INFLUENCIA DE LA ETAPA MODERNA EN LAS BANDAS DE PUEBLOS Y LA

PRDIDA DE TRADICIONES Y SU SIGNIFICADO EN LA VIDA COTIDIANA DE LA

PARROQUIA DE CUSUBAMBA SECTOR CENTRO.

La revitalizacin cultural, la unidad de la cultura y las ciencias sociales

Autores:
Alexis Chanatsig

Edwin Lema

Esther Tipn

Jonathan Daz

Universidad Tcnica de Cotopaxi

Cuarto Nivel - B - Industrial

 Abstract

El documento analiza su aspecto de varios autores donde mencionan que Ecuador tiene ms
de cuarenta grupos tnicos diferentes, hoy en da estos grupos son reconocidos por lo que ha
sido declarado como un estado intercultural y plurinacional, con una variedad de rostros,
rasgos y colores de piel, lo que es probablemente la mejor expresin de la diversidad, en
consecuencia de toda esta variedad existen ms de doce idiomas identificados, estas culturas
se han desarrollado a travs del tiempo; con sus costumbres, tradiciones, conocimientos
ancestrales entre otros aspectos.

El presente trabajo identifica uno de muchos problemas el cual interviene a la edad moderna
y la prdida de gneros musicales al traspaso del tiempo, los instrumentos que se utilizaban
en una banda de pueblo, los factores que intervienen tales como el internet, promociones
musicales de otros pases e inclusive la televisin que incentiva a otros gneros musicales el
anlisis de soluciones con las que coordinan a la revitalizacin, la unidad de la cultura y las
ciencias sociales es el propsito de nuestra investigacin.

La investigacin busca realizar un acercamiento interpretativo de las bandas de pueblo como

agrupacin cono dentro de la cultura popular e historia musical, es fundamental plantear un
acercamiento a las actividades que han dado lugar la herencia cultural musical, de los
pueblos ancestrales y su significado en la produccin simblica.

Finalmente, acercarse a las bandas de pueblo a implicado en el presente trabajo, un esfuerzo

exhaustivo ya que existe mucha competitividad de otros gneros actuales, en el que las
tradiciones se ven expuestas a lo moderno, pero luego como una intervencin que permite
nuevas formas de interaccin y consumo de lo simblico se realiza varias actividades dando
cuenta de la absoluta vigencia de lo tradicional en tiempos modernos, tal es nuestro
compromiso que deseamos brindar propuesta manteniendo criterios reales y slidos.
 1

1. INTRODUCCIN

1.1. Propuesta

Las bandas de pueblo en el Ecuador representan una de las tradiciones ms

importantes de la cultura popular. Constituyen una expresin dinmica de los procesos
culturales que viven nuestros pueblos, tomando en consideracin una perspectiva ms
amplia que da cuenta del valor y herencia musical de los pueblos ancestrales de
nuestro pas hasta expresiones actuales de fusin y experimentacin musical. Las
bandas de pueblo dan cuenta de un proceso cultural que se ha consolidado en nuestro
pas desde el siglo XIX hasta la actualidad, siendo una actividad netamente socializante
de construccin de identidad colectiva, de resistencia e insurgencia simblica de los
sectores populares.
Ellas guardan una relacin muy ntima con la comunidad a la que pertenecen,
atraviesan la vida de las personas, desde lo sagrado hasta lo festivo, construyendo de esta
forma un vnculo de continua interaccin y re significacin. La mayor fortaleza de la
banda de pueblo es posiblemente su sonoridad particular. Ello responde a tipos de tcnicas de
aprendizaje e interpretacin que a veces son tomadas como rusticas por los sectores
culturales que han construido el mundo de lo culto sin embargo, ganan en expresividad
para el tipo de repertorio y funcin social.
La presente investigacin da cuenta de la capacidad que tienen las bandas de pueblo como
parte de la cultura popular para incorporar, resignificar y transformar constantemente
elementos simblicos, primero como medio de supervivencia cultural pero tambin
como una forma de impugnacin de la cultura elitista. Se trata de poner de manifiesto los
usos y la construccin de sentido que las bandas han generado a su alrededor, teniendo
como protagonistas a los distintos actores sociales en un escenario de lucha simblica entre lo
culto y lo popular.

