Alerta!

--N de Reg. 2.320--

Director General
Pastor Jos A. Holowaty

Pastor Jos A. Holowaty

unque la muerte es tan conocida y todos sabemos que no la podremos evitar, sin embargo no
es nuestro tema favorito. Pero... pensndolo bien, por qu tenemos que temer a la muerte
Diseo y Diagramacin o tratar de esquivarla? Veamos qu es la muerte para un cristiano, una persona salva por la fe en
Mara de Aldao Cristo. Note bien que no digo una persona religiosa, pero s una persona que ha depositado su fe
en Cristo.
Vamos a examinar al cristiano, pensando en quin era, quin es y quin ser. Qu bueno
que tengamos un documento infalible para abordar este tema! Cuando asistimos a un funeral,
muchas veces nos entregan una breve biografa del difunto, impresa en una tarjeta, donde nos
Correccin dicen del da de su nacimiento, si se ha casado, el nombre de su cnyuge, sus hijos y probablemente
Rosanna Cantero sus nietos, etc. Tambin se destacan sus actos. Si era un profesional, sus logros, etc. Por lo general
Mnica de Crdenas se refieren a esa persona como quien era, pero tratndose de la muerte, se puede usar esta forma
de expresin nicamente en su pasado en el cuerpo, ya que el cuerpo que perteneci a quien
ahora consideramos muerto ha quedado sin su dueo. La muerte NO acaba con la vida de la
persona, porque la persona sigue viva. Muere el cuerpo, no la persona.
Entonces... Qu pas con esa persona? Est con el Seor. Tiene cuerpo o no lo tiene?
Radiodifusin Amrica Permtame hablar estrictamente desde el punto de vista divino, porque es Dios quien nos revela,
C.C. 2220 en su Palabra, lo que ocurre con el cristiano que muere. Por ejemplo, leemos: Porque sabemos
Asuncin, Paraguay que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio,
una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por esto tambin gemimos, deseando ser
revestidos de aquella nuestra habitacin celestial; pues as seremos hallados vestidos, y no
Telfonos: desnudos (2 Co. 5:1-3). Luego fjese lo que dice en los versculos 6 al 8: As que vivimos
(595-21) 960 228 confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del
(595-21) 964 100 Seor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y ms quisiramos estar
ausentes del cuerpo, y presentes al Seor. Es notable que Pablo use las palabras este tabernculo,
se deshiciere. Dice que tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en
Fax: los cielos. Nos basta esta informacin para saber que cuando una persona muere y se produce
(595-21) 963 149 la separacin (muerte significa separacin) entre el cuerpo y el alma, el cristiano obtiene
inmediatamente un cuerpo nuevo. En lugar de tabernculo, que es una especie de carpa,
E-mail: ahora el Seor le entrega un edificio. La carpa (el cuerpo presente) nos sirvi para el tiempo,
ramerica@rieder.net.py no importa cuntos aos, pero el edificio es para la eternidad. Qu maravilla es todo esto que
Dios nos revela en su Palabra! Esta es la razn porqu Pablo dijo: Porque para m el vivir es
Cristo, y el morir es ganancia (Fil. 1:21).
Direccin en Internet: Pero... ese cristiano que para nosotros falleci tiene memoria, habla, ve, siente, sabe de
www.radiodifusionamerica.com.py dnde vino y tiene en cuenta a sus familiares que dej? Por cierto que as es, ya que si en este
tabernculo nuestros cinco sentidos funcionan tan bien, cul no ser nuestra condicin
cuando obtengamos nuestro edificio que Dios nos ha preparado?
Pero esto no es todo, porque cuando leemos en Lucas 16:19-31: Haba un hombre rico, que
se vesta de prpura y de lino fino, y haca cada da banquete con esplendidez. Haba tambin
Ao 3 Edicin N 12 un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de aqul, lleno de llagas, y ansiaba
saciarse de las migajas que caan de la mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las
2004 llagas. Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y
muri tambin el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y
vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre
Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en
agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo:
Hijo, acurdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste
es consolado aqu, y t atormentado. Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre
nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni
de all pasar ac. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le enves a la casa de mi padre,

Alerta! 1
porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos tambin a
ndice
ndice
este lugar de tormento. Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen; iganlos. l
VARIOS
Qu es la muerte? ---------------------------------------------- Pg.1
entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se
Estadsticas de suicidios de la
arrepentirn. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se
Organizacin Mundial de la Salud ------------------------ Pg. 4
persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos, notamos que el que representa la
muerte de uno que no es salvo, suplica a Abraham que el salvo que muri, llamado Lzaro, lleve Asamblea anual de nombramientos ------------------- Pg. 15
el mensaje del evangelio a sus cinco hermanos para que ellos no tengan que sufrir los tormentos Quiere que su iglesia crezca? -------------------------- Pg. 16
del infierno. Teniendo esto en cuenta, cree usted que ese condenado pedira que un dormido Cmo aprovechar mejor la
inconsciente vaya y les predique? Hay aquellos que dicen ser cristianos y predican que la programacin de Radio Amrica ------------------------- Pg. 25
muerte nos lleva a una especie de sueo, donde permanecemos hasta el da de la resurreccin, El lenguaje de la msica ----------------------------------- Pg. 50
pero la Biblia no camparte tal doctrina, es falsa. Por qu sufren los cristianos? -------------------------- Pg. 53
Para Dios todos viven. Adn y Eva, sus hijos y todas las generaciones viven. Unos en el
cielo y otros en el infierno, pero todos viven. Todos ellos hablan, sienten, gozan o sufren, HOGAR
segn el caso; tienen memoria, etc.: Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, Los dibujos animados, los juegos
pues para l todos viven. Respondindole algunos de los escribas, dijeron: Maestro, bien de videos y nuestros nios ------------------------------- Pg. 17
has dicho (Lc. 20:38, 39).
Qu podemos y debemos hacer por los muertos? Depende de qu clase de muertos PROFECAS
estamos hablando. Hay muertos cuyos cuerpos estn ya enterrados y hay muertos que caminan, Los decapitados de la tribulacin ------------------------ Pg. 5
cantan, son profesionales, manejan vehculos, operan a los enfermos, pilotean grandes aviones Efran y Manass ------------------------------------------------- Pg. 8
con cientos de pasajeros, se casan muerto con muerta, tienen familias, muchas veces compuestas El camino hacia el Armagedn --------------------------- Pg. 26
de muertos, etc. Pero hay quienes viven felices, gozan a todo dar, ven, hablan, cantan, ren y no La Biblia: El libro prohibido ------------------------------ Pg. 34
tienen preocupacin alguna, ya que gozan de todos los bienes celestiales. Ellos estn muertos El libro de Enoc y otros manuscritos antiguos ---- Pg. 44
para nosotros, porque sabemos muy bien el lugar donde se coloc ese cuerpo. Pero no es lo Entendiendo los tiempos --------------------------------- Pg. 46
mismo con ellos all en la presencia del Seor. Ya partieron y conocen a tantos hombres y
mujeres que vivieron cientos y miles de aos antes, a quienes nunca los conocieron aqu, CIENCIA
excepto, en muchos casos, por sus biografas. La luz, el sol y las estrellas ---------------------------------- Pg. 6
Si hay algo seguro en esta vida es la muerte. sta muchas veces llega sin previo aviso alguno.
Est preparado para esta... partida final con rumbo a la eternidad? Pero... Ya escogi su destino? SECTAS
Tal vez usted tiene metida en su cabeza la idea tan popular que nadie puede conocer a El bautismo de los infantes --------------------------------- Pg. 3
ciencia cierta si al morir ir al cielo o al infierno. No hay tal, la Biblia claramente dice que todos Un original encuentro ecumnico
aquellos que recibieron a Jesucristo como Salvador personal, son eternamente salvos y para ellos que no prosper ---------------------------------------------- Pg. 13
no hay juicio ni infierno. Fue Jess quien dijo: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi Religiosidad oculto-mstica
palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado y trastornos del alma ---------------------------------------- Pg. 37
de muerte a vida (Jn. 5:24). Mensajes subliminales ------------------------------------- Pg. 56
Cun fcil es escoger el cielo! Con slo recibir por la fe a Jesucristo y ya est. No se necesita Cuidado con los libros que lee ------------------------- Pg. 60
ningn esfuerzo personal: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore (Ef. 2:8, 9).
Pero debemos dejar bien claro aqu que todos aquellos que mueren sin ser salvos van a un
CONSEJOS MDICOS
Interpretacin del hemograma -------------------------- Pg. 32
lugar llamado de tormento eterno, lugar de fuego, de dolor, desde donde no hay retorno.
Gnadas femeninas ------------------------------------------ Pg. 32
En ambos casos se trata de la misma eternidad. Hablando de este tema, Jess termin sus
Clculos renales ----------------------------------------------- Pg. 33
palabras diciendo: E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna (Mt. 25:46).
Yo no s cundo, dnde ni por qu morir. Tampoco me interesa mucho saber esto. Pero lo De los libros que recomenda-
ms importante sobre la muerte s, yo s. S que cuando se me declare muerto aqu y mi cuerpo mos en la contratapa de sta, los
sea llevado al cementerio, estar ya en la presencia de mi Salvador, revestido de esa mi habitacin siguientes disponemos en nuestra
celestial; ese cuerpo glorificado, perfecto y eterno. emisora: AHORA QUE AN
Cul es la razn que le mantiene a usted lejos de la reconciliacin con Dios? Su cuenta con HAY TIEMPO Y DEJE QUE LA
Dios, la cuenta de sus muchos y graves pecados ya ha sido cancelada por el mismo Seor Jesucristo BIBLIA HABLE SOBRE LAS
cuando l muri clavado de una cruz. Todo lo que usted debe hacer es reconocerle como LENGUAS. Los folletos: UR-
Salvador personal. Hgalo hoy mismo, arrepentido de sus pecados dgale que usted lo reconoce GENTE, EL BAUTISMO SE-
como su Salvador personal. Si lo hace de verdad, y aunque nada sienta, no se preocupe. Los GN EL NUEVO TESTAMEN-
sentimientos no nos ofrecen ninguna garanta de nuestra salvacin. Es el Salvador quien nos TO Y JOVEN QUIERES
garantiza la vida eterna, la cual l mismo nos la prepar: Mas a todos los que le recibieron, a los TRIUNFAR EN LA VIDA? Tam-
que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Jn. 1:12). Note la palabra bin tenemos algunas calcomanas
todos. Esto significa que usted es uno de los todos. Mi estimado lector, aproveche esta y los dems nmeros de ALER-
oportunidad y haga las paces con Dios por medio de Cristo Jess, nuestro nico Salvador. TA!, desde el primer nmero. Para
uuu
adquirirlos aqu, comunquese con
nosotros.

2 Alerta!
El bautismo
de los
infantes
A ntes de ascender de regreso al cielo, Cristo dej
un grupo de santos que haban experimentado el
nuevo nacimiento, simples en fe, pero profundos en
poder y en servicio. Entre otras cosas puso en las manos
de ellos dos humildes ordenanzas para que las
observaran de tiempo en tiempo: el bautismo del
creyente por inmersin y la cena del Seor. Y sobre el
bautismo dice la Escritura: Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amn (Mt. 28:19, 20).
Originalmente, el bautismo era slo para los
creyentes. La intencin era mostrarles a los participantes
una vez ms, al Cristo que haba salvado sus almas. Pero
esto iba a cambiar. En principio la mortal corrupcin del
paganismo, casi omnipresente, no se apoder de las
ordenanzas en la Iglesia primitiva. Uno podra conjeturar
que el monstruo haba encontrado que la gloriosa
compaa de creyentes originales era impenetrable, pero
el tiempo demostr que esta suposicin era incorrecta.
El veneno del paganismo no puede encontrarse dentro
de las ordenanzas de la Iglesia durante los primeros 100
aos despus que Cristo ascendi al cielo. Pero eso
tambin cambiara.
Slo la lectura superficial del libro de Hechos refleja
una fe simple como de nio, en el evangelio entre los
primeros creyentes del Nuevo Testamento. En esa
primera era cristiana, un hombre se converta en hijo
de Dios despus de escuchar el evangelio y ser
convencido de culpa por el Espritu Santo, por
arrepentimiento y fe en Cristo. Eso era todo! Nada
ms se requera. Despus de la conversin del nuevo
nacimiento, la persona salva reconoca su salvacin por
el bautismo. Esto describa su previa unin en la
salvacin, con la muerte, entierro y resurreccin de
Cristo. As era como se haca en el principio y en las
primeras iglesias. Era sumamente fcil!
Eruditos honestos admiten que en la Iglesia no se
encuentra ni siquiera rastro del bautismo de los
infantes, hasta a mediados del perodo de los aos 200
de la era cristiana. Antes de esto, slo los adultos eran
bautizados, pero comenz a ensearse la mentira pagana
que el agua limpiaba los pecados. Fue as como el
poder nico y exclusivo para salvar a los hombres de
sus pecados fue arrebatado violentamente de las manos
del Cristo resucitado y fue colocado en las aguas
bautismales! Paganismo absoluto! En ese momento
comenz a surgir un nuevo problema entre los padres
y obispos de la iglesia. Admitieron que los nios
nacan en este mundo en pecado. Pero... Cmo poda
este pecado original ser perdonado y removido de los
nios pequeos? Esta pregunta prepar el escenario
para que el bautismo de los infantes invadiera la iglesia
y revel hasta dnde el liderazgo de la iglesia haba
apostatado de las enseanzas del Nuevo Testamento.
Mientras se debata este asunto, un individuo de
nombre Orgenes, quien muri en el ao 254 de la era
cristiana, se present con una cosa llamada la tradicin
apostlica. Afirm que esta tradicin se la dejaron a
la iglesia los apstoles originales, y en ella incluy el
bautismo de los infantes! Adems, escribi que los
apstoles enseaban que el pecado se les lavaba a los
infantes con agua y Espritu. Orgenes present la
respuesta para el pecado original de los infantes:
Bautcenlos, porque los apstoles as lo dijeron! Una
cosa es segura acerca de Orgenes, y es que ignoraba
profundamente las palabras de los apstoles. Otra de
las herejas propagadas por estepadre de la iglesia, fue
el secreto de los misterios cristianos los cuales, segn
l, fueron confiados a una lite especial, a unos pocos
Alerta! 3
 El bautismo de los infantes
en la iglesia, entre los cuales claro est se incluy a s
mismo y a otros falsos padres y obispos. Aqu una
vez ms el monstruo del paganismo alz su horrenda
cabeza. Exactamente estas mismas cosas las enseaban
y crean los sacerdotes paganos y sus compaeros en la
adoracin satnica. Slo una lite especial sacerdotal
entre las religiones paganas conoca los secretos dentro
de sus sectas individuales. Decan que este super
conocimiento haba sido revelado a ellos por demonios
buenos. Pero ahora Orgenes estaba introduciendo
una versin revisada de este error impactante en la
iglesia. Su clero especial era un duplicado de los
sacerdotes paganos que servan en los templos idlatras.
Uno apoya su fe en lo que Dios ha declarado en la
Escritura, no en las falacias no existentes de la llamada
tradicin apostlica o dictamen de clrigos super
inteligentes. Ms tarde esta mentira de la tradicin
se acrecent notablemente entre el sistema papal. Esta
tradicin apostlica de Orgenes, es similar a la malvada
tradicin de los ancianos que fuera condenada tan
duramente por nuestro Seor, cuando dijo: Hipcritas,
bien profetiz de vosotros Isaas, como est escrito: Este
pueblo de labios me honra, mas su corazn est lejos de
m. Pues en vano me honran, enseando como doctrinas
mandamientos de hombres. Porque dejando el
mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los
hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de
beber; y hacis otras muchas cosas semejantes (Mr. 7:6-8).
Como los padres de la iglesia no comprendieron las
Estadsticas de suicidio
de la Organizacin Mundial de la Salud
La Organizacin Mundial de la Salud estim que en
el ao 2003, aproximadamente un milln de personas
se suicidaron. La tasa global de mortalidad fue de
16 por cada 100.000. Una muerte cada 40 segundos.
Segn ellos, en los ltimos 45 aos la tasa mundial
de suicidios ha aumentado en un 60%. El suicidio
hoy en da, es una de las tres causas principales de
muerte en personas de ambos sexos, entre las edades
de 15 a 44 aos, no obstante, los intentos de suicidio
son 20 veces ms frecuentes que los suicidios
completos.
Aunque el porcentaje de suicidios tradicionalmente
4 Alerta!
doctrinas bblicas del pecado original, al igual que otras
doctrinas, recurrieron al bautismo de los infantes para
removerles el pecado original. Fue as como los infantes
comenzaron a ser bautizados en la iglesia por medio del
trabajo intil de los padres y obispos, pero slo por la
autoridad del super clero especial, quien aseguraba
poseer revelacin divina, desconocida por los laicos.
Lo que los doce apstoles declararon acerca del
bautismo y dems, se encuentra contenido dentro de
las pginas del canon de las Sagradas Escrituras del
Nuevo Testamento. Los telogos liberales, modernistas,
romanistas, ecumnicos liberales y otros, citan la
tradicin apostlica inexistente para apoyar sus falsas
doctrinas. Dios nunca encomend verdades divinas
necesarias para la salvacin de nuestras almas en las
manos temblorosas de la tradicin humana. Las
Sagradas Escrituras nos ordenan que atendamos las
enseanzas apostlicas, no la tradicin apostlica. Como
dijo Pablo: Lo que has odo de m ante muchos testigos,
esto encarga a hombres fieles que sean idneos para
ensear tambin a otros (2 Ti. 2:2). Y tambin Pedro:
Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en
ambas despierto con exhortacin vuestro limpio
entendimiento, para que tengis memoria de las palabras
que antes han sido dichas por los santos profetas, y del
mandamiento del Seor y Salvador dado por vuestros
apstoles (2 P. 3:1, 2).
uuu
ha sido ms elevado entre varones ancianos, la tasa
entre las personas jvenes ha aumentado a tal
extremo que hoy constituyen el grupo de ms riesgo
en los pases del tercer mundo.
Los desrdenes mentales, particularmente la
depresin y el abuso de sustancias o medicamentos
adictivos, estn asociados con ms del 90% de todos
los casos de suicidio.
El suicidio es el resultado de muchos factores
complejos socioculturales, y tiene lugar con mayor
frecuencia durante perodos de crisis familiares,
individuales o socioeconmicos, tal como la perdida
 Estadsticas de suicidio de la Organizacin Mundial de la Salud
de un amor, empleo, etc.
En Estados Unidos, el Centro para Control de las
Enfermedades report, que cada ao mueren ms
personas por suicidio que por homicidio. Por
ejemplo en 1997, el nmero de suicidios fue 1,5
veces superior a los homicidios.
El suicidio es la octava causa principal de muerte
para los norteamericanos y es la tercera entre
jvenes de edades de 15 a 24 aos.
J uan dice a la conclusin del libro de Apocalipsis,
refirindose al da cuando Satans sea atado por mil
aos y se prepare el gran juicio: ...vi tronos, y se
sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar;
y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio
de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban
adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron
la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y
reinaron con Cristo mil aos (Ap. 20:4).
Este versculo ha suscitado gran especulacin,
debido al hecho de que muchos sern decapitados por
su fe. Por ejemplo, se ha dicho que el Anticristo
decapitar a millones que se rehsen a recibir la marca
y nmero de la bestia. Algunos incluso han concluido
que el gran dspota modernizar esta operacin
haciendo que se construyan un gran nmero de
guillotinas.
Es cierto que durante el perodo de la tribulacin
muchos santos sern decapitados por su fe y por
rehusarse a recibir la marca. Pero... Qu sabemos en
realidad respecto a la decapitacin? Bueno, hay un
fenmeno actual que nos revela mucho respecto a este
asunto.
Para comenzar, los pases rabes practican la pena
capital por decapitacin. En Arabia Saudita, esta
costumbre est sancionada hasta el punto que algunas
decapitaciones son un asunto pblico. Es propiamente
una demostracin del poder del Estado. Despus de
todo, la imagen impresa en la bandera de Arabia
Saudita es la espada del islam.
Despus de lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001,
este tratamiento tan barbrico parece la renovacin
de una pesadilla de la pasada edad media. Pero... Por
Los hombres tienen una tendencia al suicidio cuatro
veces mayor que las mujeres. Sin embargo, las
mujeres intentan suicidarse ms que los hombres.
Las estadsticas mundiales de suicidio son muy
inexactas, debido a lo sensible del asunto,
particularmente en pases donde el suicidio es
considerado como algo completamente tab.
uuu
qu decapitacin? Y quines son estos hombres con
las espadas?
El mundo entero se sinti atrado por este horroroso
tema de la decapitacin desde el ao pasado, el 2003,
con lo ocurrido al periodista Daniel Pearl. Luego a
comienzos de este ao, todos nos sentimos impactados
por la tortura y ejecucin pblica de Nick Berg, un
joven contratista norteamericano de 26 aos, que
quera establecer un negocio de comunicaciones en
Iraq y fue secuestrado y retenido como rehn.
Finalmente, en una muestra de fuerza y despliegue de
crueldad, los terroristas que lo secuestraron filmaron
su horrorosa ejecucin por decapitacin... con una
espada.
Este horrendo espectculo fue transmitido por
televisin a todo el mundo rabe y por internet. En
ese momento, la mayora de analistas de las noticias
estuvieron de acuerdo en que el evento estaba
designado a complacer a la audiencia islmica.
Sus secuestradores dijeron que si no se dejaba en
libertad a todos los cautivos islmicos en Iraq, sera
ejecutado pblicamente. Al igual que Pearl, l fue
ms tarde decapitado en la forma ms horrenda que
uno puede imaginar.
Los expertos en socio-poltica opinaron que la
decapitacin de Paul Johnson que tuvo lugar despus,
fue dirigida a una audiencia ms occidental, como una
advertencia general para esos que deseaban ayudar en
alguna forma al nuevo gobierno iraqu. Se dijo que
esperaban disuadir los planes para un Iraq demcrata.
Luego, a mediados del mes de junio, vino el asesinato
de Kim Sun, un negociante de 33 aos de Corea. Era
un experto en traduccin quien esperaba convertirse
Alerta! 5
 Los decapitados de la tribulacin
en parte de la infraestructura comercial de la nueva
Iraq. La televisin de Al-Yazira lo mostr de rodillas,
implorando por su vida ante sus aprehensores, pero
como los otros tambin fue decapitado en un
espectculo horrendo y diablico, mientras sus asesinos
gritaban versculos del Corn. Este 21 de septiembre
de 2004, los medios noticiosos difundieron la horrible
noticia de la decapitacin del constructor
norteamericano Eugene Armstrong.
Pero... Quines son estos ejecutores? Son el pueblo
rabe de la espada. Ellos no necesitan guillotinas para
realizar sus hechos macabros. De hecho, de acuerdo a
muchas fuentes culturales, hay una tradicin rabe de
que hay honor en la espada. Por muchos siglos, los rabes
han hecho alarde de su valor en la imagen de la espada.
Sin embargo, hoy, el pblico de manera jactanciosa
defiende la religin del islam. El grupo Jidah dirigido
por Abu Musab al-Zarqawi, nacido en Jordania, es cada
vez ms identificado por el sello distintivo de la espada
en el cinto. Su mensaje es ms que claro: El simple
asesinato no es nada para ellos.
Conforme nos aproximamos al perodo de la
tribulacin, las facciones guerreras del Medio Oriente,
a no dudar, seguirn haciendo grandes alardes, cada
una compitiendo por supremaca cometiendo hechos
cada vez ms repulsivos. Despus de todo, su arma
principal es el propio terrorismo.
La profeca bblica nos muestra un nmero de
La luz, el sol y las estrellas
L eemos en Gnesis 1:3-5: Y dijo Dios: Sea la luz; y
fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separ
Dios la luz de las tinieblas. Y llam Dios a la luz Da, y
a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana
un da. Sin embargo, Gnesis 1:14-19 dice a
continuacin: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la
expansin de los cielos para separar el da de la noche; y
sirvan de seales para las estaciones, para das y aos, y
sean por lumbreras en la expansin de los cielos para
alumbrar sobre la tierra. Y fue as. E hizo Dios las dos
grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease
en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la
noche; hizo tambin las estrellas. Y las puso Dios en la
expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y
para seorear en el da y en la noche, y para separar la
6 Alerta!
eventos horripilantes, la mayora de ellos centrados en
el Medio Oriente. Durante el perodo de la tribulacin,
las facciones rabes ciertamente sern un gran factor
en la accin. No existe ni la ms leve razn para
suponer que perdern su actual bro por las
decapitaciones pblicas.
Cuando el Anticristo finalmente se revele, ser
aceptado por el mundo entero como la respuesta a todos
los problemas. Los fanticos del islam, a no dudar,
creern que se trata de su Imn Mahd, el lder
espiritual de sus sueos profticos. Mahd es una
palabra rabe que quiere decir el bien guiado, el
esperado mesas musulmn, cuya venida fue profetizada
en el siglo X. Ciertos musulmanes sostienen que el
Mahd est an por venir; otros creen que ya ha estado
en la tierra, pero que volver. A lo largo de la historia
musulmana los pretendientes al trono y algunos
fanticos en general se han proclamado como el Mahd,
pero cuando el Anticristo haga su aparicin lo
reconocern como tal. Ellos entonces, estarn ms que
felices por decapitar a cualquiera que se rehse a
reconocerlo como el mesas prometido.
Entonces... Quines sern los ejecutores y cmo se
llevarn a cabo las decapitaciones durante la
tribulacin? La respuesta la tenemos en las noticias
que vemos en los noticieros de la televisin hoy!
uuu
luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la
tarde y la maana el da cuarto. De acuerdo con este
texto, el sol y la luna fueron creados el cuarto da. Y si
el sol y la luna son los que marcan los das y las noches,
entonces... De dnde provino esta primera luz? Hay
varias hiptesis al respecto, permtame compartir las
que consider ms razonables.
Por nuestra experiencia diaria sabemos que la luz
necesita una fuente de origen, pero esa causa original
no tiene que ser necesariamente el sol, la luna o las
estrellas. Tambin est el fuego, la electricidad y varias
cosas ms.
En la Biblia tambin encontramos ejemplos de luz
sin el sol, pero de origen sobrenatural. La mayora de
estos casos estn asociados con la gloria de Dios, la
 La luz, el sol y las estrellas
cual, segn dice la Biblia usualmente se manifiesta
como luz, aunque algunas veces como fuego. Esto no
sorprende, porque la Escritura dice: Dios es luz, y no
hay ningunas tinieblas en l (1 Jn. 1:5). Otra vez
Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo...
(Jn. 8:12). Tambin asegura que Jehov... Dios es
fuego consumidor... (Dt. 4:24, He. 12:29). Permtame
a continuacin citarle unos ejemplos bblicos:
Durante los tres das de la plaga de las tinieblas en
Egipto: Ninguno vio a su prjimo, ni nadie se
levant de su lugar en tres das; mas todos los hijos
de Israel tenan luz en sus habitaciones (Ex. 10:23).
Cuando el xodo desde Egipto: Jehov iba delante
de ellos de da en una columna de nube para guiarlos
por el camino, y de noche en una columna de fuego
para alumbrarles, a fin de que anduviesen de da y de
noche (Ex. 13:21). E iba entre el campamento de
los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y
tinieblas para aqullos, y alumbraba a Israel de noche,
y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos
a los otros (Ex. 14:20).
La luz que resplandeci en el rostro de Moiss: Y
aconteci que descendiendo Moiss del monte Sina
con las dos tablas del testimonio en su mano, al
descender del monte, no saba Moiss que la piel de
su rostro resplandeca, despus que hubo hablado con
Dios (Ex. 34:29).
En el nacimiento del Seor Jesucristo: Y he aqu,
se les present un ngel del Seor, y la gloria del
Seor los rode de resplandor; y tuvieron gran temor
(Lc. 2:9).
En la transfiguracin, Jess ...se transfigur delante
de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus
vestidos se hicieron blancos como la luz (Mt. 17:2).
Durante la experiencia de Saulo camino a Damasco:
Mas yendo por el camino, aconteci que al llegar
cerca de Damasco, repentinamente le rode un
resplandor de luz del cielo (Hch. 9:3).
Cuando el ngel del Seor libr a Pedro de la prisin:
Y he aqu que se present un ngel del Seor, y una
luz resplandeci en la crcel... (Hch. 12:7a).
En la visin de Juan registrada en Apocalipsis, Jess:
Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala
una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el
sol cuando resplandece en su fuerza (Ap. 1:16).
En la visin de Juan de la nueva Jerusaln: La
ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen
en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el
Cordero es su lumbrera (Ap. 21:23).
Esta descripcin de la ciudad celestial se repite:
No habr all ms noche; y no tienen necesidad de
luz de lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el Seor
los iluminar; y reinarn por los siglos de los siglos
(Ap. 22:5).
Lo que podemos concluir por todos estos ejemplos
bblicos, es que Dios cuando quiere puede producir
luz y eso mismo pudo ocurrir antes de la creacin del
sol.
Tambin hay otra explicacin posible: la luz del sol
y las estrellas no es la nica forma de iluminar la tierra
y producir los ciclos del da y la noche. Esa primera luz
original, bien pudo haber sido una consecuencia de la
creacin instantnea de la materia. Para entenderlo,
es necesario primero explicar algunas cosas bsicas.
Antes que las plantas, planetas y las personas
pudieran haber sido creados, Dios cre las fuerzas
fundamentales, incluyendo la fuerza de gravedad y la
fuerza elctrica. Todas las cosas en la tierra, las rocas,
incluso su propio cuerpo, son atrados hacia el centro
de la tierra por la fuerza de la gravedad. De la misma
forma, cada cosa mantiene su coherencia por las fuerzas
asociadas con las cargas elctricas.
Tal parece que la Biblia menciona en el principio la
fuerza de la gravedad. Al describir el estado ms
primitivo de la tierra, Gnesis 1:2 dice: Y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz
del abismo... Y luego sigue diciendo a continuacin el
versculo: ...y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de
las aguas. Pero... Si la tierra estaba desordenada y
vaca, cmo es posible que tan rpidamente pudiera
tener una superficie? S, poda tenerla, s las fuerzas
gravitacionales comenzaron a actuar de sbito para
convertir en esfrica su superficie sin forma.
Las partculas de la tierra, tal como fueran creadas
inicialmente, podan estar localizadas a distancias
varias, hasta que finalmente descansaron luego que la
fuerza de gravedad existi y atrajo las partculas juntas.
Asimismo, si las partculas atmicas, tal como los
electrones, protones, etc., no hubieran sido creados en
sus posiciones de equilibrio dentro de los tomos, las
nuevas fuerzas elctricas que se originaron no habran
atrado los electrones y protones, las partculas cargadas
negativa y positivamente, unas contra otras para formar
los tomos.
Los electrones aparentemente fueron creados a
distancias varias diminutas para convertirse en los
primeros tomos. Los electrones con cargas negativas
se habran acelerado o cado por la atraccin elctrica
hacia los ncleos con cargas positivas. Al hacerlo,
habran emitido luz, y tal vez sea eso lo que describe
Gnesis 1:3: Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Siempre que las cargas elctricas se aceleran,
emiten radiacin electromagntica, lo cual puede
incluir luz visible. As es cmo funcionan las antenas.
Los electrones oscilan a lo largo de la antena a una
frecuencia particular, haciendo que las ondas de radio,
televisin u otras ondas electromagnticas irradien a
esa frecuencia. Si un universo de nuevos electrones
creados se aceler o cay hacia sus ncleos, debi
irradiar luz de varias frecuencias.
uuu
Alerta! 7
Q u historia ms maravillosa es la vida de Jos, y
de qu forma se asemeja su experiencia a la de
nuestro Seor! La Biblia est colmada de tipos y
semblanzas, al igual que de profecas directas de Cristo.
Cuando el anciano Jacob en su lecho de muerte,
pronunci las bendiciones sobre los hijos que tuvo de
Lea, Bilha y Zilpa, debi mirar con gran anticipacin a
lo que Dios tena reservado para sus dos hijos menores,
Jos y Benjamn, los hijos de su primer amor, su amada
Raquel, la esposa por quien trabaj tanto tiempo.
Raquel haba sido estril por muchos aos, mientras
que su hermana y rival, Lea, tena seis hijos de Jacob!
Aunque su sierva Bilha, conforme a la costumbre de
esos das, le haba dado dos hijos a Jacob, ya que ...ella
dijo: He aqu mi sierva Bilha; llgate a ella, y dar a luz
sobre mis rodillas, y yo tambin tendr hijos de ella. As
le dio a Bilha su sierva por mujer; y Jacob se lleg a ella.
Y concibi Bilha, y dio a luz un hijo a Jacob. Dijo
entonces Raquel: Me juzg Dios, y tambin oy mi voz,
y me dio un hijo. Por tanto llam su nombre Dan.
Concibi otra vez Bilha la sierva de Raquel, y dio a luz
un segundo hijo a Jacob. Y dijo Raquel: Con luchas de
Dios he contendido con mi hermana, y he vencido. Y
llam su nombre Neftal (Gn. 30:3-8).
Pese a todo, Raquel anhelaba tener hijos propios,
de su carne y sangre. En su desesperacin clam a
Jacob con estas palabras: Dame hijos, o si no, me
muero (Gn. 30:1b). En tierna misericordia, Dios
respondi a su clamor y anhelo: Y se acord Dios de
Raquel, y la oy Dios, y le concedi hijos (Gn. 30:22).
El nombre de Jos es bien significativo. En el momento
de su nacimiento, Raquel dijo: Dios ha quitado mi
afrenta; y llam su nombre Jos, diciendo: Adame
Jehov otro hijo (Gn. 30:23, 24).
La palabra hebrea para quitado es asaph y el
vocablo para adame es Yoseph. Yoseph expresa un
deseo, pero adems fue una profeca, porque Dios le
dio otro hijo, Benjamn. En otras palabras, mientras
Raquel estaba feliz por su hijo, deseaba por lo menos
otro ms y Dios tambin le otorg esta peticin cuando
8 Alerta!
dio a luz a Benjamn antes de morir.
Las palabras iniciales de Jacob golpean la nota clave
de este entero orculo, el cual es el ms largo en la
maravillosa serie de profecas: Rama fructfera es Jos,
rama fructfera junto a una fuente, cuyos vstagos se
extienden sobre el muro. Le causaron amargura, le
asaetearon, y le aborrecieron los arqueros; mas su arco
se mantuvo poderoso, y los brazos de sus manos se
fortalecieron por las manos del Fuerte de Jacob (Por el
nombre del Pastor, la Roca de Israel), por el Dios de tu
padre, el cual te ayudar, por el Dios Omnipotente, el
cual te bendecir con bendiciones de los cielos de arriba,
con bendiciones del abismo que est abajo, con
bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones
de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis
progenitores; hasta el trmino de los collados eternos
sern sobre la cabeza de Jos, y sobre la frente del que
fue apartado de entre sus hermanos (Gn. 49:22-26).
La referencia a Jos como rama fructfera, nos
recuerda el propio comentario de Jos en Gnesis 41:52:
Y llam el nombre del segundo, Efran; porque dijo:
Dios me hizo fructificar en la tierra de mi afliccin. A
pesar de los numerosos obstculos colocados en su
camino, Jos fue fiel y fructfero en vencerlos.
El resto de la profeca de Jacob mira hacia el futuro,
a las bendiciones que experimentar la tribu de Jos:
Las bendiciones de tu padre fueron mayores que las
bendiciones de mis progenitores; hasta el trmino de
los collados eternos sern sobre la cabeza de Jos, y
sobre la frente del que fue apartado de entre sus
hermanos (Gn. 49:26).
Las palabras bendecir y bendiciones aparecen
seis veces en los versculos 25 y 26. Estas bendiciones
son colocadas firmemente sobre la cabeza de Jos, y
sobre la frente del que fue apartado de entre sus
hermanos. La expresin apartado es nazir en hebreo,
la cual se usa ms tarde para describir a uno que toma
un voto de nazareo, quedando apartado del vino, de
los cuerpos muertos, adems de no poder cortarse el
cabello. Sin embargo, el uso del vocablo aqu, recuerda
 Efran y Manass
el largo perodo de tiempo durante el cual Dios apart
a Jos de sus hermanos y lo coloc en una posicin de
prominencia sobre ellos.
Es obvio que la bendicin patriarcal, normalmente
reservada para el primognito, en este caso fue
impartida a Jos. Rubn, debido al incesto que cometi
con Bilha, perdi legalmente su papel como lder, el
que le correspondi a Jud y la bendicin doble de su
padre, que recibi Jos. As est claramente declarado
en 1 Crnicas 5:1, 2: Los hijos de Rubn primognito
de Israel (porque l era el primognito, mas como viol
el lecho de su padre, sus derechos de primogenitura fueron
dados a los hijos de Jos, hijo de Israel, y no fue contado
por primognito; bien que Jud lleg a ser el mayor sobre
sus hermanos, y el prncipe de ellos; mas el derecho de
primogenitura fue de Jos).
Adems, segn Deuteronomio 21:17, el privilegio
del primognito era recibir una porcin doble de la
heredad, que la de sus hermanos. Como a Jos le fue
otorgada la bendicin del primognito en lugar de
Rubn, qu efecto tendra esto en sus descendientes?
Al establecerse en Egipto, Jos y su esposa Asenat
tuvieron dos hijos: Manass y Efran. Cuando Jacob
haba permanecido en Egipto por 17 aos, Jos y sus
dos hijos le visitaron mientras l yaca en su lecho de
enfermo. En la conmovedora escena registrada en
Gnesis 48:1-22, Jacob de hecho adopt a Efran y
Manass como propios, elevndolos a la posicin de sus
otros hijos. Le dijo a Jos: Y ahora tus dos hijos Efran
y Manass, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes
que viniese a ti a la tierra de Egipto, mos son; como Rubn
y Simen, sern mos (Gn. 48:5). Por consiguiente, la
bendicin doble sobre Jos significa que en lugar de
producir una tribu, seran dos. A partir de ese momento,
las listas de la tribu normalmente mencionan a Efran y
Manass, en lugar de Jos. Para ser ms exactos, la lista
de las tribus aparece 16 veces en la Biblia despus de
Gnesis, y Jos slo se menciona tres veces, su lugar est
usualmente ocupado por Manass y Efran.
La fecundidad de esta tribu se halla ilustrada en los
dos conteos mayores llevados a cabo al principio y fin
del peregrinaje en el desierto. En el captulo 1 de
Nmeros, el total de la poblacin de Efran y Manass
(de la tribu de Jos) es de 75.900, comparados con los
74.600 de la tribu ms numerosa, la de Jud. En el
captulo 26 de Nmeros, el total de miembros de Jos
era 85.200, mientras Jud 76.500. Jacob profetiz que
las tribus de Efran y Manass se multiplicaran ...en
gran manera en medio de la tierra (Gn. 48:16). l incluso
coloc a propsito su mano derecha sobre el ms joven y
profetiz que Efran sera mayor que su hermano
Manass, siguiendo un patrn practicado anteriormente
en Gnesis: Pero viendo Jos que su padre pona la mano
derecha sobre la cabeza de Efran, le caus esto disgusto;
y asi la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de
Efran a la cabeza de Manass. Y dijo Jos a su padre:
No as, padre mo, porque ste es el primognito; pon tu
mano derecha sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y
dijo: Lo s, hijo mo, lo s; tambin l vendr a ser un
pueblo, y ser tambin engrandecido; pero su hermano
menor ser ms grande que l, y su descendencia formar
multitud de naciones (Gn. 48:17-19).
Manass fue grande en el sentido que sus
descendientes ocuparon el territorio ms extenso
otorgado a cualquier tribu, de hecho se establecieron
a ambos lados del Jordn, con una rama oriental y
occidental. Sin embargo, Efran produjo grandes
individuos, tal como Josu el sucesor de Moiss. La
prominencia de Efran est ilustrada por el hecho que
el entero reino del norte, a menudo fue llamado slo
por ese nombre por los profetas:
Yo con todo eso enseaba a andar al mismo Efran,
tomndole de los brazos; y no conoci que yo le
cuidaba (Os. 11:3).
Efran se apacienta de viento, y sigue al solano;
mentira y destruccin aumenta continuamente;
porque hicieron pacto con los asirios, y el aceite se
lleva a Egipto (Os. 12:1).
Irn con lloro, mas con misericordia los har volver,
y los har andar junto a arroyos de aguas, por camino
derecho en el cual no tropezarn; porque soy a Israel
por padre, y Efran es mi primognito... No es Efran
hijo precioso para m? no es nio en quien me deleito?
pues desde que habl de l, me he acordado de l
constantemente. Por eso mis entraas se conmovieron
por l; ciertamente tendr de l misericordia, dice
Jehov (Jer. 31:9, 20).
Despus de meditar en la vida fiel y fructfera de
Jos, emerge una leccin final. Jos es un ejemplo
convincente de la verdad declarada en 1 Pedro 5:6:
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para
que l os exalte cuando fuere tiempo. Hablando
humanamente, debe haber sido extremadamente difcil
esperar por el tiempo de Dios, despus de haber sido
vendido injustamente como esclavo, puesto sin causa
en prisin por permanecer puro, y ser olvidado por alguien
a quien ayud. La mayora de nosotros habramos dicho:
Por qu yo? No obstante, Jos esper en Dios durante
sus pruebas sin tratar de vengarse ni de sacar provecho.
Finalmente, en su tiempo, Dios exalt a su siervo fiel y
lo elev a un lugar de honor en donde poda ser una
bendicin para otros.
La bendicin a Efran y Manass
Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los
hijos de Jos, y ador apoyado sobre el extremo de su
bordn (He. 11:21).
Para poder entender apropiadamente el significado
de las bendiciones que Jacob le otorg a los dos hijos
de Jos, Efran y Manass, debemos ir al libro de
Gnesis. Este libro contiene la secuencia exacta de
Alerta! 9
 Efran y Manass
los eventos que Dios deseaba que los hombres supieran
respecto a la vida y tiempo de estas personas. Aparte
de esta secuencia de eventos es imposible interpretar
correctamente el texto en Hebreos.
La base para una comprensin correcta de la
revelacin del Nuevo Testamento, siempre descansa
en la comprensin de lo que dice al respecto el Antiguo
Testamento. Las enseanzas trazadas de la estructura
de los eventos que rodean las bendiciones de Jacob
otorgadas sobre Efran y Manass, estn construidas
alrededor de tres puntos claves:
El tiempo del nacimiento de Efran y Manass, que
fue antes de la hambruna.
El tiempo cuando Efran y Manass recibieron sus
bendiciones: despus de la hambruna.
El hecho de que Efran, el ms joven, recibi la
bendicin reservada para el primognito.
El breve anlisis que vamos a realizar, de acuerdo
con las distinciones y divisiones apropiadas de la
Escritura, concerniente al plan y propsito de Dios tanto
para Israel como para la Iglesia, se centrar alrededor
de estos tres puntos:
Antes de la hambruna
El nacimiento de los dos hijos de Jos est registrado
en Gnesis 41:50: Y nacieron a Jos dos hijos antes que
viniese el primer ao del hambre, los cuales le dio a luz
Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Los dos hijos
de Jos nacieron en Egipto, antes del perodo de hambre,
una hambruna que se extendi sobre toda la tierra. Jos
previamente le haba revelado a Faran que habra un
perodo de abundancia que estara seguido por otro de
hambre. Cada ciclo tendra siete aos de duracin,
significando con esto dos etapas completas de tiempo.
Esos dos perodos enteros, sealan al tiempo presente en
el cual vivimos y al tiempo de problemas, el de la
tribulacin, el cual tendr lugar a la conclusin de la
edad presente, antecediendo a la Era Mesinica.
Manass, el hijo mayor de Jos, estaba asociado con
la casa del padre, como dice Gnesis 41:51: Y llam
Jos el nombre del primognito, Manass; porque dijo:
Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de
mi padre. Mientras que Efran, el hijo menor, estaba
asociado con la fecundidad de la tierra: Y llam el
nombre del segundo, Efran; porque dijo: Dios me hizo
fructificar en la tierra de mi afliccin (Gn. 41:52).
Consecuentemente, Manass tiene una relacin
particular con Israel, el mayor en la casa del Padre; y
Efran con la Iglesia, el ms joven, produciendo fruto.
La bendicin futura de la Iglesia como semblanza
del primognito, tipificada por la bendicin que recibi
Efran que le perteneca al primognito, se deriva del
hecho de que cuando Israel tuvo la oportunidad, fall y
no dio fruto. Debido al fracaso de Israel, el reino
prometido, el reino de los cielos, le fue quitado cuando
10 Alerta!
el Seor Jesucristo vino por primera vez, quedando as
la casa desolada. As lo anticip el propio Jess: Por la
maana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Y viendo
una higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada
en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jams nazca
de ti fruto. Y luego se sec la higuera... Por tanto os digo,
que el reino de Dios ser quitado de vosotros, y ser dado
a gente que produzca los frutos de l... He aqu vuestra
casa os es dejada desierta (Mt. 21:18, 19, 43; 23:38).
El reino de los cielos fue ofrecido a una nacin capaz
de dar frutos, a la Iglesia, tipificada por Efran. Los
cristianos, debido a su posicin en Cristo, constituyen
un grupo nico de personas, LA NACIN SANTA
capaz de dar frutos. Como dice la Escritura:
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y
todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve
ms fruto. Ya vosotros estis limpios por la palabra
que os he hablado. Permaneced en m, y yo en
vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto
por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco
vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid,
vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo
en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m
nada podis hacer. El que en m no permanece, ser
echado fuera como pmpano, y se secar; y los
recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si
permanecis en m, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho.
En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho
fruto, y seis as mis discpulos... No me elegisteis
vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he
puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto
permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre
en mi nombre, l os lo d (Jn. 15:1-8, 16).
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable (1 P. 2:9).
Por tanto, hermanos santos, participantes del
llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo
sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess (He. 3:1).
Israel fue puesto a un lado durante un tiempo
designado, es decir, en nuestra era presente, a fin de que
los cristianos dieran fruto. Este hecho tambin est
tipificado en otra faceta de la vida de Jos. Durante el
tiempo de abundancia, que precedi a la caresta, los
hermanos de Jos fueron removidos de la escena. Esto
tipifica el hecho, que durante la era presente, antes de la
gran hambruna de la tribulacin, los hermanos del Seor
Jesucristo, el pueblo judo, han sido puestos a un lado.
En la era presente, Dios est tratando con la Iglesia,
y no reanudar su relacin con la nacin de Israel hasta
tanto la Iglesia no haya sido removida de este mundo
en el rapto. En el da del hombre, Dios no trata
simultneamente con Israel y la Iglesia. Tuvo
 Efran y Manass
comunicacin con Israel en el pasado, pero en el
presente es con la Iglesia, sin embargo, reanudar sus
tratos con Israel en el futuro.
La relacin de Dios con Israel en los ltimos das,
est dentro del panorama de la profeca de Daniel
9:24-27, de las 70 semanas, o despus del tiempo de
Joel, sobre el cual leemos en la Biblia: Y conoceris
que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehov
vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jams
ser avergonzado. Y despus de esto derramar mi Espritu
sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras
hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes
vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre las
siervas derramar mi Espritu en aquellos das. Y dar
prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y
columnas de humo. El sol se convertir en tinieblas, y la
luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso
de Jehov. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov
ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln
habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el
remanente al cual l habr llamado (Jl. 2:27-32).
La relacin de Dios con la Iglesia no es parte del
perodo de las 70 semanas de aos. Ya han transcurrido
y se han cumplido 69 semanas, es decir, 483 aos. El
cumplimiento de ellas tuvo lugar con los eventos que
culminaron en el Calvario y el comienzo de la Iglesia.
Todava falta por cumplirse la ltima semana, los
futuros siete aos de la tribulacin, el ...tiempo de
angustia para Jacob... (Jer. 30:7).
Entre la semana nmero 69 y la 70 de la profeca de
Daniel, hay un intervalo que se ha extendido
aproximadamente por 2.000 aos. Durante ese lapso,
el cronmetro que marca la completacin de los 490
aos de la profeca de Daniel, ha estado parado, porque
Israel fue puesto a un lado mientras Dios trata con la
Iglesia. Cuando el Seor concluya su relacin con la
Iglesia, la remover de la tierra, y una vez ms reanudar
su relacin con Israel. El cronmetro nuevamente
continuar su marcha y se completarn los siete aos
finales reservados para Israel.
Muchos cristianos han pensado que la
preponderancia actual de Israel en los asuntos
mundiales, se debe a que Dios ha reanudado sus tratos
con la nacin, pero este no es el caso. La presencia
actual de Israel en incredulidad, est fuera del
panorama de la profeca de Daniel de las 70 semanas.
El involucramiento presente de Israel en los asuntos
mundiales est teniendo lugar a la propia conclusin
del tiempo en que ha permanecido fuera. Las naciones
gentiles estn simplemente preparando el escenario
para lo que va a ocurrir cuando Dios reanude su
relacin con el pueblo del pacto.
Durante la hambruna
Un tiempo de gran hambruna se aproxima. En los
das de Jos, despus de la temporada de abundancia,
el hambre asol el mundo, lo mismo ser en los ltimos
das: Porque como un lazo vendr sobre todos los que
habitan sobre la faz de toda la tierra (Lc. 21:35).
Cuando el hambre cubri la tierra durante los das
de Jos, sus hermanos reaparecieron y l reinici su
relacin con ellos. Esto tipifica el hecho, que cuando
el perodo de la tribulacin se extienda sobre toda la
tierra en el da de Jehov, el pueblo judo reaparecer
para reiniciar la relacin con su Hermano, el Seor
Jesucristo.
El da de Jos
En la poca del hambre del relato de Gnesis, los
hermanos de Jos se encontraron en una posicin en la
cual no tenan a nadie a quien acudir para que los
ayudara, excepto Egipto, que era el nico lugar donde
haba trigo. Fue as, como ignorantes de la identidad
de Jos, fueron donde su hermano al que haban
maltratado y vendido como esclavo en manos de los
gentiles aos antes, para pedirle ayuda.
Los hermanos de Jos no le reconocieron, pero Jos
s saba quines eran ellos. Entonces, por medio de
eventos y circunstancias predeterminadas llev a sus
hermanos a una posicin en la cual se vieron forzados
a reconocer su culpa en presencia suya, respecto a la
forma cmo lo haban tratado en el pasado. l entonces
se revel ante ellos como su hermano, convirtindose
en su salvador en ese tiempo de gran hambruna.
El da del Seor
Ser durante el tiempo de la tribulacin venidera,
que los hermanos de Jess aparecern nuevamente en
escena y reanudarn sus tratos con Dios en una base
nacional. Durante la tribulacin el pueblo judo se
encontrar en una posicin en que se ver obligado a
acudir a Jess por ayuda. El hambre cubrir toda la
tierra y Satans, por medio del hombre de pecado,
emprender el ataque ms violento e intenso en contra
de Israel. Los hermanos de Jess no tendrn ms a
quien volverse en busca de ayuda. Desconociendo su
identidad verdadera, un da acudirn a su Hermano a
quien maltrataron y vendieron en manos de los gentiles
2.000 aos antes.
Los judos no sabrn la verdadera identidad de
Jess cuando clamen a Dios el Padre por ayuda, pero
l si los conocer a ellos. El Seor entonces llevar a
sus hermanos a una posicin en la cual se vern
forzados a reconocer su culpa por la forma cmo le
trataron en el pasado. Los hermanos de Jess, como
los de Jos en el tiempo de la afliccin, durante la
gran hambruna de la tribulacin, reconocern lo
mucho que lo ofendieron. Jess entonces se revelar
a ellos como su salvador y libertador. Como profetiz
Alerta! 11
 Efran y Manass
Oseas: Andar y volver a mi lugar, hasta que
reconozcan su pecado y busquen mi rostro. En su
angustia me buscarn. Venid y volvamos a Jehov;
porque l arrebat, y nos curar; hiri, y nos vendar.
Nos dar vida despus de dos das; en el tercer da nos
resucitar, y viviremos delante de l (Os. 5:15-6:2).
Despus del hambre
El recuento de las bendiciones otorgadas sobre Efran
y Manass est registrado as en Gnesis 48:14-20:
Entonces Israel extendi su mano derecha, y la puso
sobre la cabeza de Efran, que era el menor, y su mano
izquierda sobre la cabeza de Manass, colocando as sus
manos adrede, aunque Manass era el primognito. Y
bendijo a Jos, diciendo: El Dios en cuya presencia
anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me
mantiene desde que yo soy hasta este da, el Angel que
me liberta de todo mal, bendiga a estos jvenes; y sea
perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres
Abraham e Isaac, y multiplquense en gran manera en
medio de la tierra. Pero viendo Jos que su padre pona
la mano derecha sobre la cabeza de Efran, le caus esto
disgusto; y asi la mano de su padre, para cambiarla de
la cabeza de Efran a la cabeza de Manass. Y dijo Jos
a su padre: No as, padre mo, porque ste es el
primognito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Mas
su padre no quiso, y dijo: Lo s, hijo mo, lo s; tambin
l vendr a ser un pueblo, y ser tambin engrandecido;
pero su hermano menor ser ms grande que l, y su
descendencia formar multitud de naciones. Y los
bendijo aquel da, diciendo: En ti bendecir Israel,
diciendo: Hgate Dios como a Efran y como a Manass.
Y puso a Efran antes de Manass.
De acuerdo con el registro de la Escritura, este
evento sucedi despus del tiempo de la hambruna.
El otorgamiento de estas bendiciones tuvo lugar luego
que Jos se revel ante sus hermanos y de inmediato
ellos fueron proclamando su gloria y el hecho que era
gobernador de todo el territorio de Egipto: Y le dieron
las nuevas, diciendo: Jos vive an; y l es seor en toda
la tierra de Egipto. Y el corazn de Jacob se afligi,
porque no los crea (Gn. 45:26).
De tal manera que lo que est anticipado en las
bendiciones otorgadas sobre Efran y Manass, tiene que
ver con los eventos y condiciones que se sucedern
despus de la gran tribulacin y la revelacin del Seor
Jesucristo ante Israel. Los acontecimientos que rodearon
el otorgamiento de las bendiciones de Jacob sobre los
hijos de Jos, son semblanza de ese tiempo cuando Israel
convertido, vaya y proclame LA GLORIA DE JESS Y
EL HECHO DE QUE ES GOBERNANTE SOBRE
TODA LA TIERRA.
La Biblia nos dice que Jacob haba adoptado los dos
hijos de Jos, cuando dijo: Y ahora tus dos hijos Efran
y Manass, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes
12 Alerta!
que viniese a ti a la tierra de Egipto, mos son; como Rubn
y Simen, sern mos. Y los que despus de ellos has
engendrado, sern tuyos; por el nombre de sus hermanos
sern llamados en sus heredades (Gn. 48:5, 6). De tal
manera que ambos recibiran bendiciones de hijos,
participando de la herencia y recibiendo porcin
completa junto con los otros hijos de Jacob. Como dijera
en un principio, Jos recibi la herencia como
primognito la cual perdi Rubn cuando tuvo
relaciones incestuosas con la mujer de su padre.
Aunque cada uno de los hijos de Jos recibi
porciones completas, fueron bendecidos con el
pensamiento de una porcin doble en mente. Uno fue
bendecido con las bendiciones de arriba, recibiendo lo
que le corresponde al primognito. En este respecto,
Jacob entonces es una semblanza de Dios el Padre, y
Jos, su hijo, de Jess, el Hijo de Dios. Manass y
Efran, adoptados por Jacob, son semblanzas de Israel y
la Iglesia, adoptados por Dios el Padre. Ambos recibirn
porciones completas de los bienes del Padre, pero uno
recibir bendiciones mayores que el otro y la porcin
doble que le corresponde al primognito.
As como Jos, el tipo de Jess, recibi la herencia
doble del padre, Jess como el antitipo tambin recibi
la porcin doble del Padre. Y as como el hijo en el
tipo recibi la bendicin que le perteneca al
primognito, el antitipo tambin recibir doble porcin
por medio de Cristo. Note lo que dice Romanos 8:16,17:
El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de
que somos hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos;
herederos de Dios y coherederos con Cristo....
Cuando lleg el momento para que Jacob bendijera a
Efran y Manass, Jos coloc a Efran enfrente de la mano
izquierda de Jacob y a Manass enfrente de su mano
derecha. La mano derecha deba ser colocada sobre la
cabeza del mayor y de esta manera recibira la bendicin
que le corresponda como primognito. A este respecto,
note que la Biblia nos dice que el Seor Jesucristo, el
primognito de Dios, se encuentra sentado a la diestra
del padre. Sin embargo, Jacob coloc su mano derecha
sobre Efran, el hijo menor, y la izquierda sobre Manass,
el mayor, fue as como Jacob bendijo a sus dos hijos.
El patriarca saba que le estaba otorgando al ms
joven, la bendicin que le perteneca al mayor, y leemos
en Hebreos 11:21 que Jacob bendijo a Efran y Manass
en esta forma: Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada
uno de los hijos de Jos.... Es decir que Jacob los bendijo
por fe. Para poder bendecir a sus hijos por fe, Jacob
tena que conocer la mente de Dios en este asunto y
actuar en conformidad con su voluntad revelada. Fe,
es creer simplemente lo que Dios tiene que decir. Por
lo tanto, es evidente que el Seor previamente le haba
revelado ciertas cosas a Jacob respecto a Efran y Manass.
Esta misma verdad podemos verla en el captulo 49 de
Gnesis, donde est registrada la profeca de Jacob sobre
cada uno de sus hijos. Las palabras de Jacob,
 Efran y Manass
indudablemente constituyen la revelacin de Dios.
Tanto Efran como Manass se iban a convertir en
pueblos, pero Efran, el ms joven, iba a ser ms grande
que Manass, el mayor. Esto porta la verdad, no slo
concerniente a los descendientes de Efran y Manass,
sino tambin con relacin a las circunstancias y eventos
que rodearon la experiencia que conllev a las
bendiciones que recibieron.
La prdida de Israel de la doble herencia celestial,
inclua la relacin de la nacin como linaje escogido,
real sacerdocio, nacin santa, pero la posicin y llamado
de Israel con respecto a la porcin terrenal de la
herencia, permaneci sin cambiar. Este llamado no
slo estaba ntimamente asociado con los trminos
incondicionales del pacto Abrahmico, sino que como
hijo, Israel debe recibir una porcin completa de la
herencia del Padre. Estos hechos presentan una barrera
inexpugnable en el sendero de todos los que atacan el
lugar futuro de Israel en el plan y propsito de Dios.
Los cristianos heredarn los derechos de
primogenitura y constituirn el nuevo orden de hijos
que gobernarn en los lugares celestiales como
CREOLN
n U
original encuentro
ecumnico que no prosper
AGUA
Pastor Jos A. Holowaty
S e reunieron los siguientes hermanos representando
a sus respectivas denominaciones. Ellos son: los
reverendos Cocacola, Guaran, Creoln (alias Fluidos
Manchester), Leche y el distinguido Agua. Estos cinco
hermanos decidieron reunirse para ver si al unirse
lograban un ecumenismo aceptable. Por unanimidad
decidieron que el reverendo Agua sea el moderador,
de manera que con una breve plegaria, Agua,
impecablemente vestido, explic a los presentes cul
coherederos con Cristo. Integrarn la clase gobernante
de SACERDOTES Y REYES que gobernarn con el
Rey Sacerdote, de acuerdo al orden de Melquisedec.
La porcin doble de la herencia del Padre que recibir
la Iglesia, tiene que ver con ambas esferas del reino,
celestial y terrenal. Las bendiciones para los cristianos
son celestiales, pero tambin recibirn una herencia
terrenal, porque sern coherederos con Cristo, ya que
el Padre le prometi a su Hijo: Pdeme, y te dar por
herencia las naciones, y como posesin tuya los confines
de la tierra (Sal. 2:8). Al que venciere y guardare mis
obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones,
y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como
vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi
Padre (Ap. 2:26, 27).
Esta herencia y posesin terrenal, completamente
separada de las bendiciones terrenales y herencia de
Israel, est asociada con el mundo presente bajo
Satans, porque ...Los reinos del mundo... (sern) de
nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos
de los siglos (Ap. 11:15).
uuu
Guaran
era el motivo de la reunin. Les advirti que, en
principio, le pareca poco probable que se pueda lograr
una mezcla de todos estos grupos que son tan
diferentes. Pero, dijo, me obligaron que, por la
autoridad que tengo, la popularidad que me he
granjeado, fuera yo su moderador.
Bien, dijo Agua, debo aclarar en primer lugar que
es necesario que cada uno de ustedes explique bien
cul es el sabor y efecto de su denominacin. Al
Alerta! 13
 Un original encuentro ecumnico que no prosper
instante levant la mano el reverendo Guaran, y dijo:
Yo creo que nosotros, los guaran, somos la mejor gaseosa,
segn los expertos en estos asuntos. Tenemos buen sabor,
no contamos con tantos qumicos como los otros grupos
(que no es otra cosa que falsas doctrinas) y estamos
presentes en casi todos los eventos donde la gente goza de
nuestra compaa. Bien - dijo el pastor Agua -
ustedes han escuchado a este hermano. Quin desea
hablar ahora? Cocacola levant la mano. Todos lo
escucharon con gran atencin. Haban visto su
denominacin en muchos carteles, camisetas de
futbolistas, transportes pblicos, televisin, etc.
Nosotros - dijo Cocacola - somos un verdadero
refrescante. Ustedes no tienen ms que leer los carteles
por todas partes y la cantidad de camiones que, cargados
con nuestro producto recorren las calles y avenidas de
nuestras ciudades. Adems, estamos en todas partes del
mundo. Nos conocen en los cinco continentes y si maana
se logra poblar la luna, all estaremos los primeros, les aseguro
hermanos! Todos quedaron casi sin saber qu decir. Era
cierto lo que deca el bien trajeado reverendo Cocacola.
Gracias, hermano - le dijo el pastor Agua - Quin
desea hablar ahora? El reverendo Creoln dijo que
deseaba hablar tambin. Hubo un cierto... murmullo
entre todos, pues se decan: Y ste qu pretende
ofrecer? Yo - dijo Creoln - no soy un refresco, no
aparezco en las mesas de las familias ni en las fiestas.
Tampoco vern ustedes carteles que me hagan propaganda,
como ocurre con mis colegas Cocacola y Guaran. Pero
cuando un perro o una vaca o cualquier otro animal tiene
esos bichos, gusanos si ustedes prefieren, nadie recurre a
Cocacola ni a Guaran. Me buscan sin importar donde
est. Cuando intervengo yo, saben lo que ocurre con esos
animales que estn sufriendo esa extraa y peligrosa invasin
en sus cuerpos? Muy sencillo, yo los mato a todos y el
animal me est ms agradecido que aquellos que coquetean
con los cocacolas y guarans! Y aqu este Creoln
levant an ms la voz y se mand un tremendo sermn,
diciendo en parte: Ustedes endulzan el paladar de
millones y no quieren nada que no tenga buen sabor. Por
ejemplo, tomemos el caso de Cocacola. Este grupo es en
extremo peligroso, porque si ustedes quieren ponerlo a
prueba no tienen ms que llevar un clavo cuyo color natural
se ha perdido porque est deteriorado, si lo colocamos en
un recipiente con cocacola, quedar completamente
limpio. Amn! - grit el reverendo Cocacola -
Espere un momento - le dijo Creoln - si la cocacola
hace esto con los metales, qu no har con los estmagos
donde ustedes se meten? Se hizo una pausa y Cocacola
no saba qu ms decir. Bien - dijo el moderador -
Quin desea hablar ahora? Leche levant la mano
y dijo: Creo que soy el nico que no habl, as que tratar
de ver si puedo contribuir con algo. Yo soy Leche. Nuestro
color es blanco. Tambin estamos en muchas mesas y
todos aquellos que nos buscan, siempre piden ms. Ellos
en realidad se alimentan de manera sana. Adems,
14 Alerta!
ofrecemos no nicamente leche, tambin disponemos de
toda clase de quesos, leche cuajada, llamada tambin...
yogurt, y, combinados con otros, somos una verdadera
delicia. Es muy rara la persona que tenga que cuidarse de
nosotros, porque somos una denominacin mencionada
varias veces en la Biblia. Pueden ustedes encontrar en la
Biblia a Guaran, Cocacola o Creoln? Ciertamente que
no. Hermanos - sigui el doctor Leche (el nico
con doctorado) - Pueden ustedes mezclarnos a todos y
ofrecer algo bueno para aquellos que se benefician de
nosotros? Por qu no dejamos que cada uno desempee
su funcin por separado? Esto permitir que Cocacola
siga limpiando estmagos, Guaran siga refrescando a los
que quieren todo aquello que agrada al paladar, Creoln
que siga matando bichos y Leche que siga con su blancura.
Entonces el moderador Agua, dijo: Veo que nuestro
encuentro ecumnico no nos lleva a ningn lado. Yo, por mi
parte, seguir trabajando en forma separada y aunque todos
ustedes me usan, una vez alterado mi contenido, las multitudes
no tendran de esa Agua pura que soy yo mismo. As que,
no seamos insensatos. Yo prefiero que aquellos que desean
verdadera salud, acudan a m, porque despus de escuchar a
los distinguidos, Cocacola, Guaran, Creoln y Leche, estoy
an ms convencido del nulo beneficio de un ecumenismo
entre nosotros. Todava Creoln pidi agregar algo.
Bien - le dijo el moderador - te escuchamos, Creoln.
Yo - comenz diciendo - si vamos al caso, soy tan verstil
que puedo hacer de agua leche. S - sigui diciendo -
cuando entro en contacto con el agua, soy blanco tambin.
Aqu le interrumpieron casi en coro los dems: Quieres
decirnos que se podra tomar tu blancura como la leche?
Creoln no respondi palabra.
En qu termin este encuentro ecumnico? Fueron
sabios estos lderes, porque tuvieron que votar por
Agua. Todos admitieron que, de hecho, quienes
buscan algn lquido para calmar la sed, son ms del
60% agua. Decidieron que este slo hecho hace que
el Agua no puede ser reemplazado ni debe ser
mezclado, si se desea que las multitudes obtengan lo
mejor. La decisin final fue: los dos hermanos, Agua y
Leche, son recomendados a todos los habitantes de la
tierra, pero ni aun ellos deben mezclarse si realmente
deseamos que la iglesia sea doctrinalmente sana.
Terminaron esta singular reunin leyendo los
siguientes textos de la Biblia. Leche ley en 1 Pedro
2:1, 2: Desechando, pues, toda malicia, todo engao,
hipocresa, envidias, y todas las detracciones, desead como
nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada,
para que por ella crezcis para salvacin, si es que habis
gustado la benignidad del Seor.
Agua, antes de despedir la cita, dijo: Yo tambin
quiero dejar con ustedes una cita bblica: Ya no tendrn
hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni calor
alguno; porque el Cordero que est en medio del trono
los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida
(Ap. 7:16, 17a).
 Un original encuentro ecumnico que no prosper
Y as, Cocacola, Guaran, Creoln (alias Fluidos
Manchester), Leche y Agua, decidieron terminar este
encuentro ecumnico recomendando a sus
congregaciones tener en cuenta algunas advertencias
bblicas, que son:
Isaas 52:11: Apartaos, apartaos, salid de ah, no
toquis cosa inmunda; salid de en medio de ella;
purificaos los que llevis los utensilios de Jehov.
Juan 15:19: Si fuerais del mundo, el mundo amara
lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os
eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece.
Hechos 2:40: Y con otras muchas palabras
testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de
esta perversa generacin.
Pastor Jos A. Holowaty
u importancia tienen las ASAMBLEAS DE
NOMBRAMIENTOS en nuestras iglesias? Es
probable que esta interrogante lo confunda, pero no se
preocupe, porque le aseguro que cuando termine la
lectura de este artculo, entender muy bien de qu se
trata. No vamos a hablar de otras iglesias. Hablemos
de la nuestra aqu en emby. Si es usted un hermano
nuevo, probablemente no sabe qu significa eso de
Asamblea de Nombramientos. Si este es su caso, lo
que se quiere decir con esto es que hay que nombrar a
quienes han de desempear ciertos cargos en la igle-
sia, generalmente por un ao, cuando nuevamente se
hacen los nombramientos. Pero... Es bblico hacerlo?
Lo primero que deseo que note es: Y a unos PUSO
DIOS en la iglesia... (1 Cor. 12:28a). Quin es el que
nombra a los que han de desempear ciertas activida-
des en la iglesia? Aquellos a quienes puso Dios, no
necesariamente a los que nombr la iglesia en su Asam-
blea de Nombramientos. Se da cuenta hacia dnde
vamos? Pero... Cmo podemos lograr que Dios nos
haga ver hoy a los hermanos que l pone para determi-
Efesios 5:11: Y no participis en las obras infructuosas
de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas.
2 Tesalonicenses 3:6: Pero os ordenamos, hermanos,
en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que os
apartis de todo hermano que ande desordenadamente,
y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros.
Quiera Dios que el resultado de este imaginario
cnclave, sea tambin en el intento de la
ecumenizacin tan acelerada que vivimos hoy, donde
todas las doctrinas son buenas, siempre y cuando nos
lleven a una... convivencia religiosa global!
uuu
nados cargos? Creo que esto no es tan difcil como pa-
rece. Aunque en nuestra propia iglesia prcticamente
no existe la tan acariciada Sociedad Femenil, s hay un
grupo de hermanas que recorren hospitales, visitan a
otras damas y hacen un trabajo maravilloso. No necesi-
to dar nombres, pero aquellos que nos acompaan en el
devocional radial cada da, han podido comprobar la
lista de nombres que solemos dar de personas visitadas y
llevadas al conocimiento del Seor, justamente por es-
tas hermanas. Algo parecido ocurre con los jvenes,
usted no encontrar en la Biblia una Unin Juvenil o
Sociedad Juvenil. Pero aunque nosotros tenemos a los
jvenes, ms o menos organizados, es muy claro que con
o sin ser parte de los organizados hay jvenes que es-
tn cumpliendo maravillosamente lo encomendado por
el Seor. Cmo puede ser esto? Bien, cuando es Dios
quien coloca a un hermano para una determinada fun-
cin, cree usted que este hermano podr resistir a lo
establecido por l? En el mismo captulo 12 de 1
Corintios, Pablo compara a la iglesia con el cuerpo hu-
mano. Todos sabemos que Dios mismo form al hombre,
Alerta! 15
 Asamblea anual de nombramientos

tal como encontramos en la Biblia. Fue l quien form
tanto al hombre como a la mujer. l saba muy bien en
dnde colocar a cada miembro, razn por la cual tene-
mos hoy tantos miembros en nuestro cuerpo y cada uno
de ellos tiene su funcin.
Nosotros nada hacemos para que el hgado haga su
trabajo, que el corazn desempee su funcin, los ri-
ones, la vista, los intestinos, el estmago, el olfato, los
pulmones, etc.
Si cuidamos nuestro cuerpo y dejamos que cada
miembro desempee su funcin que le fue designada
por el Creador, por qu vamos a intentar nosotros lo
que nicamente l puede hacer? Creo que nosotros
debemos renunciar a las tan conocidas Asambleas de
Nombramientos y dedicar ese tiempo para que Dios siga
haciendo lo mismo que Pablo nos dice, que a unos puso
Dios. Si no prestamos atencin a este asunto es proba-
ble que nuestra iglesia, en lugar de parecer a un cuerpo
con cada miembro en su lugar, nos demos cuenta de
que se trata de una verdadera caricatura. Porque cuan-
do intentamos corregir a Dios y tratamos de colocar a
ciertos miembros en determinadas funciones, compara-
da con el cuerpo la tal iglesia, ser como si la nariz que-
dara debajo de la oreja, las orejas una delante y otra
detrs, los dedos de las manos a la altura del codo; la
cabeza, en lugar de redonda, sera ovalada o cuadrada.
Los pies con los talones hacia adelante y las rodillas a la
altura de los tobillos, dejando los tobillos en lugar de los
codos. Qu quiero comunicar con esto? Muy
sencillo. Si un hermano ha de desempear el cargo de
dicono, es porque ya lo est haciendo sin que nadie
lo haya nombrado. Cuando Dios pone a determinado
hermano en una funcin, ste no espera que lo nom-
bren. El dicono es aquel que SIRVE (el sirviente de
los dems). Se trata de un hermano que, ni bien ve la
necesidad de hacer algo, ya lo hace. Quin se lo dijo
o lo indujo a hacerlo? Dios mismo. Lo mismo se puede
decir de las hermanas piadosas y deseosas de servir al
Seor, las que, viendo la ausencia de ciertas madres
en los servicios dominicales, sospechan que necesitan
una visita, que estn en algn aprieto. Sin pedir per-
miso a nadie, simplemente se ponen de acuerdo dos o
tres de ellas y hacen esta visita. Se enteran de las
necesidades y entonces buscan la manera para brindar
el socorro necesario. Y qu en cuanto a la atencin
de los nios? Noto que hay hermanos del grupo de
jvenes, tanto seoritas como varones, quienes viendo
la necesidad rpidamente se ofrecen para atender a
los pequeos. Estos hermanos no necesitan esperar el
da de nombramientos, porque ellos, nombrados o no,
de todos modos harn lo que saben que es su obliga-
cin. Claro, esto requiere perseverancia, responsabili-
dad, preparacin para cada domingo ante la clase, ma-
teriales adecuados, ingenio y personalidad que agrade
a los alumnos. Si queremos una iglesia sana, fuerte,
pujante, espiritual y doctrinalmente madura, debemos
saber reconocer lo que nos corresponde hacer como
parte del cuerpo de Cristo, que es la iglesia.
uuu

Quiere que su iglesia crezca?

No pretendo ser una autoridad en esta materia, porque tengo la conviccin que es el Seor quien da el
crecimiento: Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios (1 Co. 3:6). Esto significa que no todas
las iglesias crecern al mismo ritmo en trminos de membresa. Algunas crecern moderadamente, algunos
pocos hermanos cada ao. Otras de manera muy lenta. Pero tambin habrn otras que crecern de manera
espectacular. La tendencia es pensar que la de mayor crecimiento numrico es la mejor. Mucho, pero realmen-
te mucho cuidado con esto! La situacin puede llevar a los encargados de la obra a pensar que lo que se necesita
es hacer algo para atraer a la gente. Si ese algo para atraer es la clara exposicin bblica, entonces s. Es lo que
se debe hacer y el crecimiento que se logre, puede atribuirse al crecimiento que ha dado Dios. Pero si el
atractivo es el vmito del rock cristiano, el escndalo de las cadas al suelo (por el espritu), los mugidos,
gruidos, ladridos, relinchos, cacareos, etc., justificndolo con es el Espritu que se mueve y soplan vientos frescos
del Espritu, etc., esto significara que s, el espritu ha hecho de la suya. Pero de ninguna manera se trata del
Espritu Santo, sino de espritus siniestros que se apoderan de una iglesia desesperada por superar su estanca-
miento numrico y, como se trata de fenmenos antes desconocidos y sobrenaturales, inexplicables, la mayora de
los hermanos lo atribuyen al Espritu Santo. No olvidemos que el engao, la mentira, no es lo opuesto a la
verdad, sino que es algo demasiado parecido a la verdad. Es la falsificacin de la verdad. A esto se refiere el
apstol en 2 Corintios 11:13-15: Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como
apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es
extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras.
Si usted es pastor, anciano o simplemente un encargado de alguna iglesia, pida a Dios que le d el don de la
Palabra. Que le ayude a ser estrictamente bblico, ameno y consagrado; ver muy pronto lo que el Seor har.

16 Alerta!
 Los dibujos animados, los
juegos de videos y
Y a no nicamente en USA, sino prcticamente en
todo el mundo la cuestin obesidad es una verdade-
ra preocupacin de las autoridades. Sabe cul es uno
de los factores principales que sirven de criadero de obe-
sos? En parte lo es la alimentacin que lleg a llamarse
comida chatarra. Pero creemos que esta causa ha sido
ya desplazada por la gran cantidad de horas que pasan
los nios y jvenes ante el televisor. Como si la vida
sedentaria fuera poca, generalmente no se trata de mi-
rar la pantalla solamente, sino que esto va acompaado
de gaseosas y otros bocaditos (mejor bacadazos), con
lo cual el televidente ingiere agua endulzada y otras
tantas caloras sin siquiera darse cuenta de ello.
Pero... Es este el mayor peligro que corren nuestros
nios y jvenes? No, porque si sigue leyendo este in-
forme, quedar sorprendido de lo que pueden produ-
cir los mensajes subliminales en la mente de la gente
joven, y muchas veces en la de los mayores tambin.
De ninguna manera estamos tratando de decir que
el televisor en s sea malo, pero, tal como ocurre con
muchas otras cosas, ste requiere un control estricto.
Hoy en da ya no se habla solamente de la pornografa,
los vicios, la violencia, el ocultismo y cosas de este tipo
que el televisor tan generosamente ofrece a sus usua-
rios. De manera especial, el televisor es el mejor tele-
evangelista del evangelio de la Nueva Era, pero de una
manera tan diluida que cuando su discpulo descubre
la trampa, ya est totalmente contaminado con este
pseudo evangelio. Una pregunta: Quin est edu-
cando a sus pequeos?
nuestros nios
Qu pasara si le dijera que su niera est dndole
a sus nios alimento que no es apto para su consumo?
Qu si se enterara que su niera est cometiendo abu-
so mental y psicolgico con sus nios? Qu hara us-
ted? Para algunos padres la respuesta sera bien simple.
Les haran preguntas a sus nios, tambin a la niera, y
si todo estaba bien con sus nios despediran a la niera
de inmediato. Pero para otros padres sera un poco ms
difcil. Tendran primero que considerar estas cosas:
El tiempo que la niera ha estado empleada. Si
esta niera ha estado cuidando sus nios por mucho
tiempo sera difcil probar su mala conducta.
Si sus amigos le han recomendado muy bien a esta
niera.
Tendran que pensar primero si al despedir a esta
niera sin pruebas absolutas e innegables, sus
familiares y amigos no iban a considerarlos fanticos
radicales.
Cun encariados estn sus nios con esta niera?
En Estados Unidos, particularmente, si se rompe un
vnculo demasiado estrecho entre los nios y su
niera, esto sera considerado abuso.
Si su cnyuge se opondr al despido, porque sus
nios estn demasiado encariados con la niera.
Comparada con otras nieras, esta no cobra casi
nada por su trabajo, no necesita alimentarla y est
disponible las 24 horas.
Obviamente estoy refirindome a esos que usan su
receptor de televisin como niera. Voy a tratar de
hacerle ver la forma tan sutil como la televisin puede
Alerta! 17
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
cambiar los valores de sus nios. Es importante que
entienda que aunque tal vez usted mismo creci viendo
televisin diariamente, las cosas en la actualidad no son
lo mismo. Permtame aclararle, no hay nada de malo
con la televisin en s. De hecho puede ser usada como
un vehculo para propagar el evangelio. Yo he tenido la
oportunidad de ver programas cristianos excelentes y
programas educativos de ptima calidad,
desgraciadamente casi nadie la usa para esto, adems
la gran mayora de programas cristianos realmente no
son cristianos y la televisin educativa est ms plagada
de humanismo que de cualquier otra cosa, amn de que
es utilizada para propagar la teora atea de la evolucin.
Segn una encuesta reciente que fuera publicada
en un peridico norteamericano, 97% de los hogares
en Estados Unidos tienen televisin, mientras que slo
el 94% tienen agua corriente. Esto quiere decir que
97% de todos los norteamericanos tienen receptores
de televisin dentro del hogar, mientras que un 3%
tiene que salir afuera para usar el servicio sanitario.
Pero usted tal vez dir: No, eso no es posible, no en
Estados Unidos!. No me cree? Bueno, slo tome su
automvil y viaje por el campo y encontrar casas
rodantes con una antena parablica al frente o en la
parte trasera, pero que no tienen servicios sanitarios.
Hay videos cristianos muy buenos para adultos, al
igual que para nios. Tambin hay uno que otro
predicador que semanalmente predica el evangelio puro
por televisin, aunque debo aclarar que son muy raras
excepciones. Pero permtame explicrselo en trminos
ms sencillos: la televisin es como el maz. Cuando
el maz se prepara en diferentes platillos es muy sabroso
y nutritivo, sin embargo hay algunos que hacen licor
de maz y ste no slo intoxica el cuerpo, sino que en
ocasiones hasta ha causado la muerte de personas.
Aristteles, el clebre filsofo griego, dijo: La
imitacin es algo natural en el hombre desde su infancia...
el ser humano es la criatura que ms imita en el mundo, y
aprende desde el principio imitando. Mientras esto es lo
que ensea la Palabra de Dios: Instruye al nio en su
camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l
(Pr. 22:6).
No hace mucho, mientras visitaba a una familia, en
forma distrada me puse a observar la pelcula de dibujos
animados que estaba viendo uno de los nios ms
pequeos de la casa, quedndome asombrado al
reconocer los smbolos ocultistas que aparecan all.
La historia que estaban presentando era similar al relato
del Gnesis de la Biblia, la nica diferencia era que
Dios no haba creado el mundo, sino Satans y que el
poder de Satans no slo gobernaba a las criaturas
malas, sino tambin a las buenas. Esto me dej
completamente impresionado y me puse a pensar en
cuntos padres en el mundo estn ignorantes de lo que
ven sus hijos cada da en la televisin.
Luego, al visitar una de las principales jugueteras
18 Alerta!
de San Francisco, me sorprend an ms al descubrir
que ya los nios no juegan con juguetes tradicionales
como el carrito, la pelota o la mueca que llora y dice
mam, sino que las tiendas de juguetes estn
abarrotadas de figuras mitolgicas, dioses babilnicos
y smbolos ocultistas. Los antiguos dioses demonacos
estn hoy con nosotros. Los odiosos monstruos hbridos
que adoraban los antiguos babilonios, sumerios, egipcios
y chinos ahora son juguetes de nuestros nios! Los
dioses y diosas de los griegos y romanos todava nos
gobiernan. Los antiguos smbolos mgicos, las prcticas
y ritos ocultistas son bien populares entre nuestros
nios, porque se les ha ido enseando en forma sutil.
Ellos se estn convirtiendo en pequeos aprendices
del ocultismo! Y lo ms increble es que nuestros nios
no tienen que asistir a los templos de mrmol de la
antigedad ni a un bosque umbro, sino que estas
enseanzas las reciben en la sala o en la habitacin de
su propia casa!
Da tras da, ao tras ao, millones de nios
permanecen con la vista fija ante el fosforescente altar
de un televisor entre cuatro a siete horas diarias,
impregnndose literalmente en las propias
profundidades de estos seres mitolgicos, de esas
imgenes de violencia, ocultismo, sexo, muerte y
hedonismo que son presentadas en forma tan poderosa
en las inocentes series de dibujos animados.
De acuerdo con Las Encuestas de Televisin de Nielsen,
los nios norteamericanos entre los 2 a 7 aos de edad,
pasan entre 27 a 30 horas a la semana viendo televisin.
Esto no es nada nuevo, usted lo sabe. Dice en el libro
Sociedad Txica: Para el tiempo en que el nio promedio
sale de la escuela primaria, l o ella ha sido testigo de 8.000
asesinatos y otros 100.000 actos de violencia en la pantalla
de televisin. El televidente promedio presencia 150 actos
de violencia y cerca de 15 asesinatos cada semana.
Trgicamente en nuestros das la televisin se ha
convertido en el educador nmero uno y en la niera
gratuita de muchos hogares. Para el tiempo en que un
nio promedio alcanza la edad de 18 aos, habr
almacenado de 15.000 a 22.000 horas de televisin, lo
que equivale a 10 aos de 40 horas por semana. Increble,
verdad? Esas cifras son bien solemnes especialmente
cuando consideramos que el nio promedio slo pasa
unas 11.000 horas en la escuela y en el mejor de los
casos unas 200 300 horas en la escuela dominical.
Pero... Por el amor de Dios! Cunto puede
aprender un nio durante todas esas horas? Es que
acaso importa realmente eso? Porque despus de todo,
slo se trata de dibujos animados y programas de
televisin para nios, y si el chico est muy tranquilo
sentado en la alfombra o en un silln, sin molestar a
nadie qu ms podemos pedir! No obstante, el hecho
cierto es que la mayora de dibujos animados de hoy, al
igual que los juguetes estn saturados no slo con
violencia, sino con ocultismo, algunos en forma obvia
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
y otros de manera sutil, pero lo ms terrible es el poder
y el impacto potencial que ejercen en la mente
vulnerable de los nios.
Los preescolares tal vez no entiendan esto, pero en
los cientos de horas que pasan viendo estos dibujos
animados en televisin sin ningn tipo de supervisin
y jugando con juguetes basados en estas mismas series
televisadas, se familiarizan con ellos y se fascinan con
los smbolos y conceptos bsicos ocultistas de la Nueva
Era con los cuales habrn de encontrarse tan pronto
crezcan.
De la misma manera las caricaturas hoy en da estn
saturadas con historias de extraterrestres, en la mayora
de los casos, estas criaturas viven en armona con los
seres humanos como una preparacin para el gran da
cuando esos extraterrestres, quienes en realidad son
las huestes de Satans, tratarn de tomar control de
este mundo en su arremetida final.
Los del movimiento de la Nueva Era no tendrn
dificultad alguna para explicarles a esos nios los
conceptos profundos que se necesitan para construir
el Antahkarana, el Puente del Arco Iris entre el hombre
y el alma superior que no es otra cosa que Lucifer, y
no tendrn problema porque esos nios ya saben por
los dibujos animados, que el arco iris es el puente sobre
el cual pueden viajar para alcanzar ese alguien que les
dar la felicidad. La mayora de nios no tendrn
obstculo alguno en aceptar las creencias ocultistas
en el poder de los cristales, porque por aos han visto
en televisin que los duendecillos y hadas del sueo
usan los cristales para adquirir poder.
Estn familiarizados asimismo con los conceptos de
la percepcin extrasensorial, porque cuando este o
aquel hroe se da cuenta de sbito que puede escuchar
los pensamientos de las criaturas, entiende que puede
leer el pensamiento. Esto es telepata, le dice a los
millones de nios televidentes. Las niitas no tendrn
ningn problema para aceptar el concepto de la diosa
madre o de que ellas mismas pueden llegar a convertirse
en diosas, porque por aos han vivido la fantasa de
Wonder Wooman (La Mujer Maravilla), She-Ra, Xena, y
de un interminable nmero de diosas mitolgicas.
En la actualidad hay literalmente cientos de series
de dibujos animados basadas en el ocultismo, asimismo
pelculas, videos y juguetes. Y cada da aparecen ms
de todas estas cosas con una pequea diferencia ocultista
o una Nueva Era tcnica. Hablar sobre esto constituye
un tema inagotable. Quiero aclarar que los ejemplos
que brindar no son los nicos, ni tampoco los peores,
pero son tantos que es imposible abarcarlos a todos.
La Violencia
Pero nuestros hijos no slo estn expuestos a la
influencia del ocultismo por el cine y la televisin, sino
tambin a la violencia de nuestra sociedad. Un examen
detenido del entretenimiento disponible para nuestros
hijos tiene por obligacin hacernos reflexionar porque
nos damos cuenta de inmediato que ellos estn
creciendo en medio de la violencia y el ocultismo y
que estas sern las tendencias que sin duda reflejarn
en su edad adulta.
Tal parece que promover la guerra y la violencia
representa muchas ganancias para las compaas que
fabrican juguetes. Las ventas por conceptos de juguetes
blicos suman miles de millones de dlares. Las
compaas fabricantes de juguetes estn financiando
ahora cerca del 95% de los programas de caricaturas.
Estudio tras estudio realizados en nios de todas partes
del mundo confirman la correlacin directa que existe
entre la violencia de los dibujos animados y el
comportamiento agresivo y hostil de muchos nios.
De acuerdo con un estudio realizado recientemente
por el gobierno de Estados Unidos, los nios comienzan
a imitar lo que ven en televisin desde los catorce meses
de edad. Ya desde entonces el nio puede ver cmo se
opera un juguete en la televisin y repetir esas mismas
acciones al da siguiente cuando se le da el juguete.
Andrew Meltzoff, un psiclogo de la Universidad de
Washington concluy afirmando: La televisin puede
influenciar ms de lo que se haba pensado el desarrollo
prematuro del lenguaje del nio al igual que su actitud y
comportamiento en la sociedad.
Los lderes de la Nueva Era han dejado bien claro
que estn determinados a iniciar a nuestros hijos en su
programa. Los dibujos animados ocultistas, las revistas
de caricaturas, las pelculas, juguetes y juegos son para
la religin de la Nueva Era lo mismo que son para los
cristianos las clases en la escuela bblica dominical slo
que en el primer caso es multiplicado por miles. Adems
de todos los peligros a que se haya expuesto un nio al
observar cotidianamente los dibujos animados, tambin
existe un peligro espiritual mucho mayor, porque entre
ms un nio sea estimulado a experimentar y jugar con
el ocultismo ms estar atrayendo a entidades
demonacas. Si usted piensa que los nios estn a salvo
de la atencin de los demonios, por el simple hecho
que son criaturas inocentes y slo estn jugando,
permtame decirle que est muy equivocado. A
Satans y a sus demonios no les importa cun joven
puede ser una persona cuando traspasa el territorio que
les pertenece. Hay casos muy bien documentados de
posesin demonaca en nios, incluso hasta en el Nuevo
Testamento.
Es su nio ms agresivo y violento?
La violencia y la agresividad se han convertido en
un problema creciente entre los nios hoy. Deca el
peridico The Charlotte Observer, de Oslo, Norway, del
17 de octubre de 1994: Nadie sabe si los poderosos Power
Rangers desempearon un papel en la muerte de una nia
Alerta! 19
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
de cinco aos que fue apedreada y pateada por sus
compaeros de juego y luego fue abandonada para que se
congelara en medio de la nieve, pero las cadenas de televisin
no corrieron ningn riesgo. La cadena de televisin
Scandinavian TV3, suspendi de inmediato la
ampliamente popular serie de su programacin en Noruega,
Suecia y Dinamarca, en respuesta al debate sobre la
violencia en los programas de nios.
Tambin leemos en The Charlotte Observer, del 3
de noviembre de 1994: La paliza que se le diera a Rita
Repulsa, uno de los personajes de Power Rangers, tal vez
no sea un hecho demasiado violento para que lo vean los
nios norteamericanos, pero s ha sido demasiado para la
gente de Canad. Estimulados por una industria conciliar
que determin que los poderosos Power Rangers presentan
violencia excesiva, una cadena de televisin en Canad
suspendi el popular programa de televisin.
No le parece extrao que Noruega, Suecia y
Canad, pases que no tienen necesariamente una larga
herencia de valores cristianos hayan dicho no a la
violencia, mientras que Estados Unidos conocido en
todo el mundo como un nacin cristiana, no vea nada
de malo en ello? Acaso este tipo de programas no
afecta los hogares cristianos? La respuesta es s, por
seguro! Recientemente, una maestra de segundo grado
comparti su observacin conmigo, me dijo: He
enseado a estudiantes de escuela elemental por aos, pero
algo est comenzando a alarmarme. Antes los nios
jugaban en los columpios, los toboganes y en la tabla del
sube y baja. Ahora estas cosas permanecen vacas,
mientras que los nios se involucran en enfrentamientos
usando el estilo de las artes marciales de patadas y golpes
de tajo con las manos.
Rechaza su hijo su autoridad?
Uno de los temas predominantes en los programas
de televisin es que los nios estn en lo correcto y
que sus padres son unos incompetentes. Eso fue
exactamente lo mismo que Hitler les dijo a los
seguidores de su movimiento. Les hizo creer que sus
padres haban fallado y que l iba a rescatarlos para
salvar la raza. Antes se acostumbraba que los hijos
honraran a sus padres. Segn la Biblia esto es lo debido.
En la actualidad los humanistas han privado a los
padres de familia de su autoridad y se la han dado a
sus hijos. Hoy los nios estn demandando a los padres
y a diario vemos en los noticieros de televisin o leemos
en los peridicos de otros que asesinan a sus padres.
Dice la Biblia sobre las personas con una mente
reprobada: Y como ellos no aprobaron tener en cuenta
a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para
hacer cosas que no convienen; estando atestados de toda
injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad;
llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y
malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores
20 Alerta!
de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males,
desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto
natural, implacables, sin misericordia (Ro.1:28-31).
Hay que sealar algunas cosas de estos pasajes para
ayudarle a entender cun sutil puede ser el cambio
que est teniendo lugar en sus nios. Un
DETRACTOR es una persona que le inflige dao
verbal a su prjimo. Acaso su nio no le ha dicho
cosas que hace que algunas veces usted le diga: En
dnde aprendiste eso? o Qu nunca ms vuelva orte
decir eso!. Est su hijo lleno de rencor? Hay una
gran diferencia entre un nio de un carcter fuerte y
uno rencoroso. Ama su hijo las cosas de Dios? Le
aburre a su nio la escuela dominical? Es su nio
desobediente a su autoridad de padre? Carecen sus
nios de afecto natural? No tener afecto natural
significa no amar a su familia. En algn momento ha
odo a sus hijos decir declaraciones como estas:
Cuando cumpla 18 aos me largo de esta casa o
Deseara no haber nacido nunca en esta familia?
S que son preguntas duras, pero... Estn pasando
sus hijos adolescentes por un perodo de rebelin? Tal
vez algunos digan: Desde que el mundo es mundo siempre
ha sido as, lo que pasa es que ahora todo se sabe debido a
los medios noticiosos. La realidad es que sus hijos
estn siendo transformados sin que usted se d cuenta,
justamente en la sala o en las habitaciones de su propio
hogar!
Si sus nios tienen problemas para distinguir entre
la fantasa y la realidad, eso quiere decir que ya han
sido transformados. Anton LeVay, el fundador de la
iglesia satnica, deca que la mejor forma de guiar a
una persona hacia el ocultismo es por medio de la
fantasa. Pero algunos dicen: Acaso usted cuando era
nio no jugaba a los policas y ladrones o a los vaqueros y
los indios? S, as es, pero la mayora de los nios
queran ser los buenos y acabar con los malos, pero hay
otra cosa ms importante que debo aclarar:
Cuando yo era nio tanto los policas como los
ladrones en las pelculas eran adultos. Los nios no
podamos identificarnos de ninguna manera con
estos personajes. Sin embargo, hoy los nios son
bombardeados con imgenes de nios haciendo el
papel de asesinos. Es por eso que ellos ven todo eso
como normal, porque pueden identificarse
plenamente con los personajes. Estamos viendo
ahora un aumento sin precedentes en la violencia
entre los nios. No hace mucho todos nos
estremecimos al or lo que hizo un nio de seis aos
que golpe brutalmente a una pequea bebita y
apenas hace unos das otro nio de cinco aos
apual a otro de tres.
La televisin hoy en da es ms grfica al mostrar
escenas de crmenes. Cuando yo era nio, slo se
vea cine, porque entonces no haba televisin, y
en las pelculas slo se vea a los indios cayendo
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
desde los caballos. Se escuchaba el disparo y se
vea caer al indio. Hoy, usted no slo escucha el
disparo, sino que ve el rostro de la persona hacerse
pedazos y la sangre brotando a borbollones de las
heridas. En las pelculas viejas, las cmaras eran la
segunda persona. Usted vea a alguien ms
dispararles a las personas. Ahora la cmara es la
primera persona. El ngulo de la cmara enfoca
slo el tambor y el can del revlver y usted se
convierte en el asesino. Adems, gracias a la
televisin por cable todas las grandes producciones
de cine pueden verse por televisin.
Los nios de hoy estn en problemas y tenemos que
hacerlos volver a la realidad. Cada 30 minutos, 29
adolescentes en Estados Unidos tratan de suicidarse,
23 nias adolescentes abortan y 685 ms se convierten
en drogadictos. Esto no slo puede achacrsele a
padres y hogares malos, sino que los encargados del
llamado entretenimiento deben aceptar tambin la
responsabilidad de sus acciones.
La comunicacin con los muertos
Otro de los temas que se fomenta en los dibujos
animados es la comunicacin con los muertos. Las
series sobre fantasmas que tienen trato con los nios es
cosa comn. El argumento comn es que los fantasmas
son espritus de personas que tienen negocios sin concluir
en este planeta. La Biblia ensea: Y de la manera que
est establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y despus de esto el juicio (He. 9:27). El hombre
rico que estaba en el infierno no poda ponerse en
contacto con sus familiares vivos: Pero Abraham le
dijo... Adems de todo esto, una gran sima est puesta
entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren
pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar
ac (Lc. 16:26). El hablar con los muertos, la
necromancia, es una abominacin ante Dios.
Son incontables los programas de televisin en
Estados Unidos en los que las personas presentan
testimonios sobre el fantasma o fantasmas con
quienes conviven. La gran mayora no les teme, yo
dira que estn familiarizados con ellos, algunos incluso
han dicho que conversan con los fantasmas y hasta les
tienen afecto. Y este es el punto, la forma cmo las
personas sucumben sutilmente a las trampas del diablo,
porque no son ningunos fantasmas, sino demonios!
Es posible que algunas de esas historias sean
inventadas, eso no podemos descartarlo, pero la Biblia
tambin dice en 1 Timoteo 4:1: Pero el Espritu dice
claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores
y a doctrinas de demonios. La palabra que est
traducida en nuestra Biblia como engaadores,
tambin significa ser engaado por alguien astuto,
taimado. Padres de familia, tengan mucho cuidado,
estn atentos a lo que ven sus hijos, estamos viviendo
en los ltimos das, Satans sabe que le queda poco
tiempo, l est usando a sus agentes hoy como nunca
antes, para adoctrinar a sus hijos y prepararlos para el
gran engao religioso mundial de los ltimos das, la
religin de la Nueva Era.
La firma Disney, que muchos la consideran como
una fuente sana de entretenimiento, nunca ha
presentado al cristianismo bajo una luz positiva. Note
que en los Parques de Atracciones Disney, se omite
deliberadamente la iglesia. Lo ms triste de todo es
que los cristianos son los que ms contribuyen a los
ingresos y ganancias de Disney, porque por aos han
vivido engaados creyendo que esta empresa es una
organizacin buena, cristiana, que promueve la moral
y las buenas costumbres, pero nada est ms lejos de la
verdad.
La firma Disney es propietaria de la cadena de
televisin ABC que presenta toda clase de pelculas,
violentas y pornogrficas. Disney tambin produce
pelculas que no son para nios, ya que es duea de la
firma Touchstone Films. Muchas de sus pelculas tratan
de astrologa, ocultismo, paganismo y todo tipo de
perversidades.
La Biblia condena la astrologa y dice en Isaas
47:13, 14: Te has fatigado en tus muchos consejos.
Comparezcan ahora y te defiendan los contempladores
de los cielos, los que observan las estrellas, los que
cuentan los meses, para pronosticar lo que vendr sobre
ti. He aqu que sern como tamo; fuego los quemar,
no salvarn sus vidas del poder de la llama; no quedar
brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten.
Como padre, usted necesita tener mucho cuidado
respecto a lo que ven sus hijos: Sed sobrios, y velad;
porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar (1 P. 5:8).
Los juegos de video
Hay un juego muy popular de computadora que se
conoce en Estados Unidos como Doom. S que
muchas personas, incluso cristianos, pasan horas
practicando este juego que por cierto causa adiccin.
En l, usted recorre castillos y mazmorras y se enfrenta
contra dragones y monstruos. Hace unos aos era el
juego ms real por computadora, pero en la actualidad
el mercado est prcticamente abarrotado de juegos
similares. Una revista especializada coment que
cuando una persona comienza a jugar Doom lo hace
por ms de 40 horas la primera semana. Es terrible!
En otro juego popular las personas se enfrentan
contra nazis. El objetivo es acabar con ellos. Cuando
se encuentra cara a cara con uno y le dispara primero,
el hombre cae de rodillas e implora que le perdone la
vida, pero si titubea y no le dispara, l le dar muerte a
usted. El juego contina as de la misma forma,
Alerta! 21
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
acabando con hombres que estn implorando por su
vida!
Durante la II Guerra Mundial se llev a cabo una
encuesta, debido a que la tasa de muertes era muy baja.
Los altos oficiales se preguntaban, por qu el nmero de
bajas en el enemigo eran tan reducidas. La encuesta revel
que slo del 15 al 20% de los soldados estaban disparando
sus armas, porque tan pronto como miraban a sus vctimas
cara a cara, se sentan incapaces de jalar el gatillo.
Conforme el ejrcito continu con sus investigaciones
se enter que cerca del 90% de las armas que se usaron
durante la batalla de Getysburg estaban cargadas, y
que algunas incluso tenan doble carga.
No ha visto alguna vez en las pelculas que los
soldados todos levantan sus armas al mismo tiempo y
disparan contra el pelotn de soldados enemigos que
corren todos al asalto y que vuelven a cargarlas de
inmediato? Bueno, 90% de estas personas no dispararon
la primera vez, sin embargo volvieron a cargar las armas.
No tuvieron el valor para dispararles a los soldados
enemigos que venan corriendo para arremeter en
contra de ellos, y al volver a cargar el arma queran
hacer creer que la haban disparado.
Despus de evaluar todo esto, los altos estrategas
del ejrcito comenzaron a preguntarse qu podan hacer
para remediar esta situacin. Hasta ese momento los
soldados haban estado disparndoles a blancos con
crculos concntricos, pero el ejrcito decidi cambiar
esto y determin que los combatientes comenzaran a
dispararles a blancos que lucan como soldados
enemigos. Esto se hizo antes de la guerra de Vietnam
y el resultado fue que el 95% de los soldados dispararon
sus armas durante esa guerra, justo porque los haban
entrenado para que les dispararan a blancos que lucan
como personas y no como crculos.
Ahora piense por un minuto en esto, a los nios hoy
se les est preparando para que les disparen a hombres
generados por la computadora, que lucen bien reales y
que adems les imploran: Por favor no me mates!
No cree usted que esto es ms real que una figura con
apariencia de hombre recortada en un cartn? Y eso
slo si hablamos de la computadora. Pero... Qu pasar
cuando estos nios puedan estar totalmente inmersos
en un medio creado por la realidad virtual? Se podra
crear incluso un medio en el que podran interactuar
cada da al llegar a casa y dispararle a este profesor
virtual que le reprende a diario enfrente de toda la
clase. Cuntos otros lmites no se traspasarn con la
realidad virtual?
Cmo se comportarn las personas en un mundo
virtual? Cuando le tomen el gusto a asesinar y el mundo
virtual ya no los satisfaga, darn el siguiente paso y
comenzarn a darle muerte a personas reales? Uno de
los principales impedimentos para que los seres humanos
cometan algunos de los peores pecados en la sociedad
es la falta de valor. Pero si poco a poco van acostumbrando
22 Alerta!
sus sentidos a la violencia y a un comportamiento
antisocial, llegar el da en que no tendrn problema
con la falta de valor. Adems, qu clase de mundo
virtual crearn las personas? No ser uno donde estarn
friendo pollo o jugando a comprar en tiendas, sino que
ser algo mucho ms emocionante. Incluso crearn
mundos virtuales en que cada uno podr ser el presidente
de Estados Unidos. Obviamente cada uno desear ser
la figura principal en su mundo virtual. Es su juego,
cierto? Incluso, las personas hasta podran perder inters
por vivir la vida real, siendo que en su mundo virtual,
son los hroes. Es muy posible que nuestro modo de ver
las cosas y de interactuar cambie.
Si las estadsticas indican que las personas ven un
promedio de siete horas de televisin cada da, cuntas
horas pasarn cuando tengamos juegos de videos
virtuales? No olvide que en el mundo virtual uno puede
hacer que los dems reaccionen en la forma como uno
desea y que lo adoren si as lo desea. Y qu con
respecto al sexo virtual? Ms le vale que crea que las
personas participarn de sexo virtual. La pornografa
es la industria nmero uno que impulsa la internet.
En la internet hay Chat groups (grupos para charlar),
si usted disfruta de algn pasatiempo en particular, all
encontrar agrupaciones de personas que comparten
sus mismos intereses, desde la cra de cualquier
mascota, hasta tejidos de hilo, lo que sea!
Pero... Cules son los grupos ms populares en la
internet? Los que gustan de hablar del sexo e incluso
practican el sexo por computadora. La adiccin sexual
es la fuerza que impulsa el mundo. Adems, ahora se
est creando la tecnologa para que dos o ms personas
interacten. Este mundo virtual en el que
interactuarn varias personas ya est en las mesas de
planeacin de los expertos. Veamos ahora lo que dice
Apocalipsis 13:14, 15: Y engaa a los moradores de la
tierra con las seales que se le ha permitido hacer en
presencia de la bestia, mandando a los moradores de la
tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida
de espada, y vivi. Y se le permiti infundir aliento a la
imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese
matar a todo el que no la adorase. Todos nosotros
estamos familiarizados con este pasaje. De alguna forma
esta imagen sabr si alguien no le adora. Hablar y
tal parecer que est viva.
Pero... En dnde se encontrar esta imagen? En
Pars? Pero, si est all... Cmo podra ir la humanidad
entera a Pars para adorar la imagen? O es que acaso
estar en Australia? O en Estados Unidos? Tal vez la
imagen se encontrar en el espacio ciberntico. Quiz
se trate de una imagen con la que todos podrn
interactuar a travs de la computadora. Lo nico que
tendrn que hacer ser ponerse el casco y ver la imagen.
Ella sabr por las acciones de cada uno si le adoran o no.
Ahora, no vaya a mal interpretarme. No estoy
diciendo que esta profeca va a cumplirse exactamente
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
as, lo nico que s es que el Anticristo llegar al poder
mediante engao, mentira y confusin y que vamos
camino a un mundo en el que predominar el engao.
Este medio virtual ya se est construyendo sobre una
premisa: Si puedo crear un pequeo universo en el que
cada detalle est de acuerdo a mi voluntad, yo soy el
dios de ese mundo y puedo ordenarlo de la forma que
mejor me parezca. Esencialmente vamos a terminar
con una creacin colmada de pequeos dioses, tal
como dice la Biblia que ser en los ltimos das.
Usted y yo tenemos una relacin cotidiana con
Cristo mediante la oracin y la lectura de la Biblia.
Tal vez las personas que queden en la tierra despus
que tenga lugar el rapto, tendrn una relacin personal
con la bestia a travs del espacio ciberntico. Vuelvo
y repito, no estoy afirmando que ser as, sino que no
deja de ser una posibilidad intrigante.
Est emergiendo un sistema que est uniendo al
mundo. Se est echando por tierra el efecto de la torre
de Babel, las consecuencias de la confusin de los
idiomas. Yo puedo enviar una carta en espaol a travs
de la internet a una persona en Hong Kong. Aunque
l no hable espaol, ni yo chino, eso no importa, porque
esa carta puede ser traducida al chino mientras va en
camino. La barrera de la comunicacin que Dios
levantara durante la torre de Babel est cayendo.
Pokemn
Una de las series de dibujos animados que ms ha
causado furor en nuestros das es Pokemn. Comenz
como un juego porttil de video y explot a travs de
todo el globo, desde tarjetas para intercambiar hasta
convertirse en la serie de dibujos animados nmero
uno para nios.
El fenmeno de Pokemn se inici en Japn en 1996,
cuando la empresa de videojuegos Nintendo, inici una
moda al introducir su juego porttil llamado Pocket
Monsters, que traduce monstruos de bolsillo. Pokemn
es simplemente una abreviatura de estas dos palabras.
Es una serie que se basa en criaturas mitolgicas que
comparten el mundo con los seres humanos.
Pokemn comenz en Japn con un joven llamado
Satoshi Tajiri a quien le encantaba atrapar insectos y
guardarlos en frascos para luego hacerlos pelear, tal
como en las pelculas de Godzila. Esta aficin lo
conllev a crear su propio juego de video, terminando
por producir un programa para la compaa Nintendo
Game Boy. Fue as como Nintendo lo lanz al mercado
y se convirti en un xito rotundo al vender
rpidamente cuatro millones de copias solamente en
Japn. As rompi todos los rcords.
La meta del juego es atrapar a tantos personajes de
Pokemn como sea posible. Esto en realidad significa
que el nio se convierte en esclavo virtual del juego
en su afn por coleccionar cada uno de los tipos de
Pokemn, en el menor tiempo posible. El juego comenz
con unas decenas de caracteres, pero cuando Nintendo
vio la prometedora venta de los Pokemn, rpida y
sagazmente le aadi 100 nuevas criaturas que tambin
deban ser atrapadas. Fue entonces que lanzaron al
mercado Pokemn Oro y Pokemn Plata para Game Boy.
La estrategia esclavista del juego es tan cruda que
algunos chicos comenzaron a robarle dinero a sus padres
para continuar atrapando los Pokemn. Una de las
publicaciones ms importantes en el mundo de los
juegos, Electronic Gaming Monthly evalu el juego con
estas palabras: El juego te programa para coleccionar
cosas... El jugador promedio es motivado a convertirse en
el mejor coleccionista posible de todo el equipo de
Pokemn. Eso lo convierte en el mejor.
Es fcil advertir por qu los nios andan como locos
buscando dinero y pidindoles dinero a sus padres para
completar la coleccin, ya que anhelan ser el mejor.
La tensin que experimentan algunos padres por tratar
de cumplir con las expectativas de sus hijos es
asombrosa. Muchos padres cristianos con ingresos
modestos, no pueden darse el lujo de tener a sus nios
en casa solicitando dinero para comprar basura que no
tiene ningn valor, ms all del precio asignado a la
mercanca por comerciantes sin escrpulos que slo
estn motivados por el dinero.
Muchas personas tambin han asociado a Pokemn
con el ocultismo, ya que el nivel de dependencia que
los nios adquieren despus de ser introducidos a los
dibujos animados, es ciertamente opresivo y por tanto
satnico. Adems, aseguran que muchos de los nombres
de los caracteres son sobrenombres de demonios, tal
como Pokemn Bellsprout, Weepinbell y Victreebel los
cuales tienen el prefijo bell y el sufijo bel lo que los
asocia con los antiguos dioses caananitas de los ritos
del dios Baal. El juego promete a los nios promesas
tentadoras como poderes sobrenaturales.
Los padres de familia, especialmente los cristianos,
deben estar bien al tanto de los graves peligros que
acarrea el dejar que sus hijos se expongan a las
enseanzas de estos dibujos animados y a la compra de
juguetes de significado mstico y ocultista, tales como
los Power Rangers, Ranma, Samurai X, Escuadrn Exo,
Los Caballeros del Zodiaco, Los Paw Paw Bear, Pokemn,
Dragon Ball Z, Yu-Gi-Oh, y tantos otros, cuyos nombres
ni recuerdo, ni mucho menos s cul es su traduccin
en espaol.
Los Simpsons, Beavis and
Butt-head y Futurama
Por casi un siglo las criaturas creadas gracias a la
habilidad de los dibujantes, fueron un medio para
entretener a los nios. Los osos animados, conejos,
patos y ratones, se convirtieron en compaeros
Alerta! 23
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios
universales de los chicos. Se entenda que las
caricaturas eran para ellos, pero ese ya no es el caso,
de hecho la dcada de 1990 fue testigo de una invasin
de dibujos animados tan extraos y de apariencia tan
desagradable que cambi por completo la faz de la
animacin.
En 1989, Matt Groening estren su serie animada
La familia Simpson, una stira para adultos de una
familia suburbana. Pocos aos despus MTV estren
Beavis and Butt-head. Y a partir de ese momento tuvimos
literalmente un diluvio de este tipo de caricaturas.
Ahora, tal parece que todos estn haciendo dibujos
animados para una audiencia ms adulta, pero que en
realidad atrae a los nios un poco mayores y a los
adolescentes como moscas a la miel.
Esto nos lleva a Futurama, tambin creada por Matt
Groening. Esta serie fue designada intencionalmente
para debilitar los valores morales de la sociedad y para
provocar la ira de las personas conservadoras, algo que
La Familia Simpsons ha estado haciendo por ms de una
dcada.
Los dibujos animados japoneses
Los dibujos animados ms de moda entre los nios y
los adolescentes, y sobre los cuales la mayora de adultos
ni siquiera conoce, son los dibujos animados japoneses
conocidos como Anime. La animacin japonesa cruz
el Pacfico y se integr profundamente en la conciencia
de la juventud americana. Los vendedores minoristas
de video descubrieron las jugosas ganancias que
representaban estos dibujos animados para adultos hace
varios aos, los que constituyen un gran xito de venta
en toda Amrica. Las producciones de Anime
comenzaron con los dibujos animados de Speed Racer
(Meteoro en Amrica Latina) y Kimba the White Lion
(Kimba el len blanco). Estas fueron las primeras series
de dibujos animados japoneses, pero en la dcada de
1990 perdieron por completo toda su inocencia.
Las series animadas japonesas modernas, contienen
escenas de nudismo completo, brutalidad excesiva y
grfica, lenguaje totalmente obsceno, algunas hasta
temas de homosexuales y lesbianas y profundo ocultismo.
Esta insensible explotacin de sexo, violencia,
obscenidad y falsificacin espiritual, es absolutamente
intolerable.
Si bien no todos los dibujos animados Anime son de
este tipo, los padres de familia deben tener mucha
precaucin y estar atentos a lo que sus hijos ven. La
gran mayora de este material no ha pasado por la
censura, por lo tanto cuando se renta un video o se
compra una historieta cmica, es muy difcil saber si es
o no es pornogrfico. Nunca piense que Anime son
slo simples dibujos animados. En realidad muchos de
esos productos moralmente corruptos, constituyen uno
de los peligros ms grandes para los nios y
24 Alerta!
adolescentes en nuestro da.
Dragn Ball Z
Lo que voy a compartir con usted es el compendio
de una investigacin realizada con respecto a la serie
de dibujos animados Dragon Ball Z. Bik Studio Shueisma
Animation, una de las compaas de mayor xito en
China, es la creadora de la mayora de dibujos animados
que se transmiten a nivel mundial, tales como: Los
Thundercats, Pokemn, Caballeros Del Zodiaco, Senry,
Saylor Moon, etc. Sin embargo, de todas estas series
de dibujos animados, Dragon Ball Z es la de mayor xito,
con ganancias multimillonarias.
Quin no ha odo hablar de este dibujo animado
que ha atrapado a miles de nios a nivel mundial,
incluso a adolescentes y adultos? Pero... Por qu est
sucediendo esto? Algunos afirman que la compaa
est asociada con Satans, ya que los creadores de las
diferentes caricaturas acostumbran ir a un lugar
llamado Milk. Este lugar es una colonia China en la
que sus habitantes son brujos, hechiceros, y espiritistas.
Segn dicen es una colonia gobernada por el mismo
Satans, y es all donde los creadores de estos famosos
dibujos animados van a pedir la bendicin de los brujos
y hechiceros para que los dibujos sean un gran xito.
Ahora permtame contarle algunas de las
caractersticas de sus principales personajes y algo de
la trama, y usted mismo podr sacar sus propias
conclusiones. Estos dibujos animados se basan en un
famoso cuento chino escrito por el sacerdote budista
Wu Cheng. El nombre Dragon Ball Z significa bestia
en venida. El personaje ms destacado es un excelente
luchador de las artes marciales llamado Gok cuyo
nombre verdadero es Kakaroto, que significa posesin
maligna. Gok pertenece al mundo de los sayayines.
En algunas ciudades orientales a los endemoniados
posedos por el demonio se les denomina Sayayin. Gok
pelea por varias tcnicas de lucha, y cada tcnica tiene
su significado, a continuacin indicaremos las ms
usuales:
El Kame Hame Ha: esta es una palabra clave que
los brujos y espiritistas chinos utilizan en los ritos
diablicos para sentir la presencia de los demonios
en sus vidas y recibir poder.
El Kayoken: es una poderosa fuerza maligna que el
diablo le otorga a los hechiceros o espiritistas cuan-
do quieren ascender ms. Para esto tienen que es-
perar seis das en un lugar apartado con el diablo
en preparacin para recibir esa fuerza maligna.
Gok tiene esposa, suegro y amigos inseparables.
La esposa se llama Milk y como ya expliqu, es el nombre
de una colonia al sur de China donde sus habitantes
son brujos, hechiceros y espiritistas. Ellos practican
todos los martes y viernes sus ritos y cultos a Satans.
El suegro se llama Exsatan, nombre que significa mi
 Los dibujos animados, los juegos de videos y nuestros nios

Satans. Uno de sus amigos se llama Pcoro, nombre
que quiere decir rey maligno de otro mundo. Pcoro
opina que el infierno es un lugar esplndido.
Ten Shingan es el demonio que los brujos, hechiceros,
dicen que est en todo lugar y les protege de da y de
noche. Por eso tiene tres ojos y su tercer ojo todo lo ve.
Krillin es el nombre de una hechicera del siglo Xll. Tiene
seis cuervos negros y dice que los cuervos son espritus
que la acompaan, mientras que los seis puntos en la
cabeza del nio Krillin son espritus malignos.
Yancha es el nombre de un poderoso brujo que
todava existe en China y a quien se adora
abiertamente. Su dios y creador es Satans. Roshi es
el maestro de Gok, su nombre es el de una esencia
aromtica maligna hecha a base de yerbas que utilizan
los brujos en Milk para rociarse todo el cuerpo antes
de sus cultos o ritos diablicos. En estos dibujos
animados tambin encontramos el nombre de algunos
dioses o maestros cuyo significado nos ponen a pensar:
Kaiosama: maldad eterna
Kamisama: infierno eterno
Enmasama: pecado eterno
Rey Yomma: prncipe de Satans
Se habla adems de un planeta llamado Name
Kaskin. Esta palabra est formada de los idiomas
chino y rabe y significa lugar tormentoso, all se
encuentran las esferas del dragn.
El dragn se llama Shailon. Tiene poder y concede
todo tipo de deseos y peticiones que se hagan si se
unen las siete esferas. Shailon significa eterno y
poderoso Satans.
Estoy seguro que la gran mayora ignora todo esto.
Esta serie animada representa mucho peligro para todos
los que la ven, porque Satans se manifiesta
abiertamente a travs de ella, trayendo consigo maldad,
espritu de enemistad, mentira y cosas negativas para
todo aquel que la ve. La serie es tan productiva para
sus creadores, que la encontramos en lbumes, cintas
de video, toda clase de juguetes, tiles escolares, en
ropa de nios, etc.
Detrs de todas estos dibujos animados y juguetes
existe un mensaje subliminal para tratar de introducir
a los nios en la prctica de la brujera, hechicera,
religiones orientales, ocultismo y otras prcticas
totalmente condenadas por la Biblia. Si nosotros no
protegemos a nuestros hijos, el Seor nos considerar
directamente responsables de su futuro. Qu
responsabilidad tan grande tienen ante el Seor los
padres y las madres cristianas! La amonestacin a los
israelitas de los tiempos del xodo todava es pertinente.
Dice la Parfrasis Bblica: No metas en tu casa nada
que sea abominable. Todo eso debe ser destruido.
Rechzalo y detstalo por completo, para que no seas
destruido t tambin (Dt. 7:26).
Algunas veces cuando conduzco por una autopista y
veo todas las antenas parablicas, me pregunto si acaso
no son las torres de Babel de nuestro da. Estamos al
borde de una revolucin tecnolgica sin precedentes.
Al mismo tiempo, fuerzas espirituales diferentes, como
nunca antes habamos visto estn libres para engaar a
la humanidad. La Biblia dice que ser algo tan poderoso,
que si fuera posible arrastrara aun a los elegidos.
Cmo podemos tratar con todas estas cosas? La
respuesta es bien simple: caminando muy cerca de Dios.
Si an no lo ha hecho, pdale perdn por sus pecados y
reciba a Cristo como su Seor y Salvador personal. Si lo
hace no debe preocuparse en absoluto por todo lo que le
sobrevendr a la humanidad inconversa. Porque no
nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin
por medio de nuestro Seor Jesucristo (1 Ts. 5:9).
uuu

En Radio Amrica estamos haciendo todo cuanto podemos para ofrecer lo mejor a nuestra audiencia. Los
estudios bblicos, los programas de orientacin para los hogares cristianos, los mensajes evangelsticos tratan-
do de alcanzar a quienes an no son salvos, los programas para los nios; todo esto se trata con especial
cuidado. Evitamos las improvisaciones, pretendiendo que con abrir el micrfono todo el mundo nos est
escuchando. Debido a esto y porque estamos en internet todo el tiempo, usted como cristiano puede ayudar-
nos mucho, tratando de hacer que otros, en cualquier lugar del mundo, nos capten por internet tambin. Son
muchos los cristianos que no tienen una iglesia a dnde asistir, porque esa iglesia se ha convertido en un
conglomerado de gente que danza, que hace mucho ruido, donde la muchachada, sin la menor experiencia y
las mujeres han asaltado plpitos que por aos han sido usados por hombres de Dios, consagrados a Su causa.
Bien podemos citar aqu las palabras del profeta: Y les pondr jvenes por prncipes, y muchachos sern sus
seores... Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseorearon de l. Pueblo mo, los que te
guan te engaan, y tuercen el curso de tus caminos (Is. 3:4, 12).
Aunque el profeta habla a los israelitas, quienes se haban alejado de la ley divina, no es cierto, acaso, que
cuando los cristianos se alejan de la sana doctrina bblica y comienzan a actuar como mundanos, dejndose
llevar por espritus extraos, hacen lo mismo y reciben los mismos resultados? Haga que otros conozcan
Radiodifusin Amrica y muchos se lo agradecern.

