Universidad Nacional del Centro del Per

ESCUELA DE POS GRADO

MAESTRIA EN RESPONSABILIDAD SOCIAL, RELACIONES COMUNITARIAS Y

GESTIN DE CONFLICTOS

Proyecto de Investigacin

Reasentamiento Poblacional: representaciones sociales de la poblacin reasentada

del Distrito de Morococha, 2017

CDIGO : 2007200641A.

AREA DE INVESTIGACIN : Investigacin Social

CURSO : Seminario Tesis I

FECHA DE INICIO : 17 de junio de 2017

PRESENTADO POR : Contreras Ayala, Judith Diandra

HUANCAYO - PER

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Reasentamiento Poblacional: representaciones sociales de la poblacin reasentada
del Distrito de Morococha, 2017

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. Fundamentacin del problema

Planteamiento del problema Commented [A1]: MEJORAR PLANTEAMIENTO DEL

PROBLEMA SEGUIR LOS 5 PASOS QUE FIGURA EN
LAS DIAPOS
En los ltimos aos han aparecido nuevas miradas y enfoques ligados al tema social; ms

an a la dicotoma Minera Poblacin, en ellas se destaca el valor intrnseco que se les

otorga a los diversos imaginarios, ello unido al reconocimiento de las diversas formas de

sentir, actuar y pensar de la sociedad en su conjunto. Es as que los significados y

configuraciones de dicotoma Minera Poblacin constituye uno de los factores esenciales

de la accin colectiva junto a las pretensiones individuales y colectivas de ambas partes.

La construccin del prototipo de hecho social se muestra arraigada en la historia, en la

existencia singular y propia de muchos de los pueblos.

Para la ejecucin de un proyecto minero, se requiere un espacio fsico para la construccin

de la mina, dicho espacio siempre va a tener un dueo (persona natural o jurdica) que

va a ostentar sus derechos sobre dicho predio y/o terreno. Sin embargo el derecho a la

tenencia de las tierras se superpone con otros derechos, tales como patrimonio cultural y

monumental, las reas protegidas, los terrenos concesionados, etc; pero; esta tambin se

encuentra enlazada a los derechos de las personas y/o comunidades que se desarrollan

en dicho espacio fsico; ya que estas desarrollan dinmicas sociales, polticas, econmicas,

culturales, religiosas vinculadas a su Representacin Social de espacio, entendiendo a este

accionar como su territorio.

En esta dicotoma existen diversos actores, entre los principales podemos encontrar: Estado

y la empresa minera necesitan de este espacio fsico para desarrollar sus proyectos; por

ende se hace necesario el espacio libre, poseer la administracin de la misma. Para ello

buscan adquirir las tierras bajo diversas formas, bsicamente usando la va legal; pero

tambin establecen acciones y medidas para mitigar los impactos generados por el

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desplazamiento de la poblacin y/o de la prdida de las tierras; con el fin de restablecer

sus condiciones de vida; y de ser posible mejorarlas.

Se entiende por proceso de reasentamiento poblacional a la movilizacin o traslado de un

grupo humano, que es guiado por un agente externo que tiene como propsito trasladar

para cumplir fines privados o en algunos casos estatales. (ONU, 2011)

En el distrito de Morococha ubicado en el departamento de Junn, se ha dado el proceso

de reasentamiento poblacional generado por el proyecto minero Toromocho; ste es uno

de los proyectos mineros ms grandes de nuestro pas, as tambin que el reasentamiento

de la ciudad de Morococha es uno de los primeros procesos de mudanza de toda una

poblacin a causa de la minera.

Segn los resultados del Estudio de Impacto Ambiental, el proyecto Toromocho se trata de

la ejecucin de una mina a tajo abierto que ocupar las cuencas de Morococha, Tunshuruco

y Rumichaca, en el distrito de Morococha, provincia de Yauli, departamento de Junn.

Despus de un largo proceso de exploracin e investigacin, se ha calculado que dichas

cuencas tienen reservas minerales (de prfido de cobre, con fracciones de molibdeno y

plata) por alrededor de 1526 millones de toneladas, las cuales sern extradas, producidas

y almacenadas durante 36 aos. Desde el ao 2008 la Empresa a cargo del proyecto

Toromocho es la minera Chinalco Per S.A., propiedad de la empresa China Aluminium

Corporation of China Ltd. (PCM-ONDS, 2014)

As, las especificaciones del Proyecto Toromocho indican que es en la cuenca de Morococha

donde se ejecuta la mina; en la misma se ubica actualmente la antigua ciudad de

Morococha, as como las instalaciones de minas y los depsitos de relaves de las compaas

Minera Argentum y Minera Austria Duvaz. De esta manera, el Estudio de Impacto Ambiental

del proyecto seal y confirm que el avance de las operaciones afectara al territorio de

la ciudad de Morococha, principalmente por las actividades realizadas en la mina a tajo

abierto. Adems, segn el informe Willaqniki, las evaluaciones de determinacin de riesgos

y peligros realizadas por el INGEMMET (Instituto Geolgico Minero Metalrgico)

catalogaron a la ciudad de Morococha como zona de alto riesgo debido a la histrica e

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intensa actividad minera a la que ha sido sometida, estando la ciudad en riesgo inminente

de hundimientos y derrumbes. (PCM-ONDS, 2014).

Es as que, segn el Estudio Impacto Ambiental y el informe de la PCM y ONDS, el

reasentamiento se converta en un proceso sumamente necesario, no solo para dar paso a

la ejecucin del Proyecto Toromocho, tambin para salvaguardar la salud y seguridad de

los pobladores que habitaban en una zona de riesgo debido a las malas prcticas de las

empresas mineras que se asentaron en la ciudad. Ante esto, la empresa Chinalco es la

encargada de ejecutar, gestionar y realizar el reasentamiento de toda la poblacin de

Morococha, negociando con la ella y construyendo una nueva ciudad. De esta manera, la

ejecucin del proyecto Toromocho implica el traslado de los aproximadamente 5000

residentes del pueblo de Morococha y su reubicacin en la nueva ciudad de Morococha,

conocida como Carhuacoto (Dammert, 2015)

En Willaqniki se expone que para cumplir con el proceso, Chinalco adquiri un terreno en

la zona de Carhuacoto para la construccin de la nueva ciudad en la que ahora habita la

poblacin de Morococha.