1.2. Objetivo Del Trabajo

El objetivo central de este trabajo es aportar de manera inicial y exploratoria al

entendimiento de las bandas de pueblo, piezas fundamentales en nuestra historia
musical, para lo cual se debe responder a la siguiente pregunta: Cmo influye la etapa
moderna en las bandas de pueblos y la prdida de tradiciones y su significado en la vida
cotidiana de la parroquia Cusubamba Cantn Salcedo? Se entiende por estructura, en el
 2

contexto del presente trabajo, al conjunto de dimensiones que configuran el quehacer de las
bandas de pueblo en el Ecuador, es decir, su origen, formato musical, funcin social en la
comunidad y valor cultural.

1.2.1. Objetivo General

Implementar un plan referente a la revitalizacin cultural la unidad y las ciencias sociales,

identificando los problemas que tiene la cultura en los 4 grupos (sociedades indgenas,
espaoles, incas, afro ecuatorianos) en la parroquia Cusubamba sector centro.
1.2.2. Objetivos Especficos

Investigar los principales aspectos de problemas, a travs de la informacin

recolectada de las costumbres, tradiciones y cmo afectan o ayudan a la a
mantener viva la tradicin cultural de la parroquia.
Visualizar los factores que intervienen en la influencia de las bandas modernas en
las bandas autctonas del sector.
Establecer informacin sobre la revitalizacin culturas y los 4 grupos que
intervienen en la Identidad Cultural y proponer las soluciones viables para que la
cultura se revitalice ante la sociedad

1.3. Problema

Cmo influye en la etapa moderna en las bandas de pueblos y la prdida de tradiciones y su

significado en la vida cotidiana de la parroquia de Cusubamba sector centro?.

Al empezar el presente documento se determinan varios problemas por lo cual la

metodologa de trabajo se destina al fortalecimiento cultural de los grupos base a los
componentes antes realizados como: (Sociedades indgenas, Espaoles, Incas,
Afroecuatorianos), la informacin recolectada nos indica que debemos basarnos en los
problemas principales de dichos grupos, vestimentas, idiomas, tradiciones, cultura, el cual
estimula las formas de actuar sobre ellos y su difusin para enriquecer el patrimonio cultural
o en si la revitalizacin cultural de dichos grupos, la prdida de la identidad es el principal
problema debido al sistema de comunidades, su globalizacin, migracin, inclusive racismo,
discriminacin entre otros aspectos, nos olvidamos de nuestros orgenes, vestimenta,
 3

tradiciones, transformacin de la cultura en todo aspecto de un pueblo, una nacionalidad

indgena, o inclusive los pobladores de un barrio puedan discutir, paso a paso, serenamente,
los problemas que afectan a sus culturas, encontrar las soluciones apropiadas y cumplir las
actividades que se determinan decidido realizar para conservar y enriquecer su cultura.

1.4. Solucin propuesta

La solucin ms adecuada para la propuesta debemos conciliar un plan donde especifique

las acciones a realizarse los indicadores de cumplimiento y por su puesto basndonos en la
recopilacin de informacin obtenida mediante la encuesta.

1.5. Propuesta de los subtemas

De la solucin que actividades voy a realizar, unidad de la cultura y las ciencias social

1.6. Fuentes

Sacerdote de la parroquia (Rvdo. Humberto Timbila).

Presidente parroquial de Cusubamba (Prof. Wilson Fabin Tipanquiza Chvez).
Habitantes que brindan su colaboracin para la presente investigacin (Sra. Eloiza Toaquiza,
Sr. Rafael Chillagana, Ing. Alba Hurtado, Sr. Luis Achote, Sr. Flavio Herrera, entre otros).

2. DESARROLLO

2.1. Problema bibliogrfico.

Segn (Traverso Ypez, 1998) menciona que En trminos de poltica cultural se puede decir
que la deuda es grande quiz por problemas de concepcin y comunicacin. Hay una visin
limitada de lo cultural desde la oficialidad, que no ha logrado entender los procesos culturales
que emergen desde lo subalterno y que disputan espacios con lo oficial y las lites.
FUENTE: http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/4862/1/T1874-MEC-Puchaicela-
Bandas.pdf
Para entender esta problemtica es necesario buscar mecanismos que permitan concientizar
 4

a la poblacin que el pas y el mundo est en crisis y que estas fiestas tan pomposas no
ayudan a mejorar la situacin, por el contrario; muchas personas quedan con deudas por aos
debido a su fe y costumbres tan arraigadas.
http://repositorio.ute.edu.ec/bitstream/123456789/12556/1/41416_1.pdf

