Unidad 10. La comedia nacional II.

Caldern de la Barca

Caldern de la Barca: La vida es sueo

Pedro Caldern de la Barca (1600-1681) es el mximo exponente del teatro barroco, hasta el
punto de que la fecha de su muerte marca el fin de esa poca literaria y de los Siglos de Oro
en Espaa. Solo escribi teatro; su produccin alcanza los doscientos ttulos entre comedias
y Autos Sacramentales. Se ha querido ver en la obra de este dramaturgo la presencia de la
esttica gongorina en los escenarios; lo cierto es que Caldern respeta el esquema
dramtico de Lope, pero lo dota de mayor profundidad y brillantez en torno a cuatro
aspectos principales: la trama, el lenguaje, el pensamiento y la escenografa.

La vida es sueo Caldern de la Barca pone en escena cuestiones de trascendencia

universal, que se inscriben adems en el centro de la mentalidad barroca: la libertad del
hombre frente a las predicciones de las estrellas y el destino adverso; la posibilidad de que
nuestra vida sea un breve sueo previo a la imprevisible eternidad; la autoridad del monarca
injusto frente a la inminente rebelin de los sbditos. Construido todo ello en torno a la
peripecia del joven prncipe (Segismundo), encerrado desde su nacimiento y por mandato
paterno en una cueva oscura.
Al inicio de la obra Segismundo aparece desesperado en la cueva de su encierro; all
pronuncia uno de los monlogos ms conocidos de todo el teatro espaol:

(Textos en cervantesvirtual.com)

Descbrese SEGISMUNDO con una cadena y a la luz, vestido de pieles.)

SEGISMUNDO apenas es flor de pluma,

Ay msero de m! Y ay infelice! 125
Apurar, cielos, pretendo o ramillete con alas
ya que me tratis as, cuando las etreas salas
qu delito comet corta con velocidad,
105 negndose a la piedad
contra vosotros naciendo; del nido que deja en calma:
aunque si nac, ya entiendo 130
qu delito he cometido. y teniendo yo ms alma,
Bastante causa ha tenido tengo menos libertad?
vuestra justicia y rigor;
110 Nace el bruto, y con la piel
pues el delito mayor que dibujan manchas bellas,
del hombre es haber nacido. apenas signo es de estrellas,
135
Slo quisiera saber, gracias al docto pincel,
para apurar mis desvelos cuando, atrevido y crel,
(dejando a una parte, cielos, la humana necesidad
115 le ensea a tener crueldad,
el delito de nacer), monstruo de su laberinto:
qu ms os pude ofender, 140
para castigarme ms. y yo con mejor distinto
No nacieron los dems? tengo menos libertad?
Pues si los dems nacieron,
120 Nace el pez, que no respira,
qu privilegios tuvieron aborto de ovas y lamas,
que yo no goc jams? y apenas bajel de escamas
Nace el ave, y con las galas 145
que le dan belleza suma, sobre las ondas se mira,

1

cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro fro:
150
y yo con ms albedro
tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
155
entre las flores se quiebra,
cuando msico celebra
de las flores la piedad
que le dan la majestad,
el campo abierto a su ida:
160
y teniendo yo ms vida
tengo menos libertad?
En llegando a esta pasin
un volcn, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho
165
pedazos del corazn.
Qu ley, justicia o razn
negar a los hombres sabe
privilegio tan save,
excepcin tan principal,
170
que Dios le ha dado a un cristal,
En la segunda jornada, tras comportarse de forma violenta, Segismundo empieza a
considerar la posibilidad de reprimir sus deseos de vengarse de su padre.
CLOTALDO
[...]Segismundo, que aun en
sueos
no se pierde el hacer bien.
SEGISMUNDO
Es verdad; pues reprimamos
esa fiera condicin,
esta furia, esta ambicin,
1165
por si alguna vez soamos.
As haremos, pues estamos
en mundo tan singular,
que el vivir slo es soar,
Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca
a un pez, a un bruto y a un ave?
ROSAURA Temor y piedad en
m
sus razones han causado.
SEGISMUNDO
Qui[n] mis voces ha escuchado?
175
Es Clotaldo?
CLARN (Aparte.) Di que s.
ROSAURA No es sino un triste,
ay de m!
que en estas bvedas fras
oy tus melancolas.
SEGISMUNDO (sela.)
Pues la muerte te dar,
180
porque no sepas que s,
que sabes flaquezas mas.
Slo porque me has odo,
entre mis membrudos brazos
te tengo de hacer pedazos.
185
CLARN
Yo soy sordo, y no he podido
escucharte.
y la experiencia me ensea
1170
que el hombre que vive, suea
lo que es hasta despertar.
Suea el rey que es rey, y vive
con este engao, mandando,
disponiendo y gobernando;
1175
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte (desdicha fuerte!);
que hay quien intente reinar,
1180
2
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viendo que ha de dispertar aunque ninguno lo entiende.

