Tema Contenido

El Amor de Dios Padre Dios te ama como un padre. El te cre por amor y te
destin a ser feliz
El Pecado Pero el pecado te ha separado de Dios.
La Salvacin No te aflijas! Jesucristo vino al mundo para salvarte de
este pecado que nos aleja de Dios. El ya te salv.
Fe y Conversin Pero debes hacer tuya esa salvacin, creyendo en
Jesucristo (fe) y cambiando tu vida anterior por una
nueva vida (conversin)
El Espritu Santo Una vez hecho esto, pide a Dios que te enve el Espritu
Santo para confirmarte en esta nueva vida que has
elegido.
La Comunidad Cristiana E intgrate a la comunidad cristiana, para que el
contacto con otros hermanos que estn en el mismo
camino te ayude a perseverar.

http://www.mercaba.org/SALTA/indice.htm

1 Dios te ama como Objetivo:

Padre Amoroso Mover a los participantes, no solo a "saber" que Dios lo ama,
sino a "experimentar" el amor salvfico de Dios que los ama
gratuitamente y de manera personal e incondicional
2 El pecado nos ha Objetivo:
separado de Dios Que los participantes descubran que el pecado los
separa de Dios y les impide ser felices.
Que se reconozcan y se confiesen pecadores delante
de Dios, puesto que slo quien se reconozca
pecador, podr ser perdonado y salvado.
3 Jess nos ha Objetivo:
salvado del pecado Que los participantes lleguen a tener su encuentro personal
con Cristo resucitado como su Seor y Salvador, para que
se dispongan a abrir las puertas de su vida para que Jess
entre en ella y permanezca en sus corazones.
4 Fe y Conversin Objetivo:
 Mover a los participantes a hacer su profesin de fe,
proclamando a Cristo como su salvador personal y que se
propongan una conversin de vida para entregarse a Jess
por entero y vivir de acuerdo a sus enseanzas.
5 Pedir y recibir el Objetivo:
Espritu Santo Que los participantes puedan tener su propio pentecosts,
mediante una oracin donde se pida y reciba una efusin
abundante del Espritu Santo y se manifiesten sus dones y
frutos.
6 La Comunidad Objetivo:
Cristiana Que los participantes descubran la importancia de formar
parte activa de la Comunidad Cristiana y se comprometan a
perseverar en su vida de comunin con su Parroquia o
comunidad eclesial primaria.

http://es.catholic.net/op/articulos/1538/cat/68/el-kerygma-segun-el-nuevo-testamento.html

IV PARTE

EL KERIGMA

En la sesin anterior vimos cmo evangelizar persona a persona. Ah indicbamos que en el

paso 5 se parte de las Escrituras para dar el mensaje, pero cul es el mensaje?, qu debemos
decirle a alguien que evangelizamos? El mensaje es la proclamacin de la Buena Nueva
conocido tambin como Kerygma.

Definicin de Kerygma

Es el primer anuncio del mensaje cristiano, es la proclamacin de la Buena Nueva. Viene del griego y significa proclamar.

La Iglesia llama a proclamar el Kerygma

Nuestra Iglesia Catlica hace un llamado urgente a evangelizar proclamando el Kerygma ya que esto es el inicio en la vida
cristiana.

En nuestra Iglesia debemos ofrecer a todos nuestros fieles un encuentro personal con Jesucristo, una experiencia
religiosa profunda e intensa, un anuncio kerigmtico y el testimonio personal de los evangelizadores, que lleve a una
conversin personal y a un cambio de vida integral. Documento Conclusivo de Aparecida 226a
La iniciacin cristiana, que incluye el kerygma, es la manera prctica de poner en contacto con Jesucristo e iniciar
en el discipulado (...) Documento Conclusivo de Aparecida 288

Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciacin en la vida cristiana que
comience por el kerygma, guiado por la Palabra de Dios, que conduzca a un encuentro personal, cada vez mayor, con
Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre Documento Conclusivo de Aparecida 289

Sin el Kerygma los catlicos no encuentran sentido a su fe

El kerygma no slo es una etapa, sino el hilo conductor de un proceso que culmina en la madurez del discpulo de
Jesucristo. Sin el kerygma, los dems aspectos de este proceso estn condenados a la esterilidad, sin corazones
verdaderamente convertidos al Seor. Slo desde el kerygma se da la posibilidad de una iniciacin cristiana verdadera.
Por eso, la Iglesia ha de tenerlo presente en todas sus acciones. cfd Documento Conclusivo de Aparecida 278a

Muchos catlicos han sido bautizados pero no han sido evangelizados. Por esta razn es que se aburren en Misa, piensan
que los mandamientos son cosa del pasado, no encuentran sentido a la catequesis porque no han vuelto a nacer. Como no
han vuelto a nacer mediante un encuentro con Cristo no pueden cumplir con las normas de nuestra Iglesia y se frustran y
se sienten culpables. Unos se cambian de Iglesia, otros simplemente no quieren pensar en la religin y otros se declaran
agnsticos o ateos.

