Literatura CEP (Nuevo) PDF

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Literatura
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Para las pruebas de acceso a la Universidad
para mayores de 25 aos
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Editorial Burgman Saleiro
Burgman Saleiro s l
c/ Virgen de Lourdes 18, 12 2
28027 - Madrid
Bsprofesores@yahoo.es
91 403 04 80
Director: Juan ngel Cabaleiro Rosa
Todos los derechos reservados. Prohibida su reproduccin por cualquier medio fotocopia,
grabacin electrnica, etc., su almacenamiento o difusin sin el consentimiento expreso de la
editorial.
Depsito legal: M. 11.042 - 2008-11-45
I.S.B.N.: 84-752-1849-8
2 edicin: agosto de 2009
ndice
La literatura como tema de estudio ............................................................... 7

Introduccin a los estudios literarios ........................................................................... 7
El lenguaje literario ..................................................................................................... 9
Los gneros literarios ................................................................................................ 19
La literatura en Espaa ..................................................................................... 24

La literatura espaola en el fin de siglo ................................................................... 24
La literatura en la Edad de Plata: movimientos principales ........................................ 26
El modernismo .......................................................................................................... 26
La Generacin del 98 ................................................................................................. 27
La Generacin del 14 ................................................................................................. 27
La Generacin del 27 ................................................................................................. 28
La poesa a comienzos de siglo ....................................................................... 29

Rubn Daro .............................................................................................................. 29
Manuel Machado ...................................................................................................... 32
Los grandes nombres de la lrica ................................................................... 34

Antonio Machado ...................................................................................................... 34
Juan Ramn Jimnez ................................................................................................. 37
Miguel de Unamuno .................................................................................................. 40
La prosa modernista y la nueva novela ....................................................... 42

Ramn Mara del Valle Incln .................................................................................... 42
Po Baroja ................................................................................................................. 44
Jos Martnez Ruiz (Azorn) ....................................................................................... 46

Acceso a la Universidad para Mayores de 25 aos
Literatura
El teatro desde el fin de siglo ....................................................................... 47

Jacinto Benavente ..................................................................................................... 47
Carlos Arniches ......................................................................................................... 49
Eduardo Marquina Angulo ........................................................................................ 50
El teatro en los aos 20 ............................................................................................. 51
Novecentismo y Generacin del 14 ............................................................ 53

Situacin histrica y social. Caractersticas ................................................................................. 53
Jos Ortega y Gasset .................................................................................................. 55
Eugenio dOrs ............................................................................................................ 57
Gregorio Maran ..................................................................................................... 58

La novela .......................................................................................................................................................... 59
Gabriel Mir .............................................................................................................. 59
Ramn Prez de Ayala ............................................................................................... 59
El vanguardismo ................................................................................................ 60
Las vanguardias ............................................................................................................................................. 60
Ramn Gmez de la Serna ......................................................................................... 70
La Generacin del 27 ........................................................................................ 73
Formacin y caractersticas del grupo ................................................................................................. 73

Los poetas del 27 ........................................................................................................................................... 75
La literatura desde 1939 ................................................................................ 83
4
Acceso a la Universidad para Mayores de 25 aos Literatura
La novela desde 1939 ....................................................................................... 87
La novela del exilio ....................................................................................................................................... 87

La novela existencial de los aos 40 ..................................................................................................... 90
El realismo social de los aos 50 ............................................................................................................ 91
La novela experimental de los aos 60 ...................................................................... 92
La narrativa desde 1975 hasta nuestros das ............................................................. 93
La poesa desde 1939 ........................................................................................ 96
La poesa del medio siglo ........................................................................... 102
El teatro de posguerra .................................................................................... 104
La literatura hispanoamericana ................................................................. 107
Lecturas ................................................................................................................ 114
El rbol de la ciencia, Po Baroja ........................................................................................................... 114

Luces de Bohemia, Valle - Incln ........................................................................................................... 116
San Manuel Bueno, mrtir, Miguel de Unamuno ........................................................................... 123
La Colmena, Camilo Jos Cela ................................................................................................................ 132
Historia de una escalera, Antonio Buero Vallejo ........................................................................... 135
Los santos inocentes, Miguel Delibes .................................................................................................. 139
Cien aos de soledad, Gabriel Garca Mrquez ............................................................................... 148
5
Introduccin a los estudios literarios
a teora literaria, como cuerpo conceptual, busca elaborar un esquema

general mediante hiptesis, leyes y relaciones entre los elementos que
conforman la creacin literaria (autor, lector, texto y contexto) que
estructuran la comunicacin literaria.
Por su parte, la crtica literaria se define esencialmente como una

aproximacin o lectura ms o menos rigurosa de una obra o perodo de la
literatura. Es sin duda la crtica la ms subjetiva de las reflexiones sobre la
literatura y, en consecuencia, la que con mayor insistencia est subordinada a
las consideraciones sociales y sus derivadas formas. En tanto que la historia
literaria se encarga de los problemas surgidos en el momento de catalogar y
periodizar bajo diversos criterios (cronolgico y/o temtico) las innumerables
obras literarias, los autores, los variados estilos y los pormenores de los
elementos constructivos que diacrnicamente sustentaron la aparicin de una
obra.
Sin lugar a dudas, estas discontinuidades conceptuales en apariencia que

estn insertas en la actualidad dentro de los estudios literarios, son
irrevocablemente interdependientes. Vale la pena hacer notar las ntimas
circunstancias que las relacionan. La historia depende de la crtica, en la medida
que sta recurra a las consideraciones y las conclusiones sutilmente subjetivas
de aquella. Alguien podra decir que la historia se refiere a los hechos fros e
indelebles acaecidos en el pasado remoto, pero caera sin remedio en el error
de generalizar en la reconstruccin que el historiador hace de ese o aquel
tiempo pretrito; es decir, los valores de la historia, en este caso literaria, los
Literatura
otorga en ltimo momento cierta seleccin que en el proceso de inclusin y

exclusin de obras verifica la participacin de criterios elaborados de antemano
como marco o base conceptual que sirva de fondo a la perspectiva, la mirada
que el historiador de la literatura da sobre su material de estudio. Desde luego,
si los hechos fuesen solamente remotas circunstancias absolutas, la historia no
sera ms que un catlogo de remembranzas y carecera del criterio que da el
anlisis de los eventos que la produjeron. Por una suerte de relacin biunvoca,
ocurre algo parecido con la crtica literaria. sta queda totalmente aislada en el
universo de las interpretaciones, si intenta desentraar los misterios de una
obra maestra sin tomar en cuenta el momento histrico y las circunstancias
generales que rodearon su aparicin.
En cuanto a la teora literaria, podemos apreciar las estrechas

relaciones que guarda con la crtica y la historia. Esto ocurre bsicamente por el
hecho de que entre estos conceptos existe un alto grado de complementariedad
sustentado desde sus contenidos aparentemente particulares. El trabajo crtico-
histrico aplicado sobre el material literario da a la teora los elementos
constructivos de una eventual hiptesis, as como la base real de sus criterios,
leyes generales y fundamentos objetivos aqu lo objetivo se proyecta hasta lo
que de cientfica pueda tener la teora literaria-. Al mismo tiempo, la teora
aporta generalidades y visiones totalizantes a los juicios y conclusiones de la
historia y la crtica, indispensables al momento de elaborar supuestos. Es en s,
una situacin de entraable colaboracin que se afianza en la continua reflexin
sobre la literatura.
Finalmente, diremos que los estudios literarios tienden a ensanchar su

entorno de accin en la medida que incluyan en las consideraciones que le son
propias, aquellas miradas o perspectivas que partan ya no desde una reflexin
externa y separada del objeto de estudio, sino desde los interrogantes y
bsquedas planteadas en el propio texto literario. Dicho de otro modo, a partir
del momento en que, por ejemplo, con su obra el autor como elemento de la
comunicacin literaria- se convierta en un agudo crtico de la metodologa
empleada para confrontar el anlisis literario y aporte su considerable
experiencia a la creacin de una nueva visin de los estudios literarios,
encontraremos indicios claros que nos convoquen a pensar en el final de unas
fronteras conceptuales necesarias solo a la hora de problematizar las
relaciones entre los estudios literarios y su objeto de estudio.
8
El lenguaje literario
El lenguaje literario es, bsicamente, la lengua escrita estndar en la que

se introducen palabras poco usuales (cultismos, voces inusitadas,
extranjerismos, arcasmos, etc.) y que se somete normalmente a una voluntad
de forma. Por una parte, tiene muchos rasgos que lo acercan a la lengua escrita
culta; pero por otra, es frecuente que aparezcan en l giros coloquiales y hasta
vulgares, para producir ciertos efectos expresivos.
Artificios lingsticos
En la literatura suele emplearse el idioma para llamar la atencin sobre

s mismo, sobre cmo estn dichas las cosas. El escritor debe producir
extraeza y ha de usar, con ese fin, los artificios adecuados. Aunque no por
literarios estos recursos han de ser muy raros o chocantes. Tengamos en cuenta
que en la lengua ordinaria utilizamos con frecuencia el asndeton, la
adjetivacin ornamental, las series binarias de palabras, metforas, metonimias,
etc.
Funcin potica
Cuando el lenguaje se utiliza para producir belleza, para llamar la

atencin sobre s mismo, acta en l la funcin potica. Lo importante no es
tanto lo que se dice sino cmo se dice. El escritor pretende suscitar en el
receptor una serie de sensaciones de belleza, creatividad e influencia a travs
de la forma de su mensaje. Son vlidos todos los recursos expresivos. Esta
funcin aparece tambin en el lenguaje coloquial; cualquier persona, al
construir su mensaje, selecciona de manera consciente o inconsciente las
palabras, las inflexiones de la voz o los tipos de oraciones para conseguir una
transmisin ms eficaz de aquello que se pretende comunicar.
9
Literatura
El texto literario como acto de comunicacin
El texto literario funciona como un acto de comunicacin que posee las

siguientes caractersticas:
Es resultado de una creacin que el autor destina a que perdure y se

conserve exactamente con la misma forma original.
La comunicacin que la obra literaria establece con el lector y oyente es

unilateral, porque el mensaje no puede recibir respuesta inmediata del
receptor.
La obra no se dirige a un destinatario concreto, sino a receptores

desconocidos, muchos o pocos, actuales o futuros (receptor universal).
El lector u oyente no establece relacin directa con el autor, sino slo con el
mensaje, con su obra (comunicacin diferida). Y ello, cuando l lo desea. De esa
manera, la iniciativa del contacto comunicativo corresponde al receptor.
La comunicacin literaria es desinteresada, no tiene una finalidad prctica

inmediata. Por el contrario, posee una naturaleza esttica, es decir, pretende
producir las reacciones que en el nimo suscita lo bello. Sin dejar de ser cierto
lo anterior, no lo es menos que muchos autores escriben literatura para
favorecer una determinada causa, para promover un cambio en la sociedad,
para denunciar una situacin.
Rasgos diferenciales
El lmite que separa al lenguaje literario de otros tipos de lenguaje es

muy difuso. Muchos escritos de carcter periodstico o cientfico pueden ser
considerados como verdaderas piezas literarias.
La extensin de un texto literario no es un rasgo distintivo, puesto que es

muy variable, desde un par de versos hasta cientos y millares de pginas.
As pues, el texto literario posee unas caractersticas internas

sumamente peculiares pero, a la vez, difciles de aislar. Comparte un buen
nmero de ellas con otras clases de textos: la plegaria, el mensaje publicitario,
el eslogan, el conjuro, el texto periodstico, etc.
10
Carcter desinteresado
Quiz el rasgo ms diferencial sea su carcter desinteresado.

Desinteresado en cuanto a la comunicacin en s misma, no por lo que se refiere
a la remuneracin que el autor pueda obtener a cambio de lo escrito. El texto
literario no tiene una finalidad prctica inmediata.
Final previsto
A diferencia de lo que ocurre en la comunicacin ordinaria (la

conversacin entre dos interlocutores), el texto literario posee un final previsto
por el autor. La extensin del texto depender del gnero elegido, pero siempre
fluctuar dentro de unos lmites aproximados. El cierre es, pues, otra de sus
caractersticas diferenciales.
Artificios lingsticos
Cuanto ms estricta sea la exigencia del cierre, mayores efectos suele

provocar en el lenguaje de la obra. Los gneros en verso muestran mayores
artificios lingsticos que los gneros en prosa; pero, en general, el empleo de
expresiones poco usuales: arcasmos, neologismos, voces inusitadas y cultas, y
construcciones sintcticas atpicas caracterizan a todos los gneros literarios.
De estos artificios lingsticos trataremos con ms detalle en el apartado
Recursos literarios.
Polisemia
El texto literario se presta a mltiples interpretaciones o lecturas; en

teora, a tantas como lectores y oyentes. Y ello no perturba la comunicacin; por
el contrario, muchos lectores que muestran entusiasmo por una obra literaria
no la entienden, o la comprenden de un modo deficiente y superficial. Pero la
comunicacin resulta satisfactoria. Esto no puede ocurrir en los mensajes
ordinarios o en otros mensajes de finalidad prctica, pues dara lugar a errores
que podran ser muy graves; imaginemos lo que podra resultar de una
polisemia en las seales de trfico.
11
Literatura
Recursos literarios
Uno de los recursos que de forma ms general caracterizan al lenguaje

literario es el uso de una adjetivacin especial, el uso de eptetos. Los eptetos
son adjetivos ornamentales, no estrictamente necesarios para la comprensin
de un mensaje. El buen escritor busca evitar los eptetos triviales y, en general,
prescindir de los que no produzcan efecto de novedad.
Segn la Retrica tradicional, son figuras todas las anomalas que se

producen en un escrito, todo aquello que produce extraeza en el lector.
Muchas de ellas se basan en la repeticin y en el paralelismo. La repeticin
produce efectos rtmicos tanto en verso como en prosa. Puede conferir brillo a
cualquier tipo de prosa, aunque el abuso de las construcciones rtmicas entraa
el riesgo de caer en la excesiva musicalidad o en el sonsonete.
Se han descrito varios centenares de figuras posibles, algunas con

nombres impronunciables. No se trata aqu de ofrecer un catlogo detallado de
figuras retricas, trataremos slo de ofrecer una clasificacin coherente de
algunas de las ms frecuentes:
Figuras fnicas
La principal es la aliteracin o repeticin de uno o varios fonemas, con

una frecuencia perceptible. Cuando la aliteracin persigue una finalidad
imitativa de sonidos o ruidos de la naturaleza, se denomina onomatopeya. La
aliteracin, como toda repeticin muy marcada, perjudica a la prosa no
literaria, y puede producir cacofonas y sonsonetes.
Figuras sintcticas
Son artificios de la construccin gramatical, y muchos de ellos se

producen por apareamiento o paralelismo. Son ms abundantes en el verso,
pero no estn ausentes en la prosa literaria. Dos de las ms frecuentes son el
hiprbaton y la anfora.
12
Figuras de palabra: los tropos
Llamamos tropos a aquellas figuras retricas que cambian el significado

de la palabra.
El smil o comparacin
No se trata, hablando con propiedad, de un tropo, pero es un concepto

muy prximo. Cuando comparamos, por ejemplo, la vejez con una puesta de sol,
en ninguno de los dos trminos que intervienen en la comparacin se produce
mutacin de significado. En todo smil hay un trmino real (A) y un trmino
imaginario o imagen (B). Adems, de un modo u otro, al comparar marcamos
gramaticalmente el hecho de que estamos comparando (A es como B, A semeja
B, A me parece B, etc.).
La comparacin es frecuente tambin fuera de la lengua literaria. Se

recurre a ella para presentar ms plsticamente lo que se quiere decir y,
muchas veces, para concretar un pensamiento abstracto.
Los smiles estereotipados o hiperblicos suelen ser perjudiciales para el

estilo de un escrito.
La metfora
La metfora es el tropo por el cual se aplica el nombre de un objeto a

otro objeto con el cual se observa alguna analoga, suprimiendo cualquier
rastro gramatical de comparacin.
Hay metforas que estn incorporadas al uso general, los diccionarios las
registran y nadie las identifica como figuras, ya que no producen extraeza
alguna (la cabeza de un alfiler). Pero el escritor crea sus propias metforas (Mi
soledad llevo dentro, torre de ciegas ventanas; o, en un texto periodstico: Ral
se pas la tarde hambriento de baln).
Una palabra aislada no puede funcionar como metfora, necesita de un

contexto en el que cobrar significado.
Las formas ms frecuentes de metfora son las siguientes:
13
Literatura
A es B: Sus brazos son sarmientos.
B de A: El jinete se acercaba tocando el tambor del llano.
A aposicin B: El ruiseor, pavo real facilsimo del po.
A aposicin B + C + n: Ya viene, oro y hierro, el cortejo de...
B en lugar de A: Su luna de pergamino tocando estaba ('pandero').
La metonimia
Es un tropo en el que la relacin entre los trminos real e imaginario es

de uno de los siguientes tipos:
El efecto por la causa: Respeta mis canas.
El autor por sus obras: Ya no leo a Machado.
La parte por el todo: Mira qu par de ojos van por ah.
El continente por el contenido: Tomamos unas copas.
Lugar por lo que en l se produce: Un rioja excelente.
Figuras de pensamiento
Hiprbole
En ella la expresin no corresponde al pensamiento. Se trata de una
exageracin, de una afirmacin por exceso: Una mujer tan delgada, / que en la
vaina de una espada / se trajo a la sepultura.
Litotes o littesis
Con ella se atena lo que se quiere decir, bien para no molestar al interlocutor,
bien para dar ms relieve al contenido: no est mal (por est bien).
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Personificacin
Es la atribucin de cualidades humanas a los animales y a las cosas: el viento
susurra una cancin montona.
Irona
Consiste en decir lo contrario de lo que se piensa: por ah va Brad Pitt,
(sealando a un tipo fesimo).
Anttesis
Una palabra se pone en relacin, ms o menos sorprendente, con otra contraria:
Era slo sombra de su pasado esplendor.
Paradoja
Es una contradiccin aparente: al avaro, las riquezas lo hacen ms pobre.
Formas de elocusin literaria
Los textos literarios suelen ser una combinacin de las tres formas de
elocucin clsicas: narracin, descripcin, y dilogo. El retrato y el monlogo
pueden ser interpretados como variantes de las anteriores.
Narracin
Los trminos narracin o texto narrativo se utilizan en su sentido

estricto para hacer referencia a los fragmentos en los que se relatan hechos
reales o imaginarios.
La narracin es una de las formas de elocucin ms antiguas y de mayor

tradicin literaria. Es la base del cuento, de la novela, de la leyenda, del poema
pico y otros gneros y subgneros literarios; pero tambin lo es de buena
parte de nuestra comunicacin habitual con los dems.
Puesto que lo narrado son principalmente acciones, el verbo ocupa un

lugar destacado en ella, tanto por su frecuencia, como por su significado.
15
Literatura
Como el narrador cuenta sucesos ya ocurridos, predominan los verbos

en pasado, en especial los pretritos indefinidos y los imperfectos. Cuando
aparecen otros tiempos verbales como conductores de la narracin, suelen
tener valor de pasado (presente histrico, por ejemplo).
La seleccin de enunciados largos y complejos, con predominio de la

subordinacin, da impresin de lentitud narrativa, de calma, de estatismo. Los
enunciados cortos y sencillos, con predominio de la yuxtaposicin, de la
coordinacin o de las oraciones simples, dan impresin de dinamismo, de
velocidad, de movimiento.
El narrador
El narrador es el personaje que conduce la historia, presenta a los dems

personajes, explica las circunstancias en que se desarrollan los hechos que
narra, etc.
El narrador puede formar parte de la ficcin literaria como un personaje

ms o separarse de ella. Cuando el narrador cuenta la historia conociendo todos
sus hechos pasados, presentes y futuros, hablamos de narrador omnisciente.
Cuando el narrador y el protagonista se identifican en una misma persona,
decimos que el relato se presenta como una autobiografa. Hay casos en los que
la autobiografa es real y otros en los que es slo un artificio literario.
Las personas y el punto de vista
El narrador puede valerse de cualquiera de las personas gramaticales

para dar vida a su relato desde diferentes puntos de vista:
Narracin en primera persona. El narrador participa de los hechos que

narra como un personaje ms, presentndose a s mismo bien como el
protagonista de esos sucesos, bien como un personaje secundario o bien
como mero testigo de ellos.
Narracin en segunda persona. El narrador se dirige a s mismo, de forma

que se convierte a la vez en narrador y en personaje. Este desdoblamiento es
un artificio que se utiliza en algunas narraciones modernas.
16
Narracin en tercera persona. Es la ms frecuente. El narrador cuenta

unos sucesos que ocurrieron a otros personajes ajenos a l.
Orden y sucesin de acontecimientos
El orden en que aparecen los elementos de una narracin depende de

cul sea el foco considerado de mayor inters dentro de la misma.
Si interesa conocer el desenlace de unos acontecimientos, la narracin

seguir un orden cronolgico desde los primeros hasta los ltimos sucesos. En
este caso, lo narrado tiene un desarrollo lineal.
Si lo que importa destacar no es el desenlace, sino las circunstancias que

llevaron a tal desenlace, la narracin puede comenzar por los ltimos sucesos
para despus dar un salto al pasado (flash back) y narrar el resto de la historia
desde el principio hasta esos sucesos finales, como si se tratara de recuerdos.
Cuando se trata de destacar tanto los orgenes o causas como el

desenlace, se puede empezar la narracin en un punto intermedio de la historia,
e ir relatando luego los acontecimientos anteriores y posteriores al punto de
arranque. Este procedimiento se denomina narracin in medias res ('en mitad
del asunto').
Descripcin
Describir es dibujar con palabras. Definida con ms precisin, la

descripcin es la representacin de personas o cosas por medio de la lengua,
refiriendo o explicando sus distintas partes, cualidades o circunstancias.
En toda descripcin interesan las cosas y sus propiedades o

caractersticas, no las acciones. En consecuencia, en un texto descriptivo
predominan los sustantivos y los adjetivos sobre los verbos; abundan los
tiempos verbales que se refieren al desarrollo y no al trmino de la accin
(aspecto imperfectivo), sobre todo, los presentes y los pretritos imperfectos.
Se prefiere la yuxtaposicin y la coordinacin a la subordinacin. La ausencia
de nexos da una mayor rapidez a la descripcin, la multiplicacin de nexos le
confiere lentitud y estatismo. Se recurre frecuentemente a la comparacin como
mtodo descriptivo.
17
Literatura
Clases de descripcin
Segn lo descrito, podemos hablar de descripcin de paisajes y objetos, o

de personas y animales. Ambas pueden realizarse de forma realista o
impresionista. La descripcin de personas se denomina retrato, que suele
realizarse mediante la combinacin de prosopografa (descripcin de la
apariencia externa de una persona, los rasgos fsicos y la indumentaria) y
etopeya (descripcin del carcter, acciones y costumbres de una persona). Ni
una ni otra suelen aparecer aisladas. Aunque predomine la descripcin fsica, el
autor suele introducir comentarios relacionados con el carcter del personaje o
hace derivar de los rasgos fsicos alguna peculiaridad psicolgica de la persona
retratada. Segn la intencin con que se realice el retrato o el tono empleado en
su redaccin, hablamos de retrato objetivo o subjetivo, laudatorio o satrico.
Segn el que describe, la descripcin puede ser objetiva o subjetiva,

esttica o dinmica. La finalidad de la descripcin objetiva es informar
fielmente del aspecto, componentes y otras caractersticas de un mecanismo, de
un fenmeno, de una reaccin, etc. Es ms propia de la prosa de investigacin
que de la literaria. La descripcin subjetiva se caracteriza por dar entrada, en
mayor o en menor medida, a la opinin del que describe. De hecho, es muy
frecuente que, a travs de sus descripciones, el autor pretenda influir en la
opinin que el lector ha de formarse sobre lo descrito.
Esttica o dinmica. En una descripcin esttica el punto desde el cual

se supone que el autor observa es fijo; desde ese punto y mediante una tcnica
fotogrfica ms o menos fiel el autor presenta un cuadro de lo que percibe. En la
dinmica el autor describe el objeto a medida que va descubrindolo; con
tcnica cinematogrfica, se va adentrando en una realidad que aparentemente
descubre al tiempo que el lector.
Dilogo
Aunque el dilogo, el medio de comunicacin humana ms utilizado y es

caracterstico de la lengua oral, tambin aparece con frecuencia en la lengua
escrita, por ejemplo en formas narrativas como la novela o el cuento, en formas
expositivas e, incluso, en poesa.
18
Para la trascripcin del dilogo puede utilizarse el estilo directo, el

indirecto o el indirecto libre.
Cuando el discurso de una persona se dirige hacia s misma o hacia un

interlocutor que no se halle presente, se produce un monlogo. El monlogo
est sujeto a las mismas formas de trascripcin que el dilogo.
Los gneros literarios
El concepto de gnero se ha ido conformando histricamente; se

entiende por gnero un conjunto de constantes retricas y semiticas que
identifican y permiten clasificar los textos literarios; dicho de otro modo, son
ciertas tcnicas de composicin, y ciertas leyes de forma y contenido a las que
se someten las obras literarias.
Puede resultar sorprendente que an se utilice la primera clasificacin

de los gneros, debida a Aristteles, quien los redujo a tres: pica, lrica y teatro.
Hoy se mantiene esencialmente la misma clasificacin con distintos nombres
(narrativa, poesa y drama), pero la evolucin de los gustos y modas estticas
ha provocado que en muchos textos modernos resulte difcil fijar rgidamente
los lmites entre lo puramente lrico, lo narrativo o lo dramtico.
El gnero lrico
Los textos lricos expresan el mundo subjetivo del autor, sus emociones
y sentimientos, o una profunda reflexin. Se prefiere para ello el verso a la
prosa y se manifiesta profusamente la funcin expresiva del lenguaje.
Tradicionalmente la lrica es una expresin de la experiencia del yo, pero en
ciertas formas de la lrica moderna el yo se desvanece en favor de la imagen o
de una escena desligada de la subjetividad del poeta.
19
Literatura
Formas clsicas
Oda. Son poemas para ser cantados con acompaamiento instrumental.

De tono elevado, la oda clsica estaba destinada a exaltar la vida de alguien, a
celebrar un hecho importante.
Elega. La elega clsica era un canto nostlgico e intimista de tema

variado (el amor, la muerte, la guerra, la poltica...). La elega medieval mostr
predileccin por la elega para expresar lamentaciones funerarias y, aunque
en los siglos de oro la temtica de la elega era variada, en la poesa moderna
se ha mantenido la tendencia medieval de preferir la forma son elegaca slo
para las composiciones cuyo contenido est centrado en la muerte.
Stira. Forma potica propiamente latina que emplea la irona, la alusin

o la burla para mostrar la locura o la maldad, sealar las debilidades humanas
y alertar sobre las conductas reprobables. Durante el Renacimiento se
atribuy falsamente a la palabra stira un parentesco etimolgico con stiro
por lo que se utiliz con frecuencia para designar las burlas lascivas en verso.
Epstola. Carta formal y moralizante escrita en verso y destinada a su

publicacin. Aborda siempre temas filosficos o morales.
gloga. Evocacin idealizada en verso de la vida pastoril y de la

naturaleza.
Epigrama. Poema mordaz, agudo y conciso, generalmente escrito en

verso. En Roma se desarroll el epigrama como una breve stira en verso que
acababa con alguna expresin punzante. Desde el Renacimiento italiano, el
epigrama adopta la forma del soneto. Las gregeras de Gmez de la Serna y
los proverbios de Machado, pueden ser considerados ejemplos de epigramas.
Formas populares
Villancico. Cancin estrfica de carcter profano que surgi en el siglo XV

en Espaa. Consta de un estribillo que alterna con una o ms estrofas de
versos octoslabos. Tanto la rima como el nmero de versos son variables.
Aunque trata de temas muy variados suele predominar lo religioso. En
20
general, se escribe para ser cantada con acompaamiento instrumental.
Cancin. Texto corto, lrico o narrativo, acompaado de msica.
Romance lrico. Aunque originalmente el romance es de carcter pico,

pronto surgieron variantes lricas que se solan declamar con
acompaamiento musical o se transmitan como cantos infantiles.
El gnero pico
El autor narra y hace hablar a los personajes. Hay textos picos o

narrativos en verso y en prosa, y la funcin dominante suele ser la referencial.
Formas:
Epopeya. Gnero potico de estilo majestuoso que relata sucesos

legendarios o histricos. Por lo general se centra en un individuo, lo que
confiere unidad a la composicin. A menudo introduce la presencia de fuerzas
sobrenaturales que configuran la accin, y son frecuentes en ella las
descripciones de batallas y de escenas de la vida cotidiana. Las principales
caractersticas del gnero son la invocacin de las musas, la afirmacin
formal del tema, la participacin de un gran nmero de personajes y la
abundancia de parlamentos en un lenguaje elevado.
Cantar de gesta. Forma popular equivalente a la epopeya culta, o derivada

de ella, en la que se narran las hazaas de un hroe histrico o un personaje
legendario. De tradicin oral, se compona para ser cantada por juglares o por
los propios trovadores.
Novela. Su auge en los siglos XIX y XX ha sido tal, y sus variantes tan
dispares, que resulta difcil una definicin rigurosa. Suele entenderse por
novela una narracin extensa en prosa, con personajes y situaciones reales o
ficticios, que implica un conflicto y su desarrollo que se resuelve de una
manera positiva o negativa. Con frecuencia hoy se prefiere para designar al
gnero el trmino ms amplio y ambiguo: narrativa e incluir en l al cuento.
Cuento. Narracin breve de un suceso imaginario. Aparecen en l un

reducido nmero de personajes que participan en una sola accin con un solo
21
Literatura
foco temtico. Aunque tradicionalmente posea una intencin moralizante,

hoy su finalidad suele ser provocar en el lector una respuesta emocional.
El gnero dramtico
El autor no habla por s mismo sino que hace hablar a sus personajes.
Puede estar compuesto en verso o prosa y habitualmente estn presentes todas
las funciones del lenguaje. Aunque puede ser ledo, se escribe para ser
representado.
Formas mayores
Tragedia. Segn Aristteles la tragedia es una mimesis de una accin

seria y acabada en s misma, la cual, mediante una serie de casos que
provocan compasin y terror, produce el efecto de levantar el nimo y
purificarlo de tales pasiones (catarsis). La definicin aristotlica sigue siendo
generalmente aceptada.
Comedia. Se diferencia de la tragedia en el tono menor y ms alegre de la

accin, en la intervencin de personas comunes y, especialmente, en su final
feliz.
Tragicomedia. Forma dramtica en que se combinan el elemento trgico

y el factor cmico.
Formas menores
Entrems y sainete. Piezas breves en un acto, en prosa o en verso, de

tema ligero. El origen del sainete se encuentra en la tradicin popular y posee
un humor festivo y picaresco. Sola representarse en los entreactos de obras
mayores. El sainete deriva del entrems y acenta lo humorstico y popular.
Auto sacramental. Obra de carcter alegrico que trata sobre un dogma

de la Iglesia catlica y tiene como fondo la exaltacin del sacramento de la
Eucarista.
22
Melodrama. Nombre que se daba antiguamente a la pera y que en el

siglo XIX reciban determinadas obras dramticas de tipo folletinesco,
convencional, caracterizadas por sus fciles concesiones a un pblico
sensiblero.
El gnero didctico
Aunque no se ajusta a la clasificacin tripartita aristotlica, conviene

incluir adems el gnero didctico, que se distingue, bsicamente, por su
finalidad. El autor, cuyo fin primordial es ensear, procura adornar el texto con
elementos literarios que lo doten de una forma atractiva (prodesse et
delectare). Se compone principalmente en prosa y la funcin predominante en
l es la referencial. Sus formas clsicas son los dilogos y coloquios, que se
adscriben tambin al gnero dramtico, y el ensayo.
23
La literatura espaola en el "fin de siglo"
omo fruto de tendencias que recogen el rechazo al colonialismo y al

imperialismo, surgi en Hispanoamrica el Modernismo que se inici
con la publicacin del Ismaelillo del cubano Jos Mart en 1882 y que
alcanz su punto culminante con Rubn Daro (1867-1916). La llegada de ste a
Espaa en 1892 resultar determinante para el triunfo de esta corriente, que
tendr su momento de esplendor en los primeros aos del siglo. Se trata de un
movimiento de signo antiburgus que se traduce en la literatura y en el arte en
una profunda renovacin esttica caracterizada por su afn de belleza y por su
libertad creadora y que, en Espaa, se ha diferenciado en Modernismo y
Generacin del 98. Ambas corrientes tienen en comn:
Su rebelda frente a los valores burgueses.
Un parecido enfoque que se centra en la presencia de ciertos rasgos que

ponen de manifiesto su peculiar visin del mundo. Con algunos matices son:
El irracionalismo. Dan ms importancia a la voluntad, a los impulsos vitales

y al sentimiento que a la razn como medios para conocer la realidad. La
inteligencia no puede conocer la vida. A partir de este momento puede decirse
que entendemos porque nos emocionamos.
El subjetivismo. Entienden que la verdad est en lo individual, en lo que es

propio de cada uno. As la base de la actividad filosfica ser la intuicin, a
travs de la cual el hombre conoce el mundo.
El pesimismo. Comparten una visin pesimista de la existencia marcada por

la angustia y el dolor. Ante esta realidad, unos procurarn evitarla refugindose
en la
Belleza, y otros, se enfrentarn a ella con actitudes diferentes: la de los

hombres de accin o la de los contemplativos. La presencia de otros mundos o
culturas, la actividad frentica, la inactividad absoluta, el paso del tiempo, la
conciencia de finitud as como el espiritualismo o el pantesmo de algunos
autores son manifestaciones de esta desesperanza vital.
El decadentismo. Se complacen en las ruinas, en lo otoal, en lo mortecino,

en el pasado y en lo primitivo, con lo que expresan el anhelo de intemporalidad,
a la vez que la conciencia de la muerte.
El deseo de renovar la literatura.
Dos denominaciones para estos escritores
Slo a partir de 1913 cuando Azorn public una serie de artculos en los
que se utilizaba el trmino Generacin del 98 para referirse a un grupo de
modernistas espaoles que abogaban por la regeneracin del pas cuya
decadencia denunciaban, se hizo la distincin entre los modernistas, escritores
que se refugiaban en el esteticismo como rechazo del mundo circundante, y los
noventayochistas, aquellos que como Unamuno,
Baroja, Valle-Incln, Ramiro de Maeztu y el
propio Azorn, mantenan una actitud crtica.
Pero, como ya hemos visto, tal distincin

no resulta tan clara: cronolgicamente ambas
tendencias son simultneas y, en general,
pueden encontrarse rasgos de las dos en la
mayora de los autores, a los que resulta difcil
encasillar. Analizaremos, pues, las aportaciones
modernistas fundamentalmente en la lrica y las
del 98 en la prosa y en el teatro.
Hacia otra Espaa, de Ramiro de Maeztu, una obra

emblemtica de la Generacin del 98
25
Literatura
La literatura en la Edad de Plata: movimientos principales
En esta Edad de Plata conviven tres generaciones de escritores:
La generacin de fin de siglo est conformada por escritores nacidos en

torno a 1870. A pesar de la voluntad comn de renovacin que une a estos
autores, la crtica ha sealado la existencia de dos direcciones estticas:
El Modernismo
Los modernistas se caracterizan por un marcado rechazo a la realidad

en la que viven, especialmente al excesivo materialismo burgus. Esta
disconformidad con el mundo presente se expresa literariamente a travs de la
evasin, una oposicin indirecta. El arte evita las circunstancias negativas en
las que surge y presenta referentes alejados o alternativos: busca la belleza en
las formas y contenidos. De esta manera, los modernistas reaccionaron contra
la imitacin de la realidad caracterstica del Realismo y defendieron el valor de
las impresiones, las sensaciones y lo subjetivo en el arte. Es un movimiento que
cultiva esencialmente el gnero lrico, en verso y en prosa.
Pero esta disconformidad se refleja tambin a travs de actitudes como

la bohemia o el aislamiento de los autores, que se refugian en su actividad
artstica, en su torre de marfil.
El modernismo literario tiene su origen en Hispanoamrica y se inicia en

Espaa con la llegada en 1892 del escritor nicaragense Rubn Daro. Este
movimiento conoce su esplendor en los primeros aos del siglo y se prolonga
aproximadamente hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial.
Autores como Manuel Machado (1874-1947), Francisco Villaespesa

(1877-1936) o Marquina (1879-1946) pueden enmarcarse dentro de esta
esttica, as como las primeras obras de Antonio Machado (1875-1939), Valle-
Incln (1866-1936) o Juan Ramn Jimnez, poeta de la siguiente generacin.
26
La generacin del 98
Sin embargo, algunos autores sentirn la necesidad de mostrar esta

disconformidad con su tiempo de una forma directa, mediante la oposicin y la
crtica. As, un grupo de escritores constituye la llamada generacin del 98
(nombre con el que se alude al ao del desastre). Generalmente se reconoce
como miembros de esa generacin a Miguel de Unamuno, Po Baroja, Ramiro
de Maetztu y Jos Martnez Ruiz Azorn. Estos reflexionan en sus obras
sobre Espaa y las causas de su decadencia, y ven en la austeridad del paisaje
castellano la esencia del alma espaola. Frente a la evasin modernista, el 98
trata directamente asuntos existenciales, manifiesta una actitud de protesta y
se expresa mediante un lenguaje sencillo y claro.
De este modo, el 98 surge como un viraje de la literatura hacia nuevos

rumbos estticos que dan lugar a una expresin ms comprometida. En este
grupo de autores predomina el gnero narrativo en prosa y el ensayo.
En esta generacin se suelen incluir tambin otros creadores

influenciados anteriormente por el Modernismo: Antonio Machado y Valle-
Incln, por ejemplo, presentan obras en las que tratan el tema de Espaa desde
una perspectiva prxima a la del 98.
La generacin del 14
En la segunda dcada del siglo XX se dan a conocer distintos autores con

una mentalidad ms europesta y ms racional. Esos escritores, que se agrupan
en torno a la figura del pensador espaol Jos Ortega y Gasset, son los
novecentistas, que reciben este nombre por su voluntad de superar la esttica
del siglo anterior (el ochocientos). Sus miembros manifiestan admiracin por la
generacin anterior, pero se distinguen de los noventayochistas por dos rasgos:
En el plano poltico, defendan la modernizacin de Espaa sobre la base de

su europeizacin, frente al casticismo de la generacin del 98.
En el plano esttico, criticaban la exaltacin sentimental y la subjetividad

que haban caracterizado a la literatura de fin de siglo, y propugnaban como
ideal un arte puro que se desprendiera del subjetivismo. En palabras de Jos
27
Literatura
Ortega y Gasset, haba que eliminar los elementos humanos, demasiado

humanos, que dominaban en la produccin romntica y naturalista.
Estos autores pertenecen a lo que se ha denominado generacin del 14.

La fecha de 1914 seala el comienzo de la Primera Guerra Mundial y el
momento en el que la literatura espaola empieza a sentir el cambio que lleva a
cabo un conjunto de autores nacidos en torno a 1880. Entre los escritores de
esta generacin destacan, adems del mencionado ensayista Jos Ortega y
Gasset, Ramn Prez de Ayala, Gabriel Mir y Juan Ramn Jimnez. La
renovacin potica de Juan Ramn Jimnez, impulsor de la poesa pura, ser
uno de los puntos de referencia ms importantes de la literatura posterior.
La Generacin del 27
En un ambiente dominado por la experimentacin artstica y la

bsqueda de un arte puro, surge en Espaa en la dcada de los veinte un grupo
de poetas unidos por lazos de amistad, que manifiestan su admiracin por Juan
Ramn Jimnez y muestran intereses literarios y estticos afines. Se trata de la
generacin del 27, llamada as por los actos que realizaron en 1927 como
homenaje a Luis de Gngora en el tercer centenario de su muerte.
La generacin del 27 cre algunas de las obras ms brillantes de la

literatura contempornea, especialmente de la lrica, gnero que prefirieron la
mayor parte de sus componentes. Forman parte de esta generacin, entre otros,
Federico Garca Lorca, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Pedro Salinas, Jorge
Guilln, Gerardo Diego y Vicente Aleixandre.
Aunque estos autores (nacidos en torno a 1898) siguieron trayectorias

personales diferentes, todos ellos compartieron un rasgo comn: la voluntad de
integrar vanguardia y tradicin.
28
Rubn Daro
oeta, periodista y diplomtico nicaragense, considerado el fundador del

modernismo. Naci en Metapa, hoy Ciudad Daro (Nicaragua). Sus
padres se separaron cuando l todava era muy pequeo y lo cri una
abuela que lo mim, consinti mucho y present en Managua, siendo todava un
adolescente, como un artista prodigio. Lea
a los poetas franceses a la vez que era
invitado a recitar poesa. En 1886 realiz
un viaje a Santiago de Chile que fue su
primer contacto con el progreso y la
metrpoli. Qued fascinado, y all pblico
su primer gran libro Azul (1888), libro que
llam la atencin de la crtica y que el
escritor espaol Juan Valera alab mucho.
De regres a Managua se cas con

Rafaela Contreras, en 1891; quince meses
despus naci su primer hijo y en 1893
muri su esposa. En 1892, viaj a Espaa
como representante del Gobierno
nicaragense para asistir a los actos de celebracin del IV Centenario del
descubrimiento de Amrica. Suceden unos aos de viajes por Estados Unidos,
Chile y Francia, y una residencia en Buenos Aires trabajando para el diario La
Nacin, lo que le dio una reputacin internacional. En 1898 regresa a Espaa
como corresponsal del mismo diario.
Literatura
En esta estancia en Europa, alterna su residencia entre Pars y Madrid, es

aqu, en 1900, cuando conoce a Francisca Snchez, una mujer de origen
campesino, con la que tuvo un hijo y vivi con ella hasta el resto de sus das.
Convertido en un gran poeta de xito en Europa y Amrica, fue nombrado
representante diplomtico de Nicaragua en Madrid en 1907, lo que le obligaba
a viajar y de ah que est considerado como el 'embajador del modernismo' en
el mundo. Daro era un hombre que no haba olvidado sus races provincianas
aunque se haba transformado en un cosmopolita total, pero vea que el mundo
jubiloso de Europa estaba acabando.
Inici la carrera literaria

en Chile. Sus primeros poemas PROPOSITO PRIMAVERAL
son una mezcla de A Vargas Vila.
tradicionalismo, romanticismo, al
A saludar me ofrezco y a celebrar me obligo
estilo del poeta espaol Gustavo
tu triunfo, Amor, al beso de la estacin que llega
Adolfo Bcquer, con una temtica mientras el blanco cisne del lago azul navega
comprometida con lo social; en el mgico parque de mis triunfos testigo.
Abrojos (1887) y Canto pico a
las glorias de Chile (1888). Este Amor, tu hoz de oro ha segado mi trigo;
mismo ao publica Azul (1888, por ti me halaga el suave son de la flauta griega,
revisado en 1890), obra todava y por ti Venus prdiga sus manzanas me entrega
y me brinda las perlas de las mieles del higo.
romntica sobre la exaltacin del
amor como algo armnico con la En el erecto trmino coloco una corona
naturaleza y el cosmos. Est en que de rosas frescas la prpura detona;
dividido en cuatro partes: y en tanto canta el agua bajo el boscaje oscuro,
'Primaveral', donde desarrolla el
tema del amor sexual como algo junto a la adolescente que en el misterio inicio
apurar, alternando con tu dulce ejercicio,
sagrado, en la lnea del Cantar de
las nforas de oro del divino Epicuro.
los cantares; 'Estival' gira en
torno al amor como instinto.
En 'Autumnal' el amor se canta como nostalgia y, por ltimo, en 'Invernal'

aparece un amor mundano y moderno capaz de desafiar la climatologa y las
estaciones ya que los amantes se refugian en -lechos abrigados cubiertos de
pieles de Astrakn-. A este libro debe que sea considerado como el creador del
modernismo; escritores como Ramn Mara del Valle-Incln, Antonio Machado,
Leopoldo Lugones o Julio Herrera y Reissig le reconocieron como el creador e
instaurador de una nueva poca en la poesa en lengua espaola.
30
Sus viajes por Europa lo llevan a Pars y

a entrar en contacto con los poetas
parnasianos y simbolistas que transformarn
sus concepciones poticas. En Prosas profanas
(1896 y 1901), desarrolla de nuevo el tema del
amor pero ya no busca la armona con la
naturaleza sino con el arte. Y en Cantos de vida y
esperanza (1905) expone cmo el Arte supera a
la Naturaleza, que se manifiesta a veces como
un caos, y es capaz de poner orden, de
restablecer la armona divina, y como tema de
fondo su preocupacin por el futuro de la
cultura hispana.
Otra faceta de la obra rubeniana es la de poeta cvico ya que compone

poemas tanto para exaltar un glorioso hecho nacional o un hroe, como para
realizar una amarga censura. El canto errante (1907), un libro en el que afront
los eternos problemas de la humanidad, es su libro, conceptualmente, ms
universal. En el poema 'A Coln' expresa el espanto que supuso el
descubrimiento y enaltece la ingenuidad de la Amrica indgena.
A partir de 1910 cae en un profundo abandono vital que le lleva a las

ms variadas excentricidades y bohemias y al consumo excesivo de alcohol.
Tambin compone Canto a Argentina y otros poemas (1914), un libro dedicado a
este pas en el ao de la celebracin de su centenario en que quiso seguir el
modelo del Canto a m mismo de Walt Whitman. En 1915, enfermo y escapando
de un continente desgarrado por la I Guerra Mundial, regres a Amrica. Rubn
Daro es un hito en las letras hispnicas.
El modernismo surgi con l y es puente obligado entre las letras de

Espaa y Latinoamrica. En un momento en que en Espaa la poesa decaa y se
repeta a s misma sobre calcos vacos, aport una savia que, junto con Bcquer,
inici el camino para la recuperacin, cuyos frutos mas brillantes fueron Juan
Ramn Jimnez, las vanguardias y, ms tarde, la llamada generacin del 27. En
Latinoamrica su influencia no fue menor. Aunque la crtica hispnica siempre
tuvo en un alto concepto a Daro, desde el centenario de su nacimiento en 1967
su obra se revaloriz notablemente. Muri en 1916 poco despus de llegar a
Managua.
31
Literatura
Manuel Machado
Poeta y dramaturgo espaol que utiliza un

lenguaje coloquial con races en el modernismo
y el folclore al que elev a la categora de poesa
sin adjetivos. Hermano mayor de Antonio
Machado, tambin naci en Sevilla y pronto se
traslad a Madrid con su familia. Estudi Filosofa
y Letras y a partir de 1899 vivi en Pars como
traductor y bohemio. Al volver a Madrid public
su primer libro de poemas Alma (1900), de
carcter modernista. Se cas en 1910, se hizo
bibliotecario y escribi en la prensa.
En su libro de poemas Alma, museo y cantares (1907) ofrece aspectos

ms personales de s mismo que adelantan lo que sera su obra posterior. Esta
tendencia de ruptura con el modernismo
ROSAS DE OTOO y el simbolismo, y una utilizacin de un
Mndame tu retrato Aquellos ojos lenguaje ms coloquial, se acenta en El
En xtasis, que guardan, como lagos, mal poema (1909) y Canciones y
De los ocasos los vislumbres rojos dedicatorias (1915), donde hace patente
Y de las noches los lugares magos. su apego a Andaluca y su cante, algo que
ya haba hecho patente en Cante hondo
Mndame tu retrato La caricia
(1912) y profundizar despus en Sevilla y
De tu cara de almendra, tu cabello,
De puro negro azul, y el dulce cuello
otros poemas (1920). A partir de 1926
Que inicia de inclinarse la delicia. escribi teatro con su hermano, y entre
sus obras se cuentan Desdichas de la
Mndame aquel retrato que en el fondo fortuna o Julianillo Valcrcel (1926), Las
Tiene un jardn Tiene el jardn soado adelfas (1928), La Lola se va a los puertos
Para poner mi mano en tu cintura
(1929), La prima Fernanda (1930) y La
duquesa de Benamej (1930), que tuvieron
Y perdernos al lejos, en lo hondo
De un beso como nunca se ha besado-, mucho xito cuando se representaron y
Por la senda sin fin de la ternura. estn escritas en verso. Otros libros de
poemas suyos son Phoenix (1936) y
Rosas de otoo Cadencias de cadencias (1943) que
Manuel Machado suponen su consagracin como poeta.
32
CASTILLA ADELFOS
A Manuel Reina. Gran poeta A Miguel de Unamuno
El ciego sol se estrella Yo soy como las gentes que a mi tierra vinieron
en las duras aristas de las armas,
soy de la raza mora, vieja amiga del Sol,
que todo lo ganaron y todo lo perdieron.
llaga de luz los petos y espaldares
Tengo el alma de nardo del rabe espaol.
y flamea en las puntas de las lanzas.
Mi voluntad se ha muerto una noche de luna
El ciego sol, la sed y la fatiga. en que era muy hermoso no pensar ni querer...
Por la terrible estepa castellana, Mi ideal es tenderme, sin ilusin ninguna...
al destierro, con doce de los suyos, De cuando en cuando, un beso y un nombre de
polvo, sudor y hierro el Cid cabalga. mujer.
En mi alma, hermana de la tarde, no hay
Cerrado est el mesn a piedra y lodo... contornos...;
Nadie responde. Al pomo de la espada y la rosa simblica de mi nica pasin
y al cuento de las picas, el postigo es una flor que nace en tierras ignoradas
va a ceder... Quema el sol, el aire abrasa! y que no tiene aroma, ni forma, ni color.
Besos pero no darlos! Gloria.... la que me
A los terribles golpes,
deben!
de eco ronco, una voz pura, de plata
Que todo como un aura se venga para m!
y de cristal, responde... Hay una nia
Que las olas me traigan y las olas me lleven,
muy dbil y muy blanca,
y que jams me obliguen el camino a elegir!
en el umbral. Es toda
ojos azules; y en los ojos, lgrimas. Ambicin! No la tengo. Amor! No lo he
Oro plido nimba sentido.
su carita curiosa y asustada. No ard nunca en un fuego de fe ni gratitud.
Un vago afn de arte tuve... Ya lo he perdido.
Buen Cid! Pasad... El rey nos dar muerte, Ni el vicio me seduce ni adoro la virtud.
arruinar la casa De mi alta aristocracia dudar jams se pudo.
y sembrar de sal el pobre campo No se ganan, se heredan, elegancia y blasn...
que mi padre trabaja... Pero el lema de casa, el mote del escudo,
Idos. El Cielo os colme de venturas... es una nube vaga que eclipsa un vano sol.
En nuestro mal, ioh Cid!, no ganis nada.
Nada os pido. Ni os amo ni os odio. Con
dejarme,
Calla la nia y llora sin gemido...
lo que hago por vosotros, hacer podis por m...
Un sollozo infantil cruza la escuadra
Que la vida se tome la pena de matarme,
de feroces guerreros,
ya que yo no me tomo la pena de vivir! ...
y una voz inflexible grita: En marcha!
Mi voluntad se ha muerto una noche de luna
El ciego sol, la sed y la fatiga. en que era muy hermoso no pensar ni querer...
Por la terrible estepa castellana, De cuando en cuando un beso, sin ilusin
al destierro, con doce de los suyos ninguna.
polvo, sudor y hierro, el Cid cabalga. El beso generoso que no he de devolver!
Pars, 1899
Manuel Machado Manuel Machado
33
Antonio Machado
oeta y prosista espaol, perteneciente al movimiento literario conocido

como generacin del 98. Probablemente sea el poeta de su poca que
ms se lee todava. Naci en Sevilla y vivi luego en Madrid, donde
estudi. En 1893 public sus primeros escritos en
prosa, mientras que sus primeros poemas
aparecieron en 1901. Viaj a Pars en 1899, ciudad
que volvi a visitar en 1902, ao en el que conoci
a Rubn Daro, del que ser gran amigo durante
toda su vida. En Madrid, por esas mismas fechas
conoci a Unamuno, Valle-Incln, Juan Ramn
Jimnez y otros destacados escritores con los que
mantuvo una estrecha amistad. Fue catedrtico de
Francs, y se cas con Leonor Izquierdo, que
morir en 1912.
En 1927 fue elegido miembro de la Real Academia Espaola de la lengua.

Durante los aos veinte y treinta escribi teatro en compaa de su hermano,
tambin poeta, Manuel, estrenando varias obras entre las que destacan La Lola
se va a los puertos, de 1929, y La duquesa de Benamej, de 1931. Su primer libro
es Soledades, de 1903, unos poemas de carcter modernista, en los que destaca
la emocin del momento y el sentido oculto de lo que le rodea. Campos de
Castilla, de 1912, supone, aparte de una indagacin sobre s mismo, una
consideracin potica de un paisaje castellano humanizado de -la Espaa que
bosteza- junto con la emocin del amor perdido, y constituye uno de sus libros
ms conocidos y populares.
En 1917 se publicaron Pginas escogidas, y la primera edicin de Poesas

completas. De esa poca queda una importante obra en prosa, de tipo filosfico,
Los complementarios, publicada pstumamente, que constituye un conjunto de
impresiones, reflexiones acerca de lo cotidiano y esbozos. Nuevas canciones, de
1914, contina la lnea sentenciosa y filosfica donde cada vez destaca ms la
crtica social, sin que desaparezca la resonancia lrica.
Hubo nuevas ediciones de Poesas completas, en 1928 y 1933, con la

aparicin de dos apcrifos, -Juan de Mairena- y -Abel Martn-, ms un tercero
que se llama como el poeta, que son autores de los nuevos poemas y de
comentarios en prosa. Tambin pertenecen a esta poca algunos sugerentes
desarrollos poticos del surrealismo.
En 1936, public un libro

en prosa, Juan de Mairena. All en las tierras altas
Sentencias, donaires, apuntes y All, en las tierras altas,

recuerdos de un profesor apcrifo, por donde traza el Duero
que constituye una coleccin de su curva de ballesta
ensayos que le presentan como en torno a Soria, entre plomizos cerros
uno de los prosistas menos y manchas de rados encinares,
mi corazn est vagando, en sueos...
convencionales del siglo XX. La
No ves, Leonor, los lamos del ro
guerra le impuls a escribir con sus ramajes yertos?
poemas de tipo circunstancial y Mira el Moncayo azul y blanco; dame
poltico, como ocurre en La tu mano y paseemos.
guerra, de 1937, que no desdicen Por estos campos de la tierra ma,
de su produccin anterior. bordados de olivares polvorientos,
voy caminando solo,
Cuando estall la Guerra Civil
triste, cansado, pensativo y viejo.
espaola estaba en Madrid.
Posteriormente se traslad a Campos de Castilla
Valencia, y Barcelona, y en enero Antonio Machado
de 1939 se exili al pueblo

francs de Colliure, donde muri
en febrero.
Los temas principales de la obra de Antonio Machado

El tiempo; el paisaje; las emociones ntimas; Espaa, su pueblo y su destino.
35
Literatura
Dos obras emblemticas de

Antonio Machado,
Soledades, Galeras y Otros
poemas (1903), y Campos
de Castilla (1912). La
primera pertenece al
modernismo, la segunda a
la Generacin del 98.
Los smbolos de la poesa de Antonio Machado
Siguiendo la tradicin simbolista que le llega a travs del Modernismo,

Machado emplear en sus poemas como recurso primordial la tcnica de aludir
a las realidades que le interesan (la muerte, el tiempo, la soledad, etc.) mediante
evocaciones de objetos, ideas o sensaciones. Son los smbolos. El problema que
presentarn estos smbolos machadianos es que se prestarn a diferentes
lecturas, a diferentes interpretaciones. A modo de gua proponemos un listado
de motivos temticos y de los smbolos con los que habitualmente alude
Machado a ellos:
El paso del tiempo: la infancia, el reloj, la tarde, el paso de las estaciones, el

fluir del agua (el ro), los caminos, las galeras.
La monotona: La noria, los juegos infantiles.
La muerte: los campanarios, los cementerios, los cipreses, el agua estancada.
La vida: El sueo, los caminos, el agua que surge.
La poesa: la miel.
Los poetas: las abejas, el panal.
36
Juan Ramn Jimnez
Poeta espaol y premio Nobel de

Literatura. Naci en Moguer (Huelva), y
estudi en la Universidad de Sevilla. Los
poemas de Rubn Daro, el miembro ms
destacado del modernismo en la poesa
espaola, le conmovieron especialmente
en su juventud. Tambin sera importante
la lectura de los simbolistas franceses, que
acentuaron su inclinacin hacia la
melancola. En 1900 public sus dos
primeros libros de textos: Ninfeas y Almas
de violeta.
Poco despus se instalara en

Madrid, haciendo varios viajes a Francia y
luego a Estados Unidos, donde se cas con
Retorno fugaz
la que ya sera su compaera ejemplar de
toda la vida, Zenobia Camprub. En 1936, CMO era, Dios mo, cmo era?
al estallar la Guerra Civil espaola se vio Oh corazn falaz, mente indecisa!
Era como el pasaje de la brisa?
obligado a abandonar Espaa. Estados Como la huida de la primavera?
Unidos, Cuba y Puerto Rico, fueron sus
sucesivos lugares de residencia. Morira en Tan leve, tan voluble, tan lijera
cual estival vilano S! Imprecisa
este ltimo pas, donde recibi ya casi como sonrisa que se pierde en risa
moribundo la noticia de la concesin del Vana en el aire, igual que una bandera!
Premio Nobel.
Bandera, sonrer, vilano, alada
primavera de junio, brisa pura!
La obra potica de Juan Ramn Qu loco fue tu carnaval, qu triste!
Jimnez es muy numerosa, con libros que
a lo largo de su vida, en un afn constante Todo tu cambiar trocose en nada
memoria, ciega abeja de amargura!
de superacin, fue repudiando o de los que No s cmo eras, yo que s que fuiste!
salvaba algn poema, casi siempre
retocado en sus sucesivas selecciones. Las
principales son Poesas escogidas (1917), Sonetos espirituales, 1914-1915
Segunda antologa potica (1922), Cancin Juan Ramn Jimnez
(1936) y Tercera antologa (1957).
37
Literatura
La influencia del modernismo se

percibe en sus primeros libros, aunque su
S bien que soy tronco
mundo potico pronto apunta, como el de
S bien que soy tronco Bcquer, hacia lo inefable, con unos poemas
del rbol de lo eterno. hechos a partir de sensaciones refinadas por la
S bien que las estrellas
espiritualidad, y de sutiles estados lricos, con
con mi sangre alimento.
Que son pjaros mos
un lenguaje musical. Pero el arte de Juan
todos los claros sueos Ramn Jimnez se hace independiente de
S bien que cuando el hacha cualquier escuela, aunque el simbolismo, ya
de la muerte me tale, totalmente asumido, siga influyendo en su
se vendr abajo el firmamento. poesa casi hasta el final. Con el paso de los
aos su estilo se hace cada vez ms depurado,
siempre en busca de la belleza absoluta, de la
Eternidades, 1916-1917 poesa y del espritu que l intenta fundir con
Juan Ramn Jimnez
su lirismo esencial interior, sin dejar de ser al
mismo tiempo metafsico y abstracto, como se
aprecia en Baladas de Primavera (1910) o La
soledad sonora (1911).
Diario de un poeta recin casado (1917),

escrito bsicamente durante su viaje a Estados
Unidos, donde conoci y se cas con Zenobia, es
uno de los grandes libros de la poesa espaola.
Contiene ritmos inspirados por el latir del mar,
verso libre, prosa, sugerencias humorsticas e
irnicas. El libro supone un canto a la mujer, el
mundo marino y Estados Unidos. Siguen
Eternidades (1918), Piedra y cielo (1919) y uno
de los puntos ms altos de su poesa, Estacin
total, un libro escrito entre 1923 y 1936,
aunque no se publique hasta 1946.
La identificacin del poeta con la belleza,

con la plenitud de lo real, con el mundo, es casi
absoluta. La palabra ana abstraccin y realidad, y el poeta se convierte en -
total- -concepto ya utilizado por Juan Ramn Jimnez-, y que significa -lo
universal-. Poeta total, es para l, por tanto, aquel que logra la comunin con el
universo, conservando, sin embargo, su voz personal.
38
Los escritos en prosa que formaran posteriormente la vasta galera

Espaoles de tres mundos (1942) empezaron a publicarse en diarios y revistas
en los aos inmediatamente anteriores a su exilio. Otro libro suyo escrito en
prosa potica -y al que le debe gran parte de su fama universales Platero y yo
(1917), donde funde fantasa y realismo en las relaciones de un hombre y su
asno. Es el libro espaol traducido a ms lenguas del mundo, junto con Don
Quijote de Miguel de Cervantes. Escribi ya en Amrica los Romances de Coral
Gables (1948) y Animal de fondo (1949). Con ellos y el poema 'Espacio', Juan
Ramn Jimnez alcanza lo que se ha llamado su -tercera plenitud- determinada
por el contacto directo con el mar.
En Animal de fondo el smbolo lo expresa con un lenguaje prximo a una

religiosidad inmanente y pantesta. La poesa antes que palabra es conciencia;
inteligencia que permite al poeta nombrar. El tiempo acaba fundindose con el
espacio. El poeta simbolista y romntico, metafsico despus y puro -que
configuran al Juan Ramn Jimnez ms hondo e intenso-, se revela finalmente
como un visionario y metafsico que mantiene una alta tensin potica a partir
de iluminaciones nacidas en lo profundo de su sensibilidad.
39
Literatura
Miguel de Unamuno
Filsofo y escritor espaol, considerado

por muchos como uno de los pensadores
espaoles ms destacados de la poca moderna.
Nacido en Bilbao, Unamuno estudi en la
Universidad de Madrid donde se doctor en
filosofa y letras con la tesis titulada Crtica del
problema sobre el origen y prehistoria de la raza
vasca (1884), que anticipaba sus posturas
contrarias al nacionalismo vasco de Sabino
Arana. Fue catedrtico de griego en la
Universidad de Salamanca desde 1891 hasta
1901, en que fue nombrado rector.
En 1924 su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera

provoc su confinamiento en Fuerteventura (islas Canarias). Ms tarde se
traslad a Francia, donde vivi en exilio voluntario hasta 1930, ao en que cae
el rgimen de Primo de Rivera. Unamuno regres entonces a su cargo de rector
en Salamanca, que no abandonara hasta su muerte. Aunque al principio fue
comprensivo con la sublevacin del ejrcito espaol que enseguida encabez el
general, Francisco Franco, pronto les censur pblicamente: en un acto
celebrado en la Universidad de Salamanca, su comentario venceris, pero no
convenceris, provoc la respuesta del general Milln Astray, uno de los
sublevados: "Viva la muerte y muera la inteligencia!". Sus ltimos das los pas
recluido en su domicilio de Salamanca.
Unamuno fue poeta, novelista, autor teatral y crtico literario. Su

filosofa, que no era sistemtica sino ms bien una negacin de cualquier
sistema y una afirmacin de fe en la fe misma, impregna toda su produccin.
Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su
juventud simpatiz con el socialismo, escribiendo varios artculos para el
peridico El Socialista, donde mostraba su preocupacin por la situacin de
Espaa, siendo en un primer momento favorable a su europeizacin, aunque
posteriormente adoptara una postura ms nacionalista.
Esta preocupacin por Espaa (que reflej en su frase Me duele

Espaa!) se manifiesta en sus ensayos recogidos en sus libros En torno al
40
casticismo (1895), Vida de Don Quijote y Sancho (1905), donde hace del libro
cervantino la expresin mxima de la escuela espaola y permanente modelo
de idealismo, y Por tierras de Portugal y Espaa (1911). Tambin son frecuentes
los poemas dedicados a exaltar las tierras de Castilla, considerada la mdula de
Espaa. Ms tarde, la influencia de filsofos como Arthur Schopenhaner, Adolf
von Harnack o Sren Aabye Kierkegaard, entre otros, y una crisis personal
(cuando contaba 33 aos) contribuyeron a que rechazara el racionalismo, al
que contrapuso la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la
consideracin del carcter existencial de los hechos.
Sus meditaciones sobre sus dos grandes

el sentido de la vida obras sobre estos
humana, en el que juegan temas son Del senti-
un papel fundamental la miento trgico de la
idea de la inmortalidad vida (1913) y La
y de un dios (sostn del agona del cristia-
hombre) son un enfren- nismo (1925), toda
tamiento entre su razn, su produccin litera-
que le lleva al escepti- ria est impregnada
cismo y su corazn, que de esas preocupa-
necesita desesperada- San Manuel Bueno, mrtir
ciones.
mente de Dios. Aunque Novela de Unamuno
Cultiv todos los gneros literarios. Su narrativa comienza con Paz en la

guerra (1897), donde desarrolla la intrahistoria galdosiana, y contina con
Niebla (1914) que llam nivola, en un intento de renovar las tcnicas
narrativas. La ta Tula y San Manuel Bueno, mrtir (1933). Entre su obra
potica destaca El Cristo de Velzquez (1920), mientras que su teatro ha tenido
menos xito.
Pregunta de examen (UCM 2005)

Cuestiones: responda a dos de las siguientes:
1. Miguel de Unamuno, ensayista y narrador.
2. Caractersticas poticas de la generacin del 27.
3. El teatro en Espaa despus de la guerra civil.
4.
. 41
Ramn Mara del Valle - Incln
ovelista, poeta y autor dramtico espaol, adems de cuentista,

ensayista y periodista. Destac en todos los gneros que cultiv y fue
un modernista de primera hora que satiriz amargamente la
sociedad espaola de su poca. Naci en Villanueva de Arosa, Pontevedra, y
estudi Derecho en Santiago de Compostela, pero interrumpi sus estudios
para viajar a Mxico, donde trabaj de periodista en El Correo Espaol y El
Universal. A su regreso a Madrid llev una vida literaria, adoptando una imagen
que parece encarnar algunos de sus personajes.
Actor de s mismo, profes un autntico culto a la

literatura, por la que sacrific todo, llevando una vida
bohemia de la que corrieron muchas ancdotas. Perdi
un brazo durante una pelea. En 1916 visit el frente
francs de la I Guerra Mundial, y en 1922 volvi a viajar
a Mxico. Al proclamarse la Repblica, en 1931,
desempe varios cargos oficiales, entre ellos el de
Director de la Escuela de Bellas Artes de Roma.
Posteriormente regres a Santiago de Compostela, donde muri en

enero de 1936. Su primer libro fue Femeninas, de 1895, con el relato 'La nia
chole' de inspiracin mexicana, al que siguieron obras de inspiracin gallega,
donde destaca la estilizacin lrica del ambiente campesino y popular, como
Flor de santidad (1904), la poesa de Aromas de leyenda (1907), y al mismo
tiempo el arte ertico refinado, evocador y musical de las cuatro Sonatas (de
otoo, esto, primavera y verano), aparecidas entre 1902 y 1905, y que
constituyen la biografa galante del marqus de Bradomn, y suponen la
culminacin del modernismo espaol. En 1907 se cas con la actriz Josefina

Blanco, y public la primera de sus llamadas comedias brbaras, guila de
blasn, a la que sigui Romance de lobos (1908), obras de gran estilizacin
dramtica en un ambiente violento de resonancias medievales. En Cara de plata
(1922), tercer volumen de esta triloga teatral, vuelve a observarse el giro hacia
las consideraciones de crtica social, como tambin ocurre en sus tres novelas
ambientadas en la guerra carlista, Los cruzados de la causa (1908), El resplandor
de la hoguera (1909) y Gerifaltes de antao (1909), que ofrecen una amplia
visin de carcter histrico de la poca. En las obras dramticas Cuento de abril
(1910) y La marquesa Rosalinda (1913), retoma el modernismo. Lo mismo que
ocurre en Voces de gesta (1911). A partir de entonces, la tragedia resulta
escueta, desnuda, aunque en La lmpara maravillosa (1916), todava utilice un
lenguaje hermtico para exponer ideas originales acerca del misticismo y la
creacin.
Probablemente su segundo viaje a Mxico le inspir la escritura de

Tirano Banderas (1926), considerada su mejor novela, sntesis del mundo
americano, de muchos personajes y caudillos, que antecede a las llamadas
novelas de tiranos cultivadas, entre otros, por Miguel ngel Asturias, Alejo
Carpentier o Garca Mrquez.
Su obra teatral Luces de bohemia (1920), estableci una esttica de la

deformacin, por medio de la que estiliza lo bajo, lo feo, con una especie de
expresionismo gestual y caricaturesco que l mismo llama -del hroe reflejado en el
espejo cncavo- y que llamar esperpento y tiene antecedentes en Quevedo y Goya.
Probablemente sea su obra teatral ms lograda.
Los cuernos de don Friolera (1921), y Las galas del difunto (1926),
inciden en esta esttica, mientras que en Divinas palabras (1920), la virtud de la
palabra sagrada se impone a las pasiones carnales en unos ambientes de
pesadilla. Valle-Incln volvi a escribir novela histrica en El ruedo ibrico, una
serie de novelas que se basan en el reinado de Isabel II, donde aparece una
amarga visin satrica de la realidad espaola, y que consta de La corte de los
milagros (1927), Viva mi dueo (1928) y Baza de espadas, que apareci
pstumamente.
43
Literatura
Po Baroja
Novelista espaol, considerado

por la crtica el novelista espaol ms
importante del siglo XX. Naci en San
Sebastin (Pas Vasco) y estudi
Medicina en Madrid, ciudad en la que
vivi la mayor parte de su vida. Su
primera novela fue Vidas sombras
(1900), a la que sigui el mismo ao
La casa de Aizgorri. Esta novela forma
parte de la primera de las trilogas de
Baroja, Tierra vasca, que tambin
incluye El mayorazgo de Labraz
(1903), una de sus novelas ms
admiradas, y Zalacan el aventurero
(1909).
Con Aventuras y mixtificaciones de Silvestre Paradox (1901), inici la

triloga La vida fantstica, expresin de su individualismo anarquista y su
filosofa pesimista, integrada adems por Camino de perfeccin (1902) y
Paradox Rey (1906).
La obra por la que se hizo ms conocido fuera de Espaa es la triloga La

lucha por la vida, una conmovedora descripcin de los bajos fondos de Madrid,
que forman La busca (1904), La mala hierba (1904) y Aurora roja (1905).
En 1911 public El rbol de la ciencia, posiblemente su novela ms

perfecta. Entre 1913 y 1935 aparecieron los 22 volmenes de una novela
histrica, Memorias de un hombre de accin, basada en el conspirador Eugenio
de Avinareta, uno de los antepasados del autor que vivi en el Pas Vasco en la
poca de las Guerras carlistas. Ingres en la Real Academia Espaola en 1935, y
pas la Guerra Civil espaola en Francia, de donde regres en 1940. A su
regreso, se instal en Madrid, donde llev una vida alejada de cualquier
actividad pblica, hasta su muerte.
Entre 1944 y 1948 aparecieron sus Memorias, subtituladas Desde la

ltima vuelta del camino, de mximo inters para el estudio de su vida y su obra.
Baroja public en total ms de cien libros. Usando elementos de la tradicin de
44
la novela picaresca, Baroja eligi como protagonistas a marginados de la

sociedad. Sus novelas estn llenas de incidentes y personajes muy bien
trazados, y destacan por la fluidez de sus dilogos y las descripciones
impresionistas.
Maestro del retrato realista, en especial cuando se centra en su Pas

