Julio - Agosto 2017

e+v inicio 07~08 2017_evangelio y vida 29/05/17 09:49 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

julio (por Honorio Lpez Alfonso, cm)
agosto (por Servando Snchez Ayala, cm)
2017
Ciudad de Mxico
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada da
Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Avenida San Fernando 154
14000 Tlalpan, CDMX
Diseo: Miguel ngel Daz Lagunas
Administrador: Ismael Soto Garca, cm
Telfono Celular: + 55 65 41 49 30
o al telfono fijo: (55) 5573 2947
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a nombre de: Jaime Reyes M.
Para comentarios por correo electrnico

avalsagua@yahoo.com.mx
La va peruana
Cati Caballero, empresaria, actriz, modelo peruana y madre de tres
hijos: No estoy de acuerdo que usando algo tan valioso e
importante como la igualdad y el respeto nos
quieran imponer una ideologa ideologa
de gnero es precisamente lo que se expone
en el currculum nacional de educacin
bsica, Este 4 de marzo, en una gran marcha
nacional, diremos todos juntos Con mis hijos
no te metas!
Un pueblo en pie
Los peruanos han aprovechado el conflicto para
concientizarse y evangelizar. Como aquellos primeros
conversos, perseguidos en Jerusaln, que aprovecharon
su dispersin para ir por todas partes anunciando la
buena nueva de la Palabra (Hch 7, 4).
En septiembre del 2016, el Congreso de Per
concedi facultades legislativas al Presidente del pas
Pedro Pablo Kucynski en materias econmicas, de
seguridad y contra la corrupcin. l aprovech esas
facultades para imponer al pas la ideologa de gnero.
A principios del pasado mayo 2017, el Congreso del
Pas suprimi esa legislacin presidencial, conocida
como ley mordaza pro-gay.
Por qu? Y por qu tan rpido? El pas, que ya
antes se haba manifestado, se puso en pie con nuevo
empuje. Asociaciones, grupos de los ms diversos,
religiosos y civiles, impulsaron una gran campaa
3
de concientizacin de la sociedad. Calles, avenidas,

puentes, plazas, cada da sala ms gente a manifestase.
Miles de reuniones previas, en los ms diversos grupos,
lograron crear un nuevo estado de conciencia nacional.
Slo en diciembre del 2016 realizaron tres grandes
manifestaciones pblicas. El 4 de marzo del 2017 en las
manifestaciones, en Lima y en otras poblaciones,
sobrepas el milln de personas. Mientras, los medios
masivos permanecan callados y aplicaban el apagn
informativo. Debido a las terribles inundaciones de
marzo 2017, los grupos y la Iglesia desconvocaron otra
gran marcha para dedicarse a llevar ayuda a los ms de
un milln de damnificados. La ayuda a los pobres era
otra forma de encarnar la concientizacin previamente
creada.
Despus de dos aos de concientizacin en favor de
la familia natural, en la encuesta de febrero de este ao,
la empresa CPI daba como resultado que el 82 por
ciento de los peruanos defienden la familia, el derecho
de los padres a la educacin de sus hijos, y estn en
contra de la ideologa de gnero y los matrimonios gays.
Y, como subray este mayo pasado la plataforma
nacional Con mis hijos no te metas!, a los dos
meses exactos de la gran marcha del 4 de Marzo se dio
sepultura a la ley mordaza de la ideologa de gnero
del Presidente del pas.
El mejor resultado
La anulacin de esa ley impuesta no es me parece
el mejor resultado. S de su trascendencia e importancia.
4
Pero el mejor resultado es haber aprovechado el

conflicto para promover los valores familiares. El mejor
resultado es la participacin masiva de los laicos y la
concientizacin de toda clase de grupos religiosos y
civiles. El mejor resultado, dentro de la Iglesia, fue la
unin y apoyo mutuo entre obispos y laicos, donde los
laicos no fueron monaguillos, sino protagonistas con
voz propia. Quin mejor que ellos para defender los
valores de sus propias familias?
El periodista peruano. Ricardo Vsquez Kunze,

destap que una Delegacin Internacional de
apoyo a la ideologa de gnero se present ante
el peruano Defensor de Pueblo con un
cheque de 10 millones de dlares para que
promoviera la Agenda LGTBI. Pero tuvieron
que marcharse con su cheque!
Volviendo los ojos a Mxico

(No hay espacio aqu para datar bien lo que sera preciso
desarrollar. Slo unos apuntes).
A mediados del pasado febrero (2016) el Papa Francisco
visit Mxico. Pidi a los obispos mexicanos que no se
dejaran llevar por la seducciones de los acuerdos
debajo de la mesa. Meses despus, en septiembre, y
frente a la iniciativa presidencial pro-LGBTI, etc. las
asociaciones pro-familia, unidas en el Frente Nacional
por la Familia, lograban que un milln de personas se
manifestaran en 122 ciudades en apoyo del matrimonio
5
y del derecho de los padres a educar a sus hijos y en

rechazo de la ideologa de gnero y sus imposiciones.
Dadas las circunstancias nacionales de violencia,
inseguridad, pobreza, familias rotas, alto grado de
corrupcin, etc. el conflicto que presentaba la bien
financiada ideologa de gnero pareca una oportunidad
nica. Para qu? Para una gran campaa de
concientizacin sobre la familia, para despertar un
laicado deseoso de participacin, para evangelizar
sobre las causas de la violencia, pobreza y corrupcin
que pesan sobre las familias y para intensificar el
ecumenismo con las iglesias evanglicas. Era la gran
oportunidad de una Iglesia en salida.
A principios de octubre 2016 present sus
cartas credenciales el nuevo Nuncio, Franco Coppola.
Lo primero que dijo: Los mexicanos, ms que
enfrentarse, hacer proclamas y marchas, tienen que
sentarse a una mesa y hablarse. De nuevo,
tratados debajo de la mesa y sin los laicos
organizados? Un lder laico me record, pocos das
despus, a los arreglistas Leopoldo Ruiz y Pascual
Daz que con mster Morrow entregaron a los laicos
mexicanos organizados a sus perseguidores.
Hoy, las circunstancias son distintas. Y el Seor se
puede valer de lneas ambiguas para escribir derecho.
Ojal que as se lo pidamos.
Honorio Lpez Alfonso, cm
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e+v julio 2017_evangelio y vida 29/05/17 09:29 Pgina 7
julio sbado 2017

Gn 18, 1-15; Sal 1, 46-55; Mt 8, 5-17.
me basta, Seor, con que t lo digas

El enfermo era un pobre criado suyo.
Por l peda el centurin romano:
Seor, mi criado est echado en casa,
paraltico, con terribles sufrimientos.
San Vicente de Pal parece describirnos las
actitudes del centurin, cuando nos dice que
hemos de entrar en los sentimientos del pobre...
de enternecer nuestro corazn y
hacerlo sensible a los sufrimientos
y miserias del prjimo y suplicar
al Seor que nos d el verdadero
sentido de la misericordia, ese
sentido que pronto se convierte
en obras y servicios. Pues, si
tuviramos un poco del amor de
Jesucristo, podramos permanecer con los
brazos cruzados? Oh, no! La caridad no puede
permanecer ociosa.
Cuando Jess le habl al centurin de ir a
curar a su criado, la reaccin de este oficial
romano fue de una fe asombrosa: No soy digno
de que entres en mi casa, basta que lo digas de
palabra y mi criado quedar sano.
Dame, Seor, esta fe, esta total confianza en
ti, en esa palabra tuya que nunca envejece y
que es siempre nueva, curativa y salvadora.
7
julio domingo (13 T.O.) 2017

2
2 Re 4, 8-11. 14-16; Sal 88, 2-3. 16-19; Rom 6, 3-4. 8-11; Mt 10, 37-42.
tan slo un vaso de agua fresca
Siempre me llama la atencin este hecho: Jess, el
ms manso y humilde, pide de nosotros el primer
lugar en el amor, antes que padre, madre, hijos, y
aade que quien pierda su vida por m, la
encontrar. Como lo deca san Vicente de Pal:
Hemos de amar a nuestro seor con ternura y
afecto como un nio que no puede separarse de su
madre. Desde ese amor a l, crecen los dems
buenos amores y nacen las obras,
los servicios, la entrega amorosa
al bien los pobres. Y nos asegura
Jess que hasta el vaso de agua
que demos a uno de estos pequeos...
no quedar sin recompensa.
Recuerdo la cancin de Nena
Daconte: Tena tanto que darte, /
tantas cosas que contarte, / tena tanto amor, /
guardado para ti Cmo me distraje de tal
manera que no te lo di? Cmo pude anteponer mi
egosmo a tu vida? Y contigo y contigo y as con
tantas personas a quienes pude ayudar y amar ms
y mejor y desatend.
Dame, Seor Jess, que sepa darte cada da el
primer lugar de mi afecto, pues slo as tambin
mi amor a los dems ser fiel y estar lleno de
cuidados.
8
3 julio lunes (Santo Toms) 2017

Ef 2, 19-22; Sal 116, 1-2; Jn 20, 24-29.
en sus manos la seal de los clavos
A hora y aqu, la vida, la justicia y el bien son

frecuentemente derrotados. Del 2012 a
marzo de este 2017, han sido asesinados,
segn cifras oficiales de Gobernacin, 79,344
mexicanos, ms los no reportados, desaparecidos,
etc. A este ritmo, para diciembre del 2018 los
asesinados pasarn de los 104 mil, ms lo no
reportados. Cunto dolor, cuntas lgrimas, cuntas
familias rotas!
Pero no tengo derecho tampoco t, a darme por
derrotado. Aquellas llagas en las manos del Jess
resucitado son las misteriosas flores de la primavera
definitiva. Nunca hubo unas flores tan hermosas. Ni
Ans, ni Caifs, Ni Pilato, ni Barrabs, ni los soldados,
ni la gente gritando crucifcale, ninguno de ellos
tiene la ltima palabra; su injusta y provisional
victoria es terrible, y hemos de luchar con todo
empeo por evitarla, pero, ellos no tienen la ltima
palabra. Dios la tiene.
Toms (el apstol, que hoy celebramos) no haba
estado con la comunidad y se haba perdido la gran
oportunidad de experimentar a Cristo resucitado.
Cuando sus compaeros le cuentan la Noticia, slo
le falt tildarlos de locos. Cmo va a ser eso posible,
si lo mataron? Pero el amor de Jess es ms terco que
las agnsticas negaciones de Toms, o que las nuestras.
Aqu tienes, Toms, las seales de los clavos
Jess est vivo! Y con l, luchamos por la vida.
9
4 julio martes 2017

Gn 19, 15-29; Sal 25, 2-3. 9-12; Mt 8, 23-27.
se levant en el mar una gran tempestad

No lo s. Acaso cada poca parezca a sus
contemporneos como un doloroso caos, como un
mar de olas gigantescas. El siglo pasado el XX
produjo ms vctimas, crceles y muertes que
ninguno anterior. Y ms cristianos martirizados que
ningn otro siglo. Y este siglo no parece que haya
aprendido y cambiado el rumbo. Nuevas ideologas,
llenas de dlares, se infiltran por todas partes,
tambin en nuestras comunidades.
En el evangelio de hoy, la tempestad era tan grande
que casi cubra la barca, los discpulos estaban
aterrados, y Jess, de tanto cansancio, estaba
dormido. Ellos le gritaron: Seor, slvanos, que
perecemos.
Cuntas veces, a lo largo de la historia, se pens
que la barca de la Iglesia se estaba hundiendo!
Contaminacin del mundo, malos pastores, herejas,
vidas apagadas y distradas. (Cmo en estos das?).
Pero siempre hubo almas avivadas por la tempestad
que clamaron a Jess: Slvanos, que perecemos!. Y
l nos dice tambin hoy: Por
qu tienen miedo, hombres de
poca fe?. Acaso no sigue
siendo a Jess a quin hasta
el viento y el mar obedecen?
10
5 julio mircoles 2017

