurana particular. A forte identidade da rea, como Colnia de Pescadores tambm
influencia nesse processo.
A figura de nmero 27 mostra o batalho da polcia militar, que fica bem prximo
Colnia. Segundo informaes dos moradores no incio e no final do dia uma patrulha passa
pela comunidade.
108
Figura 27: 17 Batalho da Polcia Militar. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013.
109
Figura 28: Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira e seu entorno. Fonte: Google Earth, 2013; elaborado por Felippe
de Andrade Rainha e Rodrigo Correa Euzbio (2013).
110
Por outro lado, o estabelecimento dessa rea passa por conflitos territoriais, tanto em
seu primeiro momento, quando sob o controle da Marinha quanto no segundo, quando sob o
controle da Prefeitura do Rio de Janeiro, numa relao que envolve concesses, alianas e
uma disputa de poder, de territrios e de recursos.
[...]
Jos Luiz: ...O que est faltando controle, ns estamos sem controle, n? E eu vou levar
um tiro nas costas ainda. (Risos)
[...]
3.3- A Estao Rdio da Marinha do Brasil (ERMRJ) e sua histrica relao com a
Colnia de Pescadores Artesanais Z-10. Proteo, controle ou parceria?
111
Nosso trabalho, apesar de focado no segundo momento no poderia ignorar o
primeiro, que ainda encontra-se muito vivo na memria coletiva e faz parte de um passado
que os moradores insistem em lembrar por uma questo de identidade e de segurana.
Esse primeiro momento lembrado pelos pescadores como muito marcado pelo
controle de disciplina impostas dentro da localidade pelos militares. Tambm o associamos ao
fundamental controle de mo de obra posterior abolio da escravido de 1888. No por
acaso em todo o pas, h uma incorporao das comunidades de pescadores no perodo entre
1919 e 1923 atravs da Misso do Cruzador Jos Bonifcio, quando ainda no se sabia muito
bem o que fazer com as pessoas livres. A Marinha atua no sentido de reduzir e regulamentar
essa liberdade. Por outro lado o perodo posterior Primeira Guerra Mundial (1914-1918)
e buscava-se inserir nos numerosos pescadores da nossa imensa costa54 o sentimento de
defesa nacional. Alm de possibilitar conhecer sua gente, ou melhor, sua populao, essa
Misso foi tambm uma oportunidade de se catalogar seus recursos, identificar as
possibilidades de explorao, bem como nacionalizar, institucionalizar e organizar a pesca,
criando Colnias de Pesca artesanal por toda a costa, de norte a sul, em reas onde j estavam
estabelecidas comunidades pesqueiras.
Nas prximas linhas nossa abordagem tende a se dar de forma mais especfica e
localizada a partir da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira para entendermos a
relao existente entre a Estao Rdio da Marinha e a localidade em questo.
Em 1871 o terreno da fazenda So Sebastio foi vendido ao governo para que fosse
instalado o Asilo dos Invlidos da Marinha, mas acabou sendo destinado tambm
Companhia de Aprendizes Marinheiros, local que mais tarde foi palco da Revolta da Armada
(1893)55, onde se estabeleceu legalmente em 1920 a Colnia Cooperativa de Pescadores
54
O Brasil possui mais de 8,5 mil quilmetros de linha costeira, contabilizando os recortes litorneos, tais como as baas e
reentrncias.
55
A Ilha do Governador foi cenrio da conhecida Revolta da Armada em seis de setembro de 1893, quando um grupo de
altos oficiais da Marinha, chefiados pelos almirantes Custdio Jos de Melo e Luiz Felipe da Saldanha da Gama, exige a
imediata convocao dos eleitores para a escolha dos governantes no contexto da renncia do Marechal Deodoro da Fonseca,
proclamador da Repblica e seu primeiro presidente em favor do vice, o Marechal Floriano Peixoto, em razo de dificuldades
de governo. No movimento encontram-se jovens oficiais e muitos monarquistas. A adeso destes reflete tanto o
descontentamento da Armada com o pequeno prestigio da Marinha em comparao ao Exrcito quanto a adeso da Marinha
s causas mais populares, conforme nos coloca Resende (2011).
De acordo com Ipanema (1991, p.112). Entre os anos de 1893 e 1894 os revoltosos instalaram-se na antiga Fazenda So
112
Almirante Gomes Pereira e tambm onde passou a funcionar a Estao Rdio da Marinha
(ERMRJ). No h data precisa da sua criao, mas consta no Servio de Documentao da
Marinha a nomeao de encarregado em 1916, conforme a portaria de 07/01/1916 pgina 38
do Boletim 07 do mesmo ano. De acordo com o historiador Jos Antnio Arajo Alves,
funcionrio do setor, essa nomeao costuma ocorrer antes da implantao de uma base
militar, para que as obras e o processo de implantao sejam acompanhados. Mas Mata (2008,
p.16) coloca que a Estao iniciou seu funcionamento em 1915, portanto antes dessa
documentao encontrada por ns nos arquivos do 1 distrito da Marinha, segundo ela:
Sebastio, tendo como retaguarda a Escola de Aprendizes Marinheiros, os paiis de munio na Ponta do Matoso e o Asilo
dos Invlidos da Marinha, junto Escola. Assim, temos uma disputa de poder e conflito onde a Ilha do Governador, que j
vivenciara disputas entre os indgenas, portugueses e franceses, fora bombardeada por servir de base para os revoltosos.
113
A Marinha do Brasil, preocupada com a segurana do litoral e dos grandes rios brasileiros, no
perodo das guerras mundiais, resolveu ordenar a vigilncia do litoral e dos grandes rios
brasileiros. Quem conhece bem o litoral e os rios so os pescadores. Ento, o Comandante
Frederico Villar, depois de uma viagem de estudos aos Estados Unidos e Europa, sai do Rio
de Janeiro no Cruzador Jos Bonifcio, criando as Colnias de Pesca. Isso aconteceu em
1919. Villar veio dividindo o litoral e os rios em Zonas de Pesca, combinando distncia e
nmero de pescadores. Ento, onde havia em torno de 200 pescadores criava uma Colnia
de Pesca. Por isso, as Colnias tm o Z Colnia Z-1, Z-2 e assim por diante e, em cada
estado comea de novo com Z-1. (grifo nosso).
Figura 29: Estrada do Jequi na dcada de 30. Foto pertencente ao acervo de Z Luiz Ferreira.
mediante petio, feita pela Confederao Geral dos Pescadores, dos terrenos de marinha e
publicos, nas ilhas ou nas costas de terra firme, depois de medidos e demarcados por
empregados mandados pelo Governo, obedecendo s disposies dos decretos ns. 14.594 e
14.596, de 31 de dezembro de 1920.
115
Nesse contexto surge a Colnia Cooperativa de Pescadores Almirante Gomes Pereira
pelo TERMO DE DOAO de 192056, numa estreita relao com a Marinha comprovada em
fotos antigas que os moradores guardam dos militares, conforme a figura 30 abaixo:
Figura 30: Militares da Estao Rdio. Foto cedida por moradores para compor a exposio Janelas do Tempo, organizada
na localidade por Z Luiz.
56
Ver anexo I
57
Ver anexo II
116
O TERMO 90, lavrado em 24 de novembro de 193858 detalha os parmetros
da concesso de terrenos para ocupao a ttulo precrio;
58
Ver anexo III
59
Ver anexo IV
60
Ver anexo V
117
[...] E so tambm pescadores, desde que lhes dermos sade e ensino, principalmente ensino
profissional, que faro a segurana do Brasil no litoral, formando as reservas da Marinha de
Guerra e da Marinha Mercante. (VILLAR, 1945, p. 48)
Abaixo na figura 31 temos o antigo prdio que, de acordo com a verso local, teria
abrigado a primeira escola de pescadores e seus filhos do Brasil.
Figura 31: Prdio onde funcionou, segundo a verso local, a primeira Escola para Pescadores e seus filhos do Brasil. Fonte:
Jamylle Ferreira; 19/01/2013.
Seu servio tende naturalmente a desenvolver-se quando essa fiscalizao tornar-se mais
ativa, como convm.
Atualmente por falta de material, ella exercida apenas nos portos em que esto as sedes das
Capitanias, pois raras so as inspees que os auxiliares, por falta de conduo, podem fazer.
118
A organizao da Pesca, de que ora se cogita, exige que a poltica do litoral se torne effectiva,
para que sejam cumpridas as determinaes da autoridade competente. (Relatrio
Ministerial; Servio de Documentao da Marinha; 1919; p. 171)
J na documentao que tivemos acesso na prpria Colnia Z-10 via Jos Luiz de
Castro Ferreira foi possvel relacionar o respeito e identificao que os moradores antigos e
novos possuem em seu imaginrio com relao Marinha e a forma com que percebem a rea
com as histricas diretrizes militares da dominao e do controle de outros tempos61, impostas
nesta que no deixou de pertencer Estao Rdio da Marinha do Rio de Janeiro (ERMRJ)
quando da sua fundao em 1920, passando aos pescadores a Ttulo Precrio para uso, sendo
admitido habitar e trabalhar sob algumas condies que so detalhadas mais tarde (1937),
podendo a qualquer momento ser removidos sem nada poder reclamar.
Figura 32: Vestgios de um antigo controle: cmera do muro da Marinha para dentro da Colnia de Pescadores. Fonte:
Jamylle Ferreira; 20/10/2011.
61
Os resqucios do controle de outros tempos permanece como uma rugosidade no espao, como pode ser verificado pela
fotografia 12, que mostra a cmera do muro da Marinha focada para dentro da Colnia de Pescadores.
119
Desta maneira temos a ORDEM INTERNA DA ESTAO RDIO N 024 de 1972,
que trs um histrico de ocupao e reafirma o TERMO 90, lavrado em 24 de novembro de
1938. Esse TERMO estabelece as condies para permanncia da Colnia Z-1 (atual Z-10) na
rea da Estao Rdio, delimitando-a e instituindo a ocupao a ttulo precrio at que fosse
requisitado o terreno. Neste caso nenhuma indenizao poderia ser reclamada por qualquer
ocupante por benfeitorias, tambm no haveria a possibilidade de reclamar usucapio pelo
tempo de ocupao da rea, e muito menos de comercializao dos terrenos, podendo a
qualquer momento ser caada a concesso a pedido do Ministro da Marinha caso o ocupante
no mantivesse boa conduta. O TERMO DE DOAO anterior ao TERMO 90, de 1920 e
no especifica condies de uso do terreno, sem maiores detalhamentos delimita a rea:
120
Toda obra, reparo ou melhoramentos nos imveis residenciais eram autorizados pelo
Comandante, aps vistoria levada a efeito pela Prefeitura Militar da Colnia. Toda obra
autorizada nos imveis da Colnia tinham um prazo de execuo que poderia ser prorrogado
apenas uma vez desde que o interessado apresentasse comprovante da necessidade de tal
prorrogao.
Figura 33: Construo de alvenaria na Colnia. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida.
121
de veculos de praa transportando passageiros; permisso de entrada para veculos pesados
de transporte (caminhes) desde que controlados pela guarda do Porto do Jequi. Outro tipo
de controle era aquele que regulava o comrcio e as atividades noturnas, proibindo casas de
diverso que explorassem venda de bebidas alcolicas, jogos e prostituio, abrangendo
bares, hotis. Tambm no era admitida a explorao do comrcio por no residentes e
aqueles existentes, de propriedade dos moradores deveriam estar em situao legal. Havia
ainda o controle quanto s atividades polticas, pois no era permitido o estabelecimento de
entidades com essa finalidade.
Desta forma os numerosos e invisveis pescadores foram submetidos Marinha,
passando a fazer parte dela, visto que por concesso, ali moravam.
Nosso acesso a essa documentao foi possibilitada por Jos Luiz de Castro Ferreira, o
conhecido Z Luiz do Jequi, um filho de pescador, estudioso, morador da rea que mantm a
ONG Associao de Amigos do Jequi.
A documentao aponta para esse controle e disciplina, pois segundo Jos Luiz, o
militar no faz nada que no esteja escrito.
[...]
Jos Luiz: ...o militar, toda a Marinha, mas o militar tem um procedimento, daquele
procedimento no sai, rgido, no o Comandante que fala, o que est escrito, no foi
ele quem fez. Se a Marinha falar assim amanha: bombardeia a Colnia! Est escrito? Mete
mssil em cima, ele cumpre o que est na lei...
[...]
[...]
122
Aristides: ...Houve um tempo em que a Marinha queria reaver esses terrenos de volta
fazendo presso aos moradores, tipo, se o morador no tivesse satisfeito e quisesse vender
sua casa, teria que vender pra marinha ao preo dela. Ela comprava e ficava um militar
na casa. Hoje essas casas que a Marinha conseguiu comprar ao preo que ela estipulava os
militares que ficaram morando passou a ser dos militares e foi tipo um presente para esses
militares, tanto que alguns deles j at passaram suas casas para outros.
Autora: E ainda tem algum militar que more aqui que ficou nessa situao, que seja antigo
militar?
[...]
Aristides: ..Aquela casa foi comprada pela Marinha, a foi posto um militar l e a famlia do
militar continua e outras casas j foram repassadas, por exemplo a casa de nascimento.
Nascimento ficou na casa, usufruiu, hoje at os filhos dele esto. Ele j morreu n.
Aristides: Era um desses militares que teve a graa da Marinha deixar a casa pra ele n, mas
at essa casa que ele est falando foi uma casa que foi repassada assim, no precisava ser um
militar, mas funcionrios da Marinha tambm tiveram a casa, que primeiro foi um civil. Era
uma venda essa tal casa, eles compraram a venda e colocaram esse civil e depois desse civil,
eu no lembro, mas acho que esse civil fez besteira aqui dentro eu no sei, alguma coisa
assim, que a casa ficou abandona muito tempo, a depois passaram para esse senhor, o
nascimento e at hoje est a famlia dele l toda.
[...]
Aristides: Se a gente no quisesse isso aqui iriamos vender isso aqui ao preo que a
Marinha quisesse...
[...]
As marcas deixadas por esse convvio com a instituio imprimem ritmos e formas de
ser e estar no mundo que cristalizam relaes identitrias e de pertena. Nesse contexto
constroem-se localmente representaes e sentimentos sobre a Marinha que fazem sentido
apenas para os que historicamente, e no por acaso, esto na sua rea de influncia.
No que se refere aos pescadores essa rea interage e sofre diversas influncias da
metrpole e da globalizao em todos os sentidos e direes e pelo fato de manter certa
relao de dependncia com ela. Essa relao parte tanto de iniciativa prpria como aquela
representada pela circulao seja para o escoamento da produo de pescado, muitas vezes via
atravessador, numa tensa forma de explorao, para a compra de insumos para a manuteno
de embarcaes e artefatos em lojas especializadas e ainda para buscar servios quanto de
forma autoritria e imposta pelos diversos agentes de poder, apoiados, muitas vezes na Lei,
em aes que no promovem o devido dilogo na comunidade mas partem de fora para
dentro, apropriando-se do que foi construdo de forma comunitria e ignorando os sujeitos do
processo, subjugando e desorientando os moradores.
Na figura 34 o pescador e morador realiza a manuteno de uma rede, um saber que
envolve a manipulao de materiais industrializados, tais como os panos de rede, o chumbo,
as cortias e o passador utilizando uma tcnica especfica, um saber comunitrio. Nesse
sentido a pesca pode ser entendida como uma atividade mista, que atua entre o rural e o
urbano.
A pesca tambm uma atividade de economia familiar/ comunitria. Repare tambm
que na legenda da fotografia h uma referncia de parentesco, o que bem comum na
atividade.
124
Figura 34: Sr. Donide, pescador, sogro de Maninho (ex-presidente da Colnia) fazendo a manuteno de sua rede. Foto
cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida.
Ainda na mesma linha de pensamento, colocado pelos autores que h espaos que
comandam e outros que obedecem.
Em nossa abordagem apontaremos os espaos que comandam no s a partir do ponto
de vista do continente, mas tambm daquele da geografia das guas, pois por se tratar de
uma antiga rea de tradio pesqueira, a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira
recebe influncias tanto do que ocorre no continente quanto no mar.
125
Assim os espaos que comandam so evidenciados, como j citado, pela nova forma
de ocupao da baa de Guanabara, que se impe e pode ser constatada pela crescente
instalao de gasodutos e oleodutos, pelas novas instalaes da Petrobrs na baa de
Guanabara, pelas reas Militares e pelo aumento do trfego e fundeio de grandes navios
muitos de bandeiras estrangeiras em algumas reas da baa de Guanabara, tais como o
profundo Canal Central, tambm conhecido pelos pescadores como Canal Varrido 62. reas
como essa, de grande profundidade e importante dinmica de circulao das guas, vm tendo
seu acesso dificultado aos pequenos e mdios barcos em razo dos riscos provocados por esse
aumento de trfego de embarcaes de grande porte63. Desta forma, entendemos que os
pequenos e mdios pescadores estariam perdendo espao para a circulao das grandes
embarcaes. Devemos lembrar que esses pescadores, ao longo do tempo, foram se afastando
da costa, em razo da diminuio da quantidade de pescado ocasionada pela degradao e
pela poluio de todo o tipo originada a partir da intensificao da urbanizao e da
modernizao.
