11/22/2016 Movimiento feminista y redenicin de la realidad - Mujeres en Red

MOVIMIENTOFEMINISTAYREDEFINICINDELAREALIDAD
PorAnadeMiguellvarez
UniversidaddeACorua
anamig@udc.es

1.Introduccin
2.Lateorafeministaylaredefinicindelarealidad
3Lasubversindeloscdigosculturalesdominantes:delaspolticasdelainclusinalas
polticasdelaredefinicin.
4Elpapeldelasredesfeministasenlaredefinicindelarealidad.
5Bibliografa

1.Introduccin

EnlasdosltimasdcadassehandesarrolladonuevosysugerentesenfoquestericossobrelosMovimientosSociales.
Losmovimientosobjetodeestudiosonfundamentalmenteelfeminista,elecologista,elpacifistay,cadavezms,el
movimientodelesbianasygays.Apesardelasdiferenciasentrelosenfoquestericosexisteciertoconsensoalahora
deconsiderarqueestosmovimientos,aunquenoseantodosestrictamentenuevosdesdeunpuntodevistacronolgico
elfeminismocuentaconmsdedossiglosdehistoriacomomovimientosocialpresentanformasdeacciny
organizacincuyoimpactosobreelcambiosocialnohabasidonicomprendidonivaloradoadecuadamenteporlos
enfoquesclsicos.UnbuenpuntodepartidaparaelanlisisdelosmovimientosesladefinicinpropuestaporLaraa,
unadelasmscomprensivasyrecientesyqueenfatizaloselementoscognitivosydereflexividaddelosmovimientosen
laactualidad.Segnestadefinicinlosmovimientossonunaformadeaccincolectiva1)queapelaalasolidaridadpara
promoveroimpedircambiossociales2)cuyaexistenciaesensmismaunaformadepercibirlarealidad,yaquevuelve
controvertidounaspectodestaqueanteseraaceptadocomonormativo3)queimplicaunarupturadeloslmitesdel
sistemadenormasyrelacionessocialesenelquesedesarrollasuaccin4)quetienecapacidadparaproducirnuevas
normasylegitimacionesenlasociedad(1).Deacuerdoconestemarcotericoestacomunicacintratasobreelpapel
centraldelateoraenelmovimientofeministaysedefiendelatesisdequelaredefinicinoresignificacindelarealidad,
esdecir,lasubversindeloscdigosculturalesdominantesesunadesusprcticasfundamentales.

2.Lateorafeministaylaredefinicindelarealidad

Lateorafeministaes,antetodoypordefinicin,unateoracrticadelasociedad.EnpalabrasdeCeliaAmors,una
teoraqueirracionalizalavisinestablecidadelarealidad.Amorsnosrecuerdalarazetimolgicadeteora,queen
griegosignificaver,parasubrayarelqueeselfindetodateora:posibilitarunanuevavisin,unanuevainterpretacinde
larealidad,suresignificacin(2).Lateora,pues,nospermitevercosasquesinellanovemos,elaccesoalfeminismo
suponelaadquisicindeunanuevaredconceptual,unasgafasquenosmuestranunarealidadciertamentedistintade
laquepercibelamayorpartedelagente.Ytandistinta,porquedondeunosvenproteccinycaballerosidadhacialas
mujeresotrasvemosexplotacinypaternalismo,dondeunosobservanqueenrealidadlasmujeresgobiernanelmundo
otrasvemoslafeminizacindelapobrezayladolorosaresignacinconquelasmujeresaceptantodavaloquesehace
pasarporsudestino.Efectivamente,unadelascuestionescentralesquetienequeafrontarelmovimientofeministaesel
hechoclarodequemuchasmujeresnoaceptanlavisinfeministadelarealidad.TalycomoloenunciaraMary
Wollstonecrafthaceyamsdedossiglos,elhechodequelasmujeresparecierandedicarsemsasacarbrilloasus
cadenasqueatratardesacudrselas(3).Enestacuestinelfeminismocoincideconlosotrosmovimientossociales,ya
quecomohanpuestoderelievelosnuevosenfoqueslosmovimientosnoseexplicanslocomorespuestascolectivasa
conflictosmanifiestosodesigualdadesestructurales,sinoquebuenapartedesusentidoyaccinsedirigeamostrar,
explicar,hacerexplcitoovisibleeseconflictoparalaopininpblica.As,porejemplo,elmovimientoecologistatratade
problematizarsituacionesque,comoladestruccindelosrecursosnaturalesoelmaltratoalosanimalescontinan