Ante lo mencionado podemos decir que este reasentamiento ha significado para los

pobladores un nuevo comenzar bajo ciertas bases sociales, un forma nueva de relacionarse

con el otro, vivir en una ciudad creada para ellos, mas no creada por ellos,; es decir ellos

configuran una serie de representaciones sociales en este nuevo contexto que les toc vivir

entendindose que las representaciones sociales segn lo manifestado por Moscovici son

las formas en que las personas conocen la realidad que les circunda mediante explicaciones

que extraen de los procesos de comunicacin y del pensamiento social. Las representaciones

sociales (RS) sintetizan dichas explicaciones y en consecuencia, hacen referencia a un tipo

especfico de conocimiento que juega un papel crucial sobre cmo la gente piensa y organiza

su vida cotidiana: el conocimiento del sentido comn (Moscovici, 1979). El sentido comn es,

en principio, una forma de percibir, razonar y actuar. El conocimiento del sentido comn es

conocimiento social porque est socialmente elaborada. Incluye contenidos cognitivos,

afectivos y simblicos que tienen una funcin no solo en ciertas orientaciones de las

conductas de las personas en su vida cotidiana, sino tambin en las formas de organizacin

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 y comunicacin que poseen tanto en sus relaciones interindividuales como entre los grupos

sociales en que se desarrollan.

Lo que se busca c con esta investigacin es descubrir las representaciones sociales que tienen

los pobladores reasentados en Carhuacoto (Nueva Morococha) frente a este nuevo contexto

que les toco experimentar (es decir conocer los efectos que ha generado en ellos el cambio

de espacio), por ello formulamos las siguientes interrogantes:

1.2. Formulacin del problema

Problema general Commented [A2]: Hubo cambios en esta zona, al igual

que en los Obj. Especficos.
Cules son las representaciones sociales que se manifiestan en la

poblacin del Distrito de Morococha, frente al pos reasentamiento?

Problemas especficos

Cules son las representaciones sociales de los pobladores frente a la

dimensin social que genera el reasentamiento poblacional del distrito de

Morococha?

Cules son las representaciones sociales de los pobladores frente a la

dimensin cultural que genera el reasentamiento poblacional del distrito

de Morococha?

Cules son las representaciones sociales de los pobladores frente a la

dimensin econmica que genera el reasentamiento poblacional del

distrito de Morococha?

Cules son las representaciones sociales de los pobladores frente a la

dimensin medioambiental que genera el reasentamiento poblacional del

distrito de Morococha?

1.3. Objetivos

Objetivo general

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 Identificar y describir las representaciones sociales que se manifiestan en

la poblacin del Distrito de Morococha, frente al pos reasentamiento.

Objetivos especficos

Describir las representaciones sociales de los pobladores en la dimensin

social generada por el reasentamiento poblacional del distrito de

Morococha.

Describir las representaciones sociales de los pobladores en la dimensin

cultural generada por el reasentamiento poblacional del distrito de

Morococha.

Describir las representaciones sociales de los pobladores en la dimensin

econmica generada por el reasentamiento poblacional del distrito de

Morococha.

Describir las representaciones sociales de los pobladores en la dimensin

medio ambiental generada por el reasentamiento poblacional del distrito

de Morococha.

1.4. Justificacin del estudio

- Terica: Permitir establecer los significados y configuraciones (representaciones

sociales en las dimensiones social, cultural y econmica) del reasentamiento que han
vivenciado los pobladores de Morococha y a partir de ello podremos analizar con
la teora que desarrollan autores conocidos en el tema de la construccin de
subjetividades y representaciones sociales, estableciendo los conceptos generales
acerca de la realidad concreta en el rea de trabajo frente a la temtica estudiada.

- Prctico: Las conclusiones a las que arribe esta investigacin permitir conocer ms
acerca de lo que siente la poblacin reasentada, que servir para tomar medidas
de accin por parte de las partes involucradas.

- Metodolgica: se sustenta en el desarrollo de la investigacin a partir de la

investigacin mixta; la metodologa cualitativa a partir de entrevistas para conocer
los significados y configuraciones (representaciones sociales en las dimensiones social,
cultural y econmica); y la cuantitativa para validar las mismas.

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II. Marco terico

2.1. Antecedentes del estudio Commented [A3]: Usar conectores, para unir las ideas
iniciales.
- (Serrano Gonzales, 2013); en su teora sobre: Transformaciones culturales y territoriales
ocasionadas por la minera a gran escala: caso de la comunidad de boquern (Cesar-
Colombia); Tesis para optar el grado de Magister en Estudios Latinoamericanos. Este
trabajo de investigacin intenta ofrecer una mirada sobre las transformaciones culturales
y territoriales generadas por la explotacin de carbn a gran escala en una comunidad
especfica, Boquern, ubicada en el municipio de la Jagua de Ibirico (Cesar). Para ello
se analizan dos aspectos fundamentales, de una parte los mecanismos de control de
territorialidades implementados por las compaas, as como el reciente fenmeno de
desterritorializacin que supone la orden de reasentamiento involuntario. De esta forma
fue posible establecer las alteraciones en las prcticas productivas ms importantes
como la agricultura, la pesca, la cacera, la crianza de animales, la modificacin
profunda de los valores de la comunidad, as como los cambios en los sentidos y
dinmicas de las celebraciones, fiestas y danzas que impriman un sentido particular de
arraigo y pertenencia. A partir de all, se formulan algunas consideraciones sobre la
necesidad de reflexionar en las orientaciones de la poltica minera y en la necesaria
construccin de una nocin de los pasivos culturales que ocasionan las industrias
extractivas.
- (Franco, 2013) Transformaciones culturales y territoriales ocasionadas por la minera
a gran escala: el caso de la comunidad de boquern (Cesar- Colombia). Bogota:
Pontificia Universidad Javeriana-Fac. Ciencias Polticas, Maestra en Estudios
Latinoamericanos. El corregimiento de Providencia -Antioquia, es el epicentro del
proyecto minero aurfero a cielo abierto ms grande de Colombia: Gramalote. Por ser
parte de la zona de influencia directa del proyecto, el reasentamiento involuntario de
la poblacin parecera ser definitivo en el mediano plazo. Empero, el gran reto es llevar
a cabo un proceso de reasentamiento exitoso a sabiendas que en Colombia no existe
una poltica nacional de reasentamiento y por lo tanto, en este caso especfico la
empresa deber implementar la Norma de Desempeo 5 PS5-: Adquisicin de Tierras
y Reasentamiento Involuntario creada por el Banco Mundial. A lo largo del documento