Alerta! 25
 El camino
hacia el
A
Dave Hunt
E l cuarteto integrado por George Bush, presidente
de Estados Unidos, Vladimir Putin, presidente
de la federacin rusa, la Organizacin de las Naciones
Unidas y la Unin Europea, est determinado a traer,
segn ellos, una paz justa y duradera en el Medio
Oriente entre los judos y sus vecinos, por medio de
una divisin del territorio de Israel. Suponiendo que
sean sinceros, y no que estn trabajando slo en favor
de sus propios intereses, creo que el estado mental de
ellos es similar al de esos que le otorgaron el Premio
Nobel de la Paz a Yasser Arafat, un asesino en masa,
un mentiroso habitual y un terrorista mundial, quien
ha hecho ms que nadie por acabar con la paz mundial.
Cun agradecido debe estar el mundo occidental con
el seor Al Gore, quien cuando era vice-presidente,
en forma repetida recibi calurosamente a Arafat en
la Casa Blanca, y quien tal vez lo volvera a hacer si
llegara a ser presidente de Estados Unidos.
De hecho, Mahoma, cuya palabra no puede ser
cambiada, le impuso a cada musulmn, de todas las
edades, la obligacin de exterminar a todos los judos.
Slo entonces podr llegar el clmax del islam. Ese
hecho hace que la paz entre Israel y los musulmanes
sea imposible. Cualquier acuerdo de paz aparente
firmado por los musulmanes, no vale ni siquiera la tinta
de sus firmas. Durante los diez aos previos al acuerdo
de Oslo, 211 israelitas fueron asesinados por terroristas;
mientras que en los diez aos despus de tal acuerdo,
aproximadamente 1.200 israelitas han sido asesinados
y 5.000 han sido heridos.
Ningn rabe musulmn, ya sea un lder poltico o
religioso, puede contradecir al profeta fundador del islam.
Por tanto, tratar de continuar buscando la paz en el
Medio Oriente es el colmo de la necedad! Pese a todo,
los lderes polticos del mundo occidental, al igual que
los religiosos, continan aferrndose a una esperanza
vana, obligando a Israel a hacer concesiones territoriales,
las que pavimentarn el camino hacia su destruccin.
26 Alerta!
El Israel moderno ocupa una porcin de territorio
relativamente pequea. Los rabes poseen 700 veces
ms, adems de vastas reservas de petrleo y minerales.
Siendo as, entonces por qu estn tan determinados
a apoderarse del diminuto Israel? Porque segn el
islam, les pertenece a ellos!
Un estado soberano judo es prueba de que Mahoma
fue un profeta falso y que Al no es Dios. Por lo tanto,
los musulmanes tienen que destruir a Israel!
Tanto la Biblia como El Corn coinciden en que hace
4.000 aos Dios les otorg la tierra prometida a Abraham
y a sus descendientes, los israelitas. Sin embargo, los
rabes reclaman el territorio asegurando que les
pertenece por medio de Ismael, el primer hijo de
Abraham. Dios declar que no sera Ismael, sino Isaac,
el hijo de Sara, el heredero de la promesa: Dijo tambin
Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamars Sarai,
mas Sara ser su nombre. Y la bendecir, y tambin te
dar de ella hijo; s, la bendecir, y vendr a ser madre de
naciones; reyes de pueblos vendrn de ella. Entonces
Abraham se postr sobre su rostro, y se ri, y dijo en su
corazn: A hombre de cien aos ha de nacer hijo? Y
Sara, ya de noventa aos, ha de concebir? Y dijo Abraham
a Dios: Ojal Ismael viva delante de ti. Respondi Dios:
Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars
su nombre Isaac; y confirmar mi pacto con l como pacto
perpetuo para sus descendientes despus de l. Y en cuanto
a Ismael, tambin te he odo; he aqu que le bendecir, y le
har fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce
prncipes engendrar, y har de l una gran nacin. Mas
yo establecer mi pacto con Isaac, el que Sara te dar a
luz por este tiempo el ao que viene (Gn. 17:15-21).
Al igual que su padre, Isaac tuvo dos hijos, Esa y
Jacob. Una vez ms el Seor rechaz al primognito y
le dio la herencia al segundo, es decir que la herencia
va de Abraham a Isaac y a Jacob, cuyo nombre cambi
Dios a Israel. Doce veces Jehov se llama a s mismo
...el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob...
 El camino hacia el Armagedn
declarando: Este es mi nombre para siempre; con l se
me recordar por todos los siglos (Ex. 3:15). Ms de
200 veces desde xodo 5:1 hasta Lucas 1:68, a Jehov
se le llama el Dios de Israel.
Los musulmanes aseguran que la Biblia fue
corrompida por revisiones posteriores. Sin embargo,
los miles de manuscritos bblicos, histricos, la exactitud
de las profecas cumplidas y la intrincada integracin
de los temas desde Gnesis hasta el Apocalipsis,
reducen tal reclamo de los musulmanes a algo que no
tiene sentido. Adems, el propio Corn verifica lo que
dice la Biblia respecto al derecho de Israel a la tierra
prometida. Leemos en Sura 5:70: Concertamos un pacto
con los Hijos de Israel. Y a continuacin: Hicimos que
los hijos de Israel atravesaran el mar. Faran y sus tropas les
persiguieron. Quiso ahuyentarles del pas y le anegamos con
todos los suyos. Y, despus de l, dijimos a los Hijos de
Israel: Habitad la tierra y, cuando se cumpla la promesa de
la otra vida, os llevaremos en tropel (Sura 17:103, 104).
Y salvamos a los hijos de Israel del humillante castigo,
de Faran... Les elegimos conscientemente de entre todos
los pueblos (Sura 44:30-32). Dimos a los Hijos de Israel
la Escritura, el juicio y el profetismo. Les provemos de
cosas buenas y les distinguimos entre todos los pueblos...
(Sura 45:16). Y cuando Moiss dijo a su pueblo: Pueblo!
Recordad la gracia que Al os dispens cuando suscit de
entre vosotros a profetas e hizo de vosotros reyes, dndoos
lo que no se haba dado a ninguno en el mundo. Pueblo!
Entrad en la Tierra Santa que Al os destin y no volvis
sobre vuestros pasos; si no, regresaris habiendo perdido
(Sura 5:20, 21).
El territorio que Dios dio a Abram, a quien ms tarde
le cambi el nombre a Abraham, y a sus descendientes
no fue Palestina, sino Canan: Tom, pues, Abram a
Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus
bienes que haban ganado y las personas que haban
adquirido en Harn, y salieron para ir a tierra de Canan;
y a tierra de Canan llegaron. Y pas Abram por aquella
tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More;
y el cananeo estaba entonces en la tierra (Gn. 12:5, 6).
En ese entonces no haba palestinos de quienes
hubieran podido tomar ese nombre y de quienes
supuestamente son descendientes. Los que moraban
en ese territorio eran los canaanitas y los ferezeos: ...y
el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra
(Gn. 13:7).
Abraham permaneci all el resto de su vida:
Abram acamp en la tierra de Canan, en tanto que
Lot habit en las ciudades de la llanura, y fue poniendo
sus tiendas hasta Sodoma (Gn. 13:12). Dios le dijo:
Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a tu
descendencia para siempre (Gn. 13:15). Y te dar a
ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que
moras, toda la tierra de Canan en heredad perpetua;
y ser el Dios de ellos (Gn. 17:8).
Abraham se estableci en Hebrn en el territorio
de Canan: Abram, pues, removiendo su tienda, vino
y mor en el encinar de Mamre, que est en Hebrn, y
edific all altar a Jehov (Gn. 13:18), no a Al. Diez
aos despus, naci de Agar la sirvienta egipcia de
Sara, Ismael, el fruto de la incredulidad de Abraham y
Sara. Catorce aos despus, cuando Abraham tena
100 aos de edad y Sara 90, naci Isaac en Hebrn
como resultado de la unin de Abraham y de su esposa
Sara, exactamente como Dios lo haba prometido.
Treinta y siete aos despus, muri Sara a la edad de
127 aos. Abraham todava continuaba viviendo en
Hebrn en donde haba permanecido ya por ms de 70
aos. Para sepultar a Sara, compr la cueva de Macpela
de Efrn el heteo: Fue la vida de Sara ciento veintisiete
aos; tantos fueron los aos de la vida de Sara. Y muri
Sara en Quiriat-arba, que es Hebrn, en la tierra de
Canan; y vino Abraham a hacer duelo por Sara, y a
llorarla. Y se levant Abraham de delante de su muerta,
y habl a los hijos de Het, diciendo: Extranjero y forastero
soy entre vosotros; dadme propiedad para sepultura entre
vosotros, y sepultar mi muerta de delante de m. Y
respondieron los hijos de Het a Abraham, y le dijeron:
Oyenos, seor nuestro; eres un prncipe de Dios entre
nosotros; en lo mejor de nuestros sepulcros sepulta a tu
muerta; ninguno de nosotros te negar su sepulcro, ni te
impedir que entierres tu muerta. Y Abraham se levant,
y se inclin al pueblo de aquella tierra, a los hijos de Het,
y habl con ellos, diciendo: Si tenis voluntad de que yo
sepulte mi muerta de delante de m, odme, e interceded
por m con Efrn hijo de Zohar, para que me d la cueva
de Macpela, que tiene al extremo de su heredad; que por
su justo precio me la d, para posesin de sepultura en
medio de vosotros... Entonces Abraham se convino con
Efrn, y pes Abraham a Efrn el dinero que dijo, en
presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata,
de buena ley entre mercaderes (Gn. 23:1-9, 16).
Treinta y ocho aos despus, a la edad de 175 aos,
Abraham muri y sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron
en Macpela junto a Sara. Isaac vivi en Hebrn 110
aos ms. Isaac, Rebeca, Jacob y Lea fueron tambin
sepultados en la cueva de Macpela.
Abraham haba entrado en el territorio de Canan
400 aos despus del diluvio universal y 300 aos
despus de la construccin de la torre de Babel. En
ese entonces no haba muchos habitantes en Canan,
el lugar estaba a disposicin para que lo tomaran, l,
Isaac, Jacob y sus familias, vivieron all por ms de 300
aos antes que se trasladaran a Egipto para escapar de
la hambruna que asolaba el territorio. En ese lugar
fueron esclavos por 400 aos, tal como haba dicho Dios,
hasta que los canaanitas se volvieron tan perversos que
Dios se vio obligado a destruirlos. Dios us a Israel
para llevar a cabo esa labor, otorgndoles el territorio
de Canan como una herencia eterna: Entonces
Jehov dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia
morar en tierra ajena, y ser esclava all, y ser oprimida
Alerta! 27
 El camino hacia el Armagedn
cuatrocientos aos. Mas tambin a la nacin a la cual
servirn, juzgar yo; y despus de esto saldrn con gran
riqueza. Y t vendrs a tus padres en paz, y sers
sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generacin
volvern ac; porque an no ha llegado a su colmo la
maldad del amorreo hasta aqu (Gn. 15:13-16).
Dios se refiri a Isaac como ...tu hijo, tu nico,
Isaac... (Gn. 22:2a). Por lo tanto, Ismael no fue
sepultado en Macpela, sino en el lugar distante en
donde haba residido: Y estos fueron los aos de la
vida de Ismael, ciento treinta y siete aos; y exhal el
espritu Ismael, y muri, y fue unido a su pueblo. Y
habitaron desde Havila hasta Shur, que est enfrente de
Egipto viniendo a Asiria; y muri en presencia de todos
sus hermanos (Gn. 25:17, 18). Ningn rabe o
musulmn fue enterrado en Macpela.
Los rabes tampoco pueden reclamar una
descendencia directa de Ismael, porque los ismaelitas
celebraron matrimonios con los madianitas y los
edomitas: Y se fue Esa a Ismael, y tom para s por
mujer a Mahalat, hija de Ismael hijo de Abraham, hermana
de Nebaiot, adems de sus otras mujeres (Gn. 28:9).
Heteos: Y cuando Esa era de cuarenta aos, tom
por mujer a Judit hija de Beeri heteo, y a Basemat hija
de Eln heteo... Estas son las generaciones de Esa, el
cual es Edom: Esa tom sus mujeres de las hijas de
Canan: a Ada, hija de Eln heteo... (Gn. 26:34, 36:1).
En contraste, durante los 400 aos de esclavitud en
Egipto, los israelitas sobrevivieron como un grupo tnico
identificable, que fue llevado en masa a la tierra de
Canan. El mundo entero reconoce a los israelitas hoy
en da.
Negando la heredad que le diera Dios a Israel,
Yitzak Rabin, le prometi en secreto al presidente
Clinton que le entregara el Goln, declar: La Biblia
no es un libro de geografa. Poco despus de esto, fue
asesinado, lo que impidi que le diera a Siria un lugar
estratgicamente vital para Israel.
No fueron los rabes, sino los hebreos quienes se
establecieron en el antiguo Hebrn y en todo el territorio
de Canan, creando as la nacin de Israel, cuyos reyes
gobernaron desde Jerusaln sobre un imperio que se
extenda desde el Sina hasta el ro ufrates. Alrededor
del ao 600 A.C., fueron conquistados por los babilonios
y dispersados entre muchas naciones.
Expulsados de su tierra bajo el juicio de Dios en el
perodo de la dispersin babilnica y ms tarde dos
veces por los romanos, los judos en cantidades, siempre
regresaban a la tierra prometida. Esta gente
despreciada continu viviendo en Israel bajo el taln
opresivo de varias fuerzas invasoras extranjeras por un
perodo de 2.500 aos. Sin embargo, el 14 de mayo de
1948, Israel fue declarado una nacin independiente.
Los judos una vez ms volvieron a poseer su heredad,
tal como Dios haba prometido, pero slo una pequea
porcin del territorio que otorgara las Naciones Unidas
28 Alerta!
el 29 de noviembre de 1947.
Los rabes, en contraste, nunca vivieron en Canan,
sino que residieron en la pennsula Arbiga. Fue slo
hasta el siglo VII D.C., por medio de las invasiones
islmicas, que los rabes llegaron en nmeros
significativos al territorio de Israel, cuyo nombre fue
cambiado en el ao 135 D.C., por los romanos, quienes
en un despliegue de clera y despotismo hacia los
judos, le llamaron Siria Palestina, por los filisteos, los
principales enemigos de Israel.
Los llamados palestinos de hoy, son rabes cuyos
ancestros provienen de Arabia. Son parte de los
semitas, pero sin relacin alguna ni con los canaanitas
o los filisteos, quienes no eran semitas. Es una mentira
descarada que los palestinos de hoy, quienes al mismo
tiempo tambin aseguran ser descendientes de Ismael,
sean la progenie de los habitantes originales de Canan,
la tierra que Dios le prometi a Abraham, Isaac, Jacob
y sus herederos.
David fue el primer rey coronado en Hebrn y rein
all por siete aos antes de trasladar su trono a Jerusaln.
Aunque Macpela, esta ciudad antigua, no tiene ningn
significado para los rabes musulmanes, no obstante,
construyeron una mezquita en ese lugar, le prohibieron
el acceso a los judos y durante varios perodos de la
historia han masacrado a los israelitas que vivan all.
En la actualidad los musulmanes estn tratando de
expulsar a los pocos judos que todava moran en ese
territorio. Aseguran que todo el territorio de
Palestina y el estado que los israelitas estn ocupando
les pertenece por derecho! Este fraude es la base del
presente tratado de paz que los polticos estn forzando
a Israel para que acepte!
El presidente Bush, como cristiano que es, debera
temblar ante la solemne advertencia de Dios quien dice
que destruir a todos aquellos que dividan su tierra:
Reunir a todas las naciones, y las har descender al valle
de Josafat, y all entrar en juicio con ellas a causa de mi
pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron
entre las naciones, y repartieron mi tierra (Jl. 3:2). S, su
tierra!: La tierra no se vender a perpetuidad, porque la
tierra ma es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para
conmigo (Lv. 25:23). El cuarteto poltico debera prestar
atencin, porque estn desafiando al Dios de Israel y no
escaparn sin castigo!
Aquellos que hacen paz quitndole el territorio
que Dios le dio a Israel, sern destrudos: Y en aquel
da yo pondr a Jerusaln por piedra pesada a todos los
pueblos; todos los que se la cargaren sern despedazados,
bien que todas las naciones de la tierra se juntarn contra
ella (Zac. 12:3).
El 13 de septiembre de 1993, bajo la triunfante
mirada del sonriente presidente Clinton, Arafat firm,
con Yitzak Rabin, el acuerdo de Oslo en el jardn de la
Casa Blanca. Todava no se haba secado la tinta de
las firmas, cuando Arafat comenz a pedir disculpas
 El camino hacia el Armagedn
pblicas en idioma rabe a los musulmanes en diferentes
partes del mundo. Temeroso por su vida, recordando
que Anwar Sadat fue asesinado por sus compaeros
musulmanes por haber hecho la paz con Israel, Arafat
aleg que slo estaba siguiendo el ejemplo de Mahoma
y de la ley islmica que l estableci.
En el ao 628 D.C., Mahoma dirigi a un grupo de
sus seguidores, recin convertidos a la nueva religin
del islam, en una peregrinacin desde Medina de
regreso a la Meca. Ellos se reunieron con miles de
rabes en las mismas conmemoraciones paganas que
sus ancestros haban practicado por siglos, con sus
ceremonias bastante elaboradas, que haban sido
practicadas por los rabes siglos antes que Mahoma
hubiera nacido. l fue rechazado por los habitantes de
La Meca, pero luego firm con ellos un pacto de cese
al fuego conocido como el pacto de Hubaybiya, y parte
de l, era que Mahoma renunciaba a su reclamo de
ser el profeta de Al.
En el ao 630 D.C., Mahoma rompi el tratado de
cese al fuego utilizando un pretexto, y se apoder de
La Meca. Al principio, le permiti a los rabes paganos
continuar con las peregrinaciones a La Meca, mezclarse
con los nuevos musulmanes y participar en los rituales
antiguos. Luego le concedi a los paganos cuatro meses
para que se convirtieran al islam, y los que no lo hacan
eran condenados a muerte. Despus de este incidente
a ninguna persona que no es musulmana se le permite
entrar a La Meca, lo cual es cierto hasta el da de hoy.
Lo mismo es con la festividad de Ramadn, la que
el presidente Bush y otros presidentes anteriores del
occidente, ingenuamente han considerado slo como
una festividad sagrada musulmana. Comenzando con
la primera aparicin de la luna nueva en el noveno
mes del calendario lunar musulmn, el Ramadn lo
celebraban los rabes paganos en honor a Al, el dios
luna, siglos antes de que comenzara el islam. A la
peregrinacin y al Ramadn, Mahoma aadi el horror
del jidah, la guerra santa, y le orden a los musulmanes
que tomaran posesin del mundo. Esa creencia ha
costado millones de vidas inocentes y es la que impulsa
y dirige al terrorismo hoy en da.
Esos que promueven el mapa hacia la paz, se estn
aprovechando de las buenas intenciones de parte de
Israel y del occidente, quienes invariablemente han
sido traicionados por los rabes musulmanes y de
continuo han hecho que la posicin de Israel sea
insostenible. Los presidentes norteamericanos, uno tras
otro, han engatusado a Israel para obligarlo a transigir
y poner su seguridad nacional en peligro una y otra
vez, mientras que los lderes rabes musulmanes slo
han hecho burla de todo esto. Las buenas intenciones
de Israel y del mundo occidental siempre han
terminado en continua humillacin y engao.
Persiguiendo sus iniciativas imposibles de paz, los
lderes mundiales desafan al Dios de Israel y de la
Biblia. Como dice Dios en su Palabra: Por qu se
amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas?
Se levantarn los reyes de la tierra, y prncipes
consultarn unidos contra Jehov y contra su ungido...
(Sal. 2:1,2). Pero hasta hoy Jehov no os ha dado
corazn para entender, ni ojos para ver, ni odos para
or (Dt. 29:4). Hijo de hombre, t habitas en medio
de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven,
tienen odos para or y no oyen, porque son casa rebelde
(Ez. 12:2). El que tiene odos para or, oiga (Mt. 11:15).
El Seor al escuchar el aterrador sonido de su risa,
dice: El que mora en los cielos se reir; el Seor se
burlar de ellos (Sal. 2:4).
Estamos viviendo en la etapa final del cumplimiento
asombroso de las profecas bblicas. Detrs de todo
est la mano omnipotente del propio Dios, quien dijo:
He aqu yo pongo a Jerusaln por copa que har temblar
a todos los pueblos de alrededor contra Jud, en el sitio
contra Jerusaln. Y en aquel da yo pondr a Jerusaln
por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la
cargaren sern despedazados, bien que todas las naciones
de la tierra se juntarn contra ella (Zac. 12:2, 3).
Esta profeca extraordinaria est teniendo
cumplimiento hoy. Nunca antes en la historia se haban
unido todos los que rodean a Israel para destruirlo.
Este desenvolvimiento significativo en la historia y la
profeca bblica coincidi con el auge del islam.
El presidente Bush quiere una democracia viable,
un estado palestino que viva en paz con Israel, pero
ninguna democracia existe o puede existir en una
sociedad musulmana. Israel es la nica democracia
en el Medio Oriente. El seor Bush est tratando de
implementar la democracia en Afganistn y en Irak.
Si esto pudiera ser posible, estremecera al entero
mundo musulmn. El islam no puede sobrevivir en
una sociedad libre. No asombra entonces que haya
tanta oposicin fantica de parte de los musulmanes
en todo el mundo, incluso por la captura del asesino
sdico y torturador de multitudes, Sadam Hussein,
adems los musulmanes tienen en su poder al 80% de
los prisioneros polticos del mundo.
El retiro precipitado de los norteamericanos en
Lbano hace 20 aos, al huir de terroristas conocidos
auspiciados por Siria e Irn, en vez de haberlos
perseguido, alent y promovi el terrorismo
desenfrenado que prevalece en el mundo hoy. Puede
realmente el seor Bush, aliarse con terroristas y hacerle
frente al nocivo terrorismo? Cundo admitir que el
terrorismo es algo endmico en el islam? Ser una
situacin polticamente correcta? Llegar algn da
el momento en que dir la verdad? Todava est por
verse que Estados Unidos logre acabar con el
terrorismo, mientras su departamento de estado se
opone secretamente a Israel y favorece a los rabes.
Contina en la pgina 60
Alerta! 29
 Consejos Mdicos
Interpretacin del hemograma
Dr. Guido Orellana
U sted habr observado que, cuando un
mdico desea estudiar el estado ge-
neral de un paciente es frecuente que le
solicite que se practique un hemograma.
Algunas veces, unos pacientes me han
preguntado qu es lo que vemos o bus-
camos los mdicos en este examen de
sangre.
El hemograma es un estudio o revi-
sin de la sangre del paciente. Sus va-
lores son varios y muy interesantes, pero
no siempre son fundamentales de por s, sino lo que
interesa es su relacin con el estado ya revisado del
organismo del enfermo.
Lo primero que vemos all es la cantidad de
eritrocitos, hemates o glbulos rojos, como se les lla-
me, que presente la muestra. Ello es variable segn la
edad y el sexo, siendo mayor el nmero, por lo general
en el hombre que en la mujer, y segn el estado nutriti-
vo que se observe puede moverse entre 4 y 5 millones de
unidades a la observacin microscpica. Menos de 4
millones, sobre todo si se sospecha una anemia en el
enfermo, ya debe mover al mdico a investigar la causa
de esta prdida. Cuando existe, por el contrario una
cantidad mayor de 5 millones se habla de hiperglobulia,
que a veces tambin hay que investigar. Personas que
viven en grandes alturas a veces lo tienen.
Es importante tambin observar en el hemograma
el porcentaje de hemoglobina que tiene el enfermo, ya
que existe la anemia llamada hipocroma, no por falta
de glbulos rojos, sino por dficit de hemoglobina, que
muy a menudo hay que tratar.
Otra cosa que el mdico revisa en todo hemograma,
es el porcentaje de leucocitos o glbulos blancos, que
normalmente flucta entre 5.000 y 6.000. Cuando son
menos se habla de leucopenia y puede existir un dfi-
cit en las defensas, cuando es mayor de 6.000 puede
corresponder a una leucocitosis la que aparece como
reaccin de defensa en muchas enfermedades y sirve
tambin de orientacin al mdico.
Otra cosa importante que se revisa en el
hemograma, es el porcentaje de plaquetas que se con-
sidera normal entre 200.000 y 300.000, y cuando estn
disminuidas ello puede corresponder a un dficit en
los mecanismos de coagulacin del paciente.
Todo hemograma, por otra parte, lleva incluida la
llamada frmula de Schilling, un importante anlisis
de los diversos tipos de glbulos blancos que llevamos
en nuestra sangre, algunos de los cuales, como los
32 Alerta!
eosinfilos, por ejemplo, aumentan en los estados
alrgicos, y los linfocitos, que bajan notablemente en
procesos sistmicos crnicos graves.
Otra cosa que revisa habitualmente el mdico en
el hemograma es la llamada velocidad de sedimenta-
cin o VHS, que es una prueba que se hace con la
sangre para ver la cantidad de glbulos
que precipitan en un tubo capilar en un
plazo determinado. Normalmente se con-
sidera que la VHS normal llega hasta 15
o 20 milmetros, subiendo considerable-
mente en procesos crnicos graves que
puede llevar al mdico a profundizar el
estudio de un enfermo. Se ven VHS su-
periores a 80 milmetros, lo que ya es
motivo de alarma.
Es conveniente, de todos modos
advertir que un hemograma, sin haber
entrado en mayores detalles, siempre tiene que ser
analizado de acuerdo al estudio clnico del paciente,
ya que pueden cometerse muchos errores de laboratorio
que todos los mdicos hemos visto en la prctica.
uuu
Gnadas femeninas
Dr. Guido Orellana
A pesar que a menudo se habla socialmente de las
gnadas, tanto femeninas como masculinas, la ver-
dad es que poco se conoce a fondo sobre la materia, y
menos sobre la importante trascendencia que stas tie-
nen en el organismo en general de toda persona, influ-
yendo no slo a sectores fsicos ajenos a los aparatos
genitales; sino tambin al aspecto neuropsquico de
todos nosotros.
En el campo femenino, como todos sabemos, las
gnadas o secreciones sexuales son producidas por los
ovarios, pero estos son absolutamente dependientes de
la glndula hipfisis ubicada en el cerebro, que co-
manda las mltiples variaciones, as como su activa-
cin o atrofia, en forma indirecta.
Es til recordar que no es un solo tipo de gnadas
los que son generadas por los ovarios y all se producen
los estrogenos (los ms conocidos), los gestgenos y
hasta los andrgenos, y una hormona de carcter pro-
teico llamada relaxina, activndose esta ltima slo
en relacin con la actividad del parto en la mujer, lo-
grando esa increble elasticidad que permite la espe-
cie de plasticidad de esos duros huesos de las caderas
para poder dar paso al nacimiento de un nuevo ser.
 Consejos mdicos
Hay otras variaciones de estas hormonas que no
vamos a nombrar para no confundirle, ya que las cita-
das son las fundamentales, y lo importante de conocer
es que ellas no slo influyen en las actividades sexua-
les y de gestacin de la mujer, sino, en forma muy im-
portante en su metabolismo, influyendo poderosamen-
te en el control de las grasas y depsitos adiposos, como
en las variaciones de su carcter, de su capacidad de
trabajo e interrelacin familiar, que pueden mostrarse
alterados, junto con deficiencias de estas reas de su
organismo, que a su vez dependen tan trascendental-
mente de la glndula rectora de nuestros organismos
que es la hipfisis, ubicada en el cerebro.
Y no se sientan los caballeros libres de estos capri-
chos de la naturaleza, ya que son igualmente esclavos
de las variaciones que sus hormonas llamadas
andrgenas, ms conocidas como aldosteronas, igual-
mente dependientes de la hipfisis y poderosamente
influyentes en factores somticos como neuropsquicos,
con la nica diferencia que son levemente ms tardos
en aparecer sobre todo en relacin con su decrecimien-
to, que en las damas, justificando igualmente impor-
tantes alteraciones del carcter y el comportamiento
dominados por esta especie de dictadura hormonal de
que son vctimas nuestros organismos.
Lo curioso es que, cuando un paciente acude a
muchos mdicos para quejarse de diversas alteracio-
nes que les aparecen despus de la madurez, rara vez
se atreven a decirles con franqueza la importante rela-
cin que hemos descrito, culpando slo a los nervios,
el trabajo o los problemas propios de la edad.
uuu
Clculos renales
Dr. Guido Orellana
U
na enfermedad bastante comn y lamentable-
mente un tanto rebelde es la de los clculos
renales, que se manifiesta a menudo a travs de
los dolorosos clicos renales o nefrticos que se
desatan repentinamente.
Este proceso se caracteriza por generar un do-
lor tan intenso, que se considera es uno de los do-
lores ms fuertes que pueden afectar al organis-
mo, por esta razn gran nmero de estos enfermos van a
caer habitualmente a servicios de urgencia, donde slo
con una terapia inyectable e intravenosa es posible cal-
mar su crisis.
Los clculos renales ms comunes se forman a base
de uratos y fosfatos precipitados en los riones, habiendo
tambin de otros componentes. Pareciera haber cierta
tendencia profesional a sufrirlos, como es el caso de
choferes profesionales, operarios que laboran mqui-
nas con intensas vibraciones, msicos que tocan bate-
ras y tambin se describe como una complicacin fre-
cuente en los enfermos de gota, debido al aumento en
la sangre del cido rico.
Una terapia que se est desarrollando con cierto
xito a medida que se ha superado la tecnologa en la
materia es la llamada litotripsia. Esta es una destruc-
cin de los clculos, en especial los fcilmente visibles
por mtodos ecogrficos, que pueden ser destrudos con
la aplicacin de ultrasonido aplicado sobre la piel del
abdomen y visualizando el o los clculos en la pantalla
computacional.
Por el momento, dado el alto costo de los equipos,
este mtodo est un tanto restringido, pero bien apli-
cado est dando buenos resultados, ya que prctica-
mente se puede utilizar en forma ambulatoria y con
una efectiva destruccin de los clculos visualizados
en la pantalla.
Es de esperar que con el progreso de la tecnologa
se abaraten costos y este mtodo pueda llegar a mayor
nmero de enfermos. Mientras tanto, recordemos que
una mayor ingesta de lquidos, que permita una mayor
miccin, que logre prcticamente barrer la arenilla de
la cual se forman los clculos, as como baos de tina
tibios y adecuados ejercicios, sigue siendo el tratamiento
indicado para esta enfermedad.
No olvidemos que si existe la duda que algunos
dolores clicos de cierta intensidad en el abdomen
pueden corresponder a clicos renales, una forma eco-
nmica de establecerlo es un simple examen de orina
completo, donde, si hay arenilla, aparecer reflejada
en la constatacin en el sedimento de cristales de
uratos u oxalatos u otros menos frecuentes.
En cuanto a remedios que logren la disolucin de
los clculos, hasta el momento a travs de los aos
han surgido varios, inicialmente con mu-
cha publicidad y que despiertan inspiradas
esperanzas, pero que, en la prctica y con
detenidos trabajos y estadsticas han sido
desechados en la teraputica.
Yo siempre aconsejo, adems, a quienes
han sufrido un clico renal, tomar la pre-
caucin de tener en casa un buen analgsi-
co con espasmoltico como el que les han
aplicado en caso de anteriores crisis, con su
respectiva jeringa y tener ubicada la perso-
na que pueda colocar la oportuna inyeccin incluso a
medianoche, oportunidad en que desgraciadamente
suelen desatarse estos accidentes.
En cuanto a la litotripcia, esperaremos su mayor
accesibilidad al bolsillo.
uuu
Alerta! 33
 Departamento de Profecas Bblicas
F rith haba sido acusado del nico punto que lo hara
ponerse de pie rpidamente para defenderse: su
posicin sobre la transubstanciacin, la creencia de que
el pan y el vino en virtud del oficio del sacerdote se
transforman en la carne y sangre literal de Jess.
Tyndale haba optado por no involucrarse en la
controversia, a pesar de que apoyaba el punto de vista
de Frith. El escrito de Frith La Presencia de Cristo en la
ltima cena, era una obra maestra de conocimiento y
lgica en la cual declaraba su creencia de que no haba
ninguna presencia carnal en los elementos.
La iglesia protestante del siglo XXI difiere en sus
puntos de vista respecto a cundo y cmo recibe la
comunin, dependiendo de la diferencia denominacional,
sin embargo, la transubstanciacin ha sido considerada
como algo que nos separa del dogma catlico. Les debemos
esa distincin a Frith y Wycliffe, entre otros. En 1532 era
un tema voltil y Frith no iba a retractarse de su posicin.
Al acusarlo, sus perseguidores se aprovecharon de este
cisma en el movimiento reformista para justificar que
deban quemarlo acusndolo de hereje.
Los alguaciles de Cranmer, con Frith bajo su
cuidado, fallaron en convencerlo de que usara de
prudencia, mucho menos de que se escapara. Frith
reconoci que le estaban llamando para que testificara
la verdad, no para que diera la vuelta y escapara. Sus
palabras todava permanecen para la posteridad.
Cranmer trat en vano de disuadirlo. Frith
gustosamente escogi el fuego, atado a la estaca,
espalda con espalda junto con otro joven que tambin
fue martirizado con l. A travs de la correspondencia
que sostuvo con la congregacin que pastoreaba puede
advertirse el carcter de Frith. Desde su celda en la
torre de Londres escribi: No duden de que Dios
34 Alerta!
Parte VI
proveer para ustedes, para que tengan cientos de madres
en lugar de una y cientos de hogares en lugar de uno y eso
en esta vida, tal como lo ha demostrado mi propia
experiencia.
Frith estaba muerto. Tyndale haba perdido a su hijo
en la fe y lamentaba su separacin temporal, la cual
concluira slo en tres aos. Tyndale continu su labor
con la ayuda de John Rogers y Miles Coverdale. La
prioridad de ellos era traducir el Antiguo Testamento
del hebreo, no obstante, su pasin era revisar el Nuevo
Testamento para que quedara completamente
estructurado.
Antwerp era la ciudad comercial ms importante
en Europa y a los mercaderes de todas partes del mundo
se les conceda privilegios de ciudadanos. Los
mercaderes ingleses disponan de la casa de un hidalgo
cerca de la catedral. La ciudad estaba en la
jurisdiccin del Sacro Emperador Romano Carlos V.
Mientras los mercaderes estaban dentro de sus casas
estaban a salvo de las autoridades, excepto en caso de
grandes crmenes. Pero en las calles un hombre poda
ser capturado y llevado a un lugar en donde podan
ponerle en vigor las leyes en contra de hereja.
No existan los derechos de autor, y las
falsificaciones de libros pirateados por impresores
inescrupulosos y aprovechados, era cosa comn.
William Tyndale fue vctima de tal falsificacin de parte
de Jorge Joye, un refugiado ingls quien se tom la
libertad de corregir su Nuevo Testamento, usando La
Vulgata en latn. Joye imprimi el texto con sus cambios
e hizo airar a Tyndale con una traduccin que era
menos fidedigna al significado del griego. Para
compensar por este impostor, Tyndale revis el Nuevo
Testamento de 1534 y le agreg una pgina denunciando
 La Biblia: El libro prohibido
la iniquidad y deshonestidad de Joye. El incidente lo
haba convencido de que sus traducciones no podan
continuar siendo annimas y escribi en su prefacio:
No puede permitir que ningn hombre tome mi traduccin
y la corrija, haciendo tales cambios como yo no me hubiera
atrevido a hacer, en cuanto a m espero tener mi parte en
Cristo aunque el mundo entero no aprecie mi labor.
Para 1535 Cranmer y Cromwell lograron controlar
la persecucin y las personas podan incluso tener una
Biblia en ingls y leerla. William Tyndale deseaba
regresar a Inglaterra, pero se encontraba fuera de la
seguridad del hogar en Antwerp, alguien tom su vida
en sus propias manos. Tyndale haba estado viviendo
en la casa inglesa por cerca de un ao cuando lleg un
ingls quien trab amistad rpida con l, amistad que
se hizo ms ntima con el tiempo. Enrique Philips se
alababa a s mismo por haberse ganado la confianza de
Tyndale y por obtener privilegios de husped en la
casa, al fingir que estaba leyendo los libros de Tyndale.
Thomas Poyntz, el dueo de la casa, no confiaba en
l, pero Tyndale lo apreciaba sinceramente. Philips se
decidi a actuar cuando Poyntz estaba fuera de la
ciudad realizando un negocio. Fingiendo que
necesitaba prestar dinero porque haba perdido su bolso,
Philips plane una emboscada fuera de la residencia y
le indic a sus hombres de confianza que capturaran al
traductor y lo llevaran ante el abogado del emperador.
Las posesiones de Tyndale fueron incautadas como
evidencia por orden del abogado, y el prisionero fue
rpidamente transportado al castillo de Vilvorde,
establecido como una prisin del estado. Tyndale fue
confinado a un calabozo de esta fortaleza, la cual estaba
construida al estilo de la Bastilla en Pars.
Este calabozo fue la ltima residencia de William
Tyndale. Nunca tuvo la esperanza de que lo dejaran
en libertad. Pas los ltimos 500 das de su vida en
una celda, oscura, solitaria y fra, en las profundidades
del castillo. El nico registro de este tiempo se
encuentra en esta carta escrita al guardin de la prisin
pidiendo ropas ms abrigadas, una vela y sobre todo su
Biblia, la gramtica y un diccionario en hebreo: Su
reverencia: Creo que no ignora lo que ha sido determinado
concerniente a m por el Concilio de Brabante; por
consiguiente le imploro a su seora, y eso en el nombre del
Seor Jess, que si debo permanecer aqu, en Vilvorde
durante el invierno, le pida al Procurador que sea lo
suficientemente generoso y me enve mis pertenencias las
cuales tiene en su posesin: Una capa ms abrigada porque
sufro en extremo a consecuencia del fro en la cabeza,
encontrndome afligido con un catarro perpetuo, el cual
ha aumentado considerablemente en esta celda. Tambin
un abrigo, porque el que tengo es muy delgado; asimismo
una manta para cubrirme las piernas. Mi abrigo est
gastado, tambin mis camisas. l tiene una camisa de
lana que me pertenece, ojal sea lo suficientemente generoso
y me la enve. De la misma manera calzado abrigado de
material ms grueso para ponrmelo y una capa ms gruesa
para usarla por la noche. Quiero tambin solicitar su
permiso para tener una lmpara por la noche, porque es
muy tedioso sentarse slo en la oscuridad. Pero por encima
de todo, le imploro y suplico su clemencia, para que
amablemente permita que tenga mi Biblia, mi gramtica y
diccionario en hebreo, para poder pasar mi tiempo
estudiando. En cambio tal vez obtenga su mayor deseo, el
cual es siempre consistente con la salvacin de su alma.
Pero si antes del fin del invierno, se llega a una decisin
diferente respecto a m, tendr paciencia, permaneciendo
en la voluntad de Dios para la gloria de la gracia de mi
Seor Jesucristo, a cuyo Espritu le oro, para que siempre
dirija su corazn. Amn.
Cranmer y Cromwell apelaron por la liberacin de
Tyndale sin ningn resultado. Poyntz arriesg su vida
y libertad y tambin fue hecho prisionero, aunque logr
escaparse ms tarde. El 6 de octubre de 1536, William
Tyndale fue atado a la estaca y quemado vivo. Sus
ltimas palabras fueron: Seor, abre los ojos del rey de
Inglaterra.
La influencia de Tyndale en el idioma ingls
En su traduccin de la Biblia, Tyndale le dio figura
al idioma ingls hasta proyectar un cuadro en la mente
del lector mientras lee el mensaje del texto. En ese
tiempo las multitudes eran vctimas de la tirana de
parte del establecimiento religioso y el estado. Esa
tirana les negaba la libertad para leer o memorizar la
Palabra de Dios en su lengua verncula. Y lo que es
peor, los hijos de Dios necesitaban de un intercesor
terrenal para poder acercarse a su Creador.
Tyndale hizo uso de todas las expresiones posibles
para iluminar el mensaje. Trat de despertar la naturaleza
espiritual del lector. El apstol Pablo haba dirigido su
mensaje al hombre interior, ese que era aparte del cuerpo
fsico y del alma. Conocer a Dios y experimentar a Dios
estaba en la dimensin espiritual. La contienda por el
hombre no era una guerra de carne y sangre, sino de
principados y potestades. El Nuevo Testamento de
Tyndale toc el espritu de los lectores, permitiendo que
conocieran la verdad de Ese en quien haban credo y
confiado. El hombre espiritual le clamaba Padre al
Padre Celestial en una expresin ntima que recuerda
la relacin de un nio con su padre.
Tyndale saba que Dios estaba buscando a hombres
y mujeres que confiaran en l. En el mundo donde
funcionan principados y potestades, no hay perfeccin.
Fue por esa razn que tuvo que sacrificar a su Hijo
perfecto. Quera que confiramos en ese sacrificio.
Eso fue lo que Tyndale tan hbilmente retrat en su
traduccin. Tyndale declar que fue mil veces ms
fcil traducir los lenguajes originales al ingls, que a
latn, espaol, francs o alemn.
Los fragmentos de manuscritos griegos de la
Alerta! 35
 La Biblia: El libro prohibido

Escritura descubiertos a lo largo de los siglos han reformadores.

revelado unas notables caractersticas comunes: estn
en un carcter coloquial. Es decir que estn escritos
en el lenguaje comn y corriente de las personas que
primero lo recibieron. Tyndale percibi esto, porque
emple esta metodologa, para que as la persona comn
y corriente pudiera entender. Antes de 1900 se pensaba
que el lenguaje griego de los manuscritos bblicos era
el idioma que usaban los eruditos del primer siglo. En
realidad era el lenguaje que usaban las personas
ordinarias y comunicaba un pensamiento o argumento
con simplicidad. El mundo est lleno de personas que
piensan que la Sagrada Escritura debera ser elevada
por encima del uso comn. Pero los escritores del Nuevo
Testamento en el primer siglo, escribieron bajo la
inspiracin de Dios en el griego ordinario, y William
Tyndale, bajo la misma inspiracin y sin evidencia
arqueolgica que todava no se haba descubierto, hizo
la misma cosa.
Cuando Tyndale fue capturado y encarcelado,
Coverdale y Rogers continuaron ayudndolo. Incluso
mientras estaba en la crcel servan como aprendices
para darle a su trabajo una estructura completa despus
de su muerte. La prueba de su esfuerzo se manifest
despus de su ejecucin. A Coverdale se le otorg
una licencia para imprimir y distribuir toda la Biblia
en 1536. A Rogers tambin se le garantiz permiso
para publicar su Biblia bajo el nombre de Matthews en
1537. El trabajo era de Tyndale y el honor lo recibieron
Coverdale y Rogers.
Para 1539, Coverdale colabor con el gobierno ingls
y por virtud de una orden real, la Biblia fue publicada
y distribuida a cada iglesia en Inglaterra entre 1539 y
1541. Pero en la dcada siguiente, la inestabilidad y el
desasosiego limitaron la libertad para imprimir la Palabra
de Dios y su impresin una vez ms se hizo en forma
clandestina. Durante su reinado, entre 1539 y 1541,
Mara I Tudor, apodada la terrible trat de restablecer
el catolicismo en Inglaterra y martiriz a ms de 300
John Knox y Myles Coverdale buscaron asilo en el
continente. Konx se uni a John Calvino en Ginebra y
ayud a publicar la Biblia en Ginebra en 1560. La
Biblia de Ginebra fue una obra maestra de la literatura
de la Reforma. Era el texto bblico de Tyndale con
miles de notas explicatorias que promovan el
aprendizaje y la comprensin del texto. Las notas
despertaron al monarca, luego a la reina Isabel y ella
aprob la publicacin de la Biblia del Obispo en
Inglaterra en 1568. Una vez ms el texto de Tyndale
fue la base para la nueva Biblia, pero sin las notas de la
edicin de Ginebra.
En 1582 la iglesia catlica aprob la traduccin de
La Vulgata Latina al ingls. Quiz este evento, ms
que ningn otro, evidenci la completa reivindicacin
de la labor y vida de Tyndale. Cuarenta y seis aos
despus de su ejecucin, la iglesia public en ingls la
obra por la cual miles de hombres y mujeres haban
sido martirizados por exigir el derecho a poseerla.
La Biblia de Ginebra continu ganando ms
popularidad en el siglo XVII. Se convirti en la Biblia
que lean Shakespeare, Spenser, los puritanos y la clase
trabajadora. Fue la Biblia que vino a bordo del
Mayflower con los peregrinos que llegaron al territorio
norteamericano y fue la Biblia de Norteamrica por
ms de cien aos. En el mismo siglo, la Biblia de
Ginebra le dio paso a la versin King James.
Hasta esta generacin la Biblia es el libro ms
popular que jams se haya impreso. Desde 1611 cada
ao la Biblia ha sido el libro ms vendido en el mundo
entero, sin excepcin por ms de 350 aos. Es el legado
de un hombre que trabaj solo, exilado de su amada
Inglaterra, separado de amigos y familiares, soportando
el fro y la pobreza, terminando finalmente por ser
martirizado en la hoguera, por atreverse a obedecer a
Dios en lugar de los hombres.
uuu

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Manzanos 122, El Pinar Int. Abel Costa 289 - Morn Av. Mara Parado de Bellido 680
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36 Alerta!
 Puede existir el misticismo en la iglesia de hoy? Parte V
Rudi Holzhauer

La seduccin por la psicologa en la consejera espiritual

Desde que me ocupo de informar sobre las fuentes de peligro en mbitos religio-
so-espiritualistas, me encuentro muy a menudo con personas perjudicadas por la
consejera espiritual. Estas personas han pasado por una especie de consejera
ocultista practicada por ciertas personas con autoridad incluso en algunos cen-
tros de ayuda. En mi testimonio Exorcismo engaador he intentado poner de
manifiesto el trasfondo demonaco de esta actividad.
Ahora nos ocuparemos de una variante de la consejera nada espiritual, esto es, Todos los psiclogos de re-
de la mezcla de la consejera espiritual con el psicoanlisis, que es aceptado y nombre eran atestas o al
practicado como si fuera lo ms normal, denominndolo psicologa pastoral. menos de una religiosidad
El telogo Werner de Boor se expres una vez as: Hay una relacin directa extraviada.
entre nuestra vida y la clase de teologa que tenemos.
Aplicando esto a la psicologa, significara que las teoras de un psiclogo estn
ligadas a su ideologa y a su modo de vida personal. La psicologa moderna nace de
una visin atesta del mundo y del hombre, como ya hemos dicho. Todos los psic-
logos de renombre eran atestas o al menos de una religiosidad extraviada. Como
cristianos conscientes debemos probar crticamente a la luz de la Biblia todos sus
conocimientos y declaraciones y de ninguna manera debemos adoptarlos. Ni si-
quiera cuando nos suenen lgicos.
A los que niegan su existencia, Dios no les revela verdades que nosotros tu-
viramos que aceptar. Segn la Biblia, sus iluminaciones provienen de su entendi- A los que niegan su
miento entenebrecido (Ef. 4:18). En el momento que una fuente se reconoce como existencia, Dios no les revela
falsa tenemos que apartarnos de ella. Incluso cuando algunos psiclogos hacen verdades que nosotros
afirmaciones que casi suenan a bblicas, no nos tenemos que sujetar a ellas. Tam- tuviramos que aceptar.
bin los representantes de religiones paganas proclaman sus verdades o medio
verdades; hay que desecharlas porque su trasfondo es demonaco: Nadie os prive
de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles, entremetindose en lo
que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal (Col. 2:18). Pues
est escrito: Destruir la sabidura de los sabios, y desechar el entendimiento de los
entendidos... No ha enloquecido Dios la sabidura del mundo? Pues ya que en la
sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura, agrad a Dios
salvar a los creyentes por la locura de la predicacin. Porque los judos piden seales,
y los griegos buscan sabidura; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado...
porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil de Dios es

Alerta! 37
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

ms fuerte que los hombres (1 Co. 1:19-25). Es una tragedia que la psicologa
humanista haya penetrado de manera tan natural en la consejera cristiana y que
muchos cristianos la acepten incondicionalmente. Pero la mezcla de verdad y men-
tira es ms peligrosa que la mentira pura.
Los avangardistas de la psicologa son Sigmund Freud, C.G. Jung y Alfred Adler.
Tambin en ellos vemos la relacin entre ideologa y modo de vida.
Sigmund Freud (1856-1939), el fundador del psicoanlisis, era atesta, como ya
hemos odo por sus propias palabras. Era en alto grado supersticioso, desenfrenada-
mente excntrico, ambicioso, tena depresiones, ataques de ansiedad y otras ca-
ractersticas altamente neurticas. A pesar de un cncer dramtico en el paladar
no dej de fumar.
Siendo an estudiante, particip en una sesin espiritista pblica de un ocultista Sigmund Freud, el fundador
del psicoanlisis era atesta.
e hipnotizador (E. Nannen, Psychologie im Lichte der Bibel I [La psicologa a la luz
de la Biblia], pg. 203). Analiz el efecto euforizante de la cocana, ingiriendo
pequeas dosis hasta el momento en que por culpa de ella muri su amigo. El
conocimiento de la cocana tuvo posiblemente una importancia ms profunda para
Freud: Como demuestran los primeros ejemplos de interpretacin de su famosa in-
terpretacin de los sueos, la droga le sigui ocupando por largo tiempo despus de
dejar de tomarla, es muy probable que la euforia por la cocana le abriera la puerta a su
propio inconsciente (Schmidtbauer/Scheidt, Handbuch der Rauschdrogen [Manual
de estupefacientes], pg. 67).
Hoy ya existen conocimientos en el mbito de la ciencia laica, que indican que
Freud no era muy honesto. Se habla de manipulaciones por medio de las cuales
Freud intent favorecer algunos de sus casos ms famosos, reclamando en varios
casos una curacin total donde en realidad los pacientes necesitaron de muchos
aos de tratamiento despus.
C.G. Jung (1875-1961) era espiritista y el que invent las ficciones del incons-
ciente colectivo y de los arquetipos. Son explicaciones pseudo-cientficas para
ciertos fenmenos ocultistas y paranormales, que nosotros reconocemos como con-
secuencias de la hechicera, la supersticin y la magia; y tenemos que calificar de
opresin ocultista y posesin demonaca. Que creyentes se sirvan de expresiones
del vocabulario inventado de los espiritistas, muestra que no se toma muy en serio
el peligro de la supersticin en la iglesia de Cristo, aunque Deuteronomio 18:9-14
seala claramente algunas de las actividades ocultistas que son una abominacin
delante de Dios: Cuando entres a la tierra que Jehov tu Dios te da, no aprenders
a hacer segn las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien
haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni
agorero, ni sortlego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien con-
sulte a los muertos. Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace
estas cosas...
Uno de los equivalentes en el Nuevo Testamento lo hallamos en Apocalipsis
22:15: Mas... estarn fuera... los hechiceros... los idlatras... C.G. Jung, el psiclogo que
C.G. Jung tuvo una iluminacin interior, despus de haber pronunciado una invent la ficcin del in-
consciente colectivo se re-
blasfemia de manera compulsiva, pero s consciente. Surgieron visiones y expe- lacionaba con figuras imagi-
riencias extracorporales. Ya de joven no estaba en muy buenos trminos con la fe narias (demonios).
cristiana y la expresin Seor Jess la escriba siempre con comillas para distan-
ciarse de ella; y el ttulo de Seor adems escriba con minscula y desfigurado
seor: La historia con el seor Jess siempre me haba parecido sospechosa, y real-
mente nunca me la he credo (E. Nannen, Psychologie im Lichte der Bibel, C.G.
Jung, pg. 44, B&G).
Jung descendi a la profundidad csmica y se relacionaba con figuras imagi-
narias (demonios): Luego Filemn qued relativizado por la aparicin de otra figura
que denomin Ka... La expresin de Ka tiene algo demonaco, tambin podramos decir:
mefistoflico... Filemn... es... un espritu alado, mientras que Ka representa una clase de
demonio de tierra o de metal... Con el tiempo pude integrar a ambas figuras. Para ello
me ayud el estudio de la alquimia (E. Nannen pg. 56). Como casi todos los proble-