Gn 21, 5. 8-20; Sal 33, 7-13; Mt 8, 28-34.
Violencia, sepulcros, endemoniados, cerdos,

y nadie poda pasar por aquel camino.
El relato que leemos hoy en san Mateo parece
el retrato de no pocos lugares actuales, donde
los demonios mandan y son obedecidos. Slo
Jess pudo con ellos y sus violencias. Pero los
habitantes de aquella orilla del lago preferan su
economa cerdcola antes que la
salud de los enfermos. Como
quien prefiere los dineros de los
corruptos y narcos antes que la
seguridad de la gente. Y aquellos
habitantes le rogaron a Jess que
se marchara de su territorio. Y l
se fue.
A lo largo de los evangelios no hay ninguna
peticin ms triste que sta. Pero Jess no quiere
quedarse por medio del poder y la violencia. Se
fue. No es un invasor; respeta nuestra pobre
libertad. Y, desde nuestra libertad, t y yo le
pedimos: Ven, Seor Jess! Sin ti, nuestra
libertad est vaca y se convierte en la fea mueca
del libertinaje y el sinsentido.
Ven, Seor, Jess, que sin ti la casa, la familia,
la comunidad est triste y todo se vuelven
pleitos.
11
6 julio jueves 2017

Gn 22, 1-19; Sal 114, 1-9; Mt 9, 1-8.
nimo, hijo, tus pecados te son perdonados

El hombre, por muy abyecto que sea, siempre
est a tiempo para dejar de serlo. Vivir es eso: estar
todava a tiempo. Quizs porque soy un
converso, creo ms que otros en la capacidad de
regeneracin y de re-dignificacin del ser
humano. As lo deca Narciso Yepes, el gran
concertista. l lo aprendi en la misericordia de
Jesucristo. Este Jess que, en el evangelio de hoy,
le dice al paraltico: Tus pecados
te son perdonados. Frente a mi
miseria, s que Dios me ofrece su
misericordia. Gracias, Seor!
Hay otro aspecto de este
evangelio que me anima y me
conmueve: la actitud de los
Narciso Yepes camilleros, de quienes acercaron
a Jess al paraltico. A quin hemos acercado
nosotros, incluso entre nuestros familiares y
conocidos? Tantos que esperan que alguien los
mire y los acerque al Seor! Tantos que lo han
hecho con nosotros con su palabra y su hermosa
manera de vivir!
Cmo no sentirnos llenos de gratitud por las
misericordiosas formas como Dios nos ha salido al
encuentro con su perdn y su gracia?
12
7 julio martes 2017

Gn 23, 1-4.19; 24, 1.8. 62-67; Sal 105, 1-5; Mt 9, 9-13.
J ess llam a Mateo a su seguimiento mientras

estaba haciendo su tarea de cobrador de
impuestos. Y Mateo no le respondi: Espera
que haga antes mi testamento o unos ejercicios
espirituales, o que me despida de mis amigos,
Mateo se levant y lo sigui. Y luego, para darle
las gracias, organiz un banquete con gentes de su
ralea, publicanos y pecadores como l.
El mundo de las excusas es un laberinto inventado
por nuestros miedos. La razn se pone su mejor
mandil para construir muy
razonables subterfugios y
disculparse por hoy Maana
te responder para lo mismo
responder maana.
Y as se pasan los meses y los
aos, hasta cundo?
Para qu seguir inventando
escusas? Lo que nos espera es un abrazo amoroso
de misericordia. As se lo dice Jess a quienes lo
acusaban de comer con publicanos y pecadores:
No necesitan de mdico los sanos, sino los
enfermos No he venido a llamar a los justos,
sino a los pecadores.
A ti y a m nos llama. Ojal que, como Mateo,
nos apresuremos a seguirlo. No hagamos esperar
ms al amor que nos sigue esperando!
13
8 julio sbado 2017

Gn 27, 1-5. 15-19; Sal 134, 1-6; Mt 9, 14-17.
Vino nuevo en vasijas nuevas
A m Dios me sac de un plat de televisin
para darme la vista, porque estaba ciega Le ped
perdn y le dije: perdname Seor, ahora no me
lleves; me senta tan sucia, tan llena de pecado
Djame quedarme solamente para demostrarte
que te quiero, y me dej. As lo confiesa hoy Pilar
Soto. Ella vena de las viejas vasijas del vino viejo
de las apariencias que nos entretienen, mientras
estamos alejados de Dios. Adems de juventud,
lo tena todo, fama y dinero, presentadora de
televisin, guionista, actriz,
pianista, modelo.
El ngel del dolor se present
en su vida; en un solo ao en el
Pilar Soto 2004 estuvo ms de ochenta
veces hospitalizada. En esa situacin, tuvo una
honda experiencia de Cristo crucificado. Y su vida
dio un vuelco total. Comenz a orar y a probar el
vino nuevo de Jesucristo. Se confes No saba
cmo funcionaba esto, pero el Espritu Santo me
inspir lo que tena que decir. Cont mi vida, romp
a llorar porque mi alma estaba masacrada. Y Pilar
Soto conoci la alegra. Estoy de luna de miel con
el Seor
Hoy es una vasija nueva llena del vino nuevo. se
que Jess nos ofrece, tambin a ti y a m.
14

9
Zac 9, 9-10; Sal 144, 1-2. 8-14; Rom 8, 9,11-13; Mt 11, 25-30.
Gracias, Padre, porque
has revelado estas cosas a los sencillos
Dice el refrn que vale ms la sencillez y el
decoro que mucho oro. Y parece que el Seor
tiene preferencia por los sencillos y los que
carecen de voz y voto. En el evangelio de hoy se
les llama en griego nepios, y significa el que no
habla, no porque no pueda hacerlo, sino porque
nadie le escucha. Es alguien irrelevante en la
sociedad. Y Jess da gracias al Padre porque son
ellos los destinatarios de las cosas del Reino, no
los sabihondos e engredos.
Son los pobres del Reino, el resto humilde de la
Iglesia, los que oran por todos, los que entienden
que no se cae de pronto el gran tinglado comunista
del Muro de Berln (derrumbe que los inteligentes
no esperaban) y otros
imperios parecidos, sin
la oracin humilde y
constante y las lgrimas
ofrecidas de aquellas
abuelas rusas que
rezaban bajo sus rotas
y recosidas sbanas.
Son estas personas las que sostienen a las
minoras creativas de la Iglesia y a los
movimientos de verdadera renovacin.
Gracias, Padre, porque has revelado a los sencillos
las cosas del Reino!
15
10 julio lunes 2017

Gen 28, 10-22; Sal 90, 1-4. 14-15; Mt 9, 18-26.
Con solo tocar su manto, me sanar

(Puedes completar tu lectura del evangelio de hoy con
el relato que hace san Marcos 5, 21-43)
El magistrado y la multitud seguan a Jess hacia la
casa de la nia agonizante o ya muerta. Entre la multitud,
una mujer, de doce aos de enferma, quera tocar a
Jess. Se fue metiendo como pudo hasta alcanzar a
tocar su manto. Y qued curada. nimo, hija, tu fe
te ha salvado, le dijo con ternura Jess. Despus,
ya en la casa del magistrado, resucit a su hija.
Los puritanos catlicos o no no quieren que
toquemos las santas imgenes. Ni siquiera desean que
las haya. Como si furamos puros espritus. Pero Jess
es el Verbo encarnado y estamos en el rgimen de la
gracia de la encarnacin. Tocar es una forma de
expresar la fe, es una forma de pedir. Y Jess nos dijo:
Pidan y recibirn. Los sencillos lo entienden, los
engredos no. Y la mujer que,
llena de confianza, toc la orla de
su manto qued sanada.
Para cuntas personas has sido
como la orla del manto de Jess?
Quines, al tocar tu vida, se han
acercado al mejor mdico, a
Jess? Y cuntas han sido para ti como esa orla de
su gracia?
16
11 julio martes 2017

Gen 32, 23-33; Sal 16, 1-3. 6-8; Mt 9, 32-38.
Al ver la muchedumbre, sinti compasin de ella

Ah estaban las gentes, ante l, abatidas,
desnortadas, explotadas, engaadas. Los jefes y los
jueces haban hecho de la ley una ideologa y, con
ella en la mano, fabricaban edictos y condenas que
nada tenan que ver con el
bien comn. Pero reciban
gruesas mordidas para sus
cuentas y sus campaas.
Algo parecido a lo que hacen
hoy los propagandistas de
la ideologa de gnero.
Y Jess sinti compasin de aquella multitud como
la siente hoy ante el pobre pueblo llevado y trado,
robado o secuestrado por la violencia, por sus
gobernantes o por los dictmenes de la tremenda
Corte. No es tiempo de mirar para otro lado, sino en
la direccin de Jess. No son das para sumarnos a
los asaltantes ni a los neutrales.
Somos los brazos de Jess para mostrar su compasin
para con los pobres. La compasin desde la verdad y
el servicio generoso y lcido.
Seor Jess, mete en nuestro corazn tu manera
de amar eficazmente a las multitudes, sin odiar a
nadie. Danos tu audacia, esa parresa que le diste
a tus primeros discpulos.
17

Gn 41, 55-57; 42, 5-7. 17-24; Sal 32, 2-3.10-19; Mt 10, 1-7.
E ntre los seguidores de Jess aparecen

como tres crculos: el de los apstoles,
el de los discpulos y el de las multitudes
que, de cuando en cuando, acuden a escucharlo.
Si tiras una piedra al agua, se van haciendo
distintos crculos concntricos. Jess entreg
su persona y su vida en el lago humano y fueron
apareciendo esas distintas aproximaciones a
l, como tambin los crculos crecientes de
enemigos.
Los apstoles formaron el grupo ms
cercano a Jess, pero no fue debido a sus
mritos o decisin, sino porque Jess los
llam; suya es la misteriosa iniciativa. Llam
a los que quiso, los llam para estar con l
y luego los envi a anunciar, desde la
pobreza, el tesoro del Reino. El evangelio de
san Lucas nos dar cuenta, adems, del envo
de los setenta y dos discpulos (Lc 10, 1 ss).
Y, desde tu bautismo, tambin t participas
de esta misin. Misin de estar con l, de ser
su amiga o amigo, de orar con l y con l
anunciar el Reino con servicios y palabras. Ya
hay demasiados catlicos apagados o
acomplejados. No aadas tu nombre a esa
larga lista. Quin hara lo que t puedes y
tienes encomendado? No hay suplentes!
18
13 julio jueves 2017

Gn 44, 18, 21-23; 45, 1-5; Sal 104, 16-21; Mt 10, 7-15.
Gratis lo recibieron, denlo gratis

