Johann Wolfgang von Goethe

Para otros usos de este trmino, vase Goethe (desambiguacin).

Johann Wolfgang von Goethe

Goethe, por Joseph Karl Stieler (1828).

Informacin personal

Nacimiento 28 de agosto de 1749

Ciudad Imperial Libre de Frncfort, Hesse, Sacro Imperio

Fallecimiento 22 de marzo de 1832 (82 aos)

Weimar, Turingia, Reino de Prusia

Causa de
Infarto agudo de miocardio
muerte

Nacionalidad Alemana

Lengua
Alemn
materna
Religin Luteranismo

Familia

Padres Johann Caspar Goethe

Katharina Elisabeth Goethe

Cnyuge Christiane Vulpius

Anna Elisabeth von Trckheim

Pareja

Ulrike von Levetzow

Educacin

Alma mter Universidad de Leipzig

Universidad de Estrasburgo

Informacin profesional

Ocupacin poeta, novelista, dramaturgo, filsofo de la

naturaleza, naturalista, diplomtico, funcionario pblico

Aos activo Romanticismo

Gnero Sturm und Drang y Clasicismo de Weimar

Movimientos Sturm und Drang, Clasicismo de Weimar

Obras notables Por ejemplo: Fausto, Las cuitas del joven Werther, Los aos
de aprendizaje de Wilhelm Meister, Las afinidades electivas

Abreviatura en
Goethe
botnica

Miembro de Academia Alemana de las Ciencias Naturales

Leopoldina

Academia de Ciencias de Baviera

Academia de Ciencias de Gotinga

Academia Prusiana de las Ciencias

Instituto Arqueolgico Alemn

 Francmasonera

Iluminados de Baviera

Academia de Ciencias de Rusia

Distinciones Orden al mrito de la Corona bvara

Oficial de la Legin de Honor

Order of Saint Anna, 1st class

Firma

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Johann Wolfgang von Goethe (AFI: [johan vlfa fn t]; Frncfort del Meno, 28 de
agosto de 1749-Weimar, 22 de marzo de 1832) fue
un poeta, novelista, dramaturgo y cientfico alemn, contribuyente fundamental
del Romanticismo, movimiento al que influy profundamente.
En palabras de George Eliot (1819-1880) fue el ms grande hombre de letras alemn... y el
ltimo verdadero hombre universal que camin sobre la tierra. Su obra, que abarca gneros
como la novela, la poesa lrica, el drama e incluso controvertidos tratados cientficos, dej una
profunda huella en importantes escritores, compositores, pensadores y artistas posteriores,
siendo incalculable en la filosofa alemana posterior y constante fuente de inspiracin para
todo tipo de obras. Su novela Wilhelm Meister fue citada por Arthur Schopenhauer como una
de las cuatro mejores novelas jams escritas, junto con Tristram Shandy, La Nouvelle
Helose y Don Quijote.1 Su apellido da nombre al Goethe-Institut, organismo encargado de
difundir la cultura alemana en todo el mundo.

ndice

1Biografa
2Fausto

3Obra

o 3.1Obra literaria

o 3.2Obra cientfica

3.2.1Morfologa

3.2.2La teora de los colores

4Abreviatura (zoologa)

5Abreviatura (botnica)

6En el cine
 7Vase tambin

8Referencias

9Bibliografa

10Enlaces externos

Biografa[editar]
El propio Goethe narr su vida en un libro autobiogrfico, Poesa y verdad (1811 y ss.), que
llega hasta el ao 1775, cuando se pone al servicio del prncipe heredero Carlos Augusto
en Weimar.

Casa natal de Goethe en Frncfort, reconstruida tras la II Guerra Mundial.