El ao 2007, en Brasil, el Papa Benedicto XVI nos recordaba exactamente lo mismo: no hemos evangelizado lo
suficiente a aquellos que hemos bautizado (), ellos tienen el derecho de ser evangelizados por nosotros, porque en el
momento de bautizarlos nosotros asumimos el compromiso de evangelizarlos y conducirlos a Jesucristo.

La Palabra de Dios y nuestra doctrina slo se pueden vivir plenamente con la ayuda del Espritu Santo, para esto es
necesario volver a nacer y por esto es que Jess te llama a que evangelices a tiempo y a destiempo. Aprender a
evangelizar con el Kerygma te har un mejor instrumento para la salvacin de las almas.

Esta es nuestra misin: evangelizar a los que han sido bautizados pero no evangelizados y tambin evangelizar a los que
no han sido bautizados.

En la base de estas dimensiones, est la fuerza del anuncio kerygmtico. El poder del Espritu y de la Palabra
contagia a las personas y las lleva a escuchar a Jesucristo, a creer en l como su Salvador, a reconocerlo como quien
da pleno significado a su vida y a seguir sus pasos. Documento Conclusivo de Aparecida 279

Kerygma y Catequesis

La catequesis es la enseanza progresiva de nuestra fe catlica.

El objetivo del kerigma es que la persona vuelva a nacer a una nueva vida por medio de un encuentro personal con
Jesucristo. El de la catequesis es el de formar en la fe. El kerigma debe anteceder a la catequesis de lo contrario esto
ltimo se volvera un conocimiento meramente intelectual y difcil de practicar.

No podemos regar una planta que an no ha nacido, no podemos dar catequesis a alguien que no ha vuelto a nacer en el
Espritu Santo. El Kerygma es para volver a nacer, la catequesis para la formacin de lo que ya naci. Es un error de
metodologa catequizar a alguien que no ha tenido un encuentro personal con Cristo.

Comparacin entre Kerygma y Catequesis (*)

KE RYGMA

CAT EQUESIS

ETIMOLOGA

Proclamar , gritar
Guardar , retener

OBJETIVO

Nacer de nuevo, tener vida

Crecer en Cristo, tener vida en abundancia.

CONTENIDO

Jesucristo : Muerto, resucitado,

glorificado.

Salvador, Seor y Mesas.

Doctrina de la fe, moral, dogma, Biblia, etc.

MTODO

Se proclama a Jesucristo como la

Se ensea ordenada y

Buena noticia, se dirige a la voluntad

progresivamente, se dirige al

mediante el testimonio personal.

entendimiento, es la fe de la Iglesia.

AGENTE

Evangelizador: testigo lleno del

Catequista: maestro lleno del

Espritu Santo.

Espritu Santo.

METAS

Encuentro personal con Jesucristo

Encuentro con el Cuerpo de

por la fe y la conversin.

Cristo : la Comunidad.

Proclamacin de Jess como

Santidad del Pueblo de Dios.

Salvador y Seor.

RESPUESTA

Personal:
Comunitaria :

Mi Salvador.

Nuestro Salvador

Mi Seor

Nuestro Seor

Mi Mesas

Nuestro Mesas

TIEMPO

Hoy

Desde hoy

Contenido del Kerygma (*)

Sntesis del mensaje kerigmtico y sus principales temas en un acomodo pedaggico y progresivo.

1) El amor de Dios: Dios te ama.

Motivacin: Djate amar por El!.

2) El pecado: Reconoce t pecado ante Dios.

Motivacin: Dios es fiel y misericordioso para perdonar!.

3) Jess, el Hijo de Dios: Slo Jess salva, El muri y resucit por ti.
Motivacin: Jess ya te salvo!.
4) Fe y conversin: cree y convirtete, acepta la salvacin
Motivacin: brele las puertas de tu corazn a Jess que llama!.
5) Jess es mi Seor: El es el nico Seor.
Motivacin: Proclmalo como tu Seor!.
6) E l Don del Espritu: La Promesa de Dios Padre es para ti Motivacin: Pide y recibe el Don del Espritu!.
7) L a comunidad: persevera con Jess en la comunidad.
Motivacin: Jess vive en los hermanos

Cmo se presenta el Kerygma (*)

El mensaje hoy, se presenta de manera:

- Actual: Hoy
- Directo: A ti
- Concatenado: Que los temas tengan secuencia uno con otro.

Ejemplo de mensaje kerygmtico con las tres caractersticas anteriores: (se puede hacer prctica por parejas donde uno es
el evangelizador y otro el evangelizado).

Ejemplo de dilogo kerygmtico

Evangelizador:
Evangelizado:

Dios te ama hoy!

Pero, porqu no lo experimento?

Porque eres pecador necesitado de salvacin

cul es la solucin?

Jess, el Hijo de Dios ya te salv!

cmo hago ma la salvacin?

Cree y convirtete ya, proclamando a Jess como tu nico Salvador y Seor!.

eso es todo?

Pide y recibe el Don del Espritu Santo!

qu sigue luego?

Perseveras con Jess en la comunidad!.