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definindosecomonaturales,inevitablesoconsustancialesalrangosuperioryalprogresodelaespeciehumana.En
estesentidoprecisotodoslosmovimientossuponenlasubversindeloscdigosculturalesdominantes.Pero,talvezla
peculiaridaddelfeminismoresidaenloqueyasealaraKateMillett,enqueelfeminismodesafaelordensocialyel
cdigoculturalmsancestral,universalyarraigadodelosexistentesensusdiversasmanifestaciones(4).

Laideologapatriarcalesttanfirmementeinteriorizada,susmodosdesocializacinsontanperfectosquelafuerte
coaccinestructuralenquesedesarrollalavidadelasmujerespresentaparabuenapartedeellaslaimagenmismadel
comportamientolibrementedeseadoyelegido.Estasrazonesexplicanlacrucialimportanciadelateoradentrodel
movimientofeminista,odichodeotramanera,lacrucialimportanciadequelasmujereslleguenadeslegitimardentroy
fueradeellasmismasunsistemaqueselevantasobreelaxiomadesuinferioridadysusubordinacinalosvarones.La
teorafeministatieneentresusfinesconceptualizaradecuadamentecomoconflictosyproductodeunasrelacionesde
poderdeterminadas,hechosyrelacionesqueseconsiderannormalesonaturales,entodocaso,inmutables.Aqullosde
losquesesueleafirmarquesiemprehasidoasysiempreloser,enexpresionestalescomolaprostitucinesel
oficiomsviejodelmundo"o"loshombressiempresernhombresyesonohayquienlocambie".Lateorafeminista
indagaenlasfuentesreligiosas,filosficas,cientficas,histricas,antropolgicas,enelllamadosentidocomn,etc.para
desarticularlasfalsedades,prejuiciosycontradiccionesquelegitimanladominacinsexual.Esteautnticoprocesode
liberacincognitiva,estecuestionamientodelarealidadpatriarcalpuedeanalizarsecomounasucesindepasoso
momentostericosyprcticos,colectivoseindividuales.Enunprimermomentohayquedefinirunasituacincomo
problemtica,injustaeilegtima,esunsegundomomentohabraqueencontrarlascausasdeestasituacin,sean
culturales,econmicas,etc.,oestablecerloquesehadenominadola"atribucindelaresponsabilidad".Enuntercer
momentoelfeminismohadesercapazdearticularpropuestasalternativas:noslohayquedefinirunasituacincomo
injustahayquedifundirtambinlaconcienciadequeesposiblecambiarlasociedady,enltimainstancia,universalizar
estaconciencia,desarrollarlaimaginacinfeministasuficientecomoparahacerirrenunciableesasociedadnueva,para
mostrarcmotodoslossereshumanossebeneficiarndelcambio.Yrespectoaestaltimaafirmacinpodemosaadir
quemantenerquetodoslossereshumanossebeneficiandeuncambionoestencontradiccinconquealgunos
colectivospierdanprivilegios,porqueobviamentelosvaronespierdenyperdernnumerososprivilegiosilegtimossegn
avanceelfeminismo.Elfindeesteprocesosiesquetienefin,porquecomohasealadoAmorslospactospatriarcales
sonmetaestables(5),esdecir,susceptiblesdetransformarcontinuamentesusformasdedominacin,tandistintaslas
dehacedossiglosdelasdeahora,tandistintasenlasdiferentesculturas,perosiempretaneficacestienecomo
resultadoloquesehadenominadolaliberacincognitiva,lapuestaenteladejuiciodeprincipiosvaloresyactitudes
aprendidoseinteriorizadosdesdelainfancia,y,porsupuesto,elpasoalaaccin,tantoindividualcomocolectiva.El
triunfodelfeminismorequiereconjugarambostiposdeaccinparaponerfinaladoblereproduccindelsistema
patriarcal,dentroyfueradelaspersonas,enelespaciopblicoyenelprivado,pararomperlaimplacabledinmicade
refuerzomutuoquesedaentrelasprcticasdelavidacotidianaylasmacroestructuraseconmicas,polticase
ideolgicas.