Naci en Frncfort del Meno (Frankfurt am Main), hijo de Johann Caspar Goethe, un abogado
y consejero imperial que se retir de la vida pblica y educ a sus hijos l mismo, bajo la
mxima de no perder el tiempo en lo ms mnimo, y de Katharina Elisabeth Textor, hija de un
antiguo burgomaestre de Frncfort. Estas vinculaciones familiares le pusieron en contacto
desde el principio con el patriciado urbano y la vida poltica.
De inteligencia superdotada y provisto de una enorme y enfermiza curiosidad, hizo
prcticamente de todo y lleg a acumular una omnmoda o completa cultura. En primer lugar
estudi lenguas, aunque sus inclinaciones iban por el arte y nunca, a lo largo de toda su vida,
dej de cultivar el dibujo; al tiempo que escriba sus primeros poemas, se interes por otras
ramas del conocimiento como la geologa, la qumica y la medicina.
Goethe estudi Derecho en Leipzig (1765); all conoci los escritos de Winckelmann sobre
arte y cultura griegas, pero una grave enfermedad le oblig a dejar los estudios en 1768 y
volver a Frncfort. Katharina von Klettenberg, amiga de su madre, le cuid y le introdujo en
el misticismopietista, que pona su nfasis en el sentimiento dentro de la confesin
protestante; por entonces compuso sus primeros poemas. Retom los estudios en 1770
en Estrasburgo y los concluy al ao siguiente. Esos dos aos all fueron muy importantes
para l: conoci a Friederike Brion, que le inspir la mayora de sus personajes femeninos, y
trab amistad con el telogo y terico del arte y la literatura Johann Gottfried von Herder.
Herder le introdujo en la poesa popular alemana, le descubri el universo de Shakespeare y
le liber definitivamente del Neoclasicismo francs y de la confianza en la razn de
la Aufklrung alemana.
Empez a hacer prcticas de abogaca en Wetzlar y colabor con Herder en la redaccin del
manifiesto fundador del movimiento Sturm und Drang (Tempestad e mpetu), considerado el
preludio del Romanticismo en Alemania: Sobre el estilo y el arte alemn (1772). En esta obra
se reivindica la poesa de James MacPherson (Ossian) y de Shakespeare. Otra vez de vuelta
en Frncfort, escribi la tragedia Gtz von Berlichingen (1773) y al ao siguiente su
novela Las cuitas del joven Werther (1774). La inspiracin del Werther la haba encontrado a
mediados de 1772, cuando haca prcticas de abogaca en el tribunal de Wetzlar: se haba
enamorado de Charlotte Buff, novia y prometida de su colega, tambin abogado en
prcticas, Johann Christian Kestner, y Karl Willhelm Jerusalem, otro abogado atormentado por
un amor no correspondido, se suicid utilizando una pistola prestada por Kestner. Goethe uni
ambas historias para su novela Werther, en parte epistolar, y alcanz un xito tan grande al
representar en la figura del protagonista el desencanto de las jvenes generaciones, que
suscit una epidemia de suicidios de adolescentes en el pas.
El mismo ao que el Werther (1774) Goethe publica su drama Clavijo mientras intentaba abrir
con poca fortuna un bufete de abogado en Frncfort, y en la primavera de 1775 se
comprometi con la hija de un banquero de la ciudad, Lili Schnemann. Sin embargo, las
diferencias sociales y de estilo de vida entre ambas familias terminaron por desbaratar este
compromiso, que no lleg a formalizarse en matrimonio. El noviazgo termin en el otoo de
ese mismo ao y, ansioso de escapar de este ambiente, no dud en aceptar la invitacin a la
Corte de Weimar de Carlos Augusto de Sajonia-Weimar-Eisenach, heredero del ducado de
Sajonia-Weimar. Tras publicar su Stella (1775), march inmediatamente hacia Weimar,
huyendo prcticamente de dos cosas: el compromiso sentimental con Lili Schnemann y el
ejercicio de la abogaca.

Leyendo el Werther, de Wilhelm Amberg, 1870.

Al servicio del prncipe heredero Carlos Augusto fijar su residencia en Weimar ya hasta su
muerte. No obstante, las numerosas tareas que ste le encomendaba le hicieron abandonar la
literatura durante casi diez aos, a pesar de que Ana Amalia de Brunswick-Wolfenbttel,
madre de Carlos Augusto, haba empezado a crear un crculo de intelectuales con el preceptor
de su hijo, Wieland, y lo ampli al incluir en l a Goethe y posteriormente a intelectuales tan
destacados como Herder y Friedrich von Schiller; fugazmente pasaron tambin por all Jakob
Michael Reinhold Lenz y Friedrich Maximilian Klinger. Goethe destac enseguida y pas de
ser consejero secreto de legacin (1776) a consejero secreto (1779), y finalmente se convirti
en una especie de ministro supremo. Otra de sus funciones fue la supervisin de la Biblioteca
ducal, que bajo su direccin lleg a ser una de las ms importantes de toda Alemania.
Inicia en esa poca sus investigaciones cientficas. Interesado por la ptica, concibi
una teora distinta a la de Isaac Newton sobre los colores y tambin investig
en geologa, qumica y osteologa, disciplina esta ltima en que descubri el hueso
intermaxilar en marzo de 1784, que pone una de las primeras piedras en la teora de la
evolucin del hombre, aunque en esto se le adelant por muy poco el anatomista francs Vicq
d'Azyr, lo que le supuso una gran frustracin. Las cartas a Charlotte von Stein dan fe de esta
poca de su vida, envuelta en todo tipo de encargos y gestiones para reformar el muy
pequeo y humilde Estado de Weimar.
Desde un puesto tan importante tuvo la oportunidad de relacionarse con la alta aristocracia y
conoci a personajes notables, como Napolen Bonaparte, Ludwig van Beethoven, Friedrich
von Schiller y Arthur Schopenhauer. En 1782 fue aadida la partcula von a su apellido por el
mismo Duque Carlos Augusto pese a las protestas de la nobleza, para formar parte de la
Corte con un cargo equiparable al de los restantes ministros, pertenecientes todos a ella.
Ingres en la Masonera el 11 de febrero de 1783, aunque segn el escritor masnico Lorenzo
Frau Abrines,2 la fecha de su ingreso es anterior, el 23 de junio de 1780, dentro de la efmera
logia Amalia, que abati columnas dos aos despus. En 1830, dos aos antes de su muerte,
Goethe compuso un poema titulado Para la fiesta de San Juan de 1830 en ocasin de
celebrarse su cincuentenario como miembro de la masonera. A su condicin de masn y a su
paso por la Masonera, as como a otras aficiones que al parecer cultiv, se atribuye influencia
en su obra, especialmente en Fausto.
Por otra parte, segua profundizando en el estudio del teatro de William Shakespeare y
de Pedro Caldern de la Barca, algunas de cuyas obras (por ejemplo, El prncipe constante de
Caldern) hace representar con xito como encargado del teatro en la Corte de Weimar; en
estas funciones empez a cartearse con Schiller. Las lecturas teatrales de estos autores
amplan notablemente los horizontes de su espritu. Le domina adems el entusiasmo ante la
falsa poesa cltica de Ossian y escribe un famoso monlogo del gran dios del
Romanticismo, Prometeo, que personificaba el genio rebelde de los creadores y del cual se
sinti justamente orgulloso:
Fue como la mecha que provocara el estallido que descubri y sac a plena luz las ms secretas condiciones de
hombres dignos.
Poesa y verdad, lib. XV.

Goethe en la campia romana (1787), por Johann Heinrich Wilhelm Tischbein. leo sobre lienzo, 164 x 206 cm.3

As fue en efecto, en lo referido al movimiento conocido como titanismo, uno de cuyos ms

preclaros representantes fue Giacomo Leopardi. Merced a Goethe, Weimar se convirti en el
autntico centro cultural de Alemania; all compuso poemas inspirados por Charlotte von
Stein y empez la redaccin de sus obras ms ambiciosas, como sus dramas Ifigenia en
Turide (1787) Egmont y Fausto, que luego revisara a fondo tras la profunda impresin que
recibi en su trascendental viaje a Italia (1786-1788), que cambi su desequilibrada esttica
romntica por el equilibrio clsico. Empez en Venecia, donde compuso sus Epigramas
venecianos, y termin en Roma, donde estudi la cultura grecolatina a fondo; de esta poca
son sus Elegas romanas. El viaje a Italia supone el comienzo de su periodo clsico.
Sin embargo, a su regreso a Weimar en 1788 se encuentra una gran oposicin a su nueva
esttica; es ms, se forma un cierto escndalo cuando llega a divulgarse que desde ese
mismo ao vive amancebado con una jovencita, Christiane Vulpius (1765-1816), que le dio al
ao siguiente un hijo, Julius August Walther von Goethe (1789-1830); cuatro abortos
sucesivos posteriores inducen a creer que entre ambos haba incompatibilidad de grupos
sanguneos, en aquella poca desconocida. Goethe legitim a su nico hijo en 1800.
Wartburg mit Mnch und Nonne (Wartburg con un monje y una monja) pintado por Goethe. Obra datada el 14 de
diciembre de 1807.

