ANLISE DO NOVO TESTAMENTO I

BIBLIOGRAFIA:

1 HALE, Broadus David. Introduo ao Estudo do Novo Testamento. Traduo de Cludio Vital de Souza. 2
edio, Revisada e Ampliada. Rio de Janeiro, JUERP, 1986.
2 GUNDRY, Robert H. Panorama do Novo Testamento, Rio de Janeiro, Ed. Vida Nova

3 TENNEY, Merrill, O Novo Testamento, Sua Origem e Anlise, Rio de Janeiro, Ed. Vida Nova

4 BAXTER,Sidlow Examinai as Escrituras Vol. 5 e 6, Rio de Janeiro, Ed. Vida Nova

5 - Comentrio Bblico Brodman

6 RHYMER, Jopseph. Atlas Ilustrado do Mundo Bblico. Do original The New Illustrated Biblie Atlas. Edio
Integral, So Paulo, Melhoramentos/Crculo do Livro, 1985.

7 TOGNINI, Enas. O Perodo Interbblico. 7 edio, Revisto, Atualizado e Ampliado pelo Autor. So Paulo,
Louvores do Corao Ltda.

8 - ________ A Bblia Sagrada.

9 - ________ A Bblia de Jerusalm. Edies Paulinas, S. Paulo.

Aspectos Introdutrios

1- Livros do Novo Testamento ordem lgica

Evangelhos Mt., Mc., Lc,. Jo.

Histrico Atos

Epstolas de Paulo Rm., 1,2 Co., Gl., Ef., Fp., Cl., 1,2 Ts.,

1,2 Tm., Tt., Fm

Novo Testamento

Hebreus

Epstolas Gerais Tg., 1,2 Pe., 1,2,3 Jo. Jd.

Apocalipse

Epstolas de Paulo Primeiras Epstolas Glatas, Tessalonicenses

Principais Epstolas Romanos, Corntios

Epstolas da Priso Efsios, Filipenses, Colossenses, Filemom

 Epstolas Pastorais Timteo, Tito

I OS EVANGELHOS

1 A Vida de Jesus Evangelho

(grego) Euangelion = Boa Nova (Lc. 2. 10)

Evangelho A vida e os ensinas de Jesus

Sinpticos Mt., Mc., Lc.,

2 Evangelhos

No-sinptico Jo.

Sinptico (grego) Sunaro = Ver junto

Melhor compreendidos quando estudados juntos

Diz respeito s semelhanas e diferenas entre os trs

Evangelhos

Exemplo:

A Vida de Jesus:

Mc. 1. 1 8 Mt. 3. 1 12 Lc. 3. 1 18 Joo Batista e seu ministrio

Mc. 1. 9 118 Mt. 3. 13 17 Lc. 3. 21 22 O batismo de Jesus

A Ressurreio de Jesus:

Mc. 16. 1 Mt. 28. 1 Lc. 3. 1 18 Primeira Visita Algumas mulheres

Mt. 28. 2 4 Lc. 24. 1 3 Terremoto
Mc. 16. 2 - 4 Mt. 28. 5 - 8 Lc. 24. 4 -8 2a Visita declarao dos anjos
Mc. 16. 5 - 6 Mt. 28. 5 - 8 Jesus ressurreto narrado ao discpulos

3 Crtica Literria Estudo das relaes literrias dos evangelhos

Crtica Literria dos Evangelhos Sinpticos

o estudos dos fenmenos de concordncia e discordncia e a mistura
desses elementos.
Problema Sinptico grande quantidade de material em comum existente entre

os trs evangelhos. Mais de 90% de Marcos reproduzido em Mateus e Lucas

Quadro Comparativo (com base em Marcos)

Evangelhos Peculiaridades Coincidncias

Marcos 7% 93% Mateus ou Lucas
Mateus 42% 58% Encontrado em Marcos
Lucas 59% 41% Encontrado em Marcos
Joo 92% 8% Encontrado em Marcos

Para resolver o problema sinptico foram desenvolvidos trs mtodos:

3.1 Crtica da Fonte a investigao das circunstncias em que os atuais

evangelhos usaram um ou mais documentos escritos

Tradio oral

Teoria dos Dois Documentos Marcos como primeiro documento + uma fonte de
material comum a Mateus e Lucas, denominada fonte Q = (alemo) Qelle

Teoria de Documentos Mltiplos Mateus e Lucas tiveram acesso a outros documentos,

alm de Marcos e Q

MARCOS
Marcos

M Q L

MATEUS LUCAS

3.2 Crtica da Forma a anlise das origens do material antes do primeiro

documento escrito.

