Вы находитесь на странице: 1из 11

REALIZACIN: EL CONFLICTO EN LA VIDA

Romanos 7.7-25: La Prctica: Luchamos Contra la Ley


CONTEXTO:

Libro: Romanos es un libro acerca de la revelacin de la justicia de Dios.


Mitad: (cap 1-8) [Exposicin Doctrinal] La Revelacin de Justicia en la Salvacin
Seccin: (cap 5-8) La Salvacin del Pecado: Revelacin del Camino de Dios
Captulo: (cap 7) Realizacin: El Conflicto en la Vida
Pasajes: (v1-6) La Posicin: Somos Libres de la Ley
(v7-25) La Prctica: Luchamos Contra la Ley

INTRODUCCIN:

Ya morimos al viejo hombre (el pecado ya no tiene poder sobre nosotros porque Dios nos
separ de l). Entonces, por qu luchamos todos los das contra el pecado?
Esto es de qu trata Romanos 7.7-25.
Puesto que todava estamos en este cuerpo, vamos a luchar todos los das.
Pero, hemos de entender que no podemos conseguir la victoria por nuestra propia fuerza.
Cristo tiene que darnos la victoria. O sea...
1. (v7-20) En la carne, somos perdedores.
2. (v21-25) En Cristo, somos victoriosos.

1A. (v7-20) La Prdida en la Carne


1B. (v7-12) La Conciencia Se Despierta y Causa la Muerte
1C. (v7a) El Despertador
1D. Si vamos a habar de la vida prctica y la lucha contra el pecado (o contra la ley
en nuestros miembros), cmo llegamos a estar en estas condiciones?
2D. Si hubo un despertar de nuestra conciencia que caus la muerte en nosotros,
qu fue el despertador que son? Fue la ley.
3D. (v5) Pablo acaba de decir que las pasiones pecaminosas en nosotros eran por la
ley. Entonces pregunta, La ley es pecado?
4D. No. La ley en s no es pecado. La ley es el despertador que nos despierta a ver
que somos pecadores porque...
...el poder del pecado [es] la ley. (1Cor 15.56)

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 1


2C. (v7b-11) El Despertar
1D. (v7b-8) El Conocimiento de la Ley
1E. No conoceramos el pecado si no hubiera una ley.
1F. La ley revela el pecado que ya existe.
2F. Para mostrarle a alguien que es esclavo de algo, slo hay que prohibrselo.
As, esta ley sirve como un despertador para despertarlo y mostrarle
su condicin.
3F. Uno, entonces, conoce el pecado porque la ley se lo muestra.
2E. (v7b-8a) No codiciaramos si la ley no hubiera dicho: No codiciars.
1F. Pablo usa un ejemplo de su propia vida para ilustrar este asunto del
conocimiento del pecado por la ley.
2F. Pablo (cuando todava era Saulo) era un fariseo. Entonces, era un hombre
que guardaba la ley al pie de la letra.
3F. Pero, el mandamiento de no codiciar tena que ver con los deseos internos
(no de la justicia externa). Pablo dice que ah (en el corazn) es donde
l pec y as muri.
1G. La ley no caus el pecado. El pecado (su deseo desordenado) siempre
haba existo.
2G. La ley mostr que ese deseo desordenado era pecado.
3G. El conocimiento del pecado viene a travs de la ley.
4F. Entonces, vemos un tringulo de amor:
1G. El pecado: es el enemigo que est esperando matarnos.
2G. La ley: es la espada de 2 filos que el enemigo usa para matarnos.
3G. El hombre: cuando entra la ley, muere.
1H. Entonces, (v7) La ley es pecado?
2H. No, porque no es la ley que lo mata. El pecado lo mata usando la
ley. Entonces, la ley sigue siendo santa, justa y buena.
3E. (v8b) El poder del pecado, entonces, es la ley. (porque sin ley el pecado est
muerto - o sea, no tiene poder).
1F. El hombre puede hacer lo que le da la gana y si no hay una ley para
decirle que no deber hacerlo. Sigue hacindolo.
2F. Pero, una vez que entre la ley (o por escrito o por su conciencia), sabe que
hay una norma absoluta y que l no quiere someterse a ella.
3F. As que, quin est en control? El pecado. Cmo? A travs de la ley.

