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RESUMO: Este artigo se prope refletir sobre o processo criativo a partir das relaes entre a
linguagem verbal e a no verbal no contexto dos dilogos poticos entre artes plsticas e poesia
e de um pensamento sobre a intermidialidade, considerando
considerando-se
se a as tradues intersemiticas,
que nos permitem discutir aspectos tambm das tecnologias
tecnologias.. Para tanto, escolhemos como
objeto de estudo a imagem do amor na poesia de Sebastio Nunes, especificamente o livro
Antologias Mamalucas.
Palavras-chave: Artes
rtes plsticas.
plsticas Poesia. Intermidialidade.
*
Artista plstico; mestre em Estudos de Linguagens pelo Centro Federal de Educao
Tecnolgica de Minas Gerais, Belo Horizonte, Brasil.
Brasil Imeio: andre@alfavaca.com.br
**
Poeta; doutor
outor em Literatura pela PUCMINAS; Professor do Centro Federal de Educao
Tecnolgica de Minas Gerais, Belo Horizonte, Brasil.
Brasil Imeio: wgnrjs@gmail.com
A imagem do amor
Na poesia marginal h uma opo clara pela linguagem chula e pelo uso de
palavras de baixo calo, do escatolgico e do abjeto, e pelas imagens de cunho
neonaturalista na configurao dos poemas. Um texto com uma carga de
deboche um uivo lrico que no se preocupava em buscar belas palavras para
se expressar e sim palavras grotescas para expressar o amor e o erotismo.
Traduo
Para levar a cabo o processo tradutrio, de recriao a partir desse poema, foi
importante o processo de sua anlise, a qual nos provocou os primeiros insights
suscitadoss de uma observao cuidadosa do texto e das imagens do poema,
visto que se trata de um poema hbrido: visual e verbal. Em um caderno de
esboos foram anotadas todas a
ass sensaes possveis emanadas do poema.
Nese momento torna-se
se crucial abrir as percepes para a multiplicidade de
possibilidades levando em considerao os limites rompidos pela arte
contempornea e trabalhar com a existncia de um pensamento visual
estruturado
uturado de forma verbal. Icleia Borsa Cattani em seu texto Arte
contempornea: O lugar da pesquisa
pesquisa nos alerta para a importncia do
verbalizar no caso da pesquisa em artes:
Fig. 02
A proposta dessa pesquisa foi justamente coletar material potico visual, e usar
esse material visual em uma ressignificao potica ou reescrita criativa. Foi
criado um banco de imagens que podemos chamar de Atlas, composto por
imagens coletadas via cmera fotogrfica, diretamente de um objeto real e
fotografado por ns, e composto por imagens coletadas dos mais variados
lugares como sites pornogrficos, publicidade, jornais, revistas e at cenas de
filmes. Na produo das fotos de nossa autoria, durante a pesquisa, no houve
nenhuma inteno de fazer fotos artsticas, prontas e acabadas. So fotos feitas
sem a pretenso de acertar, ou seja, muitas foram tiradas ao acaso, muitas
vezes sem nem olhar o visor. So materiais imagticos coletados que depois, no
atelier, so analisadas e ressignificadas dentro do contexto da produo
imagtica proposta na pesquisa.
Esse esboo, produzido a partir do poema pela tcnica da colagem digital, gerou
outro produto, que foi uma pintura. Podemos, ento, identificar as vrias fases
Fig. 6
Analisaremos agora outra traduo da mesma poesia. Dessa vez trabalhei com
a foto montagem. Foquei apenas na citao: Antes da queda, Ado trepava
mas no gozava.
Na parede em frente carcaa (fig. 7) do boi, vemos uma frase com letras
manuscritas como se molhadas no sangue da carcaa que escorre no cho.
Essa cena acontece dentro de um cmodo de cho de terra batida e com
paredes desgastadas e sujas. Do lado de fora do barraco, vemos a figura de
Ado e Eva no momento da seduo do pecado. Eva aparece com uma
expresso bem sedutora ao lado da cobra, que representa a figura do diabo,
oferecendo uma ma para Ado. Esse olha para o outro lado e tem um
semblante de se deixar seduzir, porm no parece gozar de prazeres com esse
ato. A imagem de Ado e Eva uma pintura de Lucas Cranach, o Velho (1472-
1553), que estudou com Mathias Grnewald, um dos pintores germnicos
precursores do Expressionismo.
