Educacion

DOSSIER
Nmero 1. Diciembre 2000
El
pueblo gitano y la educacin:
unanimidad y esperanza
Documento: "El pueblo gitano y la educacin"
Educacin y cultura Gitanos y sociedad
Normalizacin educativa y comunidad gitana
La educacin intercultural
La promocin educativa en los niveles superiores

27
ScratesII. Programa de accin comunitario en

materia de educacin 2000-2006
Las lneas de actuacin de la ASGG.

Nmero 1 Diciembre 2000
"Cuando los nios en la escuela

estudiaban por el maana
mi niez era la fragua;
yunque, clavo y alcayata;
yunque, clavo y alcayata".
Antonio Humanes y Jos Monge.
Te lo dice Camarn (1986)
Nmero 7/8 Diciembre 2000 Revista Bimestral de la Asociacin Secretariado General Gitano
Educacin
En esta seccin central de la revista Gitanos venimos publicando dossieres especficos, con vocacin
peridica, sobre diversos temas como la formacin profesional y el empleo (Gitanos y Empleo), la salud,
prevencin de drogodependencias y VIH-SIDA (Salud y Comunidad Gitana), la intervencin social (Adal
Cal), las cuestiones que afectan ms especficamente a la mujer gitana (Mujeres gitanas) o los temas
relacionados con la poltica, la comunicacin y las relaciones internacionales (El Globo).
La lista no est todava cerrada y lgicamente nos faltaba abordar uno de los temas esenciales, la
Educacin, al que hemos tenido que dedicarle el doble de espacio y an as, extractando muchos con-
tenidos y dejando fuera algunas interesantsimas colaboraciones recibidas (entre ellas un amplio trabajo
del profesor Jos E.Abajo Alcalde que esperamos poder publicar en otra ocasin).
La educacin, por tanto, suscita un considerable inters entre la comunidad gitana y los profesionales
que trabajan por su promocin, por lo que prximamente dedicaremos un nuevo dossier a este tema
recogiendo, entre otros contenidos, las conclusiones de una importante investigacin educativa que est
desarrollando la ASGG en colaboracin con el Centro de Investigacin y Documentacin Educativa del
Ministerio de Educacin y Cultura.
El principal objetivo de la misma es elaborar conclusiones sobre el grado de normalizacin educativa
de los nios y nias gitanos en todo el Estado. La muestra se est realizando sobre 1000 casos de 110
colegios repartidos en 36 municipios.
Documento El pueblo gitano y la educacin

El primer bloque de contenidos de este Dossier est dedica- sumadas diversas aportaciones de los Ministerios de Educacin
do al informe El pueblo gitano y la educacin, un documento y Cultura, y de Trabajo y Asuntos Sociales, as como algunas
de unanimidad y esperanza como lo califica Jess Salinas en correcciones, ampliaciones y cambios de redaccin por parte de
28 la presentacin sobre el mismo (ver pgina siguiente) ya que en la Comisin de Educacin de las Organizaciones Gitanas perte-
l han participado las principales organizaciones gitanas del necientes a la Consultiva. Con estas aportaciones se hace pbli-
Estado, en muchos casos representadas por sus Federaciones, co este documento que como sexto borrador sigue abierto a la
junto a los representantes de la administracin tanto central participacin.
como autonmica.
Organizaciones gitanas participantes
Contextualizacin
Las organizaciones gitanas participantes en las reuniones y suce-
Incluimos aqu una nota textual sobre el proceso de elaboracin sivos borradores previos al documento El pueblo gitano y la edu-
del Documento, que puede ayudar a contextualizar la importancia cacin son las integradas en la Comisin Consultiva para el
de esta iniciativa por las instituciones y organizaciones implica- Programa de Desarrollo Gitano, coordinado desde la Direccin
das en la misma: General de Accin Social, del Menor y de la Familia del Ministerio
Este texto es el sexto borrador para componer un documen- de Trabajo y Asuntos Sociales.
to donde se recogen los posicionamientos bsicos del movi- Unin Roman
miento asociativo gitano con respecto a El Pueblo Gitano y la Asociacin Espaola de Integracin Gitana
Educacin. Servir, en principio, como aportacin a las reunio-
Asociacin Nacional Presencia Gitana
nes de trabajo sobre el tema Educacin y Pueblo Gitano, de la
Comisin constituida en el Ministerio de Educacin y Cultura, Asociacin Secretariado General Gitano
de la que forman parte el Ministerio de Educacin y Cultura, el Federacin de Asociaciones Romanes Andaluzas
Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, las Comunidades Federacin de Asociaciones Gitanas de Catalua
Autnomas, la Federacin Espaola de Municipios y Provincias, Federacin de Asociaciones Gitanas de Castilla y Len
y los representantes de las Organizaciones Gitanas. Federacin de Asociaciones Gitanas Extremeas
El contenido general de los anteriores borradores ha sido asu- Federacin Autonmica de Asociaciones Gitanas de la
mido mayoritariamente por las Asociaciones y Federaciones Comunidad Valenciana
Gitanas pertenecientes a la Comisin Consultiva.Adems han sido Federacin de Asociaciones Gitanas de Aragn
Nmero 7/8 Diciembre 2000 Revista Bimestral de la Asociacin Secretariado General
El pueblo gitano y la educacin:

un documento de unanimidad y
esperanza
E
n pocos temas hay una unanimidad tan clara, y no slo den-
tro del mundo asociativo gitano, sino desde la diversidad
de las familias gitanas, como en la necesidad de una esco-
larizacin y una permanencia suficiente de sus hijos e hijas en el
sistema educativo. Esta normalizada permanencia es impres-
cindible para tener una formacin e intentar acceder al mundo
sociolaboral comn, en igualdad de condiciones y junto con el
resto de los hombres y mujeres de su generacin. Saben muchas
familias gitanas que salir de la pobreza y, ante todo, salir de la mar-
ginacin, pasa inexcusablemente por entrar y permanecer con
provecho en el sistema educativo.
DOSSIER
No se puede ocultar que existen problemas para la cultura gita-
na, tan visible y tan diferente, dentro de un sistema educativo tan
homogeneizador y de un sesgo cultural tan unvoco, donde, la lle-
gada de la cultura gitana a los curriculum es an una utopa o una
exigua presencia ms estereotipada y folclrica que cultural. Milagros Jimnez. CEIP Avilar Chavorros
Deca el mdico gitano Juan Manuel Montoya (que est en el mejor
cielo que l pudiera imaginar) que no iban a ir los gitanos a esta esco- las y los profesores, de un conocimiento positivo de la cultura gita-
larizacin a cualquier precio,hacia falta poner en claro una serie de na: su historia, su lengua, su literatura, su cultura viajera... para pos-
condiciones para no fagocitar (apayar en clara expresin gitana) la cul- teriormente desarrollarlos en el sistema educativo y con ello ayu-
tura de origen que las nias y nios gitanos llevan consigo. dar a crear una convivencia intercultural e intertnica, donde se
desarrolle el mandato constitucional de Proteger a todos los espa-
A Juan Manuel Montoya le gustara este documento sobre El pue- 29
oles y pueblos de Espaa en el ejercicio de los derechos huma-
blo Gitano y Educacin,donde el asociacionismo gitano ha reunido nos, sus culturas, lenguas e instituciones(Prembulo de la
esta serie de condiciones que deben acomodarse en el sistema edu- Constitucin). Debe quedar asumido que tambin los gitanos son
cativo y que anteriormente deben conveniarse y asumirse por las un Pueblo,una cultura diferenciada,que es parte de la sociedad plu-
instituciones educativas y de gobierno. En la prctica supondr ricultural que conforma el Estado espaol.
mejorar e impregnar los curriculum escolares y la formacin de
Sabremos cundo han llegado a ponerse en prctica estas pro-
puestas en el da a da de la escuela. Ser cuando las nias y los
nios gitanos estn a gusto en la escuela, la vean y la sientan como

El asociacionismo gitano ha reunido
esta serie de condiciones que deben
suya, y el ser gitano no sea una traba que implique el ser sos-
pechoso de absentismo, de fracaso escolar, de indisciplina, de nece-
sidad de compensacin; sino una manera diferente de valorar o
de interpretar las cosas, una identidad positiva que construya,
acomodarse en el sistema educativo junto con las dems culturas presentes en la escuela, un cono-
y que anteriormente deben cimiento significativo, plural y respetuoso desde las diversas mane-
conveniarse y asumirse por las ras de ser y estar en el mundo.
instituciones educativas y de Jess Salinas Catal.
gobierno Profesor de Educacin Primaria.Tcnico en la Comisin de
Educacin perteneciente a la Comisin Consultiva desde
donde se ha elaborado el documento El pueblo gitano
y la educacin.
Las ilustraciones incluidas en este Documento forman parte del Calendario 2001 editado por la Federaci dAssociacions Gitanes de Catalunya,
a quienes agradecemos el permiso para su reproduccin
El pueblo gitano y la educacin

Con todo, an siguen opinando algunas familias gitanas que la
SITUACIN ACTUAL escuela es un instrumento a utilizar pero no un recurso impres-
cindible para el futuro, porque entienden que la escuela est total-
mente alejada de los valores tradicionales gitanos y, al mismo tiem-
1. Escolarizacin generalizada. po, se desconfa de su funcionalidad.
En las dos ltimas dcadas se ha dado una escolarizacin casi total 3. La situacin de las nias, nios y
de las nias y nios gitanos, pero la recepcin de las escuelas y jvenes gitanos en la escuela, es la
la respuesta de las familias gitanas han sido diferentes y hoy nos misma que las de sus familias en la
encontramos con situaciones escolares muy diversas. Para tener sociedad.
una visin general podemos reducir todas estas situaciones a los Las familias gitanas vamos formando parte del entramado social,
cuatro grupos ms habituales: conforme nuestras viviendas, trabajos y convivencia social van ayu-
Una asistencia y rendimientos normalizados. dando a situarnos en los mismos niveles que el resto de la socie-
Una asistencia con absentismo espordico y fracaso escolar. dad mayoritaria; es decir, vamos formando parte de la clase tra-
DOSSIER
Un absentismo extremo y abandono escolar prematuro. bajadora, de la clase media, de la clase alta... a la vez que nuestros
hijos e hijas van llegando y normalizando su presencia en todo
Un pequeo nmero de desescolarizados.
el sistema educativo: Primaria, Secundaria, Universidad.
No hemos de olvidar a los adultos gitanos y su altsimo ndice de
Se puede decir que las familias que alcanzan niveles socioeco-
analfabetismo (*) nmicos ms altos son las que mantienen a sus hijos e hijas ms
2. Las familias gitanas estn tiempo en el sistema educativo.Aunque no siempre se da esta
interesadas por la escolarizacin de relacin directa entre estatus socioeconmico y escolarizacin,
ya que cuando los padres saben que sus hijos o hijas van a seguir
sus hijas e hijos. con el oficio familiar y creen que ste no necesita el paso por la
Est cambiado la idea de desprestigio y de apayamiento, por el escuela, no fuerzan su permanencia en el sistema educativo.Tal
reconocimiento de la necesidad de la educacin. Una educacin como puede pasar en los negocios familiares con buenos ingre-
30 que tiene un valor en s misma, que eleva el nivel de formacin sos, del tipo anticuarios o similares donde, adems, no se tienen
y, sin duda muy importante para nosotros, como un paso previo ningn control de los Servicios Sociales, ya que no hacen ningn
para conseguir y normalizar una situacin social y de trabajo en uso de ellos.
el futuro de nuestras hijas e hijos. Otro grupo de familias forma parte de una situacin empobre-
cida o marginal. Es un grupo muy heterogneo que va desde fami-
En este proceso de cambio ha ayudado el que las administraciones
lias que viven en situaciones de paro y en viviendas sociales, a
educativas y de asuntos sociales, a partir de los aos 80, hayan
otras familias que viven en la extrema pobreza y el chabolismo.
promovido una serie de programas de compensacin educativa
y de apoyo a la escolarizacin gitana, as como de seguimiento y En estos grupos de familias se est desarrollando una situacin
refuerzo a la asistencia de las nias y nios gitanos a la escuela. de precaria escolarizacin, de rechazo desde los entornos esco-
lares normalizados, de desfase edad-conocimiento, de grandes
Otros muchos y muy diversos factores han incidido en este cam- absentismos, deserciones, atendidos mayoritariamente en escue-
bio, como son el acceso a una vivienda y con ello a normaliza- las pblicas que van quedndose con una matrcula especfica de
ciones en higiene, en relacin y convivencia vecinal intertnica, poblacin marginal. Sobre estas familias existe un control de los
estabilidad en un barrio, etc.; tambin la estabilidad laboral, aun- Servicios Sociales en la escolarizacin de sus hijos/as, que es un
que sta sea en la venta ambulante; y otras. requisito necesario (en casi todas las Comunidades Autnomas)
(*) Las ltimas y escasas investigaciones y encuestas realizadas entre los aos 92 y 96 dan una serie de datos, que an con la duda de su validez y de la imposible
generalizacin de sus resultados a todo el mbito estatal, son los nicos que tenemos. No creemos conveniente utilizar datos y tantos por cien para definir una
situacin tan heterognea como heterogneos somos las gitanas y gitanos espaoles. Quedan aqu reflejados como una hiptesis a comprobar (-si es que fuera nece-
sario hacerlo-) y pensamos que, estas investigaciones y encuestas y sus datos, reflejan mayoritariamente a la poblacin gitana ms visible, ms estereotipada, casi
siempre ubicada y concentrada en determinados barrios o zonas de ciudades y pueblos.
- Una asistencia regular (50%) y rendimientos normalizados (30%)
- Una asistencia con absentismo espordico (35%) y fracaso escolar (60% al 70%)
- Un absentismo extremo (10%)y abandono escolar prematuro. (30% antes 2 ESO)
- Un pequeo nmero de desescolarizados. (5%)
- Un alto ndice de analfabetismo en los adultos gitanos. (33%)
para percibir ayudas, y que ha creado una relacin causa-efecto - 10%), estando mayoritariamente en la escuela pblica.Y aunque
entre la asistencia a la escuela y las prestaciones sociales que va la escuela pblica tiene muy buenos profesionales e intenta garan-
camino de perpetuarse ante la dificultad de crear otras estrate- tizar el desarrollo de las diversidades culturales, el subvencionismo
gias eficaces a la escuela privada y el sistema de admisin de alumnos lleva a
la conformacin de escuelas especficas, donde a la vez que se van
4.- La respuesta de la institucin matriculando nios y nias gitanos y no gitanos de familias socio-
educativa. econmicamente deprivadas y marginales, se van marchando los
La legalidad apoya la escolarizacin de los gitanos como ciuda- no gitanos y los gitanos con ms inters en la escuela a otras
danos de pleno derecho. Defiende su derecho y su deber de esco- escuelas (concertadas o pblicas sin alumnado marginal). Es el indi-
larizarse de los seis a los diecisis aos y garantiza plazas esco- cativo de una poltica educativa que est colaborando, cuando no
lares en estas edades. Esta garanta de escolarizacin an no se legitimando, una diferenciacin social que lleva implcito el reco-
da en Educacin Infantil, por no tener carcter obligatorio, ade- nocimiento de una discriminacin y el mantenimiento de unos
ms de la desigual oferta y apertura de aulas de educacin infan- prejuicios contra los gitanos en particular y contra los pobres en
til segn las reas o territorios del Estado espaol. Igualmente general, que hace imposible el mandato constitucional de la igual-
reconocemos que an existen familias gitanas que no quieren lle- dad de oportunidades. La escuela pblica, que no la privada ni
var, en edad tan temprana, a sus hijos e hijas al colegio. la concertada, est asumiendo y ser la nica que asuma la aten-
cin de lo rural y lo marginal.
Dicho lo anterior, queremos insistir en que la escolarizacin en
Educacin Infantil (tanto el primer ciclo como el segundo) per- Es necesario evitar que los Centros educativos pblicos caigan
mite acceder a la Educacin Primaria con mayores garantas de en el dualismo de Centros con prestigio y Centros sin prestigio,
DOSSIER
igualdad para el fundamental aprendizaje de esta etapa escolar. como ya se est dando; unos con alumnado-familias con gran inte-
No debemos olvidar que en el ltimo estudio del CIDE (1994) rs y altos niveles acadmicos y otros con alumnado-familias con
slo un 40 % de nias y nios gitanos se haban matriculado en escaso inters y bajos niveles acadmicos. Es necesario hacer un
educacin infantil. trabajo de preparacin e informacin a los padres y a las madres,
y a la vez definir estrategias y establecer, con pautas muy con-
Existen seis grandes problemas u omisiones en la poltica educativa:
cretas, un seguimiento de la matriculacin para no dejar que se
El doble sistema educativo: pblico / privado (tambin es creen concentraciones y dualismos de Centros con prestigio y
privada la escuela concertada-subvencionada), colabora, conso- sin prestigio, fundamentalmente en aquellos Centros educativos
lida y a menudo legitima la diferenciacin social. que se nutren de dinero pblico.
Los datos existentes confirman la realidad que conocemos: no La educacin compensatoria.Si la LOGSE se desarrollara bien,
hay gitanos en la escuela privada, muy pocos en la concertada (7% es decir,si los proyectos educativos de cada Centro educativo aten- 31
Ramn Corts Corts. CEIP Avilar Chavorros
Nmero 7/8 Diciembre 2000 Revista Bimestral de la Asociacin Secretariado General
dieran correctamente a las necesidades de su alumnado y la admi-