Quieres un mundo y un pas ms justo,
ms acogedor y fraterno, ms bello y pacfico?
Toma un micrfono en mano, sal a la calle y
haz esta pregunta a todo el que te encuentres.
Vers que todos dicen que as lo quieren.
Pregntaselo a Jess de Nazaret y a Barrabs
y ambos te dirn lo mismo. Igual que tus
vecinos de comunidad.
El problema est en los
medios que ponemos para
lograrlo. Barrabs lo quera
lograr por medio de la
violencia, anulando o
matando a sus opositores. Otros lo quieren
desde su cmodo aislamiento del no hacer
nada. Jess lo quera y lo quiere dando la vida
para que nos amemos y dejemos de matar y
de morir. Por eso, la pregunta de Pilato a la
multitud sigue siendo la pregunta de cada da:
A quin quieren que ponga en libertad a
Jess de Nazaret o a Barrabs?
En el evangelio de hoy, Jess habla de los
medios para anunciar el Reino. No cualquier
anuncio del Reino de Dios es anuncio verdadero.
Hay medios y formas de anunciarlo que lo
contradicen y lo anulan. Y hay laicos y pastores
que, en lugar de atraer, espantan Gratis lo
recibieron, denlo gratis.
19
14 julio viernes 2017

Gn 46, 1-7. 28-30; Sal 36, 3-4. 18-40; Mt 10, 16-23.
P
or mi causa sern llevados ante los
gobernadores..., les dice Jess a los suyos.
Y la persecucin, de una u otra manera,
parece parte del ADN de la vida cristiana.
Recientemente, entre los refugiados en Alemania
se sucedieron 743 ataques de refugiados musulmanes
contra refugiados cristianos (ninguno al revs).
Convertirse del Islam a otra religin se castiga con
la muerte en Arabia Saudita y en muchos otros
pases musulmanes, como la Repblica Islmica de
Irn. Han odo alguna vez que los gobiernos
occidentales o la ONU hayan levantado la voz
contra tanta discriminacin? En Occidente, entre
los proabortistas y los ayatolas de la ideologa de
gnero se alaban tericamente las libertades y los
libertinajes, menos la libertad del objetor de
conciencia o la libertad de los padres cristianos de
educar a sus hijos de acuerdo con sus valores.
Cunto oramos por los cristianos perseguidos
de hoy? Qu conocemos sobre ellos? Los medios
generalistas apagan esa informacin. Pero es tu
responsabilidad buscar esas noticias que los otros
esconden. Hemos de mirar hacia ellos, pues hemos
de aprender de ellos el amor a Cristo y a la Iglesia,
tambin a los perseguidores. En Siria o en Nigeria
siguen llenando las iglesias, aunque no saben si
podrn regresar a casa. Y algunos de ellos nos
dicen que temen ms nuestra fe gris y apagada que
la persecucin.
20
15 julio sbado 2017

Gn 49, 29-32; 50, 15-26; Sal 104, 1-7; Mt 10, 24-33.
No les tengan miedo... el que se declare por m
ante los hombres, yo tambin me declarar a
su favor ante mi Padre de los cielos.
Cuando el sol sea ya un anciano y
deje de brillar, t an vivirs as lo
esperamos en la hermosura de Dios.
Cien siglos o mil millones de siglos
no son nada para los resucitados con
Cristo. Entonces, como hoy, lo
importante es vivir con l, confesarlo pbicamente con
la vida y la palabra. Somos amados por l, no slo por
su misericordia, sino tambin como personas en que se
goza, ms que el mejor artista en su obra o el mejor
padre en el hijo del que se siente orgulloso y complacido.
Eso es algo de lo que nos dice Jess en este evangelio:
que si hoy lo vivimos y confesamos, l se declarar en
nuestro favor ante el Padre celestial.
En contra nuestra como un mastn voraz est
nuestro miedo. Miedo al qu dirn los dems, miedo a
la conversin que nos desinstala, miedo a dejar nuestras
mseras murallas, esas que construimos creyendo que nos
protegen. O miedo a asumir nuestra historia colectiva
en sus aspectos dolorosos. Vamos a mezclarnos nosotros
los buenos, los inteligentes, los progres entre esa
masa de anticuados y pecadores.
Ah, Seor Jess, nunca dejes de protegernos contra
el miedo, el orgullo y la comodidad. Quiero vivirte y
confesarte; es mi mejor dicha, y como una cucharadita
del gozo de que t puedas decirme un da: Bien, siervo
bueno y fiel, entra en el gozo de tu Seor. Y todo es y
ser gracia tuya.
21

16
Is 55, 10-11; Sal 64, 10-14; Rom 8, 13-23; Mt 13, 1-23.
Se sent en una barca

y les habl de muchas cosas en parbolas.
Abotonarse, sonrer, dar gracias, pedir perdn,
dejarse seducir por la flauta mgica de la belleza,
esas son cosas humanas. Las langostas, los
caballos, las remolachas y los tiburones no lo
hacen. Tambin es cosa exclusiva nuestra poder
contar parbolas. La parbola es una ventana,
hecha con palabras, que, como las otras ventanas,
nos asoma a un paisaje que se divisa desde ella,
pero que no cabe en ella. Jess fue un creativo
contador de parbolas, unas habladas, otras
realizadas (ejemplo: el lavatorio de
los pies o su propia vida como
parbola reveladora del Padre).
Hoy, sentado en la barca~iglesia,
Jess comienza contndole a la
multitud la parbola del sembrador.
Nosotros, al leerla, podemos fijarnos
si tambin estamos entre quienes
le escuchan, fijarnos en la gracia de la semilla y
en l sembrador que nos la da, en cmo la
recibimos, en qu clase de tierra somos, qu
obstculos concretos oponemos al Reino que se
nos ofrece
Gracias, Jess, por tus parbolas; ellas nos llenan
de esperanza, a pesar de nuestra resistencia, el
Reino avanza!
22
17 julio lunes 2017

Ex 1, 8-14.22; Sal 123 1-8; Mt 10, 3411, 1.
L os cristianos seremos siempre inferiores a

nuestra fe. An los ms santos. En cambio,
un ateo, un agnstico o un miembro de
otras religiones podrn ser mejores que su
ideologa o mejores que sus creencias. Pero
quin puede levantar su vida hasta el abismo
de la Luz y de la Verdad que es Jesucristo?
En cualquier caso, la gracia y el ejemplo de
otros nos animan a llevar con ms garbo nuestras
cruces. El actor Jim Caviezel represent a
Jess en la famosa pelcula La Pasin de Cristo.
Entonces Mel Gibson le dijo que acaso nunca
ms lo dejaran trabajar en Hollywood. Sera
discriminado por su postura cristiana. Jim
Vaiezel le respondi: Todos tenemos que
abrazar nuestras cruces.
Era un actor muy valorado en Hollywood y
desde entonces lo han orillado. Adems, no
es un sumiso a las modas proabortistas. Dice:
Me da igual si ser pro-
vida afecta mi carrera.
No puedo quedarme
callado ante la muerte
de tantos nios mi
deber no era nicamente mostrar a Jess en
la pantalla, sino vivir de acuerdo con el
Evangelio todos los das y dar testimonio de la
verdad.
El que pierda su vida por m, la encontrar
23
18 julio martes 2017

Ex 2, 1-15; Sal 68 3. 14. 30-34; Mt 11, 20-24.
L a primera lectura de hoy nos narra el primer

xodo de Moiss: fue a donde sus hermanos
y vio sus penalidades bajo sus dominadores
y vio tambin sus divisiones entre ellos mismos. Y
actu cmo el sistema egipcio le haba enseado:
con la violencia. Y tuvo que emprender la huida.
An no conoca nada de Dios.
El evangelio nos trasmite la queja de Jess contra
las poblaciones judas de Corozan, Betsaida y
Cafarnan. Ellas oyeron las enseanzas de Jess,
presenciaron sus curaciones milagrosas y vieron su
misericordiosa manera de ser y vivir, pero no se
convirtieron. Por eso les dice que, el da del juicio,
sern juzgadas con ms severidad que otras
ciudades paganas que nada de eso saban.
Donde el evangelio habla de Corozan, Betsaida
y Cafarnan, t, ella y yo podemos poner nuestros
nombres. Qu hemos hecho del Jesucristo que
nos entreg la familia, la Iglesia, que recibimos en
la primera comunin o que nos trasmiten los
evangelios y tienes a tu alcance diario? Si otros
hubieran tenido estas oportunidades, no seran
verdaderos seguidores y no flojos cristianos de
nombre o de apariencia como nosotros? Seor
Jess, ten piedad de nosotros: danos la conversin.
24

Ex 3, 1-6. 9-12; Sal 102, 1-7; Mt 11, 25-27.
Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra

Jess nos asegura en el evangelio de hoy que
del Dios verdadero llamado Padre slo aquel
a quien el Hijo se lo revele sabr o tendr alguna
experiencia de l. No lo inventamos nosotros. Se
nos da. Y se les da especialmente a los pequeos
y sencillos.
Cuando alguien me dice que no cree en Dios,
le pido que me hable del Dios en el que no cree.
Despus de escucharlo atentamente, yo termino
dicindole que tampoco yo creo en ese Dios.
La visin de estos ateos sobre Dios no tiene
nada que ver con el Dios que Jess nos revel.
Niegan lo que su imaginacin o sus prejuicios
han inventado.
Si queremos acercarnos
al Dios nico y verdadero,
slo tenemos el Camino
que es Jesucristo. l nos
lo ha revelado. El que
me ha visto a m, ha visto al Padre (Jn 14, 9).
Por eso, pgate a Jesucristo, al corazn de la fe
de la Iglesia, pues a Dios nadie lo ha visto
jams; el Hijo que est en el Padre, l nos lo ha
revelado. As nos lo asegura el prlogo del
cuarto evangelio.
Danos, Seor, que nos abramos a tu Palabra.
25

Ex 3, 13.-20; Sal 104, 1. 5-9. 24-27; Mt 11, 28-30.
Vengan a m todos los que estn cansados y
agobiados y yo les dar descanso
Dicen algunas estadsticas que el 25 por ciento de los
habitantes de las ciudades padecen de estrs o de fuertes
depresiones. La vida apresurada, las largas faenas
laborales, la inseguridad o las problemticas relaciones
parecen los motivos y seales ms frecuentes de estos
agobios. Buscamos algn psiclogo? Est bien, pero ellos
no pueden curar las causas de esta cultura ambiental.
Tenemos que cambiar el mundo y, desde luego, nuestro
propio mundo.
Pero, cmo lo haremos? Jess nos dicen: Vengan a
m! Los de vidas quebrantadas y los hartos del vaco de
s mismos, vengan a m, y encontrarn el perdn y el
consuelo en mi corazn traspasado. Los pisados y
explotados, los menospreciados por los dems, vengan
a m, y hallarn nuevo vigor para el camino. Los
engaados por la pasin o el instinto avaro, los
manipulados por la injusticia, vengan a m, y descubrirn
la vida que sobrepasa sus mejores sueos.
Carguen con mi yugo y vern que es suave y ligero
porque yo lo llevo con ustedes y a ustedes los llevo sobre
mis heridas espaldas. No les
ofrezco ilusiones vanas, les ofrezco
que soy y tengo: Vida, vida ahora
y despus. Vengan a m, que
conmigo encontrarn el bien que
necesitan y un mundo nuevo!
26

Ex 11, 1012, 14; Sal 115, 12-18; Mt 12, 1-8.
Mayor que el Templo y Seor del sbado

As se proclama Jess en este evangelio: mayor
que el espacio sagrado (templo) y que el tiempo
sagrado (sbado). l es la imagen visible del Dios
invisible. l es el que nos ama y su
amor incondicional es nuestro pas.
Djame que te recuerde al santo
que celebramos hoy, san Lorenzo de
Brindis. Cuando pidi ser admitido
como capuchino, el superior le dijo
que le iba a ser muy difcil sobrellevar
una vida tan austera. Pero el joven
Lorenzo le pregunt: Padre, habr
en mi celda un crucifijo?. Si, lo habr, le respondi
el superior. Pues eso me basta. Al mirar a Cristo
Crucificado tendr fuerzas para sufrir por su amor
cualquier padecimiento.
Manejaba ocho idiomas y fue el humilde y
famoso predicador del evangelio en Italia,
Hungra, Bohemia, Blgica, Suiza, Alemania,
Francia, Espaa y Portugal. Comprensivo y
bondadoso, era querido por todos y no se asustaba
de tener que caminar cincuenta kilmetros cuando
se trataba de la salvacin de las almas.
El Papa Clemente VIII deca que el Padre
Lorenzo vala l solo ms que un ejrcito. Y todo
le vena de su amor a este Jess que es mayor que
el Templo y que el sbado, a ste que tambin a
nosotros nos tiende su llamada.
27
22 julio sbado 2017

Cant 3, 1-4; Sal 62, 2-9; Jn 20, 1-2. 11-18.
Era el primer domingo de la
historia, y Mara Magdalena buscaba,
entre lgrimas, el cadver de un
querido difunto asesinado. Por
qu lloras?, le preguntan los dos
personajes vestidos de blanco.
Porque se han llevado a mi Seor, y no s
dnde lo han puesto.
Pero, cuando lo ves, Mara, por qu no lo
reconoces y lo confundes con un hortelano?
Jess es el mismo que conocas, pero ya no es
lo mismo. Ahora est resucitado. Port fin,
cuando escuchas de l tu nombre Mara! los
oscuros velos se descorren y an entre lgrimas
ves la luz que es Jess resucitado. Nadie como
l sabe pronunciar mi nombre! El que as me
llamaba antes, desde Galilea a Jerusaln, es el
mismo que me nombra ahora. Mis ovejas
conocen mi voz.
Porque te angustiaba su muerte, se te concedi
verlo vivo. Si no nos preocupa tenerlo muerto
en nosotros, cmo se nos entregar vivo?
Resucit para que no nos conformemos con la
muerte Y Jess te dio una misin hermosa:
ser testigo primera de su resurreccin entre
los asustados discpulos. Y t les dijiste: He
visto al Seor!. Con mis ojos, con mis odos, con
mi experiencia en el encuentro. Lo he visto, y
est vivo!
28

23
Sab 12, 13. 16-19; Sal 85, 5-16; Rom 8, 26-27; Mt 13, 24-43.
Mientras su gente dorma, vino el enemigo

Primero, bien dormidos o mirando para otro
lado. Y luego, cuando vemos la invasin, en
lugar de hacer penitencia y llenarnos de amor,
nos tienta la violencia. Pero Jess nos dice:
Dejen crecer juntos el trigo y la cizaa.
Hay muchas gentes buenas y algunas malas
y otras medipensionistas, o gentes que son de
trigo y de cizaa al mismo tiempo. (Y quin
no? Esta vida est llena de penas y consuelos.
A diario caen y perecen quienes
parecan buenos, y, al revs, se
convierten y recobran vida
quienes parecan malos, nos
recuerda san Agustn. Arrancar
la cizaa, antes de tiempo, es
volverse cizaa. Sentimos prisa por aclarar la
ambigua historia. Pero nadie nos constituy
jueces de vivos y muertos. Sino en hermanos
que rueguen por sus hermanos.
No es fcil el misterio del mal en nuestra
pequea historia. Nos abruma y nos sobrepasa.
Nos escandaliza. Y nos asedia diariamente
desde dentro de nosotros mismos y desde
fuera, desde el propio egosmo y desde tantas
estructuras de corrupcin, violencia y abuso.
Pero, como nos dice la hoy la Carta a los
Romanos, el Espritu intercede por nosotros
con gemidos inefables. Y nos alienta para que
luchemos con ms ardor por compartir la
salvacin de Jess con todos.
29
24 julio lunes 2017

Ex 14, 4-18; Sal: Ex 15, 1-6; Mt 12, 38-42.
D el Dios verdadero se supo a partir de un

conflicto social entre unos esclavos hebreos
y el sistema explotador egipcio. Se sigui
escuchando su rumor revelador en los profetas que
clamaban por la gloria de Dios en los derechos de los
pobres. Y se supo definitivamente en la vida y en la
muerte de Jess de Nazaret y en su Resurreccin,
que fue el aval y firma de Dios bajo esta vida y esta
muerte, y no bajo alguna otra.
Jess nos anuncia en el evangelio de hoy que
llegar a estar tres das y tres noches en el seno de
la tierra, como Jons en el voraz cetceo. Ni un
momento ms. Luego sera su resurreccin. La
muerte no podr con tanto amor suyo. Y no
despertamos para dejarnos encontrar por l, para
vivirlo con plenitud? Tenemos tiempo para otras
cosas y no para la ms importante de la vida?
Los ninivitas, que se convirtieron por la palabra
de Jons, o la reina del Sur que hizo un difcil y largo
viaje para escuchar la sabidura de Salomn, sern
nuestros jueces. Nosotros nos dirn nos pusimos
en pie ante seales tan escasas, y ustedes, no han
sido capaces de convertirse ante el Hijo de Dios,
ante aqul que los am hasta dar su vida por
ustedes?
Ah, Seor, qu podremos contestar aquel da
cuando veamos tus ojos? Danos la gracia de no perder
ms das, de no inventar ms retrasos y excusas.
30
25 julio martes (Apstol Santiago) 2017

2 Cor 4, 7-15; Sal 125, 1-6; Mt 20, 20-28.
El que quiera ser grande entre ustedes,

ser su servidor
Hoy, en no pocas poblaciones
de muy diversos pases, las
campanas repican jubilosas.
Celebramos la fiesta de un amigo
especial de Jess llamado
Santiago y apellidado el Mayor.
Nativo de Betsaida, hijo de
Zebedeo y hermano de Juan.
Estaban ambos remendando las
redes de pesca cuando el Seor
lo llam. Y ellos, dejando en la barca a su padre con
los jornaleros, se fueron tras l (Mc 1, 20).
En el evangelio de este da, aparece la madre de estos
hermanos (llamada Salom, segn Mt 27, 56) pidiendo
a Jess los primeros puestos para sus dos hijos. Jess
responde con una pregunta y tres afirmaciones.
Podrn beber la copa que yo voy a beber? Llegarn
a beberla, llegarn a ser martirizados Quien asigna
los puestos es mi Padre Entre ustedes, el que quiera
ser el ms grande, que sea su servidor, pues el Hijo
del Hombre no vino a ser servido, sino a servir.
Santiago fue el primer apstol mrtir. Morir el ao
42 bajo por Agripa I, rey de Judea, uno de los nietos
de Herodes el Grande. Y la fiesta de hoy nos llama,
como a l, a hacer el camino con Jess.
31

Ex 16, 1-5. 9-15; Sal 77, 18-28; Mt 13, 1-9.
Sali el sembrador a sembrar, y unos granos

cayeron en el camino, otros entre piedras, otros
entre espinos y otros, en tierra buena
Y un da, como si despertase de un profundo
sueo, volv mis ojos a la admirable luz del
evangelio y llor mi pobre vida, confesaba, en el
siglo cuarto, Basilio, el que luego sera llamado
el Grande. Sin embargo, su vida fue, desde
estudiante en Atenas, un continuo esfuerzo por
hacerse tierra buena, de sa que habla Jess
en esta parbola del Sembrador.
El evangelio de Mateo rene, en su captulo 13,
siete diferentes parbolas sobre el Reino. Una
provechosa tarea leerlas y meditarlas.
Tambin t y yo necesitamos despertarnos y
volver los ojos a la admirable luz del evangelio.
No podemos ser ese camino blindado, ni esa
tierra pedregosa y llena de malezas donde la
semilla no puede germinar o, si germina, no
puede crecer.
Estoy seguro que eres tierra buena, deseosa
de acoger al que es la Vida sin engaos ni
alambradas. Recibiste esa
vida desde el da de tu
bautismo. Pero necesitamos
alimentarla. Y cuntas veces
la descuidamos como cosa
sabida
32
Dichosos sus ojos, porque ven, y sus odos, porque

oyen Ex 19, 1-2. 9-11. 16-20; Sal: Dan 3, 52-56; Mt 13, 10-17.
Siendo nios escriba el magnfico Chesterton
ramos agradecidos a quienes nos llenaban los
calcetines por Navidad. Por qu no agradecamos
a Dios que llenara nuestros calcetines con nuestros
pies?.
Se nos dieron los ojos para ver y los odos
para escuchar, y el mejor paisaje y la mejor
msica es Jesucristo. Mirarlo, escucharlo y
mirar en la direccin que l mira. En una
iglesia de Lahore (Pakistn, en el 2015) haba
150 cristianos celebrando su fe.
Una joven de 21 aos se dio cuenta
que un islamista kamikace iba a
atentar contra ellos. Y, en lugar de
escapar, se ech sobre l y sus
bombas y all muri, salvando as
a sus hermanos. Ella miraba en la
misma direccin que su Seor Jesucristo, que
da la vida para que tengamos vida. Nuestros
das estn llenos de heroicos cristianos, pero,
con frecuencia, slo miramos las cosas oscuras.
Acaso para justificar nuestras apagadas
maneras de ser catlicos?
Danos, Seor, que no ceguemos nuestros
ojos y que te miremos a ti!