3.3 Crtica da Redao o modo pelo qual os autores dos livros aceitos adaptaram
as fontes para apresentarem seu argumento teolgico.

I O EVANGELHO DE MARCOS
1 Aspectos Introdutrios

_ o mais antigos dos evangelhos

_ Serviu de fonte para os outros evangelhos sinpticos

2 Autoria

_ um documento annimo

_ Atribudo a Joo Marcos (tradio crist do sec. II)

_ Joo Marcos referncia em Marcos 14. 51 52

filho de Maria

Referncias no NT AT. 12.12; 12. 25; 13.13; 15. 37 39;

Cl. 4. 10,11; II Tm. 4.11; Fl. 24; I Pe. 5. 12 13)

3 Local e Data

A provvel data est associada ao local de onde Marcos teria escrito. H evidncia de que

Marcos esteve um perodo em Roma:

_ H muitas evidncia na histria crist de que Marcos esteve em Roma e de l escreveu seu

evangelho

_ A Epstola aos Colossenses foi escrita de Roma e nela o Apstolo Paulo faz referncia a

Marcos (Cl. 4.10)

_ Clemente d testemunho de que Marcos esteve em Roma

_ A aceitao prematura deste evangelho pela igreja ocidental

_ Em II Tm. Paulo manda Marcos ir ao seu encontro (II Tm. 4.11)

_ Se aceitarmos que Pedro escreveu sua primeira epstola de Roma, Marcos estava em sua

companhia

_ O Evangelho de Marcos cita Simo, cireneu, pai de Alexandre e Rufo (Mc. 15. 21). Em sua

epstola ao Romanos, Paulo envia uma saudao a Rufo

A Provvel data: 65 dC, pelas seguintes razes:

_ Perseguio ao cristo romanos a partir de 64 dC

_ Guerra entre Judia e Roma 64 a 70 dC

4 Propsito
- Foi escrito a para uma igreja que estava sendo perseguida Igreja de Roma

- Evangelho de Jesus Cristo (1. 1) = Boa Nova do Reino de Deus

- A vida de Jesus inaugura a chegado do Reino de Deus (seu principado e soberania)

Evangelizar = contar a Boa-nova que Deus fez em Jesus Cristo (vida,

morte, ressurreio e exaltao), de acordo com a promessa do Velho
Testamento, oferecendo a salvao como uma chamada ao arrependimento e f
(converso) conforme Marcos 1. 14, 15.

5 Marcos e Pedro

- Pais da Igreja Marcos coletou seu material de Pedro - Afirmao de Papias (140 dC)

Justino Martir Evangelho de Marcos = Memrias de Pedro

Marcos esteve com Pedro em Roma Pe. 5. 12 13

6 Teologia

- Centrada em Jesus como o servo do Senhor (Mc. 10.43)

- Relata os feitos de Jesus, destacando seus milagres

- Filho do Homem termo predileto exalta a humanidade de Jesus

- O milagres demonstram sua divindade

7 - Escatologia

O Reino de Deus j veio (Mc. 1.15)

Declaraes da presena do Reino 8. 38; 13. 24 27; 14. 62

- A volta de Jesus nfase na Segunda Vinda

Transfigurao ligao entre a ressurreio e a

escatologia (9. 2 8; 14. 62)

O discpulo verdadeiro est alerta para a Sua vinda

(13. 5, 9, 23, 33, 35, 37)

8 Afinidade com o Ensino de Paulo

- Conflito csmico (Cristo como vencedor) - Mc. 13.15...
- A cruz o caminho para a glria

9- O Trmino de Marcos
II O EVANGELHO DE MATEUS

1 Aspectos introdutrios

- o primeiro nas listas dos livros do Novo Testamento

- Citado na literatura crist antes do ano 180 dC
- Destacou-se na igreja primitiva (didtico e apologtico)
- foi escrito para cristos judeus de fala grega

2 Autoria

Mateus, um dos doze Apstolos

Mateus, o publicano Mt. 10. 2 -4

Levi, filho de Alfeu - irmo de Tiago Marcos 2.14

Levi = Levita - Lc. 5.27

Mencionado em Atos at o cap. 1. 13

Citaes da igreja primitiva:

Eusbio (sculo IV ) cita Clemente ( morte em 101. dC)

Incio (115 dC), em sua carta igreja de Esmirna, na sia menor
Eusbio, cita Papias (130 dC) Mateus comps a logia...