SI BIEN ES CIERTO EL DILOGO DEL EJEMPLO ANTERIOR NO SE DAR IDNTICAMENTE
CUANDO EVANGELIZAMOS, SI NOS AYUDAR COMO UNA GUA.

(*) TOMADO DEL LIBRO CMO EVANGELIZAR A LOS BAUTIZADOS DE JOS PRADO
FLORES.

APRENDIENDO A PREDICAR

A PARTIR DE ESTA SESIN IREMOS APRENDIENDO CRITERIOS Y TCNICAS DE

PREDICACIN. ESTO NOS AYUDAR A PRESENTAR MEJOR Y EFICAZMENTE EL MENSAJE
DE SALVACIN.

Predicar es un arte que se aprende y mejora con la prctica. Intervienen dos factores el divino y el humano. Ambos son
necesarios porque "sin el hombre, Dios no quiere, y sin Dios, el hombre no puede". Nos ocuparemos del aspecto humano
a fin de que Dios nos pueda usar mejor.

La expresividad

La expresividad es la capacidad para manifestar con viveza sentimientos o pensamientos. Un evangelizador expresivo
transmite mejor el mensaje que quiere dar.

A continuacin algunos consejos para desarrollar la expresividad:

Usa tus ojos para hablar: Los ojos son las ventanas del alma. La persona que mira limpiamente a los ojos de otros es una
persona segura, amistosa, madura y sincera. Sus ojos y su mirada pueden decir tanto porque expresan prcticamente todas
las emociones: alegra, tristeza, inquietud, tensin, preocupacin, estimacin o respeto. Por sus ojos muchas veces se
puede saber lo que est pensando. Por eso, constituyen una ayuda poderosa en la conversacin. Mantn el contacto ocular,
pero sin fijar en exceso la mirada: eso lo hacen los locos.
El uso adecuado de las manos: Tus manos se pueden aprovechar muy bien para complementar tus palabras y dar mayor
fuerza a tu conversacin. No las utilices intilmente y mucho menos para hacer cualquier cosa que distraiga a la otra
persona.
Expresiones del rostro: El rostro puede expresar cualquier emocin como alegra, tristeza, preocupacin, enojo, etc. Al
predicar no frenes la expresin de tus sentimientos, tampoco los exageres pues el evangelizado pensar que todo es
mentira, s libre.
Practica a solas expresar tus emociones exageradamente, esto te ayudar a tener ms soltura frente a los dems.

APLICACIN PRCTICA
Explica lo que significa para ti el siguiente texto del Documento Conclusivo de Aparecida:

Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciacin en la vida cristiana que
comience por el kerygma, guiado por la Palabra de Dios, que conduzca a un encuentro personal, cada vez mayor, con
Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre Documento Conclusivo de Aparecida 289

Escribe los siete temas del mensaje kerigmtico:

1. __________________________________________

2. __________________________________________

3. __________________________________________

4. __________________________________________

5. _________________________________________

6. _________________________________________

7. _________________________________________

3. Completa el cuadro ejemplo de dilogo kerigmtico:

Evangelizador:
Evangelizado:

Dios te ama hoy!

cul es la solucin?

Jess, el Hijo de Dios ya te salv!

Cree y convirtete ya, proclamando a Jess como tu nico Salvador y Seor!.

qu sigue luego?
Completa la siguiente cita de 2 Tim 4,5: Por eso debes estar siempre ______________. Supera las _______________,
dedcate a tu ___________ de __________________, cumple bien tu _______________.

En parejas practicar frente al resto el cuadro ejemplo de dilogo kerigmtico exagerando las siguientes emociones:

Muy alegre

Muy triste (casi llorando)

Muy preocupado

Muy estresado

Memorizar

El cuadro ejemplo de dilogo kerigmtico

Hch 18,9-10: Una noche el Seor le dijo a Pablo en una visin: No tengas miedo, sigue hablando y no calles, pues en
esta ciudad me he reservado un pueblo numeroso. Yo estoy contigo y nadie podr hacerte dao.

Tarea

Durante la semana evangeliza por lo menos a 2 personas poniendo en prctica ejemplo de dilogo kerigmtico.

http://www.mscperu.org/espirit/Emiliano%20Jimenez/1EmilianoJimenezIndex.htm

https://es.scribd.com/doc/84812589/Prado-Flores-J-Como-Evangelizar-a-los-Bautizados

Textos sobre el Anuncio Kerigmtico

La Iglesia no puede substraerse al mandato explcito de Cristo; no puede privar a los hombres de la

Por: Catholic.net | Fuente: http://www.misiones.catholic.net/kerydoc.htm

DEFINICIN
Primer anuncio del evangelio o predicacin misional por medio del kerigma para suscitar la fe. CT18
El kerigma evanglico -primer anuncio lleno de ardor que un da transform al hombre y lo llev a la decisin de entregarse a Jesucristo por la fe-. CT25