Ex 20, 1-17; Sal 18, 8-11; Mt 13, 18-23.
(El pasado da 23 de este mes comentamos este
mismo evangelio de hoy. Puedes releerlo).
C
uando en mis viajes hablo a catlicos por
todo el mundo, dice Ralph Martin veo
que muchos han llegado a mirar la realidad
de un modo que es casi directamente opuesto a
como Jess dice que es. Dicen: Amplio y ancho es el
camino que conduce al cielo y muchos van por esa
va. Estrecha es la senda que conduce al infierno y casi
nadie va por esa senda... Pero Jess dijo lo contrario.
Y nuestro problema no es acabar con los que creemos
cizaa o maleza, sino acabar con ella dentro de
nosotros y ayudar a los dems. Ese es mi
problema, no es tambin el tuyo?
Un hombre sembr buena semilla en
el campo, pero mientras su gente dorma,
vino su enemigo y sembr cizaa entre el
Ralph Martin
trigo. Mientras, su gente dorma! En su
carta (90) escriba siglo IV san Basilio a un amigo:
Nuestros dificultades son notorias Se ha
despreciado la doctrina de los Padres, las tradiciones
apostlicas se menosprecian; la estrategia de los
innovadores estn en boga en las iglesias; ahora los
hombres son ms idelogos de sistemas ingeniosos
que telogos; la sabidura de este mundo gana el
gran premio y ha rechazado la gloria de la cruz; los
pastores estn prohibidos, y en su lugar se introducen
fuertes lobos que hostigan el rebao de Cristo....
Tambin hoy escribira esto de nosotros, los dormidos?
34
29 julio sbado (Santa Marta) 2017

1Jn 4, 7-16; Sal 33, 2-11; Lc 10, 38-42.
Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas,

pero una sola es necesaria
Entre los trabajos y desasosiegos, como Marta,
quiero, Seor, recibirte en mi casa. Eso es lo nico
imprescindible. Si quiero curar mis heridas, t
eres el mdico. Si me oprime la culpa, t eres el
abrazo de la misericordia. Si temo a la muerte,
t eres la vida. Si anhelo el cielo que es Dios, t
eres el camino. Si siento hambre o sed, t eres el
pan y el agua que salta hacia la vida eterna. Si
se me nubla el sentido entre tantas oscuridades e
injusticias, t eres la luz. Me fo de ti, t sabes
mejor, t amas ms a estas personas que se fueron
de lo que yo las amo.
Como Marta, Seor,
quiero recibirte en mi
pobre casa. Y como su
hermana Mara, quiero
ponerme a tus pies y
escucharte.
T le dijiste a Marta en Betania: Yo soy la
resurreccin y la vida. El que cree en m, aunque
haya muerto, vivir. Crees esto?. Creo, Seor,
creo que t eres lo que yo necesito, aqul que es el
deseo de todos mis deseos, aunque a veces no sepa
nombrarte. Creo, sostenme en la fe en ti!
35

30
1 Re 3, 5-7. 12; Sal 118, 57-77 ss; Rom 8, 28-30; Mt 13, 44-52.
C
omo un tesoro escondido en el campo. As
es el Reino, nos dice Jess. O como el
comerciante que anda buscando la perla de
gran valor. Quin encontrar el tesoro o la perla?
Algunos ajenos al cristianismo dicen que esperar
y buscar la recompensa prometida hace de la vida
cristiana una cuestin mercenaria. Pero es falso.
El hombre o la mujer que se casa por dinero es un
mercenario. El dinero no es la recompensa natural del
amor. Pero, quien se casa por amor, no es un mercenario;
el matrimonio es recompensa natural de su amor. El
cristiano est en la misma tesitura que el amante. El
tesoro ofrecido y deseado y lo que luchaste por
encontrarlo no es un soborno hecho a Dios, es la
consumacin del discipulado que se acrecienta cuanto
ms se desea. Y as como ese deseo y lucha fue gracia,
as, con ms razn, lo ser el definitivo abrir las manos
para acoger a la Gloria que es el Reino de Dios.
Puesto que nuestro destino real es transfinito y est
ms all de estas patrias, cualquier otro bien en que se
fije hoy nuestro deseo slo puede tener en los buenos
casos una relacin simblica con aquel deseo que a
tientas desean nuestro deseos. Ellos anhelan el tesoro
escondido del Reino. Y ese deseo es el tatuaje de Dios
que llevamos en nosotros y que tira de nosotros hacia
su original. El Dios que nos quiere saciar, es el mismo
que puso en nosotros la sed.
36
31 julio lunes (S. Ignacio de Loyola) 2017

Ex 32, 15-24. 30-34; Sal 105, 19-23; Mt 13, 31-35.
Como un grano de mostaza, como la levadura
Dos ngeles le regal el Seor al soldado Ignacio:
las heridas de la guerra a sus treinta aos y el largo
tiempo de la convalecencia, que lo ocup leyendo la
palabra de Dios y la vida de los santos. E Ignacio
comenz a cambiar y a mirar la vida de otra manera.
El grano de mostaza creci, la levadura
ferment la masa.
No es el nico a quien las sanas
lecturas lo regresaron a casa, pero es
memorable. Qu leemos nosotros?
Qu lees t? Qu libros, qu
televisiones o en qu redes sociales te
hallas? Cunto tiempo te ocupan?
Entrar en la casa de la mayora de
los catlicos y mirar con qu medios se alimentan, es
una experiencia triste. A veces ni una Biblia siquiera.
En la batalla cultural que hoy libran los medios y los
grupos de presin por el alma del pueblo, la verdadera
fe y vida cristiana estn perdiendo la partida. Terminamos
pensando y creyendo como nos dictan los grandes medios
o contrarios o fros hacia el cristianismo. Esos que
o slo anotan y repiten escndalos o esos que aplican
el apagn informativo al testimonio de tantas
comunidades servidoras y llenas de vida.
Cundo fue la ltima vez que leste un libro sobre
Jesucristo o sobre tu fe cristiana? Cunto lees los
evangelios? Qu medios hay o llegan a tu casa que
puedan ayudar a los jvenes de tu familia?
37
e+v agosto 2017_evangelio y vida 29/05/17 08:47 Pgina 38
agosto martes 2017

Ex 33, 7-11; Sal 102; Mt 13, 36-43.
As como recogen la cizaa y la queman,

as ser el fin del mundo
Muy apreciados lectores de Evangelio y
Vida, durante este mes de agosto la liturgia
de la Palabra nos enriquece, de manera general,
con el evangelio de San Mateo. stetiene como
caracterstica principal mostrarnos a
Jess como Maestro, el que nos
ensea y nos muestra el camino
verdadero que necesitamos recorrer
en su fiel seguimiento.
El seguimiento de Jess implica
tomar firmes y radicales decisiones
de manera constante. Es por eso que, durante este
mes, reflexionaremos en lo que va dando sentido a
nuestra vida en relacin con Jess.
La cizaa es una planta de tallo ramoso, hojas
estrechas y espigas anchas; crece espontneamente en
los sembrados y es muy difcil de extirpar. Jess habla
de ella como contraria a las buenas cosechas.
En las Misiones Populares nos encontramos con
mucha cizaa por doquier: en el propio corazn, en
la familia, en los grupos, en la comunidad y en la
sociedad. Cizaa que s, es difcil de extirpar, pero no
imposible cuando le permitimos a Dios quitarla. Y t:
Qu haces con la cizaa?
38
2 agosto mircoles 2017

Ex 34, 29-35; Sal 98; Mt 13, 44-46.
El que encuentra un tesoro en un campo,

vende cuanto tiene y compra aquel campo
Sin duda, toda persona en esta vida estamos en
bsqueda de encontrar un motivo o algo que d
sentido a nuestra existencia.
Y, hoy en da, existen muchos tesoros disfrazados
que nos proponen o venden lafalsa felicidad a
muy alto precio: el poder, el placer, la droga, el
alcohol, el vandalismo, etc, etc.
Al compartir la fe con la gente en las Misiones
Populares, tenemos la oportunidad de toparnos
con muchas personas que hasta parece estn
solamente esperando una invitacin, propuesta
o simple insinuacinpara encontrarse con Jess y
decidirse plenamente por l.
Encontrarse con Jess es un
regalo que l mismo nos ofrece
para darle sentido a nuestra
vida, reconociendo los propios
dones que hemos recibido,
sentirnos tiles para los dems
en el compartir y en el servicio
que les podamos prestara nuestros hermanos ms
necesitados.
Y t: Ya encontraste tu tesoro? Recuerda:
Donde est tu tesoro, ah est tu corazn.
39
3 agosto jueves 2017

Ex 40, 16-21.34-38; Sal 83; Mt 13, 47-53.
Los pescadores ponen los pescados buenos
en canastos y tiran los malos
El discernimiento es todo un arte en la vida.
Constantemente requerimos hacer decisiones, ya
sea de manera consciente o inconsciente, pero
siempre estamos decidiendo.
En la vida, cuando aprendemos a elegir lo bueno de
lo malo o lo mejor entre lo bueno, nos damos cuenta
que necesitamos profundizar en
nuestro corazn sobre los
motivos que nos llevan a hacer
determinadas decisiones.
Jess, Nuestro Seor, a lo
largo de su vida, nos muestra
que sus grandes decisiones requieren siempre
la oracin como elemento fundamental de
discernimiento.
Jess, siempre busca en sus decisiones agradar a
Dios Padre para hacer su voluntad.
Tambin nosotros, necesitamos identificar los
peces buenos (los talentos) que hay en nosotros y
empezar a tirar o extirpar los vicios que nos daan
y, con los que, al mismo tiempo, perjudicamos o
daamos a los dems.
Tus decisiones las haces desde un buen
discernimiento?
40
4 agosto viernes 2017

Juan Ma. Vianney (cura de Ars)
Lev 23, 1.4-11.15-16.27.34-37; Sal 90; Mt 13, 54-58.
No es ste el hijo del carpintero? De dnde, pues,

ha sacado esa sabidura y esos poderes milagrosos?
Y a decamos ayer, que Jess estaba

constantemente en relacin con Dios por
medio de la oracin, y es precisamente en
la oracin donde tambin se recibe lasabidura
que nos fortalece y nos hace ser valientes para ser
personas arriesgadas y comprometidas por la
causa del mismo Jess.
En una misin popular, y compartiendo la fe
con un buen grupo de adolescentes, se les hablaba
e invitaba directamente sobre la vocacin
misionera y cul fue la sorpresa que al invitarles a
estar en oracin y haciendo discernimiento con
ellos, decidieron firmemente apostar por Jess.
La mayora de los paps de los chicos estaban
ms que sorprendidos al ver a sus hijos muy
decididos, a tal grado que los tenan contrariados
y, en algunos casos, hasta opuestos de manera
radical a sus deseos e ilusiones por seguir a Jess
en la vocacin consagrada. Uno de ellos, por
ejemplo, declar: si para hacer cosas malas no les
pido permiso, por qu tendra que hacerlo para
hacer algo bueno?
41
5 agosto sbado 2017

Lv 25, 1.8-17; Sal 66; Mt 14, 1-12.
Herodes mand degollar a Juan

Las firmes y radicales decisiones que buscan
realizar la voluntad de Dios, estn ms all de
agradar o querer quedar bien con los dems. Las
grandes decisiones en la bsqueda de realizar la
voluntad de Dios, llegan a incomodar y provocar
fuertes consecuencias para con quienes vivimos o
compartimos la vida o la fe.
Y esto fue precisamente lo
que le pas a Juan Bautista.
De Juan Bautista se dice que
fue un hombre muy entero y
muy radical en su vocacin.
Era como esas personas que, como decimos de
manera ordinaria, no tienen pelos en la lengua.
Hablan lo que tienen que hablar y actan muy
coherentemente conforme a lo que dicen.
Un hombre de Dios, como Juan, va a ser siempre
una persona que interpela, incomoda y hasta
escandaliza a los dems por su forma de ser.
Un hombre de Dios, que tiene y puede tener
este tipo de actitudes y tomar firmes decisiones
que van contra corriente con lo que nos ofrece
este mundo, es solamente porque es una persona
de oracin e intimidad profunda con Dios. Ya lo
deca San Vicente de Pal: Denme un hombre de
oracin y ser capaz de todo.
42
agosto domingo (18 T.O.) 2017

6 Dn 7, 9.10.13-14; Sal 96; 2 Ped 1, 16-19; Mt 17, 1-9.
Su rostro se puso resplandeciente como el sol
Q
ue bellas y fuertes experiencias tuvieron
que haber vivido los discpulos con
Jess, pero de manera particular los tres
apstoles ms cercanos a l: Pedro, Santiago y
Juan!
A los tres apstoles consentidos, Jess, en
esta ocasin les invita y permite vivir una
experiencia muy singular con el acontecimiento
y el misterio de la transfiguracin.
Se conoce que para los judos, el cerro o las
montaas como para muchas culturas es lugar de
encuentro con Dios. Y Jess con este acontecimiento,
tambin quiere decirles que ya no va a ser el cerro
o la montaa el lugar de encuentro con Dios, sino
que va a ser l mismo.
Es por eso que, encontrarse verdaderamente
con Jess por medio de la oracin, provoca un
cambio de rostro, de pensamientos, de decisiones
y deactitudes que favorecen o manifiestan la presencia
del Reino de Dios entre nosotros.
Cuntas veces hemos tenido la oportunidad,
por medio de las misiones populares, de presenciar
cambios profundos y radicales de hermanos que
se dejan tocar por el mismo Dios y quedan
totalmente transfigurados!
Y t: Ya te dejaste tocar por el mismo Dios?
43
7 agosto lunes 2017

