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SanJuanBoscofueuneducadorexcepcional.Suinteligenciaaguda,susentido
comnysuprofundaespiritualidadlellevaronacrearunsistemadeeducaci
capazdedesarrollarlapersonaensutotalidadcuerpo,corazn,menteyesp
Valoraensujustopuntoelcrecimientoyenlalibertadmientrascolocaalni
elcentromismodetodalaempresaeducativa.

AfindedistinguirsumtododelsistemaeducativoderepresinvigenteenItalia
enelsigloXIX,di asunuevomtodoelnombredesistemapreventivo
porquebuscalamaneradeprevenirlanecesidaddelcastigoponiendoalnioen
unentornoenelcuall/ellasevecapazdeserlomejorqueunopuedeser.Esuna
maneraagradable,amableeintegraldeabordarlaeducacin.

Creaunclimacapazdehacersalirdedentro(educere)lomejordecadanio,quelepredisponeamostrarse
claramentetalcomoes,queayudaaljovenenlaadquisicindehbitosquelepermitirnoptarportodoloque
enlavidaesbueno,saludable,alegreyprometedor.

DonBoscorealizasusantidadpersonalenlaeducacin(JuanPabloII,CartaJuvenumPatris,5).

Deestaexperienciasurgesupraxispastoralysuestilopedaggico.Vidaespiritual,compromisoapostlico,
mtodoeducativosontresaspectosdeunanicarealidad:elamor,lacaridadpastoralqueunificaymuevetoda
laexistencia:serenlaIglesiasignosyportadoresdelamordeDiosalosjvenes.

Estesistemadescansapor enter oen larazn,enlareliginyenelamor (DonBosco).

LARAZN

Eltrminorazndestaca,segnlavisinautnticadelhumanismocristiano,elvalordela
persona,delaconciencia,delanaturalezahumana,delacultura,delmundodeltrabajoydel
vivirsocial,osea,elampliocuadrodevaloresqueescomoelequipoquenecesitaelhombre
ensuvidafamiliar,civilypoltica.EnlaencclicaRedemptorHominisrecord que
JesucristoeselcaminoprincipaldelaIglesiadichocaminollevadeCristoalhombre

EssignificativosealarqueyahacemsdeunsigloDonBoscodabamuchaimportanciaalosaspectos
humanosyalacondicinhistricadelindividuo,asulibertad,asupreparacinparalavidayparauna
profesin,alaasuncindelasresponsabilidadescivilesenclimadealegraydegenerososervicioalprjimo.
Formulabatalesobjetivosconpalabrasincisivasysencillas,talescomoalegra, estudio, piedad,
cordura, trabajo, humanidad. Suidealdeeducacinsecaracterizaporlamoderacinyelrealismo.Ensu
propuestapedaggicahayunauninbienlogradaentrepermanenciadeloesencialycontingenciadelo

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histrico,entrelotradicionalylonuevo.ElSantoofrecealosjvenesunprogramasencilloy
contemporneamenteserio,sintetizadoenfrmulaacertadaysugerente:serciudadanoejemplar,porquesees
buencristiano.

Resumiendo,larazn, enlaqueDonBoscocreecomodondeDiosyquehacerindeclinabledeleducador,
sealalosvaloresdelbien,losobjetivosquehayquealcanzarylosmediosymodosquehayqueemplear.La
razninvitaalosjvenesaunarelacindeparticipacinenlosvalorescaptadosycompartidos.Ladefine
tambincomoracionabilidad, porlacabidaquedebetenerlacomprensin,eldilogoylapaciencia
inalterableenqueserealizaelnadafcilejerciciodelaracionalidad.

Todoesto,evidentemente,suponehoylavisindeunaantropologaactualizadaycompleta,librede
reduccionesideolgicas.Eleducadormodernodebesaberleerconatencinlossignosdelostiempos,afinde
individuarlosvaloresemergentesqueatraenalosjvenes:lapaz,lalibertad,lajusticia,lacomuniny
participacin,lapromocindelamujer,lasolidaridad,eldesarrollo,lasnecesidadesecolgicas.

(JuanPabloII,CartaJuvenumPatris,10).

RELIGIN

Elsegundotrminoreligin indicaquela
pedagogadeDonBoscoes,pornaturaleza,
trascendente,encuantoqueelobjetivoltimo
desueducacinesformaralcreyente.Paral,
hombreformadoymaduroeselciudadanoque
tienefe,poneenelcentrodesuvidaelidealdel
hombrenuevoproclamadoporJesucristoy
testimoniasinrespetohumanosusconvicciones
religiosas.

