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LA COLABORACIN: LA SALUTACIN A LOS HERMANOS

Romanos 16
CONTEXTO:

Libro: Romanos es un libro acerca de la revelacin de la justicia de Dios.


Mitad: (cap 9-16) [Exposicin Devocional] La Revelacin de Justicia en la Santificacin
Seccin: (cap 12-16) La Santificacin Reproducida en la Iglesia
Captulo: (cap 16) La Colaboracin: La Salutacin a los Hermanos

INTRODUCCIN:

Un pastor dijo alguna vez: El tren del ministerio anda sobre los rieles de relaciones.
El ministerio tiene que ver con personas. Sin relaciones personales, entonces, difcilmente
se llevar a cabo el plan de Dios (la Gran Comisin).

En Romanos 16 vamos a ver unas relaciones personales de Pablo. Pablo saba que la misin
de Dios en este mundo tena que ver con personas, entonces, l se meti en sus vidas como
un amigo.
Pablo era un hombre de muchos amigos y de muchos colaboradores.
l tena un inters genuino en las personas, y lo vemos en el ltimo captulo de Romanos.

En todas estas salutaciones, creo que hay una leccin que se destaca sobre todas las dems:
la colaboracin.
Nuestra misin es una co-misin, una misin que cumplimos juntos (colaborando).
As que, ojal que Dios nos ensee la importancia de relaciones personales (tanto en el
evangelismo para ganar almas, como en lo dems de la comisin para discipular a esas
almas).
Lo que necesitamos es el corazn que vemos en Romanos 16: amor por las personas.

1A. (v1-20) Salutaciones de Pablo


1B. (v1-2) Una Recomendacin
1C. (v1) La Recomendacin
1D. La primera salutacin que vemos es una recomendacin. Pablo recomienda a
Febe a la iglesia de los Romanos. Febe llev esta carta a Roma.
2D. Si usted ha odo de que cuando alguien se traslada de una iglesia a otra, pide
carta, es de este pasaje que viene la costumbre. Es una carta de recomendacin
diciendo que Febe es fiel y la iglesia de Roma debe recibirla.

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3D. Febe es llamada diaconisa.
1E. La palabra griega por diaconisa se traduce de diferentes maneras en el
Nuevo Testamento:
1F. (Mat 20.26, p.m.) Se traduce la misma palabra griega servidor.
2F. (Mat 23.11) Se traduce aqu siervo.
3F. (Jn 2.9) Se traduce tambin sirvientes.
4F. (2Cor 3.6) Se traduce como ministros.
5F. (Flp 1.1) Se traduce como diconos.
2E. Febe no ocupaba el oficio de dicono en una iglesia local.
1F. Ella serva como un dicono, pero no tena en puesto oficial de dicono.
2F. Un dicono sirve en una iglesia en lo fsico (ayudando a la gente en sus
necesidades fsicas).
1G. (Hech 6.1) Los primeros diconos fueron nombrados para ayudar a la
gente en la iglesia con sus necesidades fsicas.
2G. (Rom 16.2) Febe ayudaba a muchos en necesidades fsicas.
3F. Febe no era dicono (en el sentido de ocupar el oficio) porque no poda
llenar los requisitos especficos en 1Timoteo 3.
Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus
hijos y sus casas. (1Tim 3.12)
4F. El requisito en 1Timoteo 3 en cuanto a mujeres es un requisito para las
esposas de los diconos, no un requisito de diaconisas. Es un requisito
de tener un buen testimonio en la casa.
Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias,
fieles en todo. (1Tim 3.11)
5F. Entonces, Febe era una sierva, alguien que ministraba a la gente con
respecto a sus necesidades fsicas (como llevar la carta de Pablo a los
romanos).
6F. No hay diaconisas (en el sentido de diconos que son mujeres).
2C. (v2) El Ruego
1D. En la recomendacin viene una peticin. Pablo quera que los romanos recibieran
a Febe y que la ayudaran.
2D. Aqu vemos a la diaconisa en su servicio: ella ha ayudado a Pablo y a
muchos ms en el ministerio.
1E. Esta ayuda no tiene que ser solamente servir el chancho en la fiesta al fin del
ao en el instituto. Febe era como Evodia y Sntique: ayudaba en todo, era
una colaboradora en todo el ministerio que Pablo llev a cabo.

