Mitologa Griega

La mitologa griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan
de sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, los orgenes y el significado de sus propios cultos y
prcticas rituales. Formaban parte de la religin de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos
recurren a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y
polticas de la antigua Grecia y su civilizacin, as como para entender mejor la naturaleza de la propia
creacin de los mitos.1

La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e implcitamente en artes
figurativas tales como cermica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos intentan explicar los
orgenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras
criaturas mitolgicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradicin potica oral, si bien
actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.

Las fuentes literarias ms antiguas conocidas, los poemas picos de la Ilada y la Odisea, se centran en los
sucesos en torno a la guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporneo de Homero, Hesodo, la
Teogona y los Trabajos y das, contienen relatos sobre la gnesis del mundo, la sucesin de gobernantes
divinos y pocas humanas y el origen de las tragedias humanas y las costumbres sacrificiales. Tambin se
conservaron mitos en los himnos homricos, en fragmentos de poesa pica del ciclo troyano, en poemas
lricos, en las obras de los dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del
perodo helenstico y en textos de la poca del Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias.

Los hallazgos arqueolgicos suponen una importante fuente de detalles sobre la mitologa griega, con
dioses y hroes presentes prominentemente en la decoracin de muchos objetos. Diseos geomtricos
sobre cermica del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, as como aventuras de Heracles.
En los subsiguientes periodos arcaico, clsico y helenstico aparecen escenas mitolgicas homricas y de
otras varias fuentes para complementar la evidencia literaria existente.2

La mitologa griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la
civilizacin occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas y
artistas han hallado inspiracin en ella desde las pocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto
significado y relevancia contemporneos en los temas mitolgicos clsicos.3

Olmpicos clsicos

Los doce dioses y diosas que figuran entre los doce con ms frecuencia.
Nombre Nombre
Imagen Dios/Diosa de... Generacin
griego romano

Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo; dios

del cielo y el trueno. Hijo menor de los titanes Crono y
Rea. Los smbolos incluyen el rayo, el guila, el roble,
Zeus Jpiter Primera
el cetro y la balanza. Hermano y marido de Hera,
aunque tuvo muchas amantes, tanto diosas como
mortales.

Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la

familia. Los smbolos incluyen el pavo real, la
granada, la corona, el cuco, el len y la vaca. Hija
Hera Juno Primera
menor de Crono y Rea. Esposa y hermana de Zeus.
Siendo la diosa del matrimonio, con frecuencia trata de
vengarse de los amantes de Zeus y sus hijos.

Seor de los mares, los terremotos y los caballos. Los

smbolos incluyen el caballo, el toro, el delfn y el
tridente. Medio hijo de Crono y Rea. Hermano de Zeus
Poseidn Neptuno Primera
y Hades. Casado con la nereida Anftrite, aunque,
como la mayor parte de dioses masculinos griegos,
tuvo muchos amantes.

Dios del vino, las celebraciones y el xtasis. Dios

patrn del arte del teatro. Los smbolos incluyen la vid,
la hiedra, la copa, el tigre, la pantera, el leopardo, el
Dioniso Baco delfn y la cabra. Hijo de Zeus y de la mortal princesa Segunda
de Tebas Smele. Casado con la princesa cretense
Ariadna. El olmpico ms joven, as como el nico
nacido de una mujer mortal.
 Dios de la luz, el sol, el conocimiento, la msica, la
poesa, la profeca y el tiro con arco. Tambin
considerado el dios de la medicina, de las profecas.
Apolo o
Apolo Los smbolos incluyen el sol, la lira, el arco y la flecha, Segunda
Febo
el cuervo, el delfn, el lobo, el cisne y el ratn.
Hermano gemelo de Artemisa. Hijo menor de Zeus y
Leto.nota 1

Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro

con arco y todos los animales. Los smbolos incluyen
Artemisa Diana la luna, el ciervo, el perro de caza, la osa, la serpiente, Segunda
el ciprs y el arco y la flecha. Hermana gemela de
Apolo. Hija mayor de Zeus y Leto.

Mensajero de los dioses; dios del comercio y la

retrica. Los smbolos incluyen el caduceo (vara
entrelazada con dos serpientes), las sandalias y el
casco alados, la cigea y la tortuga (cuyo caparazn
us para inventar la lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia.
Hermes Mercurio Segunda
El segundo olmpico ms joven, apenas mayor que
Dioniso. Se cas con Drope, hija del rey Drope, y su
hijo Pan se convirti en el dios de la naturaleza, el
seor de los stiros, el inventor de la flauta y el
compaero de Dioniso.