Vasco natal, tiene un estilo abrupto, vvido e impersonal, aunque se ha sealado
que la aparente limitacin de registros es una consecuencia de su deseo de
exactitud y sobriedad. Ha influido mucho en los escritores espaoles
posteriores a l, como Camilo Jos Cela o Juan Benet, y en muchos extranjeros
entre los que destaca Ernest Hemingway.
Estilo de Po Baroja
Todas las obras de Baroja pertenecen al gnero narrativo: novelas,

cuentos y narraciones cortas. Su estilo es vigoroso, dinmico y expresivo.
Irrespetuoso con las reglas gramaticales, no busca la correccin sintctica y
lxica, sino la sencillez y la expresividad.
Sus personajes suelen ser rebeldes, arrojados e intrpidos en contraste

con su falta total de fe en el mundo y en la accin. Una de las caractersticas ms
destacadas del famoso escritor donostiarra es su capacidad de crear personajes
y la fuerza con la que los presenta. Los personajes indciles, errabundos,
inquietos, se ven abocados, en su mayora, al fracaso. Por eso se ha dicho que
los protagonistas de las novelas de Baroja son antihroes.
Su tcnica para construir la novela se basa en la espontaneidad y la

observacin de la realidad inmediata. El argumento de las novelas de Baroja
suele ser la evolucin existencial de un solo personaje protagonista y, junto a l,
otros personajes secundarios que aportan datos acerca del central.
La estructura principal es simple y la falta de conflicto se subsana por

medio de frecuentes dilogos, descripciones de lugares e historias particulares
de los personajes secundarios.
Fue un escritor muy destacado de su poca, por su forma en la que

escriba tanto como por su gran personalidad El ao pasado recordamos el
cincuentenario de su muerte.
45
Literatura
Jos Martnez Ruiz (Azorn)
Ensayista, novelista, autor de teatro

y crtico espaol, nacido en Monvar,
Alicante. Trabaj activamente en poltica
durante los primeros aos de su carrera.
Fue uno de los escritores que a comienzos
del siglo XX luch por el renacimiento de la
literatura espaola. Fue el propio Azorn
quien ba utiz a este grupo con el nombre
de Generacin del 98, como se le conoce
en la actualidad. El tema dominante de sus
escritos es la eternidad y la continuidad,
simbolizadas en las costumbres ancestrales
de los campesinos.
Obtuvo el reconocimiento de la crtica por sus ensayos, entre los que

destacan El alma castellana (1900), Los pueblos (1904) y Castilla (1912). Se le
conoce sobre todo por sus novelas autobiogrficas La Voluntad (1902), Antonio
Azorn (1903) y Las confesiones de un pequeo filsofo (1904). Azorn introdujo
un estilo nuevo y vigoroso en la prosa espaola. Su obra destaca asimismo por
la sagaz crtica literaria que realiza en textos como Los valores literarios (1913)
y Al margen de los clsicos (1915). Fue el mximo representante de la
Generacin del 98, movimiento literario que l defini, conceptualiz y
defendi.
46
Jacinto Benavente
ramaturgo y crtico espaol galardonado con el Premio Nobel. Naci en

Madrid y estudi en la universidad de esta ciudad. Llam por primera
vez la atencin con una obra crtica, Cartas de mujeres (1893) y una
comedia, El nido ajeno (1894). Los arribistas, los ricos y
las instituciones feudales son algunos de los temas
atacados en sus obras. En 1922 recibi el Premio Nobel
de Literatura. Posteriormente, viaj por toda Amrica,
representando sus obras con una compaa de teatro.
Escribi numerosas comedias y tragedias, entre las que
destacan Los intereses creados (1907), basada en la
Commedia dell'arte, La malquerida (1913), y algunas
obras infantiles.
La comedia
Las stiras sociales, los dramas rurales -en los que el autor alcanza su
mxima trgica-, y su acercamiento al teatro infantil, conceden, a la comedia de
Benavente, una diversidad cuyo carcter comn es la solidez de sus recursos
escnicos y lo ingenioso de sus dilogos. As, la a menudo criticada
instrascendencia de su teatro, parece liberada por el juego brillante de la
escena, por la agudeza de los personajes, por lo verosmil de un retrato social
que rompe moldes con sus antecesores.
Paralelamente a la obra del dramaturgo madrileo, los hermanos Serafn

y Joaqun Alvarez Quintero, Carlos Arniches, y Pedro Muoz Seca, conforman el
Literatura
teatro del cambio de siglo espaol. Desde los tipos y los ambientes andaluces de
los Quintero, hasta el "pintoresquismo" del levantino Arniches, pasando por lo
disparatado de la comedia de Muoz Seca; slo hay un carcter comn con el
Nobel Benavente: la descarada frivolidad que en estos aos aparta la escena
espaola de los grandes dramas y de la dramaturgia potica. Frente a ellos, el
contrapunto de la Espaa de Ortega y Gasset. Eugenio D'Ors o Gregorio
Maran.
El teatro de Benavente, quien igualmente escribi versos y prosa, se ha

dado en llamar "teatro social y de tesis"; en realidad es un plural conjunto de
comedias: de saln ("El nido ajeno"), sociales ("La losa de los sueos"), rurales
("La malquerida"), infantiles ("La novia de nieve"), o incluso con moralina ("Los
malhechores del bien"), en las que el escritor y periodista se torna perspicaz
psiclogo de una sociedad a la que ironiza con un lenguaje de perfecta factura y
clara intencin burlesca.
Continuador de la gran tradicin picaresca, cuyo exponente magistral es

"Los intereses creados", el comediante madrileo fue, a la vez un activo cronista
y particip, como periodista, en distintos medios informativos y culturales de
su poca. Dirigi las revistas "Blanco y Negro" y "La vida literaria".
Su obra ha quedado como el efecto renovador de una comedia de

rotunda tradicin en Espaa: la stira social, la farsa burlesca, sin estridencias,
como retrato de la sociedad de su poca.
El teatro espaol de principios del siglo XX est alejado de los acontecimientos

teatrales del resto de Europa. En Europa ya se ha producido una innovacin con directores
comoAndr Antoine, Konstantn Stanislavski y autores como Ibsen y Chejov. El arte dramtico
espaol sigue siendo por estos aos un producto consumido por la burguesa acomodada que
asiste a los teatros para ver y ser vista.
En Espaa, Benavente toma el relevo a Echegaray y su teatro posromntico. Sus obras

dominan los escenarios espaoles del primer tercio del siglo XX y aun continuar su presencia
hasta mediados de siglo, siendo el autor ms valorado por el pblico de su tiempo. Su mejor
teatro, a juico de los estudiosos, es el de su primera etapa, la que va desde finales del siglo XIX
a los aos 20. Esta etapa supone una ruptura con el posromanticismo y lo que tiene de teatro
declamatorio, incorporando el teatro realista a la escena espaola. Es un teatro en prosa con
estilo naturalista y las obras divididas en tres actos, acorde con la tendencia de otros autores
del momento.
48
Carlos Arniches
Dramaturgo espaol, el ms genuino representante del sainete

madrileo. Naci en Alicante el 12 de octubre de 1866. Fue un renovador del
llamado gnero chico -a travs de unas 300 obras, que abarcan sainetes,
comedias y libretos de zarzuela. Su produccin es ininterrumpida desde 1888
hasta el ao de su muerte. Al menos 32 argumentos suyos han sido llevados al
cine, por ejemplo La seorita de Trevlez, que dirigi Juan A. Bardem con el
ttulo Calle Mayor, en 1956, o Es mi hombre, dirigida por Rafael Gil, en 1965.
La riqueza de la lengua popular madrilea, unida

al humor, la irona y el juego de palabras, es uno de los
grandes mritos del dramaturgo, que ha merecido el
minucioso estudio de Manuel Seco titulado Arniches y el
habla de Madrid. Dentro de su abundante obra, vale la
pena citar los llamados "sainetes rpidos" y Ramn
Prez de Ayala elogiaba el teatro de Arniches contra el
convencionalismo esttico de Jacinto Benavente. Muri
en 1943 en Madrid.
La seorita de Trevlez. Argumento
En una capital de provincia de la Espaa de principios del siglo XX, tres amigos y
compaeros de juergas, Tito, Numeriano y Pablito Picavea, comparten ocio en el Guasa Club. A
instancias de Tito, Picavea decide gastar una broma de mal gusto a Numeriano y remite con
firma de ste una carta de amir a la seorita Florita Trevlez, una mujer madura, poco atractiva
e ingenua y que nunca capt la atencin de hombre alguno.
Florita se ilusiona por primera vez en su vida. Cree haber encontrado la felicidad que
hasta ese momento le haba sido negada y, ante la satisfaccin de su hermano Don Gonzalo,
llega incluso a fantasear con la boda.
Numeriano mantiene la ficcin por temor a la reaccin del sobreprotector Gonzalo.

Para enredar aun ms la situacin, Picavea, finge tambin un amor apasionado hacia la seorita
de Trevlez. La farsa llega al lmite cuando Numeriano y Picavea planean un duelo por el amor
de su dama. Seguidamente ser Gonzalo quien rete a Picavea.
Sin embargo, Picavea llega finalmente a ser consciente del dao que est provocando y
confiesa la verdad a Gonzalo quien termina lamentando las injusticias de la vida.
49
Literatura
Eduardo Marquina Angulo
Periodista, poeta, novelista y dramaturgo espaol. Estudi con los

jesuitas, antes de instruirse en derecho y filosofa en la universidad. Se ubic en
la lrica modernista y neorromntica y en el drama histrico de corte potico
con loas heroicas, que unos han querido ver como nostalgia patriotera-imperial
y otros como crtica.
En su desarrollo ideolgico parti de postulados izquierdistas para ir

pasando con el tiempo hasta posturas ms conservadoras, compartiendo
correspondencia y tertulia con los nombres ms importantes de la
intelectualidad espaola de la poca; Miguel de Unamuno, Clarn, Benito Prez
Galds o Federico Garca Lorca.
Marquina ha pasado a la historia literaria como

la gran figura del drama histrico en los aos cercanos
a la Primera Guerra Mundial. Habra que aadir a esto
su fecundidad como poeta que parte del modernismo
cataln y una vida literaria muy amplia. De esta
primera poca potica destacan Odas (1900), La
vendimia (1901) o glogas (1902).
En teatro triunfa con Las hijas del Cid (1908), a

la que siguen Doa Mara la Brava (1909), En Flandes
se ha puesto el sol (1910), quizs la ms recordada de
todas y El rey trovador (1912).
Escribe luego comedias en prosa de tema contemporneo, como Cuando

florezcan los rosales (1913). Su labor como novelista no trascendi al nivel de
sus textos poticos y teatrales, publicando Adn y Eva en el dancing, El
destino cruel o Las dos vidas.
En 1930 se convierte en acadmico la Real Academia Espaola

sentndose en la silla G. Vuelve entonces al tema histrico, con El monje blanco
(1930) y Teresa de Jess (1932).
Al final de su vida, se empap de diferentes sentires y culturas viajando

por diferentes pases europeos y americanos, falleciendo en la ciudad de Nueva
York donde trabajaba como diplomtico en 1946.
50
El teatro en los aos 20
En el curso de los aos veinte tiene lugar en Espaa un animado debate

sobre el sentido y finalidad del teatro. Se ponen en duda los valores del teatro
tradicional que finge a los ojos del espectador un mundo irreal y optimista y se
agota en puro pasatiempo.
El cine, en pleno auge, es para la escena un peligroso rival. A fin de evitar

que el nuevo arte siga ganando para s ms sectores del pblico, se impone
reflexionar sobre una renovacin del teatro. Se est de acuerdo en que las
piezas costumbristas, los melodramas sentimentales, sainetes y juegos cmicos
o las astracanadas no bastan para superar la crisis. Azorn resume la situacin
del arte escnico con las siguientes palabras: La frmula teatral de los treinta
ltimos aos est exhausta (ABC, 1-9-1927, p. 10). Azorn piensa en una
renovacin del teatro mediante la incorporacin de elementos del lenguaje
cinematogrfico. Frente a l, Unamuno se pronuncia por una recuperacin de
los valores genuinos del teatro, sobre todo por una vuelta a la palabra. Uno de
los momentos culminantes de la discusin coincide con la poca de transicin
de la dictadura a la Segunda Repblica.
El inters suscitado por la discusin teatral de los aos veinte ha

quedado reflejado en detallados trabajos de investigacin sobre el tema. En
cambio, la dcada de los treinta ha merecido hasta ahora escasa atencin. sta
es la razn que nos ha llevado a analizar algunas de las opiniones ms
destacadas de ese perodo. La argumentacin recuerda la de la dcada
precedente, pero se aportan tambin nuevos puntos de vista, reflejo de las
distintas condiciones polticas.
En el ao 1930 se publica la obra La batalla teatral de Luis Araquistin.

Se trata, en parte, de una coleccin de artculos publicados ya en aos
anteriores y es, en trminos generales, una descripcin del estado del teatro de
la poca. Araquistin se ocupa, sobre todo, de la relacin autor-pblico y trata
de hallar una explicacin del extraordinario xito del teatro de Muoz Seca con
sus tontos y frescos. En su opinin, la razn de tal popularidad se
encuentra en la conciencia de la sociedad burguesa que halla su
correspondencia exacta en la astracanada. Araquistin califica a Muoz Seca de
hombre de su tiempo y pueblo, y considera sus comedias un eco
inconsciente de la vida en torno. Segn l, la sociedad burguesa espaola,
51
Literatura
nacida despus de 1898 y formada en la poca de la Primera Guerra Mundial y

en los aos de la dictadura de Primo de Rivera, se halla intelectualmente por
debajo de la de los otros pases europeos y se mantiene, en cierto modo, en un
estadio de puericia. La consecuencia de ello sigue es que esa pequea
burguesa quiere teatro solamente para divertirse, para distraerse, para hacer
una buena digestin, y est dispuesta a pagar slo para eso, lo que quiere
decir que se halla en condiciones de dictar su voluntad a los autores teatrales.
Araquistin distingue entre dos clases de obras del gnero ligero ahora tan en
boga: la comedia a lo Muoz Seca basada en chistes y juegos de palabras, del
agrado del pblico masculino, y la comedia sentimental a lo lvarez Quintero,
glorificadora de la vida matrimonial y familiar, del agrado del pblico femenino.
Araquistin no deja de anotar su extraeza ante el hecho de que dos solterones
empedernidos como los Quintero hayan convertido la institucin
matrimonial en tema central de sus obras.
Este teatro comercial que finge a los ojos del pblico una verdad
imaginaria totalmente ajena a la realidad vivida es calificado por Araquistin
de teatro de muchedumbres, pues la gran masa de la pequea burguesa es
la que concurre a l, la que lo determina y condiciona. El pueblo, por el
contrario, queda fuera; prefiere el cine, que se halla ms al alcance de sus
disponibilidades. Araquistin descubre indicios esperanzadores de superacin
de la crisis teatral. En su opinin, el teatro de muchedumbres degenerar a la
corta o a la larga en insustancialidad y monotona y ser sustituido por un
teatro de minoras, teatro de arte o teatro experimental al modo del
existente ya en el resto de Europa.
Si hacemos un repaso somero del debate teatral de los primeros aos

treinta, podremos constatar al principio un cansancio de las formas del teatro
de pasatiempo burgus y comercial. Los acontecimientos polticos de la poca
sobre todo el paso de la dictadura a la Repblica exigen una reforma en el
sentido de que el teatro ha de incorporarse al proceso de creacin de una nueva
sociedad ms justa. Se adivinan sobre todo por parte de Sender los peligros
que entraa el teatro poltico en su forma de teatro de masas. El fracaso de
una reforma teatral considerada inaplazable y que se hubiera inspirado en la
obra de Valle-Incln, Garca Lorca, Azorn, Jacinto Grau y otros es imputable
sobre todo al estallido de la Guerra Civil, la cual, mediante la creacin de las
Guerrillas del teatro, favorece la aparicin y puesta en marcha de un teatro
directo de agitacin poltica, el teatro de urgencia.
52
Situacin histrica y social. Caractersticas
Novecentismo, Generacin del 14 o Vanguardias son las denominaciones

genricas de una esttica principalmente literaria que agrupa a un conjunto de
autores en su mayora ensayistas situados entre la Generacin del 98 y la
Generacin del 27. El trmino novecentismo fue acuado en cataln por
Eugenio d'Ors como noucentisme. Los autores catalanes del noucentisme
pretendan elevar la cultura catalana a un nivel europeo. Buscaban la belleza y
la perfeccin formal, con el gusto por palabras arcaicas, referencias clsicas y
ritmos armnicos.
Aunque no poseen conciencia de grupo, comparten algunos rasgos

coincidentes, entre los que destacan su elevada preparacin intelectual
(escriben libros doctrinales y ensayos); su europesmo, que anteponen al
castellanismo noventayochista; la obsesin constante por una obra bien
hecha, alejada de cualquier improvisacin, y un gran cuidado de la forma.
Guillermo Daz Plaja define al Novecentismo como lo que ya no es ni

Modernismo ni Noventayochismo y como lo que no es todava Vanguardias
(de difcil delimitacin) y confluir en la Generacin del 27. Sus rasgos
comunes vienen a ser los siguientes:
Ruptura con el pasado: Es preciso huir del sentimentalismo y el

Romanticismo: el arte ha de ser ms intelectual que vital y hay que romper
con lo anecdtico y argumental para renovar los gneros narrativos. Hay
gran fervor por lo clsico y lo mitolgico.
Literatura
El cambio ha de venir desde arriba, desde una minora, y ha de consistir en

una transmutacin de la sensibilidad de la mayora, ha de ser un cambio
esttico, para poder mejorar la percepcin de las masas hacia la cultura y la
ciencia.
El arte ha de ser imaginativo y debe romper con las visiones apegadas a la
realidad. Un papel importante para ello le cabe al humor y a la renovacin
de los gneros con nuevas tcnicas que olviden la trama narrativa o el
argumento.
Abundantes digresiones. El gnero ms abundante y cultivado es el ensayo,
que se extiende a los otros gneros.
Pulcritud, distanciamiento, equilibrio (deshumanizacin).
Literatura para minoras, elitista y evasiva.
Intelectualismo ante el hecho artstico.
Bsqueda del arte puro y de la autonoma de la obra artstica.
Renovacin del lenguaje.
Huida de lo vulgar, de lo fcil y de lo montono.
Si el Modernismo haba vivido, sobre todo, la crisis ideolgica, los hombres
de la Generacin del 14 vivirn la socio-poltica.
Separacin entre vida y literatura.
Cosmopolitismo. Huida de los aspectos ms nacionalistas de la cultura.
Europesmo.
Dominio del orden, la perfeccin y la belleza formal.
Retorno a los temas y retorno a los clsicos greco-romanos.
Importancia y gusto de todo lo que estaba relacionado con la ciudad.
Se escribi mucho ms en poesa porque se consideraba que era ms culta.
Se considera dentro de esta esttica principalmente a los ensayistas Jos

Ortega y Gasset, Eugenio d'Ors, Manuel Azaa, Gregorio Maran y Rafael
Cansinos Assns; a los novelistas Gabriel Mir, Ramn Prez de Ayala, Benjamn
Jarns, Wenceslao Fernndez Flrez, Ramn J. Sender y Ramn Gmez de la
Serna y al poeta Juan Ramn Jimnez. Otros miembros de la misma seran la
pedagoga Mara de Maeztu, Jos Bergamn, Rosa Chacel, Max Aub, Francisco
Ayala, Amrico Castro y el dramaturgo Jacinto Grau.
54
Jos Ortega y Gasset
La Filosofa de Jos Ortega y Gasset se asienta en la vida humana y su

realizacin. Funda el conocimiento de la vida humana como la realidad radical,
uno de cuyos componentes esenciales es la propia razn.
Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo
Meditaciones del Quijote, 1914
Corriente filosfica
Su corriente filosfica se encuentra en el vitalismo. sta corriente se

caracteriza por considerar la vida como centro de cualquier investigacin
filosfica. Su pensamiento empieza siendo objetivista y termina con el
raciovitalismo, pasando por el perspectivismo.
Perspectivismo
Influenciado por la corriente del mtodo adecuado de acercarse a las

cosas, de conocer el contenido de la conciencia. La realidad radical va a ser la
vida. No existen verdades eternas o absolutas, sino perspectivas sobre la
verdad. Para Ortega la existencia est antes que el pensamiento. Si no existes,
no puedes pensar. La verdad consta de la suma de perspectivas.
Cada humano vive en un espacio y en un momento histrico que le da

unas formas determinadas de ver y de pensar. Cada persona tiene su punto de
vista particular de la realidad. No hay verdades atemporales, sino perspectivas
de la realidad. Se mantiene distante del relativismo y
del dogmatismo.
Raciovitalismo
Ocupa la ltima etapa de su vida. Hace una

crtica al racionalismo puro y otra vez al vitalismo
puro, para llegar a una sntesis en la que quedan
unidas la razn y la vida. Niega la razn cartesiana,
que consiste en el anlisis y sntesis de las cosas.
Cada vida es particular y puro cambio.
55
Literatura
Crtica al pragmatismo: Porque centra la verdad en la verificacin. No es

aceptable en el conocimiento, porque la verdad no puede reducirse a un criterio
utilitario. La verdad tiene valor por s misma.
Crtica al racionalismo: Tiene unos lmites aunque sea incapaz de

administrarlos. Pero la verdad no puede circunscribirse a los lmites impuestos
por la razn. La visin racionalista de la realidad es abstracta y no tiene en
cuenta las cosas concretas. La vida y la verdad son temporales, aunque sta
ltima tiene una dimensin objetiva.
Crtica al vitalismo: Critica a los que reducen la vida como algo biolgico y no
tienen en cuenta la riqueza de la vida. No considera que la vida y los seres vivos
son tarea exclusiva de la biologa.
La vida humana como realidad radical
Descartes demostraba la existencia a partir del pensamiento, con su

"cogito ergo sum" (pienso, luego existo), argumentaba que si pensaba era
porque exista. Ortega, por su parte, fundamenta el pensamiento en la vida,
entendida sta como nica realidad absoluta, la "vida" dista de la "existencia"
cartesiana en que la vida es entendida por Ortega, como un impulso vital, lo que
dara paso a su concepto de "razn vital".
La radicalidad de la vida significa que es algo incondicionado, tiene una

realidad radical porque todo lo que nos acontece est referido a ella. Lo que
queremos, pensamos o sentimos tiene que ver con ella, en pocas palabras, todo
radica en ella y no puede existir nada fuera de ella.
Doctrina de la circunstancia
No se puede entender la vida prescindiendo de las circunstancias. Las

circunstancias del ser humano abarcan todo lo que forma parte de nuestra vida.
Por tener cada individuo sus propias circunstancias, tambin tiene su punto de
vista del mundo, dependiendo de ellas. El pensamiento nos hace conscientes de
ellas.
56
La sociedad: Masa y minora
El concepto hombre-masa no se refiere a la clase baja, sino que trata del

tipo de persona que se refleja en l, que se considera lleno de derechos pero sin
ningn deber, el que tiene un nombre y se permite hacer lo que le plazca.
Sabio-ignorante tambin llamado. Es un tipo inmaduro que no se tiene que

enfrentar a los problemas ni tomar decisiones.
La minora es la que antepone los deberes a los derechos, la que tiene un

mayor nivel de exigencias que el resto y trata de encontrar la solucin a los
problemas por s misma. Representa la excelencia.
La masa va engullendo a las minoras. Los individuos caen en ella,

evitando as ser objeto de sus crticas. La masa establece entonces su propia
sociedad, es decir, sus propias leyes y normas hechas a su medida. La
democracia, entonces, no puede aplicarse por igual en todos los campos.
Junto a Ortega, destacan otras figuras del ensayo como Eugenio dOrs,
Gregorio Maran, Amrico Castro, Claudio Snchez Albornoz, Salvador de
Madariaga, Manuel Garca Morente o Julio Camba.
Eugenio d'Ors (1882 - 1954)
Para Eugenio d'Ors la renovacin efectiva de la sociedad catalana deba

llevarse a cabo bajo una voluntad unitaria de transformacin. El modernismo,
que proclamaba como nico criterio "el arte por el arte" careca de un fin
realmente unitario para sintetizar los distintos esfuerzos invertidos en la
modernizacin. Para la realizacin de esta renovacin de la sociedad propuso
d'Ors un proyecto esencialmente educativo que denomin Noucentisme.
El Noucentisme, se convirti as en el emblema para el siglo entrante y para los
espritus dispuestos a luchar en la batalla de la transformacin. El
proyecto noucentista se llev a cabo principalmente en dos vertientes, la
artstica y la poltica.
57
Literatura
La interdependencia del proyecto esttico con el proyecto poltico es

propia del Noucentisme. La unin reflejaba el ideal de sntesis proclamado por
d'Ors para la educacin del individuo y de la sociedad. El esfuerzo por mejorar
al individuo es un esfuerzo que pasa por mejorar la sociedad. El proyecto
poltico est ligado al esttico porque slo son dos reas de accin diferentes de
una misma idea, la reforma del ser humano.
En 1900 escribi el primer artculo que puede considerarse filosfico

con el ttulo Pera la sntesi. La especializacin de las ciencias, herencia del
positivismo del siglo XIX, haba hecho del conjunto de las ciencias un grupo
inconexo de saberes que necesitaba de una integracin para la efectiva
modernizacin y progreso de Catalua. Para lograr una articulacin de los
saberes propona d'Ors una jerarqua en la que la metafsica se convirtiera en el
tronco desde el que deban nacer las restantes ramas del saber.
Gregorio Maran (1887 - 1960)
Adems de su erudicin, destac por su elegante estilo literario. Como

otros intelectuales de la poca, se implic poltica y socialmente: combati la
dictadura de Primo de Rivera y se manifest crtico con el comunismo, apoy en
un primer momento la Segunda Repblica aunque no tard en criticarla por su
incapacidad de aunar a todos los espaoles, al posicionarse cada vez ms hacia
la extrema izquierda. Mantuvo en todo momento, desde su compromiso con la
dignidad humana, una actitud crtica hacia los excesos de ambos bandos en el
drama de la guerra civil espaola, lo que puso en grave peligro su vida.
En sus obras analiz, con un gnero literario singular e indito: "ensayo

biologico", las grandes pasiones humanas a travs de personajes histricos, y
sus caractersticas psquicas y fisiopatolgicas: la timidez en su libro "Amiel", el
resentimiento en "Tiberio", el poder en "El Conde Duque de Olivares", la intriga y
la traicin poltica en "Antonio Perez", uno de los hacedores de la leyenda negra
espaola, el "donjuanismo" en "Don Juan", etc. Fue admitido y colabor en cinco
de las siete Reales Academias espaolas.
58
La novela
La novela novecentista rompe con la esttica del siglo anterior mediante

el desarrollo escueto de la accin y la incorporacin de reflexiones de tipo
ensaystico. En la lnea de las ideas que expresa Ortega, se aprecia un inters
por la innovacin en las estructuras o en el estilo frente a la importancia que el
reflejo de las realidades sociales haba adquirido en el XIX. Sus principales
representantes son Gabriel Mir y Ramn Prez de Ayala.
Gabriel Mir (Alicante 1879- Madrid 1930)
Gabriel Mir cultiva tanto la novela como el relato corto. Entre sus
obras destacan Nuestro padre San Daniel (1921) y El obispo leproso (1926), que
estn ambientadas en la ciudad de Oleza, nombre que encubre a Orihuela, y El
libro de Sigenza (1917), conjunto de relatos.
La novela de Mir destaca por un marcado lirismo y una gran capacidad

para transmitir sensaciones (la luz, los sonidos...) a travs de la descripcin. Si
bien algunos rasgos de su literatura se oponen en cierta medida a la
deshumanizacin e intelectualismo de la poca, presenta importantes
coincidencias con el Novecentismo; la accin deja de ser el elemento central de
su novela y se acenta la recreacin en los aspectos formales.
Ramn Prez de Ayala (Oviedo 1880-Madrid 1962)
Ramn Prez de Ayala evoluciona desde posiciones prximas a la

generacin del 98 hasta el intelectualismo novecentista de la novela Belarmino
y Apolonio (1921). Aunque tambin escribi ensayos, artculos periodsticos y
poesa, su produccin ms destacada se encuadra en el mbito de la narrativa.
El carcter reflexivo de su novela durante esta poca ha hecho que se la
califique de intelectual; los personajes encarnan distintas ideas y suscitan
diversos pensamientos acerca de los temas ms variados: arte, poltica, moral,
etc. Asimismo, su novela se distingue por la precisin en la expresin, que se
pretende adecuar fielmente al pensamiento.
59
Las vanguardias
l trmino vanguardia procede del francs Avant-garde, un trmino del

lxico militar que designa a la parte ms adelantada del ejrcito, la que
confrontar antes con el enemigo, la primera lnea de avanzada en
exploracin y combate. Metafricamente, en el terreno artstico la vanguardia
es, pues, la primera lnea de creacin, la renovacin radical en las formas y
contenidos para, al mismo tiempo que se sustituyen las tendencias anteriores,
enfrentarse con lo establecido, considerado obsoleto.
El vanguardismo se manifiesta a travs de varios movimientos de

vanguardia, los ismos, que desde planteamientos divergentes abordan la
renovacin del arte, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los
sistemas ms aceptados de representacin o expresin artstica, en teatro,
pintura, literatura, cine, msica, etc. Estos movimientos artsticos renovadores,
en general dogmticos, se produjeron en Europa en las primeras dcadas del
siglo XX, desde donde se extendieron al resto del mundo, principalmente
Amrica del Norte, Centroamrica y Amrica del Sur.
En Espaa e Hispanoamrica, el vanguardismo reacciona contra el

modernismo, cuyas innovaciones resultan insuficientes y caducas a ojos de los
vanguardistas.
Vanguardia significaba innovar o liberar la cantidad de reglas y

estamentos que ya estaban establecidos por los movimientos anteriores; por
eso se dice que la nica regla del vanguardismo era no respetar ninguna regla.
La caracterstica primordial del vanguardismo es la libertad de expresin, que
se manifiesta de manera peculiar en cada uno de los gneros literarios y de la

siguiente manera: en la narrativa, se diversifica la estructura de las historias,
abordando temas hasta entonces prohibidos y desordenando todos los
parmetros del texto narrativo; en la lrica se rompe con toda estructura
mtrica y se da ms valor al contenido.
Los cambios que produce el vanguardismo no afectan slo a la literatura.

En la arquitectura se desecha la simetra para dar paso a la asimetra; en la
pintura se rompe con las lneas, con las formas y con los colores neutros y se
rompe la perspectiva para darle paso al grabado desordenado y ampuloso. En la
escultura aparecen las figuras amorfas que cada quien interpreta segn su
forma de percibirlo, en la danza desaparecen todos los aditamentos y
vestuarios clsicos para utilizar de mejor forma la expresin corporal. En la
msica al igual que en la literatura es donde se produce los cambios ms
radicales.
Contexto histrico y cultural
Desde el punto de vista histrico, el primer tercio del siglo XX se

caracteriza por grandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias
europeas. Adems de la I Guerra Mundial (19141918), tendr lugar la
Revolucin Sovitica (octubre de 1917), abriendo esperanzas para un rgimen
econmico diferente para el proletario y para los sectores ms desfavorecidos
de la sociedad. Tras los felices aos 20 (los Aos Locos), poca de desarrollo
y prosperidad econmica, vendr el gran desastre de la bolsa de Wall Street
(1929) y volver una poca de recesin y conflictos que, unidos a las difciles
condiciones impuestas a los vencidos de la Gran Guerra, provocarn la
gestacin de los sistemas totalitarios (fascismo y nazismo) que conducirn a la
II Guerra Mundial.
Desde el punto de vista cultural, es una poca dominada por las

transformaciones y el progreso cientfico y tecnolgico (la aparicin del
automvil y del avin, el cinematgrafo, el gramfono, etc.). El principal valor
ser, pues, el de la modernidad, o sustitucin de lo viejo y caduco por lo nuevo y
original. En el aspecto literario, era precisa una profunda renovacin que
superase al romanticismo, al realismo y al simbolismo y el impresionismo
precedentes. De esta voluntad de ruptura con lo anterior, de lucha contra el
61
Literatura
sentimentalismo, de la exaltacin del inconsciente, de lo racional, de la libertad,

de la pasin y del individualismo nacern las vanguardias en las primeras
dcadas del siglo XX.
Europa viva, al momento de surgir las vanguardias artsticas, una

profunda crisis. Crisis que desencaden en la Primera Guerra Mundial y
entonces, en la evidencia de los lmites del sistema capitalista. Si bien hasta
1914 los socialistas son los nicos que hablan del hundimiento del
capitalismo, como seala Arnold Hauser, tambin otros sectores haban
percibido desde antes los lmites de un modelo de vida que privilegiaba el
dinero, la produccin y los valores de cambio frente al hombre.
Resultado de esto fue la chatura intelectual, la pobreza y el

encasillamiento artstico contra los que reaccionaron, ya en 1905, Pablo Picasso
y Georges Braque con sus exposiciones cubistas, y el futurismo que, en 1909,
deslumbrado por los avances de la modernidad cientfica y tecnolgica, lanza su
primer manifiesto de apuesta al futuro y rechazo a todo lo anterior. Conocida es
la frase de Marinetti: Un automvil de carrera es ms hermoso que la Victoria
de Samotracia.
As se dan los primeros pasos de la vanguardia, aunque el momento de

explosin definitiva coincide, lgicamente, con la Primera Guerra Mundial, con
la conciencia del absurdo sacrificio que significaba, y con la promesa de una
vida diferente alentada por el triunfo de la revolucin socialista en Rusia.
Corran los das de 1916 cuando en Zrich (territorio neutral durante la

guerra), Tristan Tzara un poeta y filsofo rumano, prfugo de sus obligaciones
militares, decidi fundar el Cabaret Voltaire. Esta acta de fundacin del
dadasmo, explosin nihilista que propona el rechazo total:
El sistema DD os har libres, romped todo. Sois los amos de todo lo que rompis. Las
leyes, las morales, las estticas se han hecho para que respetis las cosas frgiles. Lo que es
frgil est destinado a ser roto. Probad vuestra fuerza una sola vez: os desafo a que despus no
continuis. Lo que no rompis os romper, ser vuestro amo.
Louis Aragn, poeta francs.
62
Ese deseo de destruccin de todo lo establecido llev a los dadastas,

para ser coherentes, a rechazarse a s mismos: la propia destruccin.
Algunos de los partidarios de Dad, encabezados por Andr Breton,

pensaron que las circunstancias exigan no slo la anarqua y la destruccin
sino tambin la propuesta; es as que se apartan de Tzara (lo que dio punto final
al movimiento dadaista) e inician la aventura surrealista.
La furia Dad haba sido el paso primero e indispensable, pero haba

llegado a sus lmites. Bretn y los surrealistas (es decir: superrealistas) unen la
sentencia de Arthur Rimbaud (que junto con Charles Baudelaire, el Conde de
Lautramont, Alfred Jarry, Van Gogh y otros artistas del siglo XIX ser
reconocido por los surrealistas como uno de sus padres): hay que cambiar la
vida, con aquella de Carlos Marx: hay que transformar el mundo. Surge as el
surrealismo al servicio de la revolucin que pretenda recuperar aquello del
hombre que la sociedad, sus condicionamientos y represiones le haban hecho
ocultar: su ms pura esencia, su Yo bsico y autntico.
A travs de la recuperacin del inconsciente, de los sueos (son los das

de Sigmund Freud y los orgenes del psicoanlisis), de dejarle libre el paso a las
pasiones y deseos, de la escritura automtica (que ms tarde cuestionaron
como tcnica), del humor negro, intentan marchar hacia una sociedad nueva en
donde el hombre pueda vivir en plenitud (la utopa surrealista). En este pleno
ejercicio de la libertad que signific la actitud surrealista, tres palabras se unen
en un slo significado amor, poesa y libertad
Caractersticas de las vanguardias histricas
Una de las caractersticas visibles de las vanguardias es la actitud

provocadora. Se publican manifiestos en los que se ataca todo lo producido
anteriormente, que se desecha por desfasado, al mismo tiempo que se
reivindica lo original, lo ldico, desafiando los modelos y valores existentes
hasta el momento.
Surgen diferentes ismos (futurismo, dadasmo, cubismo, orfismo,

constructivismo, ultrasmo, surrealismo, etc.), diversas corrientes
vanguardistas con diferentes fundamentos estticos, aunque con
denominadores comunes:
63
Literatura
La lucha contra las tradiciones, procurando la novedad y la libertad.