Nm 11, 4-15; Sal 80; Mt 14, 13-21.
Mirando al cielo, pronunci una bendicin y
les dio los panes a los discpulos para que los
distribuyeran a la gente
Una de las oraciones de Jess, que compartimos con
la gente en las misiones populares, es la siguiente: Te
bendigo Padre Dios y Padre Bueno, y te doy gracias,
porque as te parece bien. Hgase tu
voluntad. Amn.
Es una oracin muy sencilla,
profunda y eficaz que da muy buenos
resultados, y de manera especial para
los momentos o acontecimientos
ms difciles que nos toca vivir.
Bendecir a Dios en todo momento y darle las gracias,
es una manera muy clara de reconocer quin es Dios
para nosotros y definir qu lugar ocupar en nuestras
vidas.
Seguramente a nosotros en nuestras cortas miradas
o pensamientos muy limitados no nos parezca nada
bien lo que nos llega a acontecer o nos llega a
sorprender inesperadamente (una enfermedad grave, la
muerte de un ser querido, etc, etc.), pero el hacer de
corazn esta oracin nos deja mucha paz nos permite
fluir conforme a la voluntad de Dios.
Con esta oracin de Jess, las personas afianzan ms
fuertemente su oracin y su relacin con Dios.
Y t oracin. Cmo es?
44
8 agosto martes 2017

Nm 12, 1-13; Sal 50; Mt 14, 22-36.
Mndame ir a ti caminando sobre el agua
O tra vez nos encontramos con nuestro amigo

Pedro, pero ahora con uno de sus impulsos
y su atrevidas iniciativa que es provocada,
sin duda, por el seguimiento de Jess.
Un Pedro que se abandona tal vez en su incipiente
fe al poder de Jess y que le hace expresar esta
oracin de peticin: Mndame ir a ti.
Otra manera de hacer esta oracin sera:
Seor,dame necesidad de ti. Y cuando esto sucede,
seguramente las cosas que nos toca realizar ya no las
haremos por obligacin o por ley, sino por puro amor.
Los laicos comprometidos de corazn con Jess, ya
no esperan a que les pidan o les digan qu hacer. Al
contrario, buscan siempre la manera de adelantarse
y toman la iniciativa para realizar obras siempre ms
grandes y sorprendentes.
Los buenos lderes que nos encontramos en las
misiones o en las comunidades, nos sorprenden
cuando de manera creativa hacen que sucedancosas
nuevas y diferentes.
Y, aunque uno se pueda equivocar, uno crea o
inventa otras maneras de hacer las cosas. Deca San
Vicente de Pal: El amor es creativo e inventivo hasta
el infinito.
45

Nm 13, 1-2.25; 14.1.26-30.34-35; Sal 105; Mt 15,21-28.
Es cierto, Seor; pero tambin los cachorritos comen

las migajas que caen de la mesa de sus amos
E
l milagro que Jess realiza en este evangelio,
para con la hija de una mujer, se considera
como un arrebato que una madre, de manera
inteligente, audaz y humilde a la vez, se atrevi
a arrancarlo del corazn de Jess.
La madre que sabe dnde, cmo y con quin
dirigirse para salvar a su hija, no le importa correr
cualquier riesgo. As es la madre de la nia que
se encuentra poseda por un demonio que la
atormenta.
Hoy en da se han desatado muchos demonios
que poseen a las personas para alejarlas y separarlas
del mismo Dios. En nuestros tiempos, existe un
secularismo (*El secularismo es la ideologa que quiere
a separar a Dios de la vida pblica y pretende la
sistemtica eliminacin de cuanto hay de cristiano).
Frente a esta ideologa no podemos quedarnos
cruzados de brazos, necesitamos, como la sirio-
fenicia, acudir con constancia a Jess.
Los demonios que nos atormentan hoy en
da y nos roban la paz, requieren de nosotros la
astucia, coraje, fe y atrevimiento segn el ejemplo
de la mujer del evangelio, para desterrar de
nuestra vida y nuestro mundo, todo lo que nos
separa o divide entre los hermanos.
Y tus demonios los tienes identificados?
Qu haces con ellos?
46

Nm 20, 1-13; Sal 94; Mt 16, 13-23.
T eres Pedro y yo te dar las llaves del
Reino de los cielos
Pedro, Pedro, pero qu tenas t o qu hiciste
para merecer tan grande don y compromiso a
la vez en la Iglesia?
En la Iglesia catlica, reconocemos que Dios
siempre tiene la iniciativa para encontrarse con
el hombre.
Adems, sabemos que Dios
hace y decidelo que quiere sin
dejarse chantajear por nada ni
por nadie.
Dios es Dios y sigue llamando
a quien quiere, cuando quiere y
para lo que quiere.
A nosotros nos toca estar
siempre muy atentos a sus designios que se
dan a conocer de muchas maneras en nuestras
vidas. Puede ser por medio de su Palabra, en los
acontecimientos, en los retiros, en los hermanos
y, de manera especial en los pobres.
En las experiencias de las misiones popula-
res, constatamos los llamados que Dios sigue
haciendo a las personas que estaban alejadas o
que no participaban en ningn ministerio o
servicio en la Iglesia. Pero, algo sucede en las
misiones que mucha gente, con la gracia de
Dios, se involucra y se queda comprometida en
un servicio en la comunidad.
Y t, ya vives comprometido con tu Iglesia?
47

Dt 4, 32-40; Sal 76; Mt 16, 24-28.
Qu podr dar el hombre a cambio de su vida?
E l don de la vida, es un regalo que

ninguna creatura en el mundo ha pe-
dido ni merecido. Sencillamente, es un re-
galo que hemos recibido del mismo Dios.
San Pablo afirma que todo ha sido creado
por medio de l y para l (Col. 1, 16), refirindose
a Cristo Jess.
Jess declar de s mismo: Yo soy el camino,
la verdad y la vida (Jn. 14, 6) y por eso l mismo
se propone e invita a seguirle con todo lo que
se ha recibido, incluida la misma vida: vende
todo lo que tienes, reprtelo a los pobres y
despus ven y sgueme (Mc. 10, 17ss).
El seguimiento de Jess implica renuncia.
Jess no acepta medias tintas. Es entregarse
por completo y es haber entendido aqul
dicho: amor con amor se paga.
En nuestro caminar, seguramente nos
hemos encontrado con personas generosas,
entregadas, desprendidas que al verlas se
descubren felices y realizadas por compartir
y entregarse plenamente a su vocacin.
Cuntas personas conoces que han sido
ejemplo de vida y servicio para ti? Y t, ya
entregaste tu vida a Jess? Cmo?
48
12 agosto sbado 2017

Dt 6, 4-13; Sal 17; Mt 17,14-20.
Si ustedes tienen fe, nada les ser imposible
La fe es un don de Dios. Es la seguridad o total
confianza de que l nos ama sin condiciones, de que
Jesucristo se entreg por ti y por m del todo. Ningn
obstculo nuestro le va a impedir seguir amndonos.
Esa fe don suyo pide de nosotros acoger la
salvacin que nos ofrece. Es su promesa, y nunca
fallar de su parte. Jess ha resucitado y nuestra fe
y confianza se apoyan en l.
En Hebreos 11,1 se nos dice: Es, pues, la fe la
certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que
no se ve. Pero esta fe nuestra tambin necesita ser
purificada y afianzada y compartida con los dems.
En las misiones populares, en el taller para lderes
laicos, se les muestra cmo formar casas de misin,
por medio del catecumenado del
padre Benjamn Bravo, se quedan
sorprendidas de s mismas de lo
que llegan a ser al animarles a que
se sientan libres y sean creativas
para realizar su tarea.
Es una oportunidad que se les presenta en su vida
para echar a volar su creatividad yal compartir su
fe, ellas mismas van creciendo y madurando en ella.
Hay experimentan la comunidad. Con razn deca
el Papa Juan Pablo II: la fe crece cuando se comparte
con los dems.
Tu fe, la compartes con los dems? Cmo?
49

13
1Re 19, 9.11-13; Sal 84; Rom 9, 1-5; Mt 14, 22-33.
Soy yo, no tengan miedo
E l miedo o temor es una emocin caracterizada

por una intensa sensacin desagradable
provocada por la percepcin de un peligro,
real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado.
Es una emocin primaria que se deriva de la aversin
natural al riesgo o la amenaza. La mxima expresin
del miedo es el terror. Adems el miedo est
relacionado con la ansiedad.
Entendiendo que el miedo es natural, podemos
sin embargo actuar sin cobarda apoyados en Jess,
que camina a nuestro lado.
El miedo, si no lo vencemos, es una fbrica de
excusas para no comprometernos en la comunidad,
en la familia en la parroquia. El cobarde se mantiene
al margen, no es atrevido o se mantiene en su zona
de confort.
El que tiene fe, aunque se equivoque, se arriesga
y vive su aventura de manera plena. Descubre que
cada vez aprende ms y ms en cada paso que da.
El que tiene fe, contagia a los dems de sus
locuras y de su confianza en Dios, en s mismo y
en los dems.
La fe y confianza en Jess no defrauda y por eso
podemos decir en los momentos difciles: Creo,
Seor, pero aumenta mi fe (Mc. 9, 20ss).
Y t: tienes fe o eres cobarde?
50
14 agosto lunes 2017

Dt 10, 12-22; Sal 147; Mt 17, 22-27.
Lo van a matar, pero al tercer da va a resucitar

En esta ocasin, Jess anuncia por segunda vez su
pasin, muerte y resurreccin.
Es el mismo Jess quien nos asegura que nada en
este mundo tiene sentido sin la resurreccin.
San Pablo, tambin afirma: si Cristo no ha resu-
citado, vana es entonces nuestra predicacin, y vana
tambin nuestra fe (1Cor 15, 14).
Es la resurreccin de Jess la que le da pleno
sentido a nuestra vida y a nuestra fe en la Iglesia.
La resurreccin de Jess, nos
brinda el inicio del tiempo
pascual, un tiempo que es
permanente y pleno para nuestra
vida. Por eso no importa perder
la misma vida, sabiendo que ya
est ganada con la resurreccin
de Jess.
Jess nos sigue exhortando
hoy en da: Quien entrega su vida
por amor, la gana para siempre. Por eso vale la pena
apostar la vida y cada decisin que hagamos por el fiel
seguimiento de Jess, sin importar lo que dejamos, porque
estamos seguros y convencidos que la recompensa
en Jess siempre es ms grande y mejor.
Con Jess, todo se gana y nada se pierde. Por eso
vale la pena apostar y resucitar con Jess da con da.
Y t: te sientes resucitado con Jess?
51