Virgen diosa de la sabidura, la artesana, la defensa y

la guerra estratgica. Los smbolos incluyen la lechuza
y el olivo. Hija de Zeus y de la ocenide Metis, surgida
Atenea Minerva Segunda
de la cabeza de su padre totalmente adulta y con
armadura de combate completa despus de que este se
hubiera tragado a su madre.
 Dios de la guerra, la violencia y el derramamiento de
sangre. Los smbolos incluyen el jabal, la serpiente, el
perro, el buitre, la lanza y el escudo. Hijo de Zeus y
Ares Marte Segunda
Hera, todos los otros dioses (con exclusin de
Afrodita) lo despreciaban. Su nombre latino, Marte,
nos dio la palabra "marcial".

Diosa del amor, la belleza y el deseo. Los smbolos

incluyen la paloma, el pjaro, la manzana, la abeja, el
cisne, el mirto y la rosa. Hija de Zeus y de la ocenide O
Dione, o tal vez nacida de la espuma del mar despus segunda
Afrodita Venus de que la sangre de Urano goteara sobre la tierra y el o de la
mar tras ser derrotado por su hijo menor Crono. generacin
Casada con Hefesto, aunque tuvo muchas relaciones titnica
adlteras, en especial con Ares. Su nombre nos dio la
palabra "afrodisaco".nota 2

Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del

fuego y la forja. Los smbolos incluyen el fuego, el
yunque, el hacha, el burro, el martillo, las tenazas y la
codorniz. Hijo de Hera, con Zeus o sin l. Despus de
Hefesto Vulcano que l naciera, sus padres le arrojaron fuera del monte Segunda
Olimpo, aterrizando en la isla de Lemnos. Casado con
Afrodita, aunque a diferencia de la mayora de los
maridos divinos, raramente fue licencioso. Su nombre
latino, Vulcano, nos dio la palabra "volcn".

Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y las

estaciones del ao. Los smbolos incluyen la amapola,
Demter Ceres el trigo, la antorcha y el cerdo. Medio hija de Crono y Primera
Rea. Su nombre latino, Ceres, nos dio la palabra
"cereal".
Notas Los romanos tambin asociaron Febo con Helios y el sol.16 17 Sin embargo, tambin usaron el nombre
legado por los griegos, Apolo.18

De acuerdo a una versin alternativa de su nacimiento, Afrodita naci de Urano, abuelo de Zeus, - despus de
que Crono lanzara sus genitales castrados al mar. Esto apoya la etimologa de su nombre, "nacida de la
espuma". Como tal, Afrodita pertenecera a la misma generacin que Crono, padre de Zeus, y tcnicamente
sera la ta de Zeus. Ver el nacimiento de Afrodita.

Olmpicos variables

Los siguientes dioses y diosas aparecen a veces mencionados entre los doce olmpicos.
Nombre Nombre
Imagen Dios/Diosa de... Generacin
griego romano

Dios del inframundo, de los muertos y las riquezas de la

tierra (Pluto se traduce como el rico), naci en la
primera generacin olmpica, pero debido a que vive en el
Hades Plutn inframundo en vez de en el monte Olimpo, suele no ser Primera
incluido entre los doce olmpicos. Rob a Persfone de la
Tierra y la convirti en su esposa en el inframundo, de donde
la dejaba salir cada seis meses para reunirse con su madre.

Diosa del hogar, del correcto orden de lo domstico y de la

familia. Naci en la primera generacin olmpica y form
parte de los doce olmpicos, pero los relatos sugieren que
Hestia Vesta cuando Dioniso lleg al monte Olimpo ella le cedi su lugar Primera
en los doce para evitar discordias. Se dice que cuando los
olmpicos se dirigan a la guerra, la que respaldaba el Olimpo
era Hestia. Ella era la nica que no iba a la guerra.

El dios de la medicina y la curacin. Hijo de Apolo.

Representa el aspecto curativo de las artes mdicas,
Asclepio Vejovis enseadas por su padre; sus hijas son Hygieia ("higiene"), Tercera
Iaso ("medicina"), Aceso ("curacin"), Agla/gle ("brillo
saludable") y Panacea ("remedio universal").
 El dios del amor sexual y la belleza. Tambin era venerado O
como una deidad de la fertilidad, hijo de Afrodita y Ares. Se tercera
Eros Cupido le representaba a menudo portando una lira o un arco y una
flecha. Es a menudo acompaado por delfines, rosas y o
antorchas. Casado con la mortal Psique. primordial

Hija de Zeus y Hera. Hebe era la escanciadora (encargada de

servir la bebida) de los dioses y diosas del monte Olimpo,
Hebe Juventas Segunda
sirviendo su nctar y ambrosa, hasta que se cas con
Heracles.