en el sueo de la muerte!
Yo sueo que estoy aqu
Suea el rico en su riqueza, de estas prisiones cargado,
que ms cuidados le ofrece; y so que en otro estado
suea el pobre que padece 1195
1185 ms lisonjero me vi.
su miseria y su pobreza; Qu es la vida? Un frenes.
suea el que a medrar empieza, Qu es la vida? Una ilusin,
suea el que afana y pretende, una sombra, una ficcin,
y e1 mayor bien es pequeo;
suea el que agravia y ofende, 1200
y en el mundo, en conclusin, que toda la vida es sueo,
1190 y los sueos, sueos son.
todos suean 1o que son,

El final del tercer acto supone un moderado castigo para el Rey Basilio, que se haba fiado
ms de los astros que de la capacidad del individuo para vencer al adverso destino:

(Salen el REY, CLOTALDO y en sangre todo teido?

ASTOLFO, huyendo.)
CLARN Soy un hombre
BASILIO Hay ms infelice desdichado,
rey? que por quererme guardar
Hay padre ms perseguido? de la muerte, la busqu.
890
CLOTALDO Ya tu ejrcito vencido Huyendo della, top
875 con ella, pues no hay lugar
baja sin tino ni ley. para la muerte secreto.
De donde claro se arguye
ASTOLFO Los traidores de quien ms su efeto huye
vencedores 895
quedan. es quien se llega a su efeto.
Por eso tornad, tornad
BASILIO En batallas tales a la lid sangrienta luego;
los que vencen son leales, que entre las armas y el fuego
los vencidos los traidores. hay mayor seguridad
880 900
Huyamos, Clotaldo, pues, que en el monte ms
del crel, del inhumano guardado;
rigor de un hijo tirano. que no hay seguro camino
a la fuerza del destino
(Disparan dentro, y cae CLARN, y a la inclemencia del hado.
herido, de donde est.) Y as, aunque a libraros vais
905
CLARN Vlgame el cielo! de la muerte con hir,
mirad que vais a morir,
ASTOLFO Quin es si est de Dios que muris.
este infelice soldado
885 (Cae dentro.)
que a nuestros pies ha cado
3

BASILIO Mirad que vais a morir,
si est de Dios que muris.
910
Qu bien, ay cielos, persuade
nuestro error, nuestra ignorancia,
a mayor conocimiento
este cadver que habla
por la boca de una herida,
915
siendo el humor que desata
sangrienta lengua que ensea
que son diligencias vanas
del hombre cuantas dispone
contra mayor fuerza y causa!
920
Pues yo, por librar de muertes
y sediciones mi patria,
vine a entregarla a los mismos
de quien pretend librarla.
CLOTALDO
Aunque el hado, seor, sabe
925
todos los caminos, y halla
a quien busca entre lo espeso
de dos penas, no es cristiana
determinacin decir
que no hay reparo a su saa.
930
S hay, que el prudente varn
vitoria del hado alcanza;
y si no ests reservado
de la pena y la desgracia,
haz por donde te reserves.
935
ASTOLFO Clotaldo, seor, te
habla
como prudente varn
que madura edad alcanza,
yo como joven valiente.
Entre las espesas ramas
940
dese monte est un caballo,
veloz aborto del aura;
huye en l, que yo entre tanto
te guardar las espaldas.
BASILIO
Si est de Dios que yo muera,
945
Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca
o si la muerte me aguarda,
aqu, hoy la quiero buscar,
esperando cara a cara.
(Tocan al arma, y sale
SEGISMUNDO y toda la
compaa.)
SEGISMUNDO En lo intrincado
del monte,
entre sus espesas ramas,
950
el Rey se esconde. Seguilde,
no quede en sus cumbres planta
que no examine el cuidado,
tronco a tronco, y rama a rama.
CLOTALDO Huye, seor!
BASILIO Para qu?
955
ASTOLFO Qu intentas?
BASILIO Astolfo, aparta.
CLOTALDO Qu intentas?
BASILIO Hacer, Clotaldo,
un remedio que me falta.
Si a m buscndome vas,
ya estoy, prncipe, a tus plantas;
960
sea dellas blanca alfombra
esta nieve de mis canas.
Pisa mi cerviz, y huella
mi corona; postra, arrastra
mi decoro y mi respeto;
965
toma de mi honor venganza;
srvete de m cautivo;
y tras prevenciones tantas,
cumpla el hado su homenaje,
cumpla el cielo su palabra.
970
SEGISMUNDO Corte ilustre de
Polonia,
que de admiraciones tantas
sois testigos, atended,
4