Fig. 9
O filme O Baixio das Bestas j nos era conhecido bem antes de comearmos
esta pesquisa, que resultou na dissertao de mestrado O AMOR UM CO
MAMALUCO: A imagem do amor na poesia de Sebastio Nunes e Charles
Bukowski (2013). E muitas cenas fazem parte do nosso acervo de imagens da
memria. Podemos dizer que o trabalho do artista comea bem antes que ele
coloque a mo na massa. Deleuze afirma que:
um erro dizer que o pintor est diante de uma superfcie branca. A crena
figurativa advm desse engano: de fato se o pintor estivesse diante de uma
superfcie branca ela poderia reproduzir um objeto exterior que funcionasse
como modelo. Mas no assim. O pintor tem muita coisa na cabea, ou a
sua volta, ou no atelier. Portanto tudo que h na sua cabea ou a sua volta j
est na tela, mais ou menos virtualmente, mais ou menos atualmente, antes
que ele comece a trabalhar. (DELEUZE, 2007, p.45).
que acumulou, durante anos, imagens que funcionam como fontes potenciais
para suas pinturas. Ele rene essas imagens em uma certa ordem, em
painis. Essa coleo nomeada Atlas, um grande depsito de imagens
disposio dos projetos do artista. Ele contm , em sua maioria, instantneos
de amador, assim como reprodues de jornais, e de revistas populares. So
acrescentados a essas categorias um grande nmero de retratos
pornogrficos e de fotos de figuras histricas e de acontecimentos celebres,
como os sobreviventes dos campos de concentrao de Hitler, entre outros.
(REY, 2010)
Nessa traduo para o suporte de vdeo, podemos ver no storyboard (fig. 10)
uma tela de abertura em que aparece o ttulo do poema Cano desajeitada.
Como no poema de Nunes, usei a mesma letra C do alfabeto ornamental com
a mesma fonte usada pelo poeta ao compor seu poema. Imediatamente veio a
lembrana dessa cena do filme onde essa mulher, velha, pelancuda, com
varizes nas pernas, senta-se em uma mesa na zona bomia, em um lugar
inspito no interior do Brasil. Tira um cigarro do seio, que provavelmente tem
tanta pelanca, olha para o nada com um olhar vago e esperanoso e acende o
cigarro. A luz que emana da chama do isqueiro vai crescendo e toma toda a tela
como se cegasse o espectador. Ento aparece no branco da tela a parte final do
Fig.11
E sabemos tambm que essa transmutao de linguagens pouco tem a ver com
a fidelidade, pois ela cria sua prpria verdade e processa-se em um movimento
de transformao. (PLAZA, 2003, p.1) Em arte no podemos pensar que um
movimento artstico uma evoluo do outro. Um movimento sempre uma
transformao do anterior, por isso o que vale o conceito de transformao
anulando completamente a ideia de evoluo. Como no caso de uma traduo
intersemitica, em que o que acontece uma transmutao de um meio para
outro sem a preocupao em ser fiel ao original.
J a arte alogrfica, que vem de alo = outro, diferente, produz seus objetos
dentro de sistemas de notao. Ou seja, a arte alogrfica depende de uma
equipe para ser produzida, por isso o sistema de notao serve como guia para
a sua realizao. Como o caso de um filme, em que existe um roteiro e um
storyboard para que o restante da equipe possa seguir a mesma ideia. Ou como
a msica, literatura, arquitetura entre outras artes. No caso da msica, o autor
pode criar uma melodia e anot-la em sua partitura. Porm ele depender de
uma equipe de msicos para realiz-la. Esses msicos devem seguir fielmente a
partitura, pois caso contrrio a obra no se instauraria. Segundo Plaza o artista
autogrfico est menos limitado do que o alogrfico ao inscrever e expressar
sua diferena com traos pessoais. (PLAZA, 2003, p. 51)
Podemos notar nas tradues deste poema que uma mesma traduo pode
conter caractersticas autogrficas e alogrficas com determinadas propores.
Compreendemos assim, que tais caractersticas no so excludentes entre si.
Alm disso, as ligaes artsticas ganham em intensidade com os
procedimentos tecnolgicos envolvidos em todo o processo. Estes devem ser
identificados tanto na linguagem verbal, entendida como um fazer artstico
singular, quanto nas tradues com suas respectivas execues tcnicas que
esto permeadas pela ao de um sujeito criador. Este ltimo deve ser
compreendido como aquele que transita entre os meios diversos do tecnolgico
e do ato criativo seja sincrnica ou diacronicamente.
ABSTRACT: This paper proposes a reflectionon the creative process from the relationships
between verbal and non verbal in the context of poetic dialogues between art and poetry and
intermediality, considering there's intersemiotic translations that allow us to discuss also aspects
of technology. To do this we chose as study object the image of love in the poetry of Sebastio
Nunes, specifically the book Antologias Mamalucas.
REFERNCIAS
PLAZA, Julio. Arte, cincia e tecnologia. In: ___. Processos criativos comos
meios eletrnicos: poticas digitais. So Paulo: Hucitec, 1998.
www.digestivocultural.com
www.revistacult.uol.com.br
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FILME:
Baixio das Bestas - 2006 Cludio AssisBrasil.