As, pues,nosetratadeunareliginespeculativayabstracta,sinodeunafeviva,insertadaenlarealidad,
forjadadepresenciaycomunin,deescuchaydocilidadalagracia.Comosoladecir,lospilaresdeledificio
delaeducacinsonlaEucarista,laPenitencia,ladevocinalaSantsimaVirgen,elamoralaIglesiayasus
pastores.Sueducacinesunitinerariodeoracin,deliturgia,devidasacramental,dedireccinespiritualpara
algunos,respuestaalavocacindeconsagracinespecialcuntossacerdotesyreligiososseformaronenlas
casasdelSanto!, yparatodos,laperspectivayellogrodelasantidad.

DonBoscoeselsacerdotecelosoquerefieresiemprealfundamentoreveladocuantorecibe,viveyda.Este
aspectodetrascendenciareligiosa,basedelmtodopedaggicodeDonBosco,noslopuedeaplicarseatodas
lasculturaspuedetambinadaptarseprovechosamentealasreligionesnocristianas.

(JuanPabloII,CartaJuvenumPatris,11)

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AMOR

Enfin,desdeelpuntodevistametodolgico,el amor. Setratadeunaactitud

cotidiana,quenoessimpleamorhumanonislocaridadsobrenatural.Denotauna
realidadcomplejaeimplicadisponibilidad,criteriossanosycomportamientos
adecuados.Elamorsetraduceendedicacindeleducadorcomopersonatotalmente
entregadaalbiendesuseducandos,estandoconellos,dispuestaaafrontar
sacrificiosyfatigasparacumplirsumisin.Ellorequiereestarverdaderamentea
disposicindelosjvenes,profundaconcordanciadesentimientosycapacidadde
dilogo.Estpicaysumamenteiluminadorasuexpresin: Aqu, convosotros,me
encuentroagustomividaesprecisamenteestarconvosotros. Conacertada
intuicindicedemodoexplcito:loimportanteesnosloquereralosjvenes,
sinoquesedencuentadequesonamados.

Eleducadorautntico,pues,participaenlavidadelosjvenes,seinteresaporsus
problemas,procuraentendercmovenelloslascosas,tomaparteensusactividades
deportivasyculturales,ensusconversacionescomoamigomaduroyresponsable,
ofrececaminosymetasdebien,est prontoaintervenirparaesclarecerproblemas,
indicarcriteriosycorregirconprudenciayamablefirmezavaloracionesy
comportamientoscensurables.Entalclimadepresenciapedaggicaeleducador
noesvistocomosuperior, sinocomopadre,hermanoyamigo.

Enestaperspectiva,sonmuyimportanteslasrelacionespersonales.DonBoscosecomplacaenutilizarel
trminofamiliaridad paradefinircmotenaquesereltratoentreeducadoresyjvenes.Sulargaexperiencia
lehaballevadoalaconviccindequesinfamiliaridadesimposibledemostrarelamor,yquesintal
demostracinnopuedesurgirlaconfianza,condicinimprescindibleparaelbuenresultadodelaeducaci
cuadrodeobjetivos,elprogramaylasorientacionesmetodolgicassloadquierenconcrecinyeficaciasi
llevanelsellodeunespritudefamilia transparente,osea,sisevivenenambientesserenos,llenosdealegr
yestimulantes.

Apropsitodeestoconvienerecordar,porlomenos,elamplioespacioydignidadquedabaelSantoalaspecto
recreativo,aldeporte,alamsicayalteatroocomosoladeciralpatio.Aqu, enlaespontaneidadyalegr
delasrelaciones,esdondeeleducadorperspicazencuentramodosconcretosdeintervencin,tanrpidosenla
expresincomoeficacesporlacontinuidadyelclimadeamistadenqueserealizan.Eltrato,paraser
educativo,requiereinterscontinuoyprofundo,quelleveaconocerpersonalmenteacadaunoy,
simultneamente,loselementosdelacondicinculturalqueescomnatodos.

Setratadeunainteligenteyafectuosaatencinalasaspiraciones,alosjuiciosdevalor,alos
condicionamientos,alassituacionesdevida,alosmodelosambientales,yalastensiones,reivindicacionesy
propuestascolectivas.Setratadecomprenderlanecesidadurgentedeformarlaconcienciayelsentido
familiar,socialypoltico,demadurarenelamoryenlavisincristianadelasexualidad,delacapacidad
crticaydelaconvenienteductilidadeneldesarrollodelaedadydelamentalidad,teniendosiempremuyclaro
quelajuventudnoesslomomentodepaso,sinotiemporealdegraciaenqueconstruirlapersonalidad.
Tambinhoy,aunqueencontextoculturaldiversoyhastaconjvenesdereliginnocristiana,talcaracter
constituyeunodelosmuchosaspectosvlidosyoriginalesdelapedagogadeDonBosco.

