SSRL Profesor: HERNNDEZ

Escuela de teologa Antonio D.

Asignatura: Dios, Uno y Alumno: ROJAS
Trino. Vctor T.
El Hatillo, 23/ 06/ 2017
Carcter: Informe.

LA TRINIDAD COMO COMUNIDAD DIVINA, J. ODONNELL

Resumen
En la teologa moderna, son muchos los que validan las imgenes utilizadas
refirindose a la Trinidad en Dios, partiendo de la experiencia humana del amor y la
comunidad, que son limitadas; existe en ellos cierta influencia filosfica, en la que
resaltan Hegel con las relaciones entre un yo y un t, y Ebner con la cerrazn del
yo sobre s mismo. Algunas bases para la concepcin trinitaria la tenemos en dos
telogos medievales; san Agustn con la imago trinitatis, propone que la imagen ms
perfecta para comprenderla es la de la persona humana que se conoce y se ama, es
decir la memoria, en similitud al Padre que al pronunciar su palabra engendra al Hijo,
y Padre e Hijo juntos al amarse espiran al Espritu; el segundo es Ricardo de san
Vctor, que explica primeramente que si Dios es amor implica que hay al menos dos
Personas igualmente Divinas, puesto que por ser amor debe tener a quien amar y esta
Persona debe ser acorde a la perfeccin de su amor, en segundo lugar, incluye a una
tercera Persona, cuya inclusin supera la perfeccin del amor recproco que se
desborda y se comparte con sta.
Valoracin Crtica
En el contexto de la ltima cena Jess dirige unas palabras frente a sus
apstoles, mostrando su unin con el Padre1, tras hablarles de la venida del Parclito
que explicar todo lo que es del Hijo y del Padre2. Una forma de comprender la
unidad y trinidad se encuentra en cmo est conformada la comunidad de amor,
Ricardo de san Vctor explica que si Dios es amor supremo, ese amor necesita de un
destinatario que sea amado y le corresponda, y para que sea adecuado a la perfeccin
del amor de Dios el destinatario deber ser una Persona Divina, este amor recproco
entre dos no llegar a la suprema realizacin, puesto que para esto el amor mutuo
debe abrirse a un tercero, que acte como co-amante y co-amado3. En San Agustn
una imagen que facilita la comprensin de la unidad y trinidad es la persona humana,
que se conoce a s misma y se ama, segn nuestra experiencia4; la persona
comprendida como misterio, inteligencia y amor, conforma en s una unidad dinmica
y abierta, en unidad y diversidad, reflejando su imagen y semejanza de la Trinidad,
caso distinto a si tuviera cualidades yuxtapuestas5.

1
Cf. Jn 17,22.
2
Cf. Jn 16,14-15.
3
Cf. GRESHAKE, GISBERT. El Dios Uno y Trino (Herder: Barcelona 2001), 137.
4
Cf. O`DONNELL, JOHN. La Trinidad como comunidad de Amor, en Gregorianum 69 (1988) 5.
5
Cf. BOFF, LEONARDO. La Santsima Trinidad es la mejor comunidad (San Pablo: Madrid 1990), 14.