El carcter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas
unas tras otras.
En la pintura va a ocurrir una huida del arte figurativo en procura del arte
abstracto, suprimiendo la personificacin. Surgen diseos geomtricos y la
visin simultnea de varias configuraciones de un objeto.
En la literatura, y concretamente en la poesa el texto va a ser realizado a
partir de la simultaneidad y la yuxtaposicin de imgenes. Se rompe tanto con
la estrofa, la puntuacin, la mtrica de los versos como con la sintaxis alterando
por completo con la estructura tradicional de las composiciones. Surge el
caligrama o poema escrito de modo que forme imgenes.
El poeta/artista/arquitecto vanguardista es inconformista, ya que el pasado
no le sirve, tiene que buscar un arte que responda a esta novedad interna que el
hombre est viviendo, apoyndose en la novedad original que se lleva dentro.
Se deben abandonar los temas viejos, ya que carecen de sustancia y no
responden al hombre nuevo.
En algunos movimientos hay una tendencia a hacer plstica en la coloracin
de las palabras.
En la poesa se juega constantemente con el smbolo.
Las reglas tradicionales de la versificacin, necesitan una mayor libertad
para expresar adecuadamente su mundo interior.
Reacciona contra el modernismo y los imitadores de los maestros de esta
corriente, existe una conciencia social que los lleva a tomar posiciones frente al
hombre y su destino.
Nuevos temas, lenguaje potico, revolucin formal, desaparicin de la
ancdota, proposicin de temas como el anti-patriotismo.
El punto de vista del narrador es mltiple.
Profundiza en el mundo interior de los personajes, pues se les presenta a
travs de sus ms escondidos estados del alma.
El tiempo cronolgico no es de suma importancia, sino el tiempo anmico y
se toma en cuenta el aspecto presentacional, pues se limita a sugerir para el
lector complete, el autor exige presencia de un lector atento que vaya
desentraando los hechos que se presentan y vaya armando inteligentemente
las piezas de la novela de nuestro tiempo.
64
El vanguardismo y sus expresiones
Dentro de la corriente vanguardista los ismos surgieron como propuesta

contraria a supuestas corrientes envejecidas y proponen innovaciones radicales
de contenido, lenguaje y actitud vital. Entre ellos se encuentran:
Impresionismo
El Impresionismo reacciona contra los excesos del realismo,

concentrando su inters en el proceso mental desarrollado en el interior de un
personaje cuando se enfrenta a alguna situacin. Se caracteriza por: trasladar a
la obra la verdadera existencia radicada en los procesos mentales, la intuicin y
la desvinculacin de un personaje, as como el manejo de personajes a travs de
las asociaciones psicolgicas.
Tiende a usar con creciente frecuencia colores puros y sin mezcla, sobre
todo los tres colores primarios y sus complementarios, y a prescindir de negros,
pardos y tonos terrosos. Aprendieron tambin a manejar la pintura ms libre y
sueltamente, sin tratar de ocultar sus pinceladas fragmentadas y la luz se fue
convirtiendo en el gran factor unificador de la figura y el paisaje.
A finales de 1869 los principales pintores impresionistas ya se conocan

bien unos a otros. Por entonces el Caf Guerbois, en la Rue de Batignolles, cerca
del taller de Edouard Manet (quien parece que por el momento era la
personalidad dominante) se convirti en el cuartel general de este crculo
artstico. La actitud de solidaridad de los impresionistas a comienzos de los
aos 1870 se expresa de un modo muy revelador en algunos retratos de grupo
como el de Fantin-Latour (Taller en el barrio de Batignolles, 1870) o el de
Bazille (El taller del artista en la Rue de la Condamine, 1870).
Por primera vez, durante la guerra franco-prusiana los impresionistas

tienen que separarse: Renoir y Manet permanecieron en Pars, Bazille muri en
el frente y Monet y Camille Pissarro coincidieron en Londres, donde conocieron
a Durand-Ruel (18311922), de ahora en adelante el marchante oficial del
grupo. De hecho, en 1873 Durand-Ruel se mostraba ya lo bastante seguro de
ellos como para preparar un catlogo completo con las existencias de su galera
que no lleg a publicarse. Y tena razones para estarlo.
65
Literatura
Expresionismo
El Expresionismo es una corriente pictrica que nace como movimiento

a principios del siglo XX (1905-1925) en Alemania y otros pases
centroeuropeos de mbito germnico y austro-hngaro, ligado al fauvismo
francs como arte expresivo y emocional que se opone diametralmente al
impresionismo. Se aglutin en la dcada de 1910 en torno a dos grupos: Die
Brcke (El puente) y Der Blaue Reiter (El jinete azul). Paralelamente desarrolla
su actividad en Viena el grupo de la Secesin, que integraron entre otros Gustav
Klimt, Oskar Kokoschka y Egon Schiele.
Entre los principios de esta corriente artstica se sealan: la

reconstruccin de la realidad, la relacin de la expresin literaria con las artes
plsticas y la msica y la expresin de la angustia del mundo y de la vida a
travs de novelas y dramas donde se habla de las limitantes sociales impuestas
a la libertad del hombre. Pretende expresar "fibias" y "fobias" del ser humano.
Por lo tanto, no requiere de una buena tcnica, ni de un resultado estticamente
bello.
Se va a enfrentar bsicamente como la teora esttica a las ideas

realistas, a las viejas ideas impresionistas que haban aparecido en Europa en
los ltimos veinte aos del siglo XIX, y va a plantear que lo real no es
fundamentalmente aquello que vemos en lo exterior, sino aquello que surge en
nuestra interioridad cuando vemos, percibimos, intuimos, o producimos algo.
Fauvismo
Fue un movimiento de origen francs que se desarroll entre los aos

19041908 aproximadamente. El Saln de los independientes de 1905 supuso
la primera exhibicin para el grupo cuyo objetivo era lingsticamente la
sntesis forma-color. Ya no pretendan la representacin de los objetos
inmersos en la luz solar, sino la de las imgenes ms libres que resultaban de la
superposicin de colores equivalentes a dicha luz. Los fauvistas crean que
mediante el color se podan expresar sentimientos. Henri Matisse es uno de los
mayores representantes de esta vanguardia.
66
Cubismo
Naci en Francia en el ao 1905 y fue encabezado por Guillaume

Apollinaire y despus continuo Max Jacob. Sus principales rasgos consisten en:
la asociacin de elementos imposibles de concretar, desdoblamiento del autor,
disposicin grfica de las palabras, sustitucin de lo sentimental con el humor y
la alegra y el retrato de la realidad a travs de figuras geomtricas. Dentro de
las tcnicas usadas se encuentra el collage, y principalmente, la descomposicin
de las imgenes en figuras geomtricas de modo de representar el objeto en su
totalidad, incluidos todos sus planos, en la obra. Tuvo dos etapas, un cubismo
analtico, que buscaba la descomposicin total del objeto, y un cubismo
sinttico, en el cual se descarta la perspectiva para representar todos los planos
del objeto en la misma obra. Su tipo de poesa ms popular fue el caligrama.
Futurismo
El Futurismo, movimiento inicial de las corrientes de vanguardia

artstica, surge en Miln, Italia impulsado por el poeta italiano Filippo
Tommaso Marinetti, quien recopil y public los principios del futurismo en el
manifiesto del 20 de febrero de 1909, en el diario Le Figaro de Pars. Al ao
siguiente los artistas italianos Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carr,
Luigi Russolo y Gino Severini firmaron el Manifiesto del Futurismo. Los textos
futuristas trajeron un nuevo mito: la mquina. Sirva como sntesis una famosa
frase de Marinetti: Un automvil de carreras es ms hermoso que la Victoria
de Samotracia.
Este movimiento rompa con la tradicin, el pasado y los signos

convencionales de la historia del arte. Consideraba como elementos principales
de la poesa el valor, la audacia y la revolucin, ya que se pregonaba el
movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso gimnstico, el salto peligroso y
la bofetada. Tena como postulados: la exaltacin de lo sensual, lo nacional y
guerrero, la adoracin de la mquina, el retrato de la realidad en movimiento, lo
objetivo de lo literario y la disposicin especial de lo escrito, con el fin de darle
una expresin plstica. Rechazaba la esttica tradicional e intent ensalzar la
vida contempornea, basndose en sus dos temas dominantes: la mquina y el
movimiento.
67
Literatura
Dadasmo
Movimiento artstico surgido en Europa y en Norteamrica. Apareci en

Zrich, Suiza entre 1916 y 1922 con Tristan Tzara como su fundador. Fue una
oposicin al pasado violento de la Guerra Mundial. El poema dadasta suele ser
una sucesin de palabras y sonidos, lo que hace difcil encontrarle lgica. Se
distingue por la inclinacin hacia lo incierto, a lo terrorfico, al nihilismo y a lo
fantasioso.
Busca renovar la expresin mediante el empleo de materiales inusuales

o manejando planos de pensamientos antes no mezclables y tiene una tnica
general de rebelda o destruccin. Tambin se le suma el gran poeta-pintor de
apellido Klerman que fue uno de los impulsores del antiarte denominado
dadasmo. El dad se extiende a Nueva York, Berln y Pars.
Ultrasmo
Apareci en Espaa entre 1919 y 1922 como reaccin al modernismo.

Fue uno de los movimientos que ms se proyect en Hispanoamrica
contribuyendo al uso del verso libre, la proscripcin de la ancdota y el
desarrollo de la metfora, que se convierte en el principal centro expresivo. Fue
influido por poetas como Vicente Huidobro y Guillaume Apollinaire. Esto dio
paso a la colaboracin de nuevos aspectos a la hora de pensarse trabajos
audiovisuales.
Creacionismo
Surgi en 1917 e ideado por el poeta chileno Vicente Huidobro, quien

concibe al poeta como un pequeo dios capaz de crear con la palabra. Nada
debe ser imitado, todo debe ser creado por el hombre... como Dios crea a la
naturaleza. Su principal obra fue Arte Potica, de Vicente Huidobro.
68
Surrealismo
Surgi en Francia con Andr Bretn, quien siguiendo a Sigmund Freud se

interes por descubrir los mecanismos del inconsciente y sobrepasar lo real
por medio de lo imaginario y lo irracional. Se caracteriza por pretender crear
un hombre nuevo, recurrir a la crueldad y el humor negro con el fin de destruir
todo matiz sentimentaloide y a pesar de ser constructivo, los aspectos de la
conducta moral humana y las manifestaciones no son de su inters. Consiste en
la captacin de la coincidencia-realidad surgida en un personaje, cuando vive
un hecho que le provoca recuerdos recnditos.
Estridentismo
Surgi en Mxico y nace de la mezcla de varios ismos, como aporte

nacido a la vanguardia europea. Se dio entre 1922 y 1927 y se caracteriz por la
modernidad, el cosmopolitismo y lo urbano, as como por el inconformismo, el
humor negro, el esnobismo, lo irreverente y el rechazo a todo lo antiguo. Su
representante fue Manuel Maples Arce.
Cosmopolitismo
Surge en 1940 con la finalidad de mostrar la problemtica urbana, vara

ya que el paisaje cambia segn la geografa y economa de cada ciudad. Es
filosfico, moral y psicolgico pues trabaja con la incertidumbre y tensin de
los habitantes de las grandes metrpolis. Su mximo representante fue Jorge
Luis Borges.
Neorrealismo
Se relaciona con el existencialismo, exagera el problema de la angustia,

ya que transforma el escritor de males irreversibles pareciendo no tener
solucin. Presenta un acercamiento a la realidad.
69
Literatura
Ramn Gmez de la Serna (Madrid, 1888 - Bs. As., 1963)
Ramn Gmez de la Serna fue un escritor vanguardista espaol,

generalmente adscrito a la Generacin de 1914 o Novecentismo, e inventor del
gnero literario conocido como greguera.
Biografa
Empez su carrera literaria en el periodismo, donde destac por su

carcter original, ejerciendo una rebelin imaginativa y nihilista contra una
sociedad anquilosada, burguesa y sin expectativas. Procur, en la revista
Prometeo, renovar el panorama literario espaol bebiendo fundamentalmente
de la literatura finisecular francesa e inglesa. Realiz varios viajes por Europa,
visitando Pars, Londres, Npoles, Lisboa.
Funda nada ms empezar la primera Guerra Mundial la tertulia de

Pombo en un antiguo caf y botillera de la calle de Carretas (un clebre cuadro
de Jos Gutirrez Solana la inmortaliz). Durante aos, los sbados por la noche
la Sagrada Cripta de Pombo recogi lo ms significativo de la intelectualidad
europea.
Escritor de personalidad muy acusada y de una vastsima obra, su

creacin ms significada y reconocida es la greguera, que ejerci una enorme
influencia en los creadores de su tiempo y, especialmente, en los poetas de la
generacin del 27. l mismo aventur una definicin para entenderla:
humorismo + metfora = greguera. Un ejemplo: La Zeta es un siete que oye
misa, pero tambin este otro: Nuestros gusanos no sern mariposas.
Fue importante su papel como vehculo de entrada en Espaa de las

vanguardias no slo literarias, a pesar de que ni su persona ni su obra pueden
realmente calificarse de vanguardistas. Su obra literaria se encuentra en casi
todas las revistas del momento, desde las minoritarias y efmeras hasta Revista
de Occidente, La Gaceta Literaria o Cruz y Raya.
Muri en 1963 en Buenos Aires, despus de pasar varios aos

gravemente enfermo.
70
Obra
Ramn nos ha dejado una dilatada obra:
Teatro: sobre todo en su primera poca, un teatro ntimo, de desahogo

personal; ensayo sobre sus temas ms personales: El Rastro, Morbideces,
Tapices, Senos, El Circo, Pombo, Los medios seres, Escaleras.
Gregueras: miles de ellas repartidas en libros, revistas y diarios.
Relato corto: Caprichos, Disparates, Golleras.
Novela corta: fundamentalmente en revistas y en colecciones populares:
La Roja, La malicia de las acacias, El turco de los nardos, La hiperestsica.
Novela larga: El doctor inverosmil, La quinta de Palmyra, El chalet de las
rosas, El torero Caracho, La mujer de mbar, Gran Hotel, Cinelandia, La
Nardo, El novelista, Las tres gracias, Piso bajo.
Biografa: Goya, Azorn, El Greco, Mi ta Carolina Coronado, Efigies, Retratos
contemporneos, Nuevos retratos contemporneos, Solana, Quevedo, Lope
viviente, Valle-Incln.
De su extensa produccin literaria, ms de cien ttulos entre novelas,

ensayos, biografas y teatro, lo ms destacable es la introduccin de las
vanguardias europeas en Espaa (su libro Ismos, por ejemplo, que introdujo un
nuevo vocablo en el diccionario castellano) y la invencin de un gnero literario
nuevo: la greguera. sta es una sentencia ingeniosa y en general breve que
surge de un choque casual entre el pensamiento y la realidad.
La imagen en que se basa la greguera puede surgir de forma

espontnea, pero su formulacin lingstica es muy elaborada, pues ha de
recoger sinttica, ingeniosa y humorsticamente la idea que se quiere
transmitir.
El efecto sorpresivo se obtiene a travs de:
La asociacin visual de dos imgenes: La luna es el ojo de buey del barco

de la noche.
La inversin de una relacin lgica: El polvo est lleno de viejos y
olvidados estornudos.
71
Literatura
La asociacin libre de conceptos ligados: El par de huevos que nos

tomamos parece que son gemelos, y no son ni primos terceros.
La asociacin libre de conceptos contrapuestos: Lo ms importante de la
vida es no haber muerto.
Gmez de la Serna dedic, a lo largo de su vida numerosos libros a este

nuevo gnero, que cultivaba asiduamente en secciones fijas de los peridicos y
lo consagrara como uno de los escritores ms conocidos de las letras
espaolas: Gregueras (1917), Flor de gregueras (1933), Total de gregueras
(1955), etc. Este gnero, de hecho, sirvi para renovar la anquilosada idea de la
metfora y de la imagen potica que posea la esttica literaria espaola y
anticip el Surrealismo.
Su carcter crtico y sarcstico se ve reflejado en las novelas y relatos

breves, en especial en obras como El Chalet de las rosas (1923), anlisis de la
psicologa criminal; El torero Caracho (1926), visin grotesca del ambiente
taurino, y El caballero del hongo gris (1928), descripcin del mundo de la vana
apariencia y la superficialidad. Destacables son tambin sus novelas erticas,
Senos (1918), La viuda blanca y negra (1918), La mujer de mbar (1927) y La
Nardo (1930). En La quinta de Palmira, por otra parte, trata el tema de la
homosexualidad femenina.
Escribi un libro de memorias en dos volmenes, titulado

Automoribundia y Nostalgias de Madrid (1955).
72
Formacin y caractersticas del grupo
on el nombre de Generacin del 27, se conoce al grupo de escritores

espaoles ligados histricamente por el homenaje a Luis de Gngora,
al cumplirse, en 1927, el tricentenario de su muerte.
La recuperacin del poeta barroco plantea una diferencia sustancial con

el movimiento ultrasta: mientras ste propona una bsqueda constante de lo
nuevo, en la generacin del 27 se produce un encuentro entre ciertos
principios de las vanguardias literarias y la poesa espaola clsica, desde la
lrica popular, Gonzalo de Berceo o Gil Vicente, hasta poetas barrocos, adems
de Gngora, Gustavo Adolfo Bcquer y fray Luis de Len, entre otros.
Como definiera al grupo del 27 uno de sus poetas representativos,

Rafael Alberti, ellos eran "vanguardistas de la tradicin". Tienen una actitud de
reconocimiento hacia la generacin del 98 aunque, ms interesados por una
literatura de alcance universal, no se ocuparon tanto de asuntos relacionados
con las debilidades de la estructura social espaola. No obstante, un escritor
joven del 98, el filsofo Jos Ortega y Gasset, aporta con La deshumanizacin del
arte (1925) una visin crtica y en cierto modo descriptiva de la esttica del 27.
Adems de la recuperacin de Gngora y de la influencia de Ortega y

Gasset, la generacin del 27 tuvo especial admiracin por Juan Ramn
Jimnez, sobre todo por su idea de la poesa pura, que implicaba, en su afn de
superar las formas del realismo, un culto de la imagen y una elaboracin del
sentimiento ajeno al desborde y a la emocin fcil. Al mismo tiempo proponan
la pluralidad de estilos y de lenguajes, sin renunciar a las formas clsicas.
Literatura
Tambin se hizo visible la presencia del surrealismo, que permiti

incorporar nuevos temas e imgenes a la poesa, desde el mundo de los sueos
hasta otros lenguajes (las hiprboles numricas en el poeta Federico Garca
Lorca o los juegos matemticos en Alberti), sin desdear impurezas tales como
la denuncia y la burla dirigidas contra las instituciones.
Destacan, por su clara filiacin surrealista, obras como La flor de

California (1926) y La sangre en libertad (1931) de Jos Mara Hinojosa; Sobre
los ngeles (1929) de Rafael Alberti; Los placeres prohibidos (1931) de Luis
Cernuda; Poeta en Nueva York (1929-1930) de Federico Garca Lorca. Esta obra
de Lorca, as como sus piezas teatrales El pblico y Comedia sin ttulo, y el guin
cinematogrfico Viaje a la luna, fueron el resultado del viaje del poeta a Nueva
York en 1929 y revelan una afinidad con las bsquedas estticas de Luis
Buuel y de Salvador Dal.
La potica del 27
Los principios estticos que caracterizan al grupo pueden sintetizarse en

los siguientes puntos:
El rechazo de la poesa realista, del sentimentalismo romntico y de la

identificacin del sentimiento del lector con la obra.
La mayor importancia dada a la belleza formal y tcnica del poema que al
contenido (a diferencia de la poesa del 98).
La importancia dada a la metfora.
La bsqueda de una sntesis entre tradicin y vanguardia.
Pregunta de examen (UCM 2005)

Cuestiones: responda a dos de las siguientes:
5. Miguel de Unamuno, ensayista y narrador.
6. Caractersticas poticas de la generacin del 27 (entre 1920 y 1936)
7. El teatro en Espaa despus de la guerra civil.
8.
74
.
Los poetas del 27
Aunque los autores de la generacin del 27 coinciden en los rasgos

mencionados anteriormente, no todos ellos tuvieron una evolucin literaria
similar, ni en la temtica ni en el estilo. Haremos una breve sntesis de los
integrantes ms representativos del grupo.
Pedro Salinas (1891 - 1951)
Poeta madrileo que recibe la influencia de la

poesa pura de Juan Ramn Jimnez y de las
vanguardias, especialmente el futurismo, en la primera
etapa de su trayectoria potica, en la que publica
Presagios (1923); Seguro azar (1929) y Fbula y signo
(1931). Se recurre a imgenes chocantes y a la mencin
de elementos tecnolgicos (bombilla elctrica,
automvil, cine, mquina de escribir, etc.). El alma tenas...
A una segunda etapa pertenece una triloga de El alma tenas

tema amoroso: La voz a ti debida (1933); Razn de amor tan clara y abierta,
que yo nunca pude
(1939) y Largo lamento (publicada recin en 1975). En entrarme en tu alma.
estos libros se recogen todos los estadios de la aventura Busqu los atajos
angostos, los pasos
amorosa, desde el encuentro con el otro hasta la altos y difciles...
desazn de la soledad. A tu alma se iba
por caminos anchos.
Prepar alta escala
La tercera etapa es la del exilio, a partir de -soaba altos muros
1940: Todo ms claro (1949), es una crtica a la guardndote el alma-,
pero el alma tuya
sociedad contempornea, posterior a la Segunda Guerra
estaba sin guarda
mundial, en la que se denuncia el desprecio por los de tapial ni cerca.
valores humanos. Te busqu la puerta
estrecha del alma,
pero no tena,
Fue un destacado conferenciante y profesor de franca que era,
universitario en Estados Unidos. Su poesa tiene un tono entrada tu alma.
En dnde empezaba?
intelectual y se caracteriza por la sencillez y la brevedad acababa, en dnde?
de sus versos. Me qued por siempre
sentado en las vagas
lindes de tu alma.
Presagios
75
Pedro Salinas
Literatura
Federico Garca Lorca (1898 - 1936)
Poeta y dramaturgo nacido en Fuente

Vaqueros, Granada. Fue un gran renovador de la
poesa y del teatro. En su obra conviven lo
popular y tradicional con lo moderno y
vanguardista.
Podemos distinguir en la obra de Garca
Lorca una primera etapa de poesa neo-popular
(1920 1928), a la que pertenecen obras como
Poema del cante jondo (1921) y Romancero Gitano
(1928), su obra maestra. El autor mezcl en ellos
distintos gneros de la poesa popular con
Amparo innovaciones vanguardistas.
En una segunda etapa (1929 1936) se
Amparo,
qu sola ests en tu casa inscriben obras como Poeta en Nueva York (1929),
vestida de blanco! en la que Lorca imprime a su obra un giro radical,
adoptando el irracionalismo surrealista en su
(Ecuador entre el jazmn
y el nardo.)
lenguaje potico y sustituyendo el metro
tradicional por el verso libre. Los temas son: el
Oyes los maravillosos destino trgico, la frustracin amorosa y la muerte,
surtidores de tu patio,
intensificados por la incomunicacin el marco de la
y el dbil trino amarillo
del canario. ciudad de los rascacielos.
A su regreso a Espaa desde Nueva York,
Por la tarde ves temblar
los cipreses con los pjaros, Lorca se consagra al teatro y reduce su produccin
mientras bordas lentamente lrica, de la que se destaca, sin embargo, su Llanto
letras sobre el caamazo. por Ignacio Snchez Meja (1935), elega dedicada
Amparo,
al torero muerto.
qu sola ests en tu casa
vestida de blanco! Otras obras importantes del gnero dramtico:
Yerma (1934)
Amparo,
y qu difcil decirte: Bodas de sangre (1933)
yo te amo!
La casa de Bernarda Alba (1936)
Poema del cante jondo Doa Rosita, la soltera (1935)
Federico Garca Lorca Mariana Pineda (1925)
76
Luis Cernuda (1902 - 1963)
Su poesa se inici en la lnea de la poesa pura, pero poco a poco fue

desplazndose hacia el terreno de lo ntimo y lo personal. El tema de la
homosexualidad est presente en muchas de sus obras, como tambin la crtica
a la sociedad, el sentimiento de soledad e incomprensin, el rencor y el amor.
La obra potica completa de Cernuda se reuni en un volumen titulado

La realidad y el deseo. Exiliado despus de la guerra civil, fue profesor de
Literatura en Glasgow, Cambridge, Londres, Estados Unidos y Mxico, donde
falleci en 1963.
Donde habite el olvido...
Donde habite el olvido,

Obras:
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo slo sea Un ro, un amor (1929)
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas
Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios. Los placeres prohibidos
Donde mi nombre deje (1931)
Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
Donde el deseo no exista. Donde habite el olvido
En esa gran regin donde el amor, ngel terrible,
(1933)
No esconda como acero
En mi pecho su ala, Invocaciones a las gracias
Sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento.
del mundo (1935)
All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya,
Sometiendo a otra vida su vida, Como quien espera el alba
Sin ms horizonte que otros ojos frente a frente. (1944)
Donde penas y dichas no sean ms que nombres,
Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo; Vivir sin estar viviendo
Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo, (1949)
Disuelto en niebla, ausencia,
Ausencia leve como carne de nio.
Con las horas contadas
All, all lejos; (1956)
Donde habite el olvido.
Desolacin de la quimera
Luis Cernuda (1962)
77
Literatura
Dmaso Alonso (1898 - 1990)
Fue profesor universitario, historiador e investigador de la literatura,

crtico y lingista. Se dedic especialmente a revalorizar la figura de Gngora.
Como terico, propuso la clasificacin de la poesa de postguerra en arraigados
y desarraigados, que veremos ms adelante.
Como poeta, refleja una concepcin negativa y

pesimista de la vida y del hombre. Se pregunta por el
sentido del dolor y del sufrimiento del pueblo, y alza esa
pregunta retricamente a Dios.
Se destac principalmente por su obra Hijos de la

ira (1944). Tambin public Oscura noticia (1959); El
viento y el verso (1923-1924) y Duda y amor sobre el Ser
Supremo (1985). Recibi el premio Cervantes en 1978.
Insomnio
Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres

(segn las ltimas estadsticas).
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo
en este nicho en el que hace 45 aos que me pudro,
y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar los perros,
o fluir blandamente la luz de la luna.
Y paso largas horas gimiendo como el huracn,
ladrando como un perro enfurecido,
fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntndole a Dios,
preguntndole por qu se pudre lentamente mi alma,
por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad
de Madrid,
por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo.
Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
Temes que se te sequen los grandes rosales del da,
las tristes azucenas letales de tus noches?
Dmaso Alonso
78
Vicente Aleixandre (1898 - 1984)
Su obra potica presenta varias

etapas:
Poesa pura. Su primer libro, mbito,
(1928), es la obra de un poeta
incipiente, que an no ha encontrado su
propia voz. Predomina el verso corto
asonantado y la esttica de la poesa
pura juanramoniana, adems de ecos
ultrastas y de la poesa clsica
espaola de la Edad de Oro.
Poesa superrealista. Entre 1928 y

1932, se produce un cambio radical en El sexo. II
su concepcin potica. Inspirado por
Entre las piernas suaves pasa un ro,
el surrealismo y por Freud, adopta lecho insinuado para el agua viva;
el poema en prosa (Pasin de la Tierra, entre la fresca sombra o un humo quedo
de 1935) y el verso libre (Espadas como que en el terso crepsculo est inmvil.
Entre los muslos, slo el tiempo quieto,
labios, de 1932; La destruccin o el el tiempo que no pasa, eternamente,
amor, de 1935, Sombra del Paraso, inmortal, sin nacer, entre las sombras.
de1944). La esttica de estos Entre las piernas bellas slo un ro
en el fondo se siente cruzar nico.
poemarios es irracionalista, y la
Agua oscura sin tiempo que no nace
expresin se acerca a la escritura y que sobre la tierra desemboca.
automtica..
Oh, hermosa conjuncin de sangre y flor,
Poesa antropocntrica. Tras la botn secreto que en la luz perfuma
guerra, su obra cambia, acercndose a el nacimiento de la luz creciendo
de entre los muslos de la bella echada.
las preocupaciones de la poesa Ruda moneda o sol que exhala el da
social imperante. Desde una posicin naciendo de ese cuerpo dolorido,
solidaria, aborda la vida del hombre presto al amor cuando el cenit empuje
al adversario que agresivo avanza.
comn, sus sufrimientos e ilusiones.
Misterio entonces del ocaso ardiente
Historia del corazn, de 1954 y En un cuando como en caricia el rayo ingrese
vasto dominio, de 1962.Poesa de en la sima voraz y se haga noche :
vejez. Poemas de la consumacin, noche perfecta de los dos amantes.
de 1968, y Dilogos del conocimiento,

Vicente Aleixandre
de 1974.
79
Literatura
Rafael Alberti (1902 - 1999)
Poeta, dramaturgo y narrador,

recibi el Premio Nacional de Literatura en
1925 por Marinero en tierra y el premio
Cervantes en 1983.
El primer ciclo de su poesa est

constituido por Marinero en tierra, donde
expresa su nostalgia por no poder disfrutar
del mar de su tierra natal. En La
amante (1926) refleja sus impresiones por
distintos puntos de Castilla (Santo
Domingo de Silos, Aranda de Duero,

Campo de batalla la Ribera del Duero, Burgos...) donde viaj
Nace en las ingles un calor callado, con su hermano, representante de vinos y
como un rumor de espuma silencioso. sus derivados. A esta obra le sigui El alba
Su dura mimbre el tulipn precioso
dobla sin agua, vivo y agotado. del alhel (1927). El poeta se sita en la
tradicin de los Cancioneros, pero desde la
Crece en la sangre un desasosegado,
urgente pensamiento belicoso.
posicin de un poeta de vanguardia.
La exhausta flor perdida en su reposo
En un segundo momento, una nueva
rompe su sueo en la raz mojado.
tradicin suceder a la cancioneril: la
Salta la tierra y de su entraa pierde
de Gngora. El resultado es Cal y
savia, veneno y alameda verde.
Palpita, cruje, azota, empuja, estalla. canto (1929, pero escrito entre 1926 y
1927). El gongorismo est en la profunda
La vida hiende vida en plena vida.
Y aunque la muerte gane la partida,
transfiguracin estilstica a que se someten
todo es un campo alegre de batalla. los temas. En este libro aparecen unos
tonos sombros que anticipan a Sobre los
Rafael Alberti
ngeles (1929, pero escrito entre 1927 y
1928).
80
Gerardo Diego (1896 - 1987)
Poeta espaol nacido en

Santander. Partcipe junto con Juan Larrea
del ultrasmo, y con Vicente Huidobro de
creacionismo. Obtuvo el Premio Cervantes
de Literatura y fue miembro de la Real
Academia de la Lengua. Escribi Versos
humanos (1925), canciones, sonetos, odas
y una Fbula de Equis y Zeda (1932),
homenaje pardico al gusto barroco por
las fbulas mitolgicas.
De su obra se destacan tambin Manual de Espumas (1924), Poemas

Adrede (1932), ngeles de Compostela (1940), Amor solo (1958), Nocturnos de
Chopin (1962), La Fundacin del Querer (1970) y Carmen Jubilar (1973).
Jorge Guilln (1893 - 1984)
Poeta espaol nacido en Valladolid. Estudi

Las doce en el reloj
Filosofa y Letras en Madrid, aunque se licenci en
Granada en 1913. Fue lector de espaol en La Dije: Todo ya pleno!
Un lamo vibr.
Sorbona entre 1917 y 1923 y Catedrtico de Lengua Las hojas plateadas
y Literatura Espaolas en Oxford. Durante la guerra sonaron con amor.
civil estuvo preso, logrando salir de Espaa en 1938 Los verdes eran grises,
el amor era sol.
para establecerse en Estados Unidos. Fue profesor Entonces, medioda,
de varias universidades americanas, especialmente un pjaro sumi
en la Universidad de Harvard. Al morir Franco se su cantar en el viento
con tal adoracin
estableci de nuevo en Espaa donde obtuvo el que se sinti cantada
premio Cervantes en 1976. bajo el viento la flor
crecida entre las mieses,
Por su inclinacin a la poesa pura, algunos ms altas. Era yo,
centro en aquel instante
crticos lo consideran el discpulo ms directo
de tanto alrededor,
de Juan Ramn Jimnez. Guilln se introduce quien lo vea todo
tardamente en el terreno literario: a los treinta y completo para un dios.
Dije: Todo, completo.
cinco aos publica su primer libro, Cntico.
Las doce en el reloj!
Jorge Guilln
81
Literatura
Emilio Prados (1889 - 1962)
Poeta nacido en Mlaga. En 1914 se traslada a

Madrid para ingresar en el Grupo de Nios de la
Residencia de Estudiantes, donde conoce a Juan
Ramn Jimnez, quien determinar su pronta
orientacin hacia la poesa. Ms tarde en el grupo
universitario de la Residencia forma parte del crculo
de Moreno Villa, Garca Lorca, Dal, Buuel, Bello y
Vicns. Durante sus estancias juveniles en Suiza,
Alemania y Pars conoce el ambiente cultural y
vanguardista de los aos veinte que influir
decisivamente en su obra.
A su regreso a Mlaga funda, junto a Manuel Altolaguirre, la revista

Litoral y la Imprenta Sur, de cuyos talleres salen algunos de los mejores ttulos
de la poesa del 27. Su militancia en la causa republicana durante la guerra civil
le lleva en 1939 al exilio en Mxico, donde permanecer hasta su muerte el 24
de abril de 1962. De este perodo son sus libros de poemas ms
importantes: Memoria del olvido, Jardn cerrado o Ro natural. Otras obras
suyas son, Tiempo (1925), Vuelta (1927) y Tres cantos (1937).
Primera edicin de Canciones

del Farero, de Emilio Prados
82
Si en 1927 el tricentenario de Gngora lo eriga en estandarte de los
nuevos poetas, en 1936 ser el centenario de Garcilaso de la Vega el resumen
del nuevo gusto. De ah que se hable de garcilasismo: una corriente potica
que lo toma como modelo para la recuperacin de formas clsicas como el
soneto y excusa para una temtica fascista basada en el Amor, Dios o el
Imperio, que choca radicalmente con la realidad espaola del momento.
1944 es un ao que marcar una inflexin en este escenario de cartn

piedra, y ello por Hijos de la ira (1944), de Dmaso Alonso, que cataliza todo el
malestar acumulado y abre una va para la manifestacin de lo que an no se
puede nombrar sencillamente. La reaccin antigarcilasista se basa en una
esttica de confrontacin indirecta: frente al neoclasicismo, la libertad formal;
frente al triunfalismo, la duda o el dolor; frente a la retrica clerical, el dilogo
con un Dios conflictivo. Estas corrientes existenciales se encontrarn en las
revistas Espadaa (Len, 1944), en torno a Victoriano Crmer y Eugenio de
Nora, Corcel (Valencia, 1942) o Proel (Santander, 1944).
Hay excepciones en ese panorama mayoritariamente realista y

existencial:
El fenmeno de la vanguardia postista, con su revista Postismo, cuya

primera etapa va de 1945 a 1949. El postismo recupera el gusto por el juego,
consustancial a la vanguardia, en torno a los nombres de Carlos Edmundo de
Ory, Eduardo Chicharro o ngel Crespo.
La prolongacin de un cierto surrealismo explcito, de la mano de Juan