Un hroe divino (semidios), hijo de Zeus y Alcmena, hijo

adoptivo de Anfitrin y bisnieto (y hermanastro) de Perseo
(). Fue el ms grande de los hroes griegos, un
Heracles Hrcules parangn de la masculinidad y un campen de la orden Segunda
olmpica contra los monstruos ctnicos. Cuando tuvo lugar
su muerte, su parte divina subi al Olimpo, convirtindose en
un dios.
 Generalmente
El dios de las estepas, los pastores y los rebaos, de las tercera
Pan Fauno/Silvano montaas salvajes, la caza y la msica rstica, as como el
compaero de las ninfas. algunas veces
segunda

Hija de Demter y Zeus. Diosa de la primavera. Fue

secuestrada por Hades, quien la llev al inframundo.
Persfone se convirti en reina del inframundo. Demter,
diosa de los cultivos, maldijo la tierra y no permiti que diera
frutos. Los hombres, hambrientos, se quejaron con Zeus y
ste orden a Hades a que devolviera a su hija. Pero
Persfone Proserpina Persfone haba comido fruta del inframundo y no poda
quedar del todo libre. Zeus y Hades llegaron a un acuerdo
permitiendo a Persfone salir del inframundo y reunirse con
su madre durante seis meses al ao en los que Demter se
alegraba y haca florecer los cultivos (primavera/verano).
Cuando Persfone volva al inframundo, Demter se
deprima y los rboles perdan sus hojas (otoo/invierno).

Prximos a los olmpicos

Los siguientes dioses, diosas y semidioses no se contaron por lo general como olmpicos, a pesar de que tenan
estrechos vnculos con ellos, y tambin se les renda culto.

Anemoi Los dioses del viento formados por Breas (norte), Noto (sur), Cfiro (oeste) y Euro (este).
Anftrite Reina del Mar, esposa de Poseidn.
Aura Diosa de las brisas y del aire fresco.
Ba Personificacin de la violencia.
Crites Diosas de la belleza y asistentes de Afrodita y Hera.
Circe Diosa menor de la magia, no se debe confundir con Hcate.
Cratos Personificacin de la fuerza y el poder. Hermano de Zelo, Deimos (por madre mortal), Bia y Nik
Deimos Dios del terror, hermano de Fobos.
Dione Ocenide, madre de Afrodita por Zeus, en la versin de Homero.
Enio Una antigua diosa de la guerra, compaera de Ares.
Eolo Rey de los vientos, guardin de los Anemoi, maestro de los vientos estacionales.
Eos Personificacin de la aurora.
Eris Diosa de la discordia.
Estigia Diosa del ro Estigia, el ro donde los dioses hacen juramento.
Fobos Dios del miedo, el hermano de Deimos.
Ganimedes Copero del palacio de los dioses en el Olimpo.
Harmona Diosa de la concordia y la armona, lo contrario de Eris, hija de Afrodita.
Hcate Diosa asociada con la magia, la brujas y los cruces de caminos.
Helios Titan; personificacin del sol.
Hipnos Dios del sueo, padre de Morfeo e hijo de Nix.
 Horas Vigilantes del Olimpo.
Ilita Diosa de los partos, hija de Hera y Zeus.
Iris Diosa y personificacin del arco iris, tambin mensajera del Olimpo junto con Hermes.
Leto Titnide; madre de Apolo y Artemisa.
Moiras Diosas del destino y la fatalidad, ms poderosas que Zeus.
Momo Dios de la stira, burlas, stiras y poetas.
Morfeo Dios de los sueos.
Musas Nueve mujeres de la ciencia y las artes.
Nmesis Diosa griega de la retribucin, el equilibrio o balance, y la venganza.
Nik Diosa de la victoria.
Nix Diosa de la noche.
Pen Mdico de los dioses.
Perseo Es un semidis Hijo de Zeus, asesino de Medusa, Esposo de Andrmeda, el legendario fundador de
Micenas y la dinasta de las Perseidas.
Selene Titnide, personificacin de la Luna.
Tnatos Dios de la muerte.
Teseo Hijo de Poseidn, primer hroe de Atenas y asesino del Minotauro.
Tique Diosa de la suerte.
Tritn Mensajero de los mares, hijo de Poseidn y Anftrite. Porta una concha de caracol retorcida.
Zelo Personificacin de la emulacin.