nistracin educativa dotara del profesorado necesario y adecuado
y de los recursos econmicos necesarios,no haran falta otras medi-
das o programas de compensacin.Estara compensado el sistema
educativo. Pero la propia LOGSE entiende que esto no se dar as
y le dedica el Captulo V a la Compensacin de las desigualdades.
En la actualidad constatamos que aunque pudiese no haber sido
esa la pretensin del legislador, sin embargo lo cierto es que exis-
te una ausencia de claridad al mezclarse los conceptos de com-
pensatoria, multiculturalidad y educacin especial, en la ubicacin
y desarrollo de la educacin compensatoria.A la vez se est cre-
ando una concepcin individualizadora de la educacin com-
pensatoria (Proyecto Orden Ministerial regulacin actuaciones
de compensacin educativa, 1999), necesitando contabilizar el
nmero de usuarios para establecer cuotas, abandonando la con-
cepcin original de la educacin compensatoria ligada al anlisis Antonia Moreno. CEIP Avilar Chavorros
del contexto, las necesidades del barrio y a su desarrollo comu-
nitario. Mal entendida, la educacin compensatoria, da lugar a
do se habla de las culturas del Estado espaol, de sus nacionali-
medidas segregacionistas.
DOSSIER
dades y pueblos, siempre se deja excluida la cultura del Pueblo

No hay un desarrollo legislativo claro. En algunas Comunidades gitano, no sabemos si por nuestra extraterritorialidad o por no
Autnomas no hay una legislacin especfica. Esto nos lleva a un reconocerla como cultura.Al no reconocerse nuestra diversidad
funcionamiento discrecional respecto a su implantacin y a los cultural, no se puede negociar el contenido que se tendra que
recursos a emplear, cosa intolerable ya que los derechos bsicos incorporar de la cultura gitana al currculum escolar: una cultu-
para participar de la igualdad de oportunidades no pueden ser ra grafa, de tradicin oral, con otra escala de valores, con un con-
opcionales y deben estar legislados y regulados. cepto del tiempo diferente, etc. Lo cierto es que nuestros hijos
e hijas no tienen, necesariamente, que identificarse con todos los
La educacin compensatoria tiene una incidencia muy positiva en contenidos culturales ni con todos los valores que en la escue-
cuanto que facilita recursos (becas de libros-comedor, profeso- la se desarrollan, ya que nuestros propios valores culturales an
rado de apoyo para el desfase de edad-conocimiento, programas no forman parte de los currculum escolares.
de higiene: duchas, antiparasitarios, vacunaciones... ). Sin negar la
32 necesidad de estos recursos para todos aquellos que los nece- Es imposible admitir que el alto fracaso escolar de los alum-
sitan, la compensacin educativa es ms de lo mismo, no solventa nos y alumnas gitanos no sea debido a un fracaso del sistema
los problemas bsicos de los alumnos gitanos al llegar a la insti- escolar (y del sistema social) en su conjunto. En las familias gita-
tucin educativa: no llegan en igualdad de condiciones con el resto nas no existe esta idea de fracaso escolar o por lo menos no con
del alumnado (rechazos, prejuicios, algunos en precaria situacin el mismo valor o significado que para la sociedad mayoritaria. En
socioeconmica); no salen de la escuela con igualdad de condi- esta falta de expectativas que a veces tenemos los gitanos de la
ciones (siguen los rechazos, prejuicios, la mala situacin socioe- escuela (entre otras cosas porque no garantiza a su salida un tra-
conmica de su familia y se aade el fracaso escolar: el no salir bajo), no es ajena la recepcin y la oferta cultural unvoca que
con una titulacin acadmica). Sin olvidarnos que la institucin tiene la escuela, en contradiccin con el espritu de la Reforma
escolar maneja criterios y parmetros distintos a los tradicionales Educativa respecto a la atencin a la diversidad.
de la Comunidad gitana y todos obedecen a una nica visin acep- Una quinta cuestin es la total falta de formacin inicial de
tada mayoritariamente y que exige a los alumnos la capacidad de los profesores/as de Educacin infantil, primaria, secundaria y
aceptarlos para poder progresar, acadmicamente hablando. (Vgr.: universidad, de cuantas materias se refieren a las diversidades cul-
la escuela puede posibilitar una mejora individual que le permi- turales : educacin intercultural, antropologa social y cultural de
ta un cambio de clase social, pero siempre individualmente y no las nacionalidades, minoras y culturas del Estado espaol, etc.
grupalmente, como se da dentro de la cultura gitana.) En la formacin permanente se estn dando algunos cursos refe-
Como tercer problema, no existe una referencia normativa expl- ridos a la escolarizacin gitana o de educacin intercultural, pero
cita a la educacin intercultural en la normativa curricular vigen- no de una manera sistemtica, como tampoco se est dotando
te, lo que lleva, numerosas veces, a una idea incorrecta de la edu- a los Centros de Formacin de Profesores y Centros de Recursos
cacin intercultural. La confusin entre educacin compensatoria educativos (donde se est haciendo la formacin permanente),
y educacin intercultural da la idea de que sirven para los mismos de asesores en educacin intercultural.
objetivos y confunde marginalidad con cultura gitana. Un sexto planteamiento sera el de la formacin de jvenes y
Cuando desarrollan cuestiones de educacin para extranjeros y adultos.No debe disociarse la educacin de la poblacin gitana en
emigrantes nos incluyen tambin a los gitanos; sin embargo cuan- edad escolar de la educacin de los jvenes y adultos.Se debe crear
una idea y un ambiente de formacin continuada a lo largo de toda Correcciones y prioridades en las polticas educativas.
la vida. Es necesario que en los Planes de Educacin de adultos y Evitar la segregacin: aulas y escuelas especficas (sin olvidar
adultas sin crear programas especficos para gitanos se atien- que una poltica de vivienda que concentre a los gitanos en un
dan los intereses,necesidades y objetivos urgentes de la poblacin barrio es a la vez una concentracin de las nias y nios gita-
gitana,que tienen que ir encaminados a una insercin laboral y pro- nos en la misma escuela).
fesional en el tejido urbano residencial comn.
Potenciar el acceso a la Educacin Infantil de la poblacin
La formacin de adultos y la formacin profesional (dependien- gitana. En los barrios donde no exista, han de crearse los dos
do de Casas de Oficios,Talleres de insercin socio-laboral,Talleres ciclos completos de educacin infantil, facilitando plazas, gra-
de IRPF, Talleres de programas de las Comunidades Europeas, tuidad... trabajando desde el principio hbitos de socializacin,
Garanta Social...) denotan muchas veces una falta de tiempo, de convivencia, normas, interculturalidad, confianza y participa-
continuidad, de efectividad. Suelen ser tan provisionales que no cin de la familia en la escuela, etc.
crean situaciones de verdadera formacin.
Enmarcar los programas de educacin compensatoria den-
5.- La respuesta social. tro de los programas de desarrollo comunitario del barrio o
ciudad. Por lo tanto se necesita una coordinacin y planifica-
Seguimos siendo, en todas las encuestas e investigaciones, el colec-
cin conjunta entre los servicios sociales, los educativos, el
tivo ms rechazado de cuantos existen en el Estado espaol. Lo
asociacionismo y cualquier profesional o entidad que interven-
cotidiano es que se sigue recelando y evitando compartir el entor- ga en el proyecto de desarrollo comunitario.
no social con nosotros, con los gitanos. Existe un abismo entre
Los programas de seguimiento y apoyo escolar necesitan
DOSSIER
las declaraciones institucionales y la prctica cotidiana, un abis-
mo lleno de racismo social. Mientras las familias no gitanas sigan una evaluacin y un plan a medio plazo para regular y contro-
llevndose a sus hijos e hijas de las escuelas donde asisten los lar su intervencin. Los profesionales que trabajen en estos
nios y nias gitanos, la imposibilidad de conocimiento, de amis- programas deben coordinarse o formar parte de equipos mul-
tad, de interrelacin cultural, har imposible un futuro convivencial tiprofesionales y dentro de un programa global de desarrollo
y sin racismo. comunitario.
Flexibilizar recursos (por ejemplo, abrir los comedores
escolares en Septiembre y Junio para evitar el absentismo).
REIVINDICACIONES Y ESTRATEGIAS Buscar alternativas para quienes abandonan prematuramen-
A TENER EN CUENTA PARA UN te el sistema educativo o tienen graves dificultades para seguir
PLANTEAMIENTO GLOBAL DEL el proceso educativo obligatorio. Introducir talleres y desarro-
TEMA EDUCATIVO DESDE EL llar aspectos de formacin ocupacional que les sirva a los que 33
van a incorporarse al mundo laboral de una forma inmediata.
ASOCIACIONISMO GITANO
Todo ello dentro del sistema educativo, de la educacin regla-
da. Es especialmente preocupante la situacin que se est con-
figurando en la Educacin secundaria con la perversin del
1.- Institucional. uso de la diversificacin curricular, en cuyo nombre se estable-
cen aulas paralelas.
Plantear al gobierno del Estado espaol y a los gobiernos auto-
nmicos, a las administraciones y a los partidos, una visin clara
de que el Pueblo gitano y su cultura necesitan un reconocimiento Indalecio Moreno Flores. CEIP Avilar Chavorros
dentro de la sociedad y, por tanto, dentro de los currculum edu-
cativos.Y esto pasa por admitir y hacer pblico el valor de cul-
tura singular y positiva en el mismo nivel que el resto de las cul-
turas de los Pueblos y nacionalidades del Estado espaol. El reco-
nocimiento de nuestra lengua, normas, leyes, costumbres, espi-
ritualidad, historia... evitando de una vez por todas la folcloriza-
cin, los estereotipos, y la asimilacin de gitano a marginado o
extranjero, ya que se nos incluye en las polticas que se realizan
para estos colectivos con los cuales nos sentimos solidarios
y algunas veces compartimos problemticas pero no se agota
en esto nuestra realidad.
Sera necesario que en el Currculo oficial de Primaria y
Secundaria apareciera el Pueblo Gitano como un grupo con iden-
tidad cultural al mismo nivel que las culturas y nacionalidades con
territorialidad en el Estado espaol.
Legislar la asignacin de recursos para compensacin edu- Desarrollo de una poltica de educacin intercultural. No
cativa y as evitar la diferencia de criterios que en la actualidad proponer contenidos ni momentos especficos en el currculum
existe dentro del mismo territorio MEC y en cada Autonoma. de cultura gitana que nos lleven a racializar o folclorizar el tema
Evitar depender de la sensibilidad del administrador de turno. de la cultura gitana; es decir, no reducir el contenido cultural gita-
La igualdad de oportunidades exige que se garantice la asigna- no a la celebracin del da de los gitanos (como se hace con
cin de recursos econmicos, personales suficientes para el da de la paz, el da de los derechos humanos, etc.) o a incluir
que se realice el proceso educativo de la poblacin gitana en los libros de texto en un rea determinada un tema aadido
(becas de transporte, comedor, libros; profesorado de apoyo; que se resuelve con una redaccin o una corta actividad y con
reduccin de la ratio; aulas de estudio para realizar las tareas ello se justifique la presencia de la cultura gitana en los progra-
escolares, etc. ). No debe olvidar el Ministerio de Educacin y mas escolares. Es totalmente necesario potenciar la investigacin,
Cultura el papel de garante de la igualdad que tiene subsidia- la publicacin y dotar a todos los Centros educativos de mate-
riamente el Estado, independientemente de las competencias riales de cultura, lengua, historia, etc. de los gitanos que sirvan para
educativas transferidas a las Comunidades Autnomas. consulta y uso escolar.Y, fundamentalmente, proponer un desa-
rrollo transversal de la interculturalidad en el que lo gitano forme
Apoyar y potenciar el paso a la ESO, con especial atencin parte igualitaria con el resto de las culturas del Estado espaol.
a aquellos que deben cambiar de Centro educativo (organizar
programas de relaciones e intercambios entre los Centros de Implantacin en la Universidad, en las carreras de
Primaria y los de Secundaria, facilitando algunas actividades de Ciencias de la Educacin y de Trabajo Social, de asigna-
conocimiento entre el alumnado, los profesores/as, el funcio- turas troncales y optativas referidas a las diversidades cul-
turales: educacin intercultural, antropologa social y cultural de
DOSSIER
namiento de un IES, etc).