Por ello Guerrero (1981, p. 110) recalca que, evidentemente, la cultura no puede ser
entendida sin la comprensin de la estructura socioeconmica que le corresponde, y ambas
formas una unidad indisoluble.
Adems la cultura es el resultado de la interaccin entre hombres y la naturaleza. En este
sentido son culturas, tambin, ciertas prcticas y observaciones que en otros contextos son
codificadas con supersticiones, y son cultura en el sentido de que ellas constituyen un modo
de vivir, el mundo y la vida.
http://repositorio.ute.edu.ec/bitstream/123456789/12556/1/41416_1.pdf

La palabra tradicin es polismica en la medida en que su sentido se ha venido

construyendo y renovando, incluso desde mbitos diversos; lleva la impronta de lo coloquial,
de la teologa cristiana y, recientemente, ha emergido como una categora de las ciencias
sociales, y en su largo trayectoria ha venido mostrando evaluaciones contradictorias.
http://www.redalyc.org/pdf/281/28150907.pdf
http://www.uca.edu.sv/revistarealidad/archivo/4cb5bcc435724costumbreytradicion.pdf
El nacimiento de las bandas
Sin embargo estos conjuntos musicales tuvieron una existencia corta. El xito del rgano y
los instrumentos de cuerda terminaron acallando a los viejos sacabuches, chirimias, cornetas
y trompetas. Al transcurrir la Colonia, solo el rgano y el violn fueron permitidos dentro de
la iglesia y excepcionalmente el lad. Otros instrumentos como la vihuela, la guitarra o el
arpa fueron considerados instrumentos sensuales y por ende expulsados de los templos.
http://www.uca.edu.sv/revistarealidad/archivo/4cb5bcc435724costumbreytradicion.pdf

Las llamadas bandas de pueblo constituyen expresiones vigorosas de la cultura popular

andina, y en su constitucin y desarrollo es posible descubrir tambin, como en otras
manifestaciones culturales de nuestro pas, la concurrencia de tradiciones propias de los
Andes y del Mediterrneo. Pues, si por un lado las bandas de pueblo constituyen
agrupaciones musicales que renen instrumentos de procedencia sur-europea, ya sea porque
fueron inventados o perfeccionados en aquella regin, la msica que producen, el modo de
 5

hacerlo y su funcin bsica, son propias de las regiones altas de Sudamrica: melodas
pentafnicas en las que predomina el aspecto mondico por sobre el armnico, ya que casi
todos los instrumentos entonan la misma meloda, amn de su ntima vinculacin a la fiesta
religiosa, es decir, al tiempo sacro. La aficin andina prehispnica por los instrumentos de
viento.
https://edlettersandpoems.wordpress.com/2008/09/14/breve-historia-de-las-bandas-de-
pueblo/

El grupo por tal razones a travs de varios problemas bibliogrficos determina la problemtica
de la revitalizacin en la parroquia de Cusubamba sector centro donde se desea comprobar
que realmente se ha perdido tradiciones interelacionada a msica de bandas de pueblo y su
significado ya que es una parte autctona del sector
Abordar que son los temas, proceso, que se compone bibliogrficamente citados.
2.2. Anlisis de los autores o fuentes
Las bandas de pueblo en el Ecuador representan uno de los ms claros ejemplos de la
poderosa dinmica de transformacin, resistencia e insurgencia que tiene la cultura popular
en nuestros pueblos. Es importante resaltar que la riqueza cultural se halla en la mixtura, la
hibridacin que se produce entre la herencia de los pueblos ancestrales del Ecuador, los
elementos de la cultura europea y afroecuatoriana, incorporados, resemantizados y
masificados como parte de la Cultura del pueblo.