CERBERO MEDUSA

LAS HARPIAS LA ESFINGE

EL MINOTAURO SIRENAS

 EL UNICORNIO LOS AGUS SATIRUMS

Es una criatura mitolgica representada habitualmente como un caballo blanco, con patas de
antlope, barba de chivo, y un cu erno en su frente. En las representaciones modernas, sin
embargo, es idntico a un caballo, slo diferencindose en la existencia del cuerno
mencionado.

Existen tres hiptesis que intentan explicar la aparicin de la leyenda del unicornio en Europa:

1. La primera procede de las exploraciones griegas, romanas y macedonias en la India: existan

relatos de criaturas de un solo cuerno, probablemente rinocerontes ndicos. Si el hipoptamo
fue llamado "caballo de ro" por los exploradores griegos, parece verosmil suponer que
igualmente describiran a un rinoceronte indio como un caballo con un cuerno sobre la cabeza.

2. La segunda proviene de los pueblos vikingos que comerciaban en el interior de Europa

cuernos de narval; las primeras representaciones artsticas conocidas de este cetceo en el
perpetuaPEGASO Centauro

Era un caballo alado, naci de la sangre derramada por Medusa cuando Perseo le cort la
cabeza.
Mitologa maya

Se refiere a las extensivas creencias politestas de la civilizacin maya precolombina. Esta cultura
mesoamericana sigui con las tradiciones de su religin desde hace 3.000 aos hasta el siglo IX, e incluso
algunas de estas tradiciones continan siendo contadas como historias fantsticas por los mayas modernos. En
general, los textos mayas fueron quemados por los espaoles durante su invasin de Amrica. Por lo tanto, el
conocimiento de la mitologa maya disponible en la actualidad es muy limitado.

El Popol Vuh (o Libro del Consejo de los antiguos de quich) que es una excepcin, en el sentido de que
sobrevivi a los conquistadores espaoles, relata los mitos de la creacin de la Tierra, las aventuras de
los dioses gemelos, y la creacin del primer hombre.
Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo del siglo XVII, durante la poca de la
colonia espaola por los descendientes de los mayas que habitaron la pennsula de Yucatn, tambin
contienen informacin sobre la mitologa maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.
Las crnicas de Chacxulubchen, mucho menos conocido y estudiado, es otro texto importante para la
comprensin de la mitologa maya.

Dioses Mayas
HUNAB-KU

Era el Dios nico y supremo de los Mayas. Crean que su

corazn y su mente estn en el centro del universo y solo a
travs del sol podan comunicarse con el.

Hunab-Ku fue el Dios creador del mundo y del hombre para

los Mayas. Construy el mundo tres veces.
La primera vez fue habitado por Genios. La segunda vez por
los dzolob, una raza oscura y siniestra . Y, la tercera y
ltima por los Mayas.

ITZAMN
Itzamn era hijo de Hunab-Ku. Era el dios del Cielo, de la Noche y del Da. Era
un Dios Bondadoso. Lo
representaban como a un anciano sin dientes. Lo
asociaban con Kinich-Ahau, Dios del Sol y era Esposo de Ixchel, Diosa de la
luna. Se
le atribua la creacin de los libros y de la escritura. Y creen que fue el
primer sacerdote. Por
lo tanto, considerado el dios de la escritura.

IXCHEL

Ixchel era la esposa de Itzamn. Su marido se haca ver durante el da

como dios del sol y ella era la diosa luna.

Fue la protectora de las parturientas y la inventora del Arte del Tejido.

A pesar de tener atributos tan simpticos se la representaba como a una

vieja enojada, rodeada por smbolos de destruccin y muerte: una
serpiente en la cabeza y huesos cruzados en su falda.

Personifica al agua como elemento destructivo. Causa de inundaciones y

otros desastres.

IXTAB

Era la Diosa del Suicidio.

Se la representaba colgada del cuello por medio de una soga que llegaba hasta el
cielo. Con los ojos cerrados y un crculo negro en las mejillas.

Los Mayas crean que los suicidas se iban directamente al paraso y por esa razn
les asignaron una diosa protectora.

CHAAC

Chaac era el dios de la lluvia. Y por lo tanto tambin de la fertilidad.

Era un dios universal de gran relevancia.

No era un solo dios, son uno de los cuatro dioses de los puntos cardinales que a
su vez tenan un color particular, que los diferenciaba.

El Chaac del Este, se llamaba Chac Xib Chaac que quera decir : El Hombre
de Rojo.
El Chaac del Norte, se llamaba Sac Xib Chaac y significaba el Hombre de
Blanco.
El Chaac del Oeste se llamaba Ek Xib Chacc , significando el Hombre de
Negro.
El Chaac del Sur se llamaba Kan Xib Chaac y significaba el Hombre de
Amarillo.
Estaba representado con una nariz larga y dos colmillos enrollados que le
salen de la boca hacia abajo.
En la cabeza llevaba un trozo de tela como turbante.
Una vez al ao se efectuaba una ceremonia donde si era necesario se
reconstrua el templo.
Se le renda culto en la ciudad de Chichen Itz. Contraparte Azteca
"Tlloc"
YUM-KAAX

Yum Kax era un dios benvolo. Asociado a la vida, la prosperidad y la abundancia.

Era el dios del maz y por lo tanto tambin de la agricultura.

Se lo representaba como a un joven con una mazorca de maz , cubierta de hojas

sobre la cabeza muy deformada.

Este dios, patrono de la agricultura estaba siempre ocupado en gran variedad de

tareas y tena muchos enemigos.

Su destino estaba sujeto a los dioses de la lluvia, del viento, de la sequa, del
hambre y de la muerte.

EK-CHUAH

Era el Dios Maya de la Guerra.

Se lo representaba con el labio inferior grueso y colgando. Se lo pintaba de

color negro.

Como dios de la guerra, tena atributos malvolos. Se lo representaba con

una lanza. A veces en combate y otra vez vencido por otro dios.

Pero este dios tena tambin otro aspecto, ya que se lo consideraba tambin
dios de los Mercaderes ambulantes. En este caso era un dios benvolo. Se lo
representaba con un atado de mercadera sobre sus espaldas.

Ek-Chuah, era tambin patrono del Cacao. Los que cultivaban este fruto le celebraban una ceremonia especial en su
honor para ganarse sus favores.

AH-PUCH

Dios de la muerte violenta y los sacrificios humanos.

Se lo representaba con una calavera en la cabeza.

En su torso podan verse las costillas y la columna vertebral. Si el cuerpo tena carne, se la
representaba cubierta de crculos negros que indicaban putrefaccin.

Sus ornamentos eran cascabeles sobre el cabello o prendidos en forma de collar.

En sus representaciones se lo ve incendiando casas con una antorcha y derribndolas con

una lanza.

Era el patrono del da de la muerte. Contraparte Azteca "Mictlantecuhtli".

KUKULAKN

Kukulkn es un importante dios en la mitologa maya, (maya: k'u uk'ulkan, 'pluma y serpiente' )? tambin conocido
como Gucumatz en la mitologa quich (quich: Q'uk'umatz, 'serpiente emplumada' )?. Es referido con este ltimo
nombre en el Popol Vuh como un dios creador del universo junto a Tepew.

Para algunos investigadores este dios es el mismo Quetzalcatl (nhuatl: Quetzalctl, 'serpiente emplumada' )? de
los aztecas y proviene de la cultura tolteca, para otros proviene de la cultura olmeca. En todo caso su origen es muy
anterior a los mayas de la Pennsula de Yucatn y a los Itzes, fundadores de Chichn Itz en el siglo VI, en donde se
le erigi una pirmide para sealar su descenso en el ciclo agronmico y poltico de los mayas peninsulares. La
presencia de la serpiente emplumada como smbolo defico es omnipresente en toda Mesoamrica.

En el yacimiento arqueolgico de Chichn Itz se le puede observar como una serpiente formada como efecto de luz
y sombra que desciende por la alfarda de la escalinata principal del edificio construido para su adoracin, durante la
jornada equinoccial de marzo y septiembre. Fue una deidad rpidamente asimilada por la aristocracia, a pesar que
se incorpor al panten maya en una poca tarda.

De acuerdo a los testimonios descritos por Diego de Landa, los mayas decan que Kukulkn existi como una
persona que lleg del poniente, antes, despus, o al mismo tiempo de que los itzes llegaran a Chichn Itz. En su
partida, se detuvo en Champotn, donde tambin se erigi un templo en su honor, junto al mar, para
posteriormente seguir su camino hacia el altiplano de Mxico.