No abandon completamente su pretensin de labrarse una carrera cientfica. En Zur

Farbenlehre, 1810, intent refutar con poca fortuna la teora de los colores de Newton. En el
primer volumen de esta obra se halla la que es sin duda la primera historia comprensiva de la
ciencia.
Dirigi el Teatro ducal entre 1791 y 1813 y con motivo de este cargo conoci en 1794 al
dramaturgo Friedrich von Schiller, con el que sostuvo una luenga amistad y cierta
correspondencia epistolar hasta la muerte de ste en 1805. Schiller public las hasta entonces
inditas Elegas romanas de Goethe en su peridico, Las Horas, en 1795. Tambin imprimi la
novela Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister (1796) y la novela en verso Hermann y
Dorothea (1798). Schiller incit a Goethe a que prosiguiera en la gran obra de su vida,
el Fausto, poema que no paraba de corregir y ampliar y cuya primera versin apareci
en 1808. Desde dos aos antes se hallaba ya casado con Christiane Vulpius, quiz para
acallar a quienes criticaban su estilo de vida. El hecho ms importante quiz de esta poca de
su vida es su entrevista en Erfurt con Napolen I en 1808, cuando el ejrcito francs ocupaba
parte del territorio prusiano en el marco de las guerras Napolenicas.
La Revolucin francesa supuso para Goethe un gran trastorno. Algunos de sus epigramas
venecianos ya tratan este tema, pero como su pensamiento se hallaba por completo imbuido
del equilibrio y armona del clasicismo y vea el ser como una totalidad orgnica a partir de la
filosofa de Kant, el desarrollo de la revolucin y el cambio provocado por la violencia le
parecan una atrocidad. Eso se plasm en algunas obras de entonces, como la coleccin de
novelitas breves Conversaciones de emigrados alemanes (1795), la obra pica Germn y
Dorotea (1797) y la tragedia La hija natural (1799 y ss.). Algo despus aparecen las novelas
de madurez: Las afinidades electivas (1809) y Los aos de peregrinaje de Wilhelm
Meister (1821, revisado en 1829), as como un diario de su viaje por Italia, Viajes
italianos (1816), su autobiografa Poesa y verdad en varias entregas (1811-1833) y un
poemario, Divn de Oriente y Occidente (1819), donde se deja sentir algo el influjo de la
poesa oriental. Goethe muri en Weimar el 22 de marzo de 1832. La versin final de su gran
poema coral Fausto apareci pstuma ese mismo ao.
En cuanto a su carrera literaria, Goethe la inici en el seno de un
exasperado Romanticismo deudor del Sturm und Drang, cuya obra ms representativa se
encarg de escribir l mismo: Las cuitas del joven Werther. El viaje a Roma supuso para l ir
arrinconando esa esttica en una evolucin que le hizo al cabo renegar del Romanticismo e
identificarse con el equilibrio clsico grecolatino, lo que puso fin a su tormentosa vida interior.
Fue esa la revelacin del Clasicismo, verdadera raz con la que poda identificarse la cultura
alemana. Ahora comprendo el sentido del mrmol, escribir en una de sus Elegas
romanas.
De ese viaje por Italia son fruto tambin los Epigramas venecianos, entre los cuales hay
algunas meditaciones profundas sobre la contempornea Revolucin francesa o el significado
de la vida y de la cultura. La postura poltica de Goethe es, sin embargo, conservadora:
prefiero la injusticia al desorden, escribir. Eso le supuso algunos recelos por parte de otros
artistas a los que no les importaba en lo ms mnimo no acordarse con su contexto social,
como por ejemplo Beethoven. En las dos versiones de su complejo y grandioso Fausto se
encuentra el ltimo mito que fue capaz de engendrar la cultura europea, el de cmo la
grandeza intelectual y la sed omnmoda de saber pueden, sin embargo, engendrar la miseria
moral y espiritual. Por otra parte, en la lectura y estudio de Spinoza encuentra tambin un
consuelo al desequilibrio romntico que le embargaba, como cuenta en Poesa y verdad,
donde se extiende en comentar especialmente su frase de que quien bien ama a Dios, no
debe exigir que Dios le ame a l.
Goethe disfrut ya en vida de fama, respeto, prestigio y admiracin. Delacroix le retrat en
una litografa en 1827, aparte de ilustrar Fausto y Gtz von Berlichingen. Por ello, fueron
muchos los jvenes de su poca que quisieron conocerle en persona o, como suele decirse
pedantemente: vera effigies. Por otra parte, su secretario, Eckermann, anotaba
cuidadosamente sus conversaciones con el maestro a lo largo de los aos y escribi
unas Conversaciones con Goethe, donde aparecen reflejadas las opiniones que en sus
ltimos aos sostuvo sobre esas visitas y tambin sobre todo lo divino y lo humano. El
filsofo George Santayana escribi sobre l:
Goethe fue el hombre ms ilustrado de la humanidad; demasiado ilustrado acaso para ser un filsofo en el sentido
tcnico del vocablo o para someter ese mundo salvaje a la ortopedia de una terminologa sutilmente cerebral. 4