Por outro lado, no h como negar que a vida dos pescadores que ainda insistem na
atividade pesqueira64 sempre teve seus sacrifcios e que a modernizao e urbanizao foram
responsveis no s por consequncias negativas, mas tambm por benefcios para as
comunidades, ambos relatados pelos prprios entrevistados, tais como a poluio, a
pavimentao e os servios. Nesse sentido, as dificuldades que observamos no perodo que
compreende nossa pesquisa, a dcada de 90, so diferentes das do passado. Um marco
importante que norteia nosso trabalho a substituio da Marinha pela Prefeitura no controle
da rea da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, quando muitos servios pblicos
so implantados tanto acompanhando as mudanas constitucionais da dcada anterior,
mudanas essas que j espelhavam uma busca por uma sociedade mais democrtica, quanto
marcando a entrada do urbano na localidade. Abaixo daremos ateno a alguns
acontecimentos que marcaram o cotidiano da localidade na dcada de 90:
Em 1993 a criao da Associao de moradores
62
De acordo com informaes do Instituto Baa de Guanabara (IBG), a profundidade mdia da Baa de 7,6m. Em alguns
pontos, o Canal Central chega a ter 50m de profundidade e, no recncavo, ela muito rasa. Sua rea de 381km e seu
permetro possui 131km.
Esse canal vai do vo central da Ponte Rio-Niteri at a ilha de Inget onde est instalado o novo terminal da Petrobrs,
intensificando as reas de excluso de pesca em torno de cada empreendimento instalado, tubulao (gasodutos e oleodutos),
navio ancorado ou em movimento na baa de Guanabara.
63
Esse um dos exemplos das chamadas reas de Excluso pesca.
64
Ainda que muitas vezes associadas a atividades urbanas ou mesmo temporrias.
126
Em 1993 a criao da APARU do Jequi;
Em 1996 a reverso da rea, passando do controle da Marinha para a
administrao da Prefeitura do Rio de Janeiro;
Em 1998 a entrada dos servios urbanos;
Em 1999 a implantao do CEA;
65
Que consta no anexo VIII desta dissertao.
127
de conservao ambiental nesta categoria no Rio de Janeiro, alis, no Brasil. Essa
conceituao expressa no Plano Diretor da Cidade do Rio de Janeiro pelo artigo 124 da Lei
Complementar n 18 de 04/06/1992.
Sua criao atende a uma reinvindicao antiga de moradores e pescadores, luta do
ambientalista Jos Luiz de Castro Ferreira pela preservao do manguezal e foi incentivada
pela Marinha, protegendo, assim a rea constituda pelo o complexo florestal do Morro do Matoso,
o manguezal e o esturio do Rio Jequi66, onde est localizada a Colnia de Pescadores
Almirante Gomes Pereira e as instalaes da Estao Rdio da Marinha.67
A Marinha j estava em negociao com a Prefeitura sobre a reverso da rea da
Colnia, pertencente Unio para a administrao municipal desde 92. Pode ter parecido aos
moradores que foi de uma hora para a Marinha deixou de administrar a localidade, mas no
foi bem assim. Aos poucos a rea como um todo vai passando a gesto da Prefeitura.
Enquanto isso no se efetivava, j sabendo do interesse da Prefeitura sobre a rea, foi
permitido que a reivindicao dos moradores fosse atendida, numa ao conjunta entre
Prefeitura e Marinha, mediante condies que restringia a ocupao na rea, comprovada pelo
pargrafo 2 do Decreto 12.250/93, onde temos a informao de que no sero permitidas
aes degradantes ou impactantes ao ecossistema, tais como: VII novas edificaes,
ampliao das construes existentes, ou mesmo transformaes de uso, at que sejam
redefinidas, pelo Plano Diretor da APARU, as novas condies de uso e ocupao da rea.
A rea estaria assim resguardada at que fosse estabelecido o Plano Diretor da
APARU. Na poca no temos notcia de qualquer fiscalizao para garantir que fosse
cumprida essa determinao.
66
Um acontecimento considervel no nvel internacional que criou uma disposio e um momento favorvel para que essa
reinvindicao dos moradores fosse atendida foi a Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente e o
Desenvolvimento, conhecida tambm como ECO-92 ou Rio-92, a segunda conferncia mundial sobre meio ambiente, agora
realizada na cidade do Rio de Janeiro.
67
O que foi possvel aps o Diagnstico Ambiental Preliminar da Bacia Hidrogrfica do Rio Jequi elaborado em 1991.
De acordo com o item antecedentes, que compe o relatrio, j pela dcada de 70 iniciava-se o movimento de preservao
que envolveu instituies federais, estaduais e municipais.
Foram baixados dois decretos pelo Governo do Estado da Guanabara, objetivando preservar, para fins de pesquisa e
proteo da flora e da fauna estuariana, uma pequena rea de manguezal existente na Ilha do Governador, Chamado de Saco
do Jequi:
Decreto E n 1050 de 25/03/66: aprova o projeto n 79990 e torna non- aedificandi as reas que menciona (D.OF
25/03/66);
Decreto E n 1098 de 23/05/66: Ratifica o n do projeto aprovado pelo Decreto E n 1050 de 25/03/66. (D.OF.
25/03/66), para n 8.329, relativo a estrada Galeo-Ribeira.
(Relatrio Final do Diagnstico Ambiental Preliminar da Bacia Hidrogrfica do Rio Jequi Ilha do Governador RJ, p.05)
128
As figuras 35 e 36 mostram como era a bacia urbana do Rio Jequi na dcada de 90.
Fazem parte dessa paisagem os barcos de pesca artesanal, a densidade populacional,
representada nas casas e prdios e a fauna e a flora da regio estuariana do Saco do Jequi.
Figura 35: Bacia urbana do Rio Jequi, alterada pela ocupao sistemtica e desordenada na dcada de 90. Foto cedida pelo
professor Doutor Elmo Rodrigues da Silva
129
Figura 36: Inmeros barcos de peca artesanal ancorados no rio Jequi, na dcada de 90. Foto cedida pelo professor Doutor
Elmo Rodrigues da Silva.
130
Figura 37: Rio Jequi, o acidente geogrfico que separa a Colnia do restante do bairro. Foto da dcada de 90
cedida pelo professor Doutor Elmo Rodrigues da Silva
68
Conforme anexo IX.
131
A insero mais direta na lgica do urbano vai aparecer com as obras de infraestrutura,
de saneamento bsico e a pavimentao (denominada pelos arquitetos e engenheiros como
urbanizao local), mas a regularizao das ocupaes os moradores esperam at hoje, o que a
Prefeitura tinha um prazo de 5 anos para realizar, conforme pargrafo1 do mesmo artigo:
fixado o prazo de cinco anos, a contar da data da assinatura do contrato de cesso, para que o
cessionrio cumpra os objetivos nele previstos, inclusive quanto s providncias jurdicas
necessrias regularizao dominal da rea.
Assim o controle da comunidade de pescadores em questo deixou de ser exercido
pelos militares da Estao Rdio da Marinha e sua gesto passa para a Prefeitura do Rio de
Janeiro. Essa autorizao foi fruto de longo perodo de negociao, visto que a Prefeitura j
formalizara seu interesse pela rea atravs do GP n 872 de 07 de dezembro de 199269. Nesses
documentos identificamos que a criao da APARU do Jequi, em 1993 foi um passo na
direo de mostrar o interesse municipal pela rea.
Diante da passagem de controle e das promessas de legalizao dos terrenos,
acreditamos que os moradores sentiram, por uma questo de proteo e para a prpria
valorizao da rea e da sua histria, a necessidade de reafirmar a sua identidade original, a de
pescadores artesanais, aqueles que receberam o terreno da Marinha por doao. Era preciso
reavivar esse passado para tornar legitima a ocupao da rea, por muitos anos regulada pela
Marinha, onde se reconhece no mais uma relao de domnio, de proteo e controle de
outrora mas de parceria70.
69
Outros documentos que tivemos acesso dessa negociao foram:
Ofcio DPU/DAP/RJ 772, de 17-10-97;
Ofcio DPU/ DE/RJ n 92/96, de 14-02-96;
Portaria n 0052/95, da DPC;
Ofcio n 591, de 19-04-96 emitido pela Capitania dos Portos do Estado do Rio de Janeiro;
Ofcio n 1294, de 07-05-96 emitido pelo Comando do1 Distrito Naval.
70
Essa parceria possibilita constantemente que a Marinha negocie o espao da Colnia para fazer os treinamentos dos
soldados para as misses no Haiti. Como uma espcie de compensao social, de tempos em tempos ela ainda patrocina
times de futebol, troca as traves do campo, pinta postes e etc.. Essa nem parece ser a mesma Marinha autoritria que na poca
do domnio da rea derrubava cercas de madeira para que fossem levantadas em muros de tijolos.
Se perguntados sobre a relao dos pescadores locais com a Marinha a resposta gira sempre em torno de parceria.
A relao recproca, ao participarmos do Projeto Baa Limpa, em momento posterior dcada estudada, de 01/2009 a
03/2010, identificamos quando a tarefa era limpar a rea da Marinha, uma grande disposio por parte dos pescadores da
Colnia em fazer um trabalho muito bem feito. Tambm recebamos solicitaes diretas do Comandante da Estao Rdio,
intermediadas sempre pela Colnia de Pescadores Z-10, para ajudarmos na sua conservao da rea militar, com a coleta
de material slido, o que nos mostrava que havia uma relao diferenciada entre a Colnia de Pescadores e a Marinha, de
uma subordinao que em certo sentido se manteve e virou respeito e parceria.
Essa relao tambm aparece quando se trata das comemoraes de ambos os lados, tais como o aniversrio da Colnia, e as
trocas de comando da Estao Rdio da Marinha, quando sempre comparecem representantes dos dois grupos.
Assim a Colnia ainda mantm fortes laos com o passado, que se resignifica e tambm empresta significado ao presente.
Os moradores continuam podendo contar com a Estao-Rdio da Marinha, mas a relao mudou, j no existe mais o
controle de outrora e a Estao-Rdio no mais responsvel pela gesto do territrio, h sim uma relao de parceria, de
vizinhana, onde existe o respeito e a amizade entre moradores e militares, porque assim o relacionamento entre vizinhos.
132
Por outro lado, com a sada da Marinha e consequentemente cessado o controle militar
a rea fica mais vulnervel aos problemas urbano-metropolitanos fluminenses, tais como
especulao imobiliria e crescimento desordenado, o que associado sua forma de ocupao
e ao fato de os moradores at hoje no possurem o ttulo de propriedade dos imveis, produz,
conforme j abordado, o que o IBGE denomina Aglomerado subnormal. A esto reunidos os
ingredientes necessrios para a formao daquilo que chamamos popularmente de favela71,
termo que carrega um estigma e uma carga que os moradores rejeitam. No senso comum
tambm acabamos por associ-lo violncia e criminalidade, o que nem sempre
verdadeiro.
Conforme trabalho anterior (FERREIRA, 2008), numa favela normalmente h
diversas atividades, as pessoas esto aglomeradas em funo da moradia e no das atividades
que exercem, podendo influenciar a proximidade do trabalho, a falta de cobrana de impostos
e fiscalizaes, j que oficialmente quase no h servio pblico sendo oferecido (gua,
iluminao, saneamento bsico) e muitas pessoas vivem no improviso. O problema que na
prtica, com a falta das polticas pblicas de cunho social, o provisrio acaba virando
permanente o que cria um quadro social problemtico e vicioso. A ausncia do Estado produz
assim as condies propicias para a entrada da violncia e do crime, devido vulnerabilidade
e especificidade da rea (becos, ruas estreitas e construes irregulares)72.
A ausncia de violncia e criminalidade na localidade, to associadas s favelas pelo
senso comum, acaba por fazer com que os moradores ainda desconsiderem e rejeitem esse
rtulo, apesar de muitos terem incerteza sobre o futuro. Segundo eles, ainda a tranquilidade e
o sossego da rea acabam at atraindo moradores.
Numa rea pesqueira as pessoas esto reunidas em torno da atividade, de tal forma que
casa e porto, um justifica o outro, da os apelos dos moradores da localidade ao passado, pois
os novos moradores nada tm a ver com a pesca e muitos daqueles cujas origens esto
fincadas na atividade j no querem ser pescadores. Assim a tendncia a diversificao de
atividades, o que pode ser mais um ingrediente para solidificar esse rtulo o qual os
moradores tanto abominam e do qual tanto fogem, por isso se apoiam no passado de origem
pesqueira legitimado pela Marinha e representado hoje por poucos pescadores que lutam para
sobreviver. Desta maneira, a identidade dos moradores est associada pesca e Marinha.
Quando precisam os moradores sabem que a Estao Rdio da Marinha est ali e h reciprocidade. Inclusive alguns
moradores participam de projetos e natao dentro da base militar em questo.
71
Ver em Ferreira (2008) uma reflexo sobre o assunto.
133
Acreditamos agora j temos condies de responder a um questionamento importante:
De onde vem essa identidade se os prprios moradores dizem que pescadores j quase no
existem e se a Marinha j no controla a rea desde a dcada de 90?
A resposta para essa pergunta do presente est no passado, visto que os primeiros
terrenos foram doados pela Marinha a pescadores, ficando sob o controle militar da Estao
Rdio por mais de 70 anos. Na dcada de 90, quando a gesto da rea passa para a Prefeitura,
aparecem algumas inseguranas e reavivam-se outras que j existiam, o medo da remoo e o
medo de que a rea virasse uma favela acalentam-se na justificativa de terem constitudo
moradia em terrenos doados pela Marinha a pescadores, e no invadidos, numa importante
Misso Nacional. Essa especificidade faz com que o termo utilizado pelo IBGE no Censo de
2010, onde a Colnia Almirante Gomes Pereira est entre os aglomerados subnormais do Rio
de Janeiro, divida opinies e at mesmo chegue a ser contestado. Concordamos com os
moradores, o conceito de aglomerados subnormais muito geral para abranger a
especificidade dessa rea, mas o crescimento populacional desordenado fato, conforme
nmeros j apresentados aqui nessa dissertao.
O controle, antes imposto pela Estao Rdio, numa relao de fora e proteo o
que hoje muitos moradores sentem falta, no daquele controle excessivo, que restringia a
liberdade e chegava a causar sofrimento, angustia, e medo, mas de um controle que
conseguisse impedir o avano da ocupao desordenada e fosse eficaz para proteger rea das
influencias negativas externas da urbanizao e resguardar a sua origem.
134
As figuras 38, 39 e 40 abaixo mostram os equipamentos pblicos sendo utilizados, ou
seja, a comunidade num movimento de apropriao do espao coletivo em seu cotidiano.
Essa seria para o usurio uma parcela conhecida do espao urbano onde o mesmo se
sente reconhecido, acolhido, protegido e at mesmo um pouco dono.
Figura 39: Campo de futebol da Colnia de Pescadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 09/12/2011.
135
Figura 40: Parque da Colnia de Pecadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 09/12/2011.
Certeau (2011, p.38) em sua abordagem sobre bairro nos fala que ele seria o vnculo
que une o espao pblico e o privado. No vamos expandir a nossa anlise na direo do
bairro ao qual a localidade pertence at porque a prpria localidade em questo j satisfaz essa
condio de possuir algo de pblico (no sentido do espao, dos equipamentos e do coletivo) e
de privado (no sentido da prpria apropriao do espao e do sentimento de segurana que ele
proporciona aos seus habitantes).
Para o autor (p. 39) o bairro aparece como lugar onde se manifesta um
engajamento social ou, noutros termos: uma arte de conviver com parceiros (vizinhos,
comerciantes) que esto ligados a voc pelo fato concreto, mas essencial, da proximidade e da
repetio.
Em nossa perspectiva o autor nos coloca, apesar de trabalhar em uma escala ampliada
o bairro , nada mais do que a sociabilidade e o sentimento de coletividade que emana da
nossa relao com um espao conhecido, aquele no qual convivemos com outras pessoas no
dia-a-dia. Podemos adaptar seu entendimento dessas relaes nossa anlise reduzindo a
escala pelo fato de a localidade estudada estar inserida num bairro e possuir caractersticas to
particulares em relao ao mesmo. Desta maneira acreditamos ser uma boa soluo reduzir a
sua anlise ao nvel local, onde h at muito mais conivncia entre as pessoas, numa arte de
conviver em comunidade. Assim, a poro do espao pblico, em geral (annimo, de todo
mundo) se insinua pouco a pouco um espao privado particularizado pelo fato do uso
cotidiano desse espao. (CERTEAU, 2011, p.40)
Ainda se tratando desse espao pblico, h os remetimentos cotidianos histria do
lugar que contribuem para a apropriao desse espao, principalmente pelos pescadores e suas
136
famlias, pois no que se refere histria da ocupao, vale lembrar que notvel a identidade
dos moradores com a pesca e com a Marinha. A Prefeitura utilizou-se da verso local da sua
histria de ocupao e apropriao do espao, associada Misso do Cruzador Jos Bonifcio
e da proximidade dos moradores com a Marinha, e a transformou em oficial, dando subsdios
para que a identidade local se fortalecesse, valorizando assim a rea. As placas educativas
instaladas pela Prefeitura tanto se referem ao meio ambiente quanto histria local de
ocupao da rea e parceria da Marinha durante a implantao da APARU73.
Observe nas figuras 41 a 46 placas, indicaes, homenagens e prdio, prteses da
Prefeitura implantadas na localidade aproveitando a vocao, a identidade e a verso local da
origem da rea.
Figura 41: Centro de Educao Ambiental e suas placas. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/01/2012.
73
Homenagem feita pelos moradores ao Almirante Jos Luiz Berllart, Comandante da Estao Rdio da poca na frente do
CEA em agradecimento ao apoio prestado.