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 2


2D. (v9-11) La Consecuencia de la Ley
1E. Es sencillo: la consecuencia de la ley es la muerte.
2E. (v9a) Sin la ley uno est vivo (porque todava es inocente; Dios no le
inculpa del pecado al que no tiene la capacidad de discernir entre lo bueno y
lo malo).
Pues antes de la ley, haba pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se
inculpa de pecado. (Rom 5.13)
Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresin.
(Rom 4.15)
3E. (v10-11) El Mandamiento Nunca Impartir Vida
1F. (v10) Si un hombre pudiera guardar toda la ley todos los das de toda su
vida, entonces la ley sera para vida. Pero, resulta difcil por la carne. Por
esto Dios nos puso bajo un nuevo rgimen (no de la letra que mata, sino
del Espritu que da vida).
Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la
carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a
causa del pecado, conden al pecado en la carne. (Rom 8.3)
Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en
que estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del
Espritu y no bajo el rgimen viejo de la letra. (Rom 7.6)
2F. El mandamiento que pudiera haber sido para vida, result en muerte
porque hubo una tercera persona presente cuando se despert la
conciencia (no fue una lucha limpia).
1G. Cuando un chiquito llega a poder discernir entre lo bueno y lo malo
(cuando se despierta su conciencia por una ley - la escrita o la por la
conciencia), el pecado toma ocasin.
2G. El pecado mora en todos nosotros desde el nacimiento (es el regalo de
Adn).
3G. En el momento de decisin, el pecado nos mata con el mismo
mandamiento que podra haber sido para vida (porque en vez de
obedecer, desobedecemos). As morimos (por desobediencia).
4E. Dios no ve el pecado como lo vemos nosotros. Para Dios es algo grave. Aun
por la desobediencia una sola vez, un nio queda muerto.
5E. As que Pablo llega a una deduccin...

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 3


3C. (v12) La Deduccin
1D. (v7) Qu diremos, pues? La ley es pecado?
2D. (v12) No. Es santa. Y cada mandamiento de ella es una manifestacin del
carcter de Dios. Cada mandamiento, entonces, es...
1E. Santo: completamente apartado a Dios (nada que ver con el pecado).
2E. Justo: completamente correcto (nada que ver con lo incorrecto).
3E. Bueno: completamente sin nada malo.
3D. La ley no es el problema, sino el pecado. La conciencia se despierta y el pecado
(usando el mandamiento) nos mata...
2B. (v13-20) El Conflicto Se Desencadena y Causa una Tormenta
1C. (v13) El Mandamiento Desencadena el Conflicto
1D. Otra vez: la ley no es el problema. Ella es buena. El pecado es el problema.
2D. El mandamiento fue el instrumento en las manos del pecado para producir la
muerte en nosotros.
3D. De la misma manera, entonces, el mandamiento es el instrumento que el pecado
usa para desencadenar el conflicto dentro de nosotros.
4D. Uno trata de guardar la ley, pero no puede. Fracasa y fracasa y fracasa (en este
conflicto) hasta que el pecado sea sobremanera pecaminoso.
5D. El mandamiento (la ley) es el fsforo en las manos del pecado para encender el
fuego de conflicto en el hombre.
2C. (v14-20) El Maestro Describe el Conflicto
1D. (v14-16) Es Una Lucha en la Mente
1E. (v14) Es Una Lucha Entre Naturalezas
1F. (v14a) La ley es espiritual.
1G. La Palabra de Dios es espiritual porque viene de Dios.
Dios es Espritu... (Jn 4.24a)
2G. La Palabra de Dios es espiritual porque slo se puede discernirla
espiritualmente (por el Espritu de Dios / Cristo que mora en nuestro
espritu dndonos luz en la Palabra escrita).
Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. (1Cor 6.17)
Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu...Y nosotros no hemos
recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para
que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual tambin hablamos, no
con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el
Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. (1Cor 2.10-13)