3Lasubversindeloscdigosculturalesdominantes:delaspolticasdelainclusinalas
polticasdelaredefinicin.

Desdelosiniciosdelasprimerassociedadesdemocrticas,basadasenelclsicoprincipioTodosloshombresnacen
libreseiguales...,lasmujeresconstataronsucarcterexcluyente...menoslasmujeres,quenacensubordinadase
inferiorespodahaberseaadidotranquilamente(6)ydenunciaronlacontradiccindeunademocraciasinmujeres.
Excluidasdelmbitopblicoydelaciudadanadeformasistemticalosprimerosmovimientos,lateoraylaprctica
feministas,secentraronenlegitimaryorganizarloquepodemosdenominarlaspolticasdelainclusin.Alolargode
todoelsiglodiecinuevesufragistasysocialistasnocesarondelucharporcambiarelinmutabledestinoquelallamada
eradeloscambioscontinuabaasignandoalasmujeres.Cuestionabanlaideologadelanaturalezadiferentey
complementariadelossexosysecentraronenconquistarelaccesoalaesferapblica:elsufragio,eltrabajoasalariado
noproletario,laeducacinsuperior.YaenelsigloXXytraslaconquistadelosderechospolticos,lasmujeres
comprobaronlasenormesdificultadesquecomportabasuaccesoigualitarioalmbitopblico,dondemsqueconun
techodecristalsetopabanconunautnticomurodehormignarmado.Constatarlainsuficienciadelosderechos
formalesllevalfeminismoaunnuevoresurgirorganizativoyaunaetapadegranvitalidadycreatividadtericas.

Enladenominadasegundaoladelmovimiento,enlosaossesenta,yencontinuidadconlosplanteamientosdela
inclusin,sefundamentlanecesidaddeestablecermecanismossocialesypolticoscapacesderomperladinmica
excluyentedelsistemapatriarcal,comoladiscriminacinpositivaylascuotas.Sinembargo,enesosmismosmomentos
elfeminismoradicalcomenzabaadesarrollarelcrucialgirohaciaelanlisisdelaesferaprivada,esferaquehaba
permanecidountantoalasombraenlosenfoquesanteriores.Surgaasunanuevaformadeentenderyhacerla
poltica,actuandoenelreadeloprepoltico,enelreaenquesedirimequdebeseryqunoobjetodelapoltica
convencional,esdecirdedebateydecisinpblicaycolectiva.Ellemalopersonalespolticohailuminadoy
ensanchadotambinnuestraconcepcinsobrecmoactaelpoder,sobrecmosemantieneyreproduceunsistemade
dominacin.Conlaspolticasdelopersonalespolticoelfeminismocomienzaaabordardeformamsomenos
conscienteelprocesoderedefinicindelarealidad.Alanalizarlasprcticasdelasmujeresdentrodelmbitodomstico
comoelncleodesuopresinydegradacinyaseestabaredefiniendoactivamenteesarealidad.Deestemodo,frentea
expresionescomoesqueyonotrabajo,mimadrenotrabajaosilasmujerestrabajaran,queproyectabanuna
imagendistorsionadadelarealidadproductivayelvalorsocialdelasprcticasdelasamasdecasa,sehapasadoa
redefiniresamismarealidadcomolajornadainterminable.Hoysehallegadoahablardelatriplejornadalaboraldelas
mujeresynuevasinvestigacionestratandecuantificarloquetambinsehadenominadocomolostrabajosdelcuidado

