La Construccin Cultural De La Realidad

Con frecuencia pensamos que la Cultura es exclusivamente del Hombre/Mujer culto o

cultivado, cuando sabemos que no hay ser humano que no posea cultura y no sea culto.
Si nos preguntamos ahora de donde ha surgido la cultura, no hay ms que solo una
respuesta, ya que la cultura no procede de la naturaleza biolgica del hombre; sino que es
un producto humano. El ser humano carece de instintos, por lo tanto carece de pautas
instintivas de comportamiento para enfrentarse con el medio ambiente y relacionarse
con sus semejantes y es por esta razn que ha tenido que inventarlo casi todo. As poco a
poco fue acumulando experiencias valiosas, producto de mltiples tentativas de xitos y
de fracasos.
Pero es necesario decir que esas experiencias no se quedaron en el interior de los
hombres /mujeres que las realizaron, sino que se vieron sometidas a un proceso de
externalizacin y objetivacin y as se fueron sedimentando. Pero esto no se queda
aqu, ya que las experiencias objetivadas sufren, entonces un proceso de
institucionalizacin, las que son fijadas definitivamente mediante todo un sistema de
pautas (normas, leyes, ritos, etc.) y sanciones.
En realidad, si vemos ahora nos damos cuenta que todo esta institucionalizado y que por
tanto todo rasgo o complejo cultural es una institucin. Adems el buen funcionamiento
de una sociedad requiere que las instituciones sean respetadas y mantenidas. Nada mas
eficaz que hacerlas aparecer inmemoriales es como consiguen su legitimacin, y para
que exista una buena legitimacin esta se consolidar en la creacin de universos
simblicos, ya que estos justifican en bloque todo el sistema social.
Ahora bien la externalizacin y la internalizacin revelan muy bien lo que se puede llamar
la dialctica de la creacin de la cultura , ya que el hombre crea la cultura, y la cultura
crea al hombre. Ninguno de los dos es anterior al otro. Ambos constituyen un crculo, sin
embargo aunque la cultura sea producto del hombre, los procesos de institucionalizacin
y reificacin la hacen aparecer como algo natural y absoluto, es decir como algo que no
poda ser de otra manera.
Es momento de decir entonces, que somos dentro de una sociedad
Todos ocupamos varias posiciones sociales, y su conjunto permite definir de cierta
manera quienes somos adems de decir que cada posicin social supone todo un sistema
de relaciones, por ejemplo mi posicin como estudiante implica que debo situarme ante
la orientacin del centro entre, los profesores/as, compaeros/as, etc. Es de esta
manera como las posiciones sociales estn fuertemente institucionalizadas. Al menos las
mas significativas, mediante la asignacin de papeles o roles y son precisamente, las
sanciones las que permiten establecer un grado de obligatoriedad de las expectativas de
comportamientos. Adems el hecho de que todo el mundo utilice varias posiciones
sociales y por tanto, tenga que representar diversos roles lleva a numerosos conflictos.
En la sociedad actual, algunos roles estn poco definidos o estn en permanente
evolucin, El rol Mujer es un caso tpico o el rol adolescente es bastante conflictivo ya
que a ellos /ellas se les exige responsabilidad de un adulto, pero se los trata como a
nios/as.
Otros muchos problemas pueden surgir cuando una persona cambia de posicin y rol (con
la edad, cambio de estado civil, cambio de trabajo), cuando lucha por la obtencin de un
status superior del que le corresponde, cuando se siente inseguro/ a o fracasado/a
cuando un rol lo/ la absorbe excesivamente, etc.
Pero, creo que el problema mas serio que hay aqu es el siguiente: si los roles ya estn
predeterminados en la sociedad cual es el margen de libertad que nos queda ? , creo
que podemos distanciarnos de lo roles y no tomarlos demasiado enserio, pero tambin
cabe la posibilidad de que uno se encuentre atrapado y se sumerja en su rol y se pierda
dentro de ste as mismo olvidndose de VIVIR
Las experiencias comunes de una comunidad constituyen la cultura y esta,
estructurada de tal manera que la totalidad de la cultura se encuentra distribuida entre
los individuos segn sus posiciones y roles sociales pero es con la personalidad del sujeto
que se cierra el crculo de la cultura y la sociedad como creacin humana, ