PRINCIPIOS GOBERNANTES DEL SACERDOCIO

PRINCIPIOS GOBERNANTES DEL

SACERDOCIO
ELDER BOYD K. PACKER

EL SACERDOCIO

(Lease Estaca/Distrito y Obispo/Pdte.Rama)

1. El Sacerdocio es la autoridad y el poder que Dios ha concedido al

hombre para actuar por l (ver JST, Gen. 14:28-31).

2. Cuando ejercitamos la Autoridad del Sacerdocio correctamente, hacemos

lo que el Seor hara si estuviera presente.

3. El orden patriarcal es parte del Sacerdocio de Melquisedec, el cual

autoriza a hombres investidos y dignos a presidir sobre su posteridad por
tiempo y eternidad.

4. El segundo sacerdocio es llamado el Sacerdocio de Aarn, porque se

confiri a Aarn y a su descendencia por todas sus generaciones.
Se llama el sacerdocio menor porque es una dependencia del mayor, o
sea, el Sacerdocio de Melquisedec, y tiene el poder para administrar las
ordenanzas exteriores. (Vase D. y C. 107:13-14).

5. El Sacerdocio Levtico es un orden o una parte del Sacerdocio Aarnico.

LAS LLAVES DEL SACERDOCIO

6. Las llaves del Sacerdocio son el derecho de presidir y dirigir los asuntos
de la Iglesia dentro de una jurisdiccin.

7. Todas las llaves del sacerdocio estn en La Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los ltimos Das, y no existen sobre la faz de la tierra otras
llaves fuera de la Iglesia.

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8. El Presidente de la Iglesia es la nica persona sobre la faz de la Tierra

que tiene el derecho de ejercitar todas las llaves en su plenitud (Ver D. y
C. 132:7).

9. Las llaves se confieren sobre un hombre cuando ste es apartado para ser
un presidente, tal como presidente de una estaca, de un qurum o un
obispo.

10.El Sacerdocio es ms grande que cualquiera de sus oficios.

11.Un hombre puede ejercitar su sacerdocio de acuerdo con los derechos del
oficio al cual ha sido ordenado o apartado.

12.Los oficios del Sacerdocio Aarnico son:

Dicono.
Maestro.
Presbtero.
El obispo es el presidente del Sacerdocio Aarnico.

13.Los oficios del Sacerdocio mayor son:

Elder.
Sumo Sacerdote.
Patriarca.
Setenta.
Apstol.

14.Existe un juramento y convenio del Sacerdocio. El convenio descansa

en el hombre; el juramento en Dios. (D. y C. 84).

15.El Sacerdocio de Melquisedec se recibe por convenio. El convenio del

hombre con Dios es: Ser fiel y magnificar sus llamamientos en el
Sacerdocio. (Ver D. y C. 84:33, 38, 43, 44).

16.Hay dos formas de conferir autoridad en la Iglesia: por ordenacin y

apartamiento.

17.Los oficios del Sacerdocio: Diacono, Maestro, Presbtero, Elder, Sumo

Sacerdote, Patriarca, Setenta y Apstol; se reciben por Ordenacin.

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18.Las llaves para presidir y la autoridad de actuar en los llamamientos del

Sacerdocio se reciben por apartamiento.

19.Ya que las mujeres no son ordenadas al sacerdocio, cuando una hermana
es apartada a un oficio, incluyendo el oficio de presidenta en una
organizacin auxiliar, recibe autoridad, responsabilidad y bendiciones
relacionadas con el oficio, pero no recibe llaves.

20.El Sacerdocio siempre es dirigido por aquellos que poseen las llaves, y
una ordenanza debe ser autorizada por la autoridad presidente, quien
posee el Sacerdocio y las llaves apropiadas.

21.La autoridad ligada a un oficio al cual se s apartado tiene lmites,

incluyendo lmites geogrficos. La autoridad de un hombre que ha sido
apartado como presidente de estaca est limitada a los confines de su
estaca.

22.Cuando un hombre es ordenado obispo, tambin es apartado para presidir

en un barrio especfico, y no tiene autoridad fuera de sus lmites
(geogrficos).

23.Cuando se ordena a un patriarca, l es apartado para dar bendiciones a

miembros de su propia estaca o a aquellos que vengan de otra estaca
recomendados apropiadamente por la autoridad de una estaca donde no
haya patriarca.