las nacionalidades, minoras y culturas del Estado espaol, etc.
Buscar estrategias para facilitar la continuidad en la ESO del
alumnado gitano (matriculacin en el mismo centro de grupos Dotar a los Centros de Formacin de Profesores y a las insti-
de alumnos y alumnas que se puedan apoyar entre ellos, etc.) tuciones encargadas de la formacin permanente de un plan sis-
temtico de formacin sobre las diversidades culturales, as como
Se necesita publicar materiales de cultura gitana, materiales de asesores de educacin intercultural. Estos asesores de edu-
didcticos, materiales tcnicos de seguimiento escolar o de cacin intercultural son los que podrn posibilitar e incentivar la
intervencin social. formacin continua del profesorado, realizando cursos y semi-
Jos Salguero. CEIP Avilar Chavorros
34
narios permanentes de formacin con la participacin de todo escuela y se emplazan, cuatro aos mas tarde, a presentar un
el equipo educativo, as como el planteamiento a los claustros y informe sobre la ejecucin de las medidas estipuladas en la reso-
a las comunidades escolares para que sus proyectos educativos lucin. Este informe es publicado en 1996 por la Comisin de las
sean interculturales. Comunidades Europeas, a partir de los informes de todos los
2. Sociedad. Estados miembro.
Cambio de actitudes de la sociedad mayoritaria. En el informe emitido por el Ministerio de Educacin y Ciencia
del Estado espaol (realizado en Julio de 1993, 37 pginas), se dice:
Respeto a las dems culturas y a su marco de convivencia inter-
cultural negociado o al menos, equilibrado culturalmente. Pero Se observa un aumento de la tasa de escolarizacin en el nivel
respetndolo todos: tambin nosotros los gitanos. primario, pero la enseanza secundaria sigue siendo poco fre-
cuentada por el conjunto de los alumnos gitanos, y ms espe-
Conocer la cultura gitana para la desaparicin de prejuicios y
cialmente por las chicas. La tendencia general es que el porcen-
estereotipos.
taje de alumnos gitanos que pasan de curso disminuya rpida-
Cambio de actitudes en las generalizaciones sobre hechos luc- mente en cada nivel.
tuosos donde intervienen miembros gitanos. Fundamental labor
con los medios de comunicacin sobre el tratamiento de las noti- Cuando el Informe se plantea Cules son los proyectos a corto,
cias, la iconografa prejuiciosa, el uso del trmino gitano para gene- medio y largo plazo?, el Ministerio responde:
ralizar o para adjetivar acciones mal vistas. Profundizar en el anlisis cuantitativo y cualitativo de las nece-
DOSSIER
3. Ministerio de Educacin y Cultura. sidades socioeducativas de la comunidad gitana, con miras a orien-
tar mejor el trabajo;
Espaa, como Estado miembro de las Comunidades Europeas, par-
ticip en la Resolucin del Consejo y de los Ministros de Aportar una mejor respuesta gracias al desarrollo de modelos
Educacin europeos reunidos el 22 de Mayo de 1989, relativa a interculturales que tengan en cuenta la cultura de la comunidad
la escolarizacin de los nios gitanos e itinerantes. Dicha gitana, sobre todo mediante la publicacin de material pedag-
Resolucin adoptaba una serie de medidas para superar los obs- gico, la definicin de nuevas orientaciones pedaggicas y la inves-
tculos que frenan el acceso de los nios y nias gitanos a la tigacin;
Linchin Campo Fernndez. CEIP Avilar Chavorros
35
Mejorar la coordinacin entre las diferentes administraciones,

as como la colaboracin con las asociaciones gitanas y otros Desde lo gitano
interlocutores; [Las asociaciones gitanas reflexionan hacia dentro sobre
Posibilitar el desarrollo de contenidos interculturales en los pro- la importancia de la educacin]
gramas, tanto a nivel terico como a nivel prctico, por medio de Unidad de los gitanos en las imgenes e ideas bsicas de la
la formacin, la informacin, la elaboracin y publicacin de mate- cultura gitana que se quiere trasmitir a la sociedad mayo-
rial necesario y la creacin de un centro de documentacin peda- ritaria (idioma, leyes, normas, costumbres, espiritualidad, his-
ggica; toria... ). Esto significa una negociacin paritaria entre los mis-
Mejorar el nivel de cualificacin profesional de la comunidad gita- mos gitanos y no una imposicin de la idea de cultura gita-
na en relacin con sus expectativas profesionales; na que puede tener una elite.
Mejorar el conocimiento de culturas diversas por el gran pbli- Autorregulacin del sistema asociativo (si ste es el que va
co, y sobre todo de la cultura gitana. a hablar en nombre de los gitanos), as como el reconoci-
miento a la pluralidad de modalidades de asociaciones.Debatir
Estos proyectos, asumibles y deseados por el asociacionismo gita- si el asociacionismo es la plataforma de reivindicaciones pol-
no, estn prcticamente todos por desarrollar. Es hora de poner- tico-nacionalistas del Pueblo gitano. No podemos olvidar que
los en marcha con celeridad. Da que pasa, da que hemos per- el movimiento asociativo gitano habla en su propio nombre,
dido de clase. no en el de todos los gitanos,porque no hay elecciones demo-
Sin olvidar las ms completas propuestas de estructuras, recur- crticas ni otras formas de delegacin poltica.
DOSSIER
sos y realizaciones prcticas que propone la Resolucin, ni tam- Es necesario un cambio en el mundo gitano donde, a la
poco las recomendaciones (ante todo de la 55 a la 88) del Informe mayor aceptacin de que nuestros hijos e hijas se escola-
de Sntesis sobre La escolarizacin de los nios gitanos y viaje- ricen para mejorar su relacin social y su mundo de trabajo,
ros, investigacin realizada en los Estados miembros a peticin se adelante un paso ms rompiendo el rechazo que tene-
de la Comisin de Educacin, Formacin y Juventud del mos a la educacin como valor prioritario. Debemos nego-
Parlamento Europeo, y de la cual se asesoraron los Ministros de ciar e introducir la cultura gitana, con los cambios necesa-
Educacin para dictar la posterior Resolucin en 1989. rios en las estructuras didcticas y de contenido cultural, en
los programas que desarrolla la escuela.A la vez debemos
reflexionar si este desinters que muchos padres tienen por
la escuela est directamente relacionado con algunos mode-
los econmicos familiares que estn impidiendo la escola-
36 rizacin continuada y llevando a muchos nias y nios gita-
Mara Fernndez. CEIP Avilar Chavorros nos al absentismo, a la poca valoracin de la escuela y al fra-
caso escolar. Estamos hablando sobre el trabajo de los
padres que muchas veces lleva implcito un trabajo infantil
que aleja a los nios de la escuela u otro tipo de respon-
sabilidades familiares que hace que las nias trabajen den-
tro del mbito familiar y tengan un temprano abandono de
la escuela.
Potenciar la rpida insercin laboral, en el tejido urbano resi-
dencial comn, de los gitanos y gitanas que han acabado estu-
dios medios y superiores, y publicitarlo como ejemplo y
motivacin para los dems nios y nias y jvenes gitanos
que estn estudiando.
Isabel Prez. CEIP Avilar Chavorros

Educacin y Cultura-
Gitanos y Sociedad
Continuamos el recorrido de este Dossier con cuatro artculos elaborados desde el Area de
Educacin de la ASGG sobre las claves que la prctica diaria de los ltimos aos han ido hacien-
do aflorar respecto a los marcos tericos y de intervencin,los agentes y los procesos educativos.
Comenzamos con un artculo de contexto que presenta un panorama de la situacin y los prin-
cipales retos de futuro,para pasar a abordar tres de los aspectos quiz ms relevantes en el momen-
to actual: la normalizacin educativa, la educacin intercultural y la promocin educativa en los
niveles superiores.
DOSSIER
Tras estos artculos, incluimos una breve descripcin de la nueva etapa del Programa Europeo
Scrates (2000-2006) y, finalmente, una relacin de las principales lneas de actuacin en mate-
ria educativa desarrolladas por la ASGG.
37
H
ace ya algunos aos... alrededor de treinta, cuando tmi- Desde esos comienzos han existido dos elementos importantes:
damente se comenzaba a apoyar a algunas comunidades la necesidad de participar en los espacios educativos como ciu-
gitanas en su proceso de integracin social, se valoraba dadanos y la necesidad de defender el hecho diferencial, la cul-
como fundamental la necesidad de incorporar a este pueblo en tura, como rasgo identificativo del pueblo gitano. Estos dos ele-
los procesos educativos universales para todos los ciudadanos; mentos han estado presentes intentando mantenerse en un equi-
esta necesidad sigue siendo hoy tan bsica e importante que, aun- librio difcil e importante. Muchas familias gitanas dieron el paso
que los campos de accin se han ampliado y diversificado, lo edu- significativo de acercarse a la escuela de los payos, algunas veces
cativo sigue estando presente. incluso sin entender el por qu y el para qu, otras discutiendo
el espacio en el que ellas podan ensear su cultura a sus hijos

y nietos, otras cuestionando las formas de hacer que los tra-
bajadores tenan...
Tenemos que reconocer que, en sus comienzos, pesaba ms el ele-
El desarrollo educativo

de las y los gitanos no depender
mento de derecho / deber ciudadano por la urgencia de la nor-
malizacin social; y, por lo tanto, se trabajaba ms en el acceso a slo del proceso individual de cada
la Educacin y se dejaba de lado el derecho a la diferencia e iden- uno de ellos sino que,
tificacin cultural. En esta pequea pero intensa historia ha habi- y de manera muy significativa,
do muchas ideas, muchas iniciativas, muchos proyectos, muchas evolucionar de manera ms positiva
personas, muchas entidades y asociaciones implicadas y, desde en la medida en que toda la familia
luego, bastantes errores y muchas dudas. participe de este esfuerzo y tenga
Esta lucha constante entre la participacin en la Educacin (por claros estos objetivos
ser el mbito de aprendizaje y desarrollo social) y la necesidad
de desarrollar la Cultura propia de los gitanos an hoy sigue sien-
do importante. Pero tambin debemos reconocer que el cami-
no andado en muy poco tiempo, tan slo treinta aos, ha sido dif-
cil, ha pedido mucho esfuerzo al propio pueblo gitano y ha demos-

trado la posibilidad de ir consiguiendo cosas.
DOSSIER
Ahora, con slo echar un vistazo a nuestro alrededor y ver a los

gitanos y gitanas que viven cerca de nosotros, nos encontramos
con vecinos en nuestros pisos, chicos que, con sus libros y car-
teras, van a la escuela y tienen otros amigos del barrio, algunos
llegan a la universidad, otros trabajan es distintas empresas y tare-
as... en definitiva, nos demuestran que la Educacin es una nece-
sidad para todos y que la cultura gitana se vive diariamente.
Es verdad que la experiencia ha ido ofreciendo muchas lneas de
trabajo, ha mezclado objetivos, ha conseguido logros significati-
vos, ha fallado en algunas experiencias... y, desde luego, el gran valor
38 de esta idea es la posibilidad de conocer a muchos gitanos y gita-
nas que hoy viven plenamente su condicin de ciudadano y su
condicin de gitano.
Si ahora se tuviese que plantear qu elementos bsicos deben
intervenir para que la poblacin gitana participe plenamente en Para los que trabajamos estos procesos, es bsico entender que
el mbito educativo, se me ocurre proponer tres saltos impor- este conflicto se da cotidianamente y que es en el mbito de la
tantes: el primero se basa en normalizar a todos los nios en el familia en el que debemos apoyarlo. Despus vendrn otras tare-
acceso y la participacin escolar en la Enseanza Obligatoria; el as ms ligadas a la atencin a los chicos, al apoyo en el aprendi-
segundo propone la necesidad de llegar a cotas educativas tan nor- zaje, al desarrollo social en este entorno, etc. Pero, desde luego,
males como lo puede ser para el resto de la poblacin (univer- siempre deberemos estar pendientes de cmo vive la familia esta
situacin.
sidad, formacin profesional, etc.) y el acceso al empleo desde esta
formacin; y el tercero apunta a la participacin de los adultos gita- Desde luego, este primer salto empieza a estar superado por
nos en procesos que, genricamente, podemos denominar como muchas comunidades gitanas.Todava quedan algunas familias o
de Educacin de Adultos. grupos que no acaban de tomar el impulso necesario para darlo
y ser nuestro reto de futuro conseguirlo.
De casa a la escuela
Pero, al igual que este conflicto se vive en el entorno familiar, tam-
Conseguir que todos los nios y nias gitanos se normalicen en bin se vive en el entorno educativo: est la escuela preparada
su participacin escolar ha sido el empeo ms importante en esta para atender las necesidades educativas y sociales de su alumnado
corta historia.Y, la verdad, es que se han conseguido logros muy gitano? Posiblemente la respuesta genrica que se nos impone a
importantes, aunque muchas veces slo nos fijemos en los fracasos todos es que no.Yo preferira decir que todava queda mucho por
cercanos. Este reto ha afectado de manera muy significativa a la hacer, pero que tambin se ha hecho mucho en este sentido. No
propia familia porque es en su seno donde se tiene que produ- nos encontramos muchas experiencias importantes, pero s nos
cir el gran conflicto: aceptar la escuela como espacio de apren- encontramos con pequeas experiencias de atencin especfica,
dizaje y socializacin y mantener y transmitir la cultura propia. reconocimiento cultural, acercamiento a la familia, acompaa-
miento al alumnado... en definitiva, de reconocer la necesidad de la posibilidad de conocer la educacin desde dentro y
transformarse y desarrollar acciones para ello. la necesidad de apoyar a los chicos y chicas de nuestro entor-
Este salto es el ms importante.Y no lo es slo porque hay una no familiar, porque sabemos las cosas y porque las aprendemos,
normativa que dice que todo chico entre los seis y los dieci- Desde luego que es un salto muy difcil; hay muchos condicio-
sis aos debe estar en un centro educativo (que no podemos namientos de trabajo, de ganas, de esfuerzo, de posibilidades... pero
olvidar cuando hablamos de los derechos y deberes ciudadanos); se puede realizar de manera tranquila, adaptada, cercana.
sino tambin porque es el momento apropiado para sentar las
bases de normalizacin educativa de los chicos y chicas: se apren- En este punto, el mayor reto se centra en la poblacin gitana joven
den cosas, se aprende a establecer relaciones sociales y de par- que ha cortado su proceso educativo.Y lo es por la necesidad de
ticipacin, se aprenden e interiorizan los mecanismos propios de formacin en lo profesional con el objetivo de encontrar empleo
la tarea educativa horarios, tareas, colaboracin, atencin...-.Y, y, desde luego, por las posibilidades de desarrollo personal.
por ello, es importante que se d cuanto antes. Educacin no es slo aprender cosas
Y, desde luego, hay que tener una atencin muy importante al salto Es verdad que a la escuela se va a aprender y, sobre todo, aque-
que supone el paso de la Escuela (E. Primaria) al Instituto (E. llas cosas que consideramos fundamentales para desenvolvernos
Secundaria). Hoy por hoy es el principal reto de normalizacin en la vida: leer, escribir, sumar... Pero tambin es verdad que en
que todos tenemos encima de la mesa y tendremos que refle- la escuela, en cualquier espacio educativo reglado o no reglado,
xionar y experimentar lneas de trabajo que potencien este paso. aprendemos otras cosas que posiblemente no consideremos de
mucha necesidad cotidiana pero que nos sirven para entender el
De la escuela a la universidad
DOSSIER
mundo en que vivimos y a las personas que nos rodean.
En la medida en que un chico o chica gitanos participa normal y Por eso debemos ir abandonando la idea de que educarnos es
normalizadamente de la escuela, tambin valora y conoce las posi- ir a la escuela para aprender lo fundamental. Educarnos es, fun-
bilidades que ofrece continuar en procesos educativos superio- damentalmente, conocer y aprender los mecanismos de convi-
res. Es difcil explicar a cualquier persona las posibilidades (de vencia y desarrollo social. Es decir, en la escuela tambin se desa-
desarrollo personal, de conocimiento y de trabajo) que tiene par- rrollan otros valores que son tan importantes como los con-
ticipar en la universidad si no ha participado antes en procesos tenidos para nuestra vida cotidiana (responsabilidad, democra-
educativos continuados y duraderos. cia, participacin, colaboracin, etc.).
Estamos empezando ya a ver a chicos y chicas gitanos que, desde Por ello una tarea fundamental en este camino ser trasmitir a
la normalidad, continan sus estudios ms all de la enseanza la comunidad gitana las posibilidades personales y sociales que
obligatoria y se plantean abiertamente continuarlos en la uni- la educacin ofrece. 39
versidad o en otro tipo de formacin ms especializada; y, desde
luego, lo valoran como algo muy importante en su formacin y Los agentes educativos
desarrollo personal, para sus posibilidades de trabajo... y, lo que Llegado a este punto es imprescindible apuntar un elemento fun-
tambin es importante, para valorar y desarrollar su propia cul- damental en este encuentro de la comunidad gitana con la
tura. Educacin: las personas que intervienen en este proceso. Si la
Es verdad que todava nos queda a todos mucho camino por escuela es el espacio bsico de desarrollo, un primer agente son
andar, pero tambin es verdad que muchos ya han llegado y son los profesores y profesoras que acogen, educan, ensean y apo-
yan estos procesos. A la vez, en los ltimos aos han surgido
un referente importante para otros gitanos. En este punto es
muchos otros perfiles que colaboran en esta tarea: mediadores
importante conocer las dificultades y el posicionamiento del
entorno familiar para realizar este salto porque son muchos los
factores que influyen: las posibilidades econmicas, las expecta-
tivas de futuro creadas, los recelos, el trabajo familiar, la perdida
de la vivencia gitana...