Eduardo Cirlot y Sombra del Paraso, de Vicente Aleixandre.
Literatura
El grupo de la revista Cntico, de Crdoba, cuya primera etapa ir de

1947 a 1949, en el cual se da una reivindicacin del Sur y la Belleza muy
deudora del modernismo, o bien la recuperacin tambin a contracorriente
del ambiente literario dominante de la imagen y lo sensual de la potica del
27, concretamente de Luis Cernuda.
La dcada de los 50 trae consigo el auge de la poesa social, que busca

profundizar en la esttica realista con un sesgo marcadamente de izquierda.
Caracterstica es la creencia en la poesa como instrumento, entre otros, para
transformar el mundo (tal como escriba Gabriel Celaya) y como
comunicacin, algo que va a teorizar Carlos Bousoo, a partir de ideas de
Aleixandre. Otros autores de esta generacin son Jos Hierro y ngel Gonzlez.
Los llamados Poetas del 50 desarrollarn lo ms personal de su obra

en los sesenta. Sin embargo, sus primeros pasos se darn en esta tendencia
social. La originalidad del grupo del 50, y la clave de lo ms renovador de su
lenguaje, est en que, an dentro del realismo, ellos entierran la concepcin de
la poesa como instrumento, sea para transformar el mundo (Celaya), sea para
la comunicacin intersubjetiva (Bousoo). La negacin ms temprana de estas
ideas parte del artculo de Carlos Barral Poesa no es comunicacin,
publicado en el nmero 23 de Laye, en 1953. En l, Barral afirma que la poesa
es ante todo un medio de conocimiento, y en primer lugar, para el propio poeta.
El abandono de cualquier posible concepcin instrumental de la poesa

supone circunscribir la realidad referida a unas coordenadas muy concretas,
cotidianas. As, Jaime Gil de Biedma presenta su propia poesa como poesa de
la experiencia.
En 1970, Castellet publica su antologa Nueve novsimos poetas espaoles,

partida de nacimiento de una nueva promocin y, sobre todo, de una nueva
esttica, ya curada de realismos. La antologa permite vislumbrar algunos
rasgos que se asentarn en el futuro inmediato:
La decidida vocacin profesoral y reflexiva de todo un sector de estos

escritores, la insistencia en el collage cultural.
Otros autores que no fueron recogidos en la antologa Nueve novsimos

poetas espaoles, pero que pertenecen a esa misma generacin son: Ramn
84
Irigoyen, Antonio Carvajal, Marcos Ricardo Barnatn, Antonio Colinas, Jenaro

Talens, Jaime Siles, Jess Munrriz y Luis Alberto de Cuenca.
Los poetas que se han dado a conocer alrededor de 1980 han procurado
crear al margen de escuelas, normas, consignas y modas. Escasamente
preocupados por las rupturas violentas, han mirado con respeto (para
adaptarla a su nueva sensibilidad, tomarla como ejemplo o parodiarla) hacia
una larga tradicin que va desde los clsicos, los simbolistas e impresionistas
hasta los poetas de los cincuenta en especial, Francisco Brines y Jaime Gil de
Biedma. Por el contrario, ha habido poco inters en prolongar la esttica de
los novsimos.
Jaime Siles seala las siguientes caractersticas para estos poetas:
Declive de la esttica novsima;

recuperacin de los poetas del 50;
relectura de la tradicin y revisin de las nminas generacionales;
importancia de la poesa escrita por mujeres, que son quienes modifican el
sistema referencial; y
acuacin de un nuevo paradigma que, pese a su pluralidad, se polariza, y
cuyos rasgos distintivos ms visibles son:
a) la vuelta a la mtrica, a la rima y a la estrofa;
b) el uso del lenguaje coloquial y el empleo de trminos del mbito cotidiano;
c) la readaptacin de la pica;
d) el inters por la elega;
e) la reintroduccin del humor, el pastiche y la parodia;
f) la temtica urbana y la cotidianeidad;
g) el sentimiento de lo ntimo y lo individual;
h) la presencia, casi como denominador comn en las poticas, de tres
palabras-clave que imantan el ncleo generador de los distintos discursos:
emocin, percepcin y experiencia;
i) un cambio en el sistema referencial;
j) nfasis en la experiencia, en la emocin, en la percepcin y en la
inteligibilidad del texto;
k) abomina de lo conceptual y lo abstracto.
85
Literatura
De las variadas lneas que ha seguido la poesa de esta poca, hay que
destacar:
La tendencia a un lirismo reflexivo, es decir, a un predominio de lo

emocional sobre lo racional. La expresin de la intimidad, las meditaciones
sobre las propias experiencias, las preocupaciones intelectuales y vitales,
hedonistas, metafsicas, msticas, neorromnticas e, incluso, sociales pasan
ahora a un primer plano.
El triunfo de la experiencia sobre la imaginacin ha sido tambin comn

a los ya numerosos poetas que, mediante la reivindicacin con frecuencia del
desalio, del prosasmo, de las imperfecciones estilsticas, del humor y de la
irona han pretendido dar cuenta de sus vivencias cotidianas y de sus
particulares relaciones con el entorno urbano.
El cultivo de la poesa del silencio, concreta, minimalista. Los adscritos a

esta tendencia, mediante un afanoso esfuerzo de experimentacin con el
lenguaje, se han caracterizado por una firme vocacin de desprendimiento de
todo aquello que puede entorpecer la comunicacin y por el despojamiento de
lo que imposibilite acercarse al ncleo esencial de lo que hay, existe, es o nos
parece que es. Todos han puesto un extremo celo en el uso de la palabra que se
quiere esencial y tensa, depurada y concisa, en la estela de los presupuestos de
la poesa pura.
Algunos poetas que se dieron a conocer alrededor de 1980 y en aos

posteriores son: Blanca Andreu, Felipe Bentez Reyes, Matilde Camus, Francisco
Domene, Jess Ferrero, lvaro Garca, Luis Garca Montero, Menchu Gutirrez,
Rafael Inglada, Salvador Lpez Becerra, Salvador Lpez Becerra, Julio
Llamazares, Ana Rossetti, Pilar Quirosa-Cheyrouze, Andrs Trapiello, lvaro
Valverde, Fernando de Villena, Antonio Enrique, Roger Wolfe, Jos Carlos
Catao.
86
La novela del exilio
as novelas de los aos inmediatamente posteriores a la Guerra Civil

demuestran una total dependencia de las tendencias vigentes en el
primer tercio del siglo. Con todo, el exilio, la represin y la censura
configuran un precario panorama, agravado por las penurias editoriales y, en
general, por el empobrecimiento intelectual del pas.
Muchos escritores en activo durante la Repblica tuvieron que

abandonar Espaa tras la Guerra Civil. Algunos eran autores consagrados, como
Max Aub, Francisco Ayala, Rosa Chacel o Ramn J. Sender.
Max Aub (1902 - 1972)
Dramaturgo y narrador espaol. Naci en Pars en 1903, hijo de padre

alemn y madre francesa que se instalaron en Valencia en 1914. Dirigi entre
1935 y 1936 el teatro universitario "El bho" perfilndose como uno de los
escritores jvenes influido por la Revista de Occidente y Jos Ortega y Gasset.
Durante la guerra civil colabor con Andr Malraux en la filmacin de L'Espoir
(1937). Republicano, cruz la frontera en 1939 y fue internado en un campo
francs. Deportado a Argelia, consigui escapar en 1942 y se traslad a Mxico,
donde ha publicado la parte ms significativa de su obra literaria. A pesar de
sus comienzos esteticistas y de vanguardia, resulta ser un escritor de carcter
realista y de fuerte contenido sociopoltico. Antes de la guerra civil haba
publicado Los poemas cotidianos (1930), Teatro incompleto (1930), Espejo de
avaricia (1935) y Yo vivo (1936).
Literatura
A finales de la dcada de 1960 se atrevi a regresar a Espaa, para

comprobar el desconocimiento absoluto de su persona y de su obra entre los
espaoles, y poco despus escribi La gallina ciega, diario espaol (1971) en la
que recogi sus amargas impresiones. Public revistas muy personales: Sala de
Espera (1960) y Los 60.
Su obra narrativa comprende las novelas del ciclo El laberinto

mgico (Campo cerrado, 1943; Campo de sangre, 1945; Campo abierto, 1951;
Campo del moro, 1963; Campo francs, 1965; y Campo de los almendros, 1968);
varios volmenes de cuentos y, entre otras novelas, Juego de cartas (1964),
compuesta de 108 naipes en cuyo reverso van escritas misivas que trazan el
retrato del protagonista, Mximo Ballesteros. Esta obra abierta anticipa el
procedimiento de talo Calvino en El castillo de los destinos cruzados (1973). Su
obra teatral es extensa. Escribi tambin poesa, un estudio sobre la novela
espaola contempornea y un manual de historia de la literatura espaola.
Francisco Ayala (1906)
Naci en Granada en 1906. Se gradu en Derecho en la Universidad de

Madrid en 1929. Tras licenciarse consigui una beca para estudiar Filosofa
Poltica y Sociologa General en Alemania. De nuevo, en Espaa, se doctor y
ejerci como catedrtico de Sociologa y Ciencias Polticas en la Universidad de
Madrid, cargo en el que permaneci hasta 1936. Por esos aos fue colaborador
de la Revista de Occidente y la Gaceta Literaria. En esta poca naci la que sera
su nica hija: Nina. Un ao ms tarde se declar la Guerra Civil y el escritor, que
en esos das viajaba por Latinoamrica con su mujer y su hija, regres a Espaa,
exponiendo su vida, para ponerse, como funcionario pblico, al servicio del
Gobierno de la Repblica.
Al finalizar la contienda se exili a Buenos Aires, donde public algunas

de sus obras, imparti clases de Sociologa en la Universidad de La Plata de
1939 a 1950, y fund la revista literaria Realidad. Ms tarde se traslad a
Puerto Rico, donde fund la conocida revista La Torre. De aqu pas a
Princeton, Nueva York y Chicago, donde fue profesor de literatura espaola.
Regres definitivamente a Espaa en 1969 y, de manera definitiva, en 1980.
88
La lucidez crtica, la distancia que propicia la irona y la preocupacin

moral emparientan su fecunda obra con algunos grandes clsicos del Siglo de
Oro espaol.
Desde el momento mismo de sus inicios, la

escritura de Francisco Ayala (la de creacin, pero
igualmente la ensaystica) se ha caracterizado por ser
una incesante bsqueda del sentido: del sentido ntimo
de cada acontecimiento cotidiano; del sentido que el
destino personal y colectivo ofrece a cada ser concreto;
del sentido de las reglas que caracterizan la interaccin
social... del sentido del vivir mismo, en ltima
instancia.
Ayala, a lo largo de su extensa vida, ha recibido numerosos galardones, y

reconocimientos, es doctor Honoris Causa por varias universidades, es
miembro de la Real Academia Espaola desde 1983 y ha sido propuesto en
diversas ocasiones como candidato para el Nobel.
Obras
Tragicomedia de un hombre sin espritu (1925), Historia de un

amanecer (1926), El boxeador y un ngel (1929) y Cazador en el alba (1930).
Entre sus libros de narraciones breves se destacan El hechizado (1944); La
cabeza del cordero, donde inserta el tema del exilio en el marco de exilios ms
remotos, como el de los moriscos, y Los usurpadores, ambas de 1949; Historia
de macacos (1955), de carcter humorstico; De raptos, violaciones y otras
inconveniencias (1966), que incluye "El rapto", basado en el captulo LI de la
primera parte del Quijote; El jardn de las delicias (1971). Entre sus novelas
figuran Muertes de perro (1958) y El fondo del vaso (1962). Los rasgos
fundamentales de su obra son el intelectualismo, la irona, la deshumanizacin,
prximo como est a los novelistas intelectuales del estilo de Thomas Mann,
Aldous Huxley y Ramn Prez de Ayala, y al realismo crtico. Es autor adems
de ensayos literarios como La estructura narrativa (1970) y Novela espaola
actual (1977).
89
Literatura
La novela existencial de los aos 40
Inmediatamente despus de la Guerra Civil, la novela centrar su

temtica en la contienda y sus consecuencias, reflejando el desengao
producido por la difcil vida de la posguerra y planteando problemas como la
incertidumbre del destino humano. Entre los principales autores encontramos
a Gonzalo Torrente Ballester, Javier Mario (1943); Camilo Jos Cela, La
familia de Pascual Duarte (1942); Carmen Laforet Nada (1945) y Miguel
Delibes La sombra del ciprs es alargada (Premio Nadal en 1948).
La familia de Pascual Duarte, de

Cela presenta como narrador a un
parricida que justifica su biografa
criminal mientras espera ser
ejecutado en el garrote vil. El relato de
sus condiciones de vida y de sus
asesinatos se regodea en los detalles
ms truculentos, a la vez que lleva a
cabo una dura crtica de la situacin
degradada que ha hecho posible su
personalidad enferma. La aspereza del
libro inaugur una corriente literaria
que se denomin tremendismo.
Primera edicin de
La familia de Pascual Duarte, de
Cela
90
El realismo social de los aos 50
La dcada del cincuenta da paso al llamado

realismo social, que pretende mediante el
recuerdo de la guerra y sus secuelas, la actitud
crtica, los personajes colectivos (alienados,
explotados, vctimas) desenmascarar situaciones
sociales injustas en clara correspondencia con las
que se suceden en la realidad de cada da.
Esta tendencia, predominante a lo largo de

la dcada, revitaliza el realismo tradicional a partir
de estmulos externos contemporneos, entre los
que se encuentran el cine neorrealista y la novela
americana e italiana. Cimas de esta corriente
pueden considerarse La colmena, de Camilo Jos
Cela; La noria, de Luis Romero y El Jarama, de La novela de Snchez
Ferlosio El Jarama (1956)
Rafael Snchez Ferlosio. Tambin podemos incluir
podra entrar entre la media
El camino, de Delibes y Con el viento solano, de
docena de mejores novelas
Ignacio Aldecoa. de la literatura espaola
contempornea.
Se distinguen dos tendencias dentro del
realismo social: el realismos social objetivista, Es El Jarama una novela
que intenta reflejar la realidad sin ms; y el peculiar. A lo largo de sus
realismo social crtico, que incorpora una dosis de 365 dilatadas pginas de
apretada letra que, en
denuncia junto a la descripcin de las situaciones
otro aspecto, son un museo
sociales. El Jarama es un ejemplo del realismo de la vida cotidiana de los
social objetivista. aos cincuenta no sucede
nada. No hay ms que un
El realismo crtico tiene una clara grupo de amigos que va a
intencionalidad poltica, ya que pretende una pasar el domingo a un
transformacin de la sociedad mediante la merendero a orillas del
denuncia de las injusticias existentes. Jarama. Slo muy al final de
Representantes de esta corriente son Juan la novela sucede algo: uno
de los excursionistas se
Goytisolo, Jos Manuel Caballero Bonald.
ahoga en el ro. Y ah justo
ah, se acaba de repente
la larga novela.
91
Literatura
La novela experimental de los aos 60
Puede afirmarse que la dcada de los sesenta supone, en lo que a

la historia de la novela se refiere, una cierta clausura de la interminable
posguerra. Nuevas circunstancias econmicas, sociolgicas y culturales
(mnima relajacin de la censura, las repercusiones del mayo francs del 68, el
conocimiento del nouveau roman, el llamado
boom de la novela hispanoamericana, el
reencuentro con algunos novelistas del
exilio, la sintona con el experimentalismo
europeo) propician una mayor libertad de
ejecucin entre los cultivadores del gnero.
Esta mayor libertad da pie a una

experimentacin narrativa, de la que
surgen obras como Don Juan, de Gonzalo
Torrente Ballester; Seas de identidad, de
Juan Goytisolo, Volvers a Regin, de Juan
Benet. Si bien no debemos olvidar que esta
tendencia experimental tena precedentes:
las Tentativas (1946), de Gabriel Celaya, el
realismo mgico del Alfanhui (1951), de
Rafael Snchez Ferlosio o la desbordante
fantasa de lvaro Cunqueiro.
Aparecida en 1962, Tiempo de
silencio de Luis Martn Santos marca En vsperas de la muerte de Franco,
un considerable avance en la este proceso experimentador quedar
evolucin de la narrativa de la coronado por personales y slidas
posguerra. Su mrito estriba en el realizaciones, entre las que se cuentan Una
tratamiento distanciado de la crtica
meditacin (1970) y Un viaje de invierno
social mediante un alarde
(1972), de Juan Benet; Reivindicacin del
lingstico y tcnico que orienta la
creacin novelesca hacia un Conde don Julin (1970), de Juan Goytisolo;
horizonte formal ms rico y La saga/fuga de J. B. (1972), de Gonzalo
novedoso. Torrente Ballester; El gran momento de Mary
Tribune (1972), de Juan Garca Hortelano o Si
te dicen que ca (1973), de Juan Mars.
92
La narrativa desde 1975 hasta nuestros das
La narrativa posterior a 1975 conoce un progresivo auge hasta nuestros

das, que se manifiesta bsicamente en la amplia produccin y edicin de
novelas y relatos cortos -es significativa la recuperacin de este gnero
tradicionalmente poco valorado-, con el consiguiente aumento de las
colecciones dedicadas a la narrativa, traducciones de textos espaoles a otras
lenguas y proliferacin de ttulos, premios, reseas, suplementos, revistas, etc.,
que, si bien constituyen indicios de vitalidad del gnero, no facilitan el
establecimiento de unas lneas dominantes, sino que ofrecen ms bien un
panorama confuso del fenmeno narrativo. Por ello, las caractersticas que se
presentan en las lneas siguientes constituyen tan slo puntos de referencia que
han de tomarse con reservas, dado que, si hay algo que define a la nueva novela,
es precisamente la falta de unos criterios universales.
Caractersticas principales de la narrativa ltima:
Sin renunciar por completo a la renovacin formal, tiende a utilizar

recursos ms tradicionales.
No tiene ya como objetivo preferente la bsqueda o la experimentacin,
sino que prefiere la vuelta al placer de contar.
Quedan lejos ya las intenciones polticas o sociales y cualquier clase de
finalidad didctica o ideolgica.
Ausencia de maestros, pese a que no falten influencias concretas
reseables.
Coexisten temas, motivos, estilos y maneras de contar muy diversos entre
s.
Abundan los tonos humorsticos, ldicos o irnicos, pero tambin estn
presentes los aires nostlgicos o lricos en novelas de fuerte carcter
intimista; los tratamientos culturalistas, exquisitos o refinados; el empleo
libre y sin trabas de la fantasa.
Por lo general, han desaparecido los grandes personajes y han sido
sustituidos muchas veces por seres desvalidos e inseguros.
93
Literatura
Lenguaje, estructuras y estilos literarios
En cuanto al lenguaje, se advierte una notable preocupacin formal que

muchas veces deriva en un barroquismo o en un amaneramiento de la prosa,
pero que, por lo general, revela la sensibilidad y la preparacin cultural y
literaria de los narradores jvenes y su esfuerzo por lograr un estilo personal y
de calidad. No es raro que muchas de las novelas de los jvenes autores
constituyan autnticos ejercicios de virtuosismo lingstico.
La estructura narrativa se ha hecho ms ligera, variada y dinmica como

consecuencia del experimentalismo de los sesenta y setenta, pero tambin ha
tendido al empleo de formas sencillas, no demasiado alejadas de las
tradicionales: por lo general, se prescinde de disposiciones del texto que
resulten trabajosas para el lector.
Aunque no es posible proceder a una clasificacin siquiera mnimamente

rigurosa, se sugiere el siguiente esbozo de clasificacin que atiende a los
motivos temticos y formales dominantes y bsicos:
Novela negra o de carcter policaco, sobre la que han ejercido

notable influencia los narradores de la generacin inmediatamente anterior,
como Eduardo Mendoza (La verdad sobre el caso Savolta) y Manuel Vzquez
Montalbn (la serie de novelas protagonizadas por el detective Carvalho, por
ejemplo), y a la que puede adscribirse la produccin de Juan Madrid, Andru
Martn, Arturo Prez-Reverte, etc.
Novela histrica, en sentido extenso. Esta tendencia vena desarrollndose

desde aos atrs y a ella no han sido ajenos algunos novelistas de las
generaciones precedentes: Gonzalo Torrente Ballester (La isla de los jacintos
cortados), Eduardo Mendoza (La ciudad de los prodigios), Jess Femndez
Santos (Extramuros), etc. Han proliferado ltimamente los escritores sobre
cuestiones histricas como Juan Eslava Galn (En busca del unicornio), Arturo
Prez-Reverte (El hsar, El maestro de esgrima), Antonio Muoz Molina
(Beatus ille, El jinete polaco), Julio Llamazares (Luna de lobos), Lourdes Ortiz
(Urraca), etc.
Novela culturalista. Esta tendencia es patente en diversas

manifestaciones de la creacin artstica a partir de los novsimos y el grupo de
poetas que comenzaron a escribir en torno al ao 70. Uno de ellos, Antonio
94
Colinas, ha publicado durante la dcada de los ochenta sus dos novelas,

verdaderos paradigmas de la corriente culturalista (Un ao en el Sur y Larga
carta a Francesca). El culturalismo como tendencia es heterogneo: en
ocasiones evoca ambientes de pocas pasadas, y se confunde con la novela
histrica; describe con minuciosidad ambientes exquisitos atemporales o
presentes, pero vinculados a la creacin esttica; recrea motivos literarios,
legendarios o mitolgicos. pero, sobre todo, elige como motivo la reflexin
acerca del proceso creativo. Podran adscribirse al grupo algunas novelas de
lvaro Pombo, Jess Ferrero cuya narrativa, al menos durante su primera
etapa, est marcada por gustos exticos (Blver Yin, Opium), lvaro del Amo
(Los melmanos), Pedro Zarraluki (Las fantsticas aventuras del barn Boldan),
Javier Maras (Los dominios del lobo, Travesa del horizonte, Todas las almas,
Corazn tan blanco, Maana en la batalla piensa en m, Tu rostro maana.)
Novela intimista. Aunque no es fcil deslindar esta categora, ya que el

intimismo constituye una de las notas dominantes de la nueva narrativa,
pueden considerarse en este apartado aquellas novelas que de manera directa o
metafrica recojan un intento de ahondar en las races de la propia
personalidad que se presenta casi siempre como desasistida y frustrada. En
algunos autores es perceptible un profundo lirismo presente en la historia
misma o en su expresin formal y literaria, como ocurre con Julio Llamazares
(La lluvia amarilla), Adelaida Garca Morales (El sur, Bene); en otros, la historia
aparece tamizada por la irona, el sarcasmo o, simplemente por la actitud de
desesperanza o desidia, como en Juan Jos Mills (El desorden de tu nombre),
Ignacio Martnez de Pisn (Nuevo plano de la ciudad secreta) y Fernando
Delgado (Isla sin mar).
Novela experimental. El evidente retroceso del experimentalismo que

caracteriz al perodo anterior no ha impedido ni la presencia minoritaria de
una corriente experimental entre los narradores jvenes (Jorge Mrquez, Julin
Ros y Aliocha Coll, por ejemplo) ni, sobre todo, la asimilacin de una
renovacin formal presente en muchos de los novelistas jvenes. Por lo dems,
el experimentalismo se ha prolongado en la narrativa de autores ms veteranos
como Miguel Espinosa (La fea burguesa) o Juan Benet (Sal ante Samuel).
95
La Guerra Civil espaola (1936 1939) provoc
una ruptura en nuestras letras: algunos autores
mueren en ella, fusilados, encarcelados o de muerte
natural y otros continuarn su labor en el exilio. Slo
unos pocos de los que escriben tras el conflicto eran
principiantes en 1936.
La ms difundida en un principio ser la poesa

de los vencedores, donde destaca el gaditano Jos
Mara Pemn (1898-1981) con su Poema de la Bestia
y el ngel (1938), extraa mezcla de pica poltica.
Los temas ms frecuentes de esta poca son el amoroso, el religioso y el

imperial, que, a menudo se refleja en descripciones de ciudades o lugares
destacados en la guerra.
En 1940 surge un primer intento de conciliacin, con la fundacin de la

revista Escorial, dirigida por el soriano Dionisio
Ridruejo (1912-1975).
Adicto al rgimen de Franco, evolucion

desde obras como Poesa en armas (1940), a
posturas ms abiertas, tras una crisis en los aos
1940-41.
La revista ms representativa de la
posguerra franquista fue Garcilaso. Juventud
creadora (1943-46), dirigida por el ovetense Jos
Garca Nieto (1914). Pese a su poesa retrica,
clasicista y poco comprometida, imitadora de los sonetos de Germn Bleiberg,

acogi colaboraciones de tendencias diferentes, que ampliaron su
planteamiento inicial.
Radicalmente opuesta fue la revista leonesa Espadaa (1944-1951),

fundada por Antonio G. de Lama, Eugenio de Nora y Victoriano Crmer. Su lnea,
comprometida socialmente, le vali el nombre de tremendista y puso en peligro
a sus colaboradores ante el rgimen de Franco.
De la primera de las revistas citadas surge un

grupo de poetas falangistas, que buscan una poesa
intimista, sencilla y directa. Se les incluy en una
supuesta Generacin de 1936, pero parece ms
razonable el rtulo de grupo Escorial, por la revista de
que partieron.
Lo forman Dionisio Ridruejo, de quien ya

hemos hablado; Luis Felipe Vivanco, nacido en El
Escorial (Madrid 1907-1975), y autor de libros como
Continuacin de la vida (1949); el leons Leopoldo
Panero (1909-1962), autor de Escrito a cada instante,
publicado el mismo ao que la obra citada de Vivanco.
Finalmente, el granadino Luis Rosales (1910-1992), del que destaca La

casa encendida -inicialmente publicada en 1949 y definitivamente retocada en
1967-. Poetiza una entraable coleccin de vivencias y una de las mejores obras
lricas de la posguerra.
Del ao 1944 arranca el despertar ms violento de la poesa espaola:

Hijos de la ira de Dmaso Alonso (1898-1990), libro desgarrado que representa
la poesa desarraigada , es decir, que no se apoya en una vivencia: religin,
patria, poltica o familia. Su tono conversacional la asocia al existencialsmo -
angustia por la existencia- de los aos 40.
Otro poeta del 27, Vicente Aleixandre, marcar la direccin de la lrica

de esta poca con Sombra del paraso (1944), en que el dolor se expresa desde
la perspectiva del paraso perdido y de la humanidad alejada de su destino.
97
Literatura
De la revista Espadaa destacaron dos de

sus fundadores: el burgals Victoriano Crmer
(1906) y el leons Eugenio de Nora (1923). Los dos
realizaron una poesa comprometida y arraigada en
la sociedad de su tiempo, y el segundo public, de
forma clandestina, en 1946, Pueblo cautivo, en que
aluda a la guerra civil y al dolor de los vencidos.
Ambos escriben una poesa impura y humanizada,
que conectaba con la lnea de Pablo Neruda de los
aos 30 y aluda a los problemas obreros. Tropez,
en ocasiones, con la censura de su momento.
La verdadera conmocin en la poesa de posguerra, lleg con la

produccin del bilbaino Blas de Otero (1916-1979). En 1942 publica su
Cntico espiritual, con evidentes resonancias de San Juan
de la Cruz, cuyo centenario se celebraba ese ao.
Una crisis espiritual le lleva a una poesa

existencial, desarraigada y expresionista.
De aqu brotan ngel fieramente humano (1950) y

Redoble de conciencia (1951), que se ampliaron en 1958,
en un libro que unira la primera slaba del primero con la
segunda del ltimo: Ancia (1958), al que aadira 36
poemas inditos. Dignific el soneto, con el inicial: "Es a la
inmensa mayora, fronda". La obra de Blas de Otero se
revuelve contra toda la poesa religiosa de su momento y la imagen tradicional
de Dios.
Desde 1951, se afilia al Partido Comunista de

Espaa y viaja por Rusia, China y otros pases. Publica
Pido la paz y la palabra (1955) y Que trata de Espaa,
(Ruedo Ibrico, 1964), entre otros. Escribe poesa social,
volcada a la inmensa mayora, que recoger en sus
antologas Pas (1955-1970) (1971) o Verso y prosa
(1974).
98
Dos nombres destacan dentro de esta poesa existencial: una, de

vertiente metafsica, representada por el santanderino Jos Luis Hidalgo
(1919-1947), que comienza su obra con el libro Raz, en 1943. En el ltimo ao
de su vida publica Los muertos, con poemas de preocupacin religiosa
La segunda vertiente, social, la refleja el madrileo Jos Hierro. La

publicacin en 1953 de su libro Quinta del 42 sirvi para denominar a los
poetas que, como l, provenan de las revistas Corcel y Proel. La poesa de Pepe
Hierro se centra en su momento, en su aqu y ahora, y es un reflejo de su vida
(reportaje). En 1964 aparece el Libro de las alucinaciones, donde destaca su
segunda faceta (alucinacin) y su sensibilidad ante la
realidad. Recientemente public Cuaderno de Nueva
York.
La corriente religiosa y existencial en que

situamos a Blas de Otero, se tie de un tono
metafsico en la obra de poetas como el valenciano
Vicente Gaos (1919-1980), autor de Arcngel de mi
noche (1944) o el asturiano Carlos Bousoo (1923).
Jos Mara Valverde (1926) se asocia a una poesa
arraigada en el cristianismo. Su libro Hombre de dios
(1945) muestra inquietudes religiosas y entronca con la lrica de San Juan de la
Cruz, cuyo centenario -ya se ha dicho- afect a toda la poesa posterior a 1942.
El guipuzcoano Rafael Mgica firm sus mejores obras como Gabriel

Celaya (1911-1991). Aunque comienza su poesa antes de la guerra, libros
como Las cosas como son (1949) y Las cartas boca arriba (1951) lo asociaron a
una poesa social, de expresin directa y prosaica, que
culminara en Cantos iberos (1955), quiz su obra ms
expresiva. Reuni una antologa en 1975: Itinerario
potico
Una renovacin potica se estaba anunciando a fines

de los aos 40.
Como recuerdo de los movimientos de

vanguardia de principios de siglo, aparece el postismo.
Su manifiesto aparece en diarios, como ABC, en 1945.
Respaldado por Eduardo Chicharro y el
99
Literatura
gaditano Carlos Edmundo de Ory (1923), el nombre se forma sobre la

preposicin latina post -'despus'- e indica que es el ltimo movimiento de la
vanguardia espaola. En lneas generales, coinciden con sta en sus caracteres:
poesa como juego, arte por el arte, creaciones lingsticas, morfosintcticas,
etc. Pese a no ser una poesa comprometida, choc con la censura franquista.
En una segunda etapa, incluy nombres, como ngel Crespo (1926-

1997), nacido en Ciudad Real.
Una revisin del surrealismo se lleva a cabo en la muy original poesa del
aragons Miguel Labordeta (1921-1969). La fantasa es la nota predominante
de su obra, calificada de heterodoxa por su hermano,
poeta y cantautor Jos Antonio Labordeta. Sumido 25
(1948) se considera una de las cumbres de Miguel. La
visin surrealista se asocia con la preocupacin social y
comprometida.
Esta lnea neosurrealista fue cultivada por el

gallego Camilo Jos Cela (1916), en su libro, de ttulo
gongorino, Pisando la dudosa luz del da (1945).
Pero el autor ms importante de esta corriente fue

el barcelons Juan Eduardo Cirlot (1916-1973).
Interesado por las vanguardias y el surrealismo,
Cirlot fue ms all, al buscar en el subconsciente
los signos y claves de la personalidad. Para ello
tom elementos del simbolismo, que, enseguida,
quedaron integrados en una vasta cultura ms
amplia de lo habitual en su poca. Despus de
Elega sumeria (1949) llegar a escribir casi
cincuenta obras, desde 1943, algunas de ellas
publicadas pstumamente.
La revista cordobesa Cntico (1947-49 y

1954-57), dirigida por el grupo de poetas del
mismo nombre, mostr una voluntad de conectar con el pasado inmediato:
grupo del 27, y con el ms remoto, especialmente, con Gngora y con la poesa
de Crdoba.
100
Pablo Garca Baena (1923) naci en esa ciudad

y se le ha valorado como un precursor por las
generaciones poticas ms jvenes. A su especial
sensibilidad, aade un toque de sensualidad gongorino
e incluye la temtica religiosa de los ritos y las
procesiones. En 1946 publica Rumor oculto. Su fama ha
ido en aumento hasta hacerle merecedor del Premio
Prncipe de Asturias de las Letras en 1984.
Compaeros suyos de grupo y movimiento

fueron Ricardo Molina (1917-1969), que busc una
lnea trascendente en libros como Corimbo (1949), o
Juan Bernier. La Antologa consultada de la joven poesa espaola (1952),
editada por Francisco Ribes, marca el final de una escuela potica. Aunque
contine la poesa social, los nuevos autores cambian.
101
Los aos 50 y 60 presentan una generacin que prefiere la poesa como
conocimiento, frente a la poesa como comunicacin, que haba orientado los
aos anteriores.
Entre los escritores de esta corriente, se distingue una escuela potica de

Barcelona, representada por Jaime Gil de Biedma (1929-1990), que recopil la
casi totalidad de su poesa en el volumen Las personas del verbo (1975).
Destacan en l sus anlisis de situaciones cotidianas y sus deudas con poetas
como Luis Cernuda. La crtica social o personal se
acompaa de un entraable sentido del humor y un
conocimiento de la tradicin potica espaola y
anglosajona.
Con l escribieron Jos Agustn Goytisolo