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 el lector encontrar que el mayor reto de la aplicacin de la PS5 radica primero, en el
desconocimiento que tienen las entidades de control al respecto y segundo, en el cmo
aplicar a futuro una norma tan general conociendo que cada territorio y sociedad son
altamente heterogneos.
- ( Ibez Carvajal , 2008) Cierre del Campamento de Chuquicamata y el Traslado de su
Poblacin a la Ciudad de Calama.Una Nueva Forma de Vida para los Mineros. Chile:
Universidad Academia de Humanismo Cristiano-Escuela Antropologa . La inminente
desaparicin del campamento minero de Chuquicamata, ubicado en la Segunda Regin
de nuestro pas, y el masivo traslado de su poblacin hacia la ciudad de Calama es, en
la actualidad, un tema que conmociona al norte grande, no solo por las caractersticas
que este suceso comprende, sino tambin por los efectos que conlleva. El cierre de
Chuquicamata como enclave minero y lugar de residencia de los trabajadores de
Codelco Norte, la destruccin de sus viviendas y de su infraestructura pblica tiene sus
razones: altos ndices de contaminacin provocada por el material particulado emitido
por la mina. El traslado de las familias y su reubicacin en la ciudad de Calama ha
suscitado la construccin de 2.500 nuevas viviendas y la elaboracin de diversos
proyectos urbansticos y viales que permitan una eficaz integracin de la poblacin a la
ciudad.
- ( Holgado Chacn, 2014) Fotografa de la nostalgia: la fotografa como vehculo de la
memoria en el proceso de reasentamiento de la ciudad de Morococha. Lima: PUCP. la
importancia de la investigacin tambin radica en el contexto y el momento en el que
se desarrollan las fotografas. El reasentamiento territorial y la mudanza de la poblacin
de Morococha fueron procesos sumamente delicados y complejos en los que se vio
afectada la economa, la estabilidad poltica y social de Morococha, as como tambin
la cultura e identidad del pueblo; el cambio y la incursin de la actividad minera ha
generado un conflicto social hasta ahora medianamente persistente. Es as que esta
investigacin desea demostrar que el proceso fotogrfico generado en Morococha
permite a los pobladores generar imgenes propias sobre la memoria y manifestar un
discurso frente al reasentamiento, expresando sus preocupaciones o expectativas, siendo
as una alternativa para preservar la cultura morocochana y reducir el impacto social
del reasentamiento. Por ello, es necesario profundizar en la investigacin de
experiencias comunicativas con tales objetivos, analizar sus resultados y las lecciones
aprendidas para poder enfrentar problemas similares. De esta manera, a partir del
anlisis de la experiencia y de las fotografas como vehculos de memoria en el contexto
de reasentamiento de la ciudad de Morococha, deseo demostrar la importancia de la
prctica, la relevancia del trabajo de la memoria en poblaciones que enfrentan
conflictos y rupturas, as como los alcances prctica fotogrfica como proceso de
comunicacin para el desarrollo de las poblaciones.

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 - (Bujaico Oropeza, 2016) El proceso de reasentamiento poblacional. Huancayo: Facultad
de Antropologa de la Universidad Nacional del Centro del Per. Es una investigacin
de nivel descriptivo, con diseo documental y de campo, responde a cmo ha sido el
proceso de reasentamiento poblacional del distrito de Morococha por la implementacin
del proyecto Toromocho de la empresa Minera Chinalco Per S.A., teniendo por objetivo
general, describir las causas y consecuencias del proceso de reasentamiento poblacional
del proyecto minero Toromocho en el distrito de Morococha departamento de Junn. La
hiptesis general que se busca demostrar es que las causas y consecuencias del proceso
de reasentamiento poblacional en el distrito de Morococha son producidos por los
intereses de la empresa Minera Chinalco y el Estado en la explotacin del proyecto
minero Toromocho, lo que conllevo al cambio de los estilos de vida y la emigracin de
los pobladores de la zona. Por ello para el recojo de la informacin se utiliz las tcnicas
de observacin, encuesta, entrevistas y la revisin bibliogrfica. Los resultados obtenidos
muestran que las causas para que se d el reasentamiento poblacional fue por intereses
de la empresa Minera Chinalco, y el Estado Peruano para la explotacin del proyecto
Toromocho bajo la modalidad de tajo abierto, debido a que el cuerpo mineralizado se
encuentra debajo de la ciudad de Morococha; las consecuencias que se generaron
fueron en diversas dimensiones pero principalmente econmica-social causando cambios
en los estilos de vida y emigracin de los pobladores, generado por la modificacin y
ruptura en los medios sobre los cuales la poblacin basaba su existencia. Del cual se
concluy que el proceso de reasentamiento, estuvo bsicamente caracterizado por las
malas relaciones durante la negociacin y una deficiente comunicacin entabladas entre
las partes involucradas.

2.2. Marco terico

2.2.1. Representaciones sociales

Para entender de manera adecuada y acertada el trabajo de investigacin, debemos

de hacer hincapi en que esta busca representar de manera simblica lo que representa
socialmente para los pobladores el vivir en un nuevo espacio fsico construido para ellos
mas no por ellos; as como tambin las manifestaciones sociales culturales y econmicas
que estn representando en esta nueva ciudad. Con respecto a las representaciones
sociales, Serge Moscovici ha sealado en el psicoanlisis, su imagen y su pblico, las
siguientes consideraciones:

La representacin social es una modalidad particular del conocimiento, cuya

funcin es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre
los individuos. La representacin es un corpus organizado de conocimientos
y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen
inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una
relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin Commented [A4]: Citar segn las normas APA.
(Moscovici, 1979, pgs. 18-19)

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Es decir las representaciones Sociales se presentan bajo formas variadas ms o menos
complejas y se puede decir que son imagines que condensan un sin nmero de
significados; sistemas que nos permiten interpretar lo que sucede, e incluso dar un sentido
a lo inesperado; categoras que nos sirven para clasificar las circunstancias, los
fenmenos y a los individuos con quienes tenemos algo que ver; teoras que nos permiten
establecer hechos sobre ellas.
El autor aade:
la nocin de representacin social nos sita en el punto donde se
interceptan lo psicolgico y social. Antes que nada concierne a la manera
como nosotros, sujetos sociales, aprehendemos los conocimientos de la vida
diaria, las caractersticas de nuestro medio ambiente, las informaciones que
en el circundan, a las personas de nuestro entorno prximo o lejano esto
es lo que habitualmente se denomina conocimiento de sentido comn, o bien
pensamiento natural, por oposicin al pensamiento cientfico. Este
conocimiento se construye a partir de nuestras experiencias, pero tambin
de las informaciones, conocimientos, y modelos de pensamiento que
recibimos y transmitimos a travs de la tradicin, la educacin y la
comunicacin social (Moscovici, 1979) Commented [A5]: Citar segn las normas APA.