Fausto[editar]
Artculo principal: Fausto

Fausto.

La mejor obra dramtica de Goethe es sin duda el Fausto, que ha pasado a ser una obra
clsica de la Literatura Universal. La primera versin, el Urfaust o Fausto original, estaba
acabada en 1773. Pero el autor la sigui retocando hasta 1790, ao en que public un
fragmento; ya en abril de 1806 estaba completo, pero las guerras napolenicas demoraron
dos aos la publicacin hasta 1808; la segunda versin o segunda parte slo sera publicada
en 1833, un ao despus del fallecimiento del autor. La tragedia Fausto original se articula en
torno a dos centros fundamentales; el primero es la historia de cmo Fausto, fatigado de la
vida y decepcionado de la ciencia, hace un pacto con el diablo que le devuelve la juventud a
cambio de su alma; el segundo es la historia de amor entre Fausto y Gretchen, tambin
llamada Margarita, que Mefistfeles manipula de forma que Fausto llegue al homicidio mata
al hermano de su amada y Gretchen tenga un embarazo indeseado, que le conduce primero
al infanticidio y luego a ser ejecutada por asesinar a su hijo.
La historia empieza en el cielo, donde Mefistfeles hace un pacto con Dios: dice que puede
desviar al ser humano favorito de Dios (Fausto), que est esforzndose en aprender todo lo
que puede ser conocido, lejos de propsitos morales. La siguiente escena tiene lugar en el
estudio de Fausto donde el protagonista, desesperado por la insuficiencia del conocimiento
religioso, humano y cientfico, se vuelve hacia la magia para alcanzar el conocimiento infinito.
Sospecha, sin embargo, que su intento no est obteniendo resultados. Frustrado, considera el
suicidio, pero lo rechaza cuando escucha el eco del comienzo de la cercana Pascua. Va a dar
un paseo con su ayudante Wagner y es seguido a casa por un caniche vulgar. En el estudio
de Fausto el caniche se transforma en el diablo. Fausto hace un trato con l: el demonio har
todo lo que Fausto quiera mientras est en la tierra, y a cambio Fausto servir al demonio en
la otra vida. El trato incluye que, si durante el tiempo que Mefistfeles est sirviendo a Fausto
ste queda complacido tanto con algo que aquel le d, al punto de querer prolongar ese
momento eternamente, Fausto morir en ese instante. Tras este marco, Goethe desarrolla las
dos historias: la relacin entre Mefistfeles y Fausto y la de Fausto y Gretchen/Margarita.
El tema general es cmo la riqueza de conocimiento material acarrea sin embargo la miseria
moral y espiritual. La historia de Fausto se inspira, como muchas leyendas, en hechos ciertos.
Existi un tal Johann Faust que naci hacia 1490 en el sur de Alemania y se doctor en
la Universidad de Heidelberg en 1509. Tras dejar la universidad, emprendi una vida de
aventuras marcada por una huida constante a causa de las mltiples acusaciones
de brujera que se le hicieron. Dej una biblioteca que inclua libros de medicina, matemticas
y magia negra. Esta pintoresca vida dio origen a la leyenda popular, aprovechada por autores
de piezas de tteres y marionetas, y haba servido adems para inspirar leyendas populares.
El primer libro sobre este mito se edit en 1587 por parte de Johannes Spiess, quien, en su
prlogo, advirti que haba omitido referir frmulas mgicas para evitar que quienes tuvieran el
libro fueran acusados de brujera. Otros libros y libretos teatrales trataron el tema del pacto
con el diablo para lograr el dominio sobre la naturaleza: en el teatro de tteres de los siglos XVI
y XVII, la historia se cerraba siempre con los demonios llevndose a Fausto, pero Goethe
alter este argumento haciendo que se salvara Gretchen al final de la primera parte,
anticipando la salvacin de Fausto al trmino de la segunda, cuando los demonios que
quieren llevarse su alma tienen que retirarse ante la llegada de una legin de ngeles.
Adems Goethe cambia el impulso que mueve a Fausto: el deseo que lo acercaba a la
brujera no es codicia, maldad o vagancia, sino el ansia de saber, el deseo de grandeza, de
plenitud, de totalidad. La moraleja que acaso tenga la obra ser que ese deseo de
conocimiento conlleva la miseria moral.
La obra ha sido interpretada modernamente por Walter Benjamin, por Thomas Mann en su
novela Doktor Faustus y por el hijo de ste, Klaus Mann en Mephisto, en la que concibe el
pacto con el diablo como una metfora del pacto de Alemania con Hitler.