que vuestro prncipe os habla.
Lo que est determinado
975
del cielo, y en azul tabla
Dios con el dedo escribi,
de quien son cifras y estampas
tantos papeles azules
que adornan letras doradas,
980
nunca miente, nunca engaa,
porque quien miente y engaa
es quien, para usar mal dellas,
las penetra y las alcanza.
Mi padre, que est presente,
985
por excusarse a la saa
de mi condicin, me hizo
un bruto, una fiera humana;
de suerte que, cuando yo
por mi nobleza gallarda,
990
por mi sangre generosa,
por mi condicin bizarra,
hubiera nacido dcil
y humilde, slo bastara
tal gnero de vivir,
995
tal linaje de crianza,
a hacer fieras mis costumbres.
Qu buen modo de estorbarlas!
Si a cualquier hombre dijesen:
Alguna fiera inhumana
1000
te dar muerte, escogiera
buen remedio en despertalla
cuando estuviese durmiendo?
Si dijeran: Esta espada
que traes ceida ha de ser
1005
quien te d la muerte, vana
diligencia de evitarlo
fuera entonces desnudarla
y ponrsela a los pechos.
Si dijesen: Golfos de agua
1010
han de ser tu sepultura
en monumentos de plata,
mal hiciera en darse al mar,
cuando soberbio levanta
rizados montes de nieve,
1015
Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca
de cristal crespas montaas.
Lo mismo le ha sucedido
que a quien, porque le amenaza
una fiera, la despierta;
que a quien, temiendo una
espada 1020
la desnuda; y que a quien mueve
las ondas de una borrasca;
y cuando fuera (escuchadme)
dormida fiera mi saa,
templada espada mi furia,
1025
mi rigor quieta bonanza,
la fortuna no se vence
con injusticia y venganza,
porque antes se incita ms.
Y as, quien vencer aguarda
1030
a su fortuna, ha de ser
con prudencia y con templanza.
No antes de venir el dao
se reserva ni se guarda
quien le previene; que aunque
1035
puede humilde (cosa es clara)
reservarse dl, no es
sino despus que se halla
en la ocasin, porque aquesta
no hay camino de estorbarla.
1040
Sirva de ejemplo este raro
espectculo, esta extraa
admiracin, este horror,
este prodigio; pues nada
es ms que llegar a ver,
1045
con prevenciones tan varias,
rendido a mis pies a un padre,
y atropellado a un monarca.
Sentencia del cielo fue;
por ms que quiso estorbarla
1050
l no pudo, y podr yo
que soy menor en las canas,
en el valor y en la ciencia
vencerla? Seor, levanta,
dame tu mano; que ya
1055
que el cielo te desengaa
de que has errado en el modo
de vencerle, humilde aguarda
5