En el caso especfico de la poblacin reasentada de Toromocho, en su proceso de

construccin de la representacin social sobre las dimensiones sociales, culturales y
econmicas, podemos afirmar que esta construccin se da desde el proceso de
relacionarse con la nueva ciudad (Carhuacoto), de cmo se crea el sentido de
pertenencia a este espacio geogrfico reconocindolo como su hogar.

La Representacin Social siempre es portadora de un significado asociado que le es

inherente o sea que est basado a sus experiencias que puedan tener. Al ser formulada
por sujetos sociales, no se trata de una simple reproduccin sino de una complicada
construccin en la cual tiene un peso importante, adems del propio objeto, el carcter
activo y creador de cada individuo, el grupo al que pertenece y las constricciones y
habilitaciones que lo rodean.
Al hablar de representaciones sociales nos centraremos en la idea bsica que Moscovici
nos manifiesta, es decir es concebida las formas de conciencia que la sociedad impone
a los individuos.
Es clave entonces identificar en este estudio sobre las representaciones
sociales la participacin virtual de los individuos como miembros de una
sociedad, a partir de lo cual los sujetos rehacen y se auto perciben como
miembros de la institucin moral. En esta relacin individuo sociedad y
memoria colectiva se encuentra parte de la riqueza de las representaciones
sociales. (Moscovici, 1979) Commented [A6]: Citar segn las normas APA.

Estas formas de conciencia propios de nuestro contexto social han sido transmitidos y
estn ahora en diversos procesos de socializacin, que han pautado un estilo de vida,
es decir la continuidad de las labores propias de la minera, asimismo las relaciones de

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familiaridad se han convertido en un eslabn de enseanza y aprendizaje generando
relaciones sociales dinmicas, asimismo la familia se convierte en un criterio masificador
de la conciencia ligado al tema de la minera.
Segn Moscovici, las representaciones sociales emergen determinadas por las
condiciones en que son pensadas y constituidas, teniendo como denominador el hecho
de surgir en momentos de crisis y conflictos. De manera convergente, se propone que las
representaciones sociales requieren responder a tres necesidades: a) clasificar y
comprender acontecimientos complejos y dolorosos; b) justificar acciones planeadas o
cometidas contra otros grupos; y c) para diferenciar un grupo respecto de los dems
existentes, en momentos en que pareciera desvanecerse esa distincin. En suma,
causalidad, justificacin y diferenciacin social.

Sin embargo, estos elementos tradicionales (formas de sentir, actuar y pensar que se
ligan a las memorias colectivas) se han redefinido a partir del proceso de
reasentamiento que se viven los pobladores de la Nueva Morococha.

Las representaciones sociales definidas por Moscovici como "universos de opinin",

pueden ser analizadas con fines didcticos y empricos en tres dimensiones: la
informacin, el campo de representacin y la actitud.
a) La informacin. Es la organizacin o suma de conocimientos con que cuenta un
grupo acerca de un acontecimiento, hecho o fenmeno de naturaleza social.
Conocimientos que muestran particularidades en cuanto a cantidad y a calidad
de los mismos; carcter estereotipado o difundido sin soporte explcito;
trivialidad u originalidad en su caso: Dimensin o concepto, se relaciona con la
organizacin de los conocimientos que posee un grupo respecto a un objeto
social. (Moscovici, 1979 p. 45)
b) El campo de representacin. Expresa la organizacin del contenido de la
representacin en forma jerarquizada, variando de grupo a grupo e inclusive
al interior del mismo grupo. Permite visualizar el carcter del contenido, las
propiedades cualitativas o imaginativas, en un campo que integra informaciones
en un nuevo nivel de organizacin en relacin a sus fuentes inmediatas: Nos
remite a la idea de imagen, de modelo social, al contenido concreto y limitado
de las proposiciones que se refieren a un aspecto preciso del objeto de
representacin. (ibid., 1979 p. 46)

c) La actitud. Es la dimensin que significa la orientacin favorable o desfavorable

en relacin con el objeto de la representacin social. Se puede considerar, por
lo tanto, como el componente ms aparente, fctico y conductual de la
representacin, y como la dimensin que suele resultar ms generosamente

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 estudiada por su implicacin comportamental y de motivacin. Si bien esta
clasificacin no sustenta ninguna jerarqua o prioridad, el propio Moscovici lanza
la hiptesis de su cronologa que, al verse en conjunto, completa la estructura
de la representacin en trminos de contenido y de sentido. Seala Moscovici:
Se deduce que la actitud es la ms frecuente de las tres dimensiones y, quiz,
primera desde el punto de vista gentico. En consecuencia, es razonable concluir
que nos informamos y nos representamos una cosa nicamente despus de haber
tomado posicin y en funcin de la posicin tomada. (Moscovici, 1979 p. 49)

Por lo tanto, estas dimensiones conducen necesariamente a la riqueza de datos o

explicaciones que sobre la realidad se forman los individuos en sus relaciones cotidianas.

2.2.2. Construccin de la subjetividad

En sociologa, la subjetividad
es el conjunto de caractersticas particulares que hacen del ser humano, un
sujeto nico e irrepetible, una persona autnoma con pensamientos, deseos,
intereses, voluntad propia, situacin que se representa en la vida de los
adultos mayores en situacin de abandono (Berger & Luckmann, 1989) Commented [A7]: Citar segn las normas APA.

Las experiencias adquiridas por el actor social son nicas porque nace de la prctica
cotidiana en la sociedad, adecundose a los requerimientos del actor social, es decir el
proceso de internalizacin permite re definir ciertos conceptos y/o acciones. Pero
algunas de acciones de dichas prcticas son construidas objetivamente, esto debido a la
relacin que se suscita entre los actores sociales, generndose una especie de efecto
domino.
Asimismo Berger, aade que:
la nocin de representacin social nos sita en el punto donde se
interceptan lo psicolgico y social. Antes que nada concierne a la manera
como nosotros, sujetos sociales, aprehendemos los conocimientos de la vida
diaria, las caractersticas de nuestro medioambiente, las informaciones que
en el circundan, a las personas de nuestro entorno prximo lejano
Esto es lo que habitualmente se denomina conocimiento de sentido comn, o
bien pensamiento natural, por oposicin al pensamiento cientfico. Este
conocimiento se construye a partir de nuestras experiencias, pero tambin
de las informaciones, conocimientos, y modelos de pensamiento que
recibimos y transmitimos a travs de la tradicin, la educacin y la
comunicacin social (Berger & Luckmann, 1989) Commented [A8]: Citar segn las normas APA.