Obra[editar]
Obra literaria[editar]
Monumento a Goethe en Leipzig.

Monumento a Goethe, tras su restauracin y colocacin (2007) en la plaza Goethe de Frncfort.

El capricho del enamorado (1767), comedia en verso de un acto.

Los cmplices (1768), tragedia en verso.

Gtz von Berlichingen (1773), drama.

Las penas del joven Werther (Die Leiden des jungen Werther, 1774).

Clavijo (1774), drama.

 Prometeo (1774), poema.

Stella (1775), drama.

Ifigenia en Turide (1787), drama en prosa, del que hizo anteriormente una versin en
verso ymbico.

Egmont (1788), drama.

La selva negra (1789), Drama teatral

Torquato Tasso (1790), drama.

El Gran Copto (1792), Teatro, Comedias y Farsas, obra en V actos.

Elegas romanas (Rmische Elegien, 1795), poemario.

Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1796),

novela.

La novia de Corinto (1797), poema.

Hermann y Dorothea (1798), idilio pico en verso.

Fausto, Primera Parte, (1807).

Las afinidades electivas (Die Wahlverwandtschaften, 1809), novela.

Poesa y verdad, Parte I (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit), autobiografa
(1811).

Viaje a Italia (Italienische Reise, 1816).

Divn de Oriente y Occidente (Weststlicher Diwan, 1819), poemas.

Elega de Marienbad (Marienbader Elegie, 1823).

Fausto, Segunda Parte, pstuma (1832).

Poesa y verdad, Parte II (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit), autobiografa
(1833).

Obra cientfica[editar]
Morfologa[editar]
El pensamiento cientfico de Goethe, como el literario, es tambin muy original. Aunque a
menudo ha sido considerado como uno de los representantes ms destacados de
la Naturphilosophie, en realidad su produccin cientfica se sita entre el romanticismo y el
clasicismo, desmarcndose, por ejemplo, de los excesos especulativos de Schelling.
La morfologa de Goethe se construye en torno a dos conceptos nucleares: el tipo y la
metamorfosis:

En lo que concierne al tipo, destacan sus trabajos sobre el hueso intermaxilar, cuya
existencia demostr comn a todos los vertebrados. Este fue un descubrimiento
fundamental, pues probaba la existencia de un tipo osteolgico comn a todos los
vertebrados.
 El concepto de metamorfosis fue desarrollado en el campo de la morfologa vegetal.
Segn la teora goetheana, todos los rganos florales de las plantas son variaciones de
una forma original de donde se derivan por metamorfosis.

En La metamorfosis de las plantas (Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklren),

publicada en 1790, Goethe presenta todas las estructuras vegetales como variaciones de
la hoja, entendida como una estructura ideal. Goethe comienza con los cotiledones, a los que
considera hojas imperfectas. Estos ltimos, bajo la influencia generativa y cada vez ms
refinada de la savia, se metamorfosean en los spalos, los ptalos, los estambres y
los pistilos. De este modo, todos los rganos vegetales se conciben como apndices
idnticos, variedades de un apndice vegetal abstracto, que difieren entre s por su forma y
grado de expansin.5
Sus ideas acerca de las plantas y la morfologa y homologa animal fueron desarrolladas por
diversos naturalistas decimonnicos, entre ellos Charles Darwin.