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Asimismo te ruego tambin a ti, compaero fiel, que ayudes a stas que
combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente tambin y los
dems colaboradores mos, cuyos nombres estn en el libro de la vida. (Flp
4.3)
2E. Para cumplir con la Gran Comisin, necesitamos que cada miembro de la
iglesia est ministrando. Esto implica que todos debemos ayudar en lo fsico,
pero tambin todos tenemos un ministerio en lo espiritual (enseando la
Palabra de Dios a otra persona): hombre y mujeres. Todos.
3D. Febe era una colaboradora con Pablo en el ministerio, y por lo tanto, Pablo la
recomienda a los romanos: que la reciban y la ayuden (para que pueda seguir
ministrando).
2B. (v3-16) Unas Salutaciones
1C. (v3-13) Salutaciones Especiales
1D. (v3-5a) Salutaciones a una Pareja Especial
1E. En esta seccin Pablo empieza una lista larga de holas a sus amigos y
compaeros. Creo que hay muchas lecciones que podemos aprender de cada
persona mencionada (o a travs de su nombre o a travs de lo dicho de ella o
a travs de otras referencias en la Biblia acerca de dicha persona). En el
apndice 1 hallar una lista de todos los nombres de Romanos 16 con una
definicin para cada uno.
2E. Pablo empieza la lista con su pareja especial: Priscila y Aquila.
3E. (v3a) El orden de los nombres es interesante, y nos muestra algo de ellos:
1F. Aquila (el marido) es mencionado primero cuando se habla de su hogar
(de l y Priscila como una pareja cuando Pablo los conoci).
Y hall a un judo llamado Aquila, natural del Ponto, recin venido de
Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio haba mandado que todos
los judos saliesen de Roma. Fue a ellos. (Hech 18.2)
2F. Pero, en el ministerio, se menciona a Priscila primero (mostrndonos que
ella era la ms espiritual y la ms lista en la obra del Seor). Es una
leccin para los hombres hoy en da: amrrese los pantalones, crezca en el
Seor y sea ms espiritual que su esposa para que pueda ser el lder en la
familia que Dios quiere que sea.
Y [Apolos] comenz a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le
oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron ms
exactamente el camino de Dios. (Hech 18.26)

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3F. Pero, en la iglesia, Priscila saba que su lugar era bajo la cabeza (bajo la
autoridad de su marido), entonces cuando Pablo habla de la iglesia que
estaba en su casa, menciona a Aquila primero. Es una leccin para las
mujeres hoy en da: aunque sea ms espiritual que su marido, somtase a
su liderazgo (as que le guste o no). Crezca en el Seor, ejerza el
ministerio, pero no crea que usted es la cabeza de la familia. Somtase a
su marido y obedzcalo. No es esto lo que dice la Biblia? No es esto lo
que usted dijo cuando hizo los votos en la boda?
Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est
en su casa, os saludan mucho en el Seor. (1Cor 16.19)
4F. (Rom 16.3-5) Pero, aqu cuando Pablo habla del ministerio (de sus
colaboradores), pone a Priscila primero porque ella era ms provechosa
en el ministerio que su marido. (Claro, se menciona la iglesia en su casa
en el v5, pero el contexto inmediato de su salutacin es el v3-4: su
colaboracin en el ministerio con Pablo. Y Priscila era ms lista que su
marido.)
4E. (v3b-4) Priscila y Aquila eran especiales porque...
1F. Eran colaboradores en Cristo Jess: si vamos a cumplir con la Gran
Comisin, tenemos que hacerlo juntos (con la misma mente). Y no es muy
fcil hallar colaboradores de la misma mente. Cada uno tiene sus propias
prioridades, sus propios planes, y a muchos ni les interesa el ministerio.
Un colaborador en el ministerio (como esta pareja) es muy especial.
2F. Expusieron su vida por Pablo: Se arriesgaron su vida por el apstol Pablo.
Eran personas de veras comprometidos a la misin. Eran especiales.
3F. Impactaron vidas en muchos lugares: Ministraban con Pablo, pero tambin
en todas las iglesias de los gentiles. Trabajaban y llevaban fruto. Esto es
especial, porque aunque muchos trabajan no muchos quieren trabajar de
la manera que llevarn fruto (mucho fruto). Esta pareja, s. Era especial.
5E. (v5a) Priscila y Aquila tena una iglesia en su casa.
1F. Ahora, esta es la primera de 3 iglesias locales que Pablo menciona en este
pasaje. Vemos los otros 2 en los vv14 y 15. Creo que es por esto que
Pablo no dirija la carta a la iglesia en Roma, sino...
...a todos los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
(Rom 1.7)
2F. Dense cuenta tambin de que estas iglesias locales en Roma no tena su
propio edificio. Se reuna en casas.
3F. Un edificio no es necesario para llevar a cabo la Gran Comisin. Es una
herramienta cultural para alcanzar a alguna gente que no ira a una
iglesia sin que la iglesia tenga un edificio. Pero, es cultural no bblico.
6E. [Repaso:] (v3-5a) Salutaciones a una Pareja Especial