24.El Sacerdocio Aarnico se le confiere a un joven cuando se le ordena

Dicono a los doce aos de edad o ms. Cuando cumple catorce aos,
puede ser ordenado al oficio de maestro. Cuando cumple diecisis,
puede ser ordenado presbtero.

25.Cuando un joven cumple dieciocho aos, puede recibir el Sacerdocio de

Melquisedec y ser ordenado Elder.

26.En la Iglesia, no asumimos la autoridad que corresponde a un oficio o

llamamiento. Debemos ser llamados a una posicin y ser sostenidos,
ordenados o apartados y recibir autoridad.

27.Cada Elder debe saber que un llamamiento es ms que una invitacin o

peticin, es ms que una asignacin. Es ms correcto decir:

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No se me ha pedido, sino que se me ha llamado a que sirva como

consejero

28.Bajo circunstancias normales, no rechazamos un llamamiento; tampoco

pedimos un relevo, pero podemos presentar a un oficial presidente
circunstancias que tal vez exigiran un relevo.

29.Los sacerdocios de Aarn o Melquisedec no se confieren ni se ordenan o

apartan a un hombre a un oficio del sacerdocio a menos que tal hombre
este dispuesto a vivir las normas de dignidad. Tales normas incluyen la
pureza moral, el pago de diezmos, guardar la Palabra de Sabidura y las
normas generales de conducta cristiana.

30.Existen dos requisitos: Primero, debemos recibir autoridad de alguien

que la tenga y que haya sido ordenado por los lderes de la Iglesia.
Segundo, la Iglesia debe saber que esta persona tiene autoridad.

31.Se pide a la congregacin que apruebe una ordenacin al levantar la

mano o, si se oponen a la ordenacin, deben manifestarlo con la misma
sea.

32.En una emergencia, por ejemplo, si un joven sale para la misin y no ha

sido ordenado Elder, la presidencia de estaca debe presentar su nombre
para que sea sostenido en la reunin sacramental de su propio barrio.
Luego, la ordenacin debe presentarse para ser ratificada en la primera
reunin de estaca apropiada. Este proceso se seguir nicamente en
una emergencia. De lo contrario, est fuera de orden.

33.A pesar de que el obispo puede recomendar a un hombre para que sea
ordenado Elder o Sumo Sacerdote y verificar su dignidad, la aprobacin
y ordenacin de este hombre estn bajo la direccin de la presidencia
de estaca.

34.Un obispo no llama ni releva a la presidencia de qurum de Elderes; esto

se hace bajo la direccin de la presidencia de estaca.

35.El Seor nos aconsej que: Por tanto, aprenda todo varn su deber, as
como a obrar con toda diligencia en el oficio al cual fuere nombrado
(D. y C.107:99).

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36.Los poseedores del sacerdocio deben evitar pasar la lnea de autoridad

para hablar con una autoridad ms alta suponiendo que recibirn mejor
consejo, ms sabidura, espiritualidad o autoridad. Es mejor respetar los
llamamientos de aquellos sobre quienes presidimos y los llamamientos de
aquellos que presiden sobre nosotros.

37.En vez de decir:La Iglesia Mormona, debemos llamar a la Iglesia por

su nombre: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
(D. y C. 115:3-4).

38.Cuando oficiamos en el sacerdocio siempre lo hacemos en el nombre del

Seor (ver 3 Nefi 27:1-10).

39.El Seor le dijo a un hombre que estaba siendo apartado para predicar el
Evangelio:
...y pondr sobre ti mi mano por conducto de las de mi siervo Sidgney
Rigdon (D. y C. 36:2).

40.Siempre se hacen registros apropiados de las ordenaciones y

apartamientos en la Iglesia. (Ver D. y C. 20:63-64).

41 Y sin sus ordenanzas y la autoridad del sacerdocio, el poder de la

divinidad no se manifiesta a los hombres en la carne; (D. y C. 84:19-
22).

42. Y tambin todos los que reciben este sacerdocio, a m me reciben, dice
el Seor;
porque el que recibe a mis siervos, me recibe a m;
y el que me recibe a m, recibe a mi Padre;
y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre; por tanto, todo lo
que mi Padre tiene le ser dado.. (Ver D. y C. 84:33-38).

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