mi cuello a que t te vengues;
rendido estoy a tus plantas.
1060
BASILIO Hijo, que tan noble
accin
otra vez en mis entraas
te engendra, prncipe eres.
A ti el laurel y la palma
se te deben. T venciste;
1065
cornente tus hazaas.
TODOS Viva Segismundo, viva!
SEGISMUNDO Pues que ya
vencer aguarda
mi valor grandes vitorias,
hoy ha de ser la ms alta
1070
vencerme a m. Astolfo d
la mano luego a Rosaura,
pues sabe que de su honor
es deuda y yo he de cobrarla.
ASTOLFO
Aunque es verdad que la debo
1075
obligaciones, repara
que ella no sabe quin es;
y es bajeza y es infamia
casarme yo con mujer...
CLOTALDO
No prosigas, tente, aguarda;
1080
porque Rosaura es tan noble
como t, Astolfo, y mi espada
lo defender en el campo;
que es mi hija, y esto basta.
ASTOLFO Qu dices?
CLOTALDO Que yo hasta verla
1085
casada, noble y honrada,
no la quise descubrir.
La historia desto es muy larga;
pero, en fin, es hija ma.
ASTOLFO
Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca
Pues siendo as, mi palabra
1090
cumplir.
SEGISMUNDO Pues, porq[ue]
Estrella
no quede desconsolada,
viendo que prncipe pierde
de tanto valor y fama,
de mi propia mano yo 1095
con esposo he de casarla
que en mritos y fortuna
si no le excede, le iguala.
Dame la mano.
ESTRELLA Yo gano
en merecer dicha tanta.
1100
SEGISMUNDO A Clotaldo, que
leal
sirvi a mi padre, le aguardan
mis brazos, con las mercedes
que l pidiere que le haga.
[SOLDADO]
Si as a quien no te ha servido
1105
honras, a m, que fui causa
del alboroto del reino,
y de la torre en que estabas
te saqu, qu me dars?
SEGISMUNDO
La torre; y porque no salgas
1110
della nunca hasta morir,
has de estar all con guardas;
que el traidor no es menester
siendo la traicin pasada.
BASILIO Tu ingenio a todos
admira. 1115
ASTOLFO Qu condicin tan
mudada!
ROSAURA Qu discreto y qu
prudente!
SEGISMUNDO
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 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

Qu os admira? Qu os que toda la dicha humana,

espanta, en fin, pasa como sueo.
si fue mi maestro un sueo, Y quiero hoy aprovecharla
y estoy temiendo en mis ansias el tiempo que me durare,
1120 pidiendo de nuestras faltas
que he de despertar y hallarme 1130
otra vez en mi cerrada perdn, pues de pechos nobles
prisin? Y cuando no sea, es tan propio el perdonarlas.
el soarlo slo basta;
pues as llegu a saber
1125

-Resume la argumentacin que desarrolla Segismundo en su primer monlogo.

-Analiza los elementos cultistas o gongorinos en ese primer fragmento.
-Cul es la razn principal por la que el protagonista decide obrar el bien?
-Resume el desenlace de la obra.
-Identifica las diversas acciones dramticas presentes en las escenas seleccionadas.
-Qu diferencias encuentras entre los temas y el lenguaje teatral de Lope y Caldern de la
Barca?

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 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

UN AUTO SACRAMENTAL

Caldern: El gran teatro del mundo

El gran teatro del mundo es el ms famoso de los Autos Sacramentales de Caldern; su
contenido alegrico anticipa el recurso al teatro dentro del teatro que pondra de moda
Pirandello a comienzos del siglo XX. Aqu el Autor (Dios) encarga al Mundo que organice una
representacin con una serie de personajes (seres humanos) a los que l encarga distintos
papeles. Al final de la obra (la vida humana) cada uno ser premiado o castigado segn su
actuacin en el teatro (comportamiento).
Lee a continuacin el comienzo de la obra, donde se plantea ya el mensaje de la pieza:

Sale el AUTOR con manto de estrellas y potencias en el sombrero.

AUTOR Hermosa compostura

de esa varia inferior arquitectura,
que entre sombras y lejos
a esta celeste usurpas los reflejos,
cuando con flores bellas 5
el nmero compite a sus estrellas,
siendo con resplandores
humano cielo de caducas flores.
Campaa de elementos,
con montes, rayos, pilagos y vientos: 10
con vientos donde graves
te surcan los bajeles de las aves;
con pilagos y mares donde a veces
te vuelan las escuadras de los peces;
con rayos donde ciego 15
te ilumina la clera del fuego;
con montes donde dueos absolutos
te pasean los hombres y los brutos:
siendo en continua guerra
monstruo de fuego y aire, de agua y tierra. 20
T, que siempre diverso,
la fbrica feliz del universo,
eres, primer prodigio sin segundo,
y por llamarte de una vez, t el Mundo,
que naces como el Fnix y en su fama 25
de tus mismas cenizas.

(Sale el MUNDO por diversa puerta.)