Kukulkn, del que hablan los arquelogos, es la deidad que ms frecuentemente aparece en los manuscritos del
Cdice de Dresde y otros. Tiene la nariz larga y truncada, como la de un tapir, y en l se encuentran todos y cada uno
de los signos de un dios de los elementos. Camina sobre el agua, maneja antorchas ardientes y se sienta en el rbol
cruciforme de los cuatro vientos que con tanta frecuencia aparece en los mitos americanos. Evidentemente es un
dios del cultivo y hroe, puesto que se le ve plantando maz, llevando herramientas y continuando un viaje, hecho
que establece su conexin solar.

Segn las crnicas mayas, Kukulkn, al igual que Quetzalcatl, es el conquistador que lleg a Yucatn por el mar
desde el oeste, hacia finales del siglo XI, y se convirti en caudillo y fundador de su civilizacin. De la fusin de los
dos mitos, Kukulkn aparece como el seor del viento y de la lluvia porque rige y gobierna la nave que le condujo a
Yucatn y al pueblo que fund.

KINICH-AHAU

Seor del ojo del sol. En la mitologa maya, Kinich Ahau era el Dios del Sol y patrono de la msica y la poesa; era hijo
de Hunab Ku y estaba casado con Ixchel, la Luna. Se le considera una de las advocaciones de Itzamn o Zamn.
Tambin se le vincula con Kinich Kakm. Es el dios G de acuerdo con la clasificacin del investigador alemn Paul
Shellhas.

Era el gobernante de los dioses, y como tal solucionaba los problemas y distribua las tierras entre los diferentes
pueblos. Tambin era el dios de la guerra.

Los sacerdotes de sus templos reciban el nombre de Ah Kin, los del Sol y del Tiempo, y profetizaban el futuro de los
hombres.

El nombre de Kinich Ahau proviene de tres palabras: Kin (Sol), Ich (rostro) y Ahau (sacerdote o seor): El seor del
rostro solar.

AH-MUZENKAB

Dios de las Abejas y la Miel.

En uno de los monumentos de Cob , nombre que significa "lugar de las abejas", est representado un dios llamado
"el dios descendente", asociado por diversos arquelogos y antroplogos con el dios maya de las abejas, Ah-
Muzenkab .

Se le Representa con Forma de abeja grande que rige sobre todas las dems. Ah Muzencab es asimismo quien carga
el cielo, y su nombre significa "el que protege o cuida la miel".
En otras ciudades mayas como Sayil, Chichn Itz y Tulum , puede encontrarse tambin esas representaciones.

En la representaciones. En la coleccin del Museo Regional de Yucatn se exhibe un incensario donde est
representado el dos Ah Muzencab con unos panales en las manos. Al lado de la pequea imagen se observan dos
colmenas formadas con troncos de rboles.
BULUC-CHABTAN

Dios de la Destruccin y de los Sacrificios Humanos, est caracterizado por una raya negra o punteada que le cae
sobre la mejilla y el ojo. Su jeroglfico es una cabeza de perfil, con dicha raya negra o punteada sobre la mejilla. Se
relaciona con el dios de la muerte, y su signo es el del da Manik. (Buluc Chabtan tambien Achuykaak).

HUNAHP e IXBALANQU

Tambien Conocidos como "Los Dioses Gemelos": Hunahp e Ixbalanqu, que nacieron del encuentro entre Hun-
Hunahp y la doncella Ixquic, a quien sus padres queran matar en las cavernas de Xibalb. Ixquic qued embarazada
por la saliva del rbol de Jcara donde estaba depositada la calavera de Hun-Hunahp y luego subi al mundo
exterior escapando de los Seores de Xibalb.

Ixquic fue eventualmente aceptada y atendida por Ixmukan, quien criaba a los 2 hijos mayores de Hun-Hunahp.
Ellos molestaban a Hunahp e Ixbalanqu hasta que un da fueron convertidos en monos por sus hermanos
menores.

Hunahp e Ixbalanqu encontraron la cancha del Juego de pelota maya que haba construido su padre, y al jugar
molestaron a los Seores de Xibalb, por lo que fueron llamados a visitar el Inframundo, donde pasaron por varias
pruebas y vencieron a los Ajawab de Xibalb.

Despus de su victoria en el Inframundo, Hunahp se convirti en el Sol e Ixbalanqu se convirti en la Luna.