Esta lucha constante entre la
De casa a la Educacin de Adultos participacin en la Educacin
Como ya comentaba anteriormente, son muchos los gitanos que (por ser el mbito de aprendizaje y
se han ido quedando por el camino: que no han ido a la escue- desarrollo social) y la necesidad de
la, que han participado escasamente, que han abandonado espa- desarrollar la Cultura propia de los
cios educativos cercanos...Y, desde luego, nos tenemos que plan-
gitanos an hoy sigue siendo
tear la importancia de volver a intentarlo por cuatro motivos fun-
damentales: importante
la posibilidad que ofrece la formacin en el desarrollo personal,
las posibilidades de encontrar nuevos espacios laborales,

sociales, educadores de calle, educadores de apoyo, etc.; pero, a determinados momentos o situaciones. Pero es necesario hacer
desde luego, debemos mantener que el profesorado de los cen- un esfuerzo de adaptacin ms cercano y directo a problemas y
tros es el agente fundamental y de referencia en nuestros obje- situaciones tambin concretas. Esto nos debe suponer reformular
tivos. nuestras acciones de manera que puedan dar respuesta, lo ms
A la vez, y desde luego de manera tan o ms importante que el individual posible, a las dificultades que surgen.
profesorado y otros agentes educativos, nos encontramos con La oferta educativa debe atender la interculturalidad. Es el momen-
la familia; y lo es por dos motivos fundamentales: to en que el mbito educativo empiece a dar pasos para desa-
Las bases que desarrollan la LOGSE dan al entorno familiar un rrollar mbitos interculturales, donde la propia cultura gitana tenga
papel fundamental de responsabilidad y apoyo en el proceso edu- su cabida y reconocimiento. Posiblemente estemos en un momen-
cativo de cada persona to de trnsito entre la necesidad de normalizar educativamen-
te y la posibilidad de desarrollar el encuentro entre culturas.Y,
Es un valor fundamental para todo gitano y gitana. Su viven- desde luego, teniendo muy claro que no hay que mezclar la inter-
cia cultural enmarca en el entorno familiar toda la vida y, por lo culturalidad con la atencin a determinadas dificultades de nor-
tanto, la Educacin tiene que entrar a formar parte de ella. malizacin educativa que plantea alumnado.
Todo ello nos obliga a reorientar continuamente nuestro esfuer- Los retos de futuro
zo diario, asumiendo la necesidad de intervenir en el entorno
familiar y apoyando la tarea del profesorado acoge que a estos Si nos tuviramos que plantear un nico reto, creo que todos
alumnos y alumnas. Este enfoque de intervencin familiar es bsi- coincidiramos en que sera el conseguir el pleno acceso de la
co en nuestra tarea: el desarrollo educativo de las y los gitanos poblacin gitana a los mbitos educativos y su desarrollo cultu-
DOSSIER
no depender slo del proceso individual de cada uno de ellos ral propio. Pero, desde luego, el camino todava es largo y los retos
sino que, y de manera muy significativa, evolucionar de mane- deben concretarse de manera ms cercana. A continuacin se
ra ms positiva en la medida en que toda la familia participe de apuntan los que creo fundamentales y en los que la ASGG est
este esfuerzo y tenga claros estos objetivos. y quiere trabajar.
Cuatro apuntes para la tarea La integracin de las acciones educativas en programas de inter-
vencin social amplios. La educacin debe ser un elemento ms,
Intentar contestar a la pregunta que continuamente nos surge plenamente integrado, de la intervencin y desarrollo familiar.Y
cuando tratamos estos temas: qu podemos hacer? esta intervencin no slo debe estar dirigida a familias con espe-
Posiblemente a todos se nos ocurran muchas acciones, muchos ciales dificultades o atencin, sino a entornos sociales ms amplios
programas, muchas iniciativas y, por lo tanto, me voy a permitir (el barrio, la familia extensa, etc.).Apoyar los procesos educati-
apuntar cuatro aspectos que me parecen fundamentales y en los vos es apoyar el desarrollo personal y familiar.
40 que podemos enganchar todas estas iniciativas.
La normalizacin de toda la poblacin en Educacin Infantil y
La oferta educativa debe ser familiar. Se ha insistido en el papel Educacin Primaria.Todava sigue siendo el reto bsico de la inter-
de la familia en este proceso durante todos estos aos y, por lo vencin no slo por el nmero de chicos que an no acceden o
tanto, la responsabilidad que supone para ella debe estar apoyada participan en la escuela, sino tambin por entender la normali-
por acciones, comunes o especficas, destinadas a todos sus miem- zacin como un proceso global que afecta al conjunto de aspec-
bros. La familia debe encontrar espacios educativos en los que tos que se desarrollan en la escuela (acceso, aprendizaje, rutinas,
todos -desde su edad, apuesta personal, o posibilidades- puedan socializacin, participacin familiar, reconocimiento de la cultu-
participar. ra...).
La oferta educativa debe ser total. Como ya se ha comentado
La normalizacin en Educacin Secundaria Obligatoria. Supone un
con anterioridad la diversidad de situaciones de participacin de momento clave para la continuidad de la educacin reglada y que
la comunidad gitana en mbitos educativos es muy amplia (desde
est manifestndose como difcil para la permanencia de bastante
la E. Infantil a la Universidad y desde la Educacin de Adultos a
alumnado. Tambin habr que plantar la intervencin desde el
la Formacin Profesional especfica y adaptada) y, por lo tanto,
marco de normalizacin y adaptarlo a las peculiaridades del cen-
el mapa de intervencin tambin debe ser diverso.Tenemos que
tro educativo y del alumnado.
plantearlos el trabajo en todo el proceso educativo y tendremos
que adaptar las iniciativas a los diferentes niveles que nos encon- El apoyo en niveles superiores de estudio. Intentando disminuir
tramos. La comunidad gitana debe encontrar espacios de aten- las barreras que los jvenes gitanos se encuentran (econmicas,
cin para el acceso a la escuela, para la normalizacin educativa, familiares, de apoyo, de referencias...).
para la continuacin de estudios superiores y, finalmente, para el El desarrollo de espacios de educacin de adultos. Creando espa-
acceso al empleo. cios cercanos que permitan la normalizacin y el acceso de la
La oferta educativa debe atender las dificultades. Posiblemente poblacin adulta a procesos educativos bsicos o ms especia-
muchos baches que nos estamos encontrando en este camino se lizados de formacin profesional. Es importante atender a la
producen porque las acciones que realizamos, por la urgencia o poblacin joven con escasos niveles formativos bsicos y profe-
la necesidad, son genricas y se han formulado para responder sionales.
La formacin del profesorado y de otros agentes educativos. La evaluacin de los programas.

Aportando espacios, materiales, temas de trabajo, lneas de dis- Deberemos hacer un mayor esfuerzo por desarrollar mtodos
cusin, metodologas, etc., que permitan a los agentes educativos y espacios de evaluacin de la intervencin para valorar su efec-
conocer mejor al pueblo gitano, adaptar sus metodologas a las tividad, plantear los cambios oportunos y transferir lo aprendi-
necesidades planteadas y potenciar la interculturalidad. do a otros profesionales.
La coordinacin de la intervencin. Es interesante potenciar espa- La elaboracin de material especfico de trabajo. Deberemos hacer
cios de coordinacin efectiva que permitan mayor colaboracin un esfuerzo por elaborar y difundir materiales oportunos para
este marco de intervencin: curriculares, metodolgicos, de tra-
en trabajo por objetivos comunes, aunar los esfuerzos de las enti-
bajo, adaptados, etc.
dades y personas que intervienen en este mbito y reorganizar
los recursos para ser ms efectivos. Pedro Rincn. ASGG.
En la escuela tambin se desarrollan otros valores

que son tan importantes como los contenidos

DOSSIER
para nuestra vida cotidiana: responsabilidad, democracia, participacin,
colaboracin, etc.

41
Normalizacin educativa
y comunidad gitana
S
i el objeto de la educacin, de nuestra tarea educativa, es 3. La interaccin social en el aula. Donde se hace referen-
potenciar las cualidades personales y sociales de cada uno cia al estatus social que cada alumno tiene dentro del aula y a la
de nuestros alumnos, el centro educativo no es el nico res- cantidad y calidad de las relaciones que establece tanto con el
ponsable de esta tarea. El desarrollo educativo del alumnado est resto del alumnado como con el profesorado.
continuamente influenciado, motivado, dirigido, apoyado o difi- 4. Los logros escolares en funcin de la normativa curri-
cultado por todo su entorno y por cmo el alumno va vivien- cular. Siendo el logro escolar el grado de consecucin de las
do esta situacin. metas propuestas para el alumno en el Proyecto Curricular del
El centro educativo tiene un papel fundamental en la medida en Centro (etapa o ciclo, programaciones de aula o individuales, de
que asume como tarea especfica este desarrollo y en l ha dele- ser necesario).
DOSSIER
gado nuestra sociedad esta responsabilidad. En este sentido, algu- 5. La relacin de la familia con la escuela. Actitudes y com-
nos puntos clave que hay que tener en cuenta son: portamiento que la familia manifiesta hacia la escuela, tanto en
La escolarizacin no es slo el proceso de acceso del alum- los aspectos relativos a la problemtica concreta de sus hijos
nado al centro educativo. Con escolarizar (con matricular) no como a la participacin en otros aspectos de la vida del centro.
basta; es necesario tener en cuenta otros aspectos tambin fun- 6. El derecho a la diferencia. Por derecho a la diferencia se
damentales. entienden las manifestaciones de respeto y consideracin a las
La normalizacin educativa es el proceso por el que distintos peculiaridades culturales del grupo en el contexto escolar.
elementos, factores y agentes permiten la participacin del alum- Cada una de estas variables podemos intentar concretarlas en
nado en la tarea educativa como iguales, a la vez que potencia su aspectos ms tangibles, observables, medibles y modificables:
participacin en esta tarea.
42 1.Acceso a la escuela. Edad y curso de incorporacin al sistema
Nos encontramos con grupos de poblacin escolar que, por educativo. Circunstancias de la llegada al Centro. Procedencia
diversas razones, manifiestan mayores dificultades en este pro- (desde Educacin Infantil o guardera).Toma de la iniciativa en la
ceso normalizador. escolarizacin. Continuidad en la escolarizacin...
El centro escolar no es el nico responsable del acercamiento, 2.Adquisicin de ritmos, rutinas y normas escolares.Asistencia.
participacin y permanencia del alumnado en el mismo. Puntualidad. Prerrequisitos para el dilogo (pedir la palabra y escu-
El proceso de normalizacin educativa afecta al conjunto de char).Aportacin de material escolar. Cuidado del material esco-
agentes y responsables del entorno del alumnado. lar.Aseo personal...
Hay grupos de alumnado que necesitan mayores apoyos en 3. Interaccin social en el aula. Compaeros con los que juega.
este proceso normalizador. Preferencias para el juego y trabajo por parte de sus compae-
ros/as. Posibilidades de interaccin en el aula.Ayudas que reci-
Se entiende por normalizacin educativa el nivel mnimo nece- be y da a sus compaeros. Relaciones que mantiene con el pro-
sario que cada alumno, en cada momento de su proceso edu- fesorado...
cativo, debe tener para participar en la tarea escolar y aprove-
4. Logros escolares en funcin de la normativa curricular. Relacin
char satisfactoriamente este proceso. Este nivel mnimo se
del nivel escolar con la edad. reas de conocimiento que supe-
puede concretar en seis variables bsicas:
ra. Superacin de niveles acadmicos. Realizacin de las tareas
1. El Acceso a la escuela. Entendindose como el conjunto de escolares en casa o en el aula. Concentracin en la tarea.Atencin
condiciones, situaciones y acciones que inciden en la incorpo- a las explicaciones. Relacin con el nivel acadmico del aula...
racin al sistema educativo.
5. Relacin de la familia con la escuela. Informacin de los moti-
2. La adquisicin de ritmos, rutinas y normas escolares. vos de falta de asistencia. Respuestas a las convocatorias hechas
Donde se tienen en cuenta los hbitos considerados necesarios por el profesorado. Consideracin de la importancia de la escue-
para el funcionamiento adecuado en el medio escolar (asisten- la. Solicitud de entrevistas e informacin de su hijo/a . Implicacin
cia, puntualidad... ). en los rganos de participacin del Centro...
6. Derecho a la diferencia. Introduccin de elementos culturales la adopcin de medidas apropiadas que favorezcan su identidad
en el Proyecto Educativo de Centro. Introduccin de elementos y desarrollo cultural. En el campo educativo, significa el respeto
culturales en el curriculum del aula. Conocimiento del profeso- a las peculiaridades culturales de los nios gitanos en la escue-
rado sobre la Cultura Gitana. Manifestacin del alumno/a de sus la, as como facilitar que stas puedan manifestarse y desarrollarse.
rasgos culturales en el aula y Centro... Algunos aspectos fundamentales para evaluar este principio son
la introduccin de contenidos culturales en el curriculum, el cono-
La normalizacin educativa y la
cimiento que el profesor posee de la cultura gitana y las posibi-
poblacin gitana lidades que tienen los nios de manifestar su singularidad en el
Hablar de normalizacin educativa supone tener en cuenta una contexto escolar.
serie de criterios, ms o menos normativos, que nos hacen com-
El nivel de normalizacin educativa de la poblacin gitana en
parar a un alumno o grupo de alumnos con un patrn que refle-
Espaa queda reflejado en los siguientes porcentajes, donde se
jara la normalidad del grupo. Hablar de normalizacin educati-
recogen datos de un estudio realizado a nivel estatal por la ASGG
va de la poblacin gitana supondr, por tanto, comparar el grado
y se analizan las diferentes variables.
con que este alumnado se acerca a lo que la Escuela considera
como normal. El hecho de que en este grupo de atencin apa- 83,0 % Acceso a la escuela
rezca un carcter diferenciado por etnia y cultura supondr tam- 65,6 % Adquisicin de ritmos, rutinas y normas escolares
bin valorar el acercamiento y adecuacin de lo que considera- 55,9 % Interaccin social en el aula
mos normal para las diferencias que se apuntan. 60,1 % Logros escolares en funcin de la normativa curricular
35,6 % Participacin de la familia en la escuela
Si hasta ahora nos habamos fijado como patrones normativos algu-
36,4 % Derecho a la diferencia
nos aspectos bsicos de incorporacin escolar (asistencia, pun-
tualidad, niveles de retraso... ) es el momento de valorar otros Como podemos observar, hay elementos que estn en claro pro-
muchos aspectos que nos ayudarn a centrar mejor la situacin,proceso de superacin, pero hay otros muy importantes que toda-
vocando por tanto un mejor conocimiento de los dficits para supe- va mantienen niveles muy bajos de consecucin.Analizando los
rarlos y una mejor deteccin de los avances, para no perderlos. datos de este estudio desde las coincidencias en las puntuacio-
Todo alumno y alumna que accede al sistema educativo debe ten- nes de las variables, nos encontramos con tres grupos de pobla-
der a adquirir los mecanismos normales de desarrollo en el marco cin escolar gitana bien definidos, cada uno de ellos correspon-
educativo. Estos mecanismos, situaciones, conocimientos, estra- diente a un tercio de esta poblacin:
tegias, etc., comunes y obligadas para todos ellos, tienen diferentes Grupo plenamente normalizado: son alumnos y alumnas gitanos
procesos para adquirirse. Estos procesos estn basados funda- que se han incorporado a la escuela, mantienen los ritmos y nor-
mentalmente en el ambiente y cultura en el que viven y en el que mas, tienen un desarrollo curricular aceptable y un grado de inte- 43
est desarrollado el sistema educativo. raccin social bueno. La familia participa en los mismos trminos
Esta situacin puede plantear un dilema bsico:cuando nos encon- que el resto de las familias.
tramos con un alumno gitano en nuestra aula... debemos tender Grupo en vas de normalizacin: son alumnos y alumnas que han
a la normalizacin,renunciando a todos los componentes culturales tenido un proceso de acceso a la escuela adecuado, los ritmos
propios,o debemos desarrollar los componentes culturales propios y rutinas tienen niveles aceptables pero el desarrollo curricular,
aunque sea alejndonos de los criterios de normalizacin educa- la interaccin social y la participacin de la familia todava no tie-
tiva? Los dos criterios fundamentales a tener en cuenta seran: nen niveles adecuados.
La normalizacin: Entendemos por tal el derecho de todo Grupo deficientemente normalizado: son alumnos y alumnas que
ciudadano a acceder de forma igualitaria a los servicios de pro- manifiestan niveles muy bajos en todas las variables.
mocin individual bsica (educacin,sanidad,vivienda,etc.) que van
a favorecer su adaptacin a la sociedad en la que se desenvuelve. El marco social: espacio de
Se entiende por normalizacin en el campo educativo, el derecho normalizacin educativa
de todo nio o nia a acceder de forma igualitaria al servicio pbli- Plantear la participacin del alumnado en el proceso educativo
co de la educacin, de modo que ste le proporcione los instru-
desde esta perspectiva de normalizacin hace tener en cuenta
mentos necesarios para desarrollarse plenamente en aquellos
cuatro puntos fundamentales:
aspectos que van a facilitar su adaptacin acadmica y social, y su
posterior incorporacin como miembros activos de la sociedad; El centro educativo acoge al alumnado despus de haber pasa-
aspectos tales como el acceso a la escuela, la adquisicin de ruti- do por un proceso de acceso donde la motivacin y la costum-
nas, normas y ritmos escolares, los logros en funcin de la nor- bre juegan papeles fundamentales.
mativa curricular y la relacin de la familia con la escuela. El alumnado tiene continuamente referentes sociales exter-
El derecho a la diferencia: Entendemos por tal el respe- nos: por su propia vivencia diaria (amigos, familiares, entorno
to y potenciacin de las peculiaridades culturales de los grupos social, etc. que apoya o dificulta su participacin en el mbito esco-
minoritarios; derecho que nicamente se puede garantizar con lar), por la existencia de otros agentes que intervienen en pro-
cesos educativos no reglados, por la predisposicin social hacia La escuela. Receptora y normalizadora, es el espacio propio y
la cultura, el aprendizaje y la escuela. referente bsico de este proceso. En la medida en que asume este
La familia es el responsable mximo de la educacin del alum-
papel y se relaciona y coordina (desde la discusin, la reflexin
no, y su implicacin en la vida escolar (conocerla, sentirla suya...) y la programacin) con el entorno, el proceso de normalizacin
es fundamental. es ms factible y la responsabilidad ms compartida y compro-
metida.
Los espacios de intervencin social externos a los centros
estn pendientes del proceso educativo, lo consideran importante La familia. Con distinta motivacin hacia la escuela y los pro-
e intentan intervenir en l; cada uno desde sus planteamientos, cesos educativos, y con distintas formas de entender y practicar
necesidades y posibilidades. los procesos de aprendizaje.
Se desarrollan programas concretos que intervienen en este El entorno social. Elemento indefinido, no concretado en per-
proceso normalizador (llamados comnmente como de segui- sonas o acciones, que establece unas pautas de comportamien-
miento escolar) y que tienen distintas estructuras de funcio- to, motivacin y acercamiento a la escuela y a sus acciones. En
namiento, agentes, entidades que los apoyan, etc. la medida en que estas pautas son ms positivas, la normalizacin
es ms efectiva.
Estos elementos manifiestan dos necesidades importantes:
Los agentes sociales. Nos encontramos con muchos agentes
Contar con los agentes que intervienen en el entorno esco- sociales cercanos fsicamente a los centros educativos que, aun
lar del alumnado para potenciar sus niveles de normalizacin no teniendo una intencionalidad directa de accin en el marco
educativa. escolar, provocan procesos educativos no reglados o espacios de
Contar con referentes concretos, directos y claros en los encuentro y aprendizaje informal que pueden promover pautas
Proyectos Educativos de los Centros para que el trabajo de los de comportamiento y motivacin hacia la normalizacin.
agentes sociales y educativos externos tenga un sentido propio Los agentes sociales en el mbito educativo. Nos encon-
y comn en la tarea de normalizacin. tramos agentes sociales (educadores, asociaciones, administra-
Agentes que intervienen cin, voluntarios, etc.) que tienen una responsabilidad directa y
ltima en esta tarea. Cada uno persigue sus objetivos que, si se
Nos encontramos con distintos agentes que intervienen en el van haciendo comunes y compartidos, aceleran el proceso de
proceso de normalizacin educativa. La realidad es que todos
normalizacin.
ellos aportan algo en este proceso pero, a la vez, no todos ellos
estn comprometidos en el mismo. Pedro Rincn. ASGG.
44
CENTRO EDUCATIVO
NIO/NIA
LA FAMILIA ENTORNO SOCIAL
GITANOS
ENTIDADES SOCIALES
Las experiencias en el trabajo de normalizacin educativa