DISTINCION CON OTROS ELEMENTOS DEL MINISTERIO DE LA PALABRA

a) Elementos diversos del Ministerio de la Palabra

El Ministerio de la Palabra toma diversas formas: en primer lugar la evangelizacin o predicacin misionera que se propone suscitar la fe. Sigue la forma catequstica.
Luego la forma litrgica (homila). Por ltimo la forma teolgica. Es importante distinguir estas formas, cada una de las cuales obedece sus propias leyes, an cuando
guardan entre s una ntima conexin" DCG17

b) Secuencia de Primer Anuncio y luego catequesis

Entre evangelizacin y catequesis no hay ni separacin u oposicin, ni identificacin pura y simple, sino relaciones estrechas de integracin y complementaridad
recproca". CT 18
A la proclamacin de la Buena Nueva ha de seguir una slida catequesis a todos los niveles, particularmente en la familia y en los ambientes juveniles. La invitacin a
creer ha de ir acompaada por la oportuna instruccin acerca de todo aquello que el Seor, por medio de su Iglesia, ha querido ensearnos. Sera un error catequizar sin
haber evangelizado previamente, como lo sera igualmente evangelizar no atendiendo luego en modo suficiente a la instruccin recibida. Homila en Veracruz 1990.

Gracias a la catequesis, el kerigma evanglico -primer anuncio lleno de ardor que un da transform al hombre y lo llev a la decisin de entregarse a Jesucristo por la fe-
se profundiza poco a poco, se desarrolla en sus corolarios implcitos, explicado mediante un discurso que va dirigido tamben a la razn, orientado hacia la prctica
cristiana en la Iglesia y en el mundo. CT25

La finalidad especfica de la catequesis no consiste nicamente en desarrollar, con la ayuda de Dios, una fe an inicial, sino en promover en plenitud y alimentar
diariamente la vida cristiana de los fieles de todas las edades. Se trata en efecto de hacer crecer, a nivel de conocimiento y de vida, el germen de la fe sembrado por el
Espritu Santo con el primer anuncio y transmitido eficazmente a travs del bautismo. CT20

IMPORTANCIA DEL KERIGMA

Nosotros queremos confirmar una vez ms que la tarea de la evangelizacin de todos los hombres, constituye la misin esencial de la Iglesia. EN14

El anuncio tiene la prioridad permanente en la misin: La Iglesia no puede substraerse al mandato explcito de Cristo; no puede privar a los hombres de la "Buena
Nueva" de que son amados y salvados por Dios. RM44

En la compleja realidad de la misin, el primer anuncio tiene una funcin central e insustituible, porque introduce "en el misterio del amor de Dios, quien lo llama a
iniciar una comunicacin personal con l en Cristo" y abre la va para la conversin. RM44
Revelar a Jesucristo y su Evangelio a los que no lo conocen: he ah el programa fundamental que la Iglesia, desde la maana de Pentecosts, ha asumido, como recibido
de su Fundador. EN51

NECESIDAD DEL KERIGMA

Este primer anuncio que va dirigido de modo especfico a quienes nunca han escuchado la Buena Nueva de Jess o a los nios, se est volviendo cada vez ms necesario,
a causa de las situaciones de descristianizacin frecuentes en nuestros das, para gran nmero de personas que recibieron el bautismo, pero viven al margen de toda vida
cristiana. EN52

La Iglesia tiene que dar hoy un gran paso adelante en su evangelizacin; debe entrar en una nueva etapa histrica de su dinamismo misionero. CL35

Pero el problema misionero se presenta actualmente a la Iglesia con una amplitud y con una gravedad tales, que slo una solidaria asuncin de responsabilidades por
parte de todos los miembros de la Iglesia -tanto personal como comunitariamente- puede hacer esperar una respuesta eficaz. CL35

La fe cristiana aceptada pasivamente no ofrece ninguna garanta salvfica. El discpulo de Jesucristo debe dejarse guiar por el Espritu de Cristo, actualizando en s la
existencia pascual del Hijo de Dios, para poder afirmar como el Apstol "para m la vida es Cristo". DT 348.

Los nuevos grupos religiosos son un clamos que nos desafa a ofrecer una Buena Nueva capaz de alcanzar las profundas esperanzas de los que pertenecen a la fe catlica.
DT 596.
Como la piedad popular marca de manera peculiar las culturas latinoamericanas... es indispensable continuar la tarea pastoral formulada en Puebla, asumindola,
completndola y dinamizndola

LA NUEVA EVANGELIZACION Y EL KERIGMA

(A la Nueva Evangelizacin) En primer lugar la vinculamos con la evangelizacin perenne que consiste en anunciar la sustancia de la Buena Nueva de Jesucristo, y ha
constituido desde siempre la "gracia y vocacin propia de la Iglesia, su identidad ms profunda". La evangelizacin ser nueva en la medida en que proponga con
fidelidad esta nica, perenne y absoluta novedad de Jesucristo, de quien la Iglesia es su sacramento evangelizador. DT 451

En comunin colegial con el Sucesor de Pedro los obispos adoptan la nueva evangelizacin como el reto esencial que los ha de llevar a afrontar la grandiosa tarea de
infundir nuevas energas al cristianismo en Amrica Latina. Ello implica dejarse interpelar por el Espritu que les pide volver a la perenne novedad del Evangelio, al
anuncio original del "Kerigma" cristiano como ncleo insustituible de la Buena Nueva, cuya energa escondida es capaz de sacudir profundamente la conciencia del
hombre actual. No hay otra novedad que anunciar. DT 440.