3 Data

A data de composio pode ser estabelecida com base em dois fatos:

1 - Clemente (101 dC) citou o Evangelho de Mateus

2 - Mateus provavelmente utilizou o Evangelho de Marcos a partir de 60 dC

ento: data mxima = 101 dC

data mnima = 60 dC

Como Mateus reflete a crescente separao entre judeus cristo, judeu no-cristos, uma data
possvel seria entre 65 e 75 dC

4 - Estrutura

A partir do sculo II o Evangelho de Mateus passou a ser dividido em cinco sees, cada uma
terminando com o chavo (colofo): Ao concluir Jesus este discurso... (Mateus 7.28)

Demonstrar que Jesus o grande Messias, o Filho de Deus, o verdadeiro

5 - Propsito Rei prometido e esperado ( Mt. 1. 17, 21 23)
6 TEMA

O Reino de Deus. Jesus o verdadeiro Rei.

H cinco propsitos de apresentao do evangelho de Reino:

1 Litrgico = Adorao e leitura Pblica

2 Kerigmtico = nfase na pregao,evangelismo e misses (15. 24; 10. 5,6)
3 Didtico = Foi escrito para instrui ( cinco sees construdas em torno dos discursos
4 Apologtico = Tenso crescente entre judasmo e cristianismo - trgica rejeio do Messias
por Israel . O judasmo s pode sobreviver no movimento cristo.

II O EVANGELHO DE LUCAS

1- Aspectos introdutrios

Particularidades:

Os cnticos: De Isabel, de Maria, de Zacarias

Parbolas: O Filhos Prdigo, O Samaritano, O Rico e Lzaro

nfase na atuao do Esprito Santo

2 Autoria

um documento annimo

Lucas autor do evangelho e do livro de Atos

1o Ambos os documentos so dirigidos mesma pessoa

Atos faz referncia a um livro anterior

Semelhana de vocabulrio

2o Os dois livros se complementam Atos uma continuao da narrativa do evangelho

O evangelho relata o princpio da histria de Jesus

Atos relata o princpio da histria da igreja

3o Lucas gentio, mdico, companheiro de Paulo (Lc. 4. 38; 5. 18 31; Atos 16. 10 17; Cl.
4,14; II Tm. 4. 11; Fl. 24)

4o Evidncia Externas

Testemunhos na histria da igreja:

- Fragmento Muratoriano (170 180 dC) O terceiro evangelho o segundo de Lucas, aquele
mdico que, aps a ascenso foi companheiro de Paulo.
- Testemunho contra Marcio

3 Data e Local

Data - por volta do ano 70 dC. se:

- aceitarmos que usou material de Marcos

- escreveu atos
- separao entre judeus e cristos (guerra judaico-romana)
Local provavelmente fora da Palestina

- prlogo anti-marcionita Lucas escreveu da Acaia

- Lucas era natural de Antioquia da Sria
- H muitas evidncia cidade de Antioquia em Atos

4 Propsito

Embasamento da verdade (do evangelho) Lucas 1. 1 4

Produzir um relato ordenado sobre o incio do cristianismo

Discernimento entre cristianismo e judasmo o cristianismo a verdadeira e autntica

forma de judasmo

5 Escatologia

O Evangelho de Lucas foi escrito para dar uma interpretao acurada sobre a consumao

Duas nfases em Lucas-Atos:

1a A PARUSIA est prxima (Lucas 21, 25 28 e Atos 1. 10. 11)

2a A ESCHATON J ocorreu (Lucas 4.21 e Atos 2.17) e pode ser experimentada no

presente

O Dom do Esprito Santo (Lucas 24. 49 e Atos 2.1) Uma continuao da

obra de Deus, atravs de Jesus, na histria da salvao

Esperana da vinda do Reino e o pensamento cristo de que a presena do

Reino uma realidade e no ministrio de Jesus e da igreja

IV O EVANGELHO DE JOO

1 Aspectos Introdutrios

_ o mais teolgico dos evangelhos

_ Os discursos de Jesus destacam a sua prpria pessoa e no o Reino de Deus. Por exemplo:
Eu sou... (cap. 7, 8, 12).