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 4


2F. (v14b) El cristiano es carnal.
1G. Y, quin es el que est llamndose carnal? El apstol Pablo!
2G. A pesar del crecimiento... el desarrollo... la madurez... del hombre
espiritual, siempre tendr reas en su vida que son problemticas
(que no estn sometidas a la Palabra de Dios).
3G. Ser as porque somos vendidos al pecado (como un esclavo).
Mientras que estemos en el cuerpo, lucharemos contra la carnalidad, y
aun el apstol Pablo se lo dijo (yo soy carnal).
4G. Lo que podemos aprender: Un creyente que es carnal puede crecer a
ser espiritual (como Pablo). Pero, slo el creyente carnal se llamara
a s mismo espiritual porque el creyente espiritual se conoce a s
mismo suficientemente bien para considerarse siempre carnal.
3F. Es decir que hay una diferencia tan marcada entre la ley (que es
verdaderamente espiritual) y el cristiano, que el cristiano siempre se ve
carnal (hasta el arrebatamiento cuando recibiremos el nuevo cuerpo).
Siempre habr una lucha entre lo espiritual y lo carnal.
2E. (v15) Es una Lucha Interna.
1F. El conflicto se desencadena en la mente (no en la carne).
1G. Lo que hago es la accin del cuerpo (de la carne).
2G. Lo que quiero... lo que aborrezco es el pensamiento (de la mente).
2F. As que, la lucha toma lugar en la mente: entre los pensamientos y la
voluntad que pone estos pensamientos en accin.
3E. (v16) Es una Lucha Que Aprueba.
1F. La lucha aprueba que la ley (la Palabra de Dios) es buena.
1G. Cuando el cristiano sabe lo bueno pero hace lo malo, est diciendo
con Pablo: La ley es buena pero yo soy carnal.
2G. Entonces, aprueba que ley (la Palabra de Dios) es buena.
2F. La lucha aprueba que el creyente es verdadero.
1G. Porque, a la misma vez, el creyente est aprobndose a s mismo
que es de Dios.
2G. El verdadero hijo de Dios no puede justificar sus pecados. Siempre
juzga que la Palabra de Dios es buena y que l mismo es el que est
equivocado.
3G. La marca de un cristiano genuino es que exalta a Dios mientras que se
condena a s mismo.

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 5


2D. (v17-20) Es Una Lucha contra la Carne
1E. (v17) Tenemos Personalidades Mltiples
1F. Pablo aqu suena como alguien que tiene lo que se llama el desorden de
personalidades mltiples (gente que cree que es ms de una persona).
2F. Pero, es cierto: hay 2 personalidades dentro de nosotros porque hay 2
personas dentro de nosotros (los cristianos).
1G. El viejo hombre (aunque separado de nosotros por nuestro bautismo
en Cristo), sigue con vida queriendo reinar sobre nosotros.
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente
con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no
sirvamos ms al pecado. (Rom 6.6)
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre,
que est viciado conforme a los deseos engaosos. (Ef 4.22)
2G. El nuevo hombre (que es creado a la imagen de Dios) siempre est en
batalla contra el viejo hombre por control.
Y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y
santidad de la verdad. (Ef 4.24)
3F. Pero, no es que no tenemos responsabilidad delante de Dios por nuestras
acciones.
1G. Pablo saba que era responsable por sus acciones.
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros
miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos
vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de justicia. (Rom 6.12-13)
2G. Pablo saba que segara conforme a lo que haba sembrado.
No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el
hombre sembrare, eso tambin segar. Porque el que siembra para su
carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para el
Espritu, del Espritu segar vida eterna. (Gal 6.7-8)
3G. Pero, a la misma vez, reconoca que no era l (en realidad) quien
estaba cometiendo los pecados (porque l era una nueva criatura,
nacido de nuevo, hijo de Dios y no poda pecar [en su nuevo
hombre]).
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. (2Cor 5.17)