Los pobladores morocochanos configuran representaciones que hacen posible la

recuperacin de los marcos o puntos de referencia de sus recuerdos en las dimensiones
Teniendo en cuenta lo dicho con anterioridad lo que nos ayudara ms a entender esto
es la teora de los sentimientos de la Dra. Agnes Heller que nos dice lo siguiente;

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 relacin de los inters y necesidad en la vida cotidiana tanto que la
necesidad, como la costumbre y el conocimiento, estn acompaados por los
sentimientos (Agnes, 2004) Commented [A9]: Citar segn las normas APA.

Los sentimientos para los pobladores reasentados en relacin el sentido de pertenencia

que se da en las familias se encuentra fuertemente arraigado, llegando a formar parte
de su desarrollo social y cultural. Y en el caso especfico se busca entender las
subjetividades de cmo se sienten ellos en una nueva ciudad, conocer sus
representaciones.

2.2.3. Reasentamiento poblacional

Para hablar del proceso de reasentamiento, importa reflexionar sobre los pueblos y
ciudades en el contexto que han sido reasentadas a nivel mundial y nacional. Existen
actuaciones del hombre o hechos de la naturaleza que conllevan a consecuencias
indeseadas en una poblacin organizada. Dentro de las consecuencias, la ms
significativa desde el punto de vista de los derechos humanos es la ocurrencia de un
reasentamiento poblacional.
Una comunidad que requiere ser reasentada sufre a su vez nuevos impactos y
consecuencias, que afectan su propio equilibrio y normal desarrollo, a lo cual el Estado
tiene el deber de atender gilmente. Con el reasentamiento (Catullo, 1992), la
comunidad se enfrenta al establecimiento de nuevos tipos de relaciones sociales y nuevas
formas de cooperacin y oposicin entre ellas, que les ayudarn a ajustar su estilo de
vida y su identidad.
Los Reasentamientos en el Sector Minero, se justifican, est destinado a multiplicar
ganadores. Aplicando sus tesis y directivas, el reasentamiento puede resultar eficaz,
hacer que la comunidad o pueblo a ser reasentado se beneficie, lo mismo la empresa
minera, tambin el Estado, la regin, y, el Per en su conjunto.
Definiendo el significado de Reasentamiento (Durand Lazo, 2010), como el fenmeno Commented [A10]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.
social, producido a lo largo de la historia de las sociedades humanas, caracterizado por
el traslado, trasplante, de sociedades, comunidades, localidades, tribus, naciones, de su
hbitat, su territorio, hacia nuevos territorios. El hecho del reasentamiento, es complejo,
obedece a mltiples causas y tiene efectos sociales insospechados y contradictorios, en
relacin a todas las facetas de la sociedad trasplantada o reasentada a otro medio, o
territorio. De ah, la necesidad de dar claridad y orden para la comprensin del
fenmeno del reasentamiento.

El primer hecho a consignar sobre los reasentamientos en general es: ninguna sociedad,
comunidad, localidad, tribu, etnia, nacin, deja su territorio voluntariamente, por la
tendencia de renovacin de los ciclos sociales que desarrolla la sociedad, por su cultura,

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 traducida en costumbres, hbitos sociales, asimismo, por su continuidad e historia, y,
porque el territorio, a abandonarse, es el cuerpo fsico de la sociedad, importante para
su identidad y su reconocimiento.

El territorio tangible, fsico, se relaciona a los aspectos intangibles, dando base a la

historia, a los smbolos, a la cultura, a los sentimientos y creencias de la sociedad. Pero,
el territorio se relaciona tambin a las actividades tangibles, principalmente econmicas,
como la agricultura, la ganadera, la artesana, es decir, el territorio est unido al tejido
social en forma viva y palpitante. Todo el territorio tiene vida social, los ros, los cerros,
los campos, bajo diversas formas sociales. Por este hecho, el reasentamiento no puede
ser voluntario, ninguna sociedad deja su territorio sin una causa, o una fuerza que lo
obligue a efectuar un xodo, o una bsqueda de un nuevo territorio.

2.2.3.1. Causas de los reasentamientos (Durand Lazo, 2010) Commented [A11]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.
Es importante clasificar los reasentamientos en relacin a las causas que lo provocan.
Existe una correlacin e interrelacin entre y las causas y los efectos. Ante una causa
de un reasentamiento, podemos prever tambin este efecto, el reasentamiento.
Siendo todos los reasentamientos involuntarios, confundirlos, como si todos fuesen
iguales, es un error que es necesario evitar.

La primera clasificacin de los reasentamientos a tener en cuenta, es en relacin a la

naturaleza de sus causas, as tenemos: por fenmenos naturales y por causas
sociales.

De hecho no es lo mismo el reasentamiento de una sociedad, un pueblo, una

comunidad, una nacin, obligados por causas de la naturaleza, un terremoto, un
aluvin, el estallido de un volcn, y otros fenmenos naturales devastadores, que un
reasentamiento obligado por causas sociales, conflictos sociales, guerras, invasiones,
inherentes a la dinmica de las sociedades.

Ante determinados fenmenos naturales, el reasentamiento es de vida o muerte, por

los general las poblaciones o la comunidades, o ciudades, son sepultadas, destruidas,
y, los sobrevivientes inician un xodo involuntario, en busca de un nuevo territorio.

A las causas naturales no podemos juzgarlas como sujetos responsables de los efectos
del reasentamiento. El hecho puede ser interpretado en forma valorativa, por cada
sociedad, conforme su cultura, como castigo divino, como la ira o la venganza de
dioses, o divinidades. Sin embargo, esta valoracin no lleva a remediar el hecho.

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 Determinados conflictos sociales, una guerra, revolucin, invasin, conquista,
liberacin, o fenmenos econmicos, producen los reasentamientos de pueblos,
comunidades, naciones, obligados a dejar su territorio.

Los reasentamientos, por causas sociales, se producen por el choque, el conflicto, entre
grupos sociales, por cuestiones o factores religiosos, econmicos, civilizatorios,
polticos. En el fenmeno del reasentamiento el grupo, sociedad, nacin, que expulsa,
despoja a otro de un territorio, se determina como causa o causante del
reasentamiento.

Un pueblo, una comunidad, una nacin, derrotada socialmente, al ser expulsada de

su territorio, inicia el proceso de reasentarse, por tanto, se determina como el efecto,
representa el fenmeno del reasentamiento.