_ Mostra uma estreita relao entre Jesus e seus discpulos (cap. 1 a 12 Jesus e as
multides, cap. 13 a 17 Jesus s com os doze)

_ nfase no evangelismo pessoal de multides (o prprio Jesus evangeliza Nicodemos e a

mulher samaritana)

_ nfase no disciplulado

2 Autoria

um documento annimo

Segundo a tradio cristo, foi escrito pelo apstolo Joo, na cidade de feso, no final do
sculo I dC.

1) Evidncias Internas

- O autor se identifica como o discpulo a quem Jesus amava (13. 23 e 21. 20, 24)
- O autor foi testemunha ocular dos fatos (19. 35; 21. 24, 25)
- O autor conhecia os costumes dos judeus:
Detalhes sobre a festa dos tabernculos (7. 37 39) libao de gua
- Conhecia profundamente a topografia da Palestina, antes da invaso romana no ano 70 dC:
Fonte com cinco prticos (5.2). rea pavimentada do lado de fora do templo (19.13).
- Conhecia detalhes, tais como:
Nmeros seis talhas (2.6), 3 ou 4 milhas (15.19), cem jardas (12. 1 8), 153 peixes
(21.11)

Nomes Natanael (1.45), Malco (18.10)

- O discpulo amado aparece associado a Pedro (13.23, 24; 20. 2 10; 21. 2, 7, 20...)

2) Evidncias Externas

- Testemunho da Irineu, que foi discpulo de Policarpo (Bispo de Esmirna, na sia Menor)
que, por sua vez, foi discpulo do Apstolo Joo
- Fragmento de Ryland (135 dC) contm parte do Evangelho de Joo

3 Teologia

a) Aes de Jesus com carter simblico:

1. A Lavagem dos ps dos apstolos = efeito purificador de sua obra remidora

2. Palavras com mais de um significado:
- nascer de novo nascer do alto
- seria levantado execuo na cruz, ressurreio, exaltao aos cus

b) Temas:
1. Revelao Jesus a Palavra (logos) revelatrio de Deus
2. Jesus a luz ilumina os que crem e dissipa as trevas do mal. Veio para
discriminar os que pertenciam luz e os que pertenciam s trevas.
3. Crer Palavra chave F em Jesus = cr na divindade de Jesus.
 Com o Filho de Deus nico e preexistente, o qual em obedincia ao Pai tornou-se um
real ser humano a fim de morrer sacrificialmente com vistas a redeno da
humanidade. (Broadus)

4 Tema O Evangelho da F

5 Propsito

O autor revela seu propsito no captulo 20. 21

As palavras sinais, creiais e vida se ligam numa relao de interdependncia:

Sinais - Joo organiza seu evangelho em torno de sete sinais

Creiais os sinais so para que creiais. Esta a palavra chave neste evangelho (98
vezes)

Vida soma total de tudo o que concedido ao crente na salvao

Ver livro Introduo ao Estudo do Novo Testamento, Broadus David Hale, pgina

Prlogo 1. 1 18

Ponto central encarnao do Logos

O Evangelho (proclamao da boa nova) cristo est todo no prlogo.

1.1 No princpio referncia Gnesis 1.1 Jesus Cristo Deus (2 a

Pessoa da Trindade) J existia
1. 2 5 Agente da criao referncia Gnesis 1.1

Nele estava a vida

Portador da vida Pode ser vida fsica e espiritual
A vida era a luz

A luz resplandece salvao/redeno vencer as trevas

1. 6 13 Um homem = Joo, o batista

Apontou aos homens Jesus como a Luz
Atravs da f desses homens outros creram
Foi rejeitado pelo seu povo

1. 14 18 Encarnao

O Filho de Deus se encarnou como homem (14)

Habitou = armou sua tenda
Testemunha = Joo Batista (15)
O Esprito Santo que habitou em Jesus, habita no crente (aquele que cr)
(16)
Moiss revelou a Lei
(17)
Jesus revelou a graa (favor no merecido)
 Deus unignito Revelao mais completa de si e de Deus (18)