Conceptos de los autores su ventajas y desventajas de las contra

2.3. Argumento de la tesis
En la encuesta realizada a las personas de la parroquia de Cusubamba sector centro de la
cuidad de Salcedo logramos tener que los siguientes resultados en la primera pregunta
tenemos que las personas encuestadas tienen una edad promedio, la segunda pregunta
tenemos que la mayora de las personas encuestadas son personas que les gusta la msica
nacional, la tercera pregunta tenemos que las personas an escuchan las bandas de pueblo, la
cuarta pregunta tenemos que la mayora de las personas de esta parroquia aun asisten a las
fiestas con bandas de pueblo, la quinta pregunta tenemos que en un mayor porcentaje conocer
a Pap Roncn que es un referente de la msica afro ecuatoriana, la sexta pregunta tenemos
que las bandas sea el gnero musical que se revitalice en la comunidad de Cusubamba sector
centro, la sptima pregunta tenemos que los encuestados tenemos que el instrumento musical
 6

tradicional en las bandas de pueblo es el rondador, la octava pregunta tenemos que la

actualidad ha cambiado a las bandas de pueblo tradicionales que existan, La novena pregunta
tenemos que las actividades programadas en la Parroquia son de una manera que satisface a
las personas de la comunidad y la dcima pregunta tenemos que una mayora concorda con
que las bandas actuales han producido un cambio sobre las bandas de pueblo tradicionales.

2.4. Razonamiento sostiene postura

El sector de Cusubamba donde habitan una serie de personas que aman la msica, es
necesario impulsar a la msica de bandas de pueblo ya que existe una gran mayora que
escuchan diferentes gneros musicales, ms se ha demostrado que se perdi el significado y
tradicin de bandas autctonas de pueblo, por lo cual se pretende revitalizar a travs de
planes estratgicos, nuevos conservatorios, campaas donde indique su aceptacin ante la
parroquia al igual que se rescate nuestra identidad por la msica, haciendo sonar varios
instrumentos as que generen un ritmo de fiesta, que engalanen nuestras alegras en las fiestas
de PUEBLO.
Debido al trabajo investigado, nosotros proponemos que la ciudadana debe elegir primero lo
nuestro, ya que en nuestro ecuador existen varias bandas que siempre dan realce a nuestras
festividades, donde a pesar del que dirn hoy en la actualidad que prefieren msica de otros
ritmos, se ve en nuestros pueblos en especial en Quito en donde no se haya disfrutado de la
msica de una banda de pueblo debido a la influencia de la msica moderna en nuestra
tradicin.

Estudio de la tesis a travs de las encuestas, poblacin, anlisis

Determinacin del problema y solucin que planteo

3. CONCLUSIONES
3.1. Sintesis de la idea

El sector de Cusubamba donde habitan _______ se es necesario impulsar a la msica de

bandas de pueblo ya que existe una gran mayora que escuchan diferentes gneros musicales
ms se ha demostrado que se perdi el significado y tradicin de bandas autoctonas de
pueblo, por lo cual se pretende revitalizar a travs de planes estratgicos, nuevos
conservatorios, campaas donde indique su aceptacin ante la parroquia.
 7

La recopilacin de informacin acerca de las bandas de pueblo y su significado y las prdidas

de tradicin en la parroquia de Cusubamba ha permitido obtener datos de ciertos rasgos que
caracterizan un pueblo, la decisin y colaboracin para la revitalizacin de la cultura musical
ya sea por sus tradiciones, costumbres, dialecto gastronoma, entre otros aspectos que
requieren los habitantes del sector.

La celebracin de las tradiciones de la Parroquia del cantn salcedo tienen ciertos

componentes autctonos que lo nico que demuestran es que son habitantes en su mayora
unidos para mantener la cultura y tradicin viva y llena de esperanza enraizados a nuestros
antepasados.

3.2. Evaluacin de su alcance

Para esta revitalizacin se realiza las encuestas en el sector centro de la parroquia

Cusubamba donde se consideraron desde los miembros ms antiguos, jvenes, hombres,
mujeres y nios para que su vialidad y que se lleve a la prctica partiendo desde sus
necesidades internas para que no sea visto como una imposicin por parte de quienes
dirigimos y coordinamos el proceso de elaboracin de encuestas.

