UNIVERSIDAD ADVENTISTA DE CHILE

Facultad de Teologa

BIOGRAFIAS

Imanuel Kant
Friedrich Schleiermacher
Karl Marx
Dietrich Bonhoeffer

Presentada en cumplimiento parcial

De los requisitos para la asignatura de
Teologa contempornea

Por
Abraham Cabezas Galdames
Profesora: Gheorghe Razmerita

Chilln, Marzo de 2017

 Imannuel Kant (Knigsberg, Prusia, el 22 de abril de 1724,

muri en la misma ciudad de la cual nunca sali, el 12 de febrero

de 1804)1

Fue un filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms

importante representante del criticismo y precursor del idealismo

alemn, hasta hoy es considerado como uno de los pensadores

ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal.2

Hombre de voluntad enrgica y carcter independiente, se caracterizaba por ser

enfermizo, llamando a su cuerpo mi pobreza puesto que tuvo que luchar contra la escasez de

medios econmicos y sobrevivir gracias a muchos esfuerzos. 3 Era el cuarto de una familia

honrada familia de artesanos compuesta de nueve hijos, su padre de sangre Escoces era

guarnicionero y su madre una mujer muy religiosa. Ambos abrazaban el pietismo y soaban

con que su hijo Immanuel siguiera la carrera eclesistica.4

En el otoo de 1732 cuando tena ocho aos, ingreso en el Collegium Fridericianum5

donde mostro excelente disposicin a los estudios clsicos y poco inters por las matemticas y

filosofa. Aunque era todo lo contrario a un genio precoz, la escuela no era el lugar propicio

para manifestar sus facultades extraordinarias, corporalmente delicado, de pecho estrecho y de

no muy bien hecha figura.6 En 1737 perdi a su madre. 1740 ingreso a la universidad, teniendo

all grandes maestros en fsica filosofa y matemtica, continuando sus estudios de teologa

hasta llegar incluso a predicar en algunas iglesias de su comarca. En 1746 muere su padre lo

1
Ernst Cassirer and Wenceslao Roces, Kant, vida y doctrina (Mxico: Fondo de Cultura Econmica,
2011), 23.
2
Immanuel Kant, Wikipedia, la enciclopedia libre, April 15, 2017, accessed April 18, 2017,
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Immanuel_Kant&oldid=98371618.
3
Immanuel Kant, Crtica de la razn pura (Santiago: Ercilla, 1988), 8.
4
Immanuel Kant, Critica de la razn pura (Buenos aires: Losada, 1981), 26.
5
Cassirer and Roces, Kant, vida y doctrina, 24.
6
Kant, Critica de la razon pura, 28.
que lleva a Immanuel a abandonar la carrera eclesistica para dedicarse completamente al

estudio y la enseanza.7

En los aos siguientes, Kant imparte clases particulares, y comenz a preparar las

publicaciones que presentara en un tiempo. En 1754 publico dos estudios y en 1755, escribi

una obra dirigida a Federico II sosteniendo la teora del estado nebuloso de la materia primitiva,

de la cual deriva todo el sistema solar mediante las dos fuerzas, atraccin y repulsin. Ese

mismo ao se titul de doctor en filosofa y obtuvo la licencia para ensear.8 En 1766 obtuvo su

primer trabajo oficial como bibliotecario segundo del Palacio Real. En 1772 renuncio a su

trabajo de bibliotecario, en 1780 paso a formar parte del senado universitario; en 1786 fue

rector por primera vez en la universidad: en 1788 fue reelegido para el mismo cargo; en 1792

fue elegido decano de la facultad de filosofa y de toda la academia. En aquel tiempo Kant fue

amonestado por el gobierno prusiano luego de haber publicado su obra La religin dentro de

los lmites de la razn9

Frente a la censura y la amonestacin del reino declaro lo siguiente: Abdicar y

desmentir una conviccin interior es una bajeza; callar en un caso como el presente es el deber

de un sbdito, y si todo lo que se dice debe ser verdadero, no por eso es un deber decir

pblicamente toda la verdad. Este evento lleva a Kant ano dar ms cursos de teologa racional;

en 1795 dejo tambin las lecciones particulares y dos aos ms tarde termino con su labor

acadmica retirndose de la universidad.10 En 1881 publica Kritik der reinen Vernunft (Critica

de la razn pura) modificndola notablemente en 1887, los temas fundamentales de esta obra