MUNDO Quin me llama,

que desde el duro centro
de aqueste globo que me esconde dentro
alas viste veloces?
Quin me saca de m? Quin me da voces? 30

AUTOR Es tu Autor Soberano.

De mi voz un suspiro, de mi mano

8
 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

un rasgo es quien te informa,

y a su obscura materia le da forma.

MUNDO Pues qu es lo que me mandas? Qu me quieres? 35

AUTOR Pues soy tu Autor, y t mi hechura eres,

hoy, de un concepto mo
la ejecucin a tus aplausos fo.
Una fiesta hacer quiero
a mi mismo poder, si considero 40
que solo a ostentacin de mi grandeza
fiestas har la gran naturaleza;
y como siempre ha sido
lo que ms ha alegrado y divertido
la representacin bien aplaudida, 45
y es representacin la humana vida,
una comedia sea
la que hoy el cielo en tu teatro vea.
Si soy Autor y si la fiesta es ma,
por fuerza la ha de hacer mi compaa. 50
Y pues que yo escog de los primeros
los hombres, y ellos son mis compaeros,
ellos, en el Teatro
del mundo, que contiene partes cuatro,
con estilo oportuno 55
han de representar. Yo a cada uno
el papel le dar que le convenga,
y porque en fiesta igual su parte tenga
el hermoso aparato
de apariencias, de trajes el ornato, 60
hoy prevenido quiero
que, alegre, liberal y lisonjero,
fabriques apariencias
que de dudas se pasen a evidencias.
Seremos, yo el Autor, en un instante, 65
t el teatro, y el hombre el recitante.

MUNDO Autor generoso mo,

a cuyo poder, a cuyo
acento obedece todo,
yo, el gran Teatro del mundo, 70
para que en m representen
los hombres, y cada uno
halle en m la prevencin
que le impone al papel suyo,
como parte obediencial, 75
que solamente ejecuto
lo que ordenas, que aunque es ma
la obra, es milagro tuyo.
Primeramente porque es
de ms contento y ms gusto 80
9
 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

no ver el tablado antes

que est el personaje a punto,
lo tendr de un negro velo
todo cubierto y oculto,
que sea un caos donde estn 85
los materiales confusos.
Correrase aquella niebla
y, huyendo el vapor obscuro,
para alumbrar el teatro
(porque adonde luz no hubo 90
no hubo fiesta), alumbrarn
dos luminares, el uno
divino farol del da,
y de la noche nocturno
farol el otro, a quien ardan 95
mil luminosos carbunclos,
que en la frente de la noche
den vividores influjos.
En la primera jornada,
sencillo y cndido nudo 100
de la gran ley natural,
all en los primeros lustros1
aparecer un jardn
con bellsimos dibujos,
ingeniosas perspectivas, 105
que se dude cmo supo
la naturaleza hacer
tan gran lienzo sin estudio.
Las flores mal despuntadas
de sus rosados capullos 110
saldrn la primera vez
a ver el Alba en confuso.
Los rboles estarn
llenos de sabrosos frutos,
si ya el spid de la envidia 115
no da veneno en alguno.
Quebraranse mil cristales
en guijas, dando su curso
para que el Alba los llore
mil aljfares menudos. 120
Y para que ms campee
este humano cielo juzgo
que estar bien engastado
de varios campos incultos.
Donde fueren menester 125
montes y valles profundos
habr valles, habr montes;
y ros, sagaz y astuto,
haciendo zanjas la tierra,
llevar por sus condutos 130
brazos de mar desangrados
10
 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

que corran por varios rumbos.