137
Figura 42: Detalhe de placa de 2002 marcando o incio das atividades ambientais no CEA da APARU do Jequi. Fonte:
Jamylle Ferreira; 23/01/2012.
Figura 43: Detalhe da placa de 2003 em agradecimento ao Comandante da Estao Rdio da poca da instalao da APARU
do Jequi. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/01/2012.
Figura 44: Placa de 2003 com trecho escrito por Frederico Villar, o Comandante do Navio Jos Bonifcio. Ao lado
detalhamento. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012.
138
Figura 45: Placa ecolgica indicando a fauna da APARU do Jequi. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012.
139
na mesma e a prtica valorativa de vestgios histricos comea a fazer parte da nova cena
espacial, agora mais integrada a vida urbana.
140
Figura 46: Prdio do Centro de Educao Ambiental (CEA) da APARU do Jequi, na Colnia de Pescadores Almirante
Gomes Pereira. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/07/2011.
141
4- O FORTALECIMENTO DA IDENTIDADE DIANTE DAS AMEAAS E CONFLITOS:
O FIM DA COMUNIDADE?
Neste ltimo captulo o nosso objetivo mostrar como a identidade local se fortalece
diante das ameaas e conflitos impostos pela modernizao urbano-industrial a partir da
dcada de 90. Nesse sentido utilizaremos fortemente as explicaes de Bauman (2003 e
2005) sobre a busca por segurana que fortalece identidades que podem estar ameaadas.
Tambm nos apoiaremos em Zaoual (2006) que nos fala sobre a importncia das economias
locais e como o local, o stio manipula o pouco de modernidade que lhe chega por meio da
economia formal e das suas tradies. Ainda Giddens (2002) aponta para os efeitos da
modernidade enquanto cultura do risco e Martins (2008) nos fala sobre as pessoas
consideradas no seio das contradies da modernidade como insignificantes. Ele se refere ao
homem simples abordado por Certeau (1994) como homem ordinrio ou comum e por Santos
(1994b) como homem lento.
A respeito de sua estruturao, o presente captulo complementa o 2 e o 3 porque se
refere ao fortalecimento de uma identidade do presente que est ancorada em memrias do
passado transmitidas de gerao em gerao pautadas nos dois marcos regulatrios j
abordados. Ao longo deste captulo 4 daremos nfase ao segundo marco regulatrio, iniciado
na dcada de 90, engendrado pela insero da Prefeitura e da vida urbana localidade. As
bases tericas para entendermos o espao enquanto lugar ou territrio, que foram discutidas
no captulo 1 permeiam todo o trabalho.
No captulo 1 e 3 aparecem apontamentos sobre a vida urbana e metropolitana a qual
os moradores e/ou pescadores locais no esto desconectados e que vm a somar com este
captulo. Segundo Ribeiro. In Silva (org.) 2011, p.41 a metrpole trata-se de um grande
mercado formado pela cooperao entre os diversos circuitos de produo e consumo que
abriga crescentes distncias sociais em seu interior. Acreditamos que essas distncias sociais
acabam por ocasionar, em certo sentido, a fragmentao do espao urbano o que pode ser
comprovado at mesmo comparando a forma de produo do espao dentro (Colnia) e fora
da localidade (seu entorno imediato, o prprio bairro).
Embora plena de contradies, a base material metropolitana o meio de trabalho e
existncia da maioria da populao, conforme nos coloca Ribeiro. In Silva (org.) 2011, p.39,
inclusive para a populao da Colnia, sejam os moradores cujas atividades no esto
voltadas para a pesca e at mesmo os pescadores, que cada vez mais vo sendo inseridos
142
numa relao de dependncia com a metrpole que serve tambm para reafirmar as diferenas
e fortalecer o direito a uma identidade sem abrir mo do direito cidade, uma discusso
encontrada no item 4.1- A produo urbana espacial na Colnia de Pescadores Almirante
Gomes Pereira: territrio, poder e conflitos.
A busca dos moradores se insere por um lado nas lutas urbanas por direitos sociais e
por outro nas lutas por existncia, por sobrevivncia e por segurana porque o homem lento
de Santos resiste criativamente fragmentao das identidades imposta pelos processos
hegemnicos, tecendo a solidariedade no lugar enquanto o homem ordinrio (comum) de
Certeau (1994) que com seu modo de ser de astucioso e criativo diante das estratgias aes
prprias do dominador recria no cotidiano prticas de vida que do sentido s suas aes e
vo de encontro aos seus desejos, possibilitando o aparecimento de movimentos sociais
locais, o que ser abordado no item 4.2- Os movimentos sociais existentes na comunidade e
seus conflitos em razo das suas diferentes naturezas: as mltiplas identidades dos
residentes na Colnia.
No item seguinte, 4.3- Quando a origem fala mais alto: Jos Luiz de Castro
Ferreira, o conhecido Z Luiz do Jequi, focaremos na histria de vida, muito associada
memria local, de um morador que se esfora para manter viva a memria do grupo social ao
qual pertence. Suas aes e seu engajamento (tais como criao de uma ONG voltada para o
meio ambiente e as diversas exposies e projetos aos quais esteve envolvido) foram
importantes no contexto comunitrio para a criao/descoberta de uma verso da histria local
que auxiliasse na resistncia s ameaas do presente quanto justificasse a permanncia da
comunidade no local.
Nesse sentido a histria de vida de Jos Luiz de Castro Ferreira fecha essa dissertao
por se fazer representativa das lutas pelo fortalecimento da identidade, pela preservao da
memria do lugar, pela conservao ambiental em favor do manguezal do Jequi e de
algumas das disputas pelo territrio.
Essas disputas no se do apenas na localidade, nem somente no contexto da baa de
Guanabara, ou ainda da pesca artesanal do Rio de Janeiro ou do Brasil, mas esto presentes
como questes para compreenso da produo social do espao referenciado no modelo de
produo econmico, modernizador e urbano-industrial que amplia a destruio do meio
ambiente, da cultura, das tradies em direo maximizao dos lucros e homogeneizao
dos espaos em todo o mundo, o que estimula resistncias e acelera a segregao
socioespacial.
143
4.1- A produo urbana espacial na Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira:
territrio, poder e conflitos.
J justificamos a nossa escolha pela dcada de 90. Essa dcada se constitui num marco
para a localidade em questo devido ao aparecimento de novos atores, de muitas mudanas e
de novos conflitos com os quais era preciso aprender a lidar. Coincide com essa dcada as
tentativas de colocar em prtica a abertura do pas, as modificaes da Constituio de 88 e a
Eco 92. A primeira apontando para a intensificao da modernizao, a segunda para os
direitos cveis e a terceira para a preocupao com o meio ambiente, influenciando muitas das
modificaes que se iniciam na rea, inclusive aquelas associadas especulao imobiliria, o
que significa a uma forte integrao da localidade ao bairro, de forma mais direta e cidade
do Rio de Janeiro em seu contexto predominante de uma sociedade urbana.
Muitos problemas locais que foram intensificados pela modernizao industrial e
pela intensificao de usos na Baa de Guanabara so compartilhados com as demais reas
pesqueiras localizadas no entorno dessa Baa, tais como a perda de espao para
empreendimentos empresariais, gasodutos e oleodutos, o aumento de trfego de grandes
navios comerciais na Baa de Guanabara, em contraposio aos pequenos barcos pesqueiros,
representados nas reas de excluso74 ou restrio pesca que diminuem significativamente
as reas onde se pode exercer a atividade. Esses problemas, acrescidos expanso urbano-
metropolitana, geradora de problemas dos quais o poder pblico ainda no d conta de
resolver, como a produo de resduos slidos (lixo), o despejo de esgoto sem tratamento
(grande quantidade de matria orgnica) e de detritos industriais dificultam a prtica da pesca,
pois aumentam os custos com manuteno de material e artefatos, diminuindo ainda mais os
ganhos e a qualidade de vida daqueles que dela dependem. Consequentemente aumenta-se a
precariedade da reproduo na atividade, devido s pssimas condies de trabalho e altera-se
a sociabilidade, pois com tanta dificuldade, a nova gerao, incentivada pelos prprios pais
pescadores, passa a procurar outras atividades.
Por outro lado, a localidade mantm alguns traos de uma rea pesqueira vizinha da
Marinha, tais como o sossego e a tranquilidade existentes em seu interior. Apesar dos relatos
de que o nmero de pescadores vem diminuindo muito, ainda podemos avistar uma
quantidade razovel de barcos artesanais pequenos (caques ou caicos) no rio Jequi e uma
74
Consiste numa rea de segurana de 500 metros em torno de cada um dos empreendimentos, embarcaes e reas da unio
(tais como as Militares) nas quais fica proibida a pesca.
144
peixaria comunitria, onde os pescadores podem comercializar o pescado. J a densidade
populacional vem crescendo, especialmente aps a Marinha entregar a rea para a Prefeitura
Municipal do Rio de Janeiro, quando deixou de existir o controle de crescimento, chegaram
os servios pblicos e muitas promessas sobre legalizao dos terrenos, conforme foi
apresentado no captulo anterior. Essas mudanas incentivaram muitos antigos moradores a
venderem suas casas ou simplesmente suas lajes. A localidade tambm vive a especulao
imobiliria comum s reas urbanas valorizadas classe mdia presentes no entorno, com
traos muito particulares de uma rea popular e tradicionalmente pesqueira doada pela
Marinha, privilegiada pela sua localizao.
A figura 47 abaixo mostra o padro de construo do bairro nas proximidades da
Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira.
Figura 47: Prdios do lado de fora da Colnia. Fonte: Jamylle Ferreira; 23/06/2012.
145
Figura 48: Casas populares da Colnia. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013.
Fica cada vez mais difcil ter um quintal. O solo urbano caro. muito comum na
Colnia as casas encostadas umas nas outras, sem afastamento lateral. O quintal est em
extino, uma condio que atinge pescadores que vivem na cidade, disputando espao
urbano. Observe na figura 49 algumas ruas e becos da localidade:
146
Figura 49: Ruas e becos da Colnia. Fonte: Jamylle Ferreira; 19/01/2013.
75
As APARUs so reas de domnio pblico, dotadas de caractersticas ecolgicas e paisagsticas notveis, nas quais o
municpio regulamenta o uso e ocupao do solo e restaurao de suas condies ecologias e urbanas.
76
O Programa, cuja executora a CEDAE, foi concebido para elevar as condies sanitrias e ambientais da Regio
Metropolitana do Rio de Janeiro, visando a melhoria da qualidade de vida da populao, aumentando a capacidade de
trabalho da Estao de Tratamento de Esgoto da Ilha do Governador de 200 litros para 525 litros por segundo, tendo
eliminado aproximadamente 2 mil ligaes clandestinas at 2008, mas um processo a mdio e longo prazo no qual ao todo
foram investidos at o final de 2011 R$1.599.403.540,73.
Mas o que seria uma possibilidade de melhoria das condies de vida do manguezal, tambm necessrio para manter a pesca
na rea, visto que um berrio para diversas espcies, acabou contribuindo, apesar dos investimentos, para aumentar a
quantidade de esgoto jogada diretamente no rio Jequi, pois as obras pararam diversas vezes.
148
Pescadores Z-10, Associao de Moradores local, etc.), que atendem aos apelos de uma
modernizao que se impe e traz ameaas, o que contribui para a formao de uma
identidade local e a resistncia de pescadores que tentam sobreviver diante de tantas tenses e
foras contrrias, colocando em risco seu modo de vida e sua sociabilidade.
Essa sociabilidade a qual estamos nos referindo est inscrita num contexto existencial
imaterial e tambm material, onde aes institucionais orientadas pelo Estado tambm
atraram pescadores para a rea. Essas aes reforaram e legitimaram a existncia de uma
comunidade que se forma estrategicamente prximo ao manguezal do Jequi77, mais
especificamente na foz deste rio, em seu encontro com o mar e tambm vincularam os
pescadores Marinha do Brasil.
Quando afirmamos que a modernidade destri a comunidade78 e se impe vencedora
diante de tantos pequenos pescadores (muitos sem instruo e/ com pouco conhecimento
sobre legislao e seus prprios direitos), no temos a pretenso de colocar prova os
benefcios trazidos pela modernizao, mas seus incalculveis custos sociais, pois estamos
falando da destruio de costumes, de tradies e de valores, que massacrados por hbitos
mais modernos que se impem, tentam sobreviver custa de um fortalecimento de uma
identidade pesqueira que vai sendo forjada num presente que se alimenta desse passado
para, de alguma forma, se equilibrar nesse perde-ganha, onde na viso dos entrevistados o
passado aparece como menos penoso. Alm disso, o passado ainda est bem presente na vida
das pessoas e na paisagem, misturado a elementos do presente, formando o que Milton Santos
chamaria de rugosidades no espao.
Em termos de Brasil, a modernizao do setor pesqueiro ocorre de forma bastante
desigual e a pesca, que compreende os pescadores artesanais, os armadores e aquicultores,
voltados para o abastecimento dos grandes mercados comporta essa desigualdade a partir dos
macios investimentos cientficos, financeiros e tecnolgicos que tem ocorrido em reas de
conhecimento no artesanais em relao qualificao.
Assim, A desigualdade qual nos referimos se inscreve na direo em que a falta de
polticas pblicas sustentveis voltadas para a pesca artesanal torna ainda mais precrio o
77
De acordo com Mata (2008, p.24), apesar de no ser dos maiores da Baa de Guanabara, o manguezal do Jequi, deve sua
importncia a dois fatores: a grande riqueza de biodiversidade e a comunidade que o cerca. Alm de fazer fronteira com uma
rea de Mata Atlntica, abrigar trs espcies de mangue (o mangue preto, o mangue branco e o mangue vermelho ou bravo) e
outras variadas de fauna e flora, o manguezal o local de trabalho dos pescadores da Colnia Z-10.
78
A destruio que mencionamos aquela causada sob a justificativa de um desenvolvimento que no chega para todos,
conforme Martins (2008), passando por cima da vida social cotidiana das comunidades que ainda em parte dependem da
pesca, tais como a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira e que evidenciado por um apego ao passado, como se
desta forma estivesse garantida a proteo contra alguma ameaa.
149
setor, onde ainda so muitos os pescadores com pouco grau de instruo e muitas vezes os
investimentos em cursos e capacitaes no levam isso em considerao, exigindo algum grau
de escolaridade, o que ocorre at mesmo nas escolas de pesca locais do Rio de Janeiro.
nesse mesmo sentido de modernizao das atividades voltadas para os mltiplos
usos do territrio martimo, no abrangendo o pescador artesanal, que se inicia na dcada de
90 a modernizao de Portos para comportar maior nmero de navios. De acordo com
entrevista fornecida por Adcio Carvalho79, superintendente do Porto do Rio as estatsticas da
Companhia Docas do Rio de Janeiro indicam que tem havido grande intensificao do fluxo
de navios na Baa de Guanabara.80 Tudo isso reflexo das obras de infraestrutura que o Porto
sofre a partir da dcada de 90 no contexto da modernizao dos Portos a partir da Lei n
8.630/1993.
Todos esses fatores associados dificultam as condies de vida dos pescadores
artesanais, que dependem do espao da Baa de Guanabara, ocupado pelas grandes
embarcaes e suas respectivas reas de excluso.
Mas se no territrio martimo est difcil para esses trabalhadores, no diferente no
continental. A melhoria das suas condies de vida muitas vezes esbarra tambm na fora da
especulao imobiliria no continente (na costa onde vivem) e de movimentos que usam o
meio ambiente e at mesmo a prpria pesca para se justificar. Alguns pescadores apontam
nesse sentido o projeto de construo do Terminal Pesqueiro na Ilha do Governador, que
melhoraria muito as condies de comercializao do pescado. O projeto, idealizado pelo
Ministrio da Pesca e Aquicultura foi embargado pelo Prefeito Eduardo Paes em 2010 sob a
justificativa de no ser permitido pela legislao, pois o plano diretor da cidade tem a Ilha do
Governador como rea residencial.
79
< http://gonzagapatriota.com.br/2012/numero-de-barcos-na-baia-de-guanabara-cresce-146-em-tres-anos-e-preocupa-
ambientalistas/>
80
Em 2009, o Porto do Rio recebeu 1.568 navios, em 2010, o nmero cresceu para 2.374 e em 2011, foram 3.861
atracaes. Analisando esses dados podemos perceber que o nmero de grandes navios na Baa de Guanabara cresce 146%
em trs anos.
Segundo ele a maioria dos navios (45%) de apoio a plataformas (supply boats), 28% de porta-contineres, 14% de
petroleiros, 5% de passageiros, 3% de cargueiros e os restantes 5% distribudos por tanqueiros, graneleiros e porta-
automveis (roll-on roll-off).
Ainda de acordo com ele as embarcaes de grande porte costumam ancorar numa das 15 reas de fundeio da Baa de
Guanabara sob responsabilidade do Porto. E h ainda as que ficam do lado de fora da Baa, aguardando instrues de suas
empresas ou autorizao da Capitania dos Portos para entrar.
150
Na verdade a populao de classe mdia do entorno temia ter seu patrimnio
depreciado, ento uniu foras e constituiu o movimento TERMINAL PESQUEIRO NA
ILHA NO! Apesar de a principal justificativa apresentada ser o meio ambiente
representado no manguezal do Jequi , de utilizarem at mesmo o impacto que o terminal
causaria atividade pesqueira e a sua proximidade com os aeroportos Tom Jobim e Santos
Dumont que poderia atrair aves e prejudicar a aviao , o que realmente importa para esses
moradores o barulho, a poluio visual dos caminhes, a interferncia na paisagem de forma
geral, o cheiro de peixe e a intensificao do trnsito, que poderiam desvalorizar seus imveis.