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2D. (v5b-13) Salutaciones a unas Personas Especiales
1E. (v5b) Epeneto: es amado mo (un hombre especial para Pablo) porque fue
su primer fruto (la primera alma ganada) en Acaya.
1F. La primera persona que ganamos para Cristo siempre va ser especial para
nosotros (o debe ser as).
2F. Pero, no debemos dejar de llevar fruto despus de ganar la primera alma
especial. Piense en lo que la Biblia dice de llevar fruto (de ganar almas).
3F. Cristo nos eligi para llevar fruto (para ganar almas).
No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he
puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para
que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. (Jn 15.16)
4F. Dios es glorificado cuando llevamos mucho fruto (cuando ganamos
almas).
En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis
discpulos. (Jn 15.8)
5F. Un andar digno del Seor es un andar que lleva fruto.
Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando
fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios. (Col
1.10)
6F. Jess se reserv su juicio ms severo para el rbol que no dio fruto.
Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada en
ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto. Y
luego se sec la higuera. (Mat 21.19)
7F. Qu pas a la nacin de Israel por haber dejado de llevar fruto?
Por tanto os digo, que el reino de Dios ser quitado de vosotros, y ser
dado a gente que produzca los frutos de l. (Mat 21.43)
[Esta lista se tom del libro Una Iglesia Con Propsito por Rick Warren.]
8F. Si ganar almas (evangelizar) es la voluntado de Dios, el plan de Dios, la
misin de Dios... Qu podemos esperar si no estamos llevando fruto?
Dijo tambin esta parbola: Tena un hombre una higuera plantada en su
via, y vino a buscar fruto en ella, y no lo hall. Y dijo al viador: He
aqu, hace tres aos que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo
hallo; crtala; para qu inutiliza tambin la tierra? l entonces,
respondiendo, le dijo: Seor, djala todava este ao, hasta que yo cave
alrededor de ella, y la abone. Y si diere fruto, bien; y si no, la cortars
despus. (Luc 13.6-9)