3.3. Implicacin de nuevas interrogantes.-

Las nuevas interrogantes que se encuentran a travs de esta investigacin y sustentadas con
sus encuestas son las siguiente:
- Tradiciones prdidas del significa de la msica de pueblo
- Vestimentas olvidadas del sector a los jvenes adultos
- Prdida de cultura y participacin en el significado de las msicas del sector.
- No existen controles adecuados por tales razones no se demuestra una total organizacin de
la parroquia.
4. BIBLIOGRAFA

Calvache Mogro, A. J. (1 de Enero de 2012). ESPOCH. Obtenido de Space:

http://dspace.espoch.edu.ec/bitstream/123456789/2173/1/23T0309%20CALVACHE
%20ADRIANA.pdf
Mejeant, L. (2001). Culturas y lenguas indgenas del Ecuador. Revista Yachaikuna, 1-
11.
 8

Narvaez, R. P. (04 de Diciembre de 2016). Bandas de pueblo: memoria,

revitalizacin social y valor. Obtenido de Respositrio Universidad Andina Simn
Bolivar: http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/4862/1/T1874-MEC-
Puchaicela-Bandas.pdf
Oviedo, E. G. (20 de Marzo de 2014). Scrib.com. Obtenido de Documentos:
https://es.scribd.com/doc/50880659/3B-PLAN-DE-REVITALIZACION-
CULTURAL-LAMAY
Traverso Ypez, M. (1998). La Identidad Nacional en Ecuador. Quito: Abya-Yala.
Universidad de Chile. (2 de Enero de 2014). Artiuculos web. Obtenido de Dialnet:
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4111416.pdf.

INFORME EN UN CD
ENCUESTAS A REALIZAR
PRESENTACIN Y DEFENSA DE INVESTIGACIN

TABULACIN DE DATOS
Pregunta 1
Marque su edad segn el rango que pertenezca

EDAD DE LOS ENCUESTADOS

10-20 AOS

21-30 AOS
13% 14%
10% 31-40 AOS

17% 41-60 AOS

46%

61 EN ADELANTE

Anlisis
De acuerdo al grafico se describe que de las 100 personas encuestadas tenemos un
14% de la poblacin encuestada tiene una edad entre los 10 a 20 aos que son 14
personas, un 10% de la poblacin encuestada tiene una edad entre los 21 a 30 aos
 9

que son 10 personas, un 17% de la poblacin encuestada tiene una edad entre los
31 a 40 aos que son 17 personas, un 46% de la poblacin encuestada tiene una
edad entre los 41 a 60 aos que son 46 personas y un 13% de la poblacin
encuestada tiene una edad mayor a 61 aos que son 13 personas, lo cual nos
indica que las personas encuestadas tienen una edad promedio.

Pregunta 2
Qu genero de msica escucha con frecuencia?

PREGUNTA 2

4%

4%
11% ROCK
NACIONAL
9%
BANDAS
REGGAETN
11%
61% VALLENATOS
OTROS

Anlisis
De acuerdo a las 100 personas encuestadas 4 personas escuchan el rock que es el
4%, 61 personas escuchan msica nacional que es el 61%, 11 personas escuchan
bandas que es el 11%, 9 personas escuchan reggaetn que es el 9%, 11 personas
escuchan vallenatos que es el 11%, 4 personas escuchan otros gneros como son:
san juanitos, boleros, romnticas y msica electrnica que es el 4%, lo cual nos
 10

quiere decir que la mayora de las personas encuestadas son personas que les
gusta la msica nacional.

Pregunta 3
Considera que las bandas de pueblo sea una tradicin cultural?

PREGUNTA 3

13%

DE ACUERDO
EN DESACUERDO

87%

Anlisis
Se tom en consideracin conocer si la poblacin de la parroquia Cusubamba
centro consideran que las bandas de pueblo son una tradicin cultural y tenemos de
las 100 personas encuestadas 87 personas estn de acuerdo que viene a ser un
87% y 13 personas estn en desacuerdo que es un 13%, lo cual nos indica que las
personas an escuchan las bandas de pueblo.
 11

Pregunta 4
Usted es participe de las actividades culturales tales como fiestas con
bandas que realiza su parroquia?

PREGUNTA 4

6%
9%
SIEMPRE
CASI SIEMPRE
52% A VECES
33%
NO PARTICIPO

Anlisis
Esta pregunta fue necesaria para determinar si todava participan en eventos con
bandas de pueblo, lo cual se obtuvo que un 52% de personas siempre asisten a
estos eventos, mientras un 33% de personas casi siempre asisten, un 9% de
personas participa a veces y un 6% no participa en estos eventos, lo cual indica
que la mayora de las personas de esta parroquia aun asisten a las fiestas con
bandas de pueblo.
 12

Pregunta 5
Qu personajes destacados conoce de la tradicin musical?