Asuncin de la Virgen Mara
Ap 11, 19; 12, 1-6.10; Sal 44; 1 Cor. 15, 20-27; Lc 1, 39-56.
Ha hecho en m grandes cosas

el que todo lo puede
Q u dicha, qu felicidad el ser y sentirse la

elegida del mismo Dios para ser la Madre
del Salvador!
Reconocer a Mara como el primer y principal
modelo de vida cristiana, es una gracia que nos
concede el mismo Dios.
La alegra, es caracterstica principal del seguidor
de Jess. Y Mara nos da ejemplo del gozo ms
pleno que pueda tener el cristiano.
Participar del plan divino y de la obra de Dios al
ser llamados en el seguimiento de Jess, nos permite
gozar y celebrar de los mismos privilegios que Dios
le otorg a la Virgen Mara.
Todo cristiano que apuesta plenamente por el
seguimiento de Jess, no puede ocultar su felicidad,
reconociendo como Mara, que todo se lo debe al
mismo Dios.
Como Familia Vicentina, nos gozamos por tener
el privilegio de la presencia, proteccin y cercana
de la Virgen Mara en la advocacin de la Medalla
Milagrosa. Por eso podemos decir: Oh Mara sin pecado
concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti.
Y t: Te sientes feliz en tu vocacin?
52

Dt 34, 1-12; Sal 65; Mt 18, 15-20.
Si tu hermano te escucha, lo habrs salvado

Muchas veces hemos escuchado: no te metas con
mi vida o eso es cosa ma, dando a entender que
no tenemos que meternos o comprometernos en la
vida de los dems. O que no queremos escuchar
Pero si con sabidura y buen tacto, buscando el
momento ms oportuno, nos hacemos corresponsables
con el hermano que necesita de nuestro apoyo, seguramente,
y con la gracia de Dios, se lograran grandes cosas.
Uno de los puntos centrales de las Misiones
Populares, es buscar a los ms alejados o los que viven
o padecen cualquier tipo de soledad,
para invitarles e involucrarlos en la
experiencia de fe que se vive en las
Casas de Misin, conformadas
por los lderes laicos.
Hay una expresin o frase muy
interesante al respecto: Si no puedes,
te ayudo. Si no sabes te enseo. Pero
si no quieres, no hay nada que pueda hacer por ti
Cuando hacemos todo lo que est de nuestra parte
para ayudar al hermano, y lo hacemos en conciencia
y en nombre de Dios, siempre habr buenos resultados
a su tiempo.
Y t: te sientes corresponsable y te pones las
pilas de la situacin de crisis que viven tus
hermanos? Cmo?
53

Jos 3, 7-10.11.13-17; Sal 113; Mt 18, 21-19.1.
No te digo que perdones siete veces, sino

hasta setenta veces siete
E n estos ltimos das, tristemente se ha

afirmado que ha comenzado la tercera
guerra mundial.
Y, en ese sentido, el Papa Francisco nos dice que
la guerra empieza o se origina en la falta de
dilogo y buen entendimiento en la familia.
En las Misiones Populares, constatamos que la
guerra se expresa en las familias desintegradas
y divididas por todo tipo de tonteras de las que
no queremos solucionar por el orgullo, la soberbia
o prepotencia que llegamos apermitir invada
nuestro corazn.
Las Misiones Populares surgieron, gracias a que
San Vicente de Pal descubri la fuerte necesidad
del perdn y la reconciliacin que se requera en
las familias y en la comunidad.
Setenta veces siete significa 490 veces, pero en
el lenguaje bblico esto quiere decir: siempre, toda
la vida se requiere perdonar a quien nos ofende.
El constatar en las misiones que las personas
quieren y piden reconciliarse con Dios, consigo
mismas y con los dems, es una gran maravilla
que se nos brinda por la gracia del Seor.
Y t: te sientes perdonado por Dios y eres capaz
de perdonar siempre al que te ofende?
54

Jos 24, 1-13; Sal 135; Mt 19, 3-12.
Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre
Hoy en da constatamos que la vida, el matrimonio
y la familia estn librando una fuerte batalla contra
el enemigo que busca destruirles de muchas maneras,
entre otros medios, lo est haciendo por medio de
la llamada ideologa de gnero.
Nos damos cuenta que los grandes poderes buscan
transformar, cambiar o prostituir los valores
humanos y cristianos que forman parte de la
historia y origen del ser humano.
Pero al principio no fue as, afirma Jess. El
Vaticano II, con motivo de la Vida Religiosa, pidi
que todas las comunidades y
congregaciones en la Iglesia fueran
y retomaran las fuentes y orgenes
de su fundacin para que,
revisando su vida, seafieles a su propio carisma y
espiritualidad. Lo que Dios ha unido que no lo
separe el hombre.
Vayamos tambin nosotros y echemos una
mirada profunda a nuestro origen y principios,
para revalorar y trabajar por lo que en verdad nos
realiza como personas, como buenos ciudadanos
y buenos cristianos comprometidos en el fiel
seguimiento de Jess!
Tus principios familiares estn bien
fundamentados en Cristo Jess?
55

Jos 24, 14-29; Sal 15; Mt 19, 13-15.
No les impidan a los nios que se acerquen

a m porque de los que son como ellos, es
el Reino de los cielos
J ess, radicalmente viril, es un apasionado

por los nios; viviendo en una poca que
pona la perfeccin en la ancianidad y
despreciaba la infancia, se atrevi a poner a los
pequeos como modelos; dispona de infinitos
ros de ternura interior; y reparta su amor
simultneamente entre los pecadores y los nios.
Jess vivi en uno de los siglos y culturas que
ms han despreciado la infancia. Los nios eran
tolerados por la simple esperanza de que
llegaran a mayores. No eran contados como
personas.
Jess, ante esta realidad, rompe con su poca.
Vuelve su mundo al revs. Donde prevaleca la
astucia, entronizara la debilidad; en un mundo de
viejos, pedira a los suyos que volvieran a ser nios.
Hoy en da, por todos los peligros que acechan
a los nios (venta de rganos, abuso infantil,
maltrato, abandono, etc. etc.), Jess nos exige un
trato digno, respetuoso y de mucho amor para con
ellos. ...Cmo es tu actitud para con los nios?
56

20
Is 56, 1.6-7; Sal 66; Rom 11, 13-15.29-32; Mt 19, 13-15.
Mujer, qu grande es tu fe!

Mujeres, benditas mujeres
que el Dios mismo quiso
una para ser madre de su
Hijo!
Las mujeres, en la cultura
juda, eran un cero a la
izquierda. En el libro del Levtico, al establecer
las tablas para el rescate de las personas, seala
que, en dinero, una mujer vale exactamente la
mitad que un varn. Y el rabinismo de la poca
de Jess repeta tercamente que mucho mejor
sera que la ley desapareciera entre las llamas
antes que ser entregada a las mujeres.
Sin embargo, Jess rompe este tipo de
paradigmas y no solamente se deja acompaar
por mujeres como discpulas, sino que las
reconoce, las empodera, les da su lugar en la
sociedad y las reconoce con la misa dignidad y
derechos de los hombres.
Para Jess, las mujeres son pieza clave para
instaurar el reino de Dios en la tierra. Y lo hizo en
primer lugar con su misma madre la virgen
Mara, con Mara Magdalena, con las hermanas
de Lzaro, etc, etc. Para San Vicente de Pal,
tambin las mujeres recobraron su lugar y
participacin en la misma Iglesia.
Qu haramos en la Iglesia sin las mujeres firmes
y comprometidas con su fe en Jess?
57

Jue 2, 11-19; Sal 105; Mt 19, 16-22.
Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes y

tendrs un tesoro en el cielo
E
n este da, permteme compartir contigo la
reflexin a partir del lema de San Po X, a quien
celebramos hoy: Restaurar todo en Cristo.
Restaurar evoca como sinnimos a: reavivar,
fortalecer, reanimar, afianzar, etcY, sin duda, nos
recuerda de manera especial a San Pablo en su bello
himno a los Efesios en su primer captulo.
Entre otras cosas bellas y fundamentales, nos dice
San Pablo: Los designios que benvolamente haba
decidido realizar por medio de Cristo, llevando la
historia a su punto culminante y haciendo que todas
las cosas, las del cielo y las de la tierra, recuperen
en Cristo su unidad (Ef. 1, 9-10).
Sin lugar a duda, lo primero que hay necesidad de
restaurar en Cristo Jess es el propio corazn. Un
corazn que est en sintona y busque la armona y
unidad con Dios, consigo mismo y con los dems. Un
corazn que no se canse de trabajar por la justicia y
la paz.
Antes de querer restaurar cualquier edificio material
y an el mismo templo, es fundamental restaurar el
corazn y la unidad en la comunidad. Lo dems es
aadidura Cmo est tu corazn?
58

Jue 6, 11-24; Sal 84; Mt 19, 23-30.
Nuestra Seora Mara Reina
Es ms fcil que un camello

pase por el ojo de una aguja,
que un rico entr en el reino
de los cielos
La predicacin del Reino que hace Jess no
concluye con un simple anuncio: el Maestro,
despus de levantar su bandera de revolucin Se
acerca el reino de Dios (que es su misma persona
y su mensaje), aade un tremendo imperativo que
enarbola como una espada: convirtanse.
No estamos ante cualquier anuncio, ms o menos
atractivo, estamos ante alguien que nos toma de la
mano, nos enfrenta con nosotros mismos y nos
dice: Este reino que acabo de anunciarte es algo
vital para ti; si ingresas en l, vivirs; si permaneces
al margen, sers un vegetal humano con apariencias
de vida. Este es el radicalismo de Cristo.
Fcil, seguramente que no lo es, pero tampoco
imposible. Para quien tiene fe y se abandona a la
Divina Providencia, todo es posible.
San Vicente de Pal, gustaba decir al respecto:
No hay que adelantarse ni atrasarse a la Divina
Providencia. Y por ello la exigencia de estar a tono
con Dios desde la oracin, para adquirir las luces
necesarias y hacer el buen discernimiento y las
mejores decisiones.
59

Jue 9, 6-15; Sal 20; Mt 20, 1-16.
Vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?
E
mente.
l rencor, es un sentimiento de enojo
profundo y persistente; un resentimiento
arraigado que desequilibra y enferma la
Quienes oyen las palabras de Jess en esta

parbola, saben que el amo tiene jurdicamente
la razn. Pero no por ello se sienten menos
vctimas de la injusticia. Y no les duele lo que
les han pagado a ellos de menos, sino lo que se
pag de ms a esos que ellos han bautizado
como holgazanes.
Es evidente que el amo de la parbola es muy
especial. Esta es una justicia que poco tiene que
ver con lo que nosotros bautizamos con ese
nombre. Dice simplemente que este Amo-Dios
no mide el trabajo realizado, sino la decisin de
ir a hacerlo. Dice que este amo mide el premio
mucho ms por el amor que l siente hacia los
trabajadores que por el fruto que stos hayan
conseguido. Dice que quienes creen haber
producido tantas obras de justicia que han
conseguido convertir a Dios en su deudor, se
equivocan. Dios no debe nada a nadie. Su amor
y su premio es siempre gratuito. Dios es as y
punto (Cfr. J. Luis Martn Descalzo, Vida y misterio
de Jess de Nazaret II; Ed. Sgueme; pp. 287ss).
Y t: Ya te decidiste por el seguimiento de
Jess? Por qu?
60