(1928-1999), poeta de la sencillez y la cordialidad y
Carlos Barral (1928-1989), que tambin analizaron las
situaciones individuales sin descuidar la forma potica.
El segundo destac como editor de prestigio.
Fuera de Barcelona encontramos al ovetense

ngel Gonzlez (1925), autor de una poesa de base
social, recopilada en Palabra sobre palabra (ltima ed. de 1986), influida por
Antonio Machado.
Jos Manuel Caballero Bonald (Jerez de la Frontera, 1926), enriquece

su lrica con una reflexin sobre el paso del tiempo.
Francisco Brines (Valencia, 1932) brilla por su capacidad de extraer

conclusiones desde la ancdota. A partir de motivos
aparentemente frvolos desemboca en meditaciones sobre
la muerte. En su lnea destaca Carlos Sahagn (Alicante,
1938).
El zamorano Claudio Rodrguez (1934-) exalta el

mundo rural y la armona de la comunidad con tono
eufrico desde su poemario inicial Don de la ebriedad
(1954), compuesto de endecaslabos y heptaslabos de
inspiracin machadiana.
Flix Grande, extremeo nacido en 1937, ha sabido

unir la pasin y la sencillez, aadiendo un toque experimental en libros como
Blanco spirituals (1967).
Nacido en Orense, Jos ngel Valente (1929-2000) representa,

probablemente, el punto de inflexin entre esta poesa social y la siguiente
promocin: la de los novsimos.
103
Las angustias existenciales, primero, y las inquietudes sociales, ms
tarde, habituales tambin en la poesa, el cine y la narrativa espaola de la
poca, adquieren especial relieve en la obra de Antonio Buero Vallejo y en la de
Alfonso Sastre, quien funda, en 1950, el TAS (Teatro de Agitacin Social) y, en
1960, el Grupo de Teatro Realista (G.T.R.).
A la sombra de ambos autores van a surgir, a partir de la segunda mitad

de la dcada de los cincuenta, diversos dramaturgos Lauro Olmo, Jos Martn
Recuerda, a los que habitualmente se agrupa bajo la denominacin de
Generacin realista.
Dichos autores, con la intencin de poner al descubierto las injusticias y

contradicciones existentes en el seno de la sociedad espaola, y sin adscripcin
especfica a una ideologa concreta, sienten inclinacin por un teatro crtico,
comprometido y testimonial. Tambin, con el fin de establecer un paralelismo
entre el pasado y el presente, cultivan con frecuencia el teatro histrico. Todos
ellos se mantuvieron al margen de los experimentos vanguardistas y del teatro
del absurdo. Sin embargo, la esttica realista deriva, con frecuencia, hacia el
esperpento (en Martn Recuerda) y hacia la farsa popular y el ambiente
desgarrado del sainete (en Lauro Olmo).
Muy avanzada la dcada de los sesenta comienza a desarrollarse un

teatro de carcter experimental y vanguardista, que ha recibido diversas
denominaciones: subterrneo, del silencio, maldito, marginado, inconformista,
soterrado, innombrable, encubierto, de alcantarilla, etc. Entre sus
representantes, de muy distinta formacin y edades, hay que mencionar a:
Fernando Arrabal, quien inici su carrera mucho antes, Francisco Nieva, que
alcanzar notables xitos a partir de 1975, y Miguel Romero Esteo, cordobs

afincado en Mlaga.
Surgen tambin numerosos grupos independientes Els Joglars, Els

Comediants, La Cuadra, Teatro Libre, etc. que buscaron con ahnco una lnea
de trabajo peculiar e inconfundible.
Sin embargo, el tan esperado florecimiento teatral no se produjo. Las

obras publicadas o estrenadas en este perodo de tiempo ofrecen, con pocas
excepciones, un inters limitado, y, como consecuencia, el pblico, que, adems,
tiene cubiertas, a travs del cine y de otras formas de comunicacin, sus
necesidades de diversin y de verse representado artsticamente, se siente cada
vez menos atrado por este gnero literario.
De los dramaturgos que iniciaron su carrera en dcadas precedentes,

Antonio Buero Vallejo y Antonio Gala han mantenido una presencia continuada
en los escenarios. Los vinculados a la corriente realista que domin en los aos
cincuenta y sesenta, en las escasas obras que han podido estrenar, han
mostrado, junto a su fidelidad a antiguos presupuestos estticos, una mayor
inclinacin por recrear e interpretar asuntos de la historia pasada. Los autores
del teatro experimental que prolifer entre 1968 y 1975 han tenido, si se
excepta a Francisco Nieva, grandes dificultades para dar a conocer sus
producciones. Aunque no son un autor individual, merece destacar en este
apartado del teatro de experimentacin al grupo La Fura dels Baus.
Los dramaturgos que al terminar la guerra, o en pocas posteriores, se

exiliaron Max Aub, Rafael Alberti, Len Felipe, Pedro Salinas, Jos Bergamn,
Jacinto Grau, etc. permanecieron, con excepciones irrelevantes, alejados de
nuestros escenarios.
Mejor acogida han tenido otros dramaturgos de la vieja guardia

Ramn Mara del Valle-Incln, Federico Garca Lorca y, en menor medida,
Miguel Mihura, Jardiel Poncela y Alejandro Casona.
Por otra parte, diversos novelistas y ensayistas Carmen Martn Gaite,

Eduardo Mendoza, Miguel Delibes, Javier Tomeo, Fernando Savater han
hecho sus pinitos en este gnero, con creaciones originales o con adaptaciones
dramticas de algunos de sus relatos.
105
Literatura
Tambin, como ha ocurrido en pocas pasadas, los empresarios han

abierto sus puertas, preferentemente, a los cultivadores de un teatro de
evasin, humorstico, de corte folletinesco o moralizador y de crtica amable y
superficial. Entre los ms favorecidos han estado Ana Diosdado y Juan Jos
Alonso Milln.
De los dramaturgos que han iniciado o consolidado su carrera en estos

aos, algunos lvaro del Amo, Sergi Belbel, Vicente Molina Foix, entre otros
han permanecido fieles a procedimientos vanguardistas e innovadores las
exploraciones de mundos onricos, la apropiacin de tcnicas habituales en el
cine y en el teatro del absurdo y el intento de derribar las barreras que separan
la realidad de la ficcin y la vida de la apariencia han sido los ms habituales
y, en algunos casos, se han decantado por actitudes nihilistas y por la denuncia,
mediante el empleo a veces de smbolos y alegoras, de diversos aspectos de la
sociedad contempornea. Otros en especial, Fermn Cabal, Fernando Fernn
Gmez, Paloma Pedrero y Jos Sanchs Sinisterra, aunque puedan servirse
espordicamente de tcnicas ms novedosas, se han esforzado por revitalizar el
sainete, la farsa, el esperpento, la comedia de costumbres, el drama naturalista
y el realismo potico y fantstico.
A travs de estas modalidades dramticas han pretendido dar

testimonio de los problemas de la sociedad en que viven (la violencia, el paro, la
droga, la delincuencia y las ms diversas formas de opresin social), en
encontrar nuevos ngulos para enfrentarse a conflictos habituales del ser
humano (la soledad, la incomunicacin, el desvalimiento, la marginacin, el
amor, el sexo, la frustracin, la desesperanza, la necesidad de romper con
prejuicios atvicos, las posibilidades de un cambio social, encaradas casi
siempre con notable escepticismo, etc.) o han tenido como meta el juego
intrascendente y ameno.
106
Marco histrico
a literatura hispanoamericana es la literatura de los pueblos de Mxico,

Centroamrica, Sudamrica y el Caribe escrita en lengua espaola. Su
historia, que comenz durante el siglo XVI, en la poca de la conquista,
se puede dividir a grandes rasgos en cuatro periodos. Durante el periodo
colonial fue un simple apndice de la que se escriba en Espaa, pero con los
movimientos de independencia que tuvieron lugar a comienzos del siglo XIX
entr en un segundo periodo dominado por temas patriticos. En la etapa de
consolidacin nacional que sigui al periodo anterior, experiment un enorme
auge, hasta que alcanz su madurez a partir de la dcada de 1910, llegando a
ocupar un significativo lugar dentro de la literatura universal. La produccin
literaria de los pases latinoamericanos forma un conjunto armnico, a pesar de
las diferencias y rasgos propios de cada pas.
La superacin del modernismo
El modernismo, movimiento de profunda renovacin literaria, apareci

durante la dcada de 1880, favorecido por la consolidacin econmica y poltica
de las repblicas latinoamericanas y la paz y la prosperidad resultantes de ella.
Su caracterstica principal fue la defensa de las funciones esttica y artstica de
la literatura en detrimento de su utilidad para una u otra causa concreta. Los
escritores modernistas compartieron una cultura cosmopolita influida por las
ms recientes tendencias estticas europeas, como el parnasianismo francs y
Literatura
el simbolismo, y en sus obras fundieron lo nuevo y lo antiguo, lo nativo y lo

forneo tanto en la forma como en los temas.
La mayora de los modernistas eran poetas, pero muchos de ellos

cultivaron, adems, la prosa, hasta el punto de que la prosa hispana se renov al
contacto con la poesa del momento. El iniciador del movimiento fue el peruano
Manuel Gonzlez Prada, ensayista de gran conciencia social a la vez que osado
experimentador esttico. Entre los principales poetas modernistas se
encontraban el patriota cubano Jos Mart, el tambin cubano Julin del Casal, el
mexicano Manuel Gutirrez Njera y el colombiano Jos Asuncin Silva, aunque
fue el nicaragense Rubn Daro quien se convirti en el ms destacado
representante del grupo tras la publicacin de Prosas profanas (1896), su
segunda obra mayor, y l sera el verdadero responsable de conducir el
movimiento a su punto culminante. Sola mezclar los aspectos experimentales
del movimiento con expresiones de desesperacin o de alegra metafsica, como
en Cantos de vida y esperanza (1905), y tanto l como sus compaeros de grupo
materializaron el mayor avance de la lengua y de la tcnica potica
latinoamericana desde el siglo XVII.
A la generacin ms madura pertenecieron escritores como el argentino

Leopoldo Lugones y el mexicano Enrique Gonzlez Martnez, que marc un
punto de inflexin hacia un modernismo ms ntimo y trat temas sociales y
ticos en su poesa. El uruguayo Jos Enrique Rod aport nuevas dimensiones
artsticas al ensayo con su obra Ariel (1900), que estableci importantes
caminos espirituales para los autores ms jvenes del momento. Entre los
novelistas se encontraban el venezolano Manuel Daz Rodrguez, que escribi
Sangre patricia (1902) y el argentino Enrique Larreta, autor de La gloria de Don
Ramiro (1908). El modernismo, que lleg a Espaa procedente de
Latinoamrica, alcanz su punto culminante hacia 1910, y dej una profunda
huella en varias generaciones de escritores de lengua hispana.
Al mismo tiempo, otros muchos escritores ignoraron el modernismo y

continuaron produciendo novelas realistas o naturalistas centradas en
problemas sociales de alcance regional. As, en Aves sin nido (1889), la peruana
Clorinda Matto de Turner pas de la novela indianista sentimental a la moderna
novela de protesta, mientras que el mexicano Federico Gamboa cultiv la
novela naturalista urbana en obras como Santa (1903), y el uruguayo Eduardo
Acevedo Daz escribi novelas histricas y de gauchos.
108
El relato breve y el teatro maduraron a comienzos del siglo XX de la

mano del chileno Baldomero Lillo, que escribi cuentos de mineros, como Sub
terra (1904), y de la de Horacio Quiroga, autor uruguayo de historias de la
jungla, quien, en Cuentos de la selva (1918), combin un enfoque de tipo
regional centrado en la relacin entre los seres humanos y la naturaleza
primitiva, con la descripcin de fenmenos psicolgicamente extraos en unos
cuentos de misterio poblados de alucinaciones, mientras que el dramaturgo
Florencio Snchez enriqueci el teatro de su pas con sus obras sociales de
carcter local.
La Revolucin Mexicana, iniciada en 1910, coincidi con un rebrote del

inters de los escritores latinoamericanos por sus caractersticas distintivas y
sus propios problemas sociales. A partir de esa fecha, y cada vez en mayor
medida, los autores latinoamericanos comenzaron a tratar temas universales y,
a lo largo de los aos, han llegado a producir un impresionante cuerpo literario
que ha despertado la admiracin internacional.
La poesa
En el terreno de la poesa, numerosos autores reflejaron en su obra las

corrientes que clamaban por una renovacin radical del arte, tanto europeas
cubismo, expresionismo, surrealismo como espaolas, entre la cuales se
contaba el ultrasmo, denominacin que recibi un grupo de movimientos
literarios de carcter experimental que se desarrollaron en Espaa a comienzos
del siglo. En ese ambiente de experimentacin, el chileno Vicente Huidobro
fund el creacionismo, que conceba el poema como una creacin autnoma,
independiente de la realidad cotidiana exterior; el tambin chileno Pablo
Neruda, que recibi el Premio Nobel de Literatura en 1971, trat, a lo largo de
su produccin, un gran nmero de temas, cultiv varios estilos poticos
diferentes e incluso pas por una fase de comprometida militancia poltica, y el
poeta colombiano Germn Pard Garca alcanz un alto grado de humanidad en
su poesa, que tuvo su punto culminante en Akrteras (1968), un poema escrito
con ocasin de los Juegos Olmpicos de Mxico. Por otro lado, surgi en el
Caribe un importante grupo de poetas, entre los que se encontraba el cubano
Nicols Guilln, que se inspiraron en los ritmos y el folclore de los pueblos
negros de la zona.
109
Literatura
La chilena Gabriela Mistral, premio Nobel de Literatura (1945) otorgado

por primera vez a las letras latinoamericanas, cre una poesa especialmente
interesante por su calidez y emotividad, mientras que en Mxico el grupo de los
Contemporneos, que reuna a poetas como Jaime Torres Bodet, Jos Gorostiza
y Carlos Pellicer, se centr esencialmente en la introspeccin y en temas como
el amor, la soledad y la muerte. Otro mexicano, el premio Nobel de Literatura de
1990 Octavio Paz, cuyos poemas metafsicos y erticos reflejan una clara
influencia de la poesa surrealista francesa, est considerado como uno de los
ms destacados escritores latinoamericanos de posguerra, y ha cultivado
tambin la crtica literaria y poltica.
Narrativa
A partir de comienzos de siglo, la novela latinoamericana en espaol ha

experimentado un enorme desarrollo que ha pasado por tres fases: la primera,
dominada por una gran concentracin en temas, paisajes y personajes locales,
se vio seguida por otra en la que se produjo una extensa obra narrativa de
carcter psicolgico e imaginativo ambientada en escenarios urbanos y
cosmopolitas, para llegar finalmente a una tercera en la que los escritores
adoptaron tcnicas literarias contemporneas, que condujeron a un inmediato
reconocimiento internacional y a un continuo y creciente inters por parte del
mundo literario.
La narrativa de carcter regional tuvo en el argentino Ricardo Giraldes,

autor de Don Segundo Sombra (1926), la culminacin de la novela de gauchos;
al colombiano Jos Eustasio Rivera creador de La vorgine (1924), de la novela
de la jungla, y al venezolano Rmulo Gallegos Freire, autor de Doa Brbara
(1929), de la novela de las planicies. La Revolucin Mexicana inspir el gnero
propio: la literatura de la Revolucin Mexicana, que inaugur Mariano Azuela,
autor de las novelas Andrs Prezmaderista (1911) y Los de abajo (1915), y a
Gregorio Lpez, que escribi El indio (1935). La situacin de los indgenas
atrajo el inters de numerosos escritores mexicanos, guatemaltecos y andinos,
como el boliviano Alcides Arguedas, que trat el problema en Raza de bronce
(1919), y el peruano Ciro Alegra, autor de El mundo es ancho y ajeno (1941),
mientras que el diplomtico guatemalteco Miguel ngel Asturias, que recibi en
1966 el Premio Lenin de la Paz y en 1967 el Premio Nobel de Literatura, se
110
revel como un excelente autor de stiras polticas

en su obra El seor presidente (1946).
En Chile, Eduardo Barrios se especializ en

novelas psicolgicas como El hermano asno (1922),
y Manuel Rojas se alej de la novela urbana y cultiv
una especie de existencialismo en Hijo de ladrn
(1951). Otros escritores, entre los que se cuenta
Mara Luisa Bombal, autora de la novela La ltima
niebla (1934), cultivaron el gnero fantstico.
En Argentina, Manuel Glvez escribi una

novela psicolgica moderna acerca de la vida
urbana, Hombres en soledad (1938). En este pas, as
como en Uruguay, se desarroll una rica corriente
narrativa donde se haca gran nfasis tanto en los
aspectos psicolgicos como fantsticos de la
realidad. As, el argentino Macedonio Fernndez
abord el absurdo en Continuacin de la nada
(1944), mientras que Leopoldo Marechal escribi
una novela simbolista, Adn Buenosayres (1948), y
Ernesto Sbato una novela existencial, El tnel
(1948).
Jorge Luis Borges, por otro lado, fue en sus

comienzos un poeta ultrasta y, ms tarde, se
convirti en el escritor ms importante de la
Argentina moderna, especializado en la creacin de
cuentos (Ficciones, 1944), traducidos a numerosos
idiomas. Colabor en varias ocasiones con Adolfo
Bioy Casares y despert el inters por la novela
policiaca complicada y por la literatura fantstica.
Bioy Casares fue pionero en el terreno de la novela
de ciencia ficcin con La invencin de Morel (1940),
y el uruguayo Enrique Amorim inaugur la novela
policiaca larga con El asesino desvelado (1945). Otro
de los escritores que obtuvieron inmediato
reconocimiento internacional por su brillantez y
111
Literatura
originalidad fue el argentino Julio Cortzar, en

especial debido a su antinovela experimental
Rayuela (1963). Entre los autores uruguayos
centrados en la novela psicolgica urbana se
encuentran Juan Carlos Onetti con El astillero
(1960) y Mario Benedetti con La tregua (1960).
La nueva novela mexicana evolucion a

partir del crudo realismo como consecuencia de la
influencia de escritores como James Joyce, Virginia
Woolf, Aldous Huxley y, especialmente, John Dos
Passos y William Faulkner. Con un escenario y una
trama de carcter local, a la que aadieron nuevas
dimensiones psicolgicas y mgicas, Jos Revueltas
escribi El luto humano (1943) y Agustn Yez Al
filo del agua (1947). Juan Rulfo escribi en un estilo
similar su Pedro Pramo (1955), mientras que
Carlos Fuentes, en La regin ms transparente
(1958), alterna lo puramente fantstico y
psicolgico con lo regional, y Juan Jos Arreola,
autor de Confabulario (1952), destaca por sus
fantasas breves, de carcter alegrico y simblico.
Otros novelistas han experimentado con tcnicas
multidimensionales, como, por ejemplo, Vicente
Leero, creador de la novela Los albailes, que gan
el Premio Biblioteca Breve en 1963.
Entre los restantes novelistas latinoamericanos que han escrito en

espaol y que han conseguido reconocimiento internacional, el antiguo
regionalismo ha sido superado por nuevas tcnicas, estilos y perspectivas
extremadamente variadas. La etiqueta estilstica realismo mgico se puede
aplicar a muchos de los ms destacados narradores aquellos capaces de
descubrir el misterio que se esconde tras los acontecimientos de la vida
cotidiana. El novelista cubano Alejo Carpentier aadi una nueva dimensin
mitolgica a la novela ambientada en la jungla en Los pasos perdidos (1953), al
tiempo que su compatriota Jos Lezama Lima consigui crear en Paradiso
(1966) un denso mundo mitolgico de complejidad neobarroca.
112
Por otro lado, el peruano Mario Vargas Llosa descubri a sus lectores
variadas perspectivas escondidas en el aparentemente cerrado mundo de una
academia militar en La ciudad y los perros, novela que consigui en 1962 el
Premio Biblioteca Breve y que fue una de las que inaugur el boom de la
Literatura latinoamericana, mientras que el colombiano Gabriel Garca
Mrquez, galardonado con el Premio Nobel en 1982, se dio a conocer
internacionalmente con su novela Cien aos de soledad (1967), en la que, a
travs de una mgica e intemporal unidad, logr trascender el mbito
puramente local en el que se desarrolla la trama narrativa. Con la obra de estos
escritores, la novela latinoamericana escrita en espaol no slo alcanz su
mayora de edad, sino que parece estar atrayendo la atencin de un pblico
internacional cada vez ms numeroso.
113
El rbol de la ciencia
l rbol de la ciencia es una novela escrita por Po Baroja. Aunque

publicada en 1911, la accin se desarrolla entre 1887 y 1898. Es una
obra de carcter casi autobiogrfico dividida en dos partes simtricas (I-
III y V-VII) separadas por una larga conversacin filosfica entre el
protagonista y su to, el doctor Iturrioz (IV).
En la primera de ellas se narra la vida como estudiante de medicina de

Andrs Hurtado. A travs de su familia, profesores, condiscpulos y amistades
diversas, Baroja traza una despiadada radiografa del Madrid burgus y
proletario de finales del siglo XIX.
En la segunda se nos cuenta la estancia de Hurtado como mdico en

Alcolea, aprovechada para mostrar la penosa situacin del campesinado:
caciquismo, ignorancia, desidia, resignacin), el retorno a Madrid (destaca aqu
el informe redactado sobre la prostitucin de la poca que se realiza gracias al
trabajo de Andrs Hurtado como mdico de higiene) y, finalmente, el
desgraciado matrimonio con Lul, chica que conoci en sus tiempos de
estudiante.
El intermedio filosfico (IV) descansa en el dilogo directo (es, por lo

tanto, radicalmente diferente al resto de la novela, ya que en ella predomina la
narracin en tercera persona con narrador parcial) y contrapone el
pragmatismo anglosajn (defendido por el doctor Iturrioz) al idealismo alemn,
que tiene como valedor a Andrs Hurtado.
En el aspecto narrativo cabe destacar:
El uso preferente, como se acaba de indicar, del narrador en tercera

persona parcial (pues solo conoce los sentimientos de Andrs Hurtado y en
todo momento nos situamos en los lugares en los que el protagonista est).
La centralizacin de forma exclusiva a travs de Andrs Hurtado.
La utilizacin de la narracin lineal.
La riqueza de personajes secundarios -casi todos caracterizados de

forma negativa- de entre los que destaca Lul, personaje ideal (es el nico o, al
menos uno de los pocos, que no tiene base autobiogrfica) que Baroja
construye poco a poco: comienza siendo una muchacha aparentemente
insignificante y acaba como una mujer de carcter, inteligente y sensible.
El rbol de la ciencia esta centrado en las caractersticas de la

generacin del 98 puesto que su escritor, Po Baroja, fue uno de los mejores
escritores de ese movimiento literario. Las caractersticas estn presentes en
toda la obra, y se ven reflejadas en varias ocasiones de una manera muy clara,
como todo el pesimismo de la que se centra en la obra. Hay algunos temas que
llaman la atencin acerca de estas caractersticas como que prcticamente
ninguna de las familias est unida y la mayora de los hombres tratan a las
mujeres como objetos y no como personas.
Caractersticas del 98 que se destacan en el texto:
La amargura existencial
El hasto
La angustia
La melancola del pasado
La incertidumbre ante el futuro
El cosmopolitismo
115
Literatura
Luces de bohemia
Luces de bohemia es una obra teatral de Ramn Mara del Valle-

Incln, publicada en 1920 y revisada y reeditada en 1924. No se estrenara en
Espaa hasta 1970.
Considerada una de sus obras ms importantes, con ella, Valle-Incln,

inaugura un nuevo gnero teatral, el esperpento. El propio protagonista de la
obra lo define como una forma de mirar el mundo, en la escena duodcima.
Relacin con la figura de Sawa
Existen notables paralelismos entre Max Estrella y su historia, y la del

escritor bohemio Alejandro Sawa, amigo del autor. Ya sugiri Alonso Zamora
Vicente que la muerte de Sawa once aos antes de la publicacin de Luces de
bohemia pudo influir a Valle-Incln. l mismo relata las condiciones de su
muerte en una carta:
Querido Daro: Vengo a verle despus de haber estado en casa de nuestro pobre Alejandro
Sawa. He llorado delante del muerto, por l, por m y por todos los pobres poetas. Yo no puedo
hacer nada, usted tampoco, pero si nos juntamos unos cuantos algo podramos hacer. Alejandro
deja un libro indito. Lo mejor que ha escrito. Un diario de esperanzas y tribulaciones. El
fracaso de todos sus intentos para publicarlo y una carta donde le retiraban la colaboracin de
sesenta pesetas que tena en El Liberal, le volvieron loco en sus ltimos das. Una locura
desesperada. Quera matarse. Tuvo el final de un rey de tragedia: loco, ciego y furioso
Carta de Valle-Incln a Rubn Daro
Adems del evidente paralelismo entre la carta que menciona Valle-

Incln y la que recibe Max del Buey Apis y su reaccin al verse en la miseria,
Sawa tambin muri ciego. Tambin la situacin familiar del personaje es
similar a la del poeta real, casados ambos con mujeres francesas y con una hija.
La novela mencionada es Iluminaciones en la sombra, que se publicara un ao
despus de la muerte de Sawa con un prlogo de Rubn Daro.
Aunque Rubn Daro no asisti al entierro de Sawa, s est reflejado as

en Luces de bohemia, acompaado del Marqus de Bradomn, personaje de
obras anteriores del autor, su ms celebrado alter ego.
116
En publicaciones posteriores sobre el tema, muchos identifican

directamente la historia de Luces de bohemia como una biografa ficcional de
Alejandro Sawa.
Argumento
Max Estrella, un poeta miserable y ciego. A partir de esa figura real

trascienden la ancdota del fracaso y la muerte de un escritor venido a menos.
Se convierte en una parbola trgica y grotesca de la imposibilidad de vivir en
un pas deforme, injusto y opresivo.
Glosario
Por orden de aparicin en la obra:
Trmino Escena Situacin Significado

Buey Apis Escena I Mote con que Max Estrella El nombre se refiere al buey Apis
se refiere al autor de la de la mitologa egipcia. Es una
carta que aparece en la referencia al personaje del mismo
primera escena. nombre de la novela del Padre
Coloma, Pequeeces. Se entiende
por la primera escena que se trata
de la persona para la que Max
trabajaba escribiendo crnicas en
una revista.
Mal Polonia Escena I Saludo de Max al entrar en Es una cita procedente de la
recibe a un la tienda de Zaratrustra al primera intervencin de Rosura al
extranjero comienzo de la escena. comienzo de la obra de Caldern
de la Barca, La vida es sueo.
Salutem Escena II Saludo de Don Gay al Procede de la frmula de saludo
plriman entrar en la tienda de latina salutem plurimam dicit.
Zaratustra.
Palmern de Escena II Libro que Don Gay ha Es un libro ficticio. Sin embargo,
Constantinopla. reproducido durante su como Palmerines se conoce a una
estancia en Inglaterra. serie de libros de caballeras, es
posible que sea un guio.
Lenin Escena II Don Latino refirindose a De albar, blanquear, hervir. Aceite
las exageraciones del hirviendo.
Evangelio y
comparndolas con las de
Lenin.
Gran Secta Escena II Nombrada por Don Latino. Se refiere a la Teosofa y la
Teosfica Sociedad Teosfica.
117
Literatura
Aceite albando Escena II Parte de la respuesta de De albar, blanquear, hervir. Aceite

Max a Don Gay sobre la hirviendo.
religin en Espaa.
Real Orden Escena II Max advierte a Zaratustra Disposicin con fuerza de ley
sobre la posibilidad de dictada por el soberano.
que la mujer del coronel le
pida por Real Orden que le
cuente el argumento de la
novela por entregas que
sigue.
Me espera un Escena Frase de Enriqueta la Pisa Segn la anotacin de Zamora
cabrito viudo III Bien. Vicente, era muy frecuente en el
habla desgarrada madrilea para
dar idea de que "no me espera
nadie", "hago lo que me da la
gana".7
Castelar Escena El chico de la taberna dice Fue un poltico, y presidente de la
III que Pica Lagartos tiene la Primera Repblica Espaola.
opinin de que Max es un
segundo Castelar.
Mala sombra Escena Se lo llama Max al chico de Segn Zamora, una persona que
III la taberna. pretende hacer gracia sin
conseguirlo.
Hacindose Escena As dice Max que van a No comer, no haber comido, la
cruces en la boca III quedarse su mujer y su frase se sola acentuar
hija tras su muerte. haciendo la seal de la cruz sobre
la boca.7
Rute Escena Bebida que pide Enriqueta Ans destilado en el pueblo de
III la Pisa Bien. Rute, en Crdoba.
A ver si te Escena Frase del Rey de Portugal Significa dar una paliza y es
despeino III a Enriqueta la Pisa Bien. acepcin que viene del lenguaje
entremesstico del Siglo de Oro.
Quince Escena Lo que le pide Max a Pica Vaso de vino que vala quince
III Lagartos. cntimos.
Doctrinarios Escena Se lo llama Pica Lagartos a Segn Zamora, fanticos, enemigos
III Don Latino y Max. del orden.
Don Manuel Escena De quien dice Pica Manuel Camo Nogues, poltico
Camo III Lagartos era barbero su oscense durante la Restauracin.
abuelo. Perteneci al partido de Castelar
hasta que lo dej por diferencia de
opiniones.
Colegio de los Escena Mencionado por la Pisa Colegio de la orden religiosa de
Escolapios III Bien al borracho. carcter educativo de los
Escolapios.
Don Jaime Escena La Pisa Bien se pregunta si Jaime de Borbn, pretendiente
III el borracho es este carlista al trono espaol como
viajando de incgnito. Jaime III.
118
Personajes principales
Valle Incln describe a Max Estrella: (...) esparcida sobre el pecho la

hermosa barba con mechones de canas. Su cabeza rizada y ciega, de un gran
carcter clsico-arcaico, recuerda los Hermes.'
Max Estrella
El protagonista, Max Estrella, es un escritor

bohemio que se ha quedado ciego y en la miseria.
El libro narra su ltima noche, en la que recorre
medio Madrid con su amigo y representante Don
Latino de Hispalis. Es complejo y esplndido. En l
se juntan el humor, la queja, la dignidad y la
indignidad. Tiene una amarga conciencia de su
mediocridad. Habla de manera mordaz y otras
veces de forma muy profunda. Destaca su furia
contra la sociedad. Tambin, como en el autor, el
sentimiento de fraternidad hacia los oprimidos (la
prostituta). Tiene muchos rasgos de la
personalidad del autor.
Madame Collet (su mujer): Es una francesa, al igual que la esposa de Alejandro
Sawa.
Claudinita (su hija).
Don Latino de Hispalis: es un vejete asmtico que vende mala literatura y,

como bohemio golfante (alter ego del autor) se arrima al bohemio heroico
(Max). Un autntico cnico y canalla.
Rubn Daro
El Marqus de Bradomn: Este personaje es el protagonista de las Sonatas (de

Primavera, Verano, Esto e Invierno) de Ramn Mara del Valle-Incln, en las
que se narra la biografa ficticia de este personaje.
Picalagartos: Dueo de una taberna en Madrid.
119
Literatura
Estructura
Escena I: presentacin de la casa y de los personajes: Claudinita, Max y su

mujer. Max es despedido. Aparece Don Latino. Max tiene alucinaciones y
recuerda la vida bohemia del pasado.
Escena II: escena en la librera. Discusin de Max y Zaratrusta por el dinero mal
pagado de los libros. Se produce una deformacin mediante la animalizacin.
Aparece Gay Peregrino que alaba todo lo de Inglaterra y critica Espaa. Critica
al fanatismo de nuestra religin. Esta es la primera escena poltica.
Escena III: Esta escena transcurre en la taberna de Pica Lagartos. Aparece

Picalagartos, la Pisabien y el Rey de Portugal. Max le vende su capa a un nio
para conseguir dinero. En la calle se esta produciendo la guerra del
proletariado.
Escena IV: Transcurre en la calle. Aqu vemos los efectos de los disturbios.
Tambin se produce la discusin con los modernistas. La polica realiza la
detencin de Max y los lleva al ministerio.
Escena V: Aqu se produce le llegada al ministerio y Max es llevado al calabozo;

es entonces cuando Max y Don Latino se separan por primera vez. A
continuacin se producen dos escenas paralelas.
Escena VI: Hablan Max y el paria cataln sobre la mala situacin del obrero, del
capitalismo. La solucin es la revolucin. Escena poltica.
Escena VII: Donde Don Latino va a la redaccin del peridico a protestar por lo
sucedido a Max. Critica a los funcionarios.
Escena VIII: Max va a ver al ministro. Recuerdo de la vida bohemia. En esta

escena se ven reflejada la malversacin de los fondos adems de la poca
profesionalidad del ministro. Tambin se produce la animalizacin de Don
Latino.
Escena IX: Esta transcurre en el Caf Colon. Hay ambiente burgus. Aqu se
produce el encuentro con Rubn Dario. Se produce el recuerdo de la vida
bohemia en Pars, adems de las alucinaciones de Max sobre Pars. Se nos
refleja el contraste Caf - Taberna.
120
Escena X: En esta escena se produce un paseo por los jardines, por el ambiente
nocturno. Escena donde aparecen las prostitutas con las que tienen contacto
Max y Don Latino.
Escena XI: Escena poltica donde se reflejan las consecuencias de la huelga del
proletariado, y donde se ve reflejado el dolor de una madre por la muerte de su
hijo. El paria es fusilado. Se reflejan los diferentes puntos de vista de la
represin policial.
Escena XII: Es el regreso a casa a la que Max no llega porque est enfermo(se
queda tirado en el portal de su casa). Don Latino lo abandona en el portal de la
casa de Max, no sin antes robarle la cartera donde muere el pobre ciego. En esta
escena se nos ve reflejada la teora del esperpento. Tambin se produce una
critica de Espaa. Se nos presenta la caricatura de la muerte.
Escena XIII: Se nos sita en el velatorio de Max en su propia casa. Se produce un

enfrentamiento entre Claudinita y Don Latino. Aparece un pedante, Basilio
Soulinake quien crea confusin cuando dice que Max no esta muerto creando
expectacin entre los presentes.
Escena XIV: Se presenta en el cementerio, donde se ha producido el entierro de

Max. Nos aparecen Rubn Dario y el Marques de Bradomin los cuales dialogan
sobre la muerte.
Escena XV: Esta transcurre en la taberna de PICA Lagartos. Don Latino esta
bebiendo mucho porque le ha tocado el billete, el cual anteriormente le haba
robado a Max. En este captulo se produce el suicidio de la mujer y la hija de
Max, y se nos refleja claramente la actitud ruin de Don Latino.
Tiempo
El tiempo de la obra transcurre en apenas 24 horas. Los doce primeros

captulos abarcan el medio da, desde la salida por la tarde-noche, hasta la
muerte de Max al amanecer, y los captulos 13, 14, 15 se desarrollan en su
velatorio y entierro, los cuales duran otras 12 horas. Valle-Incln comete varias
contradicciones, en ocasiones nos habla de la cada de las hojas, o de la
primavera, aunque quiz fue escrito adrede para resaltar el esperpento.
121
Literatura
Lugar
La accin transcurre en un Madrid decadente "absurdo, brillante,

hambriento y atontao " de 1920 y 1930. Tambin cae en contradicciones
haciendo coincidir en el tiempo personajes que nunca se llegaron a conocer o
que ya haban muerto.
Temas
La obra es una fuerte crtica social hacia la sociedad de la Espaa de

principios del s.XX.
Curiosidades
Luces de bohemia inicia en la obra de Ramn Mara del Valle-Incln el

periodo del Esperpento. Siendo resultado de un cambio gradual desde su
literatura en un principio modernista hacia esta deformacin y distorsin
exagerada con intencin crtica de la sociedad y del Madrid de su tiempo.
En 2002 se cre La noche de Max Estrella el da 26 de marzo. Durante

toda la noche se representa teatro en las calles de la ciudad, se improvisan
libreras en la calle y se tienen abiertas al pblico hasta la maana siguiente.
122
San Manuel Bueno, Mrtir
San Manuel Bueno, Mrtir es una novela escrita por Miguel de