38 Alerta!
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

mas que me ocupaban humana y cientficamente, iban acompaados o anticipados por

sueos, tambin fue as en el caso del problema de la transmisin... hasta qu punto mi
psicologa era equivalente con la alquimia... (pg. 59). Por eso hablo esencialmente de
los sucesos vividos interiormente. A ellos pertenecen mis sueos e imaginaciones. Son al
mismo tiempo la sustancia elemental de mi trabajo cientfico (Nannen, pg. 60, B&G).
Alfred Adler (1870-1937) es el fundador de la psicologa individual, psicologa
del comportamiento. Segn Adler el comportamiento humano resulta de dos prin-
cipios: primero del complejo de inferioridad determinado por la situacin particu-
lar (Adler mismo tena este complejo por sus deficiencias orgnicas), y segundo, del Alfred Adler, el fundador de la
esfuerzo por compensar este complejo de inferioridad por medio de una voluntad de psicologa del comportamiento
poder y actos especiales. Segn esta idea, el herosmo de los soldados, los xitos atribuye el origen de la neurosis
polticos y deportivos, la creacin artstica y cosas similares quedaran rebajadas por al complejo de inferioridad.
ser interpretadas como procesos sustituyentes y actividades de compensacin.
Segn l, el hombre daado realiza actos expiatorios inconscientes. Si no se
logra la compensacin, dice Adler, podra darse una sobrecompensacin paranormal:
El individuo huye del complejo ponindose enfermo, llegando incluso hasta la his-
teria y LA APARICIN DE FANTASMAS. Adler interpreta las fantasas
medioconscientes y los SUEOS de sus pacientes. De acuerdo con Judas 1:8 y
Jeremas 27:9 Lutero dice muy bien: Aquellos que van buscando y hablando siempre
de revelaciones y sueos, estn despreciando a Dios, porque no les basta su Palabra.
Con respecto a las cosas espirituales yo no espero ni revelaciones ni sueos; tengo la
Palabra de Dios clara; por eso Pablo nos amonesta (G. 1:8) a que nos aferremos a ella
aunque un ngel del cielo enseara otra cosa (Tischreden 5, 6211 [Charlas de sobre-
mesa], Fausel, Bd. II, pg. 195).
Con su libro Versuch einer biblischen Psychologie (Ensayo sobre una psicologa bbli- Los creyentes que conocen el
ca), W.M. Borngraeber intent conciliar el psicoanlisis de Freud con la psicologa evangelio pleno de la salva-
individual de Adler. De su sntesis tratar ms adelante. cin y liberacin por medio
Despus de haber visto todas estas cosas, parece muy extrao que hoy sea tan de Jesucristo qu necesidad
normal para muchos predicadores evanglicos apoyarse en la oferta de psicologa tienen de acatar ciertas ideas
del mundo. Los creyentes nacidos de nuevo que son servidores de la Palabra y le la psicologa atea?
conocen el evangelio pleno de la salvacin y liberacin por medio de Jesucristo
qu necesidad tienen de acatar ciertas ideas de la psicologa atea? Acaso no es
suficiente la amplia provisin de la Biblia y su mensaje de salvacin y redencin?
Es ms fcil creer que Dios en Su Palabra deliberadamente nos ha privado de algo
muy importante, algo que slo pudo revelar a los infieles con una cultura cientfi-
ca? Tenemos que comer primero del rbol del conocimiento del mundo para
poder ser un instrumento til en manos de Dios que cumpla con todas las exigen-
cias? Es fcil llegar a esta conclusin despus de leer manuales impregnados de
psicologa escritos por autores cristianos como W. Wanner, M. Dietrich y el libro
de Borngraeber, por mencionar slo unos cuantos. Es incomprensible esta alta
estima por el conocimiento abismal de cientficos alejados de Dios, que adems se
inspiran en fuentes oscuras.
Lo decisivo para evaluar una ideologa, filosofa o una tendencia religiosa es el
Es ms fcil creer que Dios
conocimiento de sus races. Sin duda alguna, la psicologa tiene sus races en el en su Palabra deliberadamente
mantillo de la imagen materialista y marxista del hombre surgida en el siglo pasa- nos ha privado de algo muy
do. El materialismo histrico (la filosofa de Karl Marx) y el materialismo psicol- importante, algo que slo pudo
gico (la filosofa de Sigmund Freud) nacieron ambos en el mismo siglo y reflejan la revelar a los infieles con una
misma actitud bsica: El marxista ve determinada la historia por fuerzas econmicas; cultura cientfica?
el discpulo de Freud ve determinado el destino personal del hombre por la fuerza de sus
impulsos. Para ambos el camino para llegar a una situacin mejor es APARTAR LAS
BARRERAS. Uno revoluciona hacia fuera, el otro hacia dentro. Para Marx el sistema
capitalista tiene la culpa de todo. Para Freud es el tirano implacable que l denomina
supery (Se refiere a la conciencia) (F.J. Sheen).
La dinmica de grupos aplicada por los expertos de la psicologa es el resultado
de una interpretacin atesta de la sociedad. Su meta es transformar la base de la
sociedad al mismo tiempo que la del individuo, por los medios de la filosofa y la

Alerta! 39
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

psicologa marxista. De gran apreciacin son los llamados roles, en los que los
participantes haciendo un papel representan sus conflictos. Uno de los elementos
ms importantes de esto que denominan terapia, es la absolucin por parte del
grupo. Claro que slo puede reclamarla aquel que ms haya desnudado su alma
delante del grupo. Los roles para practicar conversaciones, a veces incluso con los
papeles cambiados, desembocan en comportamientos artificiales estudiados y la
prdida de la propia personalidad. Los roles no son una cosa neutral, sin efectos ni
valoracin (E. Nannen, B&G 3/87, pg. 329).
La meta a largo plazo de la dinmica de grupos es conseguir tener ...un mismo
propsito... (Ap. 17:13), primeramente en el grupo y luego en la dictadura mun-
dial del Anticristo.
La terapia en grupo, en su forma RELIGIOSA, es slo un camino clandestino EMPIRISMO: Sistema fi-
losfico que toma la expe-
adaptado a normas (pseudo) cristianas que rechazamos por ser una seduccin peli- riencia como nica base de
grosa, un mtodo de manipulacin: La dinmica de grupos ha hallado hoy mucha los conocimientos huma-
entrada precisamente en el mbito de la iglesia... Las races estn en el liberalismo nos.
teolgico y el empirismo pragmtico. En el lugar que ocupaba la teologa de la
revelacin... se ha puesto ahora una teologa de la experiencia. De ah que sea
posible deshacer lneas del frente de combate dogmtico y, visto a nivel mundial,
lograr un sincretismo en todos los mbitos, especialmente entre las religiones del
mundo. La dinmica de grupos se aplica hoy en la iglesia a gran escala en Das de la
iglesia o en las conferencias del Consejo Ecumnico de las Iglesias. Beyerhaus prueba
que la sesin de la Conferencia Mundial para la Misin que tuvo lugar en Bangkok
en 1973 fue concebida y llevada a cabo como experimento de dinmica de grupos.
La meta era que todos los participantes llegaran a una comunin interior en el
sentir, pensar y querer, a pesar de las resistencias iniciales... La Conferencia de
Fraternidades Confesionales en la iglesia evanglica oficial alemana avisa que existe
el peligro del nacimiento de una religin humanista mundial unificada... Por medio SINCRETISMO: Sistema
de mtodos psicotcnicos se logra dirigir conferencias inadvertidamente hacia un filosfico que trata de con-
objetivo definido con anterioridad y llenar la mente de los participantes ingenuos de ciliar doctrinas diferentes.
nuevas ideas, de manera inconsciente para ellos. Recientemente, estas conferencias
ecumnicas se celebran como fiestas con baile, msica y juegos; y con formas de culto
carismtico... La irrupcin de una embriaguez emocional pagana amenaza con
suplantar el Espritu de Cristo... La dinmica de grupos ofrece una transcendencia
que en realidad no pasa de lo interpersonal. Jess es considerado como un hombre
perfecto digno de imitar y la teologa se reduce a una mera antropologa... El excluir
lo transcendental tiene consecuencias sobre la imagen que se tiene del hombre: El
hombre es considerado como producto de la evolucin, es decir: el animal ms alta-
mente desarrollado, y como ser condicionado por impulsos y reacciones en su com-
portamiento MS ALL DE LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD. Cambio es la
palabra clave de la dinmica de grupos. Se aspira al cambio por medio de la exclu-
sin, en gran parte, del nivel cognitivo, POR MEDIO DEL QUEBRANTAMIEN- La dinmica de grupos es un
TO DE REFRENAMIENTOS NATURALES Y DEL PUDOR PROTECTOR... mtodo de manipulacin con
(Lothar Gassmann, Gruppendynamik, pg. 47-51). el objetivo de sincronizar a
las personas con sus ideas y
La dinmica de grupos y la fe en Jesucristo se excluyen mutuamente. La din- emociones.
mica de grupos no puede hacer las veces de una religin de recambio en lugar de
la Biblia ni JUNTO a la Biblia (interpretada liberalmente). nicamente el evange-
lio nos libera de las ataduras, presiones y de la dependencia de personas. Necesita-
mos confortamiento verdadero y perdn verdadero por medio del reconocimiento
de nuestro pecado delante de Dios y la aceptacin del perdn que nos es prometido
en Jesucristo. No necesitamos representaciones teatrales presentndonos delante de
otras personas. Para superar los problemas no necesitamos interpretar el papel de
una persona extraa. Dios, el Seor, conoce a cada uno de nosotros como indivi-
duo nico (Sal. 139:13, 14), que l quiere transformar conforme a la imagen de Su
Hijo, por medio de su Palabra (Ro. 8:29, 6:17; 2 Co. 3:18; Ef. 4:24). No se trata de
aplicar mtodos del mundo! Con respecto a las dificultades y aflicciones de nuestra
vida podemos estar seguros de una cosa (sin contar todas las consolaciones, caminos

40 Alerta!
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

mostrados y oraciones contestadas que aceptamos con gratitud): Bienaventurado

el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, reci-
bir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman (Stg. 1:12).

El psicoanlisis y el examen de conciencia

El mundo se ha dado cuenta que necesita una vlvula de escape cualquiera
para sus conflictos interiores. Despus de haber negado tanto a Dios como al peca-
do, habiendo desechado la posibilidad de confesarlo delante de Dios, tuvo que
buscar algo como sustituto. En el psicoanlisis lo hall. Claro que con l no se
elimina la culpa misma, sino que ste trata slo de reducir el sentimiento de culpa-
bilidad. Tambin los psicoanalistas de la generacin ms joven explican el gran
aumento de los trastornos psquicos culpando a las obligaciones anticuadas que Los psicoanalistas niegan
dicta la ley moral. Creen que cuando los impulsos se ven en un conflicto con las tanto a Dios como al peca-
ordenanzas morales, hay que cambiar la norma moral! Segn ellos, los preceptos do y la culpa personal, por lo
que hasta ahora estaban en vigor, ya no encajan con las ideas morales actuales, por lo tanto buscan la razn de los
que ahora han llegado a ser fuentes de conflictos. La psicologa con esto hace lo trastornos en todas partes
menos en el afectado mismo.
mismo que hace cien aos los filsofos: por encontrarse con personas que quebran-
tan la ley, cambian la ley, para que se ajuste al vil modo de vivir de la persona.
Detrs de este concepto est la enseanza de que los conflictos se pueden evitar y
que, cueste lo que cueste, tienen que ser impedidos. Ponindolo en palabras mo-
dernas, esto significara: El hombre puede hacer lo que quiera. Es libre cuando sus
apetitos y deseos se satisfacen; cuando son reprimidos, no es libre. Y cuando esa
pretendida libertad por fin haya acarreado la catstrofe inevitable, el hombre, con
sus cadenas y ataduras, huye al mejor psiquiatra que pueda encontrar con la espe-
ranza de ser rescatado de las consecuencias de su libertad.
El hombre busca salvacin, pero no de sus pecados. Quiere ser rescatado, pero no
con un alto precio. Quiere ser rescatado a su manera, no a la manera de Dios. La
tragedia multiplicada del pecado consiste en que rechazamos la ayuda de Dios cuando
hemos cometido injusticias, en vez de permitir que nos ayude (F.J. Sheen).
Bien mirado, no es mala la intencin de examinar a fondo los trastornos psqui-
cos trayendo de nuevo a la conciencia las cosas reprimidas. Tratndose de un
creyente, esto normalmente ocurre sin la ayuda de una persona, slo por la Palabra
de Dios y por la obra del Espritu Santo en la conciencia del afectado. Los psicoa-
nalistas, por el contrario, niegan la existencia de una responsabilidad moral, inten-
tando incluso impedir que el paciente reconozca el pecado y la culpa personal,
dicindole que la nocin de pecado produce morbilidad, es decir, hace que la
persona enferme psquicamente quedando anormal! El hombre desde siempre ha
intentado quitarse de encima la cuestin del pecado (desde Gnesis 3:12-14),
echando la culpa a las circunstancias: al entorno, a la pobreza, a la sociedad en
general o a los miembros de su familia en particular: padres, hermanos, etc. Los La tragedia multiplicada del
psiclogos ms recientes, en tanto, han reconocido que el hombre sigue siendo el pecado consiste en que
mismo en su estructura bsica: incorregible y amenazado; aun bajo las mejores rechazamos la ayuda de
condiciones exteriores. As que descubrieron en el hombre mismo una nueva cabe- Dios.
za de turco: el inconsciente. El error ya no estaba en alguna parte indefinida, sino
en aquella parte de nuestro ser por la que no se puede asumir responsabilidad
alguna. Qu magnfica idea!
Hay una gran diferencia entre un genuino examen de conciencia cristiano
necesario y el psicoanlisis. En la consejera cristiana, por lo menos, habra que
evitar este sistema psicoanaltico que desde su principio neg la existencia de Dios
y la libre voluntad.
Se ayudara ms a las muchas personas que se tienden sobre el divn de los psicoa-
nalistas, si dejaran que Dios examinara su conciencia de acuerdo con el Salmo 139. Hay
miles hechados sobre sus espaldas que hoy podran sanar si se pusieran sobre sus rodillas.
El estar echado en un divn simboliza pasividad y es en s mismo un smbolo de la incapa-
cidad de ejercer libre y responsablemente la propia voluntad, como lo supone y de-

Alerta! 41
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

fiende la teora de Freud. Contrasta con esto la humildad de una persona que se echa sobre
sus rodillas y exclama: Dios, s propicio a m, pecador (Lc. 18:13) (F.J. Sheen).
Hay tambin psiclogos que aplican normas cristianas. Walter Wanner, por largos
aos docente de psicologa en el seminario para predicadores de St. Chrischona, con
su libro Signale aus der Tiefe (Seales de lo profundo) pone en manos del creyente activo
o del predicador casi un manual de psicologa con slo unos cuantos comentarios
crticos, lamentablemente. Aunque al final del libro hable por fin del evangelio y del
arrepentimiento, el objetivo, a pesar de los buenos pasajes, sigue siendo la idea de la
psicologa profunda. Wanner escribe: Quin afirmara que Dios no puede obrar tam-
bin en el mbito csmico del inconsciente? Pues hacerlo sera limitarle. Claro que hay que
tener en cuenta lo que C.G. Jung avisa, basado en su experiencia con el trato de pacientes:
No es peligroso profundizar! (pg. 163); (o en la pg. 159): ...una energa en forma de
imgenes (arquetipo de Cristo) en el inconsciente colectivo...
Michael Dietrich, psicoterapeuta e instructor de consejeros espirituales desde 1985
dentro de la consejera bblico-teraputica de la Ludwig-Hofacker-Vereinigung, en su
libro Psychologie contra Seelsorge? (Psicologa contra consejera espiritual?) intenta redu-
cir la inseguridad en la iglesia sobre esta cuestin inclinndose a favor de la psicolo-
ga. En los casos de graves depresiones aconseja imponerle las manos al afectado para
mostrarle por el contacto su proximidad (pg. 47, Depressionen, Brunnen Verlag). Pero
esto es mezclar un acto amistoso con una accin bblica mal interpretada. La imposi-
cin de manos en la Biblia est enmarcada en significados especficos. En Santiago
5:18 donde se trata de restablecer a un enfermo en LA ERA DE LA IGLESIA ya no se
menciona la imposicin de manos.
Incluir conocimientos psicolgicos garantizados en el mbito de la consejera es-
piritual, es para Dietrich una ayuda en determinadas circunstancias. Es triste que
para l tampoco cuente el lema sola scriptura (la Biblia como nica base) en el
sector de la consejera espiritual. Esto siempre ser perjudicial para el que acude en En el divn de los
busca de ayuda, si se tiene en cuenta lo que escribe el carismtico Kopfermann: Otro psicoanalistas hay miles
echados sobre sus espaldas
campo de experiencia espiritual dentro del movimiento carismtico es la consejera. En l se que hoy podran sanar si se
aplican tambin, en distintas medidas, conocimientos psicolgicos, enfatizando, no obstante pusieran sobre sus rodillas.
la esperanza de que el Espritu Santo mismo cambie a las personas. La conversacin entre
dos o en grupos muy pequeos sirve para prestar ayuda en este sentido. Aparte de los
mtodos conocidos de la consejera, como la confesin personal, ha ganado importancia
dentro de la renovacin carismtica una forma denominada orar por la sanidad interior.
Esta forma de terapia espiritual es posiblemente INCONCEBIBLE SIN el conocimiento de
la existencia de daos psquicos obtenido gracias a las experiencias de la psicoterapia. No
obstante, slo se puede aplicar tomando en serio al Cristo sanador. En presencia del conse-
jero el afectado habla de sus experiencias penosas personales; seguidamente el consejero pide a
Jesucristo que sane las heridas del alma manifestadas, a menudo imponindole las manos al
afectado. Naturalmente, esta forma de terapia espiritual tiene sus lmites: por ejemplo cuando
las experiencias penosas siguen reprimidas, y tambin si fuera evidente una estructura neurtica
de la personalidad, en cuyo caso podra ser INCLUSO PELIGROSA esta forma de ayuda
espiritual (W. Kopfermann, Charisma und Kirche, revista 7/8, pg. 20).
Se puede saber a qu esperan aquellos que de buena fe creen poder respetar estas
cosas calificndolas de distintas formas de piedad?
Como ya anunci al principio de estas explicaciones crticas, tenemos que ocupar-
nos de otro defensor de la psicologa dentro de la ayuda espiritual. Se trata de un
experto que ha intentado integrar los llamados conocimientos garantizados de la psi-
cologa en la consejera cristiana. Sus experiencias adquiridas y practicadas durante
dcadas fueron descritas por sus discpulos en un libro titulado: Ensayo sobre una psico-
loga bblica. Nos referimos a Walter Martn Borngraeber (1889-1951). Fue iniciador y
director de conferencias esencialmente para maestros y acadmicos. Como ya he
dicho, Borngraeber trat de conciliar el psicoanlisis de Freud con la psicologa indi-
vidual de Adler. Primeramente nos salta a la vista que en su evaluacin no toma en
cuenta ni el trasfondo ateista de la psicologa ni la vida de los psiclogos tan famosos.
En la seccin B Lo nuevo del psicoanlisis dice as: ...en la investigacin cientfica est

42 Alerta!
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

el deseo de conocer mejor al hombre. Contrastando con la psicologa experimental, que

fue aplicada hasta ese momento, la investigacin ms reciente enlaza con la psicologa
profunda o el psicoanlisis (pg. 6). Por naturaleza, todos estamos enfermos y oprimi-
dos. Por eso necesitamos todos este mtodo de curacin. Es un mtodo antiqusimo.
Dios es el mayor psicoanalista. Hallamos el psicoanlisis en los pueblos ms primitivos.
Por eso no podemos calificar a Freud como el fundador del psicoanlisis. Es propiedad de
la humanidad. De esta propiedad general humana, Freud ha intentado formar un siste-
ma adecuado para nuestras circunstancias. Tambin la Biblia est llena del psicoanlisis.
La ayuda espiritual que no sea psicoanlisis, no tiene valor y bajo ciertas circunstancias lo
que hace es oprimir an ms...
De manera similar, W. Wanner afirma que muchos resultados de la psicologa
profunda tienen equivalentes bblicos. A esto contesta Fritz Weber en la revista
trimestral del Bibelbund 1/88, pg. 105: Hay que protestar firme y categricamente
contra esta declaracin de Wanner: Si se mira histricamente, fue justamente al revs.
Fisilogos y mdicos que haban acabado o roto radicalmente con el cristianismo, la
revelacin divina, la imagen del hombre que presenta la Biblia y haban dejado de contar
con los demonios... se vieron ante la necesidad de encontrar explicaciones para ciertos
fenmenos del alma humana que hasta entonces haban sido interpretados bblicamente.
Es estremecedor leer lo que Borngraeber opina sobre el hipnotismo que con
frecuencia se aplica junto con el psicoanlisis: La hipnosis no es artificio del diablo
como muchos piensan. No es otra cosa sino un estado de conciencia especial que puede
provocarse en cada persona ms o menos rpidamente. Hay sntomas de enfermedades
que slo se pueden curar por medio de la hipnosis... En la hipnosis ocurre como un
relajamiento del estado de conciencia. Entonces puedo hacer con la persona lo que yo
crea bueno. La hipnosis desempea un papel importante en la vida (Stanger, Samuel
Hebich). Por qu no se puede usar tambin para bendicin?... Es posible utilizar an Si el mismo Freud conoci el
tales fuerzas psquicas si estn santificadas. Lo importante es quin las utiliza (pg. 14). peligro de la hipnosis y dej
Sin duda alguna, Borngraeber la aplic. Teniendo en cuenta que hasta el de aplicarla, entonces, con
mismo Freud renunci al tratamiento por hipnosis (y despus tambin al de la mayor motivo hay que
sugestin), despus de haberlo aplicado durante aos, porque reconoci, entre rechazarla en la consejera
otros, el peligro de que el paciente quedara sujeto al psiquiatra, entonces, es grave bblica.
que hasta el da de hoy todas las formas de la psiquiatra y psicoterapia apliquen como
mtodo la sugestin que tambin han denominado la hermana menor de la hipnosis
(Nannen). Y ms grave an es el que estas cosas entren en la consejera espiritual.
Despus de haber defendido bien el psicoanlisis habindole, sin duda, aplica-
do personalmente durante dcadas en su consejera espiritual, parece extrao lo
que dice despus en las pginas 44-47. Ah se apaga bastante su euforia psicoanaltica
y uno se pregunta asombrado, por qu ha invertido en las pginas precedentes
tanta confianza en una teora explcitamente atesta y califica de peligrosos SLO
a los psicoanalistas QUE NO SON CREYENTES. Cita: El psicoanlisis puede
liberar al hombre de cargas particulares, pero nunca es capaz de desatarlo de las ltimas
y ms profundas bases de su ser. A stas el psicoanlisis sencillamente les da el nombre
de infantilismos, intentando con ello reducir la conciencia de culpabilidad y aplicando
normas equivocadas... Por eso puede causar graves daos tambin en la vida de los hijos
de Dios. Quedan privados de un criterio para poder evaluar lo que es pecado y lo que
no... Desaparecen las normas divinas... Precisamente porque el psicoanlisis es una
imitacin tan grande y poderosa de la redencin verdadera, pero valindose de una
norma inferior, y eso es lo fatal, ah est lo satnico, lo devastador... El psicoanlisis tiene
mucho que decirnos. Pero necesitamos una visin clara para ver las devastaciones que
puede ocasionar. Por esta causa un hijo de Dios no debe ponerse en manos del psicoan-
lisis.
Vemos, pues, aqu el inslito intento de querer cristianizar una doctrina reco-
nocida claramente como falsa slo por aadirle ciertos valores bblicos. De la
misma manera, Borngraeber ha aceptado la teora freudiana de los impulsos. Y en
el ltimo captulo afirma otra vez la necesidad de sacar a luz sucesos vergonzosos
que el afectado haba reprimido. Estos a veces slo salen despus de vencer cierta

Alerta! 43
 Religiosidad oculto-mstica y trastornos del alma

resistencia del paciente. Luego dice: Se ANALIZA lo que ha salido. Para ello se
requiere un espritu iluminado; uno entre mil ha recibido esa gracia de poder sacar CON
ESTE MTODO a personas de su afliccin moral.
Despus de una aceptacin entusistica de esta combinacin lograda de
consejera espiritual y psicoanlisis, sus sucesores han reconocido que la psicolo-
ga, tambin la de Borngraeber, es una ciencia mundana, y han borrado por lo
menos del programa de sus conferencias las ponencias sobre este tema. El psicoanlisis es una
ciencia mundana que no se
Finalmente quiero mencionar que (segn Hemminger, Psychotherapie, Wegzum puede cristianizar.
Glck? [La psicoterapia, el camino a la felicidad?]) la mayora de los mtodos psico-
lgicos no tienen una cuota de xito mayor que el trato sencillo y amable con las perso-
nas. Muchas veces los pacientes en la lista de espera de una clnica psiquitrica se sienten
sanados antes de haber sido tratados (Thomas Schirrmacher, Buchbesprechung B&G
1/1990, pg 109).
Continuar en el prximo nmero

Departamento de Profecas Bblicas Parte III

E l problema con estas tres primeras interpretaciones

de Gnesis 6:1-5, es que no explican
adecuadamente por qu a la progenie de tal unin le
llaman gigantes o por qu su presencia desencaden
tal iniquidad sobre la tierra que finalmente conllev
al juicio cataclsmico de Dios en la forma de un diluvio.
El cuarto y ltimo punto de vista es el que mejor explica
todos estos factores.
Los ngeles cados
La lectura obvia y natural de Gnesis 6:1-5 parece
indicar que durante los das de No, tuvo lugar una
extraa y abominable atrocidad, algo tan horrible, tan
impensable que desat una oleada de iniquidad que
termin por inundar la tierra. Esta corrupcin de la
tierra durante los das de No fue tan extensa que
ningn remedio normal fue suficiente. Slo la
destruccin total poda erradicar completamente esta
terrible infestacin de iniquidad. Este pecado sin
precedentes fue que los hijos de Dios, los ngeles
cados, vieron a las hijas de los hombres y tomaron
esposas entre ellas.
La descendencia de esta perversa unin fueron los
gigantes, hombres de renombre, monstruos, no slo
en su tamao; sino tambin en perversidad. Como un
ejrcito invasor de seres extraterrestres, estos ngeles
cados se encendieron en lujuria contra las mujeres de
la tierra, abandonaron por consiguiente su propia
morada en los cielos y descendieron como un tornado
a nuestro planeta a fin de consumar sus deseos por carne
extraa. El comentarista bblico W. R. Newel, declara
esto muy claramente: No hay explicacin posible para
estos versculos excepto el hecho de que los seres humanos
fueron invadidos por criaturas de otro orden, ngeles cados
que no guardaron su propia dignidad, sino que dejaron su
morada.
De regreso al futuro
De manera interesante est profetizado que las