Por lo mismo toda evangelizacin, antigua o nueva, ha de incluir en la sustancia de su dinamismo la clara proclamacin de Jesucristo, salvacin de Dios en la historia,
revelacin perfecta del Padre y realizacin de las promesas del Reino, con el cual Jess se identifica totalmente. DT 441

El mtodo de la nueva evangelizacin exige tambin calidad en nuestro anuncio universal del Evangelio: volver a predicar el Kerigma como ncleo de la Buena Nueva.
DT 461

CONTENIDO Y METAS DEL KERIGMA

SECUENCIA DE LAS METAS EN EL KERIGMA

Incorporados a Cristo por el Bautismo, se constituyen como Pueblo de Dios. Marcados en la Confirmacin con el don del Espritu, de tal manera son configurados con el
Seor y llenos del Espritu Santo que, llevando su testimonio al mundo, conducen al Cuerpo de Cristo a su plenitud. Participando finalmente en la Asamblea Eucarstica,
comen la carne del Hijo del hombre y beben su sangre para recibir vida eterna y expresar la unidad del Pueblo de Dios. OICA2

Aquellas palabras llegaron al corazn de los oyentes quienes preguntaron enseguida a Pedro y a los dems apstoles: "Qu tenemos que hacer hermanos? (Hch 2,37). La
respuesta del Prncipe de los Apstoles explica claramente el dinamismo de todo autntico proceso de conversin y de agregacin a la Iglesia. A la proclamacin del
Evangelio sigue la aceptacin de la fe por parte de las catecmenos en virtud de la palabra que mueve los corazones. A la confesin de la fe sigue la conversin y el
bautismo en el nombre de Jess, para la remisin de los pecados y para recibir la efusin del Espritu Santo. Por medio del bautismo los creyentes son agregados a la
comunidad de la Iglesia para vivir en comunin de fe, esperanza y amor. Homila en Chalco, Edo. de Mxico. 1990

PRIMERA PARTE: RENOVACION DEL BAUTISMO

1. CONTENIDO DEL ANUNCIO: AMOR Y SALVACION

La Iglesia no puede sustraerse al mandato explcito de Cristo; no puede privar a los hombres de la "Buena Nueva" de que son amados y salvados por Dios. RM44

-Amor del Padre

El hombre es amado por Dios! Este es el simplsimo y sorprendente anuncio del que la Iglesia es deudora respecto del hombre. La palabra y la vida de cada cristiano
pueden y deben hacer resonar este anuncio: Dios te ama, Cristo ha venido por ti; para ti Cristo es "el Camino, la Verdad y la Vida! CL34
Evangelizar es, ante todo, dar testimonio, de una manera sencilla y directa de Dios, revelado por Jesucristo mediante el Espritu Santo. Este testimonio resulta
planeamente evangelizador, cuando pone de manifiesto que para el hombre, el Creador no es un poder annimo y lejano: es Padre. EN26
(Jess) nos revela quin es este Dios al que llama con el trmino familiar "Abba", Padre. El Dios revelado sobre todo en las parbolas es sensible a las necesidades, a los
sufrimientos de todo hombre; es un Padre amoroso y lleno de compasin, que perdona y concede gratuitamente las gracias pedidas. RM13
Todo hombre, por tanto es invitado a "convertirse" y "creer" en el amor misericordioso de Dios por l. RM13

-Salvacin en Jess
La persona, la vida y el mensaje de Jesucristo son el contenido central de la misin evangelizadora de la Iglesia, ya que toda su actividad y sentido consisten en llevar a la
humanidad la salvacin trada por Jesucristo. Slo El tiene palabras de vida eterna, slo El es el nico mediador entre Dios y los hombres y Aquel por el que nosotros
debemos salvarnos. Por tanto, es responsabilidad de los cristianos proclamar y conocer en profundidad la Persona, las acciones y las palabras de Jesucristo, y hacerlas
vivas y actuantes en su existencia. Tambin es tarea de la Iglesia, como "sacramento de salvacin para el mundo" llevar a la humanidad el misterio de Cristo. DT 317

La Iglesia no puede dejar de proclamar que Jess, vino a revelar el rostro de Dios y alcanzar, mediante la cruz y la resurreccin, la salvacin de todos los hombres. RM11

Sabemos que Jess vino a traer la salvacin integral, que abarca al hombre entero y a todos los hombres, abrindoles a los admirables horizontes de la filiacin divina.
RM11.
El anuncio tiene por objeto a Cristo crucificado, muerto y resucitado: en l se realiza la plena y autntica liberacin del mal, del pecado y de la muerte; por l, Dios da la
"vida nueva", divina y eterna. Esta es la "Buena Nueva" que cambia al hombre y la historia de la humanidad, y que todos los pueblos tienen derecho a conocer. RM44

a) Salvacin es liberacin
Como ncleo y centro de su Buena Nueva, Jess anuncia la salvacin, ese gran don de Dios que es liberacin de todo lo que oprime al hombre, pero que es sobre todo
liberacin del pecado y del Maligno, dentro de la alegra de conocer a Dios y de ser conocido por El, de verlo, de entregarse a El. EN9