7
Kant, Crtica de la razn pura, 9.
8
Kant, Critica de la razon pura, 32.
9
Kant, Crtica de la razn pura, 9.
10
Ibid., 10.
son, (a) Los juicios: analticos y sintticos; (b) Las instituciones puras: Espacio y tiempo; (c)

Las categoras11

Immanuel Kant nunca se movera de su tierra natal, donde se configuraron las

condiciones externas de vida; aquella fuerza de autolimitacin que constituye una de las

caractersticas especficas de su genio moral e intelectual supo exprimir de aquella tierra todo

elemento espiritual que esta entregaba. Siendo muchacho y luego un joven aprendi a cumplir

su deber como hombre, permaneciendo fiel a este deber hasta el da de su muerte. De la energa

de esa voluntad moral naci la nueva concepcin terica del mundo y de la vida que es

caracterstica de la filosofa critica.12

La enseanza de Kant abarco todo el campo de la filosofa y de disciplinas afines,

incluyendo la fsica, la matemtica, la geografa fsica, la antropologa, la lgica y la metafsica.

Entre sus obras principales destacan: Critica de la razn Pura, Critica del Juicio, Critica de la

razn prctica, Fundamentos de una Metafsica de las costumbres, Sueos de un visionario e

Historia Universal de la Naturaleza y Teora del cielo.13

11
Francisco Lacueva, Diccionario teolgico ilustrado (Barcelona: Editorial CLIE, 2008), 370.
12
Cassirer and Roces, Kant, vida y doctrina, 52.
13
Kant, Crtica de la razn pura, 10.
 Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (Breslau, 21 de

noviembre de 1768 12 de febrero de 1834)14

Telogo protestante alemn de origen pietista silesiano.

Generalmente es considerado como el padre fundador del

protestantismo liberal, aunque trasciende a ese movimiento,

clasificndolo con los grandes telogos de la reforma.15

Asiduo estudioso de idiomas como latn, griego y

hebreo de los Hermanos Moravos, pero termino separndose de estos ante su resistencia a

entrar en dilogo con la filosofa de su tiempo. Estudi la filosofa kantiana y fue discpulo de

Friedrich von Schlegel, un lder del romanticismo en los crculos literarios de Berln.16 Se

educ en la universidad de Halle y fue ordenado en 1794. En 1796 se ministro del Hospital

Charite en Berln, y en este periodo sinti la atraccin del crculo de escritores romnticos que

luego constituiran la vanguardia intelectual de la poca.17

Friedrich fue hijo de un capelln del ejrcito, naci en Breslau, Silesia, en el Reino de

Prusia. Hijo de un clrigo reformado Gottlieb Schleiermacher, calvinista (capelln del ejrcito

Federico el Grande). Su padre fue quien le dio sus primeros estudios en la regin de Moravia.18

En el ambiente de la escuela morava, logro tener un significativo sentido del pecado, de la

necesidad y la disponibilidad de la gracia.19

14
Friedrich Schleiermacher, Wikipedia, la enciclopedia libre, October 29, 2016, accessed March 22,
2017, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Schleiermacher&oldid=94643394.
15
Sinclair B Ferguson, Nuevo diccionario de teologa (El Paso, Tx.: Casa Bautista de Publicaciones,
2001), 844.
16
Friedrich Schleiermacher.
17
Wilton M Nelson et al., Diccionario historia de la Iglesia (Miami, FL: Editorial Caribe, 1989), 946.
18
FRIEDRICH SCHLEIERMACHER, Historia,biografia, Religin, Hermenutica,
Pensamiento,aportes, Pcwebinfo, last modified September 11, 2015, accessed March 22, 2017,
http://pcweb.info/friedrich-schleiermacher/.
19
Justo L Gonzlez, Historia del pensamiento cristiano (Barcelona: Clie Editorial, 2010), 864.
 Mientras estudiaba en el seminario moravo encontr que la teologa pietista era

intelectualmente inadecuada. A nivel universitario se fue a estudiar filosofa en Halle, donde se

sumergi en las ideas de Kant y Platn. Durante sus estudios ah realizo su primer trabajo como

tutor y pastor, adems inicio el proceso de reconstruccin de la relacin de la fe cristiana. Sus

aos de madurez los paso ah en Halle20; la clausura de dicha universidad produjo la fundacin

de una nueva universidad en Berln donde jug un papel importante como fundador y en el