Desta maneira a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira enfrenta a
especulao imobiliria, visto que est localizada numa rea relativamente valorizada da Ilha,
alis, o valorizado passado, a complexa ocupao da Ilha e a sua vocao para a pesca esto
inscritos em episdios da nossa histria:
No sculo VXIII a Ilha do Governador, chamada assim por refgio e descanso do Governador
Geral da Provncia. Com densas matas, abundantes mamferos, aves e grande piscosidade no
Rio Jequi, era um local privilegiado para a prtica da caa e belas praias at os anos 70 do
sculo XX. Tinha valor econmico idealizado pelas classes mdias e altas como um bairro
nobre do Rio de Janeiro. Ainda um bairro de classe mdia, em virtude da presena das bases
da marinha e aeronutica: o aeroporto antes Galeo, hoje Tom Jobim, a maior porta de entrada
nacional e internacional do pas, atraente para as classes mdias que, de uma maneira ou de
outra, tm no aeroporto e no complexo a instalado mercado de trabalho.
Diria-se que um bairro de ocupao complexa: convivem num mesmo espao militares,
favelados, pescadores, funcionrios pblicos...
nesse bairro que nos anos 20 foi criada a primeira Colnia de pesca regulamentada do
Brasil, a Z-10. (BORGES, 2007, p.8)
151
No geral esses pescadores convivem com conflitos territoriais, numa relao que
envolve concesses, alianas, diversos agentes e intencionalidades que atravessam a baa de
Guanabara e as Colnias de Pescadores, numa disputa de poder, de execuo de projetos nesta
baa de mltiplos usos. Isso muito mais do que desterritorializao dos pescadores, mas um
movimento de multiterritorialidade, conforme Haesbaert (2007) onde os prprios pescadores
tambm esto se movendo (seja impulsionados ou arrastados) em direo a outras atividades.
Essa relao envolve ainda diferentes temporalidades a do homem lento de Milton
Santos, ou simples de Jos de Souza Martins ou ainda ordinrio de Michel de Certeau, na
figura do invisvel pescador, a das empresas e indstrias, a da classe mdia e a do Estado.
152
Tambm internamente possvel verificar ainda, a disputa de poder de mltiplos
agentes, sob diversos planos de fundo: ambiental, cvel ou de classe: ONGs, Associao de
Moradores, Colnia de Pescadores, cada uma das entidades lutando por seus interesses.
Assim, existe um conjunto de mltiplas relaes de poder oriundas no cotidiano do
urbano que acabam por influenciar e interferir na localidade. Desta maneira, de acordo com
Bauman j no se pode mais falar em comunidade. Essas relaes de poder aparecem na
expropriao, na explorao do espao, nos impedimentos, no embargo dos projetos e at na
omisso, sob diversos planos de fundo. Neste sentido so muitos os vnculos e relaes
estabelecidos com o urbano, algumas so tensas outras no.
Buscamos investigar as disputas de poder, os processos de fragmentao e segregao
deste, que faz parte do espao urbano tentando compreender como se ordena em seu cotidiano
diante desse cenrio de conflitos, levando em considerao a memria dos moradores.
Esse lugar sofre impactos de processos que so externos a ele, e comuns em toda a
parte, tais como a modernizao, a desigualdade social e a especulao imobiliria que
integram o modo de apropriao capitalista. Esses elementos so essenciais para uma
discusso sobre a segregao e fragmentao do espao urbano do Rio de Janeiro.
Santos nos ajuda a entender como so destrudas nesses processos as solidariedades
horizontais em favor das verticalidades:
153
longe de estar na lista de prioridades do pas, interessado num desenvolvimento puramente
econmico e no social. Martins (2008) nos coloca que
A modernidade , num certo sentido, o reino do cinismo: constitutiva dela a denncia das
desigualdades e dos desencontros que a caracterizam. Nela, o capitalismo se antecipa crtica
radical de suas vtimas mais sofridas. Por isso, a modernidade no pode deixar de conter e
manipular reconhecveis evidncias dos problemas e das contradies de que ela expresso.
(MARTINS, 2008, p. 19)
154
Figura 50: Atracadouro pesqueiro da comunidade. Foto antiga cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira
81
De acordo com Ipanema, 1991, p.116, As companhias de petrleo chegaram em 1914: Shell, a primeira. Outra, a Esso,
ambas instaladas na Ribeira.
A Petrobrs, de quarenta anos depois, tem seus depsitos na Ilha Dgua, vizinha, e o terminal Tegu Terminal
Guanabara, que atravessa a Ilha e, sob o mar, atinge a Refinaria de Duque de Caxias REDUC, no recncavo da baa.
155
Baa de Guanabara e de uma estrutura para comercializar o pescado. Para quem est voltado o
progresso?
Podemos pontuar ainda outros problemas ligados histria da Ilha do Governador
superados pela justificativa de progresso, tais como o processo de aterramento de ilhas para a
construo da Cidade Universitria, mudando a circulao de guas, o que interferiu na pesca
episdio bastante vivo ainda na memria de alguns pescadores , a instalao do aeroporto
Galeo em 1974, o desastre envolvendo o IBN Tarik, em 1975, que foi 3 vezes maior que o
derramamento de 2000, e at hoje so encontrados resduos nas guas, o prprio j citado
derramamento de leo de 2000 e os pequenos, cotidianos permanentes derramamentos dos
quais nem tomamos conhecimento82. Tudo isso faz parte do dia-a-dia dos pescadores e
relatado por eles com revolta e desespero.
Todos esses problemas causam a desistncia da vida da pesca por parte de muitos
jovens, que vo buscar outras atividades, predominantemente urbanas e precrias. Desta
forma muitos acabam sendo precariamente includos no mercado de trabalho. Alm disso a
tradio vai sendo perdida e a sociabilidade da rea pesqueira modificada, porque alm de os
filhos no se interessarem mais em exercer a atividade, em alguns casos os moradores acabam
vendendo suas casas na localidade a altos preos a pessoas de fora que buscam sossego, o que
se por um lado aumenta a complexidade da ocupao, por outro enfraquece a classe83, mas
mesmo assim, alguns pequenos pescadores resistem. Quanto queles que desistem o problema
no em si a desistncia, pois as pessoas so livres para buscar novas e melhores
oportunidades. O problema a falta de preparo para exercer outras atividades, o que acaba
ocasionando uma precria forma de incluso, a no ser quando so aproveitados pelo prprio
mercado de trabalho urbano-industrial que vem se formando em torno do transporte de
passageiros e cargas martimas para empresas tais como a Petrobrs e suas terceirizadas.
Nesse caso passam a ser trabalhadores formais, com carteira assinada, salrio fixo, hora-extra,
folga, passam compor uma hierarquia, deixam de fabricar seus meios de produo e esto
subjugados aos interesses das empresas, ou seja, abrem mo da sua liberdade em troca de um
salrio.
82
De acordo com as consideraes feitas pela professora Lise Sedres na palestra Todos os Estados da Baa de Guanabara:
uma histria ambiental no sculo XX, realizada em 07.04.11 no Instituto de Filosofia e Cincias Sociais- UFRJ: A soma do
leo que vaza em dois anos praticamente igual quantidade do desastre de 2000 e disso nem tomamos conhecimento.
83
As Colnias de Pescadores, as Federaes Estaduais e a Confederao Nacional dos Pescadores foram reconhecidas, pela
Lei n 11.699, de 2008, como rgos de classe dos trabalhadores do setor artesanal da pesca. Cabe s Colnias, s Federaes
Estaduais e Confederao Nacional dos Pescadores a defesa dos direitos e interesses da categoria, em juzo ou fora dele,
dentro de sua jurisdio. A Portaria MTE n 547, de 2010, estabelece o Cadastro Especial de Colnias de Pescados, no
mbito da Secretaria de Relaes do Trabalho. (Disponvel em: <http://portal.mte.gov.br/cecp/>. Acesso em 01/05/2012).
156
Borges (2007, p. 10) nos coloca suas impresses quando da chegada localidade para
acompanhar a construo do CEA:
Pescadores de peito nu, mulheres carregando peso, fardos de compra e vida, crianas, muitas
crianas, brincando soltas na quadra.
Uma vida de cidadezinha, um lugar com afeto, essa era a Colnia Z-10.
A modernidade reduz o risco geral de certas reas e modos de vida, mas ao mesmo tempo
introduz novos parmetros de risco, pouco conhecidos ou inteiramente desconhecidos em
pocas anteriores. Esses parmetros incluem riscos de alta consequncia, derivados do carter
globalizado dos sistemas sociais da modernidade... apocalptico no porque se dirija
inevitavelmente calamidade, mas porque introduz riscos que geraes anteriores no
tiveram que enfrentar. (GIDDENS, 2002, p.11-12)
Desta maneira o autor coloca que a modernidade impe o novo e nega os modos de
vida j conhecidos, introduzindo assim riscos desconhecidos ao plano do cotidiano.
Os pescadores so importantes para o abastecimento do mercado de alimentos. Seu
trabalho tem um sentido diferenciado, ligado sobrevivncia material e imaterial (reproduo
fsica e cultural) uma produo humana que gera meios para a reproduo, onde h uma
dimenso cultural que orienta as aes. Mas qual o sentido de ser pescador, numa metrpole
onde o progresso e a modernizao colocam constantes ameaas a esse que se constitui num
modo de vida que no est ligado apenas ao sustento, ao dinheiro e renda?
Giddens (2002, p.9) nos fala sobre esse aspecto particular da modernidade que altera a
natureza da vida social cotidiana, interferindo e alterando hbitos, costumes e a existncia de
modos de vida:
As instituies modernas diferem de todas as formas anteriores de ordem social quanto a seu
dinamismo, ao grau em que interferem com hbitos e costumes tradicionais, e a seu impacto
global. No entanto, essas no so apenas transformaes em extenso: a modernidade altera
radicalmente a natureza da vida social cotidiana e afeta os aspectos mais pessoais de nossa
existncia. A modernidade deve ser entendida num nvel institucional, mas as transformaes
introduzidas pelas instituies modernas se entrelaam de maneira direta com a vida
individual, e portanto com o eu.
158
As estratgias criadas pelos moradores da localidade para enfrentar e resistir ao surto
modernizador urbano-industrial e ao tipo de destruio que o acompanha passa pelo
estabelecimento legal dos primeiros pescadores via Termo de Doao da Marinha do Brasil
em 1920. Hoje as razes dessa resistncia esto fincadas neste acontecimento. A localidade
busca sua existncia num fato histrico apoiado na Marinha do Brasil instituio de mbito
Federal num outro momento, de valorizao da identidade nacional, para compensar as
atuais ameaas sofridas pela globalizao. Quando a Prefeitura assume a rea na dcada de 90
essa diretriz mantida e at ampliada e na tentativa de fazer um resgate dessa histria e
materializ-la, espalha monumentos contando e valorizando a histria local. Desta forma a
histria oficial criada e a identidade que prevalece sobre as demais a de morador da
Colnia de Pescadores. O que os moradores buscam o reconhecimento pela diferena, que
envolve mltiplas identidades concorrentes entre si. Sobre isso nos fala Bauman (2005, p.45):
Desta maneira, podemos nos apoiar na afirmativa de Bauman (2005, p.35) de que a
identidade aflora diante das ameaas, onde se faz necessrio constantes afirmaes sobre as
origens para justificar e assegurar sua existncia espacial: O anseio por identidade vem do
desejo de segurana.
Tambm nesse sentido, de acordo com Giddens (2002, p.10):
159
Conforme colocou Giddens no trecho acima, a modernidade desconsidera o modo de
vida diferenciado e as prticas cotidianas coladas a ele, tais como os saberes tradicionais e o
hbito, em prol de um conhecimento racional que nunca se basta.
[...] Quando comea a versar sobre seu valor singular, a derramar-se lrica sobre sua beleza
original e a fixar nos muros prximos loquazes manifestos conclamando seus membros a
apreciarem suas virtudes e os outros a admir-los ou calar-se podemos estar certos de que a
comunidade no existe mais (ou ainda, se for o caso). A comunidade falada (mais
exatamente: a comunidade que fala de si mesma) uma contradio em termos.
(BAUMAN, 2003, p. 17)
Para concordar com Bauman, o no dito assumiria uma perspectiva diferente da citada
anteriormente, no seria composto apenas por aquilo que no quer ou no se pode dizer, mas
por prticas comuns que no precisariam ser ditas ou lembradas devido ao carter
intrnseco a que estariam ligadas ao cotidiano das pessoas no presente e por essa razo
inconscientemente. justamente no momento em que elas comeam a deixar de existir que se
inicia o processo de tomada de conscincia acompanhado do discurso que pretende alcanar o
reconhecimento e a valorizao de caractersticas fortes no passado e ameaadas no presente.
Isso o que refora a identidade: Devido importncia do adestramento social na vida dos
stios, parte das regras sociais constituda de rotinas quase inconscientes. Isso explica a
presena de um no-dito na vida das organizaes sociais. (Zaoual, 2006, p.49)
Zaoual (2006, p.43) nos coloca ainda que o processo de destruio criadora descrito
por Joseph Shumpeter vai alm do domnio econmico. Ele transtorna os modos de vida, as
identidades e as concepes de mundo.
Poderia ser essa a razo pela qual identificamos que a histria coletiva local ligada
pesca est muito entranhada nos discursos dos moradores, como se tivessem participado de
acontecimentos que foram anteriores sua prpria existncia, ou seja, h uma conscincia
84
Tanto a Constituio Federal de 1988 quanto a Lei de Diretrizes e Bases da educao (9.394 de 1996) pregam o
reconhecimento pela diferena.
160
coletiva que compartilhada e negociada pelos moradores. Recorremos a Pollak para
obtermos uma explicao sobre isso:
Essa base comum sobre a qual se constri comportamentos seria arquitetada no lugar,
em torno de aes cotidianas que possuem suas representaes no espao:
161
valores pr-existentes, e a polmica insero do CEA (Centro de Estudos Ambientais) na
localidade.
A APARU do Jequi
foi criada pelo Decreto municipal n 12250 de 31/08/1993, possui 145,34ha, est situada na
Ilha do Governador. Apesar de no ser dos maiores da Baa de Guanabara, o manguezal do
Jequi deve sua importncia a dois fatores: a grande riqueza de biodiversidade e a
comunidade que o cerca. (SANCHZ, 2010, p.3)
162
pode oferecer, pode vir da a identificao dos novos moradores com a histria local que a
princpio nasce como
[...] a histria dos homens sem Histria, dos que vivem margem da histria oficial, da
histria do poder e dos poderosos, dos que mandam. Aquela incrvel mescla nos falava do
nosso lugar na sequncia da vida das pessoas insignificantes, que recolhem ao longo da
existncia fragmentos de literatura oral do passado, crnicas dos grandes acontecimentos no
presenciados, registros da prpria existncia ritmada pela vida e pela morte, na tentativa de
dar sentido vida. (MARTINS, 2008, p, 118- 119).
Alm disso, enquanto os moradores que praticam a pesca buscam uma segurana
existencial, os novos moradores esto em busca de uma segurana material, patrimonial.
quase que a fuga de uma metrpole que apresenta seus perigos como muito normal nas
metrpoles e Grandes cidades brasileiras sem sair dela, sem deixar de usufruir dela, tendo
mo todos os servios que ela pode oferecer. Nesse sentido apontamos para a atmosfera de
segurana que espraia a partir da vizinha Estao Rdio da Marinha do Brasil e para a prpria
herana de uma rea pesqueira disciplinada pelo controle direto da Marinha e de dinmica
diferenciada do urbano propriamente dito, apesar de interagir com ele o tempo todo e de at
fazer parte dele. Por outro lado, a comunidade seria, nas palavras de Bauman (2003, p.19),
uma fortaleza sitiada constantemente bombardeada por inimigos invisveis de fora, onde no
se est livre das disputas internas.
Mais do que buscar a tranquilidade, novos e antigos ideais e motivos para ocupar a
rea se misturam, diferentes atividades aparecem nesse cenrio globalizado de mltiplas
163
identidades, onde o morador da Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira tambm
morador da cidade do Rio de Janeiro, ncleo da segunda maior Metrpole do Brasil. Mesmo
assim a identidade pesqueira continua a estar no cerne da questo, at mesmo como
justificativa para se conservar determinadas caractersticas, mas a localizao da rea permite
ao morador (que no necessariamente um pescador) determinadas intersees e relaes
com o urbano.
O autor nos fala das mltiplas identidades que o indivduo assume num ambiente de
vida liquido-moderno. O mesmo morador da Colnia tambm morador da cidade. No se
abre mo nem do calor do abrigo, com os seus costumes e tradies locais que reconstroem o
passado nem do direito cidade, ao urbano com seu presente acelerado e de oportunidades.
4.2- Os movimentos sociais existentes na comunidade e seus conflitos em razo das suas
diferentes naturezas: as mltiplas identidades dos residentes na Colnia
164
Em qualquer nvel, a menor perturbao ou mudana provoca reaes em cadeia atravs das
quais o stio busca recompor-se, integrando ou neutralizando a entidade intrusa. Com isso,
nada se pode separar, principalmente no que nos pareceria ser de natureza econmica ou
tecnolgica. Aqui os comportamentos econmicos so moldados no stio e pelo stio, o que
lhes d o carter de construes sociais contextualizadas. O stio cria seu mundo, organiza-o e
se organiza no mesmo movimento. Trata-se de um fenmeno de auto-organizao. (Zaoual,
2006, p. 32).