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ylaexplotacindelamor(7).Asimismo,frentealhogardulcehogarsedescubrirlacaraocultadelafamilia:la
familiacomoelmbitodelaalienacin,cuandonodelosmalostratosyelabusosexual.EltrabajopionerodeSusan
Brownmiller,queanalizalaviolacincomounaestrategiadedominacinpormediodeltemorqueinfundeatodaslas
mujeres,pusolasbasesdelprocesoderedefinicinoatribucindenuevossignificadosalaviolenciacontralasmujeres,
procesoquehaconducidoalaactualaceptacinsocialdelaredefinicindelfenmenocomoterrorismodomstico(8).
YtambinasolicitarlaintervencinpblicaodelEstado,vaderechopenalyasistenciasocial,enreasdelavida
tradicionalmenteconsideradasprivadasopersonales.Estosejemplosnospermitenseguirelcaminoquehallevadoal
feminismoaplantearcomounodesusfineslaredefinicindeladivisintradicionalentrelopblicoyloprivado.

Elfeminismohalogradoimportantesmejorasenlavidadelasmujeres,especialmenteenlospasesoccidentales,pero
inclusoenestosladesigualdadsexualcontinareproducindosesinmayoresproblemas.Enconsecuenciahoylateora
feministatieneeldesafodeencontrarrespuestaaesteinterrogante.Enpalabrasdelapolitlogayfeministanrdica
Jnasdttirporquocmopersistenlasposicionesdepoderpolticoysocialdeloshombresfrentealasmujeres,
inclusoenlassociedadesoccidentalescontemporneas,enlasqueseconsideranindividuosigualesdesdeelpuntode
vistaformalylegal,enlasquelamayorpartedelasmujeresadultastienenunempleodetiempocompletoodemedia
jornada,enlasquesecuentaconunaelevadaproporcindemujeresbiencualificadas,yenlasquelasdisposiciones
estatalesdebienestar,queobviamentebeneficianalasmujeres,sehallanrelativamentebiendesarrolladas?(9).

Parasugerirunarespuestaalinterroganteanteriorvamosareferirnosalatematizacindelpatriarcadocomounsistema
queimplica,sobretodo,laadjudicacindeespaciossocialessegnelgneroylajerarquizacinvalorativadeesos
espacios(10).Enlassociedadesoccidentalesestaadjudicacindeespaciossehaconcretadoenladicotomapblicoy
privado,autnticainfraestructuramaterialysimblicasobrelaqueselevantatantoelsistemaeconmicocomopolticoy
sociocultural.Puesbien,desdenuestropuntodevista,mientrasnoseconsigaredefinirysubvertirlaseparacinclsica
entrelopblicoyloprivado(11),esdecirlalgicamismaquesubyacealaimposicincoactivadelasidentidades
femeninaymasculina,pormuchoquelasmujeresamplensureadeaccinysusrolessociales,continuar
reproducindoselasociedadpatriarcal.Estesistemargidamentedualistadepensamientoyaccin,deadjudicacin
coactivadeidentidades,espaciosyvaloresquedaenpartereflejadoenelsiguientecuadrosobrelaconfiguracindelos
espaciospblicoyprivado:


ESFERAPUBLICA ESFERAPRIVADA
Masculino Femenino
Universalidadimparcialidad particularidadafectos
cultura naturaleza
libertad necesidad
menteproduccindeideas cuerpoproduccindecuerpos
raznentendimiento pasinsentimientos
ticadelajusticia ticadelcuidado
competitividad caridadbeneficencia
hacer ser
productividadtrabajo improductividad"notrabajo"
"losiguales":individuosciudadanos "lasidnticas":madresesposas

4Elpapeldelasredesfeministasenlaredefinicindelarealidad.