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Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las
primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de
su lugar, si no te hubieres arrepentido. (Apoc 2.5)
9F. Epeneto (el nombre quiere decir digno de alabanza) es muy especial
para Pablo porque es el primer fruto de su ministerio (no el nico fruto).
2E. (v6) Mara: Ella no es una de las Maras de los Evangelios. Es otra. Era como
Febe: trabajaba mucho para el Seor.
3E. (v7) Andrnico y Junias:
1F. Son parientes fsicos de Pablo (primos, o algo as) que aceptaron a Cristo
antes de Pablo (fueron antes de m en Cristo).
2F. Tambin pasaron un tiempo con l en la crcel: mis compaeros de
prisiones. Entonces, seguro ministraban con l como colaboradores.
3F. Adems tena una buena reputacin entre los apstoles (probablemente
por haber trabajado mucho por mucho tiempo). Es muy fcil ser flor de
un da. Pero ser estimado entre los ancianos requiere tiempo y
constancia en la obra del Seor.
4E. (v8) Amplias: un hombre gordito... otro amado mo de Pablo.
5E. (v9a) Urbano: otro colaborador (la gente especial para el apstol Pablo era la
gente que participaba con l en cumplir con la Gran Comisin).
6E. (v9b) Estaquis: un amado mo ms.
7E. (v10a) Apeles: era alguien aprobado en Cristo.
1F. Uno llega a ser aprobado estudiando y aplicando la Biblia
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no
tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2Tim 2.15)
2F. Uno llega a ser aprobado sin anda rectamente.
Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo
en el Espritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y
es aprobado por los hombres. (Rom 14.17-18)
8E. (v10b) Los de la casa de Aristbulo: se refiere a su familia y a sus siervos.
9E. (v11a) Herodin: Otro pariente fsica de Pablo (tal vez era de la familia real
de los Herodes).
10E. (v11b) Los de la casa de Narciso: se refiere a su familia y a sus siervos.
11E. (v12a) Trifena y Trifosa: dos hermanas que trabajaban en el ministerio.

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12E. (v12b) Prsida: llamada la amada.
1F. A un hombre Pablo llama amado mo. Pero, con una mujer l dice, la
amada para evitar cualquier error de interpretacin. Creo que podemos
aprender una leccin aqu, hombres: hasta el extremo evitemos situacin
que involucran mujeres con no son nuestras esposas. Tengo un amigo
(pastor) en los EE.UU. (un anciano). Ni siquiera se meter en un ascensor
con una mujer si son solos. Trate a las mujeres con respecto, pero evite
hasta el extremo situaciones que se podran interpretar de otra manera.
2F. Vean tambin algo interesantes en los vv11-12: Diferentes niveles de
compromiso:
1G. (v11b) Los de la casa de Narciso estn en el Seor: son justos, pero
nada ms. (Es algo, pero no todo.)
2G. (v12a) Trifena y Trifosa trabajan en el Seor: estn sirviendo en el
ministerio.
3G. (v12b) La amada Prsida (otra como Febe) ha trabajado mucho en el
Seor: era una lder en la obra del Seor (siendo ejemplo para los
dems).
13E. (v13a) Rufo: Pablo lo llama escogido en el Seor (no sabemos por qu).
14E. (v13b) La madre de Rufo: Pablo adopta a esa mujer como su madre. Era una
mujer muy especial, y Pablo la consideraba como una madre para l.
3D. [Repaso:] (v3-13) Salutaciones Especiales
2C. (v14-16) Salutaciones Eclesisticas
1D. (v14-15) Salutaciones a Dos Iglesias Locales
1E. (v14) La Segunda Iglesia Local Mencionada: vimos la primera iglesia en el
v5, la que se reuna en la casa de Aquila y Priscila. Esta es otra que constaba
de los 5 hermanos mencionados por nombre y los hermanos que estn con
ellos.
2E. (v15) La Tercera Iglesia Local Mencionada: Consta de los 5 mencionados y
todos los santos que estn con ellos (otra iglesia local).
2D. (v16) Salutaciones a la Iglesia Universal: Pablo esperaba la unidad entre todas
estas iglesias locales en Roma y entre todos los santos tambin. Este tipo de
unidad slo viene cuando estamos colaborando cumpliendo con la co-
misin. Sin tener una misin clara en comn, cada cul se ir por su propio
camino.