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 6


Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le
ha visto, ni le ha conocido. Hijitos, nadie os engae; el que hace
justicia es justo, como l es justo. El que practica el pecado es del
diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el
Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es
nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. (1Jn
3.6-9)
4G. Entonces, este es el testimonio del verdadero cristiano: v17. Tiene un
desorden de personalidades mltiples.
Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios. (Rom
7.22)
Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? (Rom
7.24)
As que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la
carne a la ley del pecado. (Rom 7.25)
4F. Podemos ver cmo ganar esta lucha entre las personalidades mltiples
viendo que es lo que queda entre el viejo hombre (Ef 4.22) y el nuevo
hombre (Ef 4.24). Es una batalla por la mente (Ef 4.23). Tenemos que
lavar el cerebro con la Palabra de Dios.
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que
est viciado conforme a los deseos engaosos, (Ef 4.22)
y renovaos en el espritu de vuestra mente. (Ef 4.23)
y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de
la verdad. (Ef 4.24)
2E. (v18-20) Tenemos Problemas Mltiples
1F. Tenemos Problemas con el Pecado
1G. Pablo luchaba contra el pecado, y lucharemos de la misma manera
hasta que Dios cambie este cuerpo de pecado.
2G. La prueba ms cierta de que uno es cristiano es que lucha contra el
pecado.
Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad
est dispuesto, pero la carne es dbil. (Mar 14.38)
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros
mismos, y la verdad no est en nosotros. (1Jn 1.8)

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 7


3G. Alcanzar la perfeccin sin pecado no es posible en esta vida. La
madurez, s, es posible.
1H. En este cuerpo de muerte, siempre lucharemos contra el pecado.
Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de
mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en
mis miembros. (Rom 7.23)
2H. Podemos alcanzar la madurez a travs de la Biblia (conocindola y
aplicndola).
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra
de justicia, porque es nio; pero el alimento slido es para los que
han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. (Heb 5.13-14)
3H. Pero, la perfeccin sin pecado no es posible hasta que Dios nos
d un cuerpo que no podr pecar.
Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la
buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. (Flp 1.6)
El cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para
que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el
cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas. (Flp 3.21)
2F. Tenemos Problemas con el Parecer
1G. Recuerde que el que est diciendo esto (que en l no mora el bien; que
tiene el querer el bien pero no el poder para hacer) es el mismo que
dijo que tena mucha preparacin, mucho entrenamiento, mucho
desarrollo, mucha madurez...
Si alguno piensa que tiene de qu confiar en la carne, yo ms. (Flp
3.4b)
2G. Tenemos problemas con nuestro parecer si pensamos que nosotros
mismos podemos superar el pecado y hacer la voluntad de Dios.
1H. No hay ninguna cosa buena en ninguno de nosotros (en nuestra
carne, en el viejo hombre). No podemos hacer el bien que
queremos hacer o que tratamos de hacer.
2H. Dependemos tanto del Espritu Santo para el poder espiritual
como dependemos de Cristo Jess para nuestra justificacin. De
esto trata el captulo 8 de Romanos (y Pablo est llegando ah
rpidamente).
3H. Estamos cansados de tratar de hacer la obra de Dios en el poder de
la carne. El problema es con el parecer.