Vista la primera scena
sin edificio ninguno,
en un instante vers 135
cmo repblicas fundo,
cmo ciudades fabrico,
cmo alczares descubro.
Y cuando solicitados
montes fatiguen algunos 140
a la tierra con el peso
y a los aires con el bulto,
mudar todo el teatro
porque todo, mal seguro,
se ver cubierto de agua 145
a la saa de un diluvio.
En medio de tanto golfo,
a los flujos y reflujos
de ondas y nubes, vendr
haciendo ignorados surcos 150
por las aguas un bajel
que fluctuando seguro
traer su vientre preado
de hombres, de aves y de brutos.
A la sea que, en el cielo, 155
de paz har un arco rubio
de tres colores, pajizo,
tornasolado y purpreo,
todo el gremio de las ondas
obediente a su estatuto 160
har lugar, observando
leyes que primero tuvo,
a la cerviz de la tierra
que, sacudindose el yugo,
descollar su semblante, 165
bien que macilento y mustio.
Acabado el primer acto,
luego empezar el segundo,
Ley Escrita en que poner
ms apariencias procuro, 170
pues para pasar a ella
pasarn con pies enjutos
los hebreos desde Egipto
los cristales del mar rubio;
amontonadas las aguas, 175
ver el Sol que le descubro
los ms ignorados senos
que ha mirado en tantos lustros.
Con dos columnas de fuego
ya me parece que alumbro 180
el desierto antes de entrar
en el prometido fruto.
11
 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

Para salir con la ley,

Moiss a un monte robusto
le arrebatar una nube 185
en el rapto vuelo suyo.
Y esta segunda jornada
fin tendr en un furibundo
eclipse, en que todo el Sol
se ha de ver casi difunto. 190
Al ltimo parasismo
se ver el orbe cerleo
titubear, borrando tantos
paralelos y coluros.
Sacudiranse los montes 195
y delirarn los muros,
dejando en plidas ruinas
tanto escndalo caduco.
Y empezar la tercera
jornada, donde hay anuncios 200
que habr mayores portentos,
por ser los milagros muchos
de la Ley de Gracia, en que
ociosamente discurro.
Con lo cual en tres jornadas, 205
tres leyes y un estatuto,
los hombres dividirn
las tres edades del mundo;
hasta que al ltimo paso
todo el tablado, que tuvo 210
tan grande aparato en s,
una llama, un rayo puro
cubrir porque no falte
fuego en la fiesta... Qu mucho
que aqu, balbuciente el labio, 215
quede absorto, quede mudo?
De pensarlo, me estremezco,
de imaginarlo, me turbo;
de repetirlo, me asombro;
de acordarlo, me consumo. 220
Mas diltese esta scena,
este paso horrible y duro,
tanto, que nunca le vean
todos los siglos futuros!
Prodigios vern los hombres 225
en tres actos, y ninguno
a su representacin
faltar por m en el uso.
Y pues que ya he prevenido
cuanto al teatro, presumo 230
que est todo ahora; cuanto
al vestuario, no dudo
que all en tu mente le tienes,
12
 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

pues all en tu mente juntos,

antes de nacer, los hombres 235
tienen los aplausos suyos.
Y para que desde ti
a representar al mundo
salgan y vuelvan a entrarse,
ya previno mi discurso 240
dos puertas: la una es la cuna
y la otra es el sepulcro.
Y para que no les falten
las galas y adornos juntos,
para vestir los papeles 245
tendr prevenido a punto
al que hubiere de hacer rey,
prpura y laurel augusto;
al valiente capitn,
armas, valores y triunfos; 250
al que ha de hacer el ministro,
libros, escuelas y estudios.
Al religioso, obediencias;
al facineroso, insultos;
al noble le dar honras, 255
y libertades al vulgo.
Al labrador, que a la tierra
ha de hacer frtil a puro
afn, por culpa de un necio,
le dar instrumentos rudos. 260
A la que hubiere de hacer
la dama, le dar sumo
adorno en las perfecciones,
dulce veneno de muchos.
Solo no vestir al pobre 265
porque es papel de desnudo,
porque ninguno despus
se queje de que no tuvo
para hacer bien su papel
todo el adorno que pudo, 270
pues el que bien no le hiciere
ser por defecto suyo,
no mo. Y pues que ya tengo
todo el aparato junto,
venid, mortales, venid 275
a adornaros cada uno
para que representis
en el Teatro del mundo!
(Vase.)

AUTOR Mortales que an no vivs

y ya os llamo yo mortales, 280
pues en mi concepto iguales
antes de ser asists;
13
 Unidad 10. La comedia nacional II. Caldern de la Barca

aunque mis voces no os,

venid a aquestos vergeles,
que ceido de laureles, 285
cedros y palma os espero,
porque yo entre todos quiero
repartir estos papeles.

-Resume la accin dramtica desarrollada en este fragmento.

-Qu diferencias encuentras entre las figuras del Autor y el Mundo?
-Comenta los recursos poticos cultos que aparecen en el texto.

14