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3B. (v17-20) Una Exhortacin
1C. (v17) El Mandato de Separacin
1D. Reconocer a los que Causan Divisiones
1E. Pablo toma un espacio aqu entre sus salutaciones para exhortar a los
hermanos en cuanto a un peligro que andaba en aquellos da (y, cunto ms
en nuestros das?).
2E. Pablo tiene un consejo sencillo en cuanto a los falso maestros que causan
problemas en las iglesias: primero, reconzcalos (quienes son).
3E. Causan divisiones: dividen iglesias con sus falsas doctrinas. Es algo que
Dios odia.
Seis cosas aborrece Jehov, Y aun siete abomina su alma: ... Y el que siembra
discordia entre hermanos. (Prov 6.16-19)
4E. Causan tropiezos en las vidas de los creyentes fieles.
1F. Esto es lo que hacen los Testigo de Jehov, o los Mormones.
2F. Llegan a la casa de un creyente y con su mala doctrina le confunde al
creyente que no est bien arraigado en la Palabra de Dios.
5E. La separacin bblica (en esta pasaje) tiene que ver con doctrina.
1F. No estamos hablando de las opiniones de Romanos 14.
2F. Estamos hablando de personas que ensean algo en contra de la doctrina
de Pablo.
3F. Hemos de reconocer a los que causan divisiones y tropiezos porque estn
enseando algo en contra de la doctrina que vino a travs de Pablo. Y...
2D. Rechazar a los que Causan Divisiones
1E. El consejo de Pablo es sencillo: aprtese.
Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que
os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la
enseanza que recibisteis de nosotros. (2Tes 3.6)
Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se
sealadlo, y no os juntis con l, para que se avergence. (2Tes 3.14)
2E. Si es un miembro de nuestra iglesia, los pastores deben amonestarlo hasta 3
veces, y despus...
Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin
deschalo, sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por
su propio juicio. (Tito 3.10-11)

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3E. Si no es un miembro de nuestra iglesia, ni siquiera debe recibirlo.
Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni
le digis: Bienvenido! Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus
malas obras. (2Jn 10-11)
3D. [Repaso:] (v17) El Mandato de Separacin
2C. (v18-19) Los Ministros de la Divisin
1D. (v18) La Descripcin
1E. Su Motivacin
1F. Ellos sirven a otro Seor Jesucristo (no al nuestro).
1G. El cristo de los Mormones es el hijo de un dios que tuvo relaciones
con Mara, un cristo que estaba casado secretamente con Mara y
Marta.
2G. El cristo de los Testigos de Jehov no es el Dios Todopoderoso, sino
que es un dios entre muchos. Antes de venir al mundo en un cuerpo se
llamaba Miguel el Arcngel.
3G. El cristo de los catlicos est todava en la cruz (porque ellos lo
sacrifican de nuevo todos los da en la misa). El suyo es un cristo que
tiene que hacer caso a su mam, Mara, porque l es tan enojando que
ella tiene que apaciguarlo. Por eso hemos de orar a ella y no a l.
4G. Su primera motivacin, entonces, es un falso cristo. Quin ser?
2F. Ellos sirven sus propios vientres. Entonces, su segunda motivacin es lo
que a ellos les gusta (lo que les parece, en vez de lo que dice la Biblia).
2E. Su Meta
1F. Su meta es engaar a los santos de Dios, exactamente como hizo su pap
en el huerto de Edn.
2F. Sus mtodos son iguales tambin: suaves palabras y lisonjas.
Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que
Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha
dicho: No comis de todo rbol del huerto? (Gen 3.1)
Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan
como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se
disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros
se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus
obras. (2Cor 11.13-15)