O livro dos Sinais( 1. 19 20.31)

1 O Primeiro sinal Transformao da gua em vinho em Cana

Ensino Jesus o cumpridor do velho e o doador do novo

2 O Segundo sinal A cura do filho do rgulo

Ensino Jesus no limitado por tempo e espao 4. 1 -54

3 O Terceiro sinal cura de um homem paraltico

Ensino Unidade do ser e atividade do Pai e do Filho 5. 1 47

4 O Quarto sinal Alimentao das multides e caminhada sobre as guas

Ensino Jesus Salvador, Sustentador e Protetor da vida 6. 1 71

5 O Quinto sinal A Cura do cego

Ensino Jesus a luz do mundo 7. 1 10 .42
6 O Sexto sinal A ressurreio de Lzaro
Ensino Jesus a ressurreio e a vida 11. 1 12. 50

7 O Stimo sinal Morte, sepultamento e ressurreio de Jesus

Ensino Jesus Emanuel Deus conosco 13. 1 20.31

O LIVRO DE ATOS

1 Aspectos Introdutrios

1. uma continuao do Evangelho de Lucas (Lc. 1.1 e Atos 1.1...)

2. Faz referncia a omesmo destinatrio (Lc. 1.3 e Atos 1.1)

2 Data Por volta do ano 70 dC

- Logo aps o Evangelho de Lucas

- Antes da destruio do templo de Jerusalm.

3 Propsito

registrar o crescimento da igreja, aps a ascenso de Jesus

4 O Plano de Atos

Lucas dividiu sua narrativa em segmentos e cada segmento tem a ver com
algum problema que separa as pessoas que so conquistadas pelo Esprito Santo,
atravs da proclamao do Evangelho. Para demonstrar isto ele faz uso da Expresso:
E a Palavra de Deus crescia e se multiplicava.... Atos mostra o plano de expanso
geogrfico para mostrar o desenvolvimento teolgico da igreja (veja Introduo ao
Estudo do NT Broadus Hale, pg. 187)
 - Atos 6.7 aps a crise na igreja de Jerusalm e antes da expanso, a partir de
Jerusalm.

Crise na igreja Hebreus cristos x helenistas cristos

Soluo Diconos - servir s mesas

Apstolos pregao e orao

- Atos 9. 31 aps a incluso dos samaritanos e do eunuco

Samaritanos Atos 7.1, 14 16

Eunuco - Sem manifestao da descida do Esprito Santo

Evangelho para a frica sem acepo de pessoas

- Atos 12.24 Aps a incluso dos gentios tementes a Deus, de Cesaria e

morte do Rei Agripa I

Cornlio 10.1 ...

Quebra de barreira cultural 10. 23; 11

Pedro 10. 9

Igreja em Antioquia 11. 19 22

Priso de Pedro 12. 1 5

Morte de Herodes Agripa I 12. 20 23 (Josefo: adoeceu subitamente

durante o discurso e morreu em cinco dias)

Tiro e Sindon exportavam trigo dos campos da Galilia

- Atos 16. 15 aps a controvrsia com os judaizantes e a conferncia de

Jerusalm

Judaizantes queriam que os gentios se circuncidassem

Orientaes 15. 28, 29

Cap. 15. 1 e 2 destaque para a liderana de Tiago, irmo do Senhor (15.

13, 14, 19)

- Atos 19. 20 aps a incluso dos gentios

Aps a terceira viagem missionria Evangelho saiu da Palestina e

chegou sia Menor e Europa.
5 Caractersticas:

1 - considerado o nico livro histrico do Novo Testamento

2 - Conta a histria da igreja no seu incio e estabelecimento.

3 - Faz uma ponte entre a ascenso de Jesus Cristo e o estabelecimento do

cristianismo.

4 - de valor inestimvel para a compreenso dos primrdios, da origem, do

desenvolvimento e estabelecimento da igreja de Jesus Cristo.

5 - O livro narra a histria desde a ascenso de Jesus Cristo at o

encarceramento de Paulo em Roma e o incio de seu ministrio ali.