Son muchas las acciones que en materia de normalizacin educativa Por ello,y como esquema bsico de planteamiento,se ofrece un con-
se han realizado.A la vez,son muchas las instituciones,personas y pro- junto de medidas y experiencias que se han llevado a cabo.En la siguien-
gramas que han intentado acelerar y apoyar este proceso abordando te relacin,las encontramos clasificadas de acuerdo a los agentes que
distintos aspectos del mismo.Pero en estos momentos no se pueden han intervenido en ellas y al aspecto o variable que han intentado tra-
ofrecer experiencias globales,que tiendan a abordar y dar soluciones bajar y normalizar.
practicadas,experimentadas y valoradas al conjunto del proceso.
Acceso a la escuela Adquisicin de ritmos, rutinas Interaccin social en el aula
y normas escolares
Centro educativo Informacin sobre campaa y proceso Explicacin de normas. Revisin del Espacios abiertos de interaccin.
de matriculacin. Informacin a familia Reglamento de Rgimen Interno. Trabajos / tareas / actividades
con alumnado matriculado. Criterios de Exposicin de usos y formas de vivir transversales. Programaciones sobre
matriculacin y distribucin en mesas en el centro. Explicacin / consenso de Tolerancia. Utilizacin de la
generales. Atencin / motivacin a normas / compensaciones / sanciones. diversidad como recurso educativo.
familias. Acompaamiento en la visita Atencin inicial continuada a la falta de Discusin moral sobre las diferencias
al centro. ritmos. Revisin de necesidades y culturales. Entrenamiento en
organizacin de material. Revisin / expectativas.
gestin de servicios de apoyo
Familia. Informacin. Conocimiento / visita del Apoyo al cumplimiento de ritmos. Relacin / participacin en el entorno
centro. Motivacin hacia la escuela. Educacin social bsica. Apoyo a la educativo. Relacin con otras familias.
Reflexin sobre la educacin y el centro necesidad de dotar de los recursos Participacin en espacios sociales
educativo. Acompaamiento / educativos bsicos al alumnado. abiertos.
participacin inicial Conocimiento de las normas y los
ritmos. Entorno familiar adecuado.
Negociacin / compromiso en el
cumplimiento
Alumnado Motivacin directa. Referentes educativos Acompaamiento a la asistencia. Participacin en actividades.
cercanos. Actividades anteriores de Referentes cercanos. Actividades de Entrenamiento en expectativas. Juegos
acercamiento. Acompaamiento inicial. refuerzo. Explicitacin y comentario cooperativos. Mtodos de aprendizaje
de normas y formas. cooperativo.
Entorno social Informacin sobre procesos y espacios Apoyo a la asistencia. Espacios de ocio Convocatoria y participacin abierta.
de matriculacin. Referentes educativos. que refuerzan la necesidad de ritos y el Actividades interculturales. Apoyo
Posicionamiento explcito positivo. uso de normas. educativo directo. Participacin /
protagonismo por capacidades.
Agentes sociales Campaa de acercamiento a la escuela. Exigencia de asistencia y continuidad. Actuaciones de discriminacin positiva.
Informacin sobre procesos y espacios de Exigencia de ritmos y rutinas en espacios Negociacin / consenso. Promocin
matriculacin. Exigencia de matriculacin. de participacin.Apoyo en la dotacin de de la participacin abierta. Actividades
Posicionamiento explcito positivo recursos. Negociacin entre el mbito culturales. Acompaamiento. Invitacin
social y el mbito educativo. Educacin / explcita.
motivacin familiar.
Agentes educativos Apoyo a la tramitacin de matricula. Apoyo a la asistencia. Servicio Actividades de relacin intercultural.
Motivacin familiar y del alumnado. "despertador". Refuerzo en las rutinas. Acciones transversales. Acciones
Negociacin con los centros. Informacin Refuerzo en las normas. Mediacin / abiertas a situaciones
sobre matriculacin. Solucin de negociacin. Explicitacin y trabajo 45
problemas documentales. Apoyo a la externo de los ritos y normas escolares.
tramitacin de ayudas. Seguimiento Exigencia del cumplimiento de ritmos,
en la matriculacin rutinas y normas en sus acciones.
Visualizacin de beneficios
Logros escolares en funcin de la Participacin de la familia en la Derecho a la diferencia

normativa curricular escuela
Centro educativo Aprendizaje significativo. Entrenamiento Presentacin del centro. Conocimiento Formacin del profesorado.
en expectativas. Introduccin de del profesorado. Reuniones de valoracin Revisin del P.E.C. Actividades
contenidos. Aprendizaje cooperativo. del proceso del alumnado. Participacin culturales. Actividades
Recursos didcticos. Literatura. Acciones en actividades. Participacin en rganos transversales. Unidades Didcticas
de compensacin educativa. de representacin. Citaciones generales. especficas.
Refuerzo escolar individualizado Tutora individual / grupal. Escuela de
Padres.
Familia Participacin en procesos formativos. Motivacin a la participacin. Colaboracin con el centro.
Dotacin de espacios/tiempos. Dotacin Acompaamiento.Acercamiento al centro. Presencia. Explicitacin de rasgos
de material. Referentes positivos. Acompaamiento al alumnado. culturales y situacin familiar.
Alumnado Apoyo educativo.Aprendizaje significativo. Seguimiento de la informacin. Motivacin a la participacin.

Aprendizaje por experimentacin. Informacin / implicacin a los padres. Diversidad como recurso
Aprendizaje cooperativo.Adaptacin a su Informacin sobre su situacin en el educativo. Cultura como espacio
nivel curricular. Apoyo / compensacin. centro. de socializacin.
Entorno social. Referentes positivos y cercanos. Apoyo Actividades de participacin. Reconocimiento de la realidad
educativo individualizado (seguimiento). Actividades de acercamiento interfamiliar. social gitana. Reconocimiento y
muestra de la cultura
Agentes sociales. Motivacin por superacin de curriculum. Apoyo a la participacin. Negociacin / Apoyo a la participacin.
Aspectos de discriminacin positiva. exigencia de participacin. Espacios de Motivacin para la presencia en
Apoyo educativo. Dotacin de material. participacin. espacios culturales.
Reconocimiento cultural.
Agentes educativos Apoyo educativo individualizado. Acompaamiento a la participacin. Organizacin / apoyo de
Refuerzo escolar. Motivacin. Negociacin / seguimiento actividades culturales. Organizacin /
Motivacin a la superacin. del inters de la familia por su hijo/a. apoyo de espacios de manifestacin
Escuela de Padres. cultural. Apoyo a la relacin cultural
transversal (aula, centro y espacio
social).Talleres culturales.
Actividades culturales.
La educacin intercultural
P
alabras como racismo, xenofobia, etnia, interculturalidad,
tolerancia... las omos cada da con ms insistencia en los
medios de comunicacin, planteadas en sus aspectos posi-
tivos y negativos. Pero no son palabras que se quedan en el mbi-
to de la noticia, sino que estn entrando de lleno en nuestra socie-
dad porque su utilizacin y discusin nos provoca una toma de
postura ante los grupos humanos diferentes. Estas reflexiones y
tomas de postura nos estn abriendo a plantear las bases de con-
vivencia y de tolerancia hacia otras culturas y el respeto a su
diversidad; nos obligan a revisar nuestra apertura a otras cultu-
ras, definiendo las bases de las relaciones interculturales.
La Asociacin Secretariado General Gitano pretendi desde sus
primeras acciones potenciar todos los aspectos que puedan
fomentar una mejor integracin de la comunidad gitana con el
resto de la sociedad, fundamentalmente desde la escuela (por ser
sta la plataforma ms directa donde los diferentes grupos apren- mismo, es primordialmente algo que viven y configuran las per-
den y se socializan). Esta idea nos ha llevado a no cerrar las refle- sonas (individualmente o en grupos).
xiones y las acciones a lo estrictamente gitano, sino a valorar estos Desde este marco referencial entenderemos la multiculturalidad
procesos en espacios y plataformas ms amplios, donde la pre- como la situacin de hecho de coexistencia de diversas culturas,
ocupacin se lanza a todas las minoras tnicas que conviven en mientras que la interculturalidad implicara una situacin de con-
el Estado espaol. vivencia entre las mismas.
Para ello recorreremos un camino que comienza con la bsqueda Se trata pues de diferenciar la pura coincidencia en el espacio-
de una explicacin a las posturas que se manifiestan en nuestra tiempo (multi-) a la interrelacin (inter-). Ahora bien, no cualquier
46 sociedad hacia lo diferente, para adentrarnos en cul puede ser interrelacin implica interculturalidad; sta supone la superacin
la solucin (el desarrollo intercultural) intentando definirlo y cen- de otras frmulas de relacin, como son la asimilacin o la segre-
trarlo en lo que a todos nos interesa: la escuela. gacin.
El primer paso que debemos plantearnos es definir lo que enten- La interculturalidad supone la apuesta por un nuevo modelo de
demos por cultura para saber dnde nos situamos y qu ele- sociedad que supere tanto las posturas etnocntricas (que llevan
mentos ms especficos tendremos que valorar en nuestra rela- a la asimilacin) como las de relativismo cultural (que conduce a
cin intercultural. la segregacin o guetizacin), mediante la bsqueda de un
encuentro entre culturas y de un encuentro en igualdad. Todo ello
Entendemos aqu la cultura, en su concepto antropolgico, como encuadrado en un marco general de referencia: el de la igualdad
ese particular modo de situarse y entender la vida que tiene de los seres humanos como conquista sociopoltica enraizada his-
todo individuo o grupo humano en su relacin con otro y con tricamente en el lema de la revolucin francesa; y, por tanto, el
su entorno. Es, por tanto, un concepto dinmico y no esttico, de la lucha contra la desigualdad, fruto de la injusticia.Y en el
lo que lleva a su carcter evolutivo y cambiante. Igualmente, expre- campo educativo se manifiesta en la opcin explcita por una edu-
sa ante todo una vivencia de hechos y situaciones as como un sen- cacin para la igualdad (de derechos y deberes, de oportunidades...)
tido de pertenencia a un origen, un lugar, etc., comunes. Dos consideraciones que pueden racionalizar nuestro posicio-
Precisamente al plantearse como producto del contacto con namiento ante lo intercultural seran las siguientes:
otros (individuos o grupos) y con el entorno, no puede enten- Este trmino nace de un "ambiente negativo", de la dificultad
derse como una realidad aislada y configurada independiente- que las culturas tienen para su relacin e intenta aglutinar los
mente de esa relacin. Una cultura est viva en la medida en que esfuerzos que las culturas hacen por establecer esta relacin.
evoluciona, cambia, se adapta; y todo ello lo hace precisamente
Hablar de interculturalismo supone la intencin de las dife-
en la medida en que interacta con otras. El concepto de cultu-
rentes culturas por establecer este tipo de relaciones desde la
ra lleva pues aparejado necesariamente el de mestizaje.
situacin de iguales, sin posturas de poder o de sumisin de unas
En este sentido, es importante no olvidar la referencia subjetiva. ante las otras.
La cultura, antes que un concepto abstracto y con entidad en s
Apuntando de manera somera lo que entendemos por inter- la; y el derecho a la diferencia que cada persona tiene: a vivir su cul-
culturalismo, entramos a plantear cul es su relacin con lo edu- tura, a comprenderla y desarrollarla, y a comunicarla en el espa-
cativo y las consecuencias que puede tener para todos nosotros. cio escolar y social.
Interculturalismo y educacin En importante tener en cuenta que cuando hablamos de relacin
Si por intercultural entendemos el conjunto de relaciones estable- intercultural en la escuela y minoras tnicas debemos dejar de
cidas entre dos culturas y por su educacin el conjunto de procesos unir la cultura de cada una de estas minoras a la "cultura de la
que hacen que la persona asuma su realidad socio-cultural, ambos marginacin en la que algunos grupos de alumnos y alumnas per-
aspectos tendrn que estar ntimamente ligados desde el momen- tenecientes a estas minoras estn inmersos.
to en que dos culturas entren en relacin y anen procesos edu- La educacin intercultural en la
cativos comunes.
escuela
Dicho proceso, que tericamente se tendra que realizar de una
Es en la escuela donde se renen las culturas de una manera natu-
manera cotidiana, es seleccionado dependiendo de la cultura que
ral o accidental; y, por lo tanto, es all donde el hecho de la diver-
se acerque.Tambin debemos tener en cuenta que en las "socie-
sidad se da y donde debe organizarse conscientemente.Asumir
dades avanzadas" la educacin en la cultura se enmarca en un
espacio y tiempo concretos: la escuela; y, hoy por hoy, la cultu- esta diversidad nos debe llevar a favorecerla y a desarrollar en
ra de estas sociedades necesita de la escuela para ser asumida los alumnos y alumnas unas capacidades y habilidades bsicas que
por las personas que las componen. parten de su experiencia social.
Si hacemos historia, han sido varias las frmulas empleadas por El interculturalismo arranca de una idea fundamental: el derecho
el sistema educativo espaol para plantear este tipo de proce- a la diferencia. Por ello, la escuela se debe organizar como el espa-
sos educativos: cio donde se encuentran y enriquecen los diversos modelos cul-
turales. Esto nos lleva a plantear cmo afecta a la escuela esta rela-
La escuela segregada: una cultura concreta merece un espacio cin de culturas. Para ello utilizaremos el marco general que la
educativo concreto y propio. Se superpone la educacin de la cul- LOGSE establece para la aplicacin pedaggica en el aula (el curri-
tura a la educacin intercultural.
culum escolar) y avanzaremos por dos caminos significativos: el
La escuela puente: una cultura concreta no est inicialmente en curriculum y la educacin intercultural.
condiciones de compartir ritmos y espacios porque los niveles
de partida son distintos. Se busca la integracin educativa en la El curriculum escolar
escuela normalizada y se establece un proceso anterior para ace- Dependiendo de cmo entendamos el curriculum, habr distin-
lerarla. tas formas de organizar la educacin intercultural en la escuela: 47
La escuela con apoyos: la escuela es el espacio donde se apren- a) Si el curriculum es la especificacin de los objetivos, reas,
den los conocimientos fundamentales para la vida y stos tienen temas y situaciones concretas que hay que plasmar en clase, intro-
unos ritmos y unas etapas concretas de aprendizaje. Si alguien ducir perspectivas interculturales se basar en revisar los con-
queda descolgado en el proceso, se establecen apoyos (internos tenidos e introducir en ellos aspectos de la nueva cultura.
o externos al aula) para que los alumnos "retrasados" aceleren
el proceso. Se busca la adquisicin de los conocimientos en el b) Si el curriculum es la organizacin de todos los aspectos que
tiempo y ritmos marcados, y se propician los apoyos necesarios intervienen en el aprendizaje de los alumnos escolarizados, intro-
para ello. ducir perspectivas interculturales supone nivelar las aportacio-
nes en el proceso de aprendizaje de todas las culturas que inter-
La escuela normalizada: el chico o chica que sale de la escue-
vienen y organizar su desarrollo de acuerdo a los procesos per-
la debe tener unos conocimientos y unos hbitos sociales mni-
sonales de los alumnos.
mos aprendidos. El aprendizaje de los conocimientos puede lle-
var a plantearse desde la programacin individual, y el aprendi-
zaje de las conductas sociales se adquiere en la relacin con los
compaeros. Se busca el desarrollo del individuo, tanto en cono-
cimientos como en socializacin. La escuela se debe organizar