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2D. (v19) La Defensa
1E. Un Testimonio
1F. Una buena defensa contra los ataques del enemigo es mantener su buen
testimonio delante de Dios y de los hombres.
2F. Los romanos lo haban hecho: su obediencia era notoria a todos. Entonces,
nada raro se poda meter entre ellos.
2E. Una Transformacin
1F. Pero: un buen testimonio no nos asegura que Satans vaya a meterse.
Entonces, Pablo nos muestra qu hacer: transformarnos.
2F. Debemos transformarnos para que seamos sabios para el bien pero
ingenuos para el mal.
3F. Sea sabio para el bien:
1G. Estudie constantemente la Palabra de Dios.
2G. Ande cuidadosamente segn la Palabra de Dios.
3G. Siga el consejo de Pablo:
Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,
todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto
pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto
haced; y el Dios de paz estar con vosotros. (Flp 4.8-9)
4F. Sea ingenuo (sincero, simple, tonto) para el mal.
Hermanos, no seis nios en el modo de pensar, sino sed nios en la
malicia, pero maduros en el modo de pensar. (1Cor 14.20)
He aqu, yo os envo como a ovejas en medio de lobos; sed, pues,
prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. (Mat 10.16)
3D. [Repaso:] (v18-19) Estos son, entonces, los ministros de la divisin (una
descripcin de ellos y una defensa contra ellos).
3C. (v20) El Maestro de la Divisin
1D. La Victoria Profetizada
1E. Quin est detrs de todo esto (las divisiones y tropiezos causados por
hombres que engaan con suaves palabras y lisonjas)? Satans.
2E. Pablo destaca el hecho de que nuestro enemigo ya perdi el juego (como fue
profetizado en Gnesis):
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. (Gen 3.15)

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3E. La serpiente (Satans) hiri a Cristo en el calcaar en la cruz.
4E. Cristo le herir a la serpiente en la cabeza en la Segunda Venida (y la Iglesia,
el cuerpo de Cristo, participaremos), finalizando la obra despus del Milenio.
2D. La Victoria Procurada
1E. Pero, aunque esta victoria es profetizada para el futuro, no ha nada que impida
que la experimentamos hoy.
2E. La gracia de nuestro Seor es con nosotros. Y a travs de ella, podemos
procurar la victoria todos los das.
Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente,
me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me
abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces
he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi gracia;
porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me
gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de
Cristo. (2Cor 12.7-9)
4B. [Repaso:] (v1-20) Salutaciones de Pablo
1C. (v1-2) Una Recomendacin (de Febe).
2C. (v3-16) Unas Salutaciones (a los hermanos).
3C. (v17-20) Una Exhortacin (de separacin de falsos maestros).
2A. (v21-27) Salutaciones de Otros
1B. (v21-23) Unas Salutaciones
1C. (v21a) Salutaciones de un Colaborador: Como colaborador, Timoteo era nico en el
ministerio de Pablo:
Espero en el Seor Jess enviaros pronto a Timoteo, para que yo tambin est de
buen nimo al saber de vuestro estado; pues a ninguno tengo del mismo nimo, y que
tan sinceramente se interese por vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo
que es de Cristo Jess. Pero ya conocis los mritos de l, que como hijo a padre ha
servido conmigo en el evangelio. (Flp 2.19-22)
2C. (v21b) Salutaciones de unos Parientes (otros parientes fsicos de Pablo).
1D. (Hech 13.1) Lucio probablemente fue el Lucio de Cirene, uno de los pastores de
la iglesia en Antioqua.
2D. (Hech 17.5-9) Jasn probablemente fue el Jasn de Tesalnica que hosped a
Pablo cuando lleg all con el evangelio.
3D. (Hech 20.4) Sospater probablemente fue Spater de Berea.
3C. (v22) Salutaciones de un Secretario
1D. Tercio escribi la epstola mientras Pablo la dictaba.
2D. Esta manera de escribir es muy comn a travs de toda la Biblia: cf. 2Ped 1.19-
21; Jer 36.4, 17-18, 32.

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4C. (v23a) Salutaciones de un Hospedador (porque Pablo se qued en su casa).
5C. (v23b-c) Salutaciones de Dos Iguales
1D. Erasto era el tesorero de la ciudad de Roma. Imagnese el poder, la influencia y la
importancia que tena.
2D. Cuarto es llamado el hermano. Era alguien comn y corriente, slo un
hermano.
3D. Pero, Pablo no hace distinciones entre los 2. Para Pablo, eran iguales.
Hermanos mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin
acepcin de personas. (Stg 2.1)
6C. [Repaso:] (v21-23) Unas Salutaciones
2B. (v24-27) Unas Bendiciones
1C. (v24) La Bendicin de la Gracia
1D. Pablo repite la frase que us en el versculo 20.
2D. La gracia de nuestro Seor Jesucristo se define en 2Corintios 8.9.
Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos. (2Cor 8.9)
3D. La gracia de nuestro Seor es una bendicin porque nos hace ricos.
2C. (v25-27) La Bendicin de la Gloria
1D. (v25-26) Gloria al que Puede Confirmar
1E. Dios nos confirma cuando recibimos el evangelio, cuando entramos en una
relacin con Dios.
2E. Dios nos confirma cuando omos la predicacin de la Palabra de Dios, cuando
damos respuesta al Espritu de Dios.
3E. Dios nos confirma cuando formamos parte de la Iglesia, cuando ministramos
con la gente de Dios.
1F. El misterio mencionado aqu es el de la Iglesia, el cuerpo de Cristo.
Que por revelacin me fue declarado el misterio ... que los gentiles son
coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa
en Cristo Jess por medio del evangelio, (Ef 3.3-6)
2F. Este misterio era oculto antes: slo se ve en tipo y cuadro en el AT.
3F. Este misterio fue manifestado a travs del Apstol Pablo: Ef 3.1-7.
4F. Este misterio se da a conocer...
1G. Por las Escrituras...
Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo. (Ef 2.20)

La Colaboracin: La Salutacin A Los Hermanos, Romanos 16 - Pgina 12


Que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo he
escrito brevemente, leyendo lo cual podis entender cul sea mi
conocimiento en el misterio de Cristo. (Ef 3.3-4)
2G. Segn el mandamiento de Dios...
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura. (Mar 16.15)
3G. A todas las gentes...
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra. (Hech 1.8)
4G. Con el propsito de que todos obedezcan a la fe.
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2Ped 3.9)
4E. (v25-26) Es gloria para el que nos confirmar hasta el fin.
2D. (v27) Gloria al nico y Sabio Dios
A l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades, por los siglos de
los siglos. Amn. (Ef 3.21)
Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea
honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn. (1Tim 1.17)
Al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y
potencia, ahora y por todos los siglos. Amn. (Jud 25)

CONCLUSIN:

Romanos es un libro acerca de la revelacin de la justicia de Dios.


Nos muestra la justicia en salvacin (Romanos 1-8).
Nos muestra la justicia en santificacin (Romanos 9-16).

Romanos es el fundamento de la doctrina de nuestra fe.


Todo lo dems se edifica sobre Romanos.
Si queremos vivir como Dios quiere que vivamos, tenemos que vivir la doctrina de
Romanos.

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APNDICE 1: Las Definiciones de los Nombres
Romanos 16

1. Febe: Radiante
2. Cencrea: Granuloso; Mijo
3. Priscila: Anciana pequea
4. Aquila: Inmovible
5. Epeneto: Digo de alabanza
6. Mara: Su rebelin (la de ellos)
7. Andrnico: Hombre de victoria; Victoria del hombre
8. Junias: Joven
9. Amplias: Engrandecido
10. Urbano: Fin del camino; Corts; Benigno
11. Estaquis: Mazorca de maz
12. Apeles: Exclusin; Separacin; Reclusin
13. Aristbulo: Consejero bueno; Mejor consejero
14. Herodin: Valiente; Hroe
15. Narciso: Narctico
16. Trifena: Lujosa
17. Trifosa: Vivir con lujo
18. Prsida: Luchando
19. Rufo: Rojo
20. Asncrito: Incomparable
21. Flegonte: Quemando; Celoso
22. Hermas: Maestro por provecho
23. Patrobas: Paternal; Andar del Padre
24. Hermes: Maestro por refugio
25. Fillogo: Amador de la Palabra; Amador de Aprender
26. Julia: Peluda
27. Nereo: Ninfa de Agua
28. Olimpas: Celestial
29. Timoteo: Honrar a Dios
30. Lucio: Luz; Brillante; Blanco; Luminoso
31. Jasn: Sanador
32. Sospater: Padre que salva
33. Tercio: El tercero
34. Gayo: Terrenal
35. Erasto: Amado; Amigable
36. Cuarto: El cuarto

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