Si! Cristo y no otro es "el camino, la verdad y la vida" que da sentido y contenido a nuestra existencial. Lejos de l, queridos hermanos y hermanas, no hay verdadera
paz, ni serenidad, ni autntica y definitiva liberacin, pues nicamente la gracia del Seor puede liberarnos de esa esclavitud radical que es el pecado; su palabra, su
verdad nos hacen libres. Alocucin en Durango, Mx.. 1990

b) Salvacin es Cristo, muerto y resucitado por nosotros

La evangelizacin tambin debe contener siempre -como base, centro y a la vez culmen de su dinamismo- una clara proclamacin de que en Jesucristo, Hijo de Dios
hecho hombre, muerto y resucitado, se ofrece la salvacin a todos los hombres, como don de la gracia y de la misericordia de Dios. No una salvacin puramente
inmanente, a medida de las necesidades materiales o incluso espirituales que se agotan en el cuadro de la existencia temporal y se identifican totalmente con los deseos,
las esperanzas, los asuntos y las luchas temporales, sino una salvacin que desborda todos estos lmites, para realizarse en una comunin con el nico Absoluto, Dios,
salvacin trascendente, escatolgica, que comienza ciertamente en esta vida, pero que tiene su cumplimiento en la eternidad. EN27
Anunciamos pues con fuerza al mundo que Cristo ha muerto y resucitado por nosotros, y que -como dice San Pablo- nosotros participamos de su muerte y resurreccin
por el bautismo. (Homila en Veracruz, 1990)

No hay por tanto verdadera evangelizacin mientras no se anuncie claramente el nombre, la vida, las promesas, el Reino, el amor del Padre revelado en la humanidad
visible de Jess de Nazareth, el Ungido del Espritu, por cuya muerte y resurreccin se otorga la salvacin a todos, especialmente a los pequeos, como don de la gracia y
de la misericordia de Dios. DT 443.

2. RESPUESTA AL ANUNCIO: FE Y CONVERSION

La "Buena Nueva" tiende a suscitar en el corazn y en la vida del hombre la conversin y la adhesin personal a Jesucristo Salvador y Seor; dispone el Bautismo y la
Eucarista y se consolida en el propsito y en la realizacin de la nueva vida segn el Espritu. CL33

El anuncio de la Palabra de Dios tiende a la conversin cristiana, es decir, a la adhesin plena y sincera a Cristo y a su Evangelio mediante la fe. RM46

a) Fe - Adhesion a Cristo
La fe nace del anuncio. RM44
El Kerigma -anuncio lleno de ardor que un da transform al hombre y lo llev a la decisin de entregarse a Jesucristo por la fe. CT25

La finalidad de la catequesis, en el conjunto de la evangelizacin es la de ser un periodo de enseanza y de madurez, es decir, el tiempo en que el cristiano, habiendo
aceptado por la fe la persona de Jesucristo como solo Seor y habindole prestado una adhesin global con la sincera conversin del corazn, se esfuerza por conocer
mejor a esa Jess en cuyas manos se ha puesto. CT 20
(nota: la catequesis supone que el cristiano ha aceptado a Cristo en el primer anuncio evangelizador. Anuncio y Catequesis son dos elementos del conjunto de la
evangelizacin, entendida en este caso como Ministerio de la Palabra)
La bsqueda y la adhesin a Cristo son el factor determinante para que el hombre viva y crezca. CL34

La adhesin a la persona de Jesucristo se realiza mediante un autntico proceso iniciado por la fe en su poder de hacer milagros y expulsar demonios, por la fe en la
autoridad de sus palabras, en fin por la fe en su Persona... DT 345

Dios ofrece al hombre esta vida nueva: Se puede rechazar a Cristo y todo lo que l ha trado a la historia del hombre? Ciertamente es posible. El hombre es libre. El
hombre puede decir no a Dios. El hombre puede decir no a Cristo. RM7

Esta vida nueva es un don de Dios, y al hombre se le pide que lo acoja y desarrolle, si quiere realizarse segn su vocacin integral, en conformidad con Cristo. RM7

b) Conversion
En la predicacin apostlica, la exposicin de los contenidos del mensaje cristiano, suscitaba en muchos la pregunta decisiva "Qu hemos de hacer hermanos?". Ya el
da de Pentecosts, Pedro formula la respuesta: "Convertos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el Nombre de Jesucristo, para remisin de vuestros pecados; y
recibiris el Don del Espritu Santo". La Conversin a Cristo incluye un contacto sacramental con El en el bautismo. El hombre pecador es as sepultado en la muerte por
el bautismo para que tambin por el basutismo resucite el hombre nuevo cristiano" DC 265