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 8


3G. Podra ser que en la mente queremos hacer el bien, pero el hacerlo
no lo hallamos en nosotros. Hemos de cambiar de parecer. No
experimentaremos la victoria en la vida cristiana hasta que
aprendamos la leccin:
Porque nosotros somos la circuncisin, los que en espritu servimos a
Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en la
carne. (Flp 3.3)
Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el
hacer, por su buena voluntad. (Flp 2.13)
3B. [Repaso] (v7-20) La Prdida en la Carne
1C. (v7-12) la Conciencia Se Despierta y Causa la Muerte
2C. (v13-20) El Conflicto Se Desencadena y Causa una Tormenta
1D. (v13) El Mandamiento Desencadena el Conflicto
2D. (v14-20) El Maestro Describe el Conflicto
1E. (v14-16) Es Una Lucha en la Mente
2E. (v17-20) Es Una Lucha contra la Carne
2A. (v21-25) La Victoria en Cristo
1B. (v21-24) Hay Que Clamar por Victoria
1C. (v21) La Ley Contra la Cual Luchamos
1D. Hay una ley natural en cada cristiano: que el mal est en nosotros (que el
pecado mora en nuestros miembros). Los miembros del cuerpo siempre quieren
seguir esta ley (los ojos quieren hacer lo que les da la gana, los odos quieren
escuchar lo que les da la gana, la lengua quiere decir lo que le da la gana... es la
ley del pecado que mora en el cuerpos).
Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien
est en m, pero no el hacerlo. (Rom 7.18)
2D. Y luchamos contra esta ley porque queremos hacer el bien. Cada cristiano
tiene este testimonio (porque es una nueva criatura). Si alguien dice que es
cristiano y no tiene esta lucha (que quiere hacer el bien pero hace el mal
conforme a la ley est en el cuerpo), podra ser porque no es cristiano.
3D. Luchamos (todos) contra la ley del pecado en nuestros miembros.
2C. (v22-23) La Lucha en que Estamos
1D. (cf. v25b) La ley de Dios es la ley de mi mente; es el espritu de la ley de
Moiss (es la ley de justicia; el carcter de Dios). El cristiano se deleita en esta
ley (en el hacer bien, en la justicia).

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 9


2D. Pero, nuestra mente lucha contra la ley del pecado que estn en nuestro
miembros.
3D. As que (otra vez) la batalla es por la mente (toma lugar en la mente).
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los
deseos carnales que batallan contra el alma. (1Ped 2.11)
3C. (v24) El Lamento que Clamamos
1D. Quin nos librar de est lucha? (v25) Claro: Dios, Jesucristo.
2D. Pero, nos librar hasta el arrebatamiento. Hasta entonces, lucharemos...
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne. (2Cor 10.3)
2B. (v25a) Hay Que Reclamar la Victoria
1C. Aqu halla la respuesta a la pregunta del versculo 24: slo Dios nos puede librar de
este cuerpo de muerte.
Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo. (1Cor 15.57)
2C. Cundo va a librarnos de este cuerpo de muerte? Cuando cambie el cuerpo en el
arrebatamiento. Luego, se dir de nosotros (en el Milenio... en la eternidad... cuando
tengamos nuestros cuerpos nuevos...):
Quines son stos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas? (Isa
60.8)
3C. Entonces...
3B. (v25b) Hay Que Reconocer la Realidad
1C. As que... - Puesto que ya tenemos la esperanza de una victoria completa en Cristo
Jess, a pesar de la lucha que existe..
Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo. (1Cor 15.57)
2C. Debemos servir.
As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del
Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. (1Cor 15.58)
3C. Debemos luchar, sabiendo que es una lucha toma lugar en la mente. Romanos 8 va a
mostrarnos la victoria diaria en esta lucha. No es por nuestra propia fuerza, sino por
el poder del Espritu Santo.
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado
conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos
del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. (Ef 4.22-
24)

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 10


Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. (Rom 8.1)
As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la
carne; porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis
morir las obras de la carne, viviris. (Rom 8.12-13)

CONCLUSIN:

Ahora vamos a ver un cambio grande. En Romanos 7 vimos la lucha del cristiano, pero en
Romanos 8 vamos a ver la gran victoria que cada uno podemos experimentar.
En Romanos 7 se mencionan los pronombres yo, me y mi unas 13 veces. Cuando
tenemos el enfoque en nosotros mismos (en el yo), vamos a perder la lucha. Tenemos
que poner la mira en las cosas de arriba, como en Romanos 8.
En Romanos 8 se menciona slo el pronombre me y slo una vez (Rom 8.2), pero se
mencionan los pronombres nosotros y nuestro unas 9 veces. Vamos a llevar fruto en
victoria cuando nos damos cuenta del Espritu Santo morando en nosotros todos (como
un cuerpo bien unido por el mismo Espritu).

En Romanos 7 vemos La Realizacin: El Conflicto en la Vida.


En Romanos 8 vemos La Glorificacin: La Libertad por el Espritu.

La Prctica: Luchamos Contra la Ley, Romanos 7.7-25 - Pgina 11