Sienelapartadoanteriornoshemosdetenidoenlafuncincentraldelateorayelconocimientoparalosfinesque
persigueelfeminismoahoravamosadestacareldelasredesdelosgruposyasociacionesfeministascomoellugar
dondesecontrastanydifundenlosdiscursosalternativosalarealidad.TalycomohansealadoEyermanyotroslos
movimientossocialesabrenunespacioespecialmenteidneoparaquesedenlascondicionesdelacreacine
innovacinenelconocimiento.(12)Lasteoraspuedenserydehechosonfrutodeindividualidades,lastericasdel
movimientolderesepistemolgicas,perosuobrastienenhoycomoreferentelaexistenciadeunmovimientosocial
enormementeplural,cambianteyencontinuapolmicainternayexterna,laquesegeneradentrodelmovimientoyla
quemantieneconsusoponentes.Efectivamente,ydenuevoenpalabrasdeAmors"nadiepiensaenelvacoymucho
menosunafeminista".Silateorafeministaresignificalarealidadelmovimientosocialeselagentederesignificacin,
porquenoresignificaquienquieresinoquienpuede(13).
Laformaespecficadeorganizacindelmovimientofeminista,enpequeosgruposdeasambleasdemujeres,hatenido
ytienemuchoqueverconlaposibilidadrealdeliberacincognitivadecadavezmsmujeres,desucambiode
percepcindelarealidad.Laimportanciadeldistanciamientoreflexivorespectoalarealidadparacuestionarla
crticamenteencuentrasucorrelatoenlaseparacinfsicaqueimplicalaorganizacinengruposdemujeres.SegnFrye
elsignificadocrucialdelaseparacinradicaenquesuponenegaralosvaroneselderechodeacceso,derechoqueesel
fundamentocrucialdesupoder:Cuandolasmujeresnosseparamos(nosretiramos,nosescapamos,nosreagrupamos,
vamosmsall,nosapartamos,salimos,emigramos,decimosno),estamossimultneamentecontrolandoelaccesoyla
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definicin.Esunadobleinsubordinacin,yaqueambascosasestnprohibidas.Yelaccesoyladefinicinson
ingredientesfundamentalesparalaalquimiadelpoder,demaneraquenuestrainsubordinacinesdobleyradical.(14)
Porotrolado,elmovimientofeminista,consupeculiarorganizacin,tantasvecescriticadadesdelarazninstrumental
porsuescasopragmatismoeinstitucionalizacinhamostradounaincreblecapacidadpararedefinirlarealidadde
acuerdoconsusprincipioseintereses.Deestaformalosprincipiosdelfeminismohanpasadodeserpatrimoniode
cuatroradicalesaconvertirseenloquesehadenominadounsentidocomnalternativo(15).Pornomencionarlalenta
peroimparablerevolucinepistemolgicaquelaperspectivafeministaestprotagonizandoenelcampodelsaber
acadmicoocientfico.
Porltimo,subrayarquelarealidaddelmovimientofeministanopuedeequipararseoidentificarseconlosmomentosen
questerealizacampaasyactospblicosendefensadesusreivindicaciones,nimuchomenosconelecoquestas
obtenganenlosmediosdecomunicacin.Hacerloimplicaracaer,segnlaacertadaexpresindeMeluccienlamiopa
delovisible,cuandolasmanifestacionesmsvisibles,comoporejemploestasJornadas,sonelresultadodeunproceso
deaosdetrabajo,discusiones,einvestigacin,endefinitiva,demilitancia.TalycomohaestablecidoelpropioMelucci
losmovimientosatraviesanfasesdelatenciaenque,lejosdelapasividadolainaccin,susredessumergidasse
comportancomoautnticoslaboratoriosculturalesenlosquesevafraguandolaredefinicindelarealidadque
inspirarlasnuevasluchascolectivas(16).Lafuertediversidadinternaylaspolmicasentrelasdiferentestendenciasse
conviertenenlamejorymsrpidafuentedecrticaycontrasteparalosconceptosyteorasquepugnanpordefiniry
redefinirlosproblemasylasestrategiaspertinentes.
Enconclusin,elfeminismotransformaelmundodefiniendoyredefiniendolarealidaddesdelateorafeministay
actuandosobreellagraciasasupeculiarorganizacinenredes,grupospequeosenquesedaninteraccionessociales
cuyapluralidad,intensidadycompromisocooperanparacrearunespaciodecreacinculturalycambiosocial.Como
estasjornadas,Elfeminismohasido.es...yser.