Ap 21, 9-14; Sal 144; Jn 1, 45-51.
Bartolom apstol.
T eres el Hijo de Dios, t eres el rey de Israel
D esde que el Hijo de Dios asumi nuestra

condicin humana (hace ms de 2000
aos) ha sido incomprensible el que
Cristo se haya hecho totalmente hombre.
Durante siglos se inventaron diversas herejas
para explicar que Cristo no sufri del todo, sino
en simple apariencia.
Dice Bruckberger: Nunca ha dejado de haber
escndalo en torno al relato de la vida de Jess.
Ha escandalizado que hubiera sido demasiado
hombre o demasiado Dios, que hubiera sufrido y
hubiera muerto, o bien que hubiera resucitado,
que sus gestos y su apariencia fueran demasiado
naturales o bien demasiado sobrenaturales.
El afirmar con la boca que Jess es el Hijo de
Dios, implica seguirlo de todo corazn y asumir
su estilo de vida adquiriendo sus pensamientos,
sentimientos y actitudes que manifiesten un
nuevo orden de justicia, de amor y de paz.
Afirmar hoy en da que Cristo es nuestro
Seor, es justificarlo con nuestro testimonio de
vida. Es decir como San Pablo: Ya no soy yo
quien vive, es Cristo quien vive en m (Gal. 2, 20).
Afirmar que Cristo es nuestro Camino,
Verdad y Vida, significa que he apostado por la
mejor opcin. Y t, ya declaraste quin es
Jess para ti?
61

Rt 1,1.3-8.14-16.22; Sal 145; Mt 22, 34-40.
Amars al Seor, tu Dios y a tu prjimo como a ti mismo
L
a gran revolucin de Jess comienza por un
cambio de eje de la moral: la palabra
amars pasa a ocupar el centro.
Por eso Jess, en el sermn de la montaa,
comienza por atacar de frente el mismo ncleo
del corazn humano: derriba de su trono al
egosmo y a poner en su lugar el amor. Y, como
Jess es un radical, empezar por pedir el ms
absurdo amor: el dedicado a quienes no lo
merecen tericamente, a los enemigos, quienes
tambin son prjimos.
L
Jess quiere, desde el primer momento, que

quede claro que l no pide un poco ms de
amor, que su amor no es ir un poquito ms
all de lo que sealara la justicia humana, sino
hacer, por amor, lo contrario de lo que exigira
la justicia, yndose al otro extremo por el camino
del perdn y del amor. Nos encontramos,
precisamente, en el centro de la locura de Jess.
Es decir: en el centro del cristianismo.
El Papa Francisco, en sus mensajes sencillos,
profundos y radicales, nos exhorta como Jess
a ir ms all de nuestros falsos criterios o muy
limitados modos de amar.
Mi amor a Dios se asemeja e iguala al
amor al prjimo? Por qu?
62

Rt 2, 1-3,8-11; 4,13-17; Sal 127; Mt 23, 1-12.
Los fariseos dicen una cosa y hacen otra
L os fariseos (fariseo proviene del hebreo y

significa separar) era una comunidad
juda que existi hasta el segundo siglo
de la presente era.
Entre los grupos ms citados (saduceos, esenios
y zelotes) del Nuevo Testamento, el de los fariseos
es el grupo ms citado.
Los fariseos lograron que sus interpretaciones
fueran aceptadas por la mayora de los judos.
Por ello, tras la cada del Templo, los fariseos
tomaron el control del judasmo oficial, y
transformaron el culto.
El ms alto representante del judasmo era el
Sumo Sacerdote, cargo que debido a la destruccin
del templo se volvi innecesario; as el culto
pas a la sinagoga (casa de reunin).
De los antiguos fariseos, surgi la lnea rabnica
ortodoxa de los doctores de la ley.
Y fue, precisamente con este grupo de los
fariseos, con los que Jess en su ministerio
tuvo los mayores enfrentamientos. Eran muy
conocidos por todo el pueblo judo por ser
personas pblicas y de la religin oficial.
Jess, nos exhorta e invita a ir mucho ms
all de lo que ellos proponen o piden porque
una cosa dicen y hacen otra Y t: eres
coherente en tu fe?
63

27
Is 22, 19-23; Sal 137; Rom11,33-36; Mt 16, 13-20.
T eres Pedro y yo te dar las llaves del Reino de los cielos

La afirmacin de Jess a Pedro, nos remite al profeta
Isaas: Colgar de su hombro la llave del palacio de
David (Is 22, 19). Estamos situados casi
ocho siglos antes de Cristo.
Eliacn, es ascendido a ocupar el cargo
de Sobn, vestido con su tnica, ceido
con su banda, y adornado con sus
mismos poderes, dando por resultado
una profeca mesinica en la eleccin de
Pedro: Ser un padre para los habitantes de
Jerusaln. Colgar de su hombro la llave de la casa de
David: lo que l abra nadie lo cerrar, lo que l cierre
nadie lo abrir. Su poder ser como el clavo que
sujeta y mantiene tensas las cuerdas de la tienda,
como seal de la unidad.
La misma imagen con que Isaas describe el poder
de Eliacn en la casa de David, utiliza Jess para
designar la misin de Pedro en su Iglesia. Las mismas
palabras que el Seor dice a Eliacn, dice Jess a
Pedro: lo que ates en la tierra, quedar atado en el
cielo, y lo que desates en la tierra, quedar desatado
en el cielo.
Con la declaracin de Jess a Pedro, queda establecida
la continuidad del Reino de Dios que l vino a
inaugurar. Sigamos construyendo su Reino!
64

San Agustn
1 Tes 1, 1-5.8-10; Sal 149; Mt 23, 13-22.
Ay de ustedes, guas ciegos!

Estos ataques de Jess estn en
coherencia con su corazn, con su
manera de pensar y de actuar.
Estn en coherencia con su
verdad y su amor. Jess, que es la
Verdad no soporta la mentira, la
hipocresa, la falsedad y es una
de las cosas que echa en cara a los letrados y
fariseos. Tampoco se resigna Jess ante todo lo que
atente contra el amor, el amor a Dios y el amor al
prjimo.
En las acusaciones que lanza contra ellos late la
falta de amor: al prjimo y a Dios. No son un ataque
de locura repentina las palabras de Jess en el
evangelio de hoy. Jess se rebela contra todo lo que
lesione la verdad y el amor porque es lo quems
dao hace al ser humano.
Cuando se est y se vive en la Verdad de Jess, no
existe la falsa prudencia que encubre la cobarda
ante el anuncio y la denuncia que implique la
presencia y construccin del reino de Dios.
A Jess le interesa hacer la voluntad de Dios,
aunque esto vaya o implique quedar mal con los
dems.
Las verdades y convicciones de mi fe las
sostengo y defiendo con firmeza?
65

Martirio de Juan Bautista
Jer 1, 1-19; Sal 70; Mt 6, 17-29.
Quiero que me des ahora mismo, en una charola,

la cabeza de Juan el bautista
C on motivo de esta celebracin, permteme

compartir contigo la reflexin que hace nuestro
Pastor en la Iglesia universal
Hay otra persecucin de la que no se habla tanto. La
primera forma de persecucin se debe al confesar el
nombre de Cristo y por lo tanto es una persecucin
explcita, clara. Pero la otra persecucin se presenta
disfrazada como cultura, disfrazada de cultura,
disfrazada de modernidad, disfrazada de progreso: es
una persecucin yo dira un poco irnicamente
educada. Se reconoce cuando el hombre es perseguido
no por confesar el nombre de Cristo, sino por querer
tener y manifestar los valores del hijo de Dios. Por lo
tanto, es una persecucin contra Dios Creador en la
persona de sus hijos. Y as vemos todos los das que las
potencias hacen leyes que obligan a ir por este camino
y una nacin que no sigue estas leyes modernas, cultas
o al menos que no quiera tenerlas en su legislacin, es
acusada, es perseguida educadamente. Es la persecucin
que le quita al hombre la libertad, tambin la de la
objecin de conciencia! Dios nos ha hecho libres, pero
esta persecucin te quita la libertad! Y si t no lo haces,
sers castigado: perders el trabajo y muchas cosas o
sers dejado de lado (Papa Francisco).
Y t: Te consideras vctima o verdugo?
66

1 Tes 2, 9-13; Sal 138; Mt 23, 27-32.
Santa Rosa de Lima
Ustedes son hijos de los asesinos de los profetas
J ess se encuentra en Jerusaln, sabe que le

queda poco tiempo. Es su ltima oportunidad
de hacer reflexionar a los escribas y fariseos
para que se arrepientan y alcancen la salvacin.
Habla fuerte no por condenar un pecado muy grave,
sino por remover conciencias cauterizadas. Jess no
los condena, ha venido a dar la vida por la salvacin
de todos sin excepcin.
Pero as como sucedi con los fariseos, nos puede
suceder a nosotros: por el pecado nos apartamos de
Dios, que es la verdad, y nuestro juicio sobre nosotros
mismos deja de corresponder a la realidad.
El pecado va confundiendo la mente de manera
que cada vez es ms difcil distinguir lo bueno de lo
malo y lo grave de lo no tan grave. Empezamos a
encontrar justificaciones a todo, a minimizar nuestros
pecados, y acabamos creyendo que no tenemos pecado.
Luego empiezan a surgir incongruencias, como juzgar
duramente los pecados de los dems y desear un
castigo severo e inmediato para ellos, mientras
pedimos comprensin y perdn generoso para
nosotros mismos. Acabamos con la mirada puesta
totalmente hacia afuera, para no ver el mal en
nosotros mismos.
He formado mi conciencia con la vida y el mensaje
de Jess, que me presenta el evangelio?
67

1 Tes 3, 7-13; Sal 89; Mt 24, 42-51.
Estn preparados
La siguiente historia, es solamente un ejemplo de lo
que a todos nos puede pasar en algn momento
Postrada en la cama de un hospital durante muchos das, se
debate entre la vida y la muerte. Son de esos accidentes que
con un mnimo de atencin se pueden evitar. Pero nos absorbe
la somnolencia y la apata; nos decimos internamente: a m no
me va a pasar, slo es un momento y no me distraigo pero
nos pasa! Sus ojos fijos en la pantalla
del telfono, sus odos sumergidos en la
conversacin, su mente volando a miles
de kilmetros queriendo encontrarse con
el amigo virtual, y sus pies acelerados por
la prisa para llegar a tiempo a su trabajo,
todo se junt para que sucediera lo ms
terrible. Cuando la joven se dio cuenta ya tena encima el
triler embistindola y hacindola trizas. Ni una oportunidad
para escaparse. Ella jurara que su distraccin fue slo un
segundo, pero un segundo ahora se convierte en eternidad de
angustia y de zozobra. Los sentidos embotados no nos
permiten estar alerta.
Con esta reflexin me despido y agradezco la
confianza que se me ha permitido, para compartir con
ustedes, por este medio de evangelizacin, algunas
ideas en este ao que celebramos 400 aos del carisma
vicentino.
Que San Vicente de Pal interceda por todos nosotros
para que seamos fieles a su legado.
68

Julio - Agosto 2017

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de concientizacin de la sociedad. Calles, avenidas,

Pero el mejor resultado es haber aprovechado el

El periodista peruano. Ricardo Vsquez Kunze,

Volviendo los ojos a Mxico

y del derecho de los padres a educar a sus hijos y en

Honorio Lpez Alfonso, cm

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me basta, Seor, con que t lo digas

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6 julio jueves 2017

nimo, hijo, tus pecados te son perdonados

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Al ver la muchedumbre, sinti compasin de ella

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E ntre los seguidores de Jess aparecen

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