PREGUNTA 5

7%
JULIAN TUCUMBI
24% MARIANO PALACIOS
46%
LAS TRES MARIAS
PAPA RONCN

19% OTROS
4%

Anlisis
De acorde a las personas encuestadas nos dicen cual es un personaje destacado
de lo cual el 7% conocen a Julian Tucumbi, el 4% conocen a Mariano Palacios, el
19% conocen a las tres maras, el 24% conocen a Pap Roncn y el 7% dicen que
conocen a otras personas que destacan en la tradicin musical como son: por lo
cual de las 100 personas encuestadas tenemos que en un mayor porcentaje
conocer a Pap Roncn que es un referente de la msica afro ecuatoriana.
 13

Pregunta 6
Con que otro tipo de gnero musical deseara que se revitalice en el sector?

PREGUTNA 6

14% 0%
25%
FOLCLORICA

18% BANDA
PASILLO
YARAVI

43% OTROS

Anlisis
De acorde a la informacin adquirida en la encuesta tenemos que de las 100
personas encuestadas tenemos que quisieran que revitalice el este gnero musical
como: el folclor con un 25%, la banda con un 43%, el pasillo con un 18%, el yarav
con un 25% y en otros tenemos un 0% por lo cual se identifica que las personas
quieren que las bandas sea el gnero musical que se revitalice en la comunidad de
Cusubamba sector centro.
 14

Pregunta 7
Identifique los instrumentos tradicionales que han dado vida a las bandas de
pueblo?

PREGUTNA 7

12% 15%
GUITARRA
PINGULLO
21%
RONDADOR

52% TROMPETA

Anlisis
En esta pregunta se determin que un 15% cree que la guitarra han dado vida a las
bandas de pueblo, un 21% dice que el pingullo fue un instrumento tradicional en las
bandas de pueblo, el 52% dice que el rondador fue fundamental en las bandas de
guerra y un 12% manifiesta que la trompeta fue un instrumento que ha dado vida a
las bandas de pueblo por lo cual segn los encuestados tenemos que el instrumento
musical tradicional en las bandas de pueblo es el rondador.
 15

Pregunta 8
Considera que la influencia de la etapa moderna en las bandas de pueblo,
ha hecho perder las tradiciones y su significado en la vida cotidiana de la
parroquia de Cusubamba?

PREGUNTA 8
A
n 2%

DE ACUERDO
li EN DESACUERDO
s
98%
i
s
Se dedujo que las personas encuestadas el 98% de las personas estn de
acuerdo que la etapa moderna ha influenciado en las bandas de pueblo y un 2%
no est de acuerdo con que esto ha hecho perder las tradiciones y su significado
en la vida cotidiana de su parroquia por lo cual de las 100 personas encuestadas
la mayora piensa que la actualidad ha cambiado a las bandas de pueblo
tradicionales que existan.

Pregunta 9
Cmo considera usted que se ha vendido desarrollando los acontecimientos
programados en la Parroquia de Cusubamba?
 16

PREGUTNA 9

4%

ORGANIZADO
DESORGANIZADO

96%

Anlisis
Se dedujo que las personas encuestadas el 96% de las personas encuestadas
considera que en la Parroquia de Cusubamba se ha venido desarrollando los
acontecimientos culturales de una manera organizada mientras que un 4% piensa
que se han realizado los eventos culturales de una manera desorganizada por lo
cual de las 100 personas encuestadas la mayora piensa que las actividades
programadas en la Parroquia son de una manera que satisface a las personas de la
comunidad.

Pregunta 10
Usted cree que ha influenciado las bandas modernas sobre las bandas
autctonas en el sector?
 17

PREGUNTA 10

11%

DE ACUERDO
EN DESACUERDO

89%

Anlisis
Segn las 100 personas encuestadas tenemos que 89 personas dicen que estn de
acuerdo que las bandas modernas han influenciado en las bandas autctonas que
viene a ser un 89% mientas que 11 personas dicen que estn en desacuerdo que
las bandas modernas han desplazado a las bandas autctonas por lo cual de las
personas encuestadas tenemos que una mayora concorda con que las bandas
actuales han producido un cambio sobre las bandas de pueblo tradicionales