establecimiento de la facultad de teologa, fue el primer decano y por un tiempo rector; tambin

se destac como profesor, predicador y activista poltico.21

En Berln se acento finalmente en 1807 hasta poco antes de su muerte y donde enseo

toda clase de asignaturas, excepto el Antiguo Testamento. Al oponerse vigorosamente a las

especulaciones de la ilustracin, planteo que la esencia de la religin consiste en el sentimiento,

el cual concede una experiencia inmediata de Dios, transformando el conocimiento de Dios en

una experiencia radicalmente subjetiva. Para Schleiermacher la religin es el sentimiento de

absoluta dependencia. Por lo tanto, la teologa es una disciplina de tipo histrico, y su oficio es

informarnos de la experiencia religiosa de cada generacin.22

La primera obra importante de Schleiermacher, Reden ber die Religion (Discursos

sobre la religin), 1799. Esta obra es una apologa del cristianismo post Ilustracin, definiendo

la religin como sentido y gusto de lo infinito adems trata de mostrar que la vida sin religin

es incompleta.23 Finalmente en 1821 y 1822 publico La doctrina de la fe, donde este expona

sus pensamientos teolgicos ms maduros.24

20
Ferguson, Nuevo diccionario de teologa, 844.
21
Nelson et al., Diccionario historia de la Iglesia, 946.
22
Lacueva, Diccionario teolgico ilustrado, 534.
23
Nelson et al., Diccionario historia de la Iglesia, 946.
24
Ferguson, Nuevo diccionario de teologa, 845.
 Su redefinicin de la teologa cristiana ejerci su impacto ms fuerte en lo que respecta

a la autoridad puesto que segn l, ninguna autoridad, ya sea de la Biblia, de los credos o de la

iglesia, debe prevalecer sobre la experiencia personal del creyente. Con esto rechazo doctrinas

como: nacimiento virginal de Cristo, la trinidad, la segunda venida de Cristo, entre otras. Estas

ideas contribuyeron al fracaso del desmo ilustrado del siglo XIX, pero tambin al surgimiento

del liberalismo en Norteamrica.25

25
Lacueva, Diccionario teolgico ilustrado, 534.
 Karl Marx (Traves 5 de mayo de 1818, muri en Londres el 14 de
marzo de 1883)
Fue un filsofo, economista, periodista, telogo, intelectual y

militante comunista prusiano de origen judo. En su vasta e

influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la

filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la

economa; aunque no limit su trabajo solamente a la

investigacin, pues adems incursion en la prctica del

periodismo y la poltica, proponiendo siempre en su pensamiento una unin entre teora y

prctica.26

Su padre de raza juda quien abrazo el protestantismo junto a toda su familia en 1824, su

padre en bsqueda de que Marx tuviese la mejor educacin lo matriculo en la universidad de

Bon y Berln para que estudiara derecho y filosofa.27

Marx, vive en un periodo histrico caracterizado por sus procesos constantes de

transformacin. Entre 1818 y 1883 la Revolucin Industrial se extendi por toda Europa,

modificando radicalmente las formas de produccin econmica, dejando sin sustento la antigua

base social agraria y artesana y en cuanto se refiere al mbito poltico se alterara la naturaleza

del poder. Mientras que las clases de produccin; obreros, campesinos y artesanos con el

mismo modelo antiguo estaban pereciendo, pero al mismo tiempo surga el proletariado una

clase que se origina en esos que eran la mano de obra de las industrias circunscritas en aquellas

grandes ciudades.28

26
Karl Marx, Wikipedia, la enciclopedia libre, April 1, 2017, accessed April 17, 2017,
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marx&oldid=98031718.
27
Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana 33. 33. (Madrid: Espasa-Calpe, 1930).
28
Karl Marx, El manifiesto comunista y otros ensayos (Madrid: Sarpe, 1985).22
 Su pensamiento fuer conformndose en el curso de estos cambios sociales los cuales fueron

vividos por l, ese mismo sentir de vivir, le dio la conciencia del medio social en el que estaba

envuelto dando como resultado la praxis revolucionaria29. Desde ah en adelante notara

rpidamente como aparecera y evolucionara la burguesa revolucionaria, la que en esos flujos

histricos se haba aliado con las clases populares, estos no reconoceran su carcter o papel

histrico de agente de transformacin social. Marx vislumbra e el proletariado el nuevo sujeto