(JuanPabloII,CartaJuvenumPatris,12)

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UnaMetodologaPedaggica(Pedagoga)

ElSistemaPreventivoestambinunametodologapedaggicacaracterizadapor:

lavoluntaddeestarentrelosjvenescompartiendosuvida,mirandoconsimpatasumundo,atentosasus
verdaderasexigenciasyvalores laacogidaincondicionada,queseconvierteenfuerzapromocionaly
capacidadincansablededilogo elcriteriopreventivo,quecreeenlafuerzadelbienquehayentodojoven,
anenelmsnecesitado,ytratadedesarrollarlamedianteexperienciaspositivasdebien lacentralidaddela
razn,quehacerazonableslasexigenciasylasnormasqueesflexibilidadypersuasinenlaspropuestasdela
religin,entendidacomodesarrollodelsentidodeDiosinnatoencadapersonayesfuerzodeevangelizaci
cristianadelamor,queseexpresacomounamoreducativoquehacecrecerycreacorrespondencia un
ambientepositivotejidoderelacionespersonales,vivificadoporlapresenciaamorosaysolidaria,animadoray
promotoradeactividadesdeloseducadoresydelprotagonismodelosmismosjvenes conunestilode
animacin,quecreeenlosrecursospositivosdeljoven.

UnaPr opuestadeEvangelizacinJ uvenil(Pastor al)

Estapropuestaoriginaldeevangelizacinjuvenilpartedelencuentroconlosjvenesdondestosse
encuentran,valorizandoelpatrimonionaturalysobrenaturalquetodojovenllevaconsigo,enunambiente
educativocargadodevidayricoenpropuestasseactaatravsdeunitinerarioeducativoqueprivilegiaalos
ltimosyalosmspobrespromueveeldesarrollodelosrecursospositivosquetienenyproponeunaforma
particulardevidacristianaydesantidadjuvenil.

Esteproyectooriginaldevidacristianaseorganizaalrededordealgunasexperienciasdefe,opcionesdevalores
yactitudesevanglicasqueconstituyenlaEspiritualidadJuvenilSalesiana(EJS).

UnaExper ienciaEspir itual(Espir itualidad).

ElSistemaPreventivoencuentrasufuenteysucentroenlaexperienciadelacaridaddeDios,queprevienea
todacriaturaconsuProvidencia,laacompaaconsupresenciaylasalvadandolavida.

EstaexperienciadisponealeducadorparaacogeraDiosenlosjvenes,convencidodequeenellosDiosle
ofrecelagraciadelencuentroconlylollamaaservirleenellos,reconociendosudignidad,renovandola
confianzaensusrecursosdebienyeducndolosparalaplenituddelavida.

Estacaridadpastoralcreaunarelacineducativaalamedidadeladolescenteydeladolescentepobre,frutode
laconviccindequetodavida,anlamspobre,complejayprecaria,tieneensmisma,porlapresencia
misteriosadelEspritu,lafuerzadelaliberacinylasemilladelafelicidad.

ESPIRITUALIDADJ UVENILSALESIANA

ElsecretodelxitodeDonBoscoeducadoressuintensaespiritualidad,esdecir,aquellaenergainteriorque

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uneinseparablementeenlelamordeDiosyelamordelprjimo,demodoquelograhacerunasntesisentre
evangelizacinyeducacin.

LaEspiritualidadSalesiana,expresinconcretadeestacaridadpastoral,constituye,pues,unelemento
fundamentaldelaaccinpastoralsalesiana,essufuentedevitalidadevanglica,suprincipiodeinspiraci
deidentidad,sucriteriodeorientacin.

Setratade:

Unaespiritualidadamedidadelosjvenes,especialmentedelosmspobres,quesabedescubrirlaacci
Esprituensucoraznycolaborarensudesarrollo.Unaespiritualidaddelocotidiano,queproponelavida
ordinariacomolugardeencuentroconDios.

Unaespiritualidadpascualdelaalegraenlaactividad,quedesarrollaunaactitudpositivadeesperanzaenlos
recursosnaturalesysobrenaturalesdelaspersonasypresentalavidacristianacomouncaminodefelicidad.

UnaespiritualidaddeamistadyrelacinpersonalconelSeorJess,conocidoyfrecuentadoenlaoraci
laEucaristayenlaPalabra.

Unaespiritualidaddecomunineclesialvividaenlosgruposy,sobretodo,enlacomunidadeducativa,queune
ajvenesyeducadoresenunambientedefamiliaalrededordeunproyectodeeducacinintegraldelos
jvenes.

Unaespiritualidaddelservicioresponsable,quesuscitaenjvenesyadultosunrenovadocompromiso
apostlicoparalatransformacincristianadelpropioambientehastaelcompromisovocacional.

Unaespiritualidadmariana,queconfaplenamente,consencillezyseguridad,enlaayudamaternadela
Virgen.Estaespiritualidadayudaadiscerniryaafrontarlosdesafosdelaaccinpastoralycreaunidadentre
todoslosquecompartenlamisinycolaboranenella.

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