Criada pelo ambientalista Jos Luiz de Castro Ferreira, morador que e luta para
preservar a cultura e a histria de uma localidade anteriormente habitada to somente por
pescadores.
Ele uma referncia quando se trata de histria local, indicado pelos moradores mais
antigos, pelo presidente da Colnia de Pescadores Z-10, pelo presidente da Associao de
Moradores e pelo prprio Centro de Educao Ambiental (CEA), localizado na rea e fruto de
muita polmica quando da sua instalao em 1999 por decreto pela Prefeitura do Rio de
Janeiro, especialmente porque muitos moradores acreditavam que ele, o Jos Luiz deveria
estar a frente do mesmo.
Borges (2007, p. 9) destaca esse conflito entre o poder da Prefeitura que se impe e a
comunidade local no incio das obras para construo do CEA, em 1999, na qual, segundo a
autora no houve a preocupao com a cultura local para a escolha do lugar onde o mesmo
deveria ser construdo e nem a consulta para que a construo tivesse arquitetura compatvel
com as das residncias existentes. Houve conflito para a desocupao e posterior demolio
de duas casas antigas de pescadores. Esse fato gera ainda polmica na Z-10. Muitos criticam
a forma autoritria e truculenta de ao da Prefeitura na poca. (BORGES, 2007, p. 9)
Quanto ao trabalho que j era desempenhado sob a liderana do prprio Jos Luiz, ele
foi praticamente desconsiderado:
165
A primeira tentativa de implantao do CEA cometeu o erro de ser algo imposto, vindo do
governo para a comunidade, no houve a preocupao nem de reconhecer a comunidade
moradora nem das atividades de EA [Educao Ambiental] e outras que j ocorriam.
(SANCHZ, 2010, p.11)
Assim surgiram as oposies ao que estava sendo imposto pela Prefeitura e se formava
mais um cenrio de disputa entre agentes de poder e os grupos organizados.
Foram trs meses de reforma e tecelagem de um tecido de relaes polticas entre o CEA e os
grupos organizados, como a Associao dos amigos do Jequi, que se opunha
contundentemente contra qualquer atividade da prefeitura. A populao fica desiludida e
aturdida com promessas de um mundo melhor, Petrobrs, prefeitura, governo do estado, um
foco de partidos e promessas, mas pouco acontece naquele lugar lindo e buclico, bem no
canto da ilha no saco do rio Jequi. (Borges, 2007, p. 10)
APARU categoria exclusiva do Municpio do Rio de Janeiro, criada por Lei Complementar
16/92 (Plano Diretor da Cidade). A secretaria Municipal de Meio Ambiente (SMAC), o
rgo central do Sistema Municipal de Gesto Ambiental. (SANCHZ, 2010, p.4)
166
Considera-se ainda no decreto o Relatrio Diagnstico Ambiental Preliminar Bacia
Hidrogrfica do Rio Jequi, elaborado pela UERJ, que o Ministrio da Marinha atravs do 1
Distrito Naval, necessita das condies naturais existentes para continuar operando a Estao
Rdio e ainda a dependncia das aes do poder pblico para a regulao do uso do solo e
restaurao de suas condies ecolgicas e urbanas.
Mata (2008, p. 10-11) nos fala a respeito das suas primeiras impresses sobre o
trabalho do CEA quando da realizao dos trabalhos de campo que resultaram na sua
dissertao e sobre como foi levada, pelos prprios funcionrios, a procurar o Jos Luiz, que
quem detm um conhecimento adquirido de forma autnoma nos livros, na observao e no
cotidiano sobre o manguezal e a comunidade, onde vive desde que nasceu.
A Educao Ambiental deve ser uma grande aliada na luta pela preservao do ambiente e,
atravs do CEA, a Secretaria Municipal do Meio Ambiente se prope a promover eventos e
cursos para a comunidade local e tambm oferecer visitao guiada na rea da APARU do
Jequi. Entretanto os funcionrios que ali se encontram no detm grandes
conhecimentos do ecossistema manguezal, tanto que, em minha primeira visita ao CEA,
fui orientada a procurar o Jos Luiz para maiores informaes sobre o manguezal, e,
tambm no conseguem dialogar com a comunidade de forma a aproxim-la do CEA,
provocando uma enorme distncia entre eles.
167
Ferreira, apontado e reconhecido pela prpria populao local e tambm pelos funcionrios do
CEA.
Como de nosso conhecimento, essa no a nica ONG da rea.
Figura 51: Placa da Associao de Moradores pedindo a preferncia aos veculos que entram na Colnia.
85
Forma como conhecida a Colnia de Pescadores Almirante Gomes Pereira, uma outra referncia origem pesqueira da
rea, apesar de no ser seu nome oficial e indicar a organizao da pesca por entidades de nvel municipal.
169
A populao local bastante festeira. Para as festividades de finais de semana, tais
como o pagode, so pedidas autorizao ao batalho das proximidades e muitas vezes so
instalados banheiros qumicos.
Mas no Natal que acontece um evento esperado pelas crianas da rea e das
redondezas, a Associao organiza a chegada do Papai Noel num helicptero no campo da
Colnia, quando as crianas so presenteadas.
170
Para ele no toa que a Colnia fundada foi intitulada Z-1, a primeira do Brasil. No
temos a inteno de comprovar ou no isso, apesar de sabermos que as Colnias so divididas
em zonas dentro de cada Estado, onde cada um possui a sua Z-1. Hoje a instituio em
questo j no mais denominada Z-1 e sim Z-10, mas essa verso da histria contada pelos
moradores ajuda a fortalecer a sua identidade.
O que podemos afirmar que na formao da primeira Confederao Nacional de
Pescadores do Brasil (hierarquicamente acima das Colnias e das Federaes), compondo sua
diretoria havia dois jornalistas e apenas um pescador, justamente o Henrique Pereira
Fernandes, da Colnia Z-1, Almirante Gomes Pereira, da Ilha do Governador, na funo de
tesoureiro. Ele citado como intrpido companheiro de luta por Villar (1945, p. 144). De
maneira que a Confederao representa os pescadores em nvel nacional, podemos entender o
papel poltico e a importncia desta Colnia poca pela participao do pescador e morador
em sua diretoria.
A figura 52 mostra a primeira Diretoria da Confederao Geral de Pescadores do
Brasil. Da esquerda para a direita temos Francisco de Paula Machado, nomeado secretrio;
Carlos Maul, nomeado presidente (ambos jornalistas) e o pescador artesanal Henrique Pereira
Fernandes, da Colnia Z-1, Almirante Gomes Pereira, na Ilha do Governador .
171
Figura 52: Primeira Diretoria da Confederao Geral dos Pescadores do Brasil. Trs brilhantes e abnegados companheiros da
Cruzada: Carlos Maul, Francisco de Paula Machado e Henrique Pereira Fernandes. Fonte: Villar (1945, p.145)
O pescador artesanal vive com muito sacrifcio. A maioria tem barcos pequenos e precisa ir
para longe pra matar o peixe, j que, por aqui no existem mais reas boas. Mas nossa luta
no para. Temos 1.600 trabalhadores cadastrados, o problema que devido s condies de
vida muitos no contribuem com a Colnia.
86
Foi uma conversa informal que tivemos em dezembro de 2011, por isso no pensamos e grav-la. Estamos usando
anotaes que fizemos durante e logo aps o trmino da conversa.
172
aqueles que beneficiam o produto e vendem direto para os moradores do entorno j temperado
e/ou empanado.
muito comum na localidade a utilizao de pequenos barcos e tem ficado cada vez
mais difcil matar grande quantidade de pescado, por isso a maior parte dos pescadores faz a
comercializao na banca local e no paga nada por isso, ou seja, a banca est disponvel para
o uso comum. Isso foi relatado pelo pescador Jorge Henrique e pode ser conferido no trecho
destacado abaixo:
[...]
Autora: Tem algum que faz outro tipo de comercializao, beneficiando o peixe e vendendo
em outro lugar?
Jorge: Tem, quando tem muita quantidade vende no mercado So Pedro. Quando muita
quantidade eles vendem no Mercado So Pedro. Quando pouca, a gente vende aqui.
Autora: Tem algum que vende direto para os apartamentos, para as casas aqui perto?
Autora: Como e que as pessoas fazem a comercializao na peixaria, elas pagam alguma
coisa?
Jorge: No.
Autora: Ento qualquer pescador pode chegar aqui e vender o seu peixe
Jorge: Sim.
Jorge: No.
[...]
87
O pinga uma parte do pescado que retirada como forma de imposto para a comercializao.
173
Os Pescadores no reclamam das condies das instalaes e da infraestrutura com a
qual lidam todos os dias na banca, pois, existe gua e iluminao para realizarem o trabalho,
mas nem todo mundo pensa da mesma forma. Z Luiz acha que as condies deveriam ser
melhores, conforme indicado no trecho abaixo.
[...]
Jos Luiz: Pssimo. Eu acho que o pescador no tem ficar ali no, tinha que ficar num
lugar muito melhor , lugar com higiene, com melhor qualidade de trabalho, no para
tirar eles dali no...
Autora: Mas aquela construo, uma construo que foram eles mesmo que fizeram...
Autora: Entendi.
Jos Luiz: Inclusive est ilegal, se amanh a Prefeitura cismar de tirar, vai tirar do pescador e
deixar o negcio de fofura, est tudo legal...
[...]
174
Na localidade quase no existem atravessadores, os prprios pescadores capturam as
iscas, quando o caso, o pescado e fazem a venda, num circuito produtivo onde produo,
circulao e consumo se do atravs do trabalho do prprio pescador, conforme coloca a
moradora Marilene:
[...]
Marilene: Olha no dia-a-dia se voc chegar aqui, eu tenho pescador que sai 11 h da noite, vai
pescar, Chega s 3 da manh, vai dormir, 6h da manh est vendendo seu peixe, eu tenho
pescador que sai daqui 4h da manh, larga a sua rede e quando d 10h da manh vai buscar.
Eu aquele que sai 5h da manh vai pegar a sua isca, camaro, sardinha, o que tiver n, dando
aqui pela nossa redondeza e vai pescar at 10h da manh. Voc chega aqui na banca voc
pega o peixe fresquinho, pulando, ento atravessador aqui eu acho que so muito
poucos, mnimo, mnimo porque a tradio daqui, independente de ter uma
hereditariedade n de pai pra filho, mas eles procuram fazer o produto deles ter valor.
Ento voc chega aqui 10h da manh, se voc quer comer um peixe fresco no seu almoo
voc tem, com certeza. Vamos dizer, voc no vai encontrar muita variedade porque a gente
pesca com o que est na poca. Se voc quiser um peixe mais diferente a voc tem que ir
at a... que nem ns temos aqui o Catico, voc tem que pegar o Catico e conversar com
ele porque ele vai a remo daqui a Ponte Rio- Niteri para pegar peixe e pega peixe
mesmo. Ele mergulha e pega, a isca dele o mexilho, ele mergulha, ele pega o mexilho
e passa a noite l embaixo da Ponte Rio- Niteri e trs anchova, pescada e trs peixes
variados e bonitos. Mas a gente que tem o barquinho aqui a remo n no tem, no vou
dizer nem disposio, no tem a sade que ele tem, graas a Deus. A gente pega o
peixinho que d aqui que no pouco no. D variedade boa, mas tem que ver a poca,
o cardume tem que entrar, ento a gente espera por isso e fica ali.
[...]
175
Figura 53: Peixaria dentro da Colnia de Pecadores. Fonte: Jamylle Ferreira; 06/12/2012.
176
exclusivamente a relao comercial, mas a tradio, conforme colocado na entrevista acima
pela moradora Marilene.
Assim h a necessidade de a pesca ser vista no apenas como uma atividade
econmica vivel e sustentvel, mas como atividade tradicional importante como referncia
de identidade e de pertencimento, de trabalho, de economias solidrias e de construo das
sociabilidades que fazem frente s mazelas da pobreza (conforme Silva. In Silva (org.)
2011).
Deve-se considerar ainda pesca artesanal como um importante posto de trabalho,
responsvel por mais de 50% da produo do mercado fluminense de acordo com Silva. In
Silva, Oliveira & Ribeiro (orgs.) 2012, em grande parte voltada para o consumo interno.
Na Colnia alguns pescadores j possuem clientela certa no bairro, mas a relao dos
pescadores/moradores da localidade com o bairro no se resume apenas a compra e venda de
pescado, h tambm o futebol, o Clube Madrugada, o bloco da Colnia Z-10, a Festa de So
Pedro, a festa junina e etc., eventos que promovem a integrao e a convivncia com os
moradores do entorno, mais especificamente no nvel de bairro. H aqui uma cooperao
urbana, numa relao onde os pescadores vendem seu o peixe fresco para moradores do bairro
e entorno e tambm compram produtos do entorno, alm de alguns ancorarem seus barcos nas
proximidades, fora da Colnia, conforme depoimento de Marilene:
[...]
Marilene: Bem, ns temos os barcos pequenos que ficam por aqui mesmo, pela
redondeza. Ns temos ancoradouros por aqui. Temos barcos maiores que no do para
passar por debaixo da ponte que ficam ali no Cabaceiro, onde a gente est at procurando
a reestruturao daquela ponte do Cabaceiro porque j tivemos at alguns acidentes porque
ela no est estruturada para passar, entendeu? Tem que ter muito cuidado. Temos
pescadores daqui que deixam no Zumbi, porque maior ainda, a deixam no Zumbi. A
saem daqui, vo para o Zumbi, pegam um barquinho que j fica l disponvel, deles
tambm, at chegar aonde eles esto ancorados e vo. Ento dividido, mas aqui os
barquinhos pequenos. A remo todos esto aqui, 99%. Ns temos todo o aconchego. Tem do
lado de l da mar, tem do lado de c da mar, ns temos dois aqui atrs, ento d para todo o
mundo. Tem gente que bota para perto de casa l para dentro do manguezal que mora l por
dentro.
Marilene: Eu infelizmente no moro beirando ao mangue, mas quem mora deixa em frente
sua casa.
[...]
177
Sr. Marilene Cosme do Nascimento, 50 anos.
[...]
Jos Luiz: O que as pessoas hoje esto procurando segurana, n?...Isso aqui mais seguro
do que voc morar na Vieira Souto, em Copacabana, no Leblon, na Barra, onde a cerveja
gelada e barata, onde tem o bloco vermelho e branco...
Autora: Entendi...
Jos Luiz: Entendeu. Tem um amigo que j foi Comandante aqui da Estao Rdio, ele
mora na Barra, ele fala, p Z Luiz eu gosto de vir pra c porque onde eu moro eu no
conheo nem o cara que mora em frente a minha casa, as pessoas passam por mim e
abaixam a cabea, aqui um sacaneia outro, piada, sacanagem, sabe, todo mundo...eu
sacaneio ele...Se voc chama o cara para tomar uma cerveja, ele acha assim, esse cara t
a fim de me dar uma volta, me oferecendo uma cerveja? No tem nada a ver, porque
fomos criados diferentes.
Autora: E voc acha as pessoas tm buscado ter essa relao? Ter uma relao como
essa...
Jos Luiz: Tm. A Colnia no um lugar nem melhor nem pior do que lugar nenhum,
simplesmente diferente. Ns no temos vizinhos, temos parentes, ns no somos um
povo, alis, ns no somos gente, porque gente aglomerado de pessoas, ns somos um
povo. Temos histria, tradio, cultura, somos um povo alegre, festeiro, e recebemos
todos de braos abertos.
[...]
Figura 54: Bloco da Colnia. Foto cedida por Jos Luiz de Castro Ferreira. Data desconhecida.
[...]
Autor Mas isso aqui ns temos a nossa rea de lazer aqui embaixo, que tem aqui oh, tem
o nosso campo, tem o..., eu chamo de corndromo, eu chamo. Mas isso aqui um ptio
um anfiteatro que a gente faz tudo. Tem poltica, tem igreja, tem bloco, a partir agora de
novembro, Deus quer comea agora. Ento um divertimento isso aqui. Ns temos
espao para tudo.
179
Autora: Aqui dentro tem tudo ento. A pessoa que quer se divertir no precisa sair
daqui?
Marilene: No, no. O pessoal sai s vezes porque quer ver um artista, alguma coisa assim n,
mas novembro at fevereiro carnaval o que no falta aqui. Nosso ensaio aqui do bloco,
nosso bloco conhecido, faz tradicionalmente a nossa trajetria. Ns trazemos junto,
samos para passear daqui Ribeira, Zumbi, Colnia e a gente carrega toda a populao
daqui, mais a da Ribeira, mais a do Zumbi. O bloco voc tem que ter a oportunidade de vir,
filmar e levar isso para voc para ver o que que uma coisa muito gostosa. Todo mundo
gosta.
Marilene: , porque eu sou desde pequenininha. Era caprichosos, era teimosia, agora
vermelho e branco. Mas as pessoas continuam as mesmas e assim vo levando, vo
levando, vo levando. muito bom, muito bom.
Autora: O que voc acha mais que tradio da Colnia. Tem alguma outra coisa aqui
que seja tradio?