histrico quien a travs de la organizacin constituira una lucha de clases organizada la que se

constituir en movimiento30

Desde que estudiaba comenz a ser simpatizante del socialismo, Marx comenz a

escribir y hacer diversas publicaciones en temticas intelectuales en reas como filosofa,

teologa, sociologa y derecho. No fue hasta 1846 mientras viva en Bruselas recibi una

invitacin del Londres central commitec of the communist league para que entrara en la

sociedad, cuya misin era propagar las ideas comunistas entre los obreros. Marx estando dentro

de la Liga planteo la necesidad que deban cambiar algunos principios, esto los llevo a que la

futura revelacin social deba revestir un carcter internacional y el proletariado universal deba

participar en ella el proletariado a nivel mundial.31

Aunque Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida,

sus ideas y la ideologa del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los

movimientos socialistas poco despus de su muerte. Lenin fue el primer terico-prctico que

intent desarrollar el pensamiento de Marx en la prctica. Los llamados gobiernos

revolucionarios socialistas, tomaron el poder en una variedad de pases a lo largo del siglo XX,

llevando a la formacin de Estados como la Unin Sovitica en 1922 y la Repblica Popular

29
Ibd.20
30
Ibd.23
31
Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana 33. 33.
China en 1949, con diversas variantes tericas desarrolladas, tales como el leninismo y el

maosmo.32

Uno de los primeros escritos de Karl Marx se basaba en razonamientos tales como: Sus

causas son sociales y no polticas, y para prepararla convenientemente ser preciso, en primer

lugar, educar al pueblo, reunirlo en sociedades hacer en todo momento una propaganda tan

activa y consiente que el obrero llegue a convencerse de la bondad de la causa y se afilie al

partido comunista. El trabajo preparatorio para la revolucin social no puede ser obra de un da

ni de un ao, sino la consecuencia de esfuerzo muy intensos y de sacrificios de gran

importancia33

Estas palabras fueron aceptadas por la Liga, con esto comenz a conformar sus

mximas. Encomendndosele la redaccin del manifiesto del partido comunista o por su ttulo

alemn Manifiest der Kommunistischen Partei, comnmente es llamado simplemente El

manifiesto comunista, es considerado hasta el da de hoy como uno de los tratados polticos

ms influyentes de la historia. Fue una peticin realizada a Karl Marx y Friedrich Engels por la

Liga de Comunistas entre los aos 1847 y 1848.34 Siendo este citado, ledo, y estudiado hasta

nuestros das.

32
Karl Marx.
33
Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana 33. 33.
34
Manifiesto del Partido Comunista, Wikipedia, la enciclopedia libre, April 28, 2016, accessed May
20, 2016, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Manifiesto_del_Partido_Comunista&oldid=90748958.
 Dietrich Bonhoeffer (Breslau 4 de febrero de 1906 y muri en

Berln el 9 de abril de 1945, en manos de los nazis)35

Telogo protestante y pastor luterano, fue lder de la Iglesia

Confesante de Alemania; adems fue dirigente religioso alemn

que particip en el movimiento de resistencia contra el nazismo.36

Reconocido como una figura notable que dejo una marca en el

pensamiento cristiano del siglo XX, es destacable la extensin y

experiencia vivida en varios pases. Sus estudios se enfocaron principalmente en la Cristologa

y tica. Tena una profunda preocupacin por la justicia racial, la bsqueda por la paz mundial y

el desarrollo de la comunidad cristiana.37

Bonhoeffer Nace en Breslau, Alemania, hijo de Karl Bonhoeffer, un distinguido

neuropsiquiatra y Paula Von Hase38 vivi 39 aos y naci en la poca del liberalismo en la

misma ciudad que en 1768 habia nacido Schleiermacher y vivi hasta el comienzo de la gran

secularizacin socialista. Su familia practicaba una piedad cultivada; su abuelo materno haba

sido limosnero de emperador. Dietrich perteneci a la gran burguesa cultivada, imperial y

prusiana. A los 17 aos a comenzar sus estudios de teologa, esta decisin sorprendi a sus

padres puesto que la fidelidad a los deberes religiosos y el compromiso pastoral no