5Bibliografa

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Nota:EstetextoeslabasedelaintervencinquelasocilogaAnadeMiguelrealizenelCongresoFeministade
CrdobaDiciembre2000

1LARAA,E.1999:Laconstruccindelosmovimientossociales.Madrid,Alianza,pp.1267.
2EstayotrascitasdeCeliaAMORSqueapareceneneltextorecogendiferentesreflexionesdeestafilsofa
feministaenelmarcodelseminarioFeminismo,Ilustracinyposmodernidad(ProyectoDGICYT).Paraprofundizarensus
planteamientosvaseAMOROS,C.1997:TiempodeFeminismo.Madrid,Ctedra.
3WOLLSTONECRAFT,M.1994:Vindicacindelosderechosdelamujer.Madrid,Ctedra.
4MILLETT,K.1996:PolticaSexual.Madrid,Ctedra.

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5Cfr.AMORS,C.1990:ViolenciacontralasmujeresypactospatriarcalesenMAQUIEIRA,V.SNCHEZ,C.1990:
Violenciaysociedadpatriarcal.Madrid,PabloIglesias.
6Sinembargo,comohasealadoFraisselapropialgicauniversalizadoradelademocracia,basedesulegitimidad,no
permitemencionarohacerexplcitalaexclusin,quedebesertcita.CfrFRAISSE,G.1992:Musadelarazn.Madrid,
Ctedra.
7PorejemplolostrabajosquerealizanM.A.DURANyC.CARRASCO.
8BROWNMILLER,S.1976:AgainstourWill.Harmondsworth,PenguinBooks.
9JNASDTTIR,A.G.1993:Elpoderdelamor.Madrid,Ctedra,p.14.
10EstacaracterizacindebidaalaantroplogaamericanaM.Z.RosaldohasidodesarrolladaporC.MOLINA1994:
DialcticafeministadelaIlustracin.Barcelona,Antropos.
11Mantenerlanecesidadderedefinirlaconfiguracinactualdelopblicoprivadonoimplicarechazarelderechoala
intimidadylaautodeterminacin.Alcontrario,implicareivindicarloparatodoslossereshumanos,mujeresincluidas.
12EYERMAN,R.JAMISON,A.1991:SocialMovements.AcognitiveApproach.Penn,ThePennsilvaniaState
UniversityPress.
13Cfr.AMORSC.,op.cit.
14FRYE,M.1983:ThePoliticsofReality.NewYork,TheCrossingPress,p.107(Trad.deHeideBraunenJEFFREYS,
S.1996:Laherejalesbiana.Madrid,Ctedra).
SABUCEDO,J.M.yotros1998:LosmovimientossocialesylacreacindeunsentidocomnalternativoenIBARRA,
P.TEJERINA,B.1998:Losmovimientossociales.Madrid,Trotta.
15MELUCCI,A.1994:Quhaydenuevoenlosnuevosmovimientossociales?enLARAA,E.GUSFIELD,J.
1994LOSNUEVOSMOVIMIENTOSSOCIALES.Madrid,CentrodeInvestigacionesSociolgicas.

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