6 - A histria do livro de aTos abrange um perodo que vai da crucificao de

Cristo (cerca de 29 dC) at o fim da priso de Paulo em Roma (60 dC). Embora com
divergncias de atas, a cronologia de Atos abrange os seguintes perodos da histria:

Morte de Herodes Agripa I Atos 12. 20 - 23 44 dC.

Fome no reinado de Cludio Atos 11. 28 44 48 dC
Proconsulado de Srgio Paulo Atos 13. 7 Antes de 51 dC
Expulso dos judeus de Roma Atos 18. 2 49 dC
Proconsulado de Gaio Atos 18. 12 52 53 dC
Proconsulado de Flix Atos 23. 26; 24. 27 53 - 56 dC
Festo, sucesso de Flix Atos 24. 27 57 60 dC

TRABALHO

Leitura/Resumo

Assunto: Livro de Atos

1. Autoria
2. Data
3. Fontes
4. Propsito do livro

Bibliografia:

1. Obrigatria Introduo ao Estudo do Novo Testamento

Broadus Hale

2. A escolha do aluno

Data da entrega: 06/06/2005

Vale 1,0 pontos

6 Anlise do Contedo

O contedo do livro pode ser analisado a partir dos acontecimentos marcantes

que registra:

6.1 - O fundamento Cap. 1.1 a 8. 3

- Pentecostes

Festa judaica
Marca o incio da igreja
Rudo de vento Esprito Santo ( Lc. 24. 29 e Atos 1.8)
Capacidade de falar em outras lnguas (idiomas)
Os palestinos no entenderam (pensavam que os discpulos estavam
embriagados)

- A pregao primitiva

O Sermo de Pedro

Argumentao os judeus haviam tirado a vida de Jesus. Deus o

ressuscitara e o exaltara

O derramamento do Esprito Santo comprova a ressurreio

O falar em lnguas comprova o derramamento do Esprito Santo

Resultado arrependimento e batismo (maneira de demonstrar)

para remisso

A profecia de Joel evoca do por Pedro cumpriu-se em parte

- Organizao da igreja e dirigentes

Participao comum nos bens medida provisria (para atender as

necessidades dos novos cristos estrangeiros)

Liderana apostlica

Helenistas judeus que adotaram o modo de vida grego

Primeiros diconos judeus helenistas

- Disperso

Estevo primeiro mrtir

Sermo recordando a histria de histria de Israel

Julgamento de Estevo Sindrio (?) Ilegal

O estopim martrio de Estevo

 Evangelismo generalizado Filipe, em Samaria

6.2 A Igreja dos Gentios e a Misso Paulina (Atos 11:19 a 15:35)

- A Igreja de Antioquia

- A misso dos gentios (primeira viagem missionria: Chipre, Antioquia da

Pisidia, Icnio, Lista e Derbe)

- O Conclio de Jerusalm (Atos 15:28-35)

- A epstola aos Glatas

- A epstola de Tiago

6.3 O Programa Paulino (Atos 15:36-21:16)

- A segunda misso sia Menor (segunda viagem missionria - Atos 15:36-

18:28)

- A misso Macednia
Filipos
Tessalnica
Beria

- Atenas

- Corinto
I e II Tessalonicenses

- A Misso sia (terceira viagem missionria - Atos 19:1-21:16)

feso (19:1-22)

1 Carta aos Corntios

O tumulto em feso (19:23-20:1)

2 Carta aos Corntios

- A misso projetada - Grcia - o desejo de ir a Roma (Atos 20:2-3a)

Carta aos Romanos

- Concluso da misso (Atos 20:3b-28:31)

Macednia e Grcia
Despedida dos ancios em Mileto
Viagem a Jerusalm priso
Viagem de Roma
 Em Malta
Priso em Roma
Colossenses
Filemon
Efsios
Filipenses

6.4 - A Concluso do Livro de Atos

O livro de Atos dos Apstolos termina de forma incomum com um advrbio:

DESIMPEDIDAMENTE. Certamente o autor, Lucas, quis mostrar que, a despeito da
priso de Paulo, a obra do Senhor Jesus Cristo no terminara, porm avanava
desimpedidamente. Lucas demonstra o poder divino, sobrenatural sobre a Igreja, o
qual a fazia avanar no seu ministrio apesar das perseguies que tentavam destruir
a Igreja, porm as portas do inferno no prevalecero contra ela.