2.2.3.2. Reasentamiento social y migracin de individuos Commented [A12]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.

Es necesario diferenciar reasentamiento social de migracin de individuos de una

sociedad, comunidad, o nacin. Reasentamiento social y migracin de individuos, o
personas, de un pueblo a otro, son fenmenos diferentes. Es importante no
confundirlos.

El reasentamiento social es una migracin de toda la sociedad, de la comunidad en

su conjunto, es un hecho sin retorno.

La migracin de personas, o individuos, o de una familia, es un hecho aislado, el

individuo deja su pueblo, su comunidad, su pas, sociedad, sabiendo, que queda
desenvolvindose orgnicamente, sin l.

El migrante puede volver, en forma parcial o a veces definitiva. La migracin de las

personas o familias es un hecho que admite la posibilidad del retorno, su comunidad,
pas, sociedad, nacin siguen existiendo en su territorio.

2.2.3.3. Las causas sociales de los reasentamientos (Durand Lazo, 2010) Commented [A13]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.
Los reasentamientos sociales producidos por la misma sociedad se han dado a lo
largo de la historia de las sociedades. El hecho mismo de que la sociedad se
encuentre en toda la superficie del planeta, prueba que los reasentamientos por
causas sociales se han dado mucho ms que por causas naturales.

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Los traslados o trasplantes de las sociedades se han producido primero, durante miles
o cientos de miles de aos, por las divisiones de las sociedades.

Al darse el crecimiento cuantitativo de una sociedad, de su poblacin, entonces se

divide, cuando el medio o territorio no abaste o resulta insuficiente para dar alimento
al conjunto de la sociedad. Una parte de la sociedad, se moviliza en busca de nuevos
territorios o nuevos medios de vida. Estos procesos se han dado en cientos de miles
de aos multiplicando las sociedades y condicionando sus diferenciaciones.

En estos reasentamientos la naturaleza, el fenmeno natural, no es la causa sino la

condicin. No es un terremoto, un diluvio, un aluvin, lo que provoca el traslado, sino,
es la insuficiencia o limitaciones del medio natural para alimentar al conjunto de la
sociedad. El medio condiciona, pero, es el crecimiento cuantitativo de la sociedad, de
sus miembros la causa de los traslados.

Estas movilizaciones, en busca de nuevos territorios, corresponden a las sociedades

conformadas en hordas defensivas y ofensivas. Ha sido el periodo ms largo de la
historia de la sociedad humana, aproximadamente un milln de aos.

La segunda causa social de los traslados o trasplantes de las sociedades es

producida por las guerras, o los conflictos violentos entre sociedades.

Ya divididas y multiplicadas las sociedades, asentndose por toda la superficie de

la tierra, con el paso del tiempo, se han vuelto extraas entre s.
El encuentro entre las sociedades, ya diferentes en lenguaje, costumbres, religin,
produce el conflicto o la guerra entre ellas, cuyos efectos son la destruccin y
traslados, huidas, masivas, de los derrotados o sobrevivientes.

Las movilizaciones de los sobrevivientes de una guerra, en busca de nuevos territorios,

han producido reasentamientos sociales que han significado la renovacin de la vida
social en nuevos territorios.

La tercera causa social de los reasentamientos sociales son los producidos por la
accin del Estado de una sociedad, con motivos de colonizacin, o de grandes
construcciones.

En las sociedades actuales los Estados son causas de reasentamientos de pueblos, por
la construccin de represas de agua para la generacin de energa elctrica. Con

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 este fin se obliga a desocupar sus territorios a los pueblos, o comunidades, y
movilizarlos para su reasentamiento en otros territorios.

Las movilizaciones de pueblos, comunidades, generadas por las construcciones del

Estado, en busca de nuevos lugares de reasentamiento, por lo general, se dan dentro
de los lmites del mismo Estado.

La cuarta causa social de los reasentamientos de comunidades o etnias, tribus, son los
conflictos sociales por la propiedad. Se produce cuando un sector de la sociedad,
una clase social de propietarios, empuja, presiona, por diversos medios, para
desalojar de su territorio a las comunidades, etnias, movidos por intereses
econmicos.

Cuando se produce el desalojo, se produce un cambio en las relaciones de

propiedad, la comunidad, etnia, tribu, abandona su territorio, buscando un nuevo
territorio, mientras el nuevo propietario aumenta su territorio.

La quinta causa de carcter social para los reasentamientos de pueblos,

comunidades, son producidos por los procesos de la economa del sector minero, al
constatar o confirmar la existencia, en el subsuelo del territorio de un pueblo o una
sociedad, de minerales en cantidades para su extraccin.

La quinta causa para el reasentamiento de una comunidad, o de comunidades,

pueblos o localidades, concentra nuestra atencin. Su posibilidad ya est planteada
en el territorio del Estado peruano, y en territorios de otros Estados.
Por las caractersticas del reasentamiento producido en el sector minero, diferentes
a las causas sociales anteriores, y la necesidad de su adecuado tratamiento es
necesario esclarecerlo, en forma especial.

Pueden darse otras causas sociales para los reasentamientos, como las guerras civiles,
las revoluciones sociales, las luchas tnicas, religiosas, generando xodos de pueblos,
comunidades, sociedades, en busca de nuevos territorios donde reasentarse y
reiniciar su vida social. En el presente ensayo, se remite a los reasentamientos en el
sector minero, que ya est latente y en procese en el escenario social de la sociedad
peruana.

2.2.3.4. Los efectos sociales de los reasentamientos (Durand Lazo, 2010) Commented [A14]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.

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Los efectos sociales de las causas de los reasentamientos son: a) La desaparecieron
de la comunidad, tribu, localidad, sociedad, por su dispersin, o desarticulacin de
sus miembros, b) El trasplante o el reasentamiento efectivo de la comunidad,
renovando, o reiniciando su vida social en un nuevo territorio.

Los efectos, sea la muerte social o la renovacin social, siempre son movilizaciones
sociales involuntarias, no deseadas, obligadas. Ningn pueblo, comunidad, sociedad,
abandona voluntariamente su territorio.

En estas movilizaciones es evidente el miedo a lo desconocido, sin embargo, ms

resaltante e importante es la sensacin de ruptura de toda la vida social de la
comunidad, se extraa el territorio, el hogar, los lugares, unidos a miles de recuerdos.
Es la prdida del cuerpo social, de los lugares donde se desarroll toda la vida
social.