Marilene: Olha ns temos nossa igreja de So Pedro n. Todo o dia 29 de junho, isso de
prxis, seja l o padre que tiver. Tem a nossa quermesse dia 29. Tem, se no cair no final
de semana, a gente tem o final de semana com a nossa procisso interna. Dia 29 a
procisso interna e no final de semana, domingo seguinte a nossa procisso externa. A
gente tem essa tradio, no tem como tirar. O nosso bloco sempre foi a alegria e ,
sempre foi. J chegamos a desfilar l em Pilares, j chegamos a banho de fantasia em
Ipanema, mas o bom aqui, o negcio aqui. No tem que se expandir. aqui, aqui
que a gente rene todo o mundo. Voc chega aqui dia do bloco eu acho que a Colnia
toda vem pra c e fica todo o mundo aqui, as crianas, todo o mundo, todo o mundo....
[...]
4.3- Quando a origem fala mais alto: Jos Luiz de Castro Ferreira, o conhecido Z Luiz
do Jequi
Z Luiz no quer ser presidente, Governador ou Prefeito. O que quer Z Luiz? Pedro Bial
Eu quero deixar pro meu filho o que no deixaram pra mim. Z Luiz
180
Fantstico exibido em 21 de setembro de 2008
Jos Luiz de Castro Ferreira nasceu em 14 de julho de 1958 na Rua Amrico Goulart,
localizada na Colnia e foi amparado pela conhecida dona Bilica, uma antiga parteira da rea.
Filho do senhor Joo Luiz Ferreira e da senhora Maria Adelaide, sua famlia veio de Portugal,
onde o pai trabalhava na roa e a me na indstria da pesca, na limpeza de sardinhas. Ao
chegar aqui no Brasil, seu pai se engajou na pesca, constituindo moradia inicialmente no Caju,
onde tambm havia uma Colnia de Pescadores, a Z-2, tida como a maior da Baa de
Guanabara. Posteriormente, em 1952, comprou um terreno na Colnia, onde passou a morar,
conforme relatado pelo entrevistado abaixo:
[...]
Autora: E a s sua me e seu pai vieram para o Brasil, vieram s eles dois?
Jos Luiz: No; vieram a minha v com a minha me, os dois irmos dela vieram para o
Brasil
Jos Luiz: Primeiro foi no Caju, a depois meu conheceu aqui a Colnia e veio para a
Colnia, em 52.
Autora: Voc sabe, tem ideia de por que o seu pai veio morar na Colnia?
Jos Luiz: Porque moravam num focinho de porco n, num cortio, l a vida muito
difcil. E aqui encontrou uma casinha de madeira, o terreno era grande n; a dividiu o
terreno no meio e deu para meu av e minha av fazer uma casa, da a vida continuou.
Autora: Mas no tem uma histria de que no dava, no podia comprar terreno aqui.
Jos Luiz: Ah, isso histria de Marinha, a como pescador, um conversava com o outro,
falou com o presidente da Colnia tal, a pediu ao Comandante, tal...
[...]
O que nos surpreende que na poca os terrenos no poderiam ser vendidos, mas de
acordo com o relato de Jos Luiz, as pessoas interessadas em morar na rea acabavam
181
conseguindo alguma concesso para construir suas casas, desde que fossem pescadores e
tivessem boa ndole.
Exatamente 20 anos depois de o pai de Z Luiz comprar o seu terreno aparece
explicitamente na ordem interna da Estao Rdio da Marinha de n 24, de 13 de maro de
197288 a informao de que os imveis no poderiam ser vendidos, alugados ou comprados. A
fiscalizao seria exercida pelo Prefeito Militar da Colnia de Pescadores Z-1, um militar
subalterno do efetivo da ERMRJ que dentre as diversas atribuies deveria exercer
fiscalizao no sentido de coibir transaes ilcitas de imveis na localidade. provvel que
esse documento tenha sido elaborado levando em considerao a expanso da populao,
deixando clara assim a proibio de negociaes nesse sentido e permitindo um controle mais
efetivo da rea.
Como pescador, seu pai conseguia sustentar a mulher, um filho (o Z Luiz) e duas
filhas, mas o falso progresso foi chegando e se instalando at atingirmos a atual situao, onde
grande nmero de pescadores no consegue sustentar com seu trabalho suas famlias. Isso faz
com que muitos abram mo no sem resistir do sentido de ser pescador para sanar
necessidades mais imediatas tendo em vista as possibilidades oferecidas pela metrpole que
inclui as pessoas de forma precria em seu sistema e geradora de problemas de todo o tipo,
entre eles, a poluio que corre pelos rios e chega Baa de Guanabara. Com o rio Jequi no
diferente.
O trabalho desse morador, um ativista autodidata consiste em conscientizar as pessoas
sobre a importncia do manguezal, localizado no rio mais expressivo da Ilha do Governador,
responsvel por drenar grande parte da gua de chuva, o Manguezal do Jequi, que se mistura
com a mata e atrai grande variedade de espcies, inclusive aquelas afugentadas pelo frio de
outras reas do globo89. O vazamento do navio iraquiano IBN TARIK, que atingiu a regio
marcou o incio do trabalho do ambientalista em 197490:
[...]
88
Vide anexo V.
89
O manguezal recebe a visita de aves migratrias, como por exemplo, os maaricos, que fogem do frio do hemisfrio norte,
e, segundo Z Luiz possui a maior quantidade de buracos de caranguejos por metro quadrado da cidade do Rio de Janeiro.
90
At a dcada de 70 Ipanema (1991) afirma que o bairro da Ilha era considerado nobre. Borges (2007, p. 8) nos confirma at
essa dcada a existncia de belas praias, mata e piscosidade no rio Jequi, mas a partir da os problemas trazidos pela
modernizao urbano-industrial se tornam mais visveis.
182
Jos Luiz: ...o navio Tarik vazou. O Jequi, isso aqui era uma riqueza, marisco, camaro,
siri, aqui tinha tudo. O leo entrou, alm de acabar com tudo, ainda pegou fogo. Naquele
tempo, no se falava nem em manguezal, mangue, pessoal at uma vez foram a uma palestra
que eu dei e os professores achavam que manguezal era plantao de mangueira! E a gente
vai lutando, vai brigando, vai tirando, vai arranjando inimigos.
[...]
Jos Luiz: Depois que houve esse vazamento, o manguezal comeou a se degradar.
Jos Luiz: 1974, era uma semana Santa. A primeira viagem do Comandante e de sua
guarnio. Ele bateu com o casco na Baia de Guanabara, vazou de madrugada. Eles no
sabiam o que poderiam fazer. Aqui no Jequi foi mais de 50 minutos de fogo fora a lama
que ficou toda. Ento os moluscos morreram, os crustceos foram para o espao, as
rvores pegaram fogo. Em 1986, eu recebi a visita de duas pessoas que tenho um carinho
muito grande, nem sei se ainda esto vivas at hoje, estou ficando velho, a gente no sabe
mais. A doutora Dorati e a minha amiga, a Norma Grunde Maciel. Elas vieram
conhecer o manguezal, a Norma me abraou e falou assim: Meu filho, desiste que isso
aqui no tem mais jeito. Eu tenho um vdeo daqui, eu vou fazer agora um documentrio
sobre o Jequi. Muita gente vai chorar, voc pode ter certeza disso. Que quando chegar, eu
estou montando com o Celso que meu amigo que t fazendo a edio, as partes frias e as
partes quentes; como era e como ficou. E a musica que vai tocar os anos quentes, muita gente
vai chorar, muita gente vai chorar.
Autora: Ah na FEEMA, certo. Elas aconselharam voc a desistir e por que voc no
desistiu?
[...]
Apesar de ter sido orientado em 1986, conforme trecho acima, a desistir de recuperar o
manguezal, ele permaneceu em seu objetivo.
Essa luta da qual nos fala Jos Luiz para salvar o Manguezal do Jequi j dura pouco
mais de 3 dcadas e tem repercusso junto comunidade local e do entorno.
Sua busca de conhecimento apontada pelos moradores da localidade como
importante para manter no s o manguezal do Jequi, um atrativo da Colnia91 que vem
resistindo aos impactos do urbano, mas a histria local.
Resolvemos escrever sobre ele por achar que uma pea chave na tentativa de
fortalecer a identidade dos moradores com a pesca e com a Marinha. Ele persiste, com suas
aes voltadas para a recuperao do passado, na manuteno de sentimentos de
91
Muitos alunos de escolas da Ilha do Governador visitam a Colnia para entenderem a importncia desse ecossistema.
183
pertencimento que tm origem na histria da localidade, antes de deixar de ser uma rea
exclusiva de moradia de pescadores controlada pelos Militares. Segundo o entrevistado esse
sentimento de pertencimento est acabando, mas ele se esfora para mant-lo, inclusive
criando rituais para lembrar que a Colnia em questo nasce num terreno doado pela Marinha
a pescadores, conforme podemos confirmar a seguir:
[...]
Autora: o meio que voc tem para manter algo que est acabando?
Jos Luiz: Que est acabando. Quem que lembra o aniversrio da Colnia? A Marinha manda
uns marujos para levantar a bandeira, n? Um contra mestre para apitar, n? Mudando
totalmente o ritual, porque a bandeira, ela oito horas da manh, cinco para as oito o contra
mestre, o auxiliar grita, n? Dizendo que na Estao Rdio: PWZ sinal para a bandeira! A
fica cinco minutos esperando d oito horas, para falar: Em continncia, a bandeira ia. Aqui
a gente perdeu muito, j era dez horas da manh...
Autora: Mas essa... quando eles estiam a bandeira e tudo, essa comemorao, esse ritual,
ele vem de onde?
Jos Luiz: Fui eu que inventei. Foi o aniversrio da Colnia que eu descobri, primeira
Colnia de pesca, Gomes Pereira, Frederico Villar, o sofrimento que o Villar passou...
Quando ele foi expulso com seu navio do Maranho, porque tinha um cara , o coronel, que ele
se arvorava o dono da praia, cobrava pedgio para o pescador ir para o mar, passar pela praia,
os peixes s poderiam ser vendidos na peixaria dele. Eu estou falando de 1920, t?
[...]
[...]
Aristides: Ele no te falou nada sobre esse documento? Ele foi uma das pessoas que estava
interada a esse assunto.
[...]
[...]
Autora: Se o senhor tivesse que me indicar algum ou uma instituio pra que eu fosse buscar
informao histrica e ambiental da Colnia.
[...]
Autora: E o que o senhor sabe o senhor pode contar para a gente? Mesmo o pouco que o
senhor sabe, voc pode contar para a gente? Do jeito que o senhor sabe, no tem problema
nenhum.
Jorge: difcil. Para gravar assim fogo n. Quem tem esse documento todo Z Luiz.
Aproveita que eles esto de bobeira ali e conversa com ele.
Jorge: De vez em quando ele faz uma demonstrao a, de pescadores antiges entendeu.
Indico sempre esses caras, porque esses caras vieram beb para c. Ento conhecem a
histria toda.
[...]
Conversando com os moradores, hoje parece difcil pensar nessa possibilidade, mas Z
Luiz relata que j tentaram colocar a comunidade contra ele quando a Prefeitura mandou
derrubar as casas de antigos pescadores para a construo do prdio do CEA:
[...]
185
Autora: Quais foram as outras lutas que voc esteve envolvido Z Luiz?
Jos Luiz: A comunidade contra mim, por que disseram que eu mandei derrubar casas
dos pescadores para fazer o centro de educao ambiental, me jogaram contra a
Marinha do Brasil, hoje sou amigo da Marinha, descobriram que jogaram, me
manipularam, poltica filha.
Jos Luiz: um diploma que voc ganha com uma medalha. Ganhei medalha de ministrio da
agricultura. Quer me deixar revoltado colocar sapato e meia no p!
Mas o que hoje estou satisfeito que hoje a comunidade me reconhece. Eu sofri muito
filha.
[...]
Autora: Colocaram voc contra as pessoas, afirmando que voc tinha mandado derrubar
casas, que eram as casas dos pescadores.
Jos Luiz: Isso; inauguramos o viveiro no morro da Shell; quando inauguramos a segunda
vez, a secretaria de meio ambiente veio aqui e derrubou e colocaram na minha conta. Nesse
dia da exposio fotogrfica, todo mundo ali, cerimonial a bandeira, chegou a fiscalizao da
Prefeitura para perturbar os pescadores, o pessoal que colocou toldo ali.. como o tal de
Marcelo Hudson, l da secretaria de Meio ambiente fala: ele tem o trabalho, mas eu tenho a
caneta. Eles vem com a mquina na mo....
[...]
Autora: E essas casas Z Luiz, eram casas de pescadores, era rancho, era o que?
[...]
Jos Luiz: Quando derrubaram, nos fomos na delegacia, e a delegacia do meio ambiente disse
que era uma obra ilegal e estava poluindo o solo. Quando o cara falou bastante eu perguntei:
Doutor delegado, posso falar uma coisa? Que que ? Olha essa foto aqui. Que isso? Essa foto
aqui de um rancho, que derrubaram, uma obra ilegal. Essa foto de 62. Esse cara que
mandou derrubar foi exonerado. Quer dizer, arranjei mais um inimigo
[...]
[...]
Jos Luiz: Voc no modifica o paradigma de uma comunidade, no importa que seja a
Colnia, a Ilha do Governador, Rio de Janeiro, Estado, Brasil sem educao! O pas que
tenta tirar o So Cosme e Damio e colocar o Halloween, esto de brincadeira com a
gente p. Eu falei esses dias l, quando eu fui no mangue com, pediram para fazer uma visita,
o pessoal da Prefeitura, para conhecer o manguezal, eu levei eles l. Quando chegou, quando
186
foi entrar no mangue, eu falei assim: pera. Meti a mo no bolso, botei trs dentes de
alho, peguei um cigarro e arranquei o filtro e coloquei um pouco de cachaa numa folha,
ela pegou e perguntou se isso era macumba, eu disse: no, eu to pedindo permisso para
a vov do mangue para entrar, por que a ultima vez que eu fui entrar e no pedi a permisso
para ela, a jararaca me pegou e eu fiquei trs dias internado. Se verdade, se mentira, eu no
sei; no sei se Cristo foi crucificado.
[...]
[...]
povo que no sabe de onde vem, no sabe para onde vai. O Ermnio me ensinou que a cultura
tem que ser tratada como caso de segurana nacional.
[...]
Jos Luiz: Quando voc perde a base, olha... Eu no sou religioso, mas quando Cristo
falou: Pedro, sobre est pedra erguers a minha Igreja. Esta pedra histria,
tradio, a cultura, educao, sade, a base. Voc no faz um prdio em cima de
areia fofa, ele vai cair, ele vai cair.
[...]
[...]
187
Jos Luiz: Perda do paradigma da comunidade, a comunidade perdeu sua identidade.
Jos Luiz: Perdeu sua identidade. Quando a gente faz aniversrio da Colnia, exposio
fotogrfica, levanta a histria... Isso um meio que eu tenho e algumas pessoas que me
ajudam, eu no sou sozinho no, porque ningum faz nada sozinho no, de tentar
manter uma coisa que est acabando.
Autora: o meio que voc tem pra manter algo que est acabando?
Jos Luiz: Que est acabando. Quem que lembra o aniversrio da Colnia?...
[...]
O trecho da entrevista vem a convergir com as ideias apresentadas por Bauman (2003,
p. 17), que nos diz que quando a comunidade precisa falar sobre si e sobre seu prprio valor, o
que tem sido feito pelo Z Luiz e pelas pessoas que o ajudam, porque ela no existe mais, ou
melhor, ela pode ter perdido as caractersticas que justificavam sua existncia. Da a
importncia da memria: rememorar uma forma de manter vivo aquilo cuja existncia est
ameaada, ou, nas palavras do nosso entrevistado, que est acabando.... Mas pelo que
vimos nas entrevistas de moradores e pescadores no a identidade que est acabando, ao
contrrio, ela tende a ser reforada por exposies, fotos, comemoraes e documentrios
para compensar as perdas das caractersticas originais dessa que ainda insistimos em chamar
de comunidade. A questo que se coloca : esse o fim da comunidade? No
necessariamente. Talvez essa seja a comunidade pesqueira do presente.
Jos Luiz uma figura importante para manter a histria dessa comunidade, que olha
para trs para amenizar as incertezas do presente. Ele era apenas um menino com seus 15, 16
anos, quando se deu conta tanto da importncia do ecossistema ali existente para a
sobrevivncia e reproduo da vida em sua comunidade como para filtrar os danos causados
pela grande cidade, os assoreamentos e conter ou aliviar as tenses de cheia, devido
existncia do Saco do Jequi (com rea de aproximadamente 11% de toda a bacia), que
proporciona o amortecimento dos grandes volumes drenados, antes de seu lanamento na Baa
de Guanabara, o que minimiza as inundaes causadas pela ocupao sistemtica e
desordenada, que gera aumento nos volumes de gua em razo da elevada taxa de
impermeabilidade do solo.
188
Ele elaborou nos anos 70, com base em livros do Instituto de Pesquisas da Marinha,
um relatrio92, a respeito das condies ambientais locais e conseguiu impedir que o
manguezal fosse aterrado.
Na dcada de 80 criou a Associao Amigos do Manguezal do Jequi, da qual
presidente. A ONG s foi registrada em 98, por falta de dinheiro para oficializ-la, conforme
relatado por ele:
[...]
Jos Luiz: Acho que foi em 98, por que a gente no tinha dinheiro para poder registrar a
Associao e tal.
[...]
92
Ao qual tivemos acesso possibilitado pelo Coordenador Geral da equipe tcnica formada para realizar o Diagnstico
Ambiental Preliminar da Bacia Hidrogrfica do Rio Jequi, o professor Elmo Rodrigues da Silva.
93
A Comunidade empenhada em lutar pela defesa do ecossistema, deflagrou a campanha pela recuperao dos Manguezais.