Unamuno (1864-1936). En la primera edicin, que sali publicada en una
revista, aada tres historias ms. La novela est compuesta en forma de escrito
autobiogrfico.
Estructura de la obra
El tiempo
Para enmarcar el relato, el adverbio "ahora" es de suma importancia ya

que hace referencia al tiempo que pas, al tiempo que transcurri en la vida de
ngela y por lo tanto al tiempo mismo de la novela. Ahora ngela ya es adulta,
... a mis ms que cincuenta aos.... Con el transcurso del tiempo se produce un
cambio de madurez importante; tambin cambi su relacin con Don Manuel, el
rol maternal que cumpla l, lleg a revertirse cuando confiesa a ngela
Carballino.
El lugar
En lo referente al espacio, la novela se sita en Valverde de Lucerna. La

novela contiene dos paisajes, uno natural, la aldea de Valverde de Lucerna, y
otro espiritual, la villa que segn la leyenda est sumergida en el lago del
pueblo. El paisaje natural es smbolo de la vida real y terrena, mientras que el
otro simboliza el anhelo de la inmortalidad, del sueo de la vida eterna de Don
Manuel. Ambos paisajes adquieren dimensin humana en el personaje de Don
Manuel, como se puede ver en esta cita obtenida prcticamente al final de la
novela: Ya toda ella era Don Manuel, Don Manuel con el lago y la montaa.
123
Literatura
Argumento
La narradora es una mujer, ngela Carballino. Su madre es una piadosa

cristiana de fe recia e inamovible. Vive en un pueblecito de la provincia de
Zamora, Valverde de Lucerna, situado al borde de un bello lago, junto a un
macizo de montaa, escenario sugerido por el maravilloso lago de San Martn
de la Castaeda, en Sanabria, al pie de las ruinas de un convento de Bernardos,
y donde vive la leyenda de una ciudad, Valverde de Lucerna, que yace en el
fondo de las aguas del lago.
Sin embargo, Unamuno no se atiene con servilismo literario al paisaje

que le sirve de modelo, tanto en lo fsico como en lo humano. No quiere
significar esto que el autor no sepa explicar estticamente los elementos del
paisaje.
ngela se ha educado en la ciudad. Pero al concluir los aos del colegio,

el magnetismo que irradia Don Manuel (contado todo por la madre de ngela),
la atrae inexorablemente a Valverde de Lucerna.
Lzaro, el hermano incrdulo, que vuelve de Amrica, rico y con un

amplio bagaje cultural laico, viene al pueblo muy decidido a trasladar a su
familia a la ciudad. El seorito laico enriquecido parece despreciar todo lo que
huela a Religin. Pero cae inmediatamente en la cuenta de que Don Manuel no
es como los otros curas. Es un santo. Con l hace una excepcin. Cuando muere
su madre, reconoce claramente que Don Manuel es un hombre maravilloso.
Finalmente termina por sucumbir en este duelo entablado entre las dos figuras
prceres del pueblo, y entra de lleno en la rbita de Don Manuel.
Desde ese da, Lzaro no falta nunca a misa, ayuda al cura, etc. A qu se
ha convertido Lzaro? Al catolicismo ortodoxo? A la sugestiva y electrizante
personalidad de Don Manuel?
Don Manuel ve eclipsarse paulatinamente su vida. Entretanto, Lzaro es

el mejor coadjutor del prroco en la vida pastoral. El pastor de almas muere en
medio de sus feligreses en la iglesia parroquial. Lzaro y su hermana recogen la
herencia espiritual legada por Don Manuel. Lzaro ve tambin resquebrajarse
su salud. Y muere como su maestro.
124
ngela Carballino, la ltima superviviente de la familia espiritual de Don

Manuel, es la que nos trasmite sus recuerdos personales y el secreto de la vida
de este prroco excepcional.
Este es el esqueleto externo de la novela. Desde el punto de vista de la

accin, la novela es muy simple. No hay episodios apasionantes. No hay
peripecias sensacionales que atraigan nuestro inters.
Hay una autntica tensin dramtica, pero queda relegada a un

dramatismo sobre todo interno. La anemia externa de la obra queda
compensada con la riqueza espiritual de los personajes y de sus diferentes
actitudes.
Personajes
El censo de personajes en esta novelita es sumamente reducido. Los que

monopolizan casi exclusivamente la escena son el tro compuesto por el
prroco don Manuel y sus fieles discpulos, Lzaro y ngela.
Los ''nombres propios'' de personajes son sumamente escasos, al igual

que las descripciones fsicas de stos.
Hay personajes que pudieran tener cierto inters, pero pertenecen al

anonimato. Los padres y los hermanos de don Manuel, por ejemplo. El padre de
Lzaro y ngela, dnde est? A su madre, de hecho, hay una sola referencia
puramente ocasional que no vuelve a repetirse: "-Hola, la hija de la Simona!- me
dijo en cuanto me vio''.
Ni el obispo ni el sucesor de don Manuel en la parroquia dejan huellas de

sus nombres. En cuanto al pueblo, fuera de algunas excepciones, el mismo
silencio.
125
Literatura
Personajes secundarios
''Ta Rabona'' y ''Perote'' son dos nombres representativos de la

onomstica medio picaresca, medio cariosa, vigente en los pueblos
castellanos. Son representantes del pueblo annimo de Valverde de Lucerna
que constituye el trasfondo colectivo de esta narracin.
''Blasillo'', el nio bobo del pueblo, tiene una importancia bastante ms

considerable, dentro de su funcin de personaje secundario. Desempea la
funcin meramente imitativa. Es como una parodia burlesca en accin de don
Manuel, una forma sin contenido, que acta en el vaco. Adems, es un
personaje destinado a reforzar aspectos dramticos o expresivos de la novela.
Como Don Manuel, repite la frase de Cristo: "Dios mo, Dios mo!, por qu me
has abandonado?". En todo momento queda rodeado del respeto carioso no
slo del cura, que se vuelca en l, sino de todo el pueblo, que se toma muy en
serio sus gestos y sus mmicas. Blasillo es una rplica viviente del cristiano
inocente, incapaz de pecar por carecer de responsabilidad, testigo inconsciente
del Evangelio. En los pueblos castellanos, por este motivo, se respetaba
profundamente a los enajenados mentales.
El papel de Blasillo culmina en la escena final de la muerte de don

Manuel. En esos momentos Blasillo es un doble del prroco.
Don Manuel
El nombre:
El simbolismo del nombre en el caso de don Manuel apenas necesita

demostracin. Est impregnado de referencias bblicas. El nombre es portador
de una bendicin o de una maldicin, revela el destino de una persona, o mejor,
lo consagra para una misin nueva.
Manuel es la versin espaola de ''Emmanuel'', el nombre del Mesas

anunciado por el profeta Isaas; su significado es "Dios con nosotros". Don
Manuel es el forjador de una nueva religin, nueva no por su forma, sino por su
interioridad.
126
La figura exterior:
Poco se habla del aspecto exterior del protagonista. Dos rasgos fsicos: la
altura enhiesta de su cuerpo (como la Pea del Buitre) y el color azul de sus
ojos. Y un rasgo psquico muy importante: la capacidad de leer dentro de los
corazones.
Los dos primeros rasgos encuadran al cura dentro del ambiente de la

aldea: la montaa y el lago. El tercero le asemeja al poder de penetracin del
Mesas.
El carcter:
Son las menudas acciones, repetidas, las que definen el carcter de un

personaje.
La autora del relato comienza por referir sobre todo las ancdotas
externas de la vida del prroco. No ha visto en l ni un solo defecto. Todo son
virtudes.
Su vocacin se inici por un movimiento de caridad familiar. Su familia

es una incgnita.
Don Manuel es una persona muy activa, siempre quiere estar haciendo
algo. Ayudaba en la aldea a sus feligreses en todo cuanto poda. Era el alma del
pueblo. Colaborador ntimo del mdico, del maestro, se interesaba por la vida
de todos, tanto espiritual como materialmente.
Es el personaje que toma claramente todas las iniciativas. Es el gua

espiritual del pueblo, el director de la conciencia de ngela. Cuando aparece
Lzaro, parece que va a entablarse una lucha por el predominio en la aldea. El
desenlace nos muestra que en este combate no ha habido ni vencedores ni
vencidos.
El lago y la montaa son rasgos paradigmticos que definen incluso el

mismo fsico del cura.
127
Literatura
Lzaro
El nombre:
Unamuno una vez ms ha utilizado el simbolismo del nombre. As lo

reconoce el propio Lzaro: "Me hizo un hombre nuevo, un verdadero Lzaro, un
resucitado. l me dio la fe".
El personaje:
Aparece en escena con grandes pretensiones. Por un momento parece

poseer todas las caractersticas propias de un antagonista: se le presenta como
anticlerical, progresista, partidario de la razn, amante de la cultura urbana,
preocupado por los problemas sociales. Progresivamente, estos rasgos se van
difuminando, y con un evidente esquematismo, de enemigo se convierte en
discpulo amado.
Se trata de una conversin muy especial. En el fondo se trata de un

contrato. Don Manuel ha logrado que Lzaro cumpla exactamente con todas las
prcticas religiosas. Pero Lzaro le ha arrancado algo precioso: don Manuel ha
tenido que entregarle lo que guardaba ms celosamente: el secreto de su vida.
Todo parece reducirse a un simple intercambio.
Lzaro reconoce que don Manuel ha hecho de l un hombre nuevo. La

"manuelizacin" ha sido completa, incluso en la muerte precoz.
Su personalidad, en un primer momento, aparece muy vinculada a la

imagen del Nuevo [[Mundo]]. Se opone al Viejo Mundo, que l identifica con
feudalismo o reaccionarismo.
Despus de su conversin, se apropia de la simbologa que acompaa a

don Manuel: el lago, la montaa, etc.
ngela Carballino
El nombre y la Misin:
ngela Carballino es la supuesta autora del libro. Unamuno no ha hecho

ninguna referencia explcita al significado de su nombre.
128
ngela, en Idioma griego, significa mensajera. Se ha propuesto como

destino ''salvar la memoria del cura''. Ella es la heredera espiritual de Don
Manuel.
Ha vivido en contacto con un santo; sabe que ella es el ltimo testigo de

una experiencia nica, y quiere que su mensaje no desaparezca con su propia
muerte.
Carcter de ngela:
Manifiesta desde el comienzo dos cualidades tpicamente femeninas: la

intuicin y la religiosidad.
Lo ms probable es que ngela por s misma no hubiese llegado al

conocimiento del secreto del prroco. Pero, y la religiosidad de ngela? Su fe
no era una fe tranquila y plcida. Antes de entrar en la rbita de don Manuel, las
dudas haban comenzado a abrir brecha en su alma.
La fe de ngela queda fuertemente conmovida cuando se entera por

boca de su hermano que la vida del prroco es una piadosa mentira. Su
hermano le ha abierto los ojos, y lo que antes posea contornos precisos y
evidentes, empieza a envolverse de una bruma difusa. La actitud ambigua
queda suficientemente perfilada.
La novela, pues, se basa en un tringulo de personajes: Don Manuel,

Lzaro y ngela, con la particularidad de que el personaje subordinado del
tringulo es el narrador. Al comienzo acta en solitario el cura, presentado por
ngela. Pero las relaciones entre ambos no son reales, puesto que ngela an
desconoce la verdadera situacin espiritual de don Manuel.
Entra en escena Lzaro, inicialmente, como antagonista. Despus del

"contrato" establecido entre ambos, se firma la paz de convivencia que
evoluciona hacia una entrega total de Lzaro en brazos del prroco. La
disyuncin se ha convertido en una conjuncin estrechsima, que la muerte de
la madre rubrica para siempre.
129
Literatura
Estructura formal y tcnica narrativa
Unamuno no dividi su novela en captulos, sino en veinticinco

fragmentos que algunos crticos denominan secuencias. Los veinticuatro
primeros constituyen el relato de ngela, y el ltimo es una especie de eplogo
del autor.
El autor utiliza en su relato un procedimiento narrativo relativamente

frecuente: nos dice que la obra editada es, en realidad, un manuscrito que
apareci entre los papeles del protagonista de la novela. Maestro en esta
tcnica fue Miguel de Cervantes en el ''Quijote''.
La narradora sigue otros procedimientos ya empleados por la literatura

clsica: ngela Carballino escribe porque el obispo le "ha pedido con insistencia
toda clase de noticias" sobre Don Manuel y ella le ha proporcionado "toda clase
de datos", pero se ha callado siempre "el secreto trgico.(...) Y confo en que no
llegue a conocimiento todo lo que en esta memoria dejo consignado". Se trata,
pues, de la estructura de un libro de memorias que arranca con un "ahora"
("Ahora que el obispo de la dicesis de Renada, a la que pertenece esta mi querida
aldea de Valverde de Lucerna, anda, a lo que se dice, promoviendo el proceso para
la beatificacin de Don Manuel") y termina de forma circular con la referencia
explcita al proceso de beatificacin promovido por el obispo, y al "ahora" o
presente actual de la narradora: "Y al escribir esto ahora, aqu, en mi vieja casa
materna, a mis ms que cincuenta aos, cuando empiezan a blanquear con mi
cabeza mis recuerdos...".
Y si al principio y al final de la novela, la narradora acude a la forma del

presente, en el cuerpo del relato domina el pretrito imperfecto, el tiempo
propio de la narracin. El empleo del imperfecto resulta indispensable para la
creacin del mundo de la memoria de ngela Carballino: gracias a este tiempo
la narradora logra adentrarnos en la continuidad invariable de un modo de vida
intrahistrico, a la vez que se difuminan los contornos y detalles del mundo
narrado y permanece slo la interioridad de la accin.
Junto a la narracin, desempea un papel capital el dilogo, que en esta

novela, no se limita a transcribir una conversacin, sino que es tambin un
vehculo de ideas y un medio de exteriorizar los conflictos y dramas ntimos. A
veces se recurre al dilogo dentro del dilogo, como cuando Lzaro, hablando
130
con su hermana, le reproduce una conversacin con Don Manuel: -Pero es

posible?- exclam consternada.-Y tan posible, hermana, y tan posible! Y cuando
yo le deca: "Pero es usted, usted, el sacerdote, el que me aconseja que finja?",l,
balbuciente:"Fingir?,fingir no!, eso no es fingir!".
Para relatar la historia y enmarcarla en unas coordenadas espacio-

temporales deliberadamente imprecisas, la narradora utiliza diversas
perspectivas. Desde el primer momento adopta un tono confesional, con clara
funcin testimonial; ngela refiere no slo lo visto y lo odo, sino tambin lo
sentido. Siendo ella la nica fuente de informacin, se interpone entre los
hechos y el lector. No se trata de un narrador omnisciente, sino de un testigo
parcial, y al lector le incumbe la tarea de separar el puro relato "objetivo" de su
dramatizacin. Adems de testigo, la narradora es partcipe en la accin, de ah
que dudemos de la veracidad de los hechos narrados. El tiempo y el espacio
aparecen indiferenciados y los lmites entre la realidad y la ficcin quedan
confundidos.
Esta diversidad de perspectivas, esta buscada confusin de realidad y

ficcin, de sueo y vigilia, engarza por un lado con la mejor tradicin de la
literatura del siglo de oro, y por otra parte anuncia algunos de los rasgos
configuradores de la novela moderna.
131
Literatura
La colmena
La colmena es una novela de Camilo Jos Cela, editada en Buenos Aires

en 1951. No pudo publicarla en Espaa hasta 1963, debido a la censura de la
poca ya que en la novela hay bastantes alusiones al sexo y al ambiente
homosexual y carcelario de la poca. Estos temas y la poca en la que se
public, (estando Franco en el poder en Espaa), provocaron la censura.
Durante el mismo franquismo, Manuel Fraga -cuando fue nombrado ministro
del interior-, autoriz la primera edicin en Espaa.
La estructura externa est compuesta de seis captulos y un eplogo.

Cada captulo consta de un nmero variable de secuencias de corta extensin,
que desarrollan episodios que estn mezclados con
otros que ocurren simultneamente. De esta manera
el argumento se rompe en multitud de pequeas
ancdotas. Lo importante es la suma de las mismas,
que conforma un conjunto de vidas cruzadas, como
las abejas de una colmena.
El marco espacio-temporal es muy preciso:

Madrid en unos das de 1942, en plena posguerra.
El autor intent reflejar con el mximo verismo la
realidad social de la poca adoptando un punto de
vista objetivista, pero, como es lgico, tuvo que
realizar una seleccin dentro de ese inmenso
conjunto. La historia se basa en un espacio novelesco no muy amplio pero con
bastantes personajes que intervienen poco en el transcurso de la obra.
De entre los trescientos personajes que aparecen, apenas

encontraremos representantes de las clases ms acomodadas, y del mismo
modo no tienen relevancia los pertenecientes a la clase obrera o a los sectores
marginados. Lo que predomina es la clase media baja, la pequea burguesa
venida a menos, es decir, gentes en situacin inestable, que tienen un futuro
incierto y han de vivir a salto de mata. Sus ilusiones y proyectos de futuro son
engaosos: sus miradas jams descubren horizontes nuevos, y su vida es una
maana eternamente repetida. Este tipo de personajes se ajusta muy bien a la
132
visin de la vida subyacente en la novela, primera parte de una serie que haba
de llevar el significativo ttulo de Caminos inciertos.
La voluntad de reflejar con exactitud la realidad no supone la absoluta

neutralidad del autor, que interviene de dos formas contradictorias. En la
mayora de los casos utiliza la tcnica objetivista, es decir, se limita a mostrar, a
describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes. Otras veces,
sin embargo, adopta una actitud omnisciente y comenta irnicamente las
actitudes de los personajes.
Estilo
El estilo de La colmena presenta una apariencia de espontaneidad que

esconde un cuidadoso trabajo de perfeccionamiento. La prosa contiene
efectos rtmicos, paralelismos, repeticiones. Predomina el tono cortado,
brusco y directo, pero a veces se abren paso fragmentos lricos, que nos
recuerdan que Cela comenz su carrera literaria escribiendo poesa. En La
Colmena los componentes temporal (tres das) y espacial (una ciudad) son muy
reducidos, ello hace que los elementos que componen la intriga (sucesos,
episodios etc.) queden supeditados a los elementos del comentario (valoracin
subjetiva). Existe, por tanto, un predominio del discurso.
La Colmena y la narrativa posterior a la Guerra Civil
La colmena es una novela que en 1951 abre nuevas perspectivas a la

novela espaola. Esas nuevas perspectivas vienen dadas por la unin de dos
tradiciones literarias: La tradicin realista, representada por Po Baroja. La
renovacin formal del gnero que se vena realizando desde principios del siglo
XX y que le llegar a Cela a travs de diferentes corrientes: por un lado los
novelistas espaoles anteriores a la Guerra Civil (la novela del 98, sobre todo
Valle-Incln, y la novela novecentista, sobre todo Ramn Prez de Ayala), y
por otro, la novela renovadora europea y americana (James Joyce, Marcel
Proust, William Faulkner, John Dos Passos).
La novela de Cela presenta una serie de rasgos que le permite enlazar

con las dos tradiciones citadas:
133
Literatura
Es una de las primeras novelas de posguerra que se enfrenta con la

realidad de la sociedad espaola con la intencin de denunciarla. Este hecho la
pone en relacin con Jean Paul Sartre y la novela social que se hace en Europa
en la dcada de los 50.
Recoge influencias de los novelistas espaoles anteriores a la Guerra

Civil:
Baroja: La novela debe reflejar la vida.

Valle-Incln: Personaje colectivo, tcnicas deformadoras de la realidad.
Su visin humorstica de la vida enlaza con la obra de Ramn Gmez de la
Serna y Wenceslao Fernndez Flrez.
Incorpora tcnicas renovadoras propias de la novela occidental

contempornea:
Objetivismo de la Generacin Perdida norteamericana.

Realismo crtico: no solo presentar la realidad, sino tambin explicarla y
denunciarla (Faulkner).
Complejidad estructural y temtica: Joyce, Proust, Thomas Mann, Aldous
Huxley.
Actualizacin de viejos motivos de la tradicin literaria espaola.
De la novela picaresca utiliza la moral de la supervivencia y la visin

social dominada por la insolidaridad.
El tratamiento del sexo, que la pone en relacin con el Libro de buen

amor y La Celestina.
Todas las innovaciones que Cela introduce en La colmena sern

aprovechadas por los novelistas de la Generacin del 50, y esa es la razn que
convierte a esta novela en un acontecimiento fundamental en la literatura
espaola de posguerra.
134
Historia de una escalera
El estreno de Historia de una escalera, en

1949 es el comienzo de una etapa nueva en el teatro
espaol, orientada al examen crtico de la
sociedad. El xito rotundo de la pieza estuvo
avalado por la crtica y por la asistencia del pblico,
que llen la sala a lo largo de 187 representaciones.
Qu ofreca Antonio Buero Vallejo para obtener
semejante grado de aprobacin?
La obra se sita en una humilde escalera de

vecindad por la que vemos transcurrir treinta aos
(desde los tempranos aos veinte hasta finales de
los cuarenta) y tres generaciones cargadas de
sueos y aspiraciones de mejora.
El espacio costumbrista y la extraccin social media baja de los

personajes son propios del sainete. , pero Buero trasciende ese gnero popular
dotndolo de una significacin trgica.
En rigor, solo asistimos a la ruina de los ideales de una de las tres

generaciones, pero somos testigos de la lenta desaparicin de los de los padres,
cuyas ilusiones juveniles podemos imaginar, y de los esperanzados proyectos
de futuro de los hijos, cuyo malogro podemos temer.
La escalera, que ocupa el escenario y por la que suben y bajan los

personajes, es, paradjicamente, smbolo de su inmovilidad social, de la prisin
de mediocridad que los encierra. Con claridad meridiana lo expresa Fernando:
Es que le tengo miedo al tiempo! Es lo que ms me hace sufrir. Ver cmo pasan
los das, y los aos sin que nada cambie Sera terrible seguir as! Subiendo y
bajando la escalera, una escalera que no conduce a ningn sitio.
135
Literatura
El fracaso de los sueos
Cuatro familias protagonizan la obra: la de Fernando, el joven seductor

e idealista que quiere medrar sin esfuerzo; la de Urbano, su amigo obrero, que
deposita su esperanza en la solidaridad entre los desfavorecidos; la de
Carmina, la muchacha de la que estn enamorados los dos anteriores, y la de
Elvira, prendada de Fernando y con una situacin econmica ms desahogada.
El acto I plantea el conflicto sentimental entre los cuatro personajes y los

sueos de futuro que alimentan. Elvira quiere a Fernando, pero ste corteja a
Carmina, por la que suspira en secreto Urbano. Fernando desea prosperar:
Slo quiero subir, dice; pero sin voluntad, sin accin, hinchando sueos de
grandeza: Tiene muchos proyectos! Quiere ser delineante, ingeniero, qu s yo!
Y no hace ms que leer y pensar. Siempre tumbado en la cama, pensando en sus
proyectos, dice su madre, doa Asuncin. Urbano, por el contrario, sostiene:
Los pobres diablos como nosotros nunca lograremos mejorar de vida sin la
ayuda mutua. Y eso es el sindicato. Solidaridad! Esa es nuestra palabra.
He ah dos vas de escape de la srdida vida de la escalera: el

individualismo y la lucha colectiva. Con el fin de ver cul de los dos se
equivoca, Fernando emplaza a Urbano para dentro de diez aos. Pero antes de
que caiga el teln del acto I, Fernando enrola en sus aspiraciones a Carmina:
Quiero salir de esta pobreza, de este sucio ambiente. Salir y sacarte a ti. Dejar
para siempre los chismorreos, las broncas entre vecinos; y la encandila con su
cuento de la lechera: Escucha: voy a estudiar mucho, sabes? Mucho. Primero me
har delineante. Eso es fcil! En un ao Como para entonces ya ganar
bastante, estudiar para aparejador. Tres aos
En el acto II han transcurrido los diez aos. Han muerto algunos

personajes, al ltimo de los cuales, el padre de Carmina, acaban de enterrar.
Fernando se ha casado con Elvira por dinero y tienen un nio, pero la antigua
holgura econmica ha sido sustituida por la estrechez. Ninguno de sus
proyectos se ha cumplido. Ha traicionado todos sus sueos. Urbano, por su
parte, se ha acomodado en la resignacin, a pesar del duelo de Carmina por su
padre, le propone entablar relaciones, aun sabiendo que le es indiferente: ya s
que no me quieres. No me extraa, porque yo no valgo nada. Soy muy poco para
ti. Con todo, Urbano considera, pensando en Fernando, que ms vale ser un
triste obrero que un seorito intil.
136
Final ambugo y esperanzado
Al comienzo del acto III han pasado veinte aos ms. Los jvenes del acto
I han envejecido en medio del rencor y la frustracin. Fernando y Elvira tienen
dos hijos, Fernando y Manoln, y Urbano y Carmina tienen una hija, Carmina.
Los padres respectivos prohben el noviazgo de Fernando y Carmina,

pero los hijos se resisten a esa prohibicin Qu tengo que ver yo con vuestros
rencores y vuestros viejos prejuicios?, pregunta Fernando. El amor rebelde de
los hijos har estallar entre sus padres los reproches acallados durante treinta
aos. Dnde han ido a parar tus proyectos de trabajo?, le grita Urbano a
Fernando. Sigues amarrado a esta escalera, como yo, como todos!. Fernando le
devuelve la recriminacin: Tambin t ibas a llegar muy lejos con el sindicato y
la solidaridad.
Ambos han fracasado: Fernando por traicionarse a s mismo, por su

desidia e inautenticidad; Urbano, por aceptar como insuperables las
condiciones de vida en que se encontraba, por subestimar el poder de su
voluntad. Cuando los insultos y el alboroto amainan, se quedan en la escalera
Fernando hijo y Carmina hija para repetir la escena que protagonizaron sus
padres treinta aos atrs. Dice Fernando:
Tenemos que ser ms fuertes que nuestros padres. Ellos se han dejado
vencer por la vida. Han pasado treinta aos subiendo y bajando esta escalera
Hacindose cada da ms mezquinos y ms vulgares. Pero nosotros no nos
dejaremos vencer por este ambiente. No! Porque nos marcharemos de aqu. Nos
apoyaremos el uno en el otro. Me ayudars a subir, a dejar para siempre esta casa
miserable, estas broncas constantes, estas estrecheces.
Y, en su ltimo parlamento, resuenan como un eco las palabras de su padre al

final del acto I:
Aqu solo hay brutalidad e incomprensin para nosotros. Escchame. Si tu

cario no me falta, emprender muchas cosas. Primero me har aparejador. No
es difcil! En unos aos me har un buen aparejador. Ganar mucho dinero y me
solicitarn todas las empresas constructoras. Para entonces ya estaremos
casados Entonces me har ingeniero. Ser el mejor ingeniero del pas y t sers
mi adorada mujercita
137
Literatura
La repeticin de las mismas palabras ilusionadas por parte de Fernando

hijo puede inducir a pensar en el determinismo de la situacin social, en la
imposibilidad de romper con la sordidez y la miseria. Sin embargo, no es as.
Buero Vallejo declar en 1957: Los hombres no son necesariamente vctimas
pasivas de la fatalidad, sino colectivos de individuales artfices de sus venturas y
sus desgracias. Por tanto, la infelicidad de Fernando y Urbano se debe antes
que nada a ellos mismos, a la abulia de uno y a la impotencia del otro. El
dramaturgo deja al espectador la responsabilidad de resolver si la nueva
generacin, que corresponde a los jvenes de 1949, ser capaz de desprenderse
de los envenenados resentimientos de sus padres (quienes hicieron la Guerra
Civil) y emprender un camino propio hacia la posesin de su futuro. Buero
compromete moralmente a su pblico, obligndolo a adoptar un papel activo
ante el drama.
Breve modelo de comentario de la obra
Buero Vallejo pertenece a la generacin de la que Albert Camus dijo que deba
estar "al servicio de la verdad y de la libertad", y con esta obra de 1949 con la que
obtuvo un gran xito de crtica y de pblico en plena posguerra, el autor expresa su
pasin por esos dos valores.
Es un drama comprometido con la realidad inmediata. Tiene aspectos tomados

del sainete, como el ambiente, el lenguaje, las discusiones de patio de vecindad, pero a
pesar de ello y de la identidad de clase social de los protagonistas, no hay ninguna
relacin entre ambos porque Buero no se propone una descripcin costumbrista,
desgarrada de tipos y ambientes, sino algo que trasciende a ellos mismos. La obra
plantea el problema de la imposibilidad para las clases humildes de realizar sus
ideales, tanto por falta de voluntad como por las circunstancias que los rodean. El signo
escnico y dramtico de esa imposibilidad es la escalera de una casa de vecindad por la
que han subido a lo largo de 30 aos sin poder escapar de ella. La escalera es el signo
de la inmovilidad social que no conduce a ninguna parte.
La obra es la historia de un frustracin individual y colectiva. Tragedia ligada a

un medio social, a un ambiente opresivo, en el que la guerra civil est siempre al fondo,
es el equivalente dramtico de la novela y la poesa publicada a partir de 1945: La
familia de Pascual Duarte, o La Colmena, de Camilo Jos Cela o Hijos de la ira de Dmaso
Alonso.
138
Los santos inocentes
Retrato de los personajes principales
Se trata de una novela de personaje, pues,

tras la atencin dedicada al personaje central, el
autor no desatiende en ningn momento el
diseo de los dems personajes, sean del nivel
secundario o terciario. Nos encontramos en esta
novela con la situacin de una familia formada
por el matrimonio, Paco y Rgula, los hijos
Quirce, Nieves y la nia chica, hija pequea con
subnormalidad profunda y el to deficiente
Azaras. Todos ellos trabajan para el seorito
Ivn, al igual que el capataz D. Pedro y su mujer
Pura. Los retratos de los personajes estn
perfectamente caracterizados. Pueden
distinguirse:
Personajes de primer plano: Azaras, Paco el Bajo y el seorito Ivn,

Personajes de segundo plano: la familia de Paco, la del seorito Ivn y los
encargados del cortijo,
Personajes de tercer plano: el resto de los sirvientes, el seorito de La
Jara, los invitados de los dueos, Manolo el mdico
Azaras, hermano de Rgula, a sus 61 aos ha sido echado del cortijo de

La Jara por su inutilidad y falta de higiene. Su hermana le acoge y le cuida.
Destaca por su extraa relacin con la milana y por su trato carioso con la nia
subnormal, nicos seres con los que se relaciona de manera cariosa, tal vez
sintiendo el desprecio de las personas que le rodean. Slo el animal le aporta
una comprensin, aunque sea de tipo primario, que no le dan las personas.
Azaras es el nico que se atreve a desafiar al seorito Ivn hasta el

punto de acabar con l por su falta de sentimientos.
La prosopografa o descripcin fsica del personaje gira en torno a su

apariencia por condicin econmica y social, a su aspecto y aseo. Lleva la ropa
139
Literatura
rota y remendada, anda descalzo y sucio, orina en sus manos, tiene piojos y
hace sus necesidades en cualquier lado.
La etopeya o descripcin psquica tiene en cuenta la conducta instintiva

y mecnica del personaje, que siempre hace lo mismo, repitiendo con
regularidad matemtica sus labores en el cortijo. Simple y primario se mantiene
al margen de todo lo que suponga aprendizaje a travs de una preparacin
consciente y disciplinada. Su perturbacin le hace sufrir alucinaciones que le
llevan a ver a su hermano muerto.
Acumula todos los rasgos que caracterizan a los marginados. Se

constituye en verdadero protagonista.
Paco el Bajo, el padre, est totalmente sometido al seorito Ivn. Acepta

sin pestaear todas las humillaciones y ante l parece que deja de ser persona y
se convierte en un perro faldero. Y as es, puesto que termina haciendo el
trabajo del perro de caza lo cual le lleva a quedarse cojo por un accidente y por
la falta de humanidad del dueo del cortijo. Paco no tiene personalidad ante l.
Antepone incluso el bienestar de su familia, acepta su aislamiento durante cinco
aos en La Raya y priva a Nieves de la posibilidad de estudiar por complacerle.
Pretende que tambin se someta su hijo Quirce pero l no lo hace y muestra una
rebelda incontrolable.
Sin embargo, hay que destacar que pese a todos estos rasgos, Paco es un
hombre inteligente. Es un superviviente nato que se adapta a las circunstancias
por muy negativas que sean. Percibe la conveniencia de estudiar, y lo hace de
forma autodidacta y rudimentaria, pero no llega a rebelarse contra el seorito.
Y qu decir del seorito Ivn? Se presenta como una persona dictadora

pues es capaz de anteponer su aficin por la caza a la salud de Paco, quien, por
ello, queda cojo. No le importa la vida de sus empleados y dispone de ellos a su
antojo. Una persona manipuladora que fomenta la vanidad de su sirviente para
abusar de l convirtindolo en un perro de caza. Ni siquiera puede ser noble
con el capataz, pues llega a acostarse con su mujer e incluso se fuga con ella.
Es el antagonista, el personaje en el que confluyen los rasgos negativos:

desprecio por la naturaleza, por los dems, etc.
La Rgula representa el amor a los dems y su disposicin a servir.
140
La Nia Chica es un personaje extraordinario. Sumida en una

subnormalidad profunda, es la imagen de la degradacin humana. Sin
embargo, va a ser objeto de afecto por parte de Azaras, que le regalar con
la expresin ms dulce destinada a las milanas. Lo que ms sobrecoge de
ella es su berrido lastimero.
Don Pedro el Prito es un hombre esclavo de los celos y de la impotencia.
Representa la bisagra de quien se siente oprimido por el seor y, al mismo
tiempo, se ve obligado a oprimir a los que estn un escaln ms abajo. Es
una figura muy reconocida literaria, psicolgica y sociolgicamente, desde
las peonadas egipcias de la historia antigua a las situaciones actuales en
ciertas empresas, pasando por los guetos y los campos de concentracin.
Doa Pura es ejemplo de frivolidad absoluta, representa la vaciedad y
superficialidad de quien encuentra en la captura del buen partido la nica
salida a sus propia realizacin personal.
La seorita Miriam es la figura que encarna la conciencia social de los
acomodados.
La Marquesa representa el lado femenino de Ivn con una actitud
refrenada por su condicin femenina pero con un paternalismo semejante.
El Quirce simboliza la insumisin de los humildes.
El Rogelio se ocupa del tractor y de su to. En l hallamos signos de
contacto con el progreso y sentimientos de afecto por los necesitados.
A Delibes se le ha achacado cierto maniquesmo en la pintura de los

personajes, pues los rasgos que denotan bondad se atribuyen a los personajes
humildes, mientras que los que denotan maldad se atribuyen a los amos. Pero el
autor trat de paliar la oposicin frontal entre buenos y malos con la inclusin
de otros personajes ms complejos como:
Don Pedro, el Prito, concentra la doble condicin de opresor y vctima.