concordaban con los ideales de una familia burgus.39

35
Lacueva, Diccionario teolgico ilustrado, 117.
36
Dietrich Bonhoeffer, Wikipedia, la enciclopedia libre, February 13, 2017, accessed April 18, 2017,
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dietrich_Bonhoeffer&oldid=96883298.
37
John D Woodbridge, Grandes lderes de la Iglesia (Miami, Fla.: Editorial Vida, 1998), 351.
38
Eduardo Delas Segura, Dietrich Bonhoeffer: Un Teologo a Contratiempo. (Tyndale House Publishers,
Inc., 2015), 11.
39
Jean Bosc, Maurice Carrez, and Andr Dumas, Teologos protestantes contemporaneos: Bultmann,
Barth, Cullmann, Tillich, Dodd, Bonhoeffer (Salamanca: Ediciones Sigueme, 1968), 167.
 En 1923 comienza sus estudios teolgicos en la universidad de Tubinga donde supo

apreciar el realismo bblico de Adolf Schlatter. Continuo luego en Berln con los clebres

maestros de la ciencia histrica alemana.40

A los 21 aos, publica su primera disertacin; Communio sanctorum, con el siguiente

subttulo: Una contribucin dogmatica a la sociologa de la iglesia. A los 22 aos fue

nombrado coadjutor de la parroquia alemana de Barcelona; volviendo a Berln en 1929 y all

defendi a los 23 aos su segunda tesis: Acto y ser. Filosofa trascendental y ontologa en la

teologa sistemtica.41 En 1930 fue a pasar un ao a los Estados Unidos, la experiencia en

dicho pas lo llevo a escribir un ensayo muy perspicaz, titulado Protestantismo sin reforma.42

En 1931 asisti a la conferencia de Cambridge de la Alianza Mundial para Promover la

Amistad Internacional a travs de las iglesias. En ese contexto fue nombrado secretario de la

Juventud de Alemania y de Europa Central para esta ltima organizacin, abrazando y

practicando las ideas ecumenistas, su planteamiento era que la iglesia no deba ser una curia de

telogos sino una iglesia de Cristo testificando a mundo.43 El mismo ao ejerce como profesor

de teologa en la universidad de Berln y es ordenado ministro de la iglesia luterana.44 Como

pastor ministro congregaciones alemanas en Barcelona y en Londres; donde conocio a Bell

obispo de Chichester, con quien comparti su preocupacin acerca de la nazificacion de la

Iglesia Alemana. Tomo parte decisiva al redactar la Declaracin de Barmen y asi se convirti

en dirigente de la Iglesia Confesante que rechazo las Clausulas arias (1933) impuestas por la

ideologa nazi.45 El seminario que Dietrich fundo para preparar pastores para la Iglesia

40
Delas Segura, Dietrich Bonhoeffer, 31.
41
Bosc, Carrez, and Dumas, Teologos protestantes contemporaneos, 168.
42
Ibid.
43
Woodbridge, Grandes lderes de la Iglesia, 352.
44
Delas Segura, Dietrich Bonhoeffer, 32.
45
Nelson et al., Diccionario historia de la Iglesia, 160.
Confesante fue de corta vida; su licencia para ensear en la universidad de Berln fue revocada

en 1936.46

En 1937 fue clausurado por el rgimen nazi su Seminario de Finkenwalde, y a l mismo

le fue prohibido publicar sus escritos y ensear en pblico.47 En 1938 se le prohbe el trabajo

pastoral y la docencia en la ciudad de Berln, mientras trabajaba en una de sus destacadas obras

Vida en comunidad. viaja a Inglaterra y luego a Estados Unidos, pero regresa rpidamente a

Alemania. En el ao 1940 se le prohbe hablar en pblico, la persecucin hacia Bonhoeffer

llega a tal punto que comienza a ser vigilado por la polica, a su vez escriba parte de su libro

La tica. Viaja a Suiza, Noruega, Suecia y Suiza durante los aos 1941-1942, un ao ms

tarde se compromete formalmente con Maria Von Wademeyer, tres meses despus es arrestado

y encarcelado en la prisin de Tagel en Berln. Es trasladado dentro de la misma ciudad a la

crcel de la Gestapo. Llegando al final de su vida es llevado de campo de concentracin a

campo de concentracin, llegando al ltimo de ellos Flossenbrg, tras un juicio breve y severo

es ejecutado el 9 de abril de 1945 en manos del nazismo.48

Es de gran valor destacar que cuando estallo la Segunda Guerra Mundial, este se

encontraba en EE. UU, pero decidi volver a su pas, Alemania, para servir a sus compatriotas,