Foi empreendida a tentativa de se obter solues tcnicas por parte das instituies pblicas. Diversas reunies foram
realizadas e, em 1989, criou-se uma comisso para debater o assunto, sendo constituda por tcnicos da FEEMA, UERJ,
COMLURB, Prefeitura Municipal do Rio de Janeiro e por representante da Comunidade, a saber: Colnia de Pesca Z-10,
FAMERJ, AMA-ZUMBI, Estao Rdio da Marinha, Movimento Ecolgico e Social Os Verdes e o Comit Ecolgico
Cultural da Ilha do Governador (CECI).
Sensibilizada pelo movimento a Prefeitura Municipal, atravs da Sec. Municipal de Obras e Servios Pblicos solicitou ao
Departamento de Engenharia Sanitria e do Meio Ambiente da UERJ, uma proposta de estudo preliminar da rea, sendo os
trabalhos iniciados em Maro de 1991, com durao prevista de 3 meses. (Relatrio Final do Diagnstico Ambiental
Preliminar da Bacia Hidrogrfica do Rio Jequi Ilha do Governador RJ, p.07)
189
essa foi uma conquista comunitria que envolveu muita presso aos rgos pblicos,
deixando-os sem sada. Mata (2008, p.27) tambm nos fala sobre esse empenho de Jos Luiz
na recuperao do manguezal.
O morador e pescador Jorge Henrique Coutinho nos confirma essa informao de que
j existia uma luta pelo meio ambiente antes da implantao da APARU e do CEA.
[...]
Autora: J tem gente aqui dentro que luta por meio ambiente n?
Rodrigo: Essa instalao dessa rea de proteo foi uma luta dos pescadores, de vocs aqui ou
a Prefeitura que chegou aqui...
[...]
Para ajudar na proteo do patrimnio natural da rea, foi idealizado um projeto que,
em 1995 criava a primeira estufa para produo de mudas de mangue, tendo a adeso e
participao comunitria.
Com 14,5 por 21 metros a estufa era o bero para produo de mudas de dez espcies
de mangue e da Mata Atlntica.
O projeto foi Patrocinado pela da Shell do Brasil e contou com o apoio da Estao
Rdio da Marinha do Brasil e do grupo Mundo da Lama. Logo depois foi a inaugurada uma
nova e mais completa estufa, considerada a maior da Amrica Latina, voltada para a
recuperao e reflorestamento de rea de mangue em terreno cedido pela Shell do Brasil de
mais de 50 mil metros quadrados. Jos Luiz nos fala um pouco sobre esse projeto:
190
[...]
[...]
Autora: , repete pra gente mesmo quantas mudas voc produzia l na estufa.
Autora: De 4 em 4 meses...
Autora: Por ano; a voc plantava aqui no Jequi mesmo ou ia para outro lugar?
Jos Luiz: A, nos levamos tambm para outros lugares, as pessoas pediam mudas, Itaipu,
Itaipuau.
[...]
191
Figura 55: Jos Luiz conversando com as crianas sobre o Manguezal do Jequi. Fonte: Monteiro, 2005
Figura 56: Jos Luiz do Jequi em atividade no manguezal na dcada de 90. Foto cedida pelo professor Doutor Elmo
Rodrigues da Silva
192
Por no possuir formao na rea ambiental94, Jos Luiz foi alvo de uma ao judicial
por promover o replantio de espcies de mangue e teve que pagar multa: Fui processado por
produzir mudas sem ter formao de engenheiro ambiental. Tive que pagar multa e brigar
com muita gente, foi muita presso...
Em entrevista ele nos contou que isso aconteceu depois de uma reportagem do final do
Fantstico, que falava positivamente do projeto no dia da rvore, dia 21/09/2008:
[...]
Autora: ...quando foi que vocs implantaram esse projeto, quais foram as dificuldades?
Jos Luiz: No, dificuldade no teve nenhuma no. A nica dificuldade foi por que a
secretaria de Meio Ambiente ao invs de nos ajudar, nos prejudicou, por que infelizmente
no dia da rvore, no sei se voc viu esse vdeo, a Monica Sanches que minha amiga at
hoje, veio aqui, conheci ela naquele dia e ficamos amigos, ela veio aqui fazer uma matria
para o Jornal Nacional, sobre a recuperao do Manguezal do Jequi. A morreu a Lady Dy,
ficou 15 dias falando da Lady Dy e eu todo dia olhando para a televiso. A depois morreu a
Madre Teresa de Calcut, eu falei: no sai mas. Um dia eu estava em casa, minha me
morando num quartinho, sufoco que a gente passa n, minha esposa passando roupa, eu
pegando meu filho para ir dormir, e quando o Bial comeou a falar um negcio, eu no
entendi muito bem o que era, estava nem prestando ateno, a apareceu o sol e uma
graa cortando o sol, a apareceu uma imagem e eu falei assim: isso o Jequi. Minha
mulher tem um cime desse mangue; s pensa no Jequi. Final do Fantstico, no dia
da rvore; na tera feira eu estava sendo processado pelo CREIA, exerccio ilegal da
profisso, porque eu no era engenheiro florestal e no poderia produzir mudas de
mangue nem plantar. Paguei R$444,22.
[...]
Alguns moradores acham que ele deveria exercer alguma atividade no CEA em razo
da sua luta pelo manguezal e pela Colnia.
[...]
Autora: E a APARU de Jequi, ela nasce na dcada de 90. A APARU do Jequi voc acha
que e fruto de que? Das lutas dos moradores ou da prpria Prefeitura que quis colocar?
Jorge: A Prefeitura colocou, mas na minha opinio aquilo ali e uma cabine de emprego, pois
ali quem entra no conhece nada.
94
Pois um autodidata e aprendeu tudo que sabe por conta prpria, no convvio na Colnia, prestando ateno sutileza com
que a vida se manifesta no manguezal.
193
Autora: Voc esta falando do CEA?
Jorge: Isso a, da APARU mesmo. Isso a. Eu j quase discuti com um cara ali por causa
disso.
Jorge: lgico, na minha opinio tem que ser os caras da daqui de dentro mesmo.
[...]
Jorge: Ai meu filho, as so... (risos). Quem foi fundador disso a foi Eduardo Paes. Hoje em
dia ele o que? Foi ele que inaugurou aquilo ali. E hoje em dia ele o que?
Jorge: Isso! D uma olhada ali no prdio. Voc v a placa l com o nome dele. Mas vai l, e
voc v o prdio, a porcaria que est aquilo l. E tem o seguinte: ningum entende de
nada. Ali ningum entende de nada. P, um centro desse a, para tomar conta do meio
ambiente...
[...]
Jos Luiz est desempregado h 3 anos, mas sempre procurado para organizar
alguma exposies sobre a rea. Dois exemplos foram as exposies Janelas do Tempo e
Olhar de Pescador95, fotos antigas da rea e dos rostos dos pescadores da localidade,
mostrando seu olhar sofrido, respectivamente. A exposio Olhar de Pescador ficou no CEA
durante um perodo e j esteve tambm num evento sobre a pesca artesanal na UERJ que
organizamos, sob a liderana da professora Catia Antonia da Silva.
Quando perguntamos sobre projetos futuros ele fez meno aos que, segundo ele, por
razes polticas, atrapalharam sua trajetria:
[...]
Autora: Voc pode citar os projetos que voc participou, que voc participa para
melhoria das condies do meio ambiente? Ou seja, que beneficiam o meio ambiente,
que beneficiam a pesca?
95
Ver folder e convite para as duas exposies nos anexos X e XI
194
Autora: Voc tem pretenso de mais a frente fazer algum outro projeto, engajar algum outro
projeto?
Jos Luiz: Tem um outro poeta, chamado Mrio Quintana, ele foi indicado trs vezes para a
Academia Brasileira de Letras, e ele nunca pediu, na terceira vez ele ficou puto, e ele escreveu
um dos menores poemas da nossa literatura: A todos aqueles que atravancaram o meu
caminho, eles passaro e eu passarinho.
[...]
Jos Luiz um homem de metforas. Ele gosta de poesia, mas acima de tudo ele gosta
de rememorar a histria de seu povo, que se mistura com a dele, porque estando envolvido ele
se sente vivo. Ele fala com propriedade da histria local (e se esfora para juntar dados, fatos,
fotos, livros) e do Manguezal do Jequi, que ajudou a recuperar, porque antes de tudo ele
um homem de ao e porque no dizer, depois de sua ltima frase, de estratgia.
195
CONSIDERAES FINAIS
197
proteo, ao mesmo tempo, contraditoriamente, que colocava a insegurana de uma possvel
remoo. Era preciso manter uma boa relao com a Estao Rdio da Marinha porque
apesar das promessas de terras feitas pela Misso do Cruzador Jos Bonifcio, o mximo que
se conseguiu foi uma concesso para os pescadores habitarem e trabalharem na rea, sem
nunca terem obtido to sonhado ttulo de propriedade dos terrenos, numa relao de
subordinao, de controle, de parceria e de dominao militar que durou mais de 70 anos
(1920-1996), o que justifica a identidade dos moradores da Colnia com a Marinha e tambm
o respeito que a ela devem at hoje. A Misso, uma poltica nacional voltada para a pesca
justifica a permanncia dos moradores no local, principalmente porque, segundo conta a
verso dos moradores e pescadores da rea, ela teria sido a primeira Colnia Cooperativa de
Pescadores instalada no Brasil, uma verso no confirmada pelo livro onde Villar (1945)
conta as suas experincias na Misso, mas que de qualquer forma anuncia que estava presente
entre os integrantes da primeira Diretoria da Confederao Geral dos Pescadores do Brasil,
alis o nico pescador dentre os integrantes, como tesoureiro o pescador Henrique Pereira
Fernandes. Desta forma, se a Colnia em questo foi ou no a primeira a ser fundada, um
ttulo to disputado Brasil a fora, no podemos garantir nem desmentir, at porque esse no
o nosso objetivo. O que podemos dizer pela presena do pescador Henrique Pereira Fernandes
na diretoria da Confederao, entre outros jornalistas que dela participaram, que com toda a
certeza ela foi uma das comunidades de pescadores artesanais contempladas na Misso, das
primeiras que foram institucionalizadas no Brasil. O importante que essa histria ajuda a
compor a identidade dos moradores e a justificar a sua resistncia.
Identidade essa que se fortalece numa dcada em que progressivamente se anunciam
as ameaas do desconhecido e as mudanas na rea (criao pelo municpio de uma nova
categoria de rea de conservao ambiental a APARU sob o apoio da Marinha e de
representantes da sociedade civil e a organizao da Associao de Moradores movimento
social representativo da luta urbana, ambos em 1993). Chegava o momento de deixar de ser
uma rea militar para compor o espao urbano da cidade, ento a Prefeitura assume
definitivamente a rea em 1996 (no sem que a Estao Rdio da Marinha tivesse tentado
transferir os moradores para outra rea em 1986). Nesse momento surgem outras inseguranas
e incertezas, associadas s antigas, mas tambm promessas, melhorias e o fim das restries
impostas pelos militares. A partir da o preo dos imveis aumenta substancialmente o que
acaba incentivando muitos pescadores a venderem suas casas e a quantidade de casas
tambm. Os novos moradores procuram sossego, proteo e proximidade com a natureza e
198
nisso a localidade famosa. Mas nada muda com relao propriedade dos imveis, apesar
de, a portaria n 632 de 28 de novembro de 1996 ter estabelecido a cesso da rea da Marinha
para a Prefeitura sob regime de aforamento, ficando sob sua responsabilidade no s as obras
de infraestrutura, saneamento bsico, urbanizao mas tambm a regularizao dos imveis,
tendo sido estabelecido o prazo de cinco anos para que esses objetivos fossem cumpridos. Os
servios urbanos chegaram, porm at hoje, apesar das promessas, os moradores no possuem
ttulo de propriedade dos imveis, o que motivo de insegurana que justifica voltar s
origens e fortalecer a identidade de rea tradicional pesqueira doada no contexto de uma
Misso Nacional da Marinha voltada para a pesca.
Como se no bastassem todos os problemas que enfrentam no local, os pescadores
ainda esto sujeitos a problemas que so comuns na baa de Guanabara, tais como poluio, o
aumento do trfego de grandes navios e as reas de excluso pesca nas proximidades de
bases militares, de empreendimentos, de dutos, de navios, etc. em grande parte associadas s
formas com que o capital se apropria do espao, levando a desvincular o sujeito desse espao
ou a torn-los mais fortes e resistentes em suas lutas cotidianas.
Numa rea tal como essa, fortemente ligada a sua origem, entendermos as relaes que
se do na dcada de 90, portanto no tempo presente seria difcil sem voltar ao passado, da a
nossa opo metodolgica pela diviso da sua histria em dois marcos regulatrios, onde o
primeiro possui os elementos necessrios para a compreenso das estratgias e da criatividade
de pessoas comuns para lidar com os problemas em seu cotidiano, mas a partir do segundo
marco regulatrio que esses problemas precisam ser enfrentados. a partir desse momento
que h a necessidade de afirmao. Assim se fortalecem as identidades locais como forma de
resistncia diante das ameaas e conflitos impostos pela modernizao urbano-industrial a
partir da dcada de 90, o que foi discutido ao longo do captulo 4.
Essas pessoas na verdade reivindicam o direito cidade (s oportunidades, s lutas
urbanas por direitos sociais e ambientais espelhadas em seus movimentos sociais) sem ter que
abrir mo das suas identidades, do seu modo de vida, da sua tradio, das suas memrias que,
situados no plano existencial, fazem parte da cultura local.
O fechamento desse ltimo captulo se deu com a histria de vida de algum
reconhecido pela comunidade como sujeito ativo no processo de fortalecimento da identidade,
de preservao da memria do lugar, de algumas das disputas pelo territrio e pela sua luta
em favor do manguezal do Jequi fundamental para a manuteno do ambiente pesqueiro.
Esse algum Jos Luiz de Castro Ferreira, o conhecido Z Luiz do Jequi.
199
Essa abordagem no seria possvel sem a colaborao dos sujeitos corporificados que
por meio de sua oralidade recompem a histria possvel de ser construda no presente e
explicitada socialmente. Nesse sentido esse trabalho uma construo social, onde muitos so
os sujeitos e os autores, mas a voz a dos subalternos que na impossibilidade de escrever e
esperando por dias melhores contaram sua histria reivindicando outros meios de luta, a
escrita.
200
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207
ANEXOS
3823,
1815
208
Anexo II: Avisos e Circulares
n. 36, de 9 de setembro de 1937
AVISOS E CIRCULARES
Do Sr. Ministro da Marinha
209
Anexo III: Termo 90
Ministrio da Marinha
Estao Rdio da Marinha no Rio de Janeiro
Cpia extrada do livro de termos de ocupao dos Terrenos
Pertencentes ao Ministrio da Marinha na Ilha do Governador
Existente nesta comisso
Fls 137 e 138
T E R M O N 90
Aos vinte e quatro dias do ms de novembro do ano de mil novecentos e trinta e oito
na Estao Radiotelegrfica da Ilha do Governador, presentes os Senhores Capites Tenentes
ALFREDO MARIA DO AMARAL NEVES encarregado da Estao e AROLDO TOSCANO
Imediato e o Sr. EUCLYDES DOS SANTOS, brasileiro, Presidente Interino da Colnia
Cooperativa de Pescadores Almirante Gomes Pereira, com 50 anos de idade, casado,
residente a Rua Alexandre Rosa s/n, na mesma Colnia em Jequi Ilha do Governador,
ordenou o Sr. Encarregado da Estao em Obedincia aos nos avisos n 1509 de 03/09/1937, e
2 de 03/01/1938, do Ministrio da Marinha, publicado respectivamente nos boletins n 36 de
1937 e 8 de 1938 do mesmo Ministrio, e de acordo com as instrues do Chefe da comisso
de tombamento, Reviso e Regularizao dos ttulos dos ttulos de propriedade do Ministrio
da Marinha, Sr. Capito-de-mar-e-guerra GALDINO PIMENTEL DUARTE, que fosse por
mim Sub-Oficial FLAVIO PEDREIRA, escrivo por designao do mesmo Sr. Encarregado,
lavrado o terreno que concede a ttulo precrio e nas condies abaixo estipuladas, ao Sr.
EUCLIDES DOS SANTOS o terreno sito a Colnia de Pescadores Z-1 para uso da mesma
Colnia, ttulo precrio, numa faixa de terreno a partir da ponta do Mirante, (hoje porto da
Estao Radio) canal acima, na margem direita do Rio Jequi nesta Ilha do Governador.
Condies: 1 - O Ministrio da Marinha representado no ato pelo Sr. Capito-Tenente
ALFREDO MARIA DO AMARAL NEVES permite ao Sr. EUCLYDES DOS SANTOS
continuar a ocupar para uso da mesma Colnia, o terreno a partir da ponta do mirante, canal
acima, na margem direita do Rio Jequi, medindo 100 metros de largura e 700 metros de
comprimento ( aviso 3823, de 17/11/1920)
2 - A ocupao a ttulo precrio e at ser requisitado o terreno pelo
Ministrio da Marinha.
3 - Para a restituio do terreno, em caso de requisio o Ministrio da
Marinha dar um prazo a contar da data daquela.
4 - Nenhuma indenizao ser reclamada por qualquer benfeitoria feita
pelo ocupante.
210
5 - O ocupante no tem direito a alegar usucapio pelo tempo de
ocupao decorrido antes e depois deste terreno.