44 Alerta!
 El libro de Enoc y otros manuscritos antiguos
caractersticas de esos das antediluvianos, por extraas
que puedan parecer para nuestras mentes ilustradas
hoy, habrn de repetirse durante los das finales de esta
edad presente. Est registrado en Mateo 24:3, que
justo dos das antes de la muerte del Seor en la cruz,
...los discpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos,
cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida,
y del fin del siglo? El Seor Jesucristo respondi a
esta pregunta sealando un buen nmero de seales,
dijo: Porque se levantar nacin contra nacin, y reino
contra reino; y habr pestes y hambres y terremotos en
diferentes lugares (Mt. 24:7), agregando que todo esto
habra de ocurrir en la generacin que sera testigo de
su retorno. Sin embargo, el clmax para esta extraa
profeca lo encontramos en Mateo 24:37-39: Mas como
en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre.
Porque como en los das antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento,
hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron
hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser
tambin la venida del Hijo del Hombre.
En estos grandiosos versculos, Jess no slo verifica
la historicidad del gran diluvio, sino que nos instruye
para que estudiemos cuidadosamente las caractersticas
de los das justo antes del diluvio, porque los mismos
seran misteriosamente similares a los das antes de su
retorno. Pero... Qu ocurri en los das de No que
los hizo tan nicos? Qu tipo de actividad tuvo lugar
en esos das que tambin est sucedindose
nuevamente en nuestros das? Dos respuestas vienen
a mi mente:
La pecaminosidad sin precedentes y la iniquidad
moral del hombre: Y vio Jehov que la maldad de
los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio
de los pensamientos del corazn de ellos era de
continuo solamente el mal (Gn. 6:5).
La invasin abierta y tambin sin precedentes de
los ngeles cados a la tierra: Aconteci que cuando
comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz
de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos
de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas,
tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. Y
dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre
para siempre, porque ciertamente l es carne; mas
sern sus das ciento veinte aos. Haba gigantes en
la tierra en aquellos das, y tambin despus que se
llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y
les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que
desde la antigedad fueron varones de renombre
(Gn. 6:1-4).
De tal manera que fue la iniquidad de la
humanidad, combinado con la abominable unin de lo
sobrenatural con lo natural, lo que motiv que Dios
juzgara al mundo. Pero... Nos estamos aproximando
rpidamente a un tiempo similar al de No? Estn los
hijos de Dios una vez ms invadiendo el planeta tierra?
Ser esta creciente actividad de los ovnis en nuestro
tiempo prueba de la proximidad de los ltimos das?
La clave para interpretar estas preguntas yace en la
interpretacin apropiada del captulo 6 de Gnesis.
Son los hijos de Dios realmente los ngeles cados, o
son simplemente los hijos piadosos de Set? Si podemos
demostrar que los hijos de Dios son verdaderamente
ngeles cados, entonces estaremos estableciendo un
vnculo crucial entre el captulo 6 de Gnesis y la
hiptesis que explica el origen y naturaleza demonaca
de los ovnis y sus ocupantes. Esto sera un salto
gigantesco para la humanidad. A continuacin vamos
a examinar la evidencia para interpretar Gnesis 6:1-5
como una referencia a una invasin antediluviana del
planeta tierra.
El significado claro de bene elohim
La primera y ms importante pieza de evidencia que
necesitamos examinar es el significado de la frase hebrea
hijos de Dios. La expresin actual en hebreo es bene
elohim y se usa slo cuatro veces en el Antiguo
Testamento. Tres veces en el libro de Job: en Job 1:6,
2:1 y 38:7. El texto de Job 1:6 es el que mejor representa
a esos versculos y dice: Un da vinieron a presentarse
delante de Jehov los hijos de Dios, entre los cuales vino
tambin Satans (Job 1:6).
No cabe duda para nada que en cada uno de estos
pasajes de Job, el significado de bene elohim se aplica
exclusivamente a los ngeles. La cuarta vez que la
frase los hijos de Dios aparece en el Antiguo
Testamento es en el libro de Daniel, cuando los tres
amigos de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron
lanzados al horno ardiente y el rey dice: He aqu yo
veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del
fuego sin sufrir ningn dao; y el aspecto del cuarto es
semejante a hijo de los dioses (Dn. 3:25). En este caso,
este hijo de los dioses fue la aparicin preencarnada
del Seor Jesucristo.
Es bien claro entonces, que el ttulo hijos de Dios
en el Antiguo Testamento es exclusivo para los seres
anglicos y para Cristo. De tal manera, parece que no
hay duda de que al menos en lo que al hebreo se refiere,
el intento del escritor del captulo 6 de Gnesis fue
comunicar el pensamiento de que se trataba de
ngeles.
El comentarista bblico Arno C. Gaebelin declar:
La pregunta es, quines son los hijos de Dios que tomaron
por esposas a las hijas de los hombres... Hijos de Dios es
el calificativo que se le aplica en el Antiguo Testamento a
los seres sobrenaturales, tanto buenos como malos. En el
Antiguo Testamento se les llama hijos de Dios tanto a los
ngeles buenos como a los cados. El propio Satans es
reconocido entre los hijos de Dios en Job 1:6 y 2:1. El
trmino hijos de Dios se refiere entonces aqu a seres
sobrenaturales. Esas criaturas diablicas descendieron en
Alerta! 45
 El libro de Enoc y otros manuscritos antiguos
el aire y comenzaron a cohabitar con las hijas de los
hombres que escogieron.
En su libro titulado Espiritismo y los ngeles cados,
James Gray dice esto acerca del trmino hijos de Dios:
Encontramos que la frase hijos de Dios se usa siempre en
todas partes en el Antiguo Testamento para designar ngeles,
por lo tanto por qu no se iba a emplear aqu? Por
consiguiente si fuera as, entonces portara consigo dos
rdenes distintas de criaturas y la de una raza mezclada,
parcialmente humana y parcialmente sobrehumana, lo cual
fue justamente un trastorno del plan divino tanto que garantiz
el exterminio casi total de todo lo que haba sobre la tierra.
Es tambin interesante notar que ni a los
descendientes de Set, ni a ningn creyente verdadero
se le llama en el libro de Gnesis hijo de Dios. De
hecho, a los creyentes jams se les llama hijos de Dios
en el Antiguo Testamento, sino que es un concepto
nico en el Nuevo Testamento. Por esta evidencia
uno debe concluir que la nica explicacin obvia y
comprensible de esta frase hijos de Dios es que estos
seres eran hijos anglicos de Dios, no hombres. Dios
Entendiendo los tiempos Roger Oakland
Preparacin para la tribuna de testigos
Alguna vez le han pedido que testifique en una
audiencia o una corte? Si lo ha hecho, sabr que un
testigo es una persona que ha sido llamada para que
diga a ciencia cierta por qu cree que algo ocurri o
no sucedi. Ser un testigo para Jesucristo requiere
que les digamos a las personas quin es Jess y lo que
ha hecho. Es usted capaz de ser un testigo efectivo?
El ser llamado a testificar en una sala de justicia puede
ser una experiencia difcil. Para poder ser un buen
testigo para Cristo, es necesario tener una comprensin
clara de lo que cree y por qu lo cree. Cuando la
ltima decisin del juez o del jurado est en la lnea,
la informacin presentada por todos los testigos tiene
46 Alerta!
se refiere a ellos como hijos porque fueron creados
directamente por l.
La traduccin de la Septuaginta
La Septuaginta griega es una traduccin del Antiguo
Testamento del hebreo al griego, llevada a cabo
alrededor del ao 280 A.C. Es muy significativo que la
Septuaginta traduzca la frase de Gnesis 6:2 bene elohim
como ngeles de Dios. Este hecho es simplemente
significativo debido a la edad de la Septuaginta. Es
importante en extremo porque la Septuaginta era la
versin del Antiguo Testamento usada ms comnmente
durante el perodo apostlico. La Septuaginta debi ser
el Antiguo Testamento en griego que leyera y citara el
Seor Jesucristo y sus apstoles durante el primer siglo
de la era cristiana. En otras palabras, se ha demostrado
que la Septuaginta es una traduccin confiable del
Antiguo Testamento desde hace unos 2.300 aos.
Continuar en el prximo nmero
Parte VI
que ser sopesada y evaluada. Cada palabra que se ha
dicho es tomada en consideracin.
En la misma forma, si vamos a ser testigos para el Seor
Jesucristo, necesitamos prepararnos apropiadamente para
presentar un caso efectivo. Cmo sabe que Jesucristo
provey el nico camino de salvacin? Hay otras
religiones que tienen las llaves para la vida eterna?
Cmo sabe que Jess es el nico camino? Est seguro
de lo que cree, o se est dejando llevar slo por
emociones o sentimientos?
Tal vez una de las razones para que est leyendo
este artculo es porque se est preparando para
comparecer ante la tribuna de testigos. Qu con
respecto a ese amigo suyo que no conoce al Seor?
Ha pensado alguna vez compartir su fe con esa persona,
 Entendiendo los tiempos
pero luego se ha retractado porque senta que no tena
todas las respuestas?
Decirles a las personas sobre su necesidad de
reconocer a Jesucristo como su Seor y Salvador personal
no siempre es fcil. Casi todos los que han intentado
testificar para el Seor Jesucristo han encontrado
oposicin de una clase u otra. Algunos responden
diciendo que el cristianismo es una fe para individuos
con una mente dbil. Otros proclaman que el camino
en el que Jess nos instruy que caminsemos es
demasiado angosto. Hay quienes pueden sugerir que
las personas que siguen las palabras de Jess literalmente
son anticuadas y estn fuera de lugar en la sociedad
contempornea. Dudas, excusas, rechazo abierto y
aveces hasta oposicin hostil es lo que manifiestan
comnmente esos que rehsan aceptar el evangelio.
Tal es la naturaleza de la batalla. Sin embargo, hay
un punto muy importante para recordar, no depende
de nosotros el hacer que las personas crean. Nuestra
labor es simplemente sembrar las semillas de la verdad.
La cosecha es responsabilidad de Dios.
Quiero retarlo para que tome un papel activo y se
convierta en testigo para Jesucristo. Hay muchas
personas a su alrededor que usted sabe que estn viviendo
sus vidas diarias sin comprender que el da que mueran
pasarn la eternidad en el infierno. Pdale a Dios que lo
use para plantar algunas semillas de verdad que haga
que ellos consideren hacia dnde se encaminan.
Pdaselo ahora mismo, s que el Seor lo har.
Por qu testificar
Los libros y los seminarios que ofrecen xito
instantneo y cmo ser cristianos efectivos testificando,
abundan. Sin embargo, cuando se trata de ser un testigo
para Cristo, la Biblia nos ofrece valiosos principios y
pautas, pero la clave para un evangelismo exitoso no
est en manos de los seres humanos. Un testigo es
alguien que es socio con Dios. Pero... Qu significa
ser un socio?
Hay dos factores importantes a considerar cuando
se trata de evangelismo: uno involucra el esfuerzo
humano, el otro depende totalmente de la soberana
de Dios. Tal como dijo Jess: Ninguno puede venir a
m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le resucitar
en el da postrero (Jn. 6:44). El aspecto de cmo
testificamos se refiere slo al factor humano en el
testimonio cristiano. El resto depende del plan soberano
de Dios que lo lleva a cabo de acuerdo a su voluntad.
Cuando se discute el tema de cmo ser un testigo
efectivo es importante notar que la Biblia ensea que
slo hay dos categoras de personas, esos que estn
pereciendo y los otros que no. El apstol Pablo, cuando
le escribi al pueblo de Corinto no pudo ser ms claro:
Porque la palabra de la cruz es locura a los que se
pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es
poder de Dios (1 Co. 1:18).
No es una reflexin placentera pensar en amigos,
familiares y seres queridos, quienes pertenecen a la
categora de los que estn PERECIENDO. La decisin
que ellos tomen respecto a la obra consumada de Jess
sobre la cruz, determinar en dnde pasarn la eternidad.
Cuando le escribi a los creyentes en Tesalnica,
Pablo proyect una descripcin vvida de lo que les
ocurrir a esos que rechazan voluntariamente el plan
de salvacin de Dios para el hombre. Dijo: ...cuando
se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles
de su poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los
que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de
nuestro Seor Jesucristo (2 Ts. 1:7, 8).
Hay personas a nuestro alrededor que estn
pereciendo. Aunque tal vez ellos piensan que sus vidas
estn en orden y que van camino al cielo, estn
viviendo una mentira. Un testigo es alguien que est
dispuesto a esforzarse para ser un mensajero de las
buenas nuevas, para que las personas puedan or de la
gracia salvadora de Dios.
Conoce a alguien que nunca le ha pedido al Seor
Jesucristo que le perdone sus pecados? Si es as,
entonces esa persona est pereciendo. Se ha tomado
el tiempo para considerar las consecuencias que ellos
final e inevitablemente tendrn que enfrentar? Tome
un momento y pregntele a Dios qu puede hacer para
compartir las BUENAS NUEVAS de nuestro Seor
Jess con ellos, o con otros como ellos. Cun
maravilloso es poder servir como vehculo y compartir
el mensaje de salvacin que guiar a almas perdidas
hacia la vida eterna!
Es una prioridad
Jess consider de alta prioridad el compartir las
BUENAS NUEVAS. De hecho, el tpico del
testimonio fue el tema central de su despedida
pronunciada antes de ascender al cielo. De tal manera,
que si el Seor Jesucristo les dijo a sus seguidores en la
tierra que era una prioridad, qu con respecto a usted
y a m hoy? Est usted testificando? Las ltimas
palabras del Seor Jesucristo antes de ascender al cielo
se centraron en la importancia del testimonio. Sin
embargo, Jess no slo comision a sus seguidores,
tambin les dio un plan de accin. Su breve mensaje
sobre el tema del testimonio estaba centrado en la
mecnica de cmo y dnde deban proseguir.
Primero, Jess dijo que la prioridad era la propia
casa, ms que todo la ciudad de Jerusaln. La siguiente
fase del proceso del testimonio eran las reas aledaas
de Judea y Samaria, mientras que la fase final para
ellos, era ir ms all de esas regiones hasta las confines
de la tierra.
Mientras les enseaba todava a sus seguidores, Jess
dej claro que si le seguan les dara la gua necesaria
Alerta! 47
 Entendiendo los tiempos
que necesitaban. Es importante reconocer que aunque
Dios usa vehculos humanos para proclamar el
evangelio, esas personas deben ser guiadas por Dios.
El quinto captulo de Lucas nos presenta un
escenario interesante que demuestra este principio.
Muchas personas se haban reunido alrededor de Jess
cuando estaba proclamando la Palabra de Dios. Se
encontraba en la ribera del lago de Genesaret en donde
Simn y algunos otros haban regresado despus de
haber pescado toda la noche. Los pescadores haban
atracado sus embarcaciones y estaban en la playa
lavando sus redes, preparndose para el otro da.
A fin de alejarse un poco de la multitud, Jess entr
en una de las embarcaciones de pesca de Simn y le
pidi que la alejara un poco de la playa. Desde la
barca, Jess comenz a ensear. Luego, cuando hubo
acabado de hablar, le dijo a Simn: Boga mar adentro,
y echad vuestras redes para pescar (Lc. 5:4). Simn,
un pescador profesional, no se sinti especialmente
impresionado por lo que deseaba Jess que hiciera.
Poco dispuesto, le dijo: Maestro, toda la noche hemos
estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu
palabra echar la red (Lc. 5:5).
El ser obediente a las instrucciones de Jess trajo
resultados tremendos. La Biblia declara: Y habindolo
hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se
rompa. Entonces hicieron seas a los compaeros que
estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles;
y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que
se hundan (Lc. 5:6,7).
Obviamente, esta ilustracin se relaciona con la
pesca de peces, no de hombres. Sin embargo, el
significado de esta figura es claro. Como pescadores
de hombres, el factor importante no es cun duro
trabajan, o por cunto tiempo perseveran; el asunto es
cunto escuchamos.
Dos caminos hacia la eternidad
De tiempo en tiempo, pueden ocurrir eventos en
nuestras vidas que nos hacen reflexionar profundamente
acerca de la direccin en que nos encaminamos en el
camino de la vida. A partir de ese momento, he estado
ms consciente de las personas a mi alrededor quienes
se encaminan hacia una eternidad perdida.
Fue uno de esos momentos inolvidables. Ocurri
mientras trataba de abordar un metro en el centro de
Mosc durante la hora de mayor afluencia de trnsito
y transentes. Cuando bajaba por la escalera, tratando
de abrirme paso hasta el rea de abordaje, haba miles
de personas a ambos lados de m, estaban empujando y
avanzando en direcciones opuestas. Por un instante
me sent acometido por el pnico. Terminara por ser
pisoteado? Si me tropezaba y caa, qu ocurrira? Por
un momento me sent muy asustado. La persona tras
la que iba haba desaparecido de mi vista. Un momento
48 Alerta!
despus pude ver la espalda del amigo que segua.
Continu avanzando en esa direccin mientras trataba
desesperadamente de alcanzarlo.
De sbito mis pensamientos fueron transformados
ms all de la situacin presente. Los rostros de las
personas que pasaban a lado y lado mo, parecan
blancos y sin expresin. Hacia dnde iban todas esas
personas? Qu encontraran al llegar?
Mi mente era bombardeada con una mirada de
pensamientos, como copos de nieve chocando contra
una ventana en una tormenta. La compasin y un
sentido de urgencia inundaba mi mente conforme
pensaba en los millones de personas que no conocen a
Jess. All estaban en el camino de la vida,
encaminndose precipitadamente hacia el infierno y
no tenan idea de lo que yaca adelante.
Jess proclam que hay dos caminos que contrastan
ampliamente y que conducen hacia el destino eterno
de la humanidad. l dijo: Entrad por la puerta
estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que
entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto
el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la
hallan (Mt. 7:13, 14).
S, el camino hacia el infierno es amplio y un nmero
incontable de personas avanzan por l. Cuntos de los
que nos encontramos en el camino angosto, avanzando
en la direccin opuesta hemos hecho alguna vez el
intento de gritarles palabras de advertencia.
Piense en alguien que sabe que se encuentra en el
camino de la vida y se encamina hacia la direccin
equivocada. Est usted dispuesto a alcanzarlos y
compartir la verdad con ellos? Por qu no le pide a
Dios que lo use como un medio para llamar la atencin
de ellos en alguna forma? l est buscando a esos que
estn dispuestos a ser sus testigos.
Mensajeros en una misin
No importa cun buenas puedan ser nuestras
intenciones, proclamar nuestra fe en Jesucristo a otros
puede ser una experiencia intimidante. Algunas veces
podemos decir: No soy lo suficientemente elocuente o
Mi mente queda en blanco cada vez que me hacen una
pregunta. Pero... Es acaso necesario ser pastor o un
graduado del Instituto Bblico para poder calificar como
testigo de Jesucristo? O ser que Dios usa a personas
de todos los estratos sociales de la vida?
A lo largo de la historia, el Seor Dios siempre se
ha servido de mensajeros humanos para comunicar su
plan de salvacin a los perdidos. Una de las cosas que
es aparente de la Biblia, es el hecho que Dios escoge a
personas comunes y corrientes con una amplia variedad
de antecedentes, sin ninguna credencial especial para
transmitir su mensaje. Al igual que nosotros, el pueblo
escogido de Dios, a menudo pensaba que era incapaz
 Entendiendo los tiempos
de hacer el trabajo que se le haba encomendado.
Tome por ejemplo a Moiss. Segn el recuento en
el libro de xodo, el pueblo de Israel haba estado bajo
esclavitud en Egipto por 400 aos. El Faran y el sistema
que representaba los haba tenido cautivos por siglos.
Dios se le apareci a Moiss en medio de una zarza
ardiente en el desierto y le dijo: Ven, por tanto, ahora,
y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi
pueblo, los hijos de Israel (Ex. 3:10).
Moiss estaba completamente seguro que era
incompetente para llevar a cabo una tarea tan
importante: Entonces Moiss respondi a Dios:
Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de
Egipto a los hijos de Israel? (Ex. 3:11). La respuesta
renuente de Moiss y sus sentimientos de insuficiencia
no fueron bastantes para convencer a Dios de que
haba escogido a la persona equivocada. Animando
a Moiss, el Seor le dijo: Ve, porque yo estar
contigo; y esto te ser por seal de que yo te he enviado:
cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviris a
Dios sobre este monte (Ex. 3:12).
Pese a todo, Moiss continu dudando de la
habilidad del Seor para escoger a la persona correcta
para el trabajo. A fin de expresar su punto de vista
ms enfticamente, Moiss dijo: Ay, Seor! nunca
he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde que t
hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe
de lengua (Ex. 4:10).
Dios dej claro que no haba escogido a un vocero
renuente, debido a la habilidad natural de Moiss: Y
Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? O
quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? No
soy yo Jehov? Ahora, pues, v, y yo estar con tu boca,
y te ensear lo que hayas de hablar (Ex. 4:11, 12).
Esta conversacin debe ser un gran incentivo para
nosotros hoy. Cuando tenemos que ser voceros de Dios,
nuestra habilidad no se requiere como prerrequisito.
De hecho, confiar en nuestra fuerza y capacidad es la
misma cosa que a menudo impide que nos convirtamos
en siervos verdaderos de Dios. Va a confiar usted en
Dios y testificar para l?
No es un trabajo fcil
No hay garanta de que las personas se sientan
agradecidas cuando usted les dice que necesitan un
Redentor. De hecho, hay algunos que le atacarn en
lugar de aceptar el mensaje de que pueden pasar la
eternidad con Dios. Le han perseguido alguna vez
por compartir su fe? Si no lo han hecho, entonces
contine compartindola, que lo harn.
Proclamar EL CAMINO ANGOSTO DE
SALVACIN como el nico camino hacia Dios, no
siempre ha sido recibido como una BUENA NUEVA.
Tampoco se acepta siempre con gozo y felicidad el
mensaje que puede alcanzarse la vida eterna. Un
nmero incontable de individuos han sacrificado sus
vidas por el privilegio de ser mensajeros del evangelio,
no obstante, a todo lo largo del Antiguo Testamento,
Dios escogi a personas comunes y corrientes sin talento
extraordinario o habilidades para comunicar su mensaje
a cualquier costo.
El profeta Jeremas es un ejemplo. Su llamado y
misin provino de Dios, no del hombre. Tal como
declara la Biblia, Dios design a Jeremas como su
testigo antes de que naciera el profeta. La Biblia
declara: Antes que te formase en el vientre te conoc, y
antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las
naciones (Jer. 1:5). Animando a Jeremas, Dios dijo:
No digas: Soy un nio; porque a todo lo que te enve
irs t, y dirs todo lo que te mande (Jer. 1:7).
Cuando Dios llam a los profetas de la antigedad,
el mensaje que les dijo que proclamaran no siempre
hizo que quienes los reciban se sintieran alegres o
confiados. No era un mensaje de que estoy bien y usted
esta bien. Era un aviso que quemaba con fuego del
propio corazn de Dios y estaba dado a hombres y
mujeres rebeldes.
Tal como las personas en el mundo hoy, la gente del
pasado se haba apartado de Dios. Los profetas fueron
designados para que los retaran. Ellos no deban
preocuparse por su popularidad o por ganar el trofeo
como la persona ms popular del ao. Dios us a
Jeremas para describir la condicin espiritual de su
pueblo. En una ocasin l declar: Porque
resueltamente se rebelaron contra m la casa de Israel y
la casa de Jud, dice Jehov. Negaron a Jehov, y
dijeron: El no es, y no vendr mal sobre nosotros, ni
veremos espada ni hambre (Jer. 5:11, 12).
Luego el profeta pronunci las palabras de
advertencia que Dios le haba ordenado entregar: Por
tanto, as ha dicho Jehov Dios de los ejrcitos: Porque
dijeron esta palabra, he aqu yo pongo mis palabras en
tu boca por fuego, y a este pueblo por lea, y los
consumir (Jer. 5:14).
Quin culpara a Jeremas por sentirse algo
inseguro, a pesar de que Dios le haba prometido
protegerlo? Pero Jeremas proclam la verdad, a pesar
del hecho de que no era popular. Fue un siervo
verdadero de Dios. Tal vez necesitemos algunos
Jeremas en el escenario hoy.
El camino a Damasco
El libro de Hechos registra cmo el apstol Pablo
fue reclutado para ser un testigo para el Seor Jesucristo.
En el camino a Damasco, Saulo de Tarso un perseguidor
hostil del cristianismo, fue nombrado soberanamente
para convertirse en Pablo, el evangelista celoso,
promotor de Jesucristo. Pero... Qu cualidades tena
Pablo que lo hacan apto para ser un testigo? No sera
posible que usted tuviera las mismas cualidades?
Alerta! 49
 Entendiendo los tiempos

El apstol Pablo fue un tremendo testigo para nuestro
Seor y salvador Jesucristo. La Escritura nos dice que
Jess llam a Pablo para que fuera un creyente y misionero
evangelista al mismo tiempo. Es obvio que Jess no
escogi a Pablo por sus buenas obras, porque sabemos
que Pablo era enemigo del cristianismo. La designacin
se bas nicamente en la gracia de Dios. Pablo escribi:
Doy gracias al que me fortaleci, a Cristo Jess nuestro
Seor, porque me tuvo por fiel, ponindome en el
ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor
e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice
por ignorancia, en incredulidad. Pero la gracia de nuestro
Seor fue ms abundante con la fe y el amor que es en
Cristo Jess (1 Ti. 1:12-14).
Cada creyente que ha experimentado el nuevo
nacimiento, puede dar el mismo testimonio. Nadie
entra a ser miembro de la familia de Dios por algo bueno
que haya hecho. Es slo por la gracia de Dios.
La experiencia que tuvo Pablo en el camino a
Damasco tambin revela el plan de accin que tiene
Jess para cada creyente, tal como el Seor Jesucristo le
dijo a Pablo: ...porque para esto he aparecido a ti, para
ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y
de aquellas en que me aparecer a ti (Hch. 26:16).
Jess entonces le declar el propsito exacto de su
misin de testimonio. Le dijo, te he llamado: Para
que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas
a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que
reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y
herencia entre los santificados (Hch. 26:18).
Es interesante notar que cuando Pablo dio su
testimonio al rey Agripa, vemos cun estrechamente
guard las instrucciones de Jess sobre la Gran Comisin
para evangelismo. Le dijo a Agripa: Por lo cual, oh rey
Agripa, no fui rebelde a la visin celestial, sino que
anunci primeramente a los que estn en Damasco, y
Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles,
que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo
obras dignas de arrepentimiento (Hch. 26:19, 20). La
estrategia de Pablo para testificar fue exactamente la
que Jess proclam en el Monte de los Olivos en su
ltimo discurso antes de ascender al cielo: testificar
primero en Jerusaln, luego en las reas de los
alrededores y despus en los confines de la tierra.
La responsabilidad de cada cristiano es advertir a
las personas sobre el REINO DE LAS TINIEBLAS y
mostrarles el REINO DE LA LUZ. Creer en Jess y
testificar no son temas separados, van mano a mano.
Continuar en el prximo nmero

Dr. Frank Garlock

El Evangelio de la Msica
Parte III
El presente estudio es una transcripcin de varias conferencias que tuvo el Dr. Garlock. La secuencia de Parte
I, Parte II, sigue el orden de sus estudios y no necesariamente la secuencia que sigue ALERTA. Recuerde que
estos estudios estn disponibles tanto en video como en audio.

L a revista Newsweek habla de los Village People, un

grupo que se viste como diversos personajes, y dice:
Los Village People parodian personajes de fantasa de
homosexuales. Newsweek, afirma que son personajes
para sueos de homosexuales, mientras que Jacques
Morali el productor de ese grupo, explica: Sinceramente
estoy tratando de producir cantos que logren mayor
aceptacin para la gente homosexual. Ni siquiera trata
de ocultarlo! Est diciendo que usan msica disco
porque pretende que los homosexuales sean ms
aceptables para la sociedad. La revista Time dice: El
ejemplo sobresaliente del gusto de los homosexuales es la
popularidad de la msica disco. Time, afirma que la
msica disco es la msica de los homosexuales. La