La conversin es un don de Dios, obra de la Trinidad; es el Espritu que abre las puertas de los corazones, a fin de que los hombres pueden creer en el Seor y
"confersarlo". RM46
Los apstoles, movidos por el Espritu Santo, invitaban a todos a cambiar de vida, a convertirse y a recibir el bautismo. RM47
La conversin a Cristo est relacionada con el bautismo, no slo por la praxis de la Iglesia, sino por voluntad del mismo Cristo, que envi a hacer discpulos a todas las
gentes y a bautizarlas RM47

SEGUNDA PARTE: RENOVACION DE LA CONFIRMACION

Marcados en la Confirmacin con el don del Espritu de tal manera son configurados con el Seor y llenos del Espritu Santo que, llevando su testimonio al mundo,
conducen al Cuerpo de Cristo a su plenitud. (OICA2)

1. CONTENIDO DEL ANUNCIO: REINO DE DIOS Y DON DEL ESPIRITU

a) Reino de Dios (o Seoro de Jess)

Cristo, en cuanto evangelizador, anuncia ante todo un Reino, el Reino de Dios; tan importante que, en relacin a l, todo se convierte en "lo dems", que es dado por
aadidura. EN8
El Evangelio de Jesucristo penetr en Mxico con el ardor apostlico de los primeros evangelizadores. Ellos anunciaron a Jesucristo crucificado y resucitado, constitudo
Seor y Mesas y atrajeron a la fe a las multitudes. (Homila Baslica de Guadalupe, 1990)

Jesucristo se muestra a lo largo de su vida como el Seor del Reino, proclamndolo como ya presente, hacindolo irrumpir por sus acciones, ligndolo a su Persona,
presentndose como el juez escatolgico, revelndose seor de la ley y su intrprete con autoridad. Resucitado y proclamado como Seor y Cristo (Hech 2,36), Hijo de
Dios (Hech 9,20), participando del poder de Dios, de tal modo que los primeros cristianos anuncian el Reino de Cristo y de Dios (Ef 5,5), o bien el Reino eterno de
nuestro Seor Jesucristo. DT 343

Es en el anuncio de Jesucristo, con el que el Reino se identifica, donde se centra la predicacin de la Iglesia primitiva. Al igual que entonces, hoy tambin es necesario
unir el anuncio del Reino de Dios (el contenido del "kerigma" de Jess) y la proclamacin del evento de Jesucristo (que es el "kerigma" de los Apstoles). Los dos
anuncios se complementan e iluminan mutuamente. RM16

Al resucitar Jess de entre los muertos Dios ha vencido la muerte y en l ha inaugurado definitivamente su Reino. Durante su vida terrena Jess es el profeta del Reino y,
despus de su pasin, resurreccin y ascensin al cielo, participa del poder de Dios y de su dominio sobre el mundo" RM16

El designio divino es "hacer que todo tenga a Cristo por cabeza, lo que est en los cielos y lo que est en la tierra. RM6

b) Don del Espritu (para ser hermanos y testigos)

Se puede decir igualmente que l (El Espritu Santo) es objeto (contenido) de la Evangelizacin: solamente l suscita la nueva creacin, la humanidad nueva a la que la
evangelizacin debe conducir. EN75

-Espritu de Verdad:
El (El Espritu Santo) es quien explica el sentido profundo de las enseanzas de Jess y su misterio. EN 75

-Fuerza de lo alto: para ser testigos.

Solamente despus de la venida del Espritu, el da de Pentecosts, los Apstoles salen hacia todas las partes del mundo para comenzar la gran obra de evangelizacin de
la Iglesia. EN75

Misin del Espritu es tambin transformar a los discpulos en testigos de Cristo: "El dar testimonio de m y vosotros daris tambin testimonio". CT72

-Fuerza de lo alto, para edificar la comunidad.

El Espritu mueve al grupo de los creyentes a "hacer comunidad", a ser Iglesia. Tras el primer anuncio de Pedro, el da de Pentecosts, y las conversiones que se dieron a
continuacin, se forma la primera comunidad. RM26

Del Espritu proceden todos los carismas que edifican a la Iglesia, comunidad de cristianos. CT72

-Fuerza de lo alto, para crecer...

La catequesis que es crecimiento en la fe y maduracin de la vida cristiana hacia la plenitud, es por consiguiente una obra del Espritu Santo, obra que slo El puede
suscitar y alimentar en la Iglesia CT72

2. RESPUESTA AL ANUNCIO: CONSAGRACION AL REINO O AL SEORIO DE JESUS, APERTURA AL DON DEL ESPIRITU

a) Entrega al Seoro de Jess

Efectivamente, el anuncio no adquiere toda su fuerza y significacin ms que cuando es escuchado, aceptado, asimilado y cuando hace nacer en quien lo ha recibido una
adhesin del corazn. En una palabra, adhesin al Reino, es decir, al "mundo nuevo", al nuevo estado de cosas, a la nueva manera de ser, de vivir, de vivir juntos, que
inaugura el Evangelio. (EN23)