para atender a sus hermanos como capelln militar y padecer lo que ellos padeciesen. Un

cuado suyo le introdujo en los crculos de la resistencia antinazi y llego a planear

conspiraciones contra Hitler, lo que le llevo a la prisin, donde fue ejecutado muy poco antes

de la rendicin del Nacional Socialismo Alemn. Hoy el legado de Bonhoeffer trasciende a las

generaciones posteriores de la Segunda Guerra Mundial siendo una gran influencia en un rea

muy extensa del orbe, sobre el pensamiento teolgico, la piedad cristiana y la tica prctica. En

el ao 1951 despus de puerto alcanzo una fama increble, la cual ha ido aumentando hasta el

46
Delas Segura, Dietrich Bonhoeffer, 32.
47
Lacueva, Diccionario teolgico ilustrado, 116.
48
Delas Segura, Dietrich Bonhoeffer, 32.
presente. Ese ao fue clave porque se comenzaron a publicar y traducir muchas de sus obras,

papeles, cartas y escritos que Bonhoeffer nunca tuvo la intencin de publicar, pero han sido un

gran aporte para la cristiandad protestante. 49

A nivel de sus escritos destacan las principales obras de erudicin las cuales son:

Sanctorum Comunio (Comunin de los santos) 1930, Act and Being (Accin y ser) 1931,

Creation and Fall (La creacin y la cada) 1933, estos escritos pasaron desapercibidos mientras

Bonhoeffer estaba en vida. Los que fueron bien recibidos son: El precio del discipulado (1937)

y Vida en Comunidad (1939). Tambin fueron encontrados entre sus papeles: Letters and

Papers From Prison (Cartas y artculos desde prisin) 1951, y Ethics (tica) 1949. Todos sus

pensamientos a nivel total solo pudieron conocerse cuando se public en alemn su Obra

Completa (6 volmenes 1958-1974)50

49
Lacueva, Diccionario teolgico ilustrado, 117.
50
Woodbridge, Grandes lderes de la Iglesia, 354.
BIOBLIOGRAFA
Bosc, Jean, Maurice Carrez, and Andr Dumas. Telogos protestantes contemporneos:
Bultmann, Barth, Cullmann, Tillich, Dodd, Bonhoeffer. Salamanca: Ediciones Sgueme,
1968.

Cassirer, Ernst, and Wenceslao Roces. Kant, vida y doctrina. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 2011.

Delas Segura, Eduardo. Dietrich Bonhoeffer: Un Telogo a Contratiempo. Tyndale House

Publishers, Inc., 2015.

Ferguson, Sinclair B. Nuevo diccionario de teologa. El Paso, Tx.: Casa Bautista de

Publicaciones, 2001.

Gonzlez, Justo L. Historia del pensamiento cristiano. Barcelona: Clie Editorial, 2010.

Kant, Immanuel. Critica de la razn pura. Buenos aires: Losada, 1981.

. Crtica de la razn pura. Santiago: Ercilla, 1988.

Lacueva, Francisco. Diccionario teolgico ilustrado. Barcelona: Editorial CLIE, 2008.

Marx, Karl. El manifiesto comunista y otros ensayos. Madrid: Sarpe, 1985.

Nelson, Wilton M, Carmelo Alvarez, Plutarco Bonilla, and W. Dayton Roberts. Diccionario
historia de la Iglesia. Miami, FL: Editorial Caribe, 1989.

Woodbridge, John D. Grandes lderes de la Iglesia. Miami, Fla.: Editorial Vida, 1998.

Dietrich Bonhoeffer. Wikipedia, la enciclopedia libre, February 13, 2017. Accessed April 18,
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Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana 33. 33. Madrid: Espasa-Calpe, 1930.

Friedrich Schleiermacher. Wikipedia, la enciclopedia libre, October 29, 2016. Accessed

March 22, 2017.
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FRIEDRICH SCHLEIERMACHER, Historia, biografa, Religin, Hermenutica,

Pensamiento, aportes. Pcwebinfo. Last modified September 11, 2015. Accessed March
22, 2017. http://pcweb.info/friedrich-schleiermacher/.

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Manifiesto del Partido Comunista. Wikipedia, la enciclopedia libre, April 28, 2016. Accessed
May 20, 2016.
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Manifiesto_del_Partido_Comunista&oldid=9
0748958.