50 Alerta!
 El lenguaje de la msica
revista Show Business por su parte declara: El corazn
del movimiento homosexual es el ritmo pulsante de la msica
disco. Ahora en el extremo izquierdo, dice Esquire:
Toda la msica disco es implcitamente sensual. Aqu
no se est refiriendo al disco mundano, sino a todo el
disco incluyendo el cristiano. El mundo reconoce esto,
dicen que es la msica de los homosexuales, pero ahora
tenemos msica disco cristiana, msica cristiana
homosexual. Hasta dnde es posible llegar! Una vez
que se apartan de la verdad, la puerta est abierta para
llegar hasta donde sea.
Se preguntar: Cmo pudo llegar un grupo hasta
all, porque en un tiempo escribieron cantos hermosos que
entonbamos? Cmo pudieron llegar hasta este tipo de
cosas? Lo hacen, primero porque estn convencidos
de que la msica es amoral. Segundo porque creen en
lo que se conoce como revelacin verbal, palabra de
profeca, y otros trminos que usan. Es la idea de que
Dios le habla directamente a las personas hoy en da,
aparte de la Biblia. Convers hace unos das con un
hombre que me dijo, que la esposa de un pastor en una
iglesia que cree en esto, estaba convencida que haba
hablado con su madre muerta y que la profeca que
estaba dando provena de su madre difunta. Qu
barbaridad! Hacia all es donde conduce esta idea, el
concepto de la revelacin verbal. Al no estar dispuestos
a aceptar la Palabra de Dios y sin entender que el Seor
nos ha dado la Biblia para comprender su verdad,
buscan una experiencia sensacionalista, por eso creen
esto. Una vez que lo hacen estn abriendo la puerta a
todo tipo de atrocidades. Pero, dir: Los artistas creen
eso? En una carta de ellos, dicen que analizar uno de
estos cantos sera estropear la inspiracin del Espritu
Santo que les revel la tonada. Es decir, consideran
que su canto es tan inspirado como la Biblia, y no lo
dude. En esa carta, el compositor de esa msica dice:
Incluso yo no soy telogo, cmo voy a saber a qu se
refiere el canto? Y l fue quien lo escribi! Esa es la
idea y mostraremos cmo encaja eso con otras cosas
que se estn enseando hoy. Es asombroso que puedan
creer eso!
ste es otro compositor cristiano de nuestra poca.
Dice: Dios us a un hombre como Pablo para escribir la
Biblia. Me est usando a m para escribir los cantos. Un
comercial de un editor cristiano, declara: Sea la
meloda y la letra celestialmente inspirada. Y all aparece
un dibujo que representa la mano de Dios y la mano
humana, y aade: Y fue as, es decir que Dios los est
usando a ellos para escribir letra inspirada. Pero cuando
dicen inspiracin no se refieren a que se inspiraron en
la Biblia para escribirlos, sino que sus cantos son tan
inspirados como la Biblia. Si entiendo correctamente
la Palabra de Dios, eso es blasfemia, y cuando se
blasfema contra la Escritura se ha blasfemado tambin
contra el Hijo de Dios, porque l es la Palabra Viva,
son uno y una misma cosa. Estos compositores afirman
que Dios los est usando para escribir sus cantos.
Vamos a la Escritura para que vean que no estoy
dando opiniones personales. La Biblia dice: ...Si no
dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido
(Is. 8:20). No es que haya poca luz, sino que Dios
afirma que no hay ninguna. No lo dice Frank Garlock,
me dara miedo declarar algo as. Dios es quien est
diciendo que no honran su Palabra, que no hay nada
de luz en ellos, sin importar cunto se acerquen a la
verdad. Y usted preguntar: Entonces quiere decir
que ninguno de esos libros son cristianos? Qu bueno
que yo no soy el juez de todo eso, slo Dios puede
decidirlo! Slo l conoce los corazones y las
motivaciones, lo que s estoy manifestando es que estn
enseando el error. Los cristianos se lo estn tragando
y el instrumento que el diablo est usando para que los
cristianos se lo traguen es la msica.
Ha visto lo que ha sacado la nueva era? Quiero
que note cmo se relaciona la nueva era con lo que le
he mostrado. Hace un par de aos estuve con mi familia
en Viena, Austria, fuimos a visitar a una misionera.
Me invit porque estaba trabajando all con
universitarios y quera que yo hablara con ellos ya que
no saba qu responderles. Una excelente muchacha
que estaba trabajando all en una situacin muy difcil,
as que viajamos 15 horas en tren desde Pars para ir a
ver a esta persona. Fuimos una noche y regresamos al
da siguiente, fue una locura, pero queramos ayudarla.
A los universitarios en Viena les estaban enseando
que todos los grandes msicos del pasado haban
entregado sus espritus a Satans para escribir su msica,
y que si deseaban ser buenos msicos en la actualidad
tenan que entregarse a espritus inmundos. Yo me
dije: Pero... de dnde han sacado eso? Y ellos por su
parte preguntaban: Eso es cierto? Porque pensaban
que tenan que renunciar a la msica y les dije: Eso
es absolutamente falso! No s de dnde proviene, pero
no es cierto! Luego, cuando comenc a estudiar la
nueva era comprend cul era su origen. La nueva era
es la mentira de Satans, es dudar de Dios, tal como le
dijo el diablo a Eva: Conque Dios ha dicho...? Sin
embargo, no todo lo que se llama nueva era es realmente
nueva era, pero se ha convertido en un trmino tan
popular que muchos libros en las libreras clasificados
como tales, no tienen nada que ver con eso, pero piensan
que los vendern si les ponen en esa categora.
En una revista de la nueva era estn hablando de
cantos escritos automticamente, porque ellos tienen
lo que llaman escritura automtica. Aseguran que
muchos libros han sido escritos por medio de escritura
automtica, sin que el escritor tenga conocimiento
previo. Cmo lo hacen? Lo hacen por medio de lo
que se llama canalizacin, la comunicacin por medio
de la meditacin trascendental con espritus maestros.
Si observa se dar cuenta que en muchas de las
grabaciones de la nueva era dice, que el grupo se reuni
Alerta! 51
 El lenguaje de la msica
sin ensayo previo y que en un par de horas haban
terminado todo el lbum porque un espritu oculto
escribi la msica por medio de ellos. Esto es lo que se
conoce como canalizacin.
Permtame darle un poco de trasfondo, una idea
panormica de la nueva era. Ellos creen que no existe
realidad alguna, que nada es real, que todo es relativo.
No hay ni bueno ni malo, y esto va de la mano, ya que
si no hay realidad, nada es bueno ni malo. Nadie es
pecador y no hay verdad ni error, por lo tanto no hay
pecado, ni tiene que confesar pecados porque no es
pecador no importa lo que haga. Luego creen que
todos somos divinos, que llevamos una chispa interior
de deidad.
Tambin hay hombres como Robert Schuller en la
Catedral Cristiana de Cristal enseando lo mismo.
Critica a cualquiera que se atreva a decir que alguien
es pecador. Mantiene una nueva reforma que eleva a
la gente al mostrarle la chispa divina que tienen y
agrandndola. Luego afirma que no hay ninguna
diferencia entre las religiones, ya habr odo eso, que
todo es lo mismo. Tampoco hay muerte, porque creen
en la evolucin, la que consideran como la clave de la
vida. Afirman que un da reencarnaremos, pero todo
es nueva era. Recuerda qu mencion cuando
tratamos acerca de bares y clubes? Que la msica
refleja la filosofa, y que nuestra msica cristiana debe
reflejar nuestra filosofa. Note lo que dice un compositor
de la nueva era, y cmo se relaciona todo esto con lo
que ya hemos tratado: El estilo musical refleja la manera
de pensar. La razn de nuestro estilo en la nueva era, es
que refleja lo que creemos. Personalmente, creo que
esto es ms sutil que la msica rock, porque engaa a
ms personas, muchos dejan el rock y se dedican a
tocar msica de la nueva era y creen que est muy
bien porque all no hay ritmo.
Si escucha cuidadosamente una de las melodas,
se dar cuenta que hay motivos cortos repetidos y poca
variacin. Hay melodas que comienzan con campanas
como de iglesia, tratando de asociarla con la religin,
pero realmente no hay meloda, la cual debe ser el
elemento primordial de la msica cristiana. Es una
msica carente de variacin, que no va a ninguna
parte, nunca cambia, las ideas siguen sin cambiar, no
hay concepto de forma, no hay regla. Va en armona
con lo que ellos creen, que no hay realidad ni pecado.
La msica expresa eso con exactitud. Y sigue vagando,
vagando, vagando y los compositores dicen: Nuestra
msica expresa lo que creemos, muestra que no hay
realidad, pero tambin tienen lo que llaman sonido
ambiente, el cual lo usan como fondo para muchas
pelculas y cosas de esas.
Ambiente significa lo que nos rodea. Y dicen que
lo hacen as, que intentan cubrir con sonido para fines
de dominacin ocultista. La mente debe ser pasiva,
quieren que la gente se encuentre en un estado mental
52 Alerta!
pasivo para poder imbuirle su filosofa, y la msica es la
herramienta para hacerlo. Incluso en lugares donde
practican aerobics usan este sonido de la nueva era, lo
mismo que para el control de peso, a fin de lograr
pasividad mental. Tengo un hermano con doctorado
en hipnosis. Pero lo que ellos dicen aqu, es que usan
la msica para poner pasiva la mente de la persona y
as poder meterles ideas de la nueva era.
Le dir algo que es espantoso, tal como dice Warren
W. Wiersbe, y es que ese mismo sonido ambiente de la
nueva era tambin lo escuchamos ahora en la msica
cristiana. Eso es espantoso! Se han confundido en
esto. La gente de la nueva era dicen que tienen
polirritmos, o sea que usan ritmos donde uno va contra
el otro, afirmando que como llevan dos ritmos contrarios
se puede usar para induccin hipntica. Pero no estn
hablando de inducir un trance, sino de imbuir su
filosofa en la mente de las personas, dicen que lo hacen
por medio de la msica.
Dice Dios en Eclesiasts por medio del sabio: El
fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y guarda
sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre
(Ec. 12:13). No sea engaado por el mundo, ya le he
mostrado algunas cosas falsas, pero la manera de llegar
a la verdad y entenderla, es estudindola. Cuando el
FBI contrata a una persona nueva, o cuando un banco
emplea a un cajero, no les ensean todas las
falsificaciones, si hicieran eso sera pura confusin. Lo
que hacen es que les entregan un fajo de billetes
autnticos y lo ponen a contar y si en medio del fajo se
encuentra un billete falso, la persona est supuesta a
detectarlo. Cuando supe eso pens: Eso es lo que
debemos hacer los cristianos. Debemos conocer la
Biblia tan bien que cuando venga el diablo con sus
falsificaciones, no tenemos por qu confundirnos
estudiando todas sus falsificaciones.
En este artculo he estado tratando de hacerle
comprender que s existen las falsificaciones. El
problema es que al comenzar hablando de msica rock,
pens que necesitaba saber todo lo que hay de msica
rock. Recuerdo que en una semana escuche mil
grabaciones de esta msica, pero de repente comprend
que esto era un error, porque entonces ya no poda
borrar todos estos cantos de mi mente. El problema es
que si uno se mete en el drenaje, pronto oler a drenaje.
Algunos dicen: Hay que conocer. Usted debe conocer
mucha msica rock. No, no escucho nada, porque no
hay que destapar el drenaje para saber lo mal que huele.
Una vez uno se mete y lo examina, sale oliendo a
alcantarilla. As que lo que tenemos que hacer es
conocer muy bien la Palabra de Dios. Estar tan saturados
con buena msica, que la prxima vez que venga Satans
con sus falsificaciones las reconozcamos de inmediato.
El escritor de los Proverbios dice: Encomienda a Jehov
tus obras, y tus pensamientos sern afirmados (Pr. 16:3).
Quiere pensar correctamente? Encomiende sus obras,
 El lenguaje de la msica
su msica al Seor.
Permtame decirle una cosa ms: Los liberales hablan
de que creen en el Sermn del Monte, no creo que saben lo
que dicen. En la misma situacin estn quienes afirman
que creen en la regla de oro. Cuando le digan eso,
pdale que se la recite, pero generalmente ni siquiera
tienen idea. Los liberales dicen: creemos en el Sermn
del Monte, pero el Seor Jesucristo dice: No todo el
que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est
en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc;
apartaos de m, hacedores de maldad (Mt. 7:21-23).
No es que los conoci y se apartaron, sino que nunca
los conoci.
Incluso, como hemos dicho el elemento clave del
cristianismo es el equilibrio, ya que es muy fcil salirse
por la tangente. No se ha dado cuenta que casi todo
error es un nfasis excesivo de la verdad? Filipenses
4:8 dice: Por lo dems, hermanos, todo lo que es
verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro,
todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay
virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
Pero tenemos a Norman Vincent Peale con su poder
del pensamiento positivo, que no es ms que una
desviacin. Con su poder del pensamiento positivo
lleva esa verdad demasiado lejos y dice: Ese es el
Pastor Jos A. Holowaty
P iense cun fcil habra podido ser para el apstol
Pablo inflarse de orgullo. Haba sido educado a los
pies de Gamaliel, uno de los ms grandes eruditos he-
breos de su da. Hablaba por lo menos ocho idiomas
diferentes, poda conversar con reyes y hombres de es-
tado, escribi ms de la mitad del Nuevo Testamento.
Pablo fue usado por Dios ms que ningn otro hombre,
camino de la salvacin. Ah no! Porque no es cierto
que si piensa correctamente ser salvo. No, as no es,
eso es despus que ya es salvo.
Luego viene Robert Schuller y dice: Ahora tenemos
pensamiento en posibilidades y ha tomado la verdad de
la Palabra de Dios, pero como la exagera y no la
equilibra con otra verdad, yerra, y as es casi todo el
error. Por eso cuando Dios llega al ltimo libro de su
Palabra dice: ...Si alguno aadiere a estas cosas, Dios
traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro
(Ap. 22:18). No debemos agregar a lo que Dios ha
dicho. Y la revelacin verbal es exactamente eso.
Ahora al contrario, Y si alguno quitare de las palabras
del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro
de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn
escritas en este libro (Ap. 22:19). Se da cuenta del
equilibrio? No le agregue, pero tampoco le quite,
qudese slo con la Palabra. Llegar un da en que
tendremos que rendir cuentas, y Dios dice que daremos
cuenta de lo que hemos hecho, sea bueno o sea malo.
Continuamente hablamos de bueno y malo, de discernir
entre ambos por eso tenemos que comprobar lo que es
agradable al Seor.
Mi reto es: Seamos gente de la Palabra, quedmonos
con la Biblia. Que incluso hasta lo que creamos sobre
la msica, sea fiel a los principios de la Palabra de Dios
para que tengamos la clase de msica que Dios desea.
uuu
Parte III
por tanto necesitaba un aguijn en la carne para man-
tenerse humilde.
Nada hay peor en la vida que el orgullo espiritual.
Muchos cristianos importantes de hoy, hablan a me-
nudo de sus sueos, visiones y grandes revelaciones
espirituales. Pero cuando Pablo fue arrebatado al ter-
cer cielo, en lugar de contar lo que haba visto declar
Alerta! 53
 Por qu sufren los cristianos?
que vio cosas que no le era dado al hombre expresar.
Pablo no se jact por esto, y usted estimado hermano o
hermana, si ha tenido o tiene una gran experiencia
espiritual y es del Espritu Santo, lo mejor que puede
hacer es no hablar de eso.
Pablo necesitaba un aguijn en la carne para man-
tenerse humilde, asimismo tambin nosotros necesita-
mos un aguijn que nos conserve humildes. Supngase
que no tuviramos ningn problema u oposicin. Al
cabo de cierto tiempo terminaramos llenndonos de
orgullo. Es por esta razn que Dios debe a menudo
enviarnos enfermedades, sufrimientos, tribulaciones y
dolores para hacernos humildes.
El sufrimiento nos hace depender de Dios
Otra razn de por qu Dios permite muchas veces
nuestro sufrimiento es para ensearnos a depender de
l. Permtame compartir con usted este notable vers-
culo de la Escritura: Porque as dijo Jehov el Seor, el
Santo de Israel: En descanso y en reposo seris salvos; en
quietud y en confianza ser vuestra fortaleza (Is. 30:15).
Ahora, es cierto que este versculo se refiere prin-
cipalmente a Israel, pero tambin puede tener una apli-
cacin secundaria para todo el pueblo de Dios. Israel
estaba a punto de ser invadido por sus enemigos, parti-
cularmente por los babilonios. Sin embargo, en lugar
de confiar en Dios hicieron una alianza con los egip-
cios. Por eso el Seor les estaba diciendo por medio
del profeta: No confen en ejrcito; no confen en
nacin... confen en m. El Seor dijo: En descanso y
en reposo seris salvos; en quietud y en confianza ser
vuestra fortaleza.
Esta es la gran leccin que todos necesitamos apren-
der. Dios no desea que dependamos de nuestra propia
fuerza o nuestra propia sabidura, sino que quiere que
dependamos de l.
Ha sentido alguna vez que usted era indispensa-
ble en su trabajo, en su hogar o en su negocio? Tal vez
usted ha credo que si algo le ocurriera todo se hara
pedazos, que su presencia es imprescindible, que tiene
que estar all. Y luego sbitamente el Seor le pone a
un lado, tal vez le mande alguna enfermedad o un agui-
jn en la carne, entonces se da cuenta que despus de
todo no era tan indispensable. Su familia y su negocio
continuaron avanzando sin usted.
Esta es una dura leccin. Hiere nuestro orgullo,
nos quita algo, pero tambin nos ensea que el Seor
no nos necesita; que puede prescindir de nosotros en
el momento en que lo desee y que debemos aprender a
depender de l.
El sufrimiento nos ensea a ser pacientes
El sufrimiento produce paciencia. Los cristianos ms
pacientes que he conocido son esos que han sufrido
54 Alerta!
ms. El apstol Pablo dijo que se gloriaba en la tribula-
cin porque le enseaba paciencia. Escuche sus pala-
bras: ...tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sa-
biendo que la tribulacin produce paciencia; y la pa-
ciencia prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza
no avergenza... (Ro. 5:3-5). Es as como la Palabra
de Dios deja claro que necesitamos las tribulaciones y
las pruebas de la vida para poder desarrollar en noso-
tros la gracia de la paciencia.
Se imagina cmo sera su hijo si usted no lo corri-
giera? Antes de llegar a los 21 aos probablemente
sera un criminal. Bueno, Dios sabe que necesitamos
la disciplina del sufrimiento para poder aprender mu-
chas lecciones valiosas, una de las cuales es la pacien-
cia. Si desea ver la paciencia en accin, vaya al lecho
de enfermo de un cristiano. El sufrimiento produce
paciencia. Una vez ms le digo, los cristianos ms pa-
cientes que he conocido son esos que han pasado por
las pruebas ms difciles.
No olvidemos que Dios tiene un propsito detrs
de cada dolor y sufrimiento. Es a travs de estas cosas
que nos acercamos ms a l.
La meta final del sufrimiento
Ya hemos visto que todo el sufrimiento se origin
de Adn y Eva, nuestros primeros padres. Por Gnesis
3:17, 18 sabemos que cuando Adn pec, todo fue mal-
dito, incluyendo la creacin fsica. Y como todos so-
mos descendientes de Adn, todos debemos sufrir el
efecto de su pecado.
Algunas personas se jactan de sus ancestros. Hay
familias en Estados Unidos que aseguran que pueden
trazar sus antepasados hasta el Mayflower, el primer na-
vo ingls que en 1620 lleg a Massachusetts proce-
dente de Southampton y a bordo del cual se encontra-
ba el grupo de cien hombres y mujeres conocido como
Los Peregrinos, y quienes fueron los primeros coloni-
zadores de Estados Unidos. Otros aseguran ser des-
cendientes de grandes personalidades. Bueno, esti-
mado amigo, yo puedo trazar mi ancestro a todo lo lar-
go hasta el primer Adn, porque soy tan pecador como
fuera l.
El pecado introdujo el sufrimiento en la vida. El sol
brilla tanto para el justo como para el injusto, de la
misma manera el sufrimiento le sobreviene tanto al
justo como al injusto. En Romanos 8:22 el apstol Pa-
blo dijo: Porque sabemos que toda la creacin gime a
una, y a una est con dolores de parto hasta ahora.
Dios usa el dolor y el sufrimiento para ensearnos
muchas cosas. El Salmista dijo: Bueno me es haber
sido humillado, para que aprenda tus estatutos (Sal.
119:71). S, el sufrimiento es un gran maestro. Hay
lecciones que slo pueden ser aprendidas a travs del
dolor y el sufrimiento.
 Por qu sufren los cristianos?
El sufrimiento nos hace
apreciar las bendiciones de Dios
Slo apreciamos la buena salud cuando nos sentimos
enfermos. No valoramos la felicidad hasta que no tene-
mos sufrimiento. No apreciamos los buenos tiempos hasta
que no tenemos malos. No estimaramos la salvacin si
antes no hubiramos sido pecadores perdidos.
Eso mismo es cierto con respecto al sufrimiento. Se
necesita lo amargo para apreciar lo dulce, y en muchas
ocasiones Dios permite que padezcamos para que po-
damos apreciar sus bendiciones.
El dolor y el sufrimiento estn incluidos en todas
las cosas de Romanos 8:28. Ellas trabajan unidas para
nuestro bien, para hacer que apreciemos las bendicio-
nes de Dios. Tal vez usted mismo no estara sirviendo
hoy a Dios si no hubiera sido por el hecho de que tuvo
que sufrir. El sufrimiento lo llev a Dios.
Conozco a una hermana que sufre de distrofia mus-
cular. La ltima vez que la visit, me dijo: Si no fuera
por mi condicin hoy no sera cristiana. Me cont que
su principal inters en la vida antes de ser salva, era
convertirse en bailarina y que fue mediante su condi-
cin que Dios apart el baile de su vida y la llev al
conocimiento salvador del Seor Jess.
S, muchas veces Dios usa el sufrimiento para acer-
carnos a l. Eso fue lo que David quiso expresar cuando
dijo: Antes que fuera yo humillado (afligido en el texto
original hebreo), descarriado andaba; mas ahora guardo
tu palabra... Bueno me es haber sido humillado (afligi-
do), para que aprenda tus estatutos (Sal. 119:67, 71).
El sufrimiento nos hace compasivos
Otro beneficio del sufrimiento es que nos hace com-
pasivos. Es difcil compadecerse de otra persona y de
sus problemas a menos que uno haya pasado por la mis-
ma experiencia. A menudo las experiencias de nues-
tro sufrimiento son la forma cmo Dios nos equipa para
entender las necesidades de otros. Nos hace bien es-
tar en el lugar de la otra persona, esto desarrolla un
espritu compasivo en nosotros.
S de un hermano que fue salvo de su hbito de beber.
Era un borracho empedernido. Hace unos 25 aos Dios
le salv milagrosamente y siempre que los hermanos que
lo conocen se enteran de que hay alguien que tiene pro-
blemas de alcoholismo y que necesita ayuda, hablan de
inmediato con l, ya que est mejor equipado para ayu-
darlo. l tambin fue un alcohlico y sabe mejor cules
son los problemas y las tentaciones de que el alcohlico
necesita librarse. Por haber pasado por esta misma expe-
riencia puede sentir ms compasin por un alcohlico que
cualquier otro hermano que nunca ha bebido.
La habilidad de sentir compasin no puede ser
aprendida en las lecciones de la escuela dominical o
en una universidad. La capacidad para compadecer-
nos de otros se origina slo cuando tenemos una expe-
riencia similar a la de esa persona de la cual nos com-
padecemos. Cmo puede alguien apiadarse plenamen-
te de una mujer que ha perdido un hijo si nunca ha
tenido una experiencia similar? Cmo puede usted
condolerse de una persona que ha perdido un ser que-
rido si no ha pasado por el mismo pesar y dolor?
El sufrimiento tambin hace que nos compadezca-
mos de esos que se han dejado arrastrar por el pecado
y han perdido la fe. Cuando me siento afligido y con el
corazn hecho pedazos, me gustara conversar con al-
guien que hubiera pasado por la misma experiencia
que yo estoy pasando, s que entendera mejor que
nadie mis sentimientos.
El gran apstol Pablo dijo: Bendito sea el Dios y
Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericor-
dias y Dios de toda consolacin, el cual nos consuela en
todas nuestras tribulaciones para que podamos tambin
nosotros consolar a los que estn en cualquier tribula-
cin, por medio de la consolacin con que nosotros so-
mos consolados por Dios (2 Co. 1:3, 4).
Tal vez usted est pasando por una prueba muy gran-
de en este momento, tal vez est enfermo, tiene un pro-
blema familiar o una dificultad financiera. Cualquiera
sea su carga, me siento feliz de poder mostrarle al Seor
Jesucristo, quien ms se compadece de nosotros.
Nuestro Seor soport todas las circunstancias del
sufrimiento. Supo lo que era ser pobre, no tena un
lugar siquiera donde recostar la cabeza. Supo lo que
era la soledad, la sed, el hambre, el tener enemigos.
Conoci el dolor fsico, porque fue clavado sobre la
cruz del Calvario. Supo lo que es pasar a travs del
valle de las sombras y la muerte, porque soport la
muerte por todos nuestros pecados. Nunca nadie ha
sufrido ms que el bendito Hijo de Dios! Es por eso
que l puede compadecerse hoy de nosotros.
La Escritura es completamente definitiva a este res-
pecto. Si no lo cree, tendr que recurrir a otro poder
aparte de Dios, pero el Dios de la Biblia, el Dios a
quien yo adoro conoce todas las cosas desde el princi-
pio hasta el fin. Ahora, l tiene un plan para nosotros
y para poder llevarlo a cabo son necesarias las penas, el
sufrimiento, las aflicciones, las lgrimas e incluso el
dolor fsico. Todo esto es parte de la labor de Dios para
moldearnos conforme a la imagen de Cristo.
Si usted tiene un gran bloque de mrmol y desea
esculpir una estatua, tendr que tomar un cincel y un
martillo para empezar a cincelar la escultura. Si el
mrmol pudiera hablar sin duda gritara de dolor y di-
ra: Ay! qu me ests haciendo? y usted le responde-
ra: Estoy esculpiendo sobre ti la imagen que est en mi
mente. Eso es exactamente lo que hace el escultor y
eso mismo es lo que Dios est haciendo con nosotros.
uuu
Alerta! 55
 u es la percepcin subliminal? Afecta
realmente la mente y el comportamiento? Los
mensajes subliminales son uno de los instrumentos
ms recientes en el campo del auto-mejoramiento.
Ofrecen la promesa de ayudar a las personas a
realizar cambios dramticos en sus vidas en forma
conveniente, prcticamente sin costo alguno y con
muy poco esfuerzo. Pero... Hasta qu grado
funciona este programa subliminal?
La percepcin es la forma normal como recibimos
las impresiones del medio que nos rodea. Subliminal
se refiere a la informacin que captamos en forma
inadvertida, sin que nos demos cuenta.
Normalmente le prestamos atencin consciente a
un pequeo porcentaje de la informacin que nos
llega por medio de los sentidos y la mente.
Detngase por un momento y trate de centrar su
atencin en los sonidos a su alrededor y descubrir
que hay muchos ruidos en el trasfondo que ignora
por completo en forma consciente. Estos sonidos
probablemente incluyen ruido del trfico, de
mquinas, conversaciones, pjaros, insectos, etc.
No obstante, est al tanto de este bombardeo
constante, a pesar de que lo percibe por debajo del
nivel consciente de su conciencia, por su mente
subconsciente extremadamente receptiva y
sensitiva.
Expertos han llegado a la conclusin que
nuestros procesos mentales estn divididos en dos
grandes reas: el consciente y el subconsciente o
inconsciente. El consciente es la mente racional,
la que cuestiona y analiza. Los estmulos sensoriales
que capta el consciente, se encuentran en un plano
finito. Mientras que slo ciertos rasgos visuales,
auditivos, de tacto y olfato son procesados por el
56 Alerta!
consciente. Fuera de ellos, la totalidad de los
estmulos restantes son procesados por el
subconsciente.
Se entiende que para recibir mensajes contrarios
a la moralidad cristiana no hacen falta tcnicas
subliminales, slo tenemos que encender la
televisin, la radio, la computadora conectada a la
internet, o ir al cine. En todos los medios de
comunicacin encontramos mensajes claros,
evidentes y entendibles. Cada minuto somos
bombardeados con avisos que de forma explcita
presentan infidelidad, sexo prematrimonial,
rebelda a los padres, las autoridades y las leyes
establecidas.
Es obvio que todos los mensajes subliminales son
igualmente peligrosos. La Biblia nos advierte en
diversos pasajes que debemos cuidar lo que miran
nuestros ojos y escuchan nuestros odos. Y si la fe
es por el or, y el or, por la palabra de Dios (Ro.
10:17), entonces muchas cosas pueden venir a
nuestras vidas por or palabras que no proceden de
Dios.
Los mensajes subliminales no son un
descubrimiento tan reciente como muchos suponen.
La primera mencin registrada sobre la percepcin
subliminal la hizo Demcrito, quien vivi entre los
aos 460 al 370 A.C. l fue el primero en decir que
no somos capaces de percibir mucho de lo perceptible.
Platn asimismo expuso la misma nocin en su
escrito Timeo. Aristteles lo explic hace casi dos
mil aos, y parece que fue el primero en sugerir
que los estmulos no percibidos de modo consciente
bien podran afectar los sueos.
En 1894, el doctor W. R. Dunham public un
interesante estudio sobre la comunicacin
 Mensajes subliminales
subliminal. Este estudio se titulaba La Ciencia de la
Fuerza Vital. En l demostraba la existencia de la
comunicacin subliminal. Sorprendentemente, a pesar
de la antigedad de su relato, sus postulados son muy
parecidos a las investigaciones actuales.
El inters en la comunicacin subliminal comenz
primero a promoverse, despus que Freud present su
idea revolucionaria de que todos tenemos una mente
oculta inconsciente. El doctor O. Poetzle, uno de los
contemporneos de Freud, impuls y prob teoras
relacionadas con el efecto del estmulo subliminal en
el sueo. En 1917, Poetzle fue el primer cientfico en
demostrar la estrecha relacin entre el estmulo
subliminal y la sugestin pos-hipntica. Su
descubrimiento llamado el Efecto Poetzle indica que la
percepcin subliminal evoca sueos y acciones das o
semanas despus de la percepcin original.
En los ltimos 50 aos, se han llevado a cabo cientos
de estudios cientficos cuidadosamente controlados
sobre la percepcin subliminal. La abundante
informacin cientfica resultante de dcadas de
investigacin, indican que la percepcin subliminal es
un hecho y que la informacin que se percibe
subliminalmente afecta el inconsciente o la mente
subconsciente. Pero lo ms importante, es que se ha
demostrado que la programacin subliminal es un arma
efectiva para influenciar y cambiar el comportamiento.
El estmulo subliminal de la mente subconsciente
atrajo la atencin del pblico en general en 1957,
cuando el investigador de mercadeo James Vicary
condujo un controvertido experimento cientfico en
un teatro en Fort Lee, Nueva Jersey. En este tan
publicado experimento, los mensajes subliminales:
Tiene hambre? Coma rosetas de maz! Tiene sed?
Beba coca cola!, fueron proyectados como un
relmpago en la pantalla de cine a una velocidad de
unas tres milsimas de segundo, en medio de las escenas
de la pelcula Picnic protagonizada por Kim Novak. Los
resultados reportados fueron que hubo un aumento
dramtico en las ventas de las rosetas de maz y la coca
cola.
En aos subsecuentes se descubri que los mensajes
subliminales pueden ser enmascarados en la msica y
otros programas de audio. En un artculo publicado en
1979 por la revista Time, que se titulaba Voces secretas,
se informaba que cerca de 50 tiendas por departamento
en Estados Unidos y Canad estaban usando mensajes
subliminales en sus sistemas, para reducir el hurto en
las tiendas y el robo entre los empleados. Una cadena
de almacenes en la costa este inform, que los robos se
redujeron en 37%, ahorrando la suma de $600.000 en
un perodo de nueve meses.
Una historia similar publicada en el peridico Wall
Street Journal en 1988, declaraba que la instalacin de
un sistema subliminal en un supermercado de Nueva
Orleans, ocasion un descenso en los robos de $50.000
a $13.000 en un perodo de seis meses. Los faltantes
en las cajas registradoras, de $125 por semana, se
redujeron a $10. Los mensajes subliminales eran frases
como esta: Me enorgullece ser honesto. No robar, soy
honrado.
El doctor Lloyd H. Silverman, un psiclogo de la
Universidad de Nueva York, ha estado en la vanguardia
de las pruebas subliminales por 20 aos. Trabaj con
ms de 40 grupos de personas, que mostraron mejoras
significativas en el comportamiento despus de haber
sido expuestos a mensajes subliminales. En un estudio
llevado a cabo en 1980, Silverman incorpor mensajes
subliminales en el tratamiento de un grupo de personas
que estaban tratando de dejar de fumar. Con la mitad
de ellos us la terapia de modificacin del
comportamiento y con el resto el control regular. Un
mes despus de que concluy el tratamiento, 66% del
grupo expuesto a los estmulos subliminales seguan sin
fumar, mientras que del otro grupo slo un 13%.
Silverman dice que ha observado un efecto positivo de
los mensajes subliminales en adolescentes que estn
recibiendo psicoterapia, estudiantes universitarios en
terapia de grupo, alcohlicos en Alcohlicos Annimos,
personas que reciben tratamiento por diversas fobias o
por comer demasiado.
Un artculo del Journal of Counseling Psychology,
volumen 29, de 1992, informa sobre un estudio llevado
a cabo por el doctor Kenneth Parker, un psiclogo en
el Queens College en Nueva York. El proyecto de
investigacin del doctor Parker fue designado para
comprobar si los mensajes subliminales podan ayudar
a mejorar el rendimiento acadmico. Sesenta
estudiantes fueron expuestos a mensajes subliminales
visuales usando un aparato llamado tachistoscope que
irradiaba una luz intermitente. Tres veces por semana,
antes de clases, los estudiantes miraban a travs del
ocular del aparato ptico y vean una luz
relampagueante y brillante, slo eso. En la fraccin de
cuatro milisegundos que duraba la luz, estaba escrita
una sola frase. La clase estaba dividida en tres grupos
y cada uno reciba un mensaje diferente. Dos de los
mensajes estaban designados a incrementar el
rendimiento acadmico y el tercero era de control.
Un cuidadoso anlisis estadstico de los resultados
de la estimulacin subliminal, revel un mejoramiento
significativo en el rendimiento universitario. Los grupos
uno y dos que recibieron mensajes subliminales activos
obtuvieron calificaciones promedios entre A y B.
Mientras que la mxima nota del tercer grupo fue B.
Adems, esos que recibieron mensajes subliminales
demostraron poseer mayor capacidad de retencin que
el grupo de control.
Son diversos y muy variados los usos de los mensajes
subliminales, entre otros perder peso, controlar ciertos
hbitos, etc. Mucho del material de la Nueva Era y
otras sectas que practican la meditacin
Alerta! 57
 Mensajes subliminales
transcendental, usan el relajamiento psicofsico, las
sesiones de auto hipnosis y msica especial con mensajes
subliminales. La informacin proporcionada
directamente por sus fabricantes se conoce como
tcnica para lograr el objetivo deseado.
Una de las fuerzas ms poderosas que mueve al ser
humano es la satisfaccin sexual. El impulso sexual es
una fuerza natural y poderosa, que si se logra estimular
impulsa a las personas a moverse hacia aquello que se
asocia con la gratificacin sexual. La publicidad ha
estudiado la relacin que existe entre el impulso sexual
y el consumo y aplica sus conocimientos hacia el
objetivo, a fin de vender. El afn por obtener ganancias
ha llevado a la publicidad a convertirse en promotora
de una serie de influencias que desordenan los
impulsos naturales de la sexualidad, al sobre estimular
los mismos. El erotismo, la sensualidad y la desnudez
forman parte del catlogo de herramientas usado por
los publicistas para captar la atencin de las multitudes
y estimular la compra tanto a nivel consciente como
subliminal.
En la visin humana existe una caracterstica que
se denomina persistencia de la retina. Lo que implica
que la ltima imagen que vemos se mantiene durante
dcimas de segundo en nuestra retina. Gracias a esta
caracterstica es posible hacer cine, el que se basa en
la sucesin de imgenes fijas que al ser proyectadas a
gran velocidad dan la sensacin ficticia de movimiento.
Aunque entre fotograma y fotograma la pantalla queda
en negro por el paso del obturador, no lo percibimos
conscientemente debido la persistencia de la retina.
Para crear el mensaje subliminal, se intercala un
fotograma distinto a los 24 30 que forman un segundo
de proyeccin, el cual puede de igual forma contener
dentro del fotograma original una pequea imagen con
el mensaje subliminal. Este puede ser letras o figuras,
las cuales, como ya hemos dicho, no se pueden percibir
a simple vista. Esta tcnica tambin se aplica en la
composicin simblica de los anuncios. Son mensajes
ocultos imperceptibles a simple vista, pero chocantes
una vez que son descubiertos. Los mensajes ms
comunes ocultos dentro de estas imgenes son de tipo
sexual: Palabras lujuriosas, siluetas erticas tanto de
las partes privadas como de smbolos sexuales. El
mensaje subliminal esquiva las barreras de la seleccin
inteligente y consciente del cerebro, anulando la
voluntad.
Mensajes subliminales en la msica
Un estudio realizado en la Universidad de Stanford,
revel que la msica es uno de los estmulos ms
poderosos que existe para evocar sensaciones en el
cuerpo humano, gracias a que los nervios auditivos son
los que ms predominan dentro de todos los sentidos
humanos. An en sus formas ms simples, la msica es
58 Alerta!
capaz de suscitar diferentes estados de nimo en quienes
la escuchan.
Ese poder ha sido utilizado a travs de los aos por
hombres que se advirtieron del impacto que tiene la
msica sobre el comportamiento humano. En China,
por ejemplo, 2.000 aos antes de Cristo, un emperador
llamado Chum monitoreaba la salud de su vasto reino
observando cuidadosamente qu tipo de msica
tocaban. Aos despus Platn se hizo eco de las
palabras del emperador chino al decir: Cuando las
formas de la msica cambian, las leyes fundamentales del
estado cambian con ella. En el siglo XX, Lenin,
cofundador del comunismo, afirm: Una manera fcil
de destruir una sociedad es a travs de su msica.
Los msico terapistas saben de ese poder y lo estn
utilizando para ayudar en el tratamiento y curacin de
enfermedades tanto fsicas como mentales. Los
empresarios por su parte, tambin se aprovechan y
montan complejas redes comerciales alrededor de la
msica cuyas ganancias son multimillonarias gracias a
la venta de discos compactos, cintas, sistemas de audio,
conciertos, etc. De hecho, la industria del audio es de
las ms prsperas de nuestro siglo.
En cuanto a los mensajes subliminales en audio, la
tcnica consiste en unir la letra de la cancin, la
entonacin del cantante, adems de la msica
interpretada por los msicos, espacios de tiempo y
efectos de arreglos, los cuales al revs contienen
mensajes subliminales. Para llevar a cabo esta tcnica
se requiere de un complejo equipo tcnico y de largo
trabajo donde se utilizan recursos humanos y tcnicos
en conjunto. Es posible que en algunas grabaciones al
ser escuchadas al revs se encuentren mensajes
subliminales sin intencin, sobre todo en aquellos que
son grabados en vivo y lanzados al mercado
inmediatamente, sin trabajo posterior. Pero la mayora
de las veces, son realizados por personas profesionales
que logran introducir mensajes subliminales.
Algunos almacenes y tiendas en la actualidad han
introducido mensajes subliminales en su msica
ambiental, con el fin de que las personas que se
encuentren all en ese momento compren un
determinado producto. Tambin como ya dijera,
algunos msicos han introducido en sus producciones
mensajes subliminales los cuales usted debe analizar
de acuerdo al mensaje que escuche de ellos. Algunos
de estos mensajes son alusiones sexuales, diablicas,
materialistas, consumistas, etc.
En esto de los mensajes al revs, o como se dice en
Estados Unidos backward masking, los ms populares
son los grupos de rock, tal como los Beatles, Rolling
Stones, Ozzy Osbourne, Kiss, demasiados para
mencionarlos a todos. Sin embargo, este fenmeno no
se ha limitado a la msica mundana, sino que hoy
tambin tenemos rock cristiano.
La msica cristiana sin duda debe ser parte de la
 Mensajes subliminales
dieta espiritual de cada cristiano. Es por eso que debe
estar inspirada en la Escritura: Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en justicia (2 Ti. 3:16). Por
lo tanto la Palabra de Dios es pan y comida espiritual
para nuestros espritus. Si esto es as: No debe ser la
msica que refleja la Palabra de Dios, alimento para
nuestro espritu?
Hoy la msica cristiana bsicamente nos ofrece dos
clases de comida espiritual: caramelos y golosinas que
lo nico que nos dan son dolor de estmago, y un buen
plato con alimentos nutritivos. Podemos atiborrarnos
con caramelos y morirnos de hambre, porque los
caramelos y las golosinas no tienen ningn valor
nutritivo, slo azcar. Necesitamos ingerir alimentos
saludables para mantenernos vivos. De la misma forma,
esta msica de caramelos nos puede conducir a mal
nutricin espiritual. Nuestros espritus morirn de
inanicin si slo nos alimentamos con la basura
electrnica del rock cristiano o de la salsa cristiana,
que ahora tambin se est popularizando en Centro y
Sur Amrica.
Para que un himno o un corito pueda ser
considerado cristiano, su letra debe ser bien clara a fin
de poder comunicar la verdad espiritual correctamente.
Adems de estar en armona absoluta con la revelacin
bblica y la sana doctrina. Todo su tema debe estar
centrado en el Seor Jesucristo. Su objetivo principal
ser exaltarlo, alabarlo, glorificarlo y mover al cristiano
para que someta todas sus actividades a Su voluntad.
Si examinamos la msica contempornea cristiana bajo
estas premisas, la mayor parte tenemos que desecharla.
De hecho, aunque aparentemente alabe y glorifique
al Seor, en ella prevalecen las doctrinas falsas y una
visin poco profunda de la persona y obra de Jesucristo.
Por otra parte, la experiencia cientfica ha
demostrado claramente que los tonos musicales y los
ritmos, aun sin la letra, provocan en el oyente
reacciones fsicas y emocionales sobre las cuales no
tiene ningn control. Es absurdo pensar que el arreglo
de la msica cristiana contempornea, la que sigue en
su mayor parte el ritmo y armona de la msica secular
con sus tiempos y con sus notas disonantes, puede ser
un alimento para el alma, cuando de hecho corroe el
espritu en favor de la carnalidad. Una persona siempre
tiene que preguntarse esto cuando escucha msica
cristiana, si la misma estimula el espritu y la alabanza
al Seor o apela a la carne.
Mucho de lo que se llama msica cristiana hoy se
puede definir como carismtica, irreverente,
universalista, con trazas de religiosidad, escandalosa y
ostentosa. Qu clase de mensaje puede comunicar la
msica de un concierto de rock cristiano donde el
mensaje que se presenta va acompaado por guitarras
elctricas estridentes, el repique ensordecedor de la
batera, luces, humo y una atmsfera que incita a la
sensualidad en lugar de elevar el espritu? En medio
de este estruendo se ana el hecho de que su letra la
mayor parte de las veces es incomprensible al momento
de orla, todo lo cual puede tener un efecto insidioso
sobre el creyente. La exposicin continua a este tipo
torcido de msica, puede conducir fcilmente a la
aceptacin de falsas doctrinas.
Los grupos de rock cristiano, aseguran que su
msica es para evangelizar y entretener. Pero la Biblia
no dice nada ni siquiera parecido. La Escritura ensea
que el propsito de la msica, es principalmente para
la alabanza, adoracin y edificacin:
Entonces cant Moiss y los hijos de Israel este
cntico a Jehov, y dijeron: Cantar yo a Jehov,
porque se ha magnificado grandemente; ha echado
en el mar al caballo y al jinete. Jehov es mi fortaleza
y mi cntico, y ha sido mi salvacin. Este es mi Dios,
y lo alabar; Dios de mi padre, y lo enaltecer... Y
Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom un
pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en
pos de ella con panderos y danzas. Y Mara les
responda: Cantad a Jehov, porque en extremo se
ha engrandecido; ha echado en el mar al caballo y al
jinete (Ex. 15:1, 2, 20, 21).
Y David iba vestido de lino fino, y tambin todos
los levitas que llevaban el arca, y asimismo los
cantores; y Quenanas era maestro de canto entre
los cantores... De esta manera llevaba todo Israel el
arca del pacto de Jehov, con jbilo y sonido de
bocinas y trompetas y cmbalos, y al son de salterios
y arpas (1 Cr. 15:27, 28).
Entonces, en aquel da, David comenz a aclamar
a Jehov por mano de Asaf y de sus hermanos: Alabad
a Jehov, invocad su nombre, dad a conocer en los
pueblos sus obras. Cantad a l, cantadle salmos;
hablad de todas sus maravillas... Cantad a Jehov
toda la tierra, proclamad de da en da su salvacin
(1 Cr. 16:7-9, 23).
Lleguemos ante su presencia con alabanza;
aclammosle con cnticos... Cantadle, cantadle
salmos; hablad de todas sus maravillas (Sal. 95:2,
105:2).
Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban
himnos a Dios; y los presos los oan (Hch. 16:25).
No os embriaguis con vino, en lo cual hay
disolucin; antes bien sed llenos del Espritu,
hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor
en vuestros corazones (Ef. 5:18, 19).
La palabra de Cristo more en abundancia en
vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros
en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros
corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos
espirituales (Col. 3:16).
uuu
Alerta! 59
 El camino hacia el Armagedn

Viene de la pgina 29
La Biblia predice una paz falsa, en la cual el Anticristo
destruir a muchos: Y su poder se fortalecer, mas no
con fuerza propia; y causar grandes ruinas, y prosperar,
y har arbitrariamente, y destruir a los fuertes y al pueblo
de los santos. Con su sagacidad har prosperar el engao
en su mano; y en su corazn se engrandecer, y sin aviso
destruir a muchos... (Dn. 8:24, 25a). Trgicamente,
Israel ser engaado, echar abajo el muro de seguridad
que ahora est construyendo y descender su guardia,
abriendo as la puerta al tiempo de angustia para Jacob
y el Armagedn: Ah, cun grande es aquel da! tanto,
que no hay otro semejante a l; tiempo de angustia
para Jacob; pero de ella ser librado (Jer. 30:7). Y
dirs: Subir contra una tierra indefensa, ir contra
gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas
ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas;
para arrebatar despojos y para tomar botn, para poner
tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre
el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de
ganado y posesiones, que mora en la parte central de la
tierra... Por tanto, profetiza, hijo de hombre, y di a
Gog: As ha dicho Jehov el Seor: En aquel tiempo,
cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, no lo
sabrs t?... Y subirs contra mi pueblo Israel como
nublado para cubrir la tierra; ser al cabo de los das; y
te traer sobre mi tierra, para que las naciones me
conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante
de sus ojos (Ez. 38:11, 12, 14, 16). Dos tercios de
todos los judos en el mundo sern asesinados: Y
acontecer en toda la tierra, dice Jehov, que las dos
terceras partes sern cortadas en ella, y se perdern; mas
la tercera quedar en ella. Y meter en el fuego a la
tercera parte, y los fundir como se funde la plata, y los
probar como se prueba el oro. l invocar mi nombre, y
yo le oir, y dir: Pueblo mo; y l dir: Jehov es mi
Dios (Zac. 13:8, 9).
Los que sobrevivan creern en Cristo y sern salvos,
cuando los rescate y reconozcan al Seor crucificado y
resucitado como su Mesas y Dios: Y derramar sobre
la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln,
espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien
traspasaron, y llorarn como se llora por hijo unignito,
afligindose por l como quien se aflige por el
primognito (Zac. 12:10). Mas el que persevere hasta
el fin, ste ser salvo (Mt. 24:13). Porque no quiero,
hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis
arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido
a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado
la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo,
como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, que
apartar de Jacob la impiedad (Ro. 11:25, 26).
Estados Unidos no debe abandonar a Afganistn e
Irak. He recibido cartas de misioneros all que dicen:
En el instante en que las tropas norteamericanas y
britnicas salgan del pas, nosotros estamos muertos! Ha
llegado la hora en que los cristianos oremos como nunca
antes habamos hecho, haciendo todo lo posible para
llevarle el evangelio de nuestro Seor Jesucristo a
ambos, musulmanes y judos.
uuu

Cuidado con los libros que lee

Saba usted que muchas editoriales cristianas evanglicas ya no imprimen hoy los libros que claramente
exponen el engao teolgico de nuestros das? Libros, por ejemplo de Dave Hunt y de algunos otros autores,
no son recibidos por editoriales que en el pasado eran muy fieles en sus emprendimientos. Es ms, eran tan
dedicadas a la causa de la sana doctrina, que lo que antes no aceptaban por daino debido a sus conceptos
herticos, ahora esos libros son los nicos aceptados. Qu ha pasado con esa gente? Nada muy raro, no es
la misma gente. Ahora esas editoriales estn en manos de los hijos o nietos de quienes hicieron una labor
tan encomiable. Pero, tal como se dice del Faran de Egipto en relacin a Jos, tambin se puede decir lo
mismo de estos editores. Jos era muy conocido en Egipto y en sus das fue l a quien Dios us para salvar al
mundo de entonces del hambre que vendra. Note lo que dice en xodo: Entretanto, se levant sobre
Egipto un nuevo rey que no conoca a Jos... (Ex. 1:8a).
Algo parecido ocurre hoy en nuestras iglesias, nuestras editoriales cristianas, Biblias que se imprimen sin
el menor cuidado, con notas al pie negando la salvacin por gracia, otras con libros apcrifos y ni qu hablar
los cientos de miles de ttulos con libros que esparcen una verdadera prostitucin del texto sagrado. Qu
ha ocurrido? Se levant una nueva generacin, con nuevas ideas (aunque son tan viejas como las tradas
por la Serpiente en el Edn), nueva msica, nuevas maneras de alabar, con tropillas de pastoras, profe-
tizas, junto con muchas nuevas revelaciones. Hermano, tenga cuidado de qu se nutre usted y su familia! Las
herejas ms peligrosas no provienen del romanismo, mormonismo, bramhanismo, ruselismo, etc. El mayor
peligro se encuentra en muchos templos de iglesias evanglicas y libros cristianos.

60 Alerta!