6 - A concesso poder ser cassada por proposta do Sr. Encarregado ao
Exm Sr. Ministro da Marinha, em caso do ocupante no observar boa conduta, prejudicial
aos interesses da Marinha. Estando assim de acordo o Ministrio da Marinha e o Sr.
EUCLYDES DOS SANTOS foi este emitido na posse do terreno, do que lavrei este termo
que vai assinado por mim escrivo designado, pelos Senhores Capites Tenentes:
ALFREDO MARIA DO AMARAL NEVES E ARNALDO TOSCANO e pelo Sr.
EUCLYDES DOS SANTOS na presena das testemunhas: GUMERCINDO ELIAS GOES 3
Sargento AECM n 8431, casado, brasileiro, com 35 anos de idade, residente a Rua Professor
Hilario da Rocha, s/n Ilha do Governador e FRANCISCO FERNANDES CASTELO, 3
Sargento AECA n 3561, casado, brasileiro, com 43 anos de idade, residente a Rua Hilario
da Rocha n 502 Ilha do Governador, conhecidos dos Senhores Capites Tenentes
ALFREDO MARIA DO AMARAL NEVES e ARNALDO TOSCANO e do Sr.
EUCLYDES DOS SANTOS do que dou f.- Rio de Janeiro, em 24 de novembro de 1938.
Assinaturas: ALFREDO MARIA DO AMARAL NEVES Capito Tenente: ARNALDO
TOSCANO, Capito Tenente; Imt; EUCLYDES DOS SANTOS, Presidente Interino da
Colnia Z-1; FRANCISCO FERNANDES CAASTELO, 3 Sargento AE-CA;
GUMERCINDO ELIAS GOES, 3 Sargento AECM, n 8431; FLAVIO PEDREIRA, SOTL.
Copiado por:
ODILON BARCELOS MARTINS
CB ES
211
Anexo IV: Regimento Interno da Colnia de Pescadores Z-10
Regimento interno da colnia de pescadores Z-1
ART. 1 O presente Regimento disciplina as atividades dos poderes que dirigem a Colnia de
Pescadores Z-1, assim como, os direitos e deveres de seus associados.
ART. 2 Existem (2) dois poderes que dirigem a Colnia de Pescadores Z-1, o poder
Administrativo composto de (3) trs membros, e poder Fiscal tambm composto de (3)
trs membros, os quais no faro jus a remunerao pelo exerccio do Cargo.
IV = Dar assistncia ao quadro social junto a Capitania dos Portos sempre que necessrio.
VIII= Dar conhecimento ao quadro social do movimento mensal, por meio de balancetes
afixado em lugar visvel.
IV= Iseno das mensalidades quando se tratar de associado com mais de (65) sessenta e
cinco anos de idade, que tenha contribudo com o mnimo de 60 mensalidades.
212
V= Auxilio funeral.
II= Prestar auxlio aos poderes Administrativos e Fiscal sempre que for possvel.
ART. 9 Todo morador maior de (18) dezoito anos, ser obrigatoriamente, associado da
Colnia de Pescadores Z-1.
ART. 10 No esto enquadrados no artigo anterior, os maiores de (18) dezoito anos que
estejam fazendo curso de escolaridade e que no tenham renda prpria, ou sejam
incapazes fisicamente.
ART. 12 O auxilio a quem se refere o item II do ART. 6, s ser concedido ao associado que
no tenha outra fonte de renda.
ART. 13 O valor do auxlio a quem se refere o item II do ART. 6, ser arbitrado pelo poder
administrativo tomando por base a arrecadao mensal.
ART. 14 O auxlio a que se refere o item II do ART. 6, s ser concedido aps 15 dias de
incapacidade, sendo porm par efeito de pagamento, contado a partir do 1 dia de
incapacidade.
ART. 17 Os juros a serem cobrados referentes ao emprstimo a que se refere o ART. 16 ser
calculado de acordo com a rede bancria.
ART. 18 O prazo para pagamento do emprstimo a que se refere o ART. 16 no poder ser
superior a (24) vinte e quatro meses e as exigncias da garantia ficar a critrio do poder
administrativo.
ART. 19 O emprstimo a que se refere o ART. 16, poder ser extensivo em carter
excepcional, para reforma da residncia, a critrio do poder Administrativo, com a
devida aprovao do poder Fiscal.
213
Anexo V: Ordem Interna n 24
MINISTRIO DA MARINHA
RM/PRP
ER-02
Rio de Janeiro, GB
Em 13 de maro de 1972
1-PROPSITO
2.- HISTRICO
5- ADMINISTRAO
220
Ordem Interna 024
(Anexo a)
MINISTERIO DA MARINHA
ESTAO RADIO DA MARINHA NO RIO DE JANEIRO
REQUERIMENTO PARA TRANSFERNCIA DE IMVEL
_________________________________________________________
ASSINATURA DO REQUERENTE
_________________________________________________________
1 TESTEMUNHA
_________________________________________________________
2 TESTEMUNHA
221
DECLARAO
_____________________________________________________
ASSINATURA
222
Ordem Interna 024
(Anexo b)
MINISTERIO DA MARINHA
ESTAO RADIO DA MARINHA NO RIO DE JANEIRO
REQUERIMENTO PARA OBRA
N________
VIA_______
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Nestes termos
Pede deferimento
Rio de Janeiro, GB., em ______de________________________________de__________
_________________________________________
ASSINATURA DO REQUERENTE
223
MATERIAL QUE SER EMPREGADO NA OBRA
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
PLANTA DA OBRA
MINISTRIO DA MARINHA
ESTAO RDIO DA MARINHA NO RIO DE JANEIRO
COLNIA Z-1
AUTORIZAO PARA ENTRADA DE MATERIAL
224
Ordem Interna 024
(Anexo c)
MINISTERIO DA MARINHA
ESTAO RADIO DA MARINHA NO RIO DE JANEIRO
SOLICITAO DE CARTO DE TRANSITO
COLNIA Z-1
__________________________________________________________morador a
Rua________________________________________n________proprietrio
do veculo___________________________________PLACA______________
vem solicitar a V.Sa. o Carto de Autorizao para transitar com o referido veculo
pelo Porto do Jequi, a qualquer hora do dia ou da noite.
Rio de Janeiro,GB. Em _____/__________________/_______.
OBS: Juntar seguintes documentos
a) Carto de Identidade.
b) Certificado de propriedade do veculo
c) Seguro de Responsabilidade
d) Licena do veculo.
e) Carteira de Habilitao
f) Dois (2) retratos 3X4
Em _________de____________________de_________
________________________________
Comandante
225
Ordem Interna 024
(Anexo d)
MINISTERIO DA MARINHA
ESTAO RADIO DA MARINHA NO RIO DE JANEIRO
CARTO DE TRANSITO COLNIA Z-1
226
ORDINT 024
(Anexo e)
_________VIA
____________________________________________________________________morador
a rua
____________________________________________________________n____,Colnia Z-
1, tem
permisso para entrar na Colnia com o seguinte material de sua propriedade:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_________________________________________________
227
MINISTRIO DA MARINHA
COLNIA Z-1
DECLARAO
filho de _________________________________________e________________________________
(PAI) (ME)
nascido a_________________em_____________________________________________________
(DATA) (LOCAL)
e residente a _____________________________________________________________________
(ENDEREO)
est autorizado por este Comando a utilizar, a titulo precrio e nas condies estabelecidas
no Termo n 90 de novembro de 1938, a faixa de terreno de
___________X__________localizado a rua __________________________na Colnia de
Pescadores Z-1 assim como o imvel nele existente.
Em _________de____________________de_________
________________________________
Comandante
228
Anexo VI: Uma tentativa de transferncia da Colnia de Pescadores Ofcio n 0012 de
10/09/86 e seus precedentes
229
230
231
232
233
234
235
Anexo VII: Planta de Situao da rea Militar da Estao Rdio e Arredores
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Anexo VIII: Decreto n 12.250 de 31 de Agosto de 1993- Criao da APARU do Jequi
CONSIDERANDO que a Lei "F" n. 4.771, de 15 de setembro de 1965, que institui o Cdigo
Florestal, alterada pela Lei "F" n. 7.803, de 18.07.89, em seu art. 1, declara que "as florestas
existentes no territrio nacional e as demais formas de vegetao, reconhecidas de utilidade
s terras que revestem, so bens de interesse comum a todos os habitantes do pas; em seu
art. 2 considera de preservao permanente "as florestas e demais formas de vegetao
natural situadas ao longo dos rios ou de qualquer outro curso d'gua", e, em seu art. 3. ,
considera de preservao permanente "as florestas e demais formas de vegetao natural
destinadas a atenuar, proteger stios de excepcional beleza ou de valor cientifico ou histrico;
abrigar exemplares de fauna e flora ameaados de extino, e assegurar condies de bem-
estar pblico";
CONSIDERANDO que a Lei Orgnica do Municpio do Rio de Janeiro, em seu art. 461,
incumbe ao Poder Pblico "proteger a flora e fauna silvestres, em especial as espcies em
risco de extino, as vulnerveis e raras, preservando e assegurando as condies para a sua
reproduo, reprimindo a caa, a extrao, a captura",. .; "estimular e promover o
reflorestamento ecolgico em reas degradadas, ... objetivando especialmente a proteo das
bacias hidrogrficas, dos esturios, das nascentes, . . dos manguezais" .; e em seu art. 463,
define como obrigaes de responsabilidade do Poder Pblico para preservar e controlar o
meio ambiente;. a manuteno e defesa das reas de preservao permanente, destacando-
se: os manguezais, as reas estuarinas,.. as nascentes e as faixas marginais de proteo de
guas superficiais;.. reas que abriguem exemplares raros, ameaados de extino ou
insuficientemente conhecidos da flora e da fauna, bem como aquelas que sirvam como local
237
de pouso, abrigo ou reproduo de espcies; .. e as reas ocupadas por instalaes militares
na orla martima;
CONSIDERANDO que o Plano Diretor da Cidade do Rio de Janeiro, institudo pela Lei
Complementar n. 16, de 04 de julho de 1992, em seu art. 60, declara que "estaro sujeitas
proteo ambiental as reas que necessitem de proteo legal e de manuteno, recuperao
ou revitalizao nas condies do meio ambiente natural ou construdo", em seu art. 64,
declara que "integram o patrimnio paisagstico do Municpio, sujeitos proteo ambiental,
as seguintes reas e bens localizados no territrio da rea de Planejamento 3; a orla martima
da Ilha do Governador" . . .; e em seu art. 128, estabelece uma classificao para as unidades
de conservao, definindo como "rea de Proteo Ambiental e Recuperao Urbana
APARU, de domnio pblico ou privado, a que apresenta as caractersticas descritas no
pargrafo anterior (APA) e depende de aes do Poder Pblico para a regulao do uso e
ocupao do solo e restaurao de suas condies ecolgicas e urbanas";
CONSIDERANDO que a regio do Saco do Rio Jequi apresenta um ecossistema raro de ser
encontrado nos grandes centros urbanos, abrigando exemplares tpicos de flora e fauna de
mangue, como maarico Ave migratria considerada em extino; CONSIDERANDO que
o Relatrio "Diagnstico Ambiental Preliminar Bacia Hidrogrfica do Rio Jequi", elaborado
pela UERJ, na caracterizao biolgica da fauna e flora locais, apresenta elementos que
justificam a recuperao e preservao daquele ecossistema;
DECRETA:
Art 1 Fica declarada, como rea de Proteo Ambiental e Recuperao Urbana - (APARU)
do Jequi, a rea constituda pelo manguezal e esturio do Rio Jequi, o complexo florestal
do Morro do Matoso e as reas ocupadas pelas instalaes da Marinha e pela Colnia Z-10.
Art. 2. Para proteo desse ecossistema, fica constituda como Entorno (Resoluo
Conama, 13/90) da APARU do Jequi a rea delimitada pela microbacia do Rio Jequi e
aquela compreendida pela Ponta da Ribeira.
Do encontro das Ruas Artemsia e Arriba, segue pela Rua Artemsia, includo o lado
esquerdo, at a Estrada da Bica; pela Estrada da Bica at alcanar a Rua Ipiru; pela Rua Ipiru,
includo o lado direito, at o ponto de cota 8,6(1); deste ponto segue pelo segmento de reta
interligando os pontos de cota: 57,2(2) interligando as Ruas Formosa e Porto Seguro; 42,1(3),
interceptando as Ruas Caravelas e Carmem Miranda; 68,4(4) interceptando as Ruas
Severiano da Fonseca e Paranhos da Silva, 62,7(5), interceptando a Praa Joaquim Francisco;
65,1(6) interceptando a Praa Pirandelo; 32,5(7) interceptando as Ruas Quirino dos Santos e
Babau; 75,9(8), interceptando as Ruas Dom Emanuel Gomes e Amncio Pereira; 66,0(9)
interceptando as Ruas Amncio Pereira e Francisco Gis; 76,9(10) interceptando as Ruas
Francisco Gis e Alcides de Freitas, 57,7(11), interceptando as Ruas Apria, Alcides de Freitas
e Aberema; 70,7(12) interceptando a Rua Cumplido de Santana, 69,1(13) interceptando a Rua
Cumplido de Santana; 62,3(14), interceptando as Ruas Itu, Aureliano Pimentel e Alegre;
57,6(15) interceptando as Ruas Alegre, Justo Jansen Ferreira; 54,2(16), interceptando a Rua
Jos Rangel; 38,4(17), interceptando as Ruas Jos Rangel e Gregrio de Castro Morais;
25,9(18) interceptando a Estrada do Galeo; 38,1(19); 50,1(20), 60,5(21), 67,5(22),
interceptando a Rua Orcadas; 54,3(23) interceptando as Ruas Maria Moura e Henrique
Arajo; 92,1(24), interceptando as Ruas Itagua, Maupire e Guajeru; 85,1(25), interceptando a
Rua Guajeru; 97,1(26), interceptando a Rua Itagua, 79,8(27), interceptando as Ruas Ebro e
Messiana; 72,6(28), interceptando as Ruas Bristol e Transilvnia; 81,6(29); 67,7(30),
interceptando a Rua Rodano, 70,9(31), 58,5(32), interceptando o entroncamento das Ruas
Capitu, Frei Joo e Adige, segue pela Rua Adige at o ponto de cota 61,5(33) na Praa
Manguet; deste ponto segue pelo segmento de reta interligando os pontos de cota: 52,2(34),
interceptando as Ruas Barbosa de Castilho, Estrada do Cacuia, Jernimo Ornellas e Morro
das Flores; 49,1(35) interceptando as Ruas NOVO Lino e Cachoeira do Mato; da segue pela
Rua Cachoeira do Mato at seu entroncamento com a Rua Monte Recncavo at seu encontro
com a Rua Visconde de Delamare; segue por esta at o ponto de cota 38,7(36); deste ponto
segue pelo segmento de reta interligando os pontos de cota: 59,8(37), interceptando a Rua
Aniceto Correia, 67,8(38); 67,2(39); 33,5(40), interceptando as Ruas do Monjolo, Professor
Alberto Meyer; 53,7(41), interceptando as Ruas Escolstica e Dionsio Chagas; 43,6(42).
interceptando as Ruas Pracinha Cesrio Aguiar e Pracinha Jos Varela; 1,4(43) interceptando
a Rua Formosa do Zumbi; segue por esta, contornando o Parque Almirante Souza e Melo at
encontrar a orla da Praia do Zumbi; segue pelas praias do Zumbi, da Engenhoca, Ponta da
Ribeira, Praias da Ribeira, Intendente Bittencourt, Ponta da Cousa M e Praia do Jequi at
alcanar a ponte que liga a rea da Estao de Rdio da Marinha; da segue pelo alinhamento
esquerdo da Estrada do Rio Jequi at alcanar o alinhamento esquerdo da Rua Arriba;
segue pelos fundos dos lotes do alinhamento esquerdo da Rua Arriba, at o final desta; da
toma a direo noroeste pelo muro de arrimo existente e por este alcana o alinhamento
direito da Rua Arriba; segue por este alinhamento at encontrar a Rua Artemsia, ponto de
239
partida.
dever ser previamente aprovado pelo rgo responsvel pela tutela e gesto da APARU do
Jequi.
2 e 3 deste artigo, sujeitas fiscalizao e autuao por parte do rgo gestor da APARU,
devero se adequar s normas de proteo ao meio ambiente, cabendo ao rgo competente
estabelecer exigncias, prazos e aplicaes de penalidades.
Pargrafo nico As condies a que se refere este artigo sero avaliadas pelo rgo
Ill elaborar programas e projetos visando ao uso sustentvel dos recursos naturais e
paisagsticos da regio.
Art. 9 No prazo de cento e oitenta dias, contados a partir da data de publicao deste
Art. 10 Este Decreto entrar em vigor na data de sua publicao, revogadas as disposies
em contrrio.
CESAR MAIA
DO RIO de 01/09/93
241
Anexo IX: Portaria 632 de 28 de Novembro de 1996
242
Anexo X: Convite da exposio Olhar de Pescador
243
244
Anexo XI: Folder da Exposio Janelas do Tempo
245
246
Anexo XII: Termo de Cesso de Direitos Sobre Depoimento Oral
Sendo esta forma legtima e eficaz que representa legalmente nossos interesses, assinam o presente
documento em 02 (duas) vias de igual teor e para um s efeito.
.................................................., ............................................
Local data
.......................................................................... ....................................................................................
DEPOENTE DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA/ PROGRAMA DE PS-
GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL DA FACULDADE DE
FORMAO DE PROFESSORES DA UERJ
TESTEMUNHAS:
............................................................................................ ............................................................................................
CPF: CPF:
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