La historia de las sociedades, de las civilizaciones, de las naciones, manifiesta el

efecto del fenmeno de la dispersin social, o de la muerte social del pueblo,
comunidad, sociedad, como tal.

En el territorio abandonado, que fue base tangible de la estructura social,

progresivamente con el paso del tiempo, las casas, los locales, las calles, los
monumentos, se convierten en ruinas, o restos abandonados.

Los individuos, los miembros, de la comunidad pueden reiniciar su vida, reasentarse

socialmente, en otras comunidades, localidades, sociedades, pero, eso no quita el
efecto de la muerte social del conjunto social, de la comunidad o pueblo que
abandona su territorio.

Las sociedades, las comunidades, las etnias, que realmente logran reasentarse
socialmente, reiniciando su vida social en un nuevo territorio, manifiestan tambin la
negacin de la comunidad en su territorio. Una cosa es la comunidad en su territorio
y otra la comunidad en un nuevo territorio.

En el territorio abandonado se va dar una nueva realidad social, nuevas relaciones

sociales, nuevas actividades sociales. La comunidad al abandonar el territorio,
genera un vaco social relativo, permite o da paso a una nueva realidad social, a un
nuevo contenido social.

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 La comunidad, la etnia, la sociedad, que desocupa su territorio, al ocupar un nuevo
territorio se reasenta, comienza a renovar su vida social, adaptndose a las nuevas
condiciones naturales. De hecho, el nuevo territorio, sus particularidades, van a
condicionar modificaciones en la vida de la comunidad, o la sociedad.

No es lo mismo la vida social de la comunidad en su antiguo territorio que en el

nuevo. Las diferencias se dan en grados, formas, situaciones.

Lo que permanece es la identidad colectiva, la esencia social, el ncleo cultural

intangible de la comunidad. Este aspecto es de gran importancia para tratar los
reasentamientos en el sector minero.

2.2.3.5. El liderazgo en las sociedades reasentadas (Durand Lazo, 2010) Commented [A15]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.

El futuro de una sociedad, o de una comunidad, fuera de su territorio es incierto, se

manifiesta en la mente de cada uno de sus miembros. Sin embargo, se debe tener
presente los reasentamientos exitosos, los que llegaron a renovar la vida de sus
pueblos en nuevos territorios, logrando desarrollos sociales trascendentales.

Las sociedades que abandonaron sus territorios y tuvieron xito en sus nuevos
territorios son las que tuvieron un factor comn: Liderazgo.

Las grandes civilizaciones, naciones, imperios, fueron en su origen reasentamientos.

Pueblos movilizndose, en xodos.

La nacin juda se forjo en su traslado guiados por Moiss, en busca de la tierra

prometida. Roma, como un gran imperio, y una gran civilizacin, tuvo su origen en el
traslado del pueblo latino por Eneas. El imperio inca, la gran civilizacin del
Tahuantinsuyo, se origina por el traslado de pueblos del altiplano en busca de un
territorio, con el liderazgo de Manco Cpac.

Es una ley social: una sociedad superior, tiene su causa de origen en el reasentamiento
de un pueblo decidido a realizar el proyecto de su futuro.

La clave para el xito de un reasentamiento exitoso, confirmado por la historia, es

el liderazgo. Si un pueblo, comunidad, tribu, nacin, dejan su territorio, por diversas
causa, y se trasladan, con un Proyecto de su futuro, formulado en trminos de
liderazgo, tarde o temprano, van tener xito en su renovarse en otro territorio.

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 El proyecto da la visin de un futuro esperanzador, genera las motivaciones,
expectativas, para reiniciar la vida social en un nuevo territorio.

Lo incierto, el vaco de futuro, es llenado por un Proyecto innovador, por una visin
de futuro, formulada por sus lderes. En estas condiciones el reasentamiento tiene
posibilidades de xito.

Un pueblo, una comunidad, una tribu, una nacin, si deja su territorio con un proyecto
de un gran futuro, y son guiados con liderazgo, en la bsqueda y reasentamiento en
un nuevo territorio, podr renovar e innovar su vida social, con una gran esperanza.
De otro modo, el proceso de reasentamiento dar resultados inciertos, casi siempre
frustrantes, o desalentadores.

El liderazgo, como factor clave, esencial, fundamental, para el reasentamiento

exitoso, debe plantearse en la sociedad actual, especialmente en el reasentamiento
de los pueblos y comunidades relacionados con el sector minero, que motiva el
presente ensayo.

2.2.3.6. Los reasentamientos y el banco mundial (Durand Lazo, 2010) Commented [A16]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.

El Banco Mundial (BM) y asimismo el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), por

las experiencias, hasta hoy negativas, de los pueblos o comunidades reasentados,
plantean en lo posible evitar el reasentamiento.

Si el reasentamiento es inevitable, entonces, el BM y tambin el BID, recomiendan

asumir las medidas convenientes, elaborando un plan, o un proyecto, para
amortiguar los efectos negativos de un reasentamiento.

El BM y el BID, sealan, que las personas afectadas deben recibir una indemnizacin
integra y justa por los bienes perdidos, o el plan debe determinar que las personas
desplazadas reciban una indemnizacin y rehabilitacin justas y adecuadas.

Teniendo presente esta premisa de indemnizar a los afectados, el BM, plantea que
el reasentamiento involuntario debe ser considerado como una oportunidad para
mejorar los niveles de vida de las personas afectadas y debe ejecutarse con arreglo
a esta premisa. El BID, a su vez, plantea, tres aspectos para el reasentamiento: a)

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 Reduccin de la pobreza y equidad social, b) Modernizacin e integracin, y c) El
medio ambiente.

El BM, para alcanzar los objetivos sealados, plantea la Participacin de los

afectados del reasentamiento. Consultar a todas las personas afectadas por el
reasentamiento involuntario, quienes deben participar en la planificacin del
reasentamiento a fin de lograr la mitigacin de los efectos adversos como de sus
beneficios sean apropiados y sostenibles.

El BM, con miras a garantizar el objetivo de un reasentamiento con desarrollo

econmico, plantea, la necesidad de un anlisis social, con una metodologa que
aborde la realidad de la poblacin a ser reasentada, teniendo en cuanta su 1)
Diversidad y gnero, 2) Instituciones, reglas y conductas, 3) Actores sociales, 4)
Participacin y 5) Riesgo social.

Las directivas del BM, su metodologa de anlisis, son evidentemente destinadas a

evitar el empobrecimiento de las comunidades, o localidades, a reasentarse, con una
alternativa de lograr el crecimiento econmico de los reasentados con un desarrollo
equitativo y sustentable.