El Reino de Dios no es un concepto, una doctrina o un programa sujeto a libre elaboracin, sino que es ante todo una persona que tiene el rostro y el nombre de Jess de
Nazaret, imagen del Dios invisible. RM 1

b) Apertura al Don del Espritu.

y cada uno de los evangelizadores a invocar constantemente con fe y fervor al Espritu Santo y a dejarse guiar por l como inspirador decisivo de sus programas, de sus
iniciativas, de su actividad evangelizadora. EN75
Que la pastoral urbana procure, en la pluralidad de sus actividades, conducir a los hombres y mujeres a una autntica experiencia de Dios, fundamento ltimo de su vida
cristiana... Sin la confrontacin con el Absoluto, sin este encuentro personal con Cristo, sin esta experiencia profunda del Espritu, la vivencia cristiana carece de solidez
y estabilidad. DT 660

TERCERA PARTE: CULMINACION DEL ANUNCIO: RENOVACION DE LA EUCARISTIA

1. CONTENIDO DE LAS EXHORTACIONES.

a) DISCIPULOS: Perseverar en los medios de crecimiento cristiano

Efectivamente, el anuncio no adquiere toda su fuerza y significacin ms que cuando es escuchado, aceptado, asimilado y cuando hace nacer en quien lo ha recibido una
adhesin del corazn. Tal adhesin no puede quedarse en algo abstracto y desencarnado, se manifiesta concretamente por medio de una entrada visible, en una
comunidad de fieles. EN23

La Parroquia no es principalmente una estructura, un territorio, un edificio; ella es "la familia de Dios, es como una fraternidad animada por el Espritu de unidad", "es
una casa de familia, fraterna y acogedora", es la "comunidad de los fieles". CL26

Si es verdad que ser cristiano significa decir "si" a Jesucristo, recordemos que este "si" tiene dos niveles: consiste en entregarse a la Palabra de Dios y apoyarse en ella,
pero significa tambin, en segunda instancia, esforzarse por conocer cada vez mejor el sentido profundo de esa Palabra. CT20

La proclamacin del Evangelio debe ser completada por una especfica catequesis de orden eclesial y sacramental. RM23

Todo el que se ha adherido a Jesucristo por la fe y se esfuerza por consolidar esta fe mediante la catequesis, tiene necesidad de vivirla en comunin con los que han dado
el mismo paso. CT24
Uno de los objetivos centrales de la misin es reunir al pueblo para la escucha del Evangelio, en la comunin fraterna, en la oracin y en la Eucarista. RM26.

(Los cristianos) procuran agradar a Dios antes que a los hombres, dispuestos siempre a dejarlo todo por Cristo y a padecer persecucin por la justicia, recordando las
palabras del Seor: "Si alguien quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame" AS 4f

b) APOSTOLES: Apostolado intraeclesial e intrasecular.

El que ha sido evangelizado, evangeliza a su vez. He aqu la prueba de la verdad. La piedra de toque de la evangelizacin: es impensable que un hombre haya acogido la
Palabra y se haga entregado al Reino sin convertirse en alguien que a su vez da testimonio y anuncia" EN24

2. METAS DE LAS EXHORTACIONES.

a) PERMANECER EN COMUNIDAD.
Por la Evangelizacin la Iglesia es construida y plasmada como comunidad de fe. CL33

La Iglesia nace de la accin evangelizadora de Jess y de los doce. Es un fruto normal, deseado, el ms inmediato y el ms visible. EN15

Esta nueva evangelizacin est destinada a la formacin de comunidades eclesiales maduras, en las cuales la fe consiga liberar y realizar todo su originario significado de
adhesin a la persona de Cristo y su Evangelio. CL34

b) CULMINACION Y CENTRALIZACION EN LA EUCARISTIA

Con la celebracin de la Eucarista, la iniciacin encuentra su consumacin. Renovados en su interior, gustan ms ntimamente la Palabra de Dios, viven la comunin
con el Espritu Santo y experimentan cun suave es el Seor (OICA 37,38)

Las labores apostlicas, se ordenan a que todos, habiendo sido hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, se congreguen, alaben a Dios en medio de la Iglesia,
participen en el sacrificio y coman la Cena del Seor (Sacrosantum Concilium 10)
Los cristianos ya marcados por el Bautismo y la Confirmacin, encuentran su insercin plena en el Cuerpo de Cristo, al recibir la Eucarista. La Asamblea Eucarstica es
el centro de la comunidad cristiana, presidida por el sacerdote. (Presbyterorum Ordinis 5)

Abrebiaturas Utilizadas
AA - Apostolicam actuositatem
DMPO - Directorio para Ministerio Pastoral - Argentina
AG - AdGentes
DSD - Documento de Santo Domingo
CD - Christus Dominus
DT - Documento de Trabajo para Santo Domingo
CDC - Cdigo de Derecho Cannico
LG - Lumen Gentium
CL - Chrfistifidelis Laici
LPNE- Lneas pastorales para la Nueva Evangelizacin - Argentina
CT - Catequesi Tradendae
PD - Documento de Preparacin para Santo Domingo
DC - Documento de Consulta para Santo Domingo
RM - Redemptoris missio