Oprime a Nieves pero es vctima de su esposa y del seorito Ivn.
La seorita Miriam posee conciencia social. Pregunta si no se puede

preparar a Nieves para hacer la comunin, justifica ante su madre la presencia
de Azaras en el cortijo y se horroriza del aspecto y la vida de la Nia Chica.
141
Literatura
Ren, el Francs, tambin posee su conciencia social. No vuelve al

cortijo despus de la trifulca que se arm por su opinin sobre la cultura de los
humildes.
Quirce es el nico que manifiesta una voluntad de ruptura con la

situacin de sumisin y no se doblega ante el seorito Ivn.
Algunos personajes de tercer plano como el Hachemita, el Mago del

Almendral, el mdico o los educadores contribuyen tambin a atenuar el
maniquesmo.
Temas principales
La injusticia social, la sumisin y el esclavismo, el desprecio por los

semejantes, el abuso de los amos
La naturaleza frente al progreso
La educacin en las zonas rurales
A lo largo de su dilatada carrera literaria, Miguel Delibes ha reflejado la

vida de la gente de los pueblos haciendo hincapi en la necesidad de la
educacin. Las zonas rurales hasta hace pocos aos no tenan acceso a los
estudios. Los nios ayudaban a las familias en las labores del campo y muy
pocos podan acudir a la escuela. Tan slo unos pocos estudiaban en seminarios
y colegios de monjas con vistas a dedicarse a la vida religiosa. Otros, los ms
destacados, podan recibir una beca. Pero la mayora se encontraba en la
situacin que refleja Delibes en Los santos inocentes.
Las familias humildes, que no posean tierras, trabajaban para los

seores. Se encargaban de las tierras, del ganado y de las labores domsticas.
Eran sirvientes, prcticamente esclavos. Sus hijos, al llegar a la adolescencia,
pasaban a servir en la casa, si eran chicas, o a trabajar en el campo, si eran
chicos.
En la novela hay varios momentos que reflejan la imposibilidad de

estudiar en las zonas rurales. Al inicio nos presenta a Paco enseando a leer y a
escribir a su hijo. Los pocos conocimientos rudimentarios que adquiran se
aprendan en casa y eran transmitidos por el padre que era todo un
autodidacta.
142
En una segunda escena, Paco pretende que su hija Nieves estudie en el

colegio, pero el seorito Ivn no considera esta posibilidad y quiere que se ala
doncella. Paco no se niega. l est totalmente sometido a los deseos de su amo y
jams se opone a l. Nieves, como consecuencia, pasa a servir en la casa. En
una tercera escena, Ivn alardea ante sus amigos de que sus servidores saben
escribir y hace que ante todos ellos, Paco y su familia escriban sus nombres,
tarea que hacen a duras penas.
En Los santos inocentes Miguel Delibes relata en varias escenas

actividades mgicas y rituales, casi todas protagonizadas por Azaras, el
hermano retrasado de Rgula. Este fragmento describe una de esas escenas
mgicas de la obra, en las que Azaras sale a correr el crabo. Azaras va
pasando por varios estados. Comienza la carrera infernal con miedo. En una
segunda fase, el esfuerzo acaba por esconder el miedo, por superarlo. El deseo
se apodera de l y deja de lado cualquier temor. En una tercera fase, el placer
invade a Azaras cuando consigue contactar con el crabo, y lo muestra con sus
gritos de alegra.
Estas escenas nos muestran cmo hasta lo ms terrible puede ser

sometido por el hombre, incluso por las personas ms indefensas. Nos muestras
las fases del miedo, y cmo se puede superar ste, a base de voluntad, y llegar a
conseguir los objetivos deseados. Todo ello aderezado con la riqueza lxica
habitual de Delibes, con su variedad de trminos del campo semntico de la
naturaleza, su dominio de los verbos, en fin, con ese dominio de nuestra lengua.
El tiempo
No existe una fecha explcita que indique el ao en que transcurre la

novela, pero hay una referencia al concilio Vaticano II (1962-65) y tambin
sabemos que es el inicio de la mecanizacin y la migracin masiva a las
ciudades.
Los primeros captulos se relatan con una evidente libertad en el uso del
tiempo. Se trata de hechos lejanos aunque imprescindibles para justificar los
sucesos finales. Su ritmo narrativo es muy pausado porque lo que resalta es una
serie de ancdotas que se inscriben en un conjunto de hechos repetidos. Los
ltimos captulos se desarrollan en dos semanas de manera lineal con un rpido
ritmo.
143
Literatura
El espacio
Para Delibes el paisaje no es una mera acotacin escnica sino que posee
una relevancia temtica y cumple una funcin integradora, ya que los conflictos
y pasiones tienen una referencia en el marco en el que se producen. En su
novelstica hay dos constantes: Castilla y el mundo rural. En esta novela se
localiza la accin en un cortijo cercano a la frontera con Portugal. El paisaje est
minuciosamente descrito. Dentro del cortijo hay dos zonas: el gran espacio
natural y la zona de viviendas.
La funcin significativa del espacio consiste en que transmite una fuerte

impresin de realidad y se constituye en fuente de conocimiento de un modo de
vida peculiar, revela la estructura jerrquica del latifundio y expresa la doble
actitud del hombre ante la naturaleza.
El narrador
Existe un narrador que est fuera de la accin pero demuestra una gran
cercana al mundo que narra y un conocimiento detallado del marco en el que
sita los hechos. Se presenta como un observador directo que posee una
completa documentacin. No es slo un narrador omnisciente sino un narrador
testigo cuyos rasgos son:
utilizacin de la tercera persona narrativa

minuciosidad y detallismo
constante presencia de elementos valorativos
El narrador no se limita a contar objetivamente los hechos, sino que se
sita en una posicin de simpata.
Estilo
Es un libro difcil estilsticamente por sus peculiaridades cargadas de

originalidad. Desde el punto de vista de la historia narrada, del tratamiento
argumental y de la exposicin social y existencial, se trata de una novela de
corte tradicional. La complejidad radica en la disposicin formal de la
superficie.
144
Combina perfectamente la oralidad de los personajes y el uso literario de

la lengua en un discurso continuo sin las pausas de los puntos ortogrficos,
salvo las existentes al final de cada uno de los captulos. El autor, motivado por
razones de tipo estilstico, evita el punto en toda la obra, permitiendo solo
cinco puntos y aparte como delimitadores de los bloques narrativos y un punto
final conclusivo. Lejos de la exigencia ortogrfica ser solo una imposicin
lgico-estructural la que determine la excepcin de la puntuacin. Esta licencia
o ejercicio experimental se justifica en todo momento por la inercia del relato,
progresiva y lineal. Se encuentra tambin en los juegos vanguardistas y en la
tcnica especfica de muchos escritores de poca reciente y prxima al autor
como Benedetti (Esta maana), Garca Mrquez (El otoo del patriarca) o Cela
(La cruz de San Andrs).
El narrador renuncia a la objetividad para colocarse en una posicin

cercana a los personajes inocentes. Su compasin por los desheredados hace
que el libro adopte un inequvoco sesgo lrico. Todos los elementos se
subordinan al ritmo de la compasin, de forma gradual, pero intensa, lo que
justifica que la novela tenga la forma de un largo poema en versculos. Suprimi
los puntos porque al adoptar la forma de poema, el punto que en medio de la
narracin da cadencia y ritmo me pareca que esta vez iba a romper el ritmo
que yo persegua.
Lxico
Tambin destaca por la utilizacin del lxico rural con los siguientes
rasgos:
Fraseologa, giros y modismos: sacar las uas, dicho y hecho, helar la sangre,
ser un don nadie, calentar la sangre, etc.
Expresiones afectivas: diminutivos, superlativos, frases ponderativas (era
un virtuoso, menuda, Un piojoso, eso es lo que es, chiquiln).
Anacolutos, discordancias y discontinuidades que se justifican por un afn
estilstico de verosimilitud expresiva, por lo que deben ser respetados e
interpretados como licencia literaria.
Enumeraciones.
145
Literatura
Onomstica: nombres poco usuales en la ciudad como Rogelio, Rgula,

Azaras y el apodo acompaando a los nombres menos raros Paco, el Bajo,
Paco, el Prito (con acentuacin vulgar).
Humor socarrn y aguda percepcin crtica de la realidad.
Dentro del habla vulgar de la zona rural destacan el trueque de los
pronombres (no se me agrieten), la anteposicin del artculo al nombre
propio (la Rgula),
Voces de los campos lxicos de la flora, la fauna, los accidentes del terreno y
el lxico cinegtico muy especializado que muestran que la lengua rural es
en muchos aspectos ms rica y variada que la lengua urbana.
Dominio de la lengua culta con variadsima gama de verbos para introducir
el dilogo sealando sutiles matices: musitar, advertir, plair, farfullar,
rezongar, refunfuar, bramar, ratificar
Recursos literarios
El mundo es representado mediante una tcnica basada en la repeticin

y en la valoracin de lo accidental; acciones habituales que revelan la
cotidianidad de un personaje o resaltan un smbolo. Junto a ello hay acciones
puntuales y ancdotas que ayudan a profundizar en los personajes.
Apariencia de poema con la reiteracin del estribillo milana bonita, que

refuerza el acento lrico del relato.
En los fragmentos descriptivos, de enorme belleza, destaca el uso del
epteto.
Las voces de los personajes
Azaras manifiesta su falta de raciocinio con frases breves, sencillez e
imitacin de los sonidos de los animales.
La Nia Chica expresa con su gemido su condicin de subnormal profunda.
Paco, el Bajo, se caracteriza por su saber popular.
La Rgula comienza todas sus respuestas con un ae sncopa de a ver,
muletilla que indica resignacin y aceptacin de la realidad.
El Quirce tiene un carcter hosco que le hace ser escueto y sentencioso.
146
La Nieves posee el don de la discrecin como se percibe en sus escasas

frases escuetas, necesarias.
El seorito Ivn muestra su desprecio con el apelativo maricn. Su
inmovilismo es expresado con simpleza con frases acuadas.
Don Pedro, el Prito, es un personaje lleno de gestos y agresividad verbal
contra su esposa.
147
Literatura
Cien aos de soledad
Cien aos de soledad es una novela del escritor colombiano y Premio

Nobel de Literatura (1982), Gabriel Garca Mrquez, actualmente considerada
una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal. Es una de las
obras ms traducidas y ledas en espaol. Fue catalogada como la segunda obra
ms importante de la lengua castellana despus de Don Quijote de la Mancha,
durante el IV Congreso Internacional de la Lengua Espaola celebrado en
Cartagena, Colombia, en marzo de 2007.
La primera edicin de la novela fue publicada en Buenos Aires,

Argentina en mayo de 1967 por la Editorial Sudamericana con un tiraje inicial
de 8.000 ejemplares; hasta la fecha se han vendido ms de 30 millones de
ejemplares y ha sido traducida a 35 idiomas.
Contexto y estructura
La novela fue escrita durante 14 meses entre 1965 y 1967 en Ciudad de

Mxico. La idea original de esta obra surge en 1952 durante un viaje que realiza
el autor a su pueblo natal, Aracataca (Colombia), en compaa de su madre. En
su cuento Un da despus del sbado publicado en 1954, hace referencia por
primera vez a Macondo, y varios de los personajes de esta obra aparecen en
algunos de sus cuentos y novelas anteriores.
El libro se compone de 20 captulos no titulados, en los cuales se narra

una historia con una estructura cclica temporal, ya que los acontecimientos del
pueblo y de la familia Buenda, as como los nombres de los personajes se
repiten una y otra vez, fusionando la fantasa con la realidad. En los tres
primeros captulos se narra el xodo de un grupo de familias y el
establecimiento del pueblo de Macondo, desde el captulo 4 hasta el 16 se trata
el desarrollo econmico, poltico y social del pueblo y los ltimos cuatro
captulos narran su decadencia.
148
Sinopsis
Narra la historia de la familia Buenda a lo largo de siete generaciones en

el pueblo ficticio de Macondo.
Jos Arcadio Buenda y rsula Iguarn son un matrimonio de primos que

se casaron llenos de presagios y temores por su parentesco y el mito existente
en la regin de que su descendencia poda tener cola de cerdo. La pasin del
primero eran los gallos de pelea; por lo que se dice que cuando le gan a
Prudencio Aguilar, ste le dijo "A ver si el gallo le hace el favor a tu mujer", en
vista que Jos Arcadio y rsula no haban tenido relaciones en un ao de
matrimonio. As fue como Jos Arcadio Buenda decide asesinar de un lanzazo a
Prudencio. Sin embargo su fantasma lo atormenta aparecindose repetidas
veces en su casa lavndose la herida mortal con un tapn de esparto. As es
como Jos Arcadio Buenda y rsula Iguarn deciden irse a la sierra. En medio
del camino Jos Arcadio Buenda tiene un sueo en que se le aparecen
construcciones con paredes de espejo y, preguntando su nombre le responden
"Macondo". As, despierto del sueo, decide detener la caravana, hacer un claro
en la selva y habitar ah.
El pueblo es fundado por diversas familias conducidas por Jos Arcadio

Buenda y rsula Iguarn, quienes, tuvieron tres hijos: Jos Arcadio, Aureliano y
Amaranta (nombres que se repetirn en las siguientes generaciones). Jos
Arcadio Buenda, el fundador, es la persona que lidera e investiga con las
novedades que traen los gitanos al pueblo (teniendo una amistad especial con
Melquades, quien muere en variadas ocasiones y que sera fundamental para el
destino de la familia), y termina su vida atado al rbol hasta donde llega el
fantasma de su antiguo enemigo Prudencio Aguilar, (al que le haba dado
muerte con una lanza en el cuello antes de fundar Macondo) con el que dialoga.
rsula es la matriarca de la familia, quien vive durante ms de cien aos
cuidando de la familia y del hogar.
El pueblo poco a poco va creciendo y con este crecimiento llegan

habitantes del otro lado de la cinaga. Con ellos se incrementa la actividad
comercial y la construccin en Macondo. Inexplicablemente llega Rebeca, a
quienes los Buenda adoptan como hija. Desafortunadamente, llegan tambin
con ella la peste del insomnio y la peste del olvido causada por el insomnio. La
prdida de la memoria obliga a sus habitantes a crear un mtodo para recordar
149
Literatura
las cosas y Jse Arcadio Buendia comienza a etiquetar todos los objetos para
recordar sus nombres; no obstante, este mtodo empieza a fallar cuando las
personas tambin olvidan leer. Hasta que un da regresa Melquades de la
muerte con una bebida para restablecer la memoria que surte efecto
inmediatamente, y en agradecimiento es invitado a quedarse a vivir en la casa.
En esos momentos escribe unos pergaminos que slo podrn ser descifrados
cien aos despus.
Cuando estalla la guerra civil, la poblacin toma parte activa en el

conflicto al enviar un ejrcito de resistencia dirigido por el coronel Aureliano
Buenda (segundo hijo de Jos Arcadio Buenda), a luchar contra el rgimen
conservador. En el pueblo, mientras tanto, Arcadio (nieto del fundador e hijo de
Pilar Ternera y Jos Arcadio) es designado por su to jefe civil y militar, y se
transforma en un brutal dictador, quien es fusilado cuando el conservadurismo
retoma el poder.
La guerra contina y el coronel Aureliano se salva de morir en varias

oportunidades, hasta que, fatigado de luchar sin sentido, arregla un tratado de
paz que durar hasta el fin de la novela. Despus de que el tratado se firma,
Aureliano se dispara en el pecho, pero sobrevive. Posteriormente, el coronel
regresa a la casa, se aleja de la poltica y se dedica a fabricar pescaditos de oro
encerrado en su taller, de donde sale solamente para venderlos.
Aureliano Triste, uno de los diecisiete hijos del coronel Aureliano

Buenda, instala una fbrica de hielo en Macondo, deja a su hermano Aureliano
Centeno al frente del negocio y se marcha del pueblo con la idea de traer el tren.
Regresa al cabo de poco tiempo, cumpliendo con su misin, la cual genera un
gran desarrollo, ya que con el tren, llegan tambin el telgrafo, el gramfono y
el cine. Entonces el pueblo se convierte en un centro de actividad en la regin,
atrayendo a miles de personas de diversos lugares. Algunos extranjeros recin
llegados empiezan una plantacin de banano cerca de Macondo. El pueblo
prospera hasta el surgimiento de una huelga en la plantacin bananera; para
acabar con ella, se hace presente el ejrcito nacional y los trabajadores que
protestan son asesinados y arrojados al mar.
Despus de la masacre de los trabajadores del banano, el pueblo es

asediado por las lluvias que se prolongan por cuatro aos, once meses y dos
das. rsula dice que espera el final de las lluvias para finalmente morir. Nace
150
Aureliano Babilonia, el ltimo miembro de la lnea Buenda (inicialmente

referido como Aureliano Buenda, hasta que ms adelante descubre por los
pergaminos de Melquades que su apellido paterno es Babilonia). Cuando las
lluvias terminan, rsula muere y Macondo queda desolado.
La familia se ve reducida y en Macondo ya no se acuerdan de los

Buenda; Aureliano se dedica a descifrar los pergaminos de Melquades en el
laboratorio, hasta que regresa de Bruselas su ta Amaranta rsula, con quien
tiene un romance. De este, Amaranta rsula queda embarazada y tiene un nio
que al nacer se descubre con cola de cerdo; ella muere desangrada despus del
parto. Aureliano Babilonia, desesperado, sale al pueblo llamando de puerta en
puerta, pero Macondo ahora es un pueblo abandonado y solo encuentra a un
cantinero que le ofrece aguardiente, quedndose dormido. Al despertar se
acuerda del nio recin nacido y corre a buscarlo, pero a su llegada encuentra
que se lo estn comiendo las hormigas.
Aureliano recuerda que esto estaba predicho en los pergaminos de Melquades.

Con vientos huracanados asediando Macondo y el lugar en el que estaba
presente, termina de descifrar la historia de los Buenda que ya estaba all
escrita con anticipacin, encontrando que al terminar de leerlos, finalizara su
propia historia y con l, la historia de Macondo, el cual sera arrasado por el
viento y borrado de cualquier memoria humana... "porque las estirpes
condenadas a cien aos de soledad no tienen una segunda oportunidad sobre la
tierra".
Temas centrales
La soledad
A lo largo de la novela, todos sus personajes parecen que estn

predestinados a padecer de la soledad, como una caracterstica innata de la
familia Buenda. El pueblo mismo vive aislado de la modernidad, siempre a la
espera de la llegada de los gitanos para traer los nuevos inventos; y el olvido,
frecuente en los acontecimientos trgicos recurrentes en la historia de la
cultura que presenta la obra.
151
Literatura
Principalmente se hace evidente la soledad en el coronel Aureliano

Buenda, ya que su inhabilidad para expresar el amor hace que se marche a la
guerra dejando hijos por diversos lugares de madres diferentes; en alguna
ocasin solicit trazar un crculo de tres metros a su alrededor para evitar que
se le acercaran y despus de firmar la paz, se dispara en el pecho para no tener
que afrontar su futuro, con tan mala fortuna que no logra su propsito y pasa su
vejez en el laboratorio de alquimia elaborando pescaditos de oro que deshace y
rehace en un pacto honrado con la soledad.
Otros personajes como el fundador de Macondo, Jos Arcadio Buenda

(quien muere solo, atado a un rbol), rsula (quien vive la soledad en la
ceguera de su vejez), Jos Arcadio (hijo del fundador) y Rebeca (quienes se
marchan a habitar solos en otra casa por haber "deshonrado" a la familia),
Amaranta (quien permanece y muere soltera y virgen), Gerineldo Mrquez
(quien espera una pensin que nunca llega y el amor de Amaranta), Pietro
Crespi (quien se suicida ante el rechazo de Amaranta), Jos Arcadio Segundo
(quien desde que vio un fusilamiento nunca tuvo relacin con nadie y pas sus
ltimos aos encerrado en el cuarto de Melquades), Fernanda del Carpio
(quien fue criada para ser reina y la primera vez que sale de su casa es a los 12
aos de edad), Remedios 'Meme' Buenda (la cual decide exiliarse luego de que
hayan lisiado de por vida a Mauricio Babilonia y se condena al eterno silencio),
y Aureliano Babilonia (quien pasa encerrado en el cuarto de Melquades; e
incluso hubo un momento en que habit completamente solo en la casa de los
Buenda, despus del asesinato del ltimo Jos Arcadio y la llegada de Amaranta
rsula) entre otros, sufren las consecuencias de su soledad y abandono.
Una de las razones primordiales por las cuales terminan solos y

frustrados es la incapacidad de sus personajes de amar o sus prejuicios, lo cual
se rompe con la unin de Aureliano Babilonia y Amaranta rsula, quienes
desconociendo su parentesco, provocan un final trgico en la historia en el cual
el nico hijo procreado con amor es devorado por las hormigas. La estirpe
estaba condenada a cien aos de soledad, por lo cual no podan amar. Hay un
caso excepcional que es el de Aureliano Segundo con Petra Cotes, quienes se
aman, pero nunca tienen un hijo. La nica opcin que tena un miembro de la
familia de tener un hijo con amor era tenerlo con otro miembro de la familia,
que fue lo que pas con Aureliano Babilonia y su ta Amaranta rsula, y adems
este nico ser engendrado con amor estaba destinado a morir y con ello acabar
con la estirpe.
152
En conclusin se puede decir que la soledad est presente en todas las

generaciones. El suicidio, el amor, el desamor, la traicin, la libertad, el rencor,
la pasin, el acercamiento haca lo indebido, entre otros, son temas secundarios
que a lo largo hacen que Cien aos de soledad sea una novela que cambia la
perspectiva de muchos y nos da a entender que en este mundo vivimos y
morimos solos.
La realidad y la ficcin
La narracin presenta eventos fantsticos dentro de la cotidianeidad,

situacin que para los personajes no es anormal; as mismo, se hace frecuente la
exageracin del entorno.8 Tambin se presentan hechos histricos de Colombia
como las guerras civiles entre partidos polticos y la matanza de las bananeras
dentro del mito de Macondo. Eventos como la elevacin de Remedios, la
profeca en los pergaminos de Melquades, la levitacin del padre Nicanor, la
reaparicin de personajes muertos y los inventos extraordinarios que traen los
gitanos como el imn, la lupa, el hielo, etc, rompen con el contexto de la realidad
presente dentro de la obra e invitan al lector a entrar en un mundo en el cual las
situaciones ms inverosmiles tambin son posibles. Esto encuadra a la obra
dentro del movimiento llamado Realismo mgico, una caracterstica importante
en la Literatura Hispanoamericana Contempornea o el Boom de la Literatura
Hispanoamericana.
El incesto
Las relaciones entre parientes se marcan dentro del mito del nacimiento
de un hijo con cola de cerdo; a pesar de ello, estas son presentes entre diversos
miembros de la familia y diversas generaciones a lo largo del relato.
La historia comienza con la relacin entre dos primos: Jos Arcadio

Buenda y rsula, quienes crecieron juntos en la antigua ranchera, y tienen
referencia de unos tos suyos que tuvieron un hijo con cola de cerdo.
Posteriormente Jos Arcadio (hijo del fundador, y al que diferenciamos con el
padre por el simple hecho de nombrarlo siempre sin el apellido para evitar
confusiones) se casa con Rebeca Montiel (hija adoptiva), en una supuesta
153
Literatura
relacin de hermanos. Aureliano Jos se enamora de su ta Amaranta en una

relacin frustrada, llegando a proponerle matrimonio, pero sta lo rechaza.
Finalmente se presenta la relacin entre Amaranta rsula y su sobrino
Aureliano Babilonia quienes desconocen su parentesco debido a que Fernanda
del Carpio, abuela de Aureliano y madre de Amaranta rsula, ocult la verdad
de su origen.
Esta ltima nica verdadera relacin de amor en la historia,

paradjicamente es la culpable de la desaparicin de la estirpe Buenda, que
estaba predicha en los pergaminos de Melquiades.
Referencias bblicas
Algo muy interesante de este libro es la asociacin fantasmal con

muchos fragmentos de la Biblia y la tradicin Catlica, como su evolucin desde
la creacin (Gnesis) hasta la destruccin (Apocalipsis). Se hace referencia por
la similitud del relato a hechos tan notables como la Asuncin de la Virgen
Mara por la elevacin de Remedios, al xodo a travs de la travesa realizada
por las familias fundadoras desde la Guajira por la sierra hasta llegar a la
cinaga, al Diluvio universal a travs de las lluvias que asedian a Macondo
durante casi 5 aos, a las plagas cuando la poblacin sufre de insomnio y de
amnesia y al pecado original con el castigo temido por el incesto.
Tambin se hace referencia a la Iglesia Catlica cuando el padre Nicanor

Reyna llega a Macondo a realizar la boda entre Aureliano Buenda y Remedios
Moscote y encuentra que el pueblo vive en pecado, sujetos a la ley natural, sin
bautizar a los hijos ni santificar las fiestas, y decide quedarse para
evangelizarlo. Es entonces cuando se construye el templo del pueblo, atrayendo
fieles con la exhibicin de la levitacin que lograba tomando chocolate.
Asimismo Jos Arcadio (hijo de Aureliano Segundo y Fernanda del Carpio) es
enviado a Roma, ya que quieren que se convierta en Papa, pero desiste en su
intencin y regresa al pueblo al cabo de un tiempo.
154
Tcnica narrativa
En Cien aos de soledad se utiliza una tcnica narrativa que recurre a un

tono, un espacio y un ritmo novelesco particulares. En conjunto, estos tres
elementos permiten que el lector se familiarice con facilidad en la historia.
El tono narrativo es claramente definido por una tercera persona o

narrador pasivo heterodiegtico (externo a la historia), el cual va relatando los
acontecimientos sin formular juicios y sin marcar una diferencia entre lo real y
lo fantstico. Desde el principio, el narrador conoce la historia y la cuenta en
forma imperturbable y con naturalidad, incluso en aquellos episodios en los
que se relatan sucesos trgicos. Esta distancia frente a los hechos permite
mantener una objetividad del narrador a lo largo de la obra.
El espacio novelesco es el universo mostrado por el narrador, en el cual

transcurren los acontecimientos. Macondo nace y muere en la obra, en donde se
incluyen los personajes y en el cual se observa que todo lo que ocurre
externamente es menos denso y consistente dentro del relato.
Cabe decir, que el mensaje de esta historia es muy claro pero a la vez
complejo, el mundo en sus orgenes era un mundo de paz y tranquilidad pero,
con el trascurso de los aos se va destruyendo con la tecnologa. Cuando el
gobierno y la autoridad, quien antes era Jos Arcadio Buenda, tratan de
organizar el pueblo traen consigo la destruccin de s mismos y lo nico que
logran es que aquel pueblo que alguna vez era el paraso y la tranquilidad de
muchos se convierta en el infierno y ruinas de todos.
Podemos afirmar esto, cuando se dice que nadie haba muerto en

Macondo pero desde que la disputa entre liberales y conservadores llega y la
fuerza militar aparece Macondo se ve envuelto en un caos de matanza total.
La historia transcurre en un pueblo llamado Macondo, creado por

Gabriel Garca Mrquez. Es aqu donde suceden los hechos, que si bien se
apoyan de hechos reales, se transforma en ideal por la fantasa del autor, donde
todo es posible: seres ms que centenarios, lluvias que duran ms de cuatro
aos, apariciones y dilogos con muertos, alfombras que vuelan, etc.
En sus comienzos, Macondo, era un "mundo ideal", un paraso. "Macondo

era entonces una aldea de veinte casas de barro y caabrava construidas a la
155
Literatura
orilla de un ro de aguas difanas que se precipitaban por un lecho de piedras

pulidas, blancas y enormes como huevos prehistricos".
"En pocos aos, Macondo fue la aldea ms ordenada y laboriosa que

cualquiera de las conocidas hasta entonces por sus 300 habitantes. Era de verdad
una aldea feliz, donde nadie era mayor de treinta aos y donde nadie haba
muerto".
Pero en el transcurso de la historia este mundo de realidades mgicas se

ve afectado cuando entra "el mal" en Macondo, las guerras civiles, la fiebre del
banano, la llegada de gente de distintos lugares a raz de la empresa bananera,
el odio poltico, pobreza, las matanzas, las sequas, la llegada del ferrocarril, lo
que solo trae desgracias y muertes. As, lo imaginario y lo real se enlazan con la
historia de Colombia y con los males que afecta a toda Latinoamrica. Y
terminando con el exterminio total de la aldea Macondo.
"Macondo estaba en ruinas. En los pantanos de las calles quedaban muebles

despedazados, esqueletos de animales cubiertos de lirios colorados, ltimos
recuerdos de las hordas de advenedizos que se fugaron de Macondo tan
atolondradamente como haban llegado". "Macondo era ya un pavoroso remolino
de polvo y escombros...".
Finalmente el ritmo narrativo le imprime a la historia un dinamismo que

se complementa con el tono. En pocas palabras el narrador cuenta muchas
cosas, condensando la informacin y mostrando los detalles esenciales de la
historia.
Tiempo y espacio
Tiempo: 100 aos Tiempo Verbal: Pasado.
La novela est ambientada en el pueblo de Macondo, un lugar ficticio que

refleja muchas de las costumbres y ancdotas vividas por Garca Mrquez
durante su infancia y juventud en su pueblo de Aracataca, Colombia. El sentido
multifactico del tiempo que discurre entre lo eterno, lo lineal y lo cclico y una
prosa rtmica cercana a la tradicin oral le confieren a la novela su carcter
distintivo de mito crptico que llev a los crticos a considerarla como una de las
obras fundadoras del gnero literario conocido como realismo mgico.
156
Ubicacin geogrfica
Las referencias de la novela nos enmarcan en algn lugar de la costa

caribe colombiana, haciendo referencia a la Sierra y a la cinaga (lugares que
atraviesa la expedicin de Jos Arcadio Buenda al partir desde la ciudad de
Riohacha).10 Por su cercana, puede suponerse que se trata de la Cinaga
Grande de Santa Marta y la Sierra Nevada de Santa Marta, lugar que nos ubica
geogrficamente entre los municipios de Cinaga (Magdalena) y Aracataca
(poblacin de origen del autor).
Tiempo histrico
Cien aos de soledad puede ubicarse en la historia de Colombia entre

mediados del siglo XIX y mediados del siglo XX, poca claramente reconocida
por las guerras civiles que enfrentaron a los nacientes partidos liberal y
conservador que debatan las ideologas de rgimen federalista y centralista en
el pas. Durante la Regeneracin, el presidente Rafael Nez promulga la
constitucin de 1886, la cual establece un rgimen centralista en materias
principalmente poltica y econmica, iniciando por entonces la repblica
conservadora (que se prolonga hasta 1930) y teniendo como principal
detractor a Rafael Uribe Uribe, quien lidera la guerra civil de 1895 y la Guerra
de los Mil Das entre 1899 y 1902, la cual se termina con la firma de los tratados
de paz de Neerlandia y Wisconsin.
En 1906 se construye el ferrocarril en la costa atlntica colombiana

conectando Santa Marta y Cinaga (Magdalena) y por entonces se establece en
el pas la compaa United Fruit Company para la explotacin bananera,
situacin que trae un rpido desarrollo a la regin. El trato inhumano a los
trabajadores oblig a organizar una huelga en noviembre de 1928 que
desencaden los acontecimientos conocidos como la Masacre de las Bananeras,
narrada con gran belleza en la novela.
157
Literatura
Tiempo cclico
A pesar de estar ubicada en un marco histrico reconocible, la historia

parece esttica ya que ocurren acontecimientos que se repiten en forma cclica
una y otra vez. Gabriel Garca Mrquez dot de cierta personalidad a los
personajes que aparecen al principio de la obra, cierta personalidad se ve
reflejada en cada personaje que nace y adopta el mismo nombre de su
antepasado, como en el caso de los Aurelianos y los Jos Arcadios. Esta misma
caracterstica se presenta en otras situaciones como las relaciones incestuosas
y los destinos solitarios de sus protagonistas, en un crculo vicioso que solo
termina cuando el pueblo entra en decadencia y se acerca el fin de la familia
Buenda.
Personajes
Primera generacin: Jos Arcadio Buenda, rsula Iguarn.

Segunda generacin: Jos Arcadio, Coronel Aureliano Buenda, Remedios
Moscote, Amaranta, Rebeca.
Tercera generacin: Arcadio, Aureliano Jos, Santa Sofa de la Piedad, 17
Aurelianos
Cuarta generacin: Remedios la bella, Jos Arcadio Segundo, Aureliano
Segundo, Fernanda del Carpio.
Quinta generacin: Renata Remedios (Meme), Jos Arcadio, Amaranta
rsula,
Sexta generacin: Aureliano Babilonia.
Sptima generacin: Aureliano (El nombre que elige su madre es Rodrigo,
pero no llega a usar ninguno de los dos).
158
Interpretaciones
Desde su publicacin en 1967, Cien aos de soledad ha sido objeto de

mltiples crticas e interpretaciones desde diversas culturas a las cuales ha
llegado esta obra.
En el mbito latinoamericano, el escritor peruano Mario Vargas Llosa,

quien public en 1971 el libro Garca Mrquez: historia de un deicidio en
donde analiza su obra, afirma que Cien aos de soledad es una de las obras
narrativas ms importantes en nuestra lengua y destaca la ambicin del autor
por crear un mundo vasto, aprisionando tantas cosas y tan diversas dentro del
espacio novelesco; el escritor uruguayo Mario Benedetti calific en 1972 a
Cien aos de soledad como una empresa que en su mero planteo parece algo
imposible y que sin embargo en su realizacin es sencillamente una obra
maestra, afirmando que Macondo hasta antes de esta obra era una imagen de
Colombia, pero despus de ella se transform en Amrica Latina. Por su parte,
el escritor chileno y ganador del premio Nobel de Literatura Pablo Neruda
llam a esta obra El Quijote de nuestro tiempo.
Uno de sus principales crticos en la edicin inglesa es el escritor y

periodista norteamericano Norman Mailer, quien afirm que en este libro
Gabriel Garcia Marquez cre cientos de mundos y personajes en una obra
absolutamente sorprendente. Por su parte, en la edicin francesa, el novelista
tunecino Hubert Haddad, quien ha analizado la obra de Garca Mrquez,
calific esta novela en el gnero de memorias del autor, ya que sus relatos
rememoran el entorno en donde creci.
Otros personajes reconocidos han opinado acerca de Cien aos de

soledad. Tal es el caso del pintor espaol Pablo Picasso, quien afirm que con
esta novela sinti un gran impacto que no senta desde hace muchos aos con
una obra literaria, y el ex presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, quien
manifest que ste ha sido su libro favorito.
159
Literatura
rbol genealgico de la familia Buenda
160

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El lenguaje literario ..................................................................................................... 9

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Gregorio Maran ..................................................................................................... 58

Ramn Prez de Ayala ............................................................................................... 59

La Generacin del 27 ........................................................................................ 73

Formacin y caractersticas del grupo ................................................................................................. 73

La literatura desde 1939 ................................................................................ 83

La novela desde 1939 ....................................................................................... 87

La novela del exilio ....................................................................................................................................... 87

La narrativa desde 1975 hasta nuestros das ............................................................. 93

La poesa desde 1939 ........................................................................................ 96

La poesa del medio siglo ........................................................................... 102

El teatro de posguerra .................................................................................... 104

La literatura hispanoamericana ................................................................. 107

Lecturas ................................................................................................................ 114

El rbol de la ciencia, Po Baroja ........................................................................................................... 114

a teora literaria, como cuerpo conceptual, busca elaborar un esquema

Por su parte, la crtica literaria se define esencialmente como una

Sin lugar a dudas, estas discontinuidades conceptuales en apariencia que

otorga en ltimo momento cierta seleccin que en el proceso de inclusin y

En cuanto a la teora literaria, podemos apreciar las estrechas

Finalmente, diremos que los estudios literarios tienden a ensanchar su

El lenguaje literario es, bsicamente, la lengua escrita estndar en la que

En la literatura suele emplearse el idioma para llamar la atencin sobre

Cuando el lenguaje se utiliza para producir belleza, para llamar la

El texto literario como acto de comunicacin

El texto literario funciona como un acto de comunicacin que posee las

Es resultado de una creacin que el autor destina a que perdure y se

La comunicacin que la obra literaria establece con el lector y oyente es

La obra no se dirige a un destinatario concreto, sino a receptores

La comunicacin literaria es desinteresada, no tiene una finalidad prctica

El lmite que separa al lenguaje literario de otros tipos de lenguaje es

La extensin de un texto literario no es un rasgo distintivo, puesto que es

As pues, el texto literario posee unas caractersticas internas

Quiz el rasgo ms diferencial sea su carcter desinteresado.

A diferencia de lo que ocurre en la comunicacin ordinaria (la

Cuanto ms estricta sea la exigencia del cierre, mayores efectos suele

El texto literario se presta a mltiples interpretaciones o lecturas; en

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Segn la Retrica tradicional, son figuras todas las anomalas que se

Se han descrito varios centenares de figuras posibles, algunas con

La principal es la aliteracin o repeticin de uno o varios fonemas, con

Son artificios de la construccin gramatical, y muchos de ellos se