la existencia geomtrica no es existencia psquica, no es existencia de algo personal en la esfera

personal de la conciencia; es existencia de un ser-ah, objetivamente para "todo el mundo" (para

el gemetra real y posible o para [368] quienquiera que comprenda la geometra). Ms an, desde
su protofundacin tiene una existencia especficamente supratemporal y accesible a todos los
hombres tal como estamos seguros, y, en primer lugar, a los matemticos reales y posibles de
todos los pueblos, de todos los siglos y, esto en todas sus formas particulares. Y todas las formas
producidas nuevamente por cualquiera sobre la base de las formas predadas adoptan
inmediatamente la misma objetividad. Se trata, como observamos, de una objetividad
"ideal".(167)

El teorema de Pitgoras, as como la geometra, no existen ms que una sola vez, cuantas veces y
en cualquier lengua que puedan ser expresados. La geometra es idnticamente la misma en la
"lengua originar' de Euclides y en todas las otras "traducciones"; es una vez ms la misma en cada
lengua, cuantas veces sea expresada, a partir de su enunciacin oral o de su notacin escrita
originales, expresada en el modo sensible en las innumerables expresiones orales o en las
consignaciones escritas y otras.(168)

Es claro que el.mtodo de producci6n de idealidades originarias a partir de los datos precientficos
del mundo de la cultura, debe haber sido notado y fijado en proposiciones estables antes de la
existencia de la geometra; es claro que, luego, la capacidad de trasladar esas proposiciones desde
su vaga comprensi6n lingstica a la claridad de la reactivaci6n de su sentido evidente, esa
capacidad ha [376] debido ser transmitida y ha de ser constantemente transmisible en su modo
propio.(178)

Solo mientras se hubo satisfecho esta condici6n o cuando hubo permanecido la preocupaci6n por
cumplirla para todo el porvenir, la geometra ha podido, en el progreso de las formaciones
(Bildungen) 16gicas, preservar, en tanto ciencia deductiva, su sentido originario autntico. En otras
palabras, s610 entonces cada ge6metra ha podido ser habilitado para llegar a la evidencia mediata
de lo que toda proposicin lleva en s misma, no simplemente como sentido proposicional
sedimentado (l6gico), sino como su sentido efectivo, el sentido de verdad. Y lo mismo ocurre con
toda la geometra(178)
La puesta en relieve y la fijacin de la evidencia racional siguiente revisten entonces una
importancia particular: solamente en la medida en que el contenido apodcticamente universal de
la esfera de las formas espacio-temporales, invariante a travs de toda variacin imaginable, es
tomado en consideracin en la idealizacin, slo entonces puede nacer una formacin ideal que
sea re-comprensible y por tanto transmisible y reproducible con su sentido' intersubjetivo idntico
para siempre y para toda generacin humana por venir. Esta condicin vale ms all de la
geometra para todas las formaciones espirituales que deban ser transmisibles en una
universalidad incondicionada.(190)

Es una conviccin universal que la geometra es vlida con todas sus verdades en una.
universalidad incondicionada para todos los hombres, todos los tiempos, todos los pueblos, no
solamente para todos en tanto facticidades histricas, sino para todos aquellos que se pueda
imaginar en general.(191)

Slo es posible una ciencia apriorstica que se extienda ms all de todas las facticidades
histricas, de todos los mundos circundantes, pueblos, tiempos y humanidades histricas; tan slo
entonces puede una ciencia hacer su aparicin como aetema veritas.(191)