El BM como el BID hacen sus planteamientos en relacin a los reasentamientos en

general, sean cuales sus causas. En consideracin a estos planteamientos, las
empresas del sector minero, como es el caso de Xstrata, en el Proyecto minero
Bambas, lo asumen.

2.2.3.7. Los reasentamientos en el sector minero (Durand Lazo, 2010) Commented [A17]: Desarrollar teora y como nos sirve en
la investigacin.

A diferencia de los dems reasentamientos, los reasentamientos en el sector minero

tienen una connotacin especial, las comunidades, los pueblos, a reasentarse no estn
frente a un fenmeno devastador de la naturaleza, ni ante un invasor, o son vctimas
de una guerra.
En el sector minero, las comunidades, los pueblos, las personas a reasentarse tienen
la propiedad de la superficie de un territorio, donde la exploracin minera ha
descubierto y confirmado, la existencia en su subsuelo de ingentes riquezas de
mineral.
El reasentamiento en el sector minero, dada la constatacin del mineral en el subsuelo,
en cuya superficie desarrolla su vida social una comunidad, o un pueblo, no es el

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 reasentamiento, conforme lo determina el BM o el BID, como si se tratase de
comunidades pobres, compuesta de personas indigentes, o victimas a salvaguardar.
En este caso estamos ante una comunidad o un pueblo que tiene la propiedad del
acceso a una riqueza cuyo valor econmico puede cuantificarse en cientos o miles de
millones de dlares. Por esta situacin estratgica la valorizacin tangible del
territorio es superior a cualquier otra indemnizacin dada por reasentamientos.
En la sociedad moderna actual, en la era del conocimiento, de las revoluciones
tecnolgicas y organizacionales, de la responsabilidad social, de la calidad de vida,
a diferencia de otras etapas de la sociedad, no es posible realizar reasentamientos
en el sector minero violentos, con conflictos sociales signados por el engao, la
corrupcin, arrinconando y destruyendo comunidades.

Hoy el tema de la responsabilidad social est plenamente vigente, tanto en relacin

al medio social como al medio natural, principalmente en el sector minero, no se
puede destruir pueblos, ros, especies vegetales o animales, por la simple codicia de
obtener riquezas a como de lugar.
Los reasentamientos, produciendo destrucciones de pueblos, por la violencia y
utilizando al Estado, ya no es posible en ningn sector, menos en el sector minero.
Si no se resuelve por la violencia, la corrupcin, el engao, el reasentamiento de una
comunidad, o un pueblo, entonces su tratamiento tiene que ser conforme a la sociedad
moderna actual, es decir, con conocimiento, informacin, participacin, liderazgo,
para garantizarse, de darse el reasentamiento, una negociacin o solucin justa.

La comunidad, o el pueblo, no tienen la presin, la premura de abandonar su

territorio, por estar frente, por ejemplo, a la eminente erupcin de un volcn, o ante
la amenaza armada de un invasor. En este caso, el tiempo es un factor aliado de la
comunidad a reasentarse, no hay una causa natural o social que haga peligrar su
existencia.

No es todo el sector minero causa de los reasentamientos. La pequea minera, y la

minera artesanal, en su mayor parte informales no son causas, las exploraciones que
realizan son limitadas, carecen de los medios econmicos para realizar grandes
explotaciones mineras en territorios que abarcan pueblos y comunidades enteros.
Adems, este sector, por sus limitaciones econmicas, no puede cumplir a cabalidad
con la responsabilidad social exigida al sector en relacin al medio ambiente y a su
entorno social.

2.3. Marco conceptual

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- Plan Reasentamiento Involuntario: Es el proceso mediante el cual se apoya a las
personas afectadas, con el propsito de restablecer los niveles de vida previos al
traslado.

- Desplazamiento voluntario:

- Plan Reasentamiento Involuntario:

- Desplazamiento involuntario: Es el impacto que sufre una persona, familia, grupo, o

comunidad, cuando debe trasladarse obligatoriamente hacia otro lugar, por una
decisin que le es impuesta por un agente externo sin que exista posibilidad alguna
de permanecer en el lugar que habita, trabaja, o le proporciona la subsistencia.

- Persona afectada: Persona que resulta afectada por la prdida de su lugar de

residencia, de los medios que le proporcionan la subsistencia, de las fuentes de
trabajo y / o ingresos.

- Causa; es el origen o motivo de una cosa o suceso; motivo o razn para obrar de una
manera determinada.
- Consecuencia; es un hecho o acontecimiento derivado o que resulta inevitable y
forzosamente de otro.

- Estilos de vida; son expresiones que se designan, de una manera genrica, al estilo,
forma o manera en que se entiende la vida; no tanto en el sentido de una particular
cosmovisin, fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana, pero tambin
en la vivienda y el urbanismo, en la relacin con los objetos y la posesin de bienes,
en la relacin con el entorno o en las relaciones interpersonales.

- Reasentamiento Poblacional; implica la movilizacin y/o traslado de un grupo

humano, que es guiado por un agente externo. El agente externo es quien tiene como
propsito trasladar al grupo humano para cumplir fines estrictamente privados (en
algunos casos fines estatales) es decir, de beneficio no necesariamente para la
poblacin a trasladar (ONU, 2011).

- Impacto; el trmino impacto, de acuerdo con el Diccionario de la Real Academia

Espaola, proviene de la voz 'impactus' del latn tardo que significa impresin o
efecto muy intenso dejado en alguien o en algo por cualquier accin o suceso (RAE,
2001).

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- Dimensin cultural; suelen ser negativos, por ejemplo, la desaparicin de costumbres
y tradiciones. La originalidad y fusin de culturas no preservando lo autctono (ONU,
2011).

- Dimensin econmico; los impactos econmicos suelen ser positivos desde el punto
de vista de quienes los promueven, pueden llevar equivalentes consecuencias
negativas para otros colectivos, especialmente sobre segmentos de la poblacin
desprovistos de influencia (ONU, 2011).

- Dimensin social - ambiental; son impactos que afecta a la sociedad que habita en
este, ya que tienen una relacin directa como una secuencia o cadena que se
interrelacionan unas con otras y en mejora de la calidad de vida con respecto a
preservacin de la naturaleza (ONU, 2011).

- Proyecto Toromocho; es una mina de tajo abierto con reservas de cobre y molibdeno,
localizada en la parte central de los Andes del Per; en el distrito de Morococha,
provincia de Yauli, departamento de Junn.

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Referencias bibliogrficas

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