La escuela intercultural: las culturas que viven en el marco social como el espacio donde se encuentran
de la escuela establecen los conocimientos bsicos de desarro-
llo acadmico y organizan los sistemas de aprendizaje social; se y enriquecen los diversos modelos
busca el desarrollo personal del individuo, la relacin social en culturales
igualdad y la afirmacin cultural de cada alumno.
Este mapa rpido de tipos escolares nos lleva a valorar cada uno
de ellos desde dos aspectos bsicos: la normalizacin educativa
en los procesos, ritmos, rutinas y logros acadmicos en la escue-
La segunda definicin, por tanto, no supone una simple "introduc- Intentar un desarrollo intercultural nos supondr, y de manera
cin de nuevos contenidos",sino una organizacin democrtica y de cada vez ms urgente, abordar ambas situaciones desde toda la
iguales de las necesidades, situaciones y desarrollos individuales y organizacin escolar y extraescolar para que todos los alumnos
comunes de todos los miembros de la comunidad escolar. partan de la misma base, aporten sus rasgos culturales propios y
asuman la responsabilidad compartida del proceso educativo.
El interculturalismo en la escuela
La educacin intercultural y la
Con la llegada a la escuela de personas de distintas culturas debe-
mos optar por desarrollar una dinmica educativa intercultural prctica
o por mantener los esquemas de aprendizaje que incluso ahora Posiblemente lo indicado hasta este momento lo podamos resumir
se utilizan como universales y aptos. Interculturalismo es enri- en una sola idea:la escuela (y por consiguiente la sociedad) debe tras-
quecimiento personal y mutuo de los individuos que ofrecen sus formar sus esquemas de relacin para que todas las culturas apor-
claves culturales para que sean conocidas y valoradas por los ten y se desarrollen en su seno.Y,automticamente,nos surge la gran
otros y, a la vez, se afirmen en ellas.As se consigue la normali- pregunta:cmo podemos hacerlo? Quizs la respuesta dependa
zacin escolar y el derecho a la diferencia. de nuestro nivel de entusiasmo o, inicialmente, de nuestra capaci-
Hasta ahora siempre se ha planteado la urgencia de tratar la inter- dad de conocimiento del problema y de sus vas de solucin.En todo
culturalidad en la escuela en aquellos lugares donde han surgi- caso, nos encontraremos con dos planteamientos:
do problemas por la confluencia de alumnos de varias culturas. a) Optar, despus de un anlisis serio de la situacin de la escuela
Lo intercultural estaba "cerrado" en este tipo de colegios y pro- y de los grupos culturales minoritarios, por empezar a introducir
blemas. Pero hay que dar un paso ms y plantearnos este nuevo procesos mnimos de conocimiento de las diferentes culturas, de
campo de trabajo educativo desde lo universal: todos los centros socializacin con todos los alumnos y de tratamiento diferenciado.
48
educativos deberan optar por planteamientos interculturales, b) Optar por trasformar el esquema educativo de nuestras escue-
tuvieran o no alumnado de diferentes culturas. Las razones son las para valorar la situacin de las diferentes culturas y organizar
muchas, pero es urgente este nuevo planteamiento porque todos el desarrollo curricular de acuerdo a todas sus aportaciones.
los alumnos deben ser formados en el respeto a la diversidad cul- Aunque nuestras escuelas deberan decantarse por el segundo
tural, a la tolerancia y a la convivencia con otras culturas. Quizs planteamiento, hoy por hoy, en la realidad de nuestra prctica edu-
no sea la realidad de un determinado Centro, pero s es, o va a cativa, tendremos que comenzar por el primero debido a la gran
ser, la realidad de nuestra sociedad. dificultad de trasformar los esquemas educativos actuales. Pero,
indudablemente, cualquiera de los dos caminos de actuacin es
Teniendo como referencia este marco terico, y aterrizando en vlido, y habra que decir que de urgente implantacin en nues-
la realidad de la educacin intercultural en nuestras escuelas, tene- tros procesos educativos.
mos que considerar dos situaciones iniciales bsicas que nos lle-
Antes de entrar en los posibles planteamientos metodolgicos
varn a opciones metodolgicas significativas: a utilizar en nuestros Centros, podemos ver algunos rasgos carac-
La educacin intercultural se basa en la igualdad de relaciones tersticos que presentan estos grupos culturales y sus alumnos.
culturales. La situacin de las minoras tnicas
La educacin intercultural se basa en la igualdad de relaciones Apuntamos aqu brevemente algunas caractersticas de las mino-
entre las personas de las diferentes culturas. ras tnicas que residen en nuestro pas (referidas a familias inmi-
grantes y coincidentes tambin muchas de ellas con la poblacin La interaccin social en el aula y en el centro.
gitana), centrndonos en dos puntos fundamentales: su situacin Los logros en funcin de la normativa curricular.
bsica y las carencias fundamentales de estos nios y nias. La relacin de la familia con la escuela.
a) En cuanto a la situacin bsica de las minoras en el terreno edu- El derecho a la diferencia.
cativo, podemos sealar seis aspectos a tener en cuenta: b) Caractersticas y carencias educativas fundamentales de estos nios
La documentacin necesaria para la matriculacin (carencia de y nias.
documentos en algunas familias).
En este punto intentaremos sealar cules son las caractersticas
Los niveles de instruccin de los nios y de sus familias, muy dife- que presentan estos nios al acercarse a nuestras escuelas. Para
rentes dependiendo de las oportunidades anteriores, su nivel eco- ello sealaremos dos reas: las que surgen como consecuencia
nmico-social, o del pas de origen y de los motivos de movilidad.
de su desventaja socio-cultural y las que son propias de la per-
El idioma, la barrera inicial ms fuerte con la que se encuen- tenencia a una minora.
tra la persona y el colegio, cuando la lengua materna es distin-
ta a la mayoritaria o cuando, como en el caso de los gitanos, toda- Dificultades como consecuencia de su desventaja socio-cultural.
ba se utiliza en su entorno familiar. Incomprensin de las normas y los objetivos escolares. Las nor-
Los ritmos de vida, hbitos, formas de relacin, que son distintos mas y ritmos de la escuela no coinciden con las aprendidas por
en cada cultura y que contrastan con los predominantes en el el nio en su familia o colegios de procedencia.
contexto escolar.Adems, en el caso de inmigrantes, los ritmos
y hbitos escolares, los sistemas de relacin con las escuelas, los Hiperactividad. Provocada bsicamente por la estructura cerra-
niveles y contenidos educativos en los que han sido educados los da de la escuela, la ausencia de protagonismo del nio y la falta
nios y sus familias en los pases de origen son diferentes a los de motivacin de ste hacia el aprendizaje (que en muchos casos
que existen en Espaa. no es apoyado o entendido por la propia familia).
La interculturalidad supone la apuesta por un nuevo

modelo de sociedad que supere tanto las posturas etnocntricas

(que llevan a la asimilacin) como las de relativismo cultural
(que conduce a la segregacin o guetizacin), mediante la bsqueda de un 49
encuentro entre culturas y de un encuentro en igualdad
Las caractersticas psico-motrices. Los miembros de cada grupo

cultural, por sus propios rasgos y expresiones, tienen distintas
Conflictividad. Los comportamientos hostiles suelen ser, en la
mayora de los casos, reacciones defensivas ante el rechazo de sus
caractersticas psico-motrices; y esto se acenta mucho ms en compaeros y el sentimiento de desventaja acadmica.
cuanto estos grupos tienen menor contacto con la cultura recep- Inhibicin y aislamiento. Se suelen mostrar inhibidos y en pocas
tora. En muchas ocasiones nuestra metodologa en el aula no es ocasiones inician relaciones con sus compaeros.Tambin suele
vlida para este desarrollo personal. ser una reaccin ante el rechazo o la desventaja.
La normalizacin escolar. Debemos valorar las inquietudes y posi- Bajo rendimiento. La ruptura de los ritmos escolares, el retra-
bilidades que los otros nios, las instituciones de trabajo social so en la escolarizacin o su incorporacin tarda provoca un bajo
y los colegios tienen para normalizar globalmente a los alumnos. rendimiento acadmico, que se acenta al ir aumentando de nivel.
Si valoramos que en el proceso educativo con minoras tnicas Dificultad para los procesos de abstraccin.Al tener en el seno
hay que tener en cuenta dos bases fundamentales, la normaliza- familiar un aprendizaje manipulativo y prctico, se presentan pro-
cin escolar y el derecho a la diferencia cultural, la situacin en blemas de comprensin de contenidos abstractos por no encon-
que se encuentran estos nios y las posibilidades urgentes de trarse una relacin clara para la vida.
actuacin deben estar potenciadas desde el hecho normalizador.
Falta de motivacin de logro y baja autoestima. Dependiendo
En este sentido, debemos destacar los seis pilares bsicos donde
de la importancia que la familia d a la escuela, as ser la moti-
basamos la normalizacin:
vacin que sta ofrezca al alumno. Esta situacin est en muy
El proceso de acceso a la escuela. estrecha relacin con el nivel socioeconmico.Tambin influye el
La adquisicin de ritmos, rutinas y normas escolares. grado de confianza en la propia competencia (autoestima) del
alumno, su espritu de superacin y las expectativas que la fami- La organizacin del espacio y los ritmos escolares.En este punto debe-
lia tenga hacia el nio o la nia. mos plantearnos unas cuestiones bsicas: La distribucin espa-
cial y la decoracin del aula. El horario escolar. Las pautas mni-
Carencia de hbitos y esquemas de conocimiento previos para
mas de comportamiento en el contexto escolar. El espacio com-
enfrentarse a las dinmicas escolares: dependiendo del nivel socio- partido y sus normas de utilizacin.
econmico, del acercamiento a la escuela en sus pases de origen
o del acercamiento a los procesos educativos desde la propia cul- Los contenidos acadmicos. Quizs en este punto podamos reto-
tura,se tendrn o no adquiridos los hbitos iniciales necesarios que mar la discusin entre introduccin de contenidos de las "otras
nuestros colegios cuentan con que tienen todos los nios. culturas" o la reorganizacin de todos los contenidos desde el
interculturalismo. En ambas lneas podemos apuntar unas cues-
Problemas derivados de su pertenencia a una minora tnica y cultural tiones bsicas: Organizacin de los centros de inters significa-
La pertenencia a minoras tnicas y culturales suele aadir pro- tivos (aprendizaje significativo). Introduccin de contenidos, per-
blemas a los ya mencionados porque, a las dificultades de la des- sonajes y habilidades propias de las diferentes culturas.
ventaja sociocultural (situacin en la que se encuentran las prin- Individualizacin en los procesos de aprendizaje y evaluacin.
cipales minoras existentes en nuestro pas) hay que aadir las difi- Responsabilidades compartidas de aportacin y desarrollo de los
cultades que se derivan de la marginacin que la escuela suele contenidos.Trabajo transversal de actitudes y valores.
hacer de sus valores culturales o histricos. Esta falta de reco- La metodologa en el aula. Apuntaremos como aspectos meto-
nocimiento de los valores con los que el nio se identifica puede dolgicos bsicos para el desarrollo global del aula: El trabajo en
llevar o bien a la infravaloracin del propio grupo cultural o bien grupos homogneo y heterogneo. El reparto nivelado de xi-
al rechazo de la escuela. Este problema se agudiza en la adoles- tos escolares (aprendizaje cooperativo). El desarrollo de capa-
cencia, etapa evolutiva dedicada especialmente a la construccin cidades individuales y asuncin de responsabilidades en la ense-
de la propia identidad, a travs de procesos individuales en los anza (entrenamiento en expectativas). La experimentacin en
que el y la joven reflexionarn y definirn lo que creen ser. cualquier espacio fsico. Flexibilizacin y diversidad de metodo-
logas y recursos.
Primeros pasos esenciales
La interaccin social. Los procesos de relacin entre las personas
Cuando nos acercamos a plantear metodolgicamente una edu- que conviven en el colegio deben ser tambin metodolgicamente
cacin intercultural, un primer paso que no podemos olvidar es potenciados. Unas lneas bsicas pueden ser: Utilizacin educati-
la realizacin de un anlisis cultural de los diferentes grupos esco- va de espacios extra-aula. Dinmicas de discusin sobre conflic-
larizados. Para ello debemos llegar a comprender mnimamente tos socio-morales para la superacin de estereotipos y prejuicios
las invariables y variables culturales de cada uno de ellos. Lawton y no solo referidos a aspectos tnicos o culturales.Tratamiento
50 (1983 y 1989), por ejemplo, plantea las siguientes: Estructura social educativo de los conflictos interpersonales que surjan.
/ sistema social; Sistema econmico; Sistema de comunicacin; Participacin de la familia en las actividades escolares.Animacin
Sistema de racionalidad; Sistema tecnolgico; Sistema moral: socio-cultural y procesos educativos organizados barrio-escuela.
Sistema de creencias; Sistema esttico; Sistema de maduracin. Tratamiento de otras culturas en procesos de animacin a la lec-
tura, expresin artstica, experiencias gastronmicas...
Por otro lado, tambin debemos tener en cuenta en nuestro plan-
teamiento curricular todas las actuaciones, organizadas o no, que Democracia escolar. Como marco aplicable a cualquiera de los
se estn trabajando en el curriculum externo. Es decir, a los pro- aspectos anteriores, se plantea principalmente como resultado
fesionales de diferentes instituciones pblicas y privadas,asociaciones, de considerar la escuela como comunidad educativa, y con el
voluntarios,etc.que trabajan fuera de la escuela y que pueden inter- objetivo de favorecer la participacin activa de todos los miem-
venir directa o indirectamente en los procesos escolares. bros de dicha comunidad (alumnado, profesorado, padres y
madres, otros agentes educativos) desde el papel y las funciones
Desarrollo curricular que cada uno tenga, en el diseo y desarrollo curriculares y en
la toma de decisiones, a travs de rganos y mecanismos defi-
Entrando ya en la introduccin en el curriculum de elementos
nidos, sobre las normas y la convivencia escolar.
que favorezcan el interculturalismo, organizaremos estos apun-
tes metodolgicos en cuatro lneas bsicas. Pedro Rincn, Marta Cedeijo, M Teresa Andrs. ASGG.
La promocin educativa
en los niveles superiores
En el momento en el que nos encontramos, despus de un largo recorrido inacabado de inter-
vencin, investigacin, prctica y reflexin sobre cmo facilitar el acceso a la educacin y la
normalizacin escolar en la comunidad gitana, es preciso reservar un espacio para tomar
conciencia de cules son los nuevos retos.
Lograda ya la escolarizacin casi total de los nios y nias gitanas, y en vas de conseguir la
normalizacin educativa en la Etapa Primaria, se deben proyectar los esfuerzos en favore-
cer la continuacin en los estudios hacia los niveles superiores, la Etapa Secundaria y espe-
cialmente la Universidad, donde hay mayores dificultades de acceso en la poblacin gitana
y mayor riesgo de abandono.
E
n los ltimos aos se est observando un notable avance Tres caractersticas son esenciales en las lneas de actuacin que
en el nmero de jvenes gitanos y gitanas que cursan estu- se emprendan:
dios medios (bachillerato, ciclos formativos, COU, forma-
Organizacin y coordinacin. Es necesario ir creando referen-
cin profesional) y superiores (titulaciones medias, licenciaturas,
tes (espacios, entidades o personas) que sean las que apoyen,
doctorados y estudios de postgrado), o que incluso habiendo
dimensionen y organicen estas acciones en las diferentes zonas
abandonado la formacin acadmica, quieren iniciarla de nuevo
(barrio, municipio, provincia o comunidad autnoma) donde resi-
a travs de los cursos de acceso a la Universidad. Pero aunque
dan familias gitanas.
algunos de ellos no sienten especiales dificultades en relacin con
sus estudios, la mayora ha notado en algn momento del pro- Cercana. Es necesario ofrecer atencin cercana a las y los estu-
ceso que los altibajos en su motivacin, la existencia de objeti- diantes gitanos a distintos niveles (informacin, motivacin, apoyo 51
vos personales contrapuestos, la escasa o nula identificacin con directo, autoayuda, etc.).
el sistema, el aislamiento frente a sus compaeros no gitanos o Intensidad. Es necesario tener en cuenta y valorar distinta inten-
la falta de comprensin por parte de su propia familia o sus ami- sidad de trabajo y apoyo dependiendo de los propios estudian-
gos hacan tambalear sus fuerzas para continuar estudiando. tes (sus demandas, expectativas, problemas y niveles de estudios),
Por ello, es preciso que se anen esfuerzos para conseguir favo- de los recursos disponibles y de las posibilidades detectadas (tipos
recer la motivacin hacia el estudio de estos alumnos, y apoyar de apoyo por nivel educativo, referentes externos, etc.).
su entrada, permanencia y promocin hacia niveles superiores,
Tutoras
estimulando y transformando su entorno social; esto repercu-
tir en un mayor nivel de instruccin general de la poblacin gita- La metodologa ms adecuada, en principio, para desarrollar este
na favoreciendo as su promocin integral, a todos los niveles. tipo de apoyo psicosocial y educativo es a travs de tutoras indi-

Es preciso que se anen esfuerzos
para conseguir favorecer la
motivacin hacia el estudio de estos
alumnos, y apoyar su entrada,
permanencia y promocin hacia
niveles superiores, estimulando y
transformando su entorno social

vidualizadas o en pequeos grupos, en las que las personas que 2. Respecto al logro de los objetivos de aprendizaje, la supe-
se encarguen de desarrollar estas actuaciones (que podemos lla- racin de las dificultades paralelas al proceso educativo y
mar tutores) trabajen coordinadamente con estudiantes, fami- la orientacin acadmico-vocacional:
lias y centros de enseanza, intentando conseguir los siguientes
Apoyarlos en los procesos de aprendizaje, proporcionando una
objetivos:
ayuda en las dificultades que puedan encontrar en las tareas esco-
1. En relacin con la motivacin por el estudio: lares en lo referente a sus hbitos de estudio o estrategias de
aprendizaje.
Motivar a los estudiantes para que sientan la necesidad y los
beneficios tanto de la obtencin de los ttulos acadmicos como Proporcionarles un apoyo y un acompaamiento en la resolu-
del propio aprendizaje en su desarrollo personal y profesional. cin de problemas de tipo social, acadmico o personal, derivados
de la entrada o la permanencia en los estudios superiores.
Favorecer la comprensin en las familias de la importancia de
la educacin, proporcionando la motivacin y el apoyo necesa- Ayudar a los estudiantes en la clarificacin de los propios inte-
rios para la superacin de las dificultades que puedan encontrar reses, necesidades y preferencias respecto a las posibilidades de
en el proceso educativo de sus hijos/as. opcin o las distintas modalidades y tipos de estudios que pue-
dan ir derivndose de su proceso educativo.
Crear dinmicas para que estudiantes de distintos niveles edu-
cativos de la misma provincia o municipio se conozcan y se apo- Orientarles en las posibilidades de formacin posterior y
yen y puedan proporcionarse motivacin mutua. entrada al mercado laboral cercanas a sus expectativas, necesi-
dades e intereses, y derivadas de la superacin de los niveles edu-
Proporcionar modelos de jvenes gitanos que sean referen-
cativos en los que se encuentran o a los que acceden.
tes positivos y promocionados a los estudiantes y a sus familias,
de manera que se favorezca el convencimiento de la importan- 3. Respecto a las gestiones administrativas:
cia de la formacin acadmica.
Dotar de la ayuda necesaria en las matriculaciones, tanto en
Favorecer el paso a etapas educativas superiores, de ESO a la cumplimentacin de las solicitudes como en el acompaa-
Estudios Medios o de stos a Universidad. miento a los centros.
52
Proporcionar informacin sobre posibilidades de becas para

el estudio, y prestar ayuda en su tramitacin.
4. En relacin con la identidad cultural gitana:
Dotar de espacios y referentes a los y las jvenes gitanos para

Cuando los tutores establecen con los
cultivar y afianzar su propia identidad cultural.
chicos y chicas una relacin directa,
Proporcionar un espacio de encuentro entre iguales para ser-
vir de reflexin, bsqueda de estrategias de resolucin de pro- afectiva y personalizada a travs de
blemas y proyeccin de futuro sobre la realidad de la juventud vnculos y modelos de referencia
gitana espaola.
Estimular la presencia de los estudiantes en los rganos de par-
positiva, consiguen no slo los
ticipacin con que cuentan los centros, de manera que se haga objetivos planteados en el programa
ms visible para los otros grupos la existencia de personas gita-
nas que no cumplen los estereotipos, y se posibilite la defensa sino influir en el mismo desarrollo
de sus derechos. personal de los estudiantes
Provocar un empuje a la progresin de la poblacin gitana
desde las nuevas generaciones dentro de la propia comunidad.
Estos objetivos seran muy difciles de conseguir si los agentes
encargados de proporcionar el apoyo necesario no fueran per-
sonas referentes dentro de la comunidad gitana o muy relacio-
nadas con ella, bien por ser miembros de dicha comunidad, con

Atencin individual: entrevistas individuales presenciales cuyo
objetivo principal es la motivacin o la solucin de problemas
un valor aadido si poseen estudios superiores, o bien por cono- especficos.
cer el movimiento asociativo gitano o pertenecer a l.
Grupos de autoapoyo educativo estable: grupos cercanos que se
Es de suma importancia que las personas que desarrollen este centran especialmente en el apoyo educativo o personal y la
trabajo, los tutores, encuentren los recursos, apoyos y espacios orientacin vocacional.
necesarios para poder buscar la informacin o derivar a los alum-
Grupos de actividades de ocio y tiempo libre: actividades moti-
nos hacia ella, para reunirse y reflexionar, o para llevar a cabo las
vadoras de ocio constructivo que lleven a tratar despus temas
actividades. Para ello, las mismas asociaciones y los centros edu-
educativos ms concretos. 53
cativos (profesorado, departamento de orientacin) deben
estar a su disposicin y participar si es posible en la coordina- Encuentros de intercambio y reflexin entre jvenes universitarios/as:
cin de las acciones.Y la principal funcin de las mismas ser ser- reuniones para tratar temas relacionados con el presente y el
vir de marco a los procesos de relacin educativa que son los futuro de la juventud gitana, la formacin, el empleo, la cultura,
que verdaderamente van a lograr el cambio en los alumnos y la interculturalidad, etc.
alumnas, bien de actitudes o bien de adquisicin de conocimientos
Acciones dirigidas a las familias: reuniones de grupos de padres
o destrezas.
y madres de alumnado del mismo nivel con el objetivo de refle-
Cuando los tutores establecen con los chicos y chicas una rela- xionar sobre la importancia de la educacin formal y el necesario
cin directa, afectiva y personalizada a travs de vnculos y mode- apoyo al proceso educativo desde las familias.
los de referencia positiva, consiguen no slo los objetivos plan-
Acciones con los centros educativos: coordinacin con los pro-
teados en el programa sino influir en el mismo desarrollo per-
fesionales de los centros para apoyar el proceso educativo, la inte-
sonal de los estudiantes. Es importante que en la puesta en prc-
gracin social del alumno/a, y aumentar el conocimiento de la cul-
tica de las acciones los tutores se centren ms en los alumnos
tura gitana por parte de los dems (profesorado y alumnado).
y las alumnas que en las propias actividades, estando receptivos
a sus emociones, pensamientos y conductas, favoreciendo la par- Por ltimo, es necesario reconocer que aunque los centros edu-
ticipacin creativa y crtica, la asuncin de responsabilidades, la cativos, las asociaciones gitanas y no gitanas que trabajan el tema
toma de decisiones y la cooperacin. educativo, los agentes (sobre todo mediadores/as), las familias,
las administraciones han hecho y estn haciendo un notable
Propuesta de acciones tutoriales esfuerzo por lograr que la promocin educativa de este pueblo
Para conseguir los fines y objetivos que se indicaban anterior- sea una realidad, los verdaderos artfices son los mismos jve-
mente, se pueden desarrollar siete grandes tipos de acciones, que nes, gitanos y gitanas, que luchan por tener un futuro mejor para
no son excluyentes entre s: ellos y para su comunidad a travs de su propia formacin per-
sonal.
Acciones informativas: de divulgacin de las actividades que se
programen y de convocatoria a los y las estudiantes. M Teresa Andrs. ASGG.
Programa de accin comunitario en materia de educacin (2000-2006)
Scrates II
El 1 de enero de 2000 se inici la segunda fase del programa europeo Scrates en materia de
educacin. Dos son las lneas maestras que inspiran la filosofa del programa: la promocin del
aprendizaje a lo largo de toda la vida y el desarrollo de una Europa del conocimiento.
Scrates implica a todos los mbitos en los que se puede aprender formal o informalmente-
, as como a todos los niveles, desde la guardera hasta la universidad, sin olvidar la educacin
de adultos, aspecto que reviste cada da mayor importancia.
los proyectos piloto basados en actividades transnacionales
E
l Programa se dirige tambin a todos los agentes que par-
ticipan en la educacin: profesores, personal docente, admi- orientadas a desarrollar la innovacin y mejorar la calidad de
nistrativo y de direccin, as como alumnos y estudiantes, la educacin
cuya participacin es cada vez ms activa en los proyectos de coo-
el fomento de las aptitudes lingsticas y la comprensin de
peracin europea. En el marco de este programa, la enseanza
diferentes culturas
no se limita al aula, sino que se abre a los distintos agentes socia-
les que deben hacer frente a los desafos que plantea la educa- la utilizacin de las tecnologas de la informacin y la comu-
cin: funcionarios y responsables polticos, autoridades locales y nicacin en el mbito de la educacin
regionales, interlocutores sociales, asociaciones, empresas, etc.
las redes transnacionales de cooperacin que faciliten el
Objetivos intercambio de experiencias y buenas prcticas
Los objetivos que SCRATES pretende alcanzar son: la observacin y el anlisis comparativo de las polticas y los
sistemas educativos
reforzar la dimensin europea de la educacin en todos los
niveles y facilitar un amplio acceso transnacional a los recursos las actividades encaminadas al intercambio de informacin y
54 educativos en Europa, fomentando al mismo tiempo la igualdad la difusin de las buenas prcticas y la innovacin.
de oportunidades en todos los sectores de la educacin;
Acciones
fomentar una mejora cuantitativa y cualitativa del aprendi-
zaje de las lenguas de la Unin Europea, sobre todo de aque- El programa se articula a travs de diferentes acciones-marco:
llas que en general se usan y ensean menos; Comenius: Una escuela abierta al mundo exterior.
promover la cooperacin y la movilidad en el mbito de la (Educacin Escolar).Ampliar los horizontes constituye el principal
educacin, en particular: estimulando los intercambios entre desafo. La accin Comenius abarca la primera etapa de la educa-
centros de enseanza, fomentando la educacin abierta y a dis- cin, es decir, de la enseanza preescolar a la secundaria (incluida
tancia, promoviendo un mejor reconocimiento de los ttulos y la enseanza tcnica y profesional). Intervienen todos los agentes
perodos de educacin, desarrollando el intercambio de infor- de la comunidad educativa y se procura movilizar tambin a las aso-
macin, y contribuir a eliminar los obstculos a este respecto; ciaciones de padres,organizaciones no gubernamentales,autoridades
locales, empresas, interlocutores sociales, etc. El objetivo es elevar
fomentar las innovaciones en el desarrollo de prcticas y la calidad de la enseanza, reforzar su dimensin europea y pro-
materiales educativos, y estudiar temas de inters comn en el mover el aprendizaje de idiomas. Se hace hincapi en una serie de
mbito de la poltica educativa. ideas fundamentales:el aprendizaje en un marco multicultural,prin-
Al perseguir estos objetivos, el programa contribuye tambin a cipio fundamental de la ciudadana europea,el apoyo a grupos des-
promover la igualdad entre hombres y mujeres y para las personas favorecidos o la lucha contra el fracaso escolar y la exclusin.
con discapacidad, y participa de forma activa en la lucha contra Erasmus: La Europa de los estudiantes. (Educacin supe-
la exclusin social, el racismo y la xenofobia. rior). Es el programa de movilidad de estudiantes que cursan estu-
Actividades dios superiores. Pretende contribuir a construir la Europa de los
estudiantes, favoreciendo la movilidad de forma que aumente el
Las actividades previstas para alcanzar dichos objetivos son: nmero de los que efecten una parte reconocida de sus estu-
la movilidad transnacional en Europa en el mbito de la dios en otro Estado; la Europa de las Universidades a travs de
educacin la movilidad del personal docente, y el desarrollo de actividades
de cooperacin entre las Universidades; la Europa Competitiva, Medidas de acompaamiento

movilizando los recursos intelectuales para mejorar nuestra com-
A travs de estas medidas se presta apoyo comunitario a acti-
petitividad internacional; y la Europa de los Ciudadanos, crean-
vidades que no entran formalmente en ninguna de las acciones
do contactos ms estrechos entre todos los europeos.
de Scrates pero que son, sin embargo, pertinentes para la rea-
Grundtvig: La enseanza de la vida accesible para todos. lizacin de los objetivos del programa: campaas de sensibiliza-
(Educacin de adultos y otros itinerarios educativos). Esta accin cin, difusin de los resultados de los proyectos, mejora de la apli-
tiene por objeto la educacin de adultos y otros itinerarios educacin del programa por medio de la formacin en materia de
cativos. Sirve de complemento a las acciones Comenius y Erasmus gestin de proyectos o anlisis de obstculos, fomento y pro-
formando as el tercer eslabn de una misma cadena educativa. mocin de sinergias entre las distintas acciones del programa y
Aunque la accin Grundtvig se dirige a todos los adultos, da prio- prioridades horizontales como la promocin de la igualdad de
ridad a las personas que tienen dificultades especiales a la hora oportunidades y la educacin intercultural.
de acceder al sistema educativo, ya sea porque habitan en zonas
desfavorecidas o aisladas, porque viven situaciones sociales deli-
Las ventajas e inconvenientes
cadas o porque slo poseen escasos conocimientos bsicos. Tras una primera fase del programa Scrates, la experiencia de
los proyectos demuestra que la participacin en stos permite:
Lingua: Acercarse a otras lenguas. Conocer una o varias
lenguas extranjeras permite comprender mejor otras culturas en Tomar contacto con realidades muy diversas y conocer
una Europa que se caracteriza por su diversidad. Constituye un directamente diversas polticas educativas, a la vez que refle-
factor de desarrollo y realizacin personal y facilita la obtencin xionar sobre la educacin intercultural, analizar coincidencias
de un empleo. Lingua acta de manera transversal concentrn- y discrepancias.
dose en ciertas cuestiones fundamentales como la promocin del Conocer nuevas estrategias de actuacin relacionadas con
aprendizaje de idiomas y el desarrollo de herramientas e ins- la prctica diaria, as como contrastar el punto de vista de
trumentos, a fin de fomentar el dominio de lenguas extranjeras, diferentes profesionales que trabajan en la educacin desde
ya sea en la escuela o fuera del marco escolar. La accin Lingua diversos mbitos.
pretende, por otra parte, favorecer el aprendizaje de las lenguas
menos utilizadas y menos enseadas en la Unin Europea. Prever situaciones acaecidas en otros pases y buscar solu-
ciones adecuadas, intercambiar materiales, producir otros
Minerva: La inteligencia y el saber (Educacin abierta y a dis- nuevos y potenciar la creatividad para trabajar la educacin
tancia y tecnologas al servicio de la educacin).En los ltimos aos intercultural.
todo ha evolucionado a una velocidad vertiginosa y es necesario
adaptar y equipar las escuelas para sacar el mximo provecho posi- Lograr una movilizacin social, as como la participacin e
ble de este cambio de rumbo. La accin Minerva est orientada a implicacin de los padres en el mbito educativo. 55
la educacin abierta y a distancia (EAD),as como a los multimedia Asimismo los participantes pueden encontrar ciertas dificulta-
y las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC). des en:
Observacin e innovacin: Aprendiendo otros modos de La gestin de los proyectos: normas de justificacin com-
hacer. Una de las caractersticas propias de Europa es la gran plejas, burocratizacin excesiva, escasa informacin previa al
variedad de tradiciones, prcticas y sistemas educativos que iniciar los proyectos.
posee. El reto consiste en interesarse por lo que se hace en otros
Dificultad, en el caso de las ONGs, para encontrar la cofi-
sitios. Se trata de entender que existen enfoques diferentes, lo
nanciacin necesaria.
que incita a contemplar, considerar y aplicar otras soluciones. Este
es el objetivo de la accin Observacin e innovacin: crear ins- La bsqueda de socios transnacionales idneos es compleja
trumentos especficos que permitan sacar el mayor provecho y en ocasiones los diferentes idiomas son una barrera a la
posible de esta diversidad. hora de trabajar conjuntamente
Acciones conjuntas: Un enfoque integrado. La educacin Avelina Zorrilla (CAM), Sofa Snchez (ASGG)
es el ejemplo ms genuino de un sector que slo podr lograr
plenamente sus objetivos interactuando constructivamente con Agencia Nacional Scrates
otros mbitos afines. Entre estos ltimos figuran, en particular,
la poltica de formacin profesional, juventud e investigacin. De Paseo del Prado, 28-8. 28014 Madrid
ah la necesidad de que el programa Scrates estreche su coo- Tel. 91 5065685. Fax. 91 5065689
peracin con otros programas y acciones comunitarios, como el E-mail: a.socrates@educ.mec.es
Leonardo da Vinci y Juventud, a fin de fomentar de este modo un www.mec.es/sgpe/socrates/index.htm
enfoque integrado entre la formacin, la educacin y la poltica
de juventud. Las sinergias se promovern por medio de convo- Convocatorias en vigor:
catorias de propuestas sobre proyectos conjuntos, comunes a los Convocatoria general de propuestas 2001. Comisin Europea.
distintos programas. www.mec.es/sgpe/socrates/convoeuropa.htm
Lneas de actuacin
de la ASGG
Desde su inicio,la Asociacin Secretariado General Gitano tiene como uno de sus principales obje-
tivos aumentar y mejorar los niveles educativos de la poblacin gitana y favorecer su forma de enten-
der y acceder a la educacin,de manera que se potencien mayores grados de igualdad,desarro-
llo y normalizacin respecto a la poblacin mayoritaria y se impulse la propia cultura gitana.
Para conseguir estos objetivos se han emprendido diversas lneas de accin que llevadas a cabo
de forma paralela o consecutiva permiten intervenir en todos los grupos de edad de manera direc-
ta o indirecta.
E
stas lneas de actuacin que ha venido desarrollando la
ASGG a lo largo de los ltimos aos, podemos agrupar-
las en seis grandes apartados:Apoyo y seguimiento esco-
lar.Apoyo a la continuacin y permanencia en los estudios y acce-
so a la Universidad. Educacin de adultos y formacin ocupacional.
Formacin de profesionales de la educacin. Innovacin e inves-
tigacin educativas. Desarrollo de materiales y publicaciones.
Apoyo y seguimiento escolar
56 Desde estas acciones se interviene con alumnado de Educacin
Infantil, Primaria y Secundaria, con sus familias y sus profesores,
de manera que se facilite la escolarizacin temprana, la norma-
lizacin educativa a todos los niveles (hbitos escolares, relaciones
constructivas entre los compaeros, aprendizaje curricular), se
controle el absentismo y se favorezca la relacin entre los cen-
tros educativos y las familias.
En la actualidad, algunas de las principales actuaciones de apoyo
y seguimiento escolar que se estn llevando a cabo se encuentran
inmersas dentro de los llamados Programas de compensacin
externa, que permiten una mayor interrelacin y coordinacin cipalmente a favorecer la continuacin en los estudios hacia los
entre los agentes externos y el profesorado, incluyendo por ejem- niveles superiores, especialmente los universitarios, donde hay
plo actividades cercanas a la cultura gitana como actividades extra- mayores dificultades de acceso en la poblacin gitana y mayor ries-
escolares donde puede participar todo el alumnado. Esta lnea de go de abandono. Este apoyo se ejerce, por una parte, mediante
actuacin comienza a plantearse ya no slo desde elementos de una asignacin econmica. y por otra, ms importante, median-
apoyo a la asistencia y participacin escolar; sino desde un marco te un apoyo psicosocial y educativo a travs de tutoras indivi-
ms amplio de normalizacin educativa que engloba y trabaja trans- dualizadas o en pequeos grupos, en las que tutores y tutoras tra-
versalmente todos los aspectos que intervienen en la participa- bajan con estudiantes, familias y centros de enseanza.
cin del alumnado gitano en los centros educativos.
Estos programas, promovidos por el Ministerio de Trabajo y
Apoyo a la continuacin y Asuntos Sociales y algunas relevantes mujeres gitanas de distin-
permanencia en los estudios y acceso tas asociaciones (el llamado Grupo Promotor), ha llegado en esta
a la Universidad ltima convocatoria a 450 estudiantes de todo el Estado.
Si las actuaciones referidas en el apartado anterior se centran en Una de sus principales actividades que se realiza con periodici-
las etapas educativas obligatorias, estos programas se dirigen prin- dad anual y tiene una gran aceptacin entre los propios estu-
diantes es el Encuentro estatal, donde se renen alumnos y alum- ser de 1.000 casos repartidos por municipios de todo el terri-
nas gitanas de Secundaria y Universidad de todos los puntos de torio espaol; y sus resultados se podrn comparar con los obte-
Espaa para conocerse, intercambiar experiencias, encontrar apo- nidos, aplicando la misma metodoga, en el ao 1995.
yos y nuevas amistades, reflexionar sobre su propia cultura y los
procesos de cambio que est teniendo, y recibir informacin Otra lnea de investigacin, que tiene la ventaja de favorecer cam-
sobre aspectos de inters, como becas y ayudas al estudio, aso- bios ms duraderos y eficaces, consiste en el apoyo y asesora-
ciacionismo juvenil dentro y fuera de la Universidad, etc. miento en el desarrollo de proyectos de investigacin-accin en
centros educativos con alumnado gitano, cuyo profesorado tiene
Educacin de adultos y formacin adems una especial sensibilidad al tema de la atencin a la diver-
ocupacional sidad.
Gran parte de la poblacin gitana adulta, sobre todo mujeres, Por otro lado, la innovacin, el intercambio de experiencias, el
carece de niveles acadmicos adecuados en lectoescritura, cl-
desarrollo de nuevos materiales y la sistematizacin de buenas
culo o conocimientos bsicos.Y una gran parte de los jvenes
prcticas a travs de proyectos conjuntos con otros profesionales
que abandonan los estudios obligatorios o no continan estu-
diando a su trmino, se encuentran con un vaco formativo que espaoles y europeos, son los objetivos de los Programas SCRA-
les impide el acceso a un puesto de trabajo y la consiguiente nor- TES, algunas de cuyas modalidades (Comenius, Grundtvig) se han
malizacin de vida. venido desarrollando en proyectos gestionados por la ASGG en
los ltimos aos.
Para cubrir estas necesidades se disean y desarrollan progra-
mas de alfabetizacin y conocimientos bsicos para mujeres y Desarrollo de materiales y
programas de formacin ocupacional para jvenes (garanta publicaciones
social, talleres ocupacionales) que intentan dotar de destrezas,
conocimientos y habilidades a los participantes al mismo tiem- Organizar y sistematizar la informacin en la que se basan los pro-
po que aumentar su autoestima, su motivacin y la confianza en gramas de intervencin y ofrecer documentos que apoyen la labor
s mismos. de los profesionales de la educacin, son los objetivos del trabajo
realizado de diseo y desarrollo de materiales.
Formacin de profesionales de la
educacin
Para favorecer el proceso de normalizacin educativa del alum-
nado gitano es preciso intervenir tambin con los centros edu-
cativos, especialmente con el profesorado. Se han diseado pro- 57
gramas de formacin de profesores sobre temas como atencin
a la diversidad, metodologas didcticas y recursos de apoyo, com-
pensacin educativa, cultura gitana y educacin intercultural, y
educacin en valores como la tolerancia o la democracia parti-
cipativa y materiales y mtodos para apoyar la atencin de este
alumnado en los centros.
Estos programas se desarrollan en los Centros de Profesores y
Recursos, o a travs de jornadas de reflexin e intercambio de
experiencias, proyectos de formacin en centros, seminarios y
grupos de trabajo.Tambin demandan o reciben este tipo de for-
macin los mediadores, los equipos de orientacin educativa y
otros profesionales de los servicios educativos o sociales de dis-
tintas administraciones, tanto locales como autonmicas.
Innovacin e investigacin educativas
Ante la falta de datos reales y actualizados de los niveles de nor-
malizacin educativa del alumnado gitano en Espaa, se viene
desarrollando una lnea de investigacin subvencionada por varias
instituciones (Centro de Investigacin y Documentacin
Educativa del Ministerio de Educacin y Cultura, Fundacin Santa
Mara, Comit Espaol de Unicef y CajaSur) con instrumentos
especialmente diseados para evaluar la situacin escolar de estos
nios, y cuyas conclusiones permitirn observar los avances y
plantear las necesidades y los objetivos a conseguir. La muestra
Las principales publicaciones han sido:

La carpeta didctica Programa para trabajar la tolerancia y el res-
peto a la diversidad en Educacin Secundaria Obligatoria que bajo
el marco de la educacin intercultural y el desarrollo de acti-
tudes tolerantes y democrticas profundiza en el conocimiento
de las culturas gitana, islmica, bant y china.
El documento Educacin Intercultural y atencin a la diversidad.
Mtodos y materiales pedaggicos para el tratamiento de la diver-
sidad en el aula y en el centro, que partiendo de un marco te-
rico de anlisis y trabajo intercultural recoge una seleccin
comentada de mtodos, materiales didcticos y libros de lite-
ratura infantil y juvenil.
El folleto informativo Gua de becas y ayudas al estudio para jve-
nes estudiantes gitanos, que contiene amplia informacin sobre
vas y procedimientos para la obtencin de ayudas econmi-
cas al estudio.
M Teresa Andrs. ASGG
58
Nmero 1. Diciembre 2000
Edita:
Coordinacin:
Pedro Rincn, M Teresa Andrs, Benjamn Cabaleiro.
Diseo
Asociacin Secretariado General Gitano Javier Sierra (Grafismo, S.L.)
Departamento de Intervencin Social
Imprenta
Area de Educacin
JUMA
Antolina Merino, 10. 28025 Madrid.
Tel. 91 422 09 60. Fax. 91 422 09 61.
E-mail: tolerancia@asgg.org
Internet: www.asgg.org

Educacion

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DOSSIER

Nmero 1. Diciembre 2000

Documento: "El pueblo gitano y la educacin"

Educacin y cultura Gitanos y sociedad

Normalizacin educativa y comunidad gitana

La promocin educativa en los niveles superiores

ScratesII. Programa de accin comunitario en

Las lneas de actuacin de la ASGG.

"Cuando los nios en la escuela

Documento El pueblo gitano y la educacin

El pueblo gitano y la educacin:

El pueblo gitano y la educacin

dieran correctamente a las necesidades de su alumnado y la admi-

dades y pueblos, siempre se deja excluida la cultura del Pueblo

namiento de un IES, etc).

Mejorar la coordinacin entre las diferentes administraciones,

Isabel Prez. CEIP Avilar Chavorros

el espacio en el que ellas podan ensear su cultura a sus hijos

Ahora, con slo echar un vistazo a nuestro alrededor y ver a los

La formacin del profesorado y de otros agentes educativos. La evaluacin de los programas.

En la escuela tambin se desarrollan otros valores

Las experiencias en el trabajo de normalizacin educativa

Logros escolares en funcin de la Participacin de la familia en la Derecho a la diferencia

Alumnado Apoyo educativo.Aprendizaje significativo. Seguimiento de la informacin. Motivacin a la participacin.

La interculturalidad supone la apuesta por un nuevo

Las caractersticas psico-motrices. Los miembros de cada grupo

Proporcionar informacin sobre posibilidades de becas para

Programa de accin comunitario en materia de educacin (2000-2006)

de cooperacin entre las Universidades; la Europa Competitiva, Medidas de acompaamiento

Las principales publicaciones han sido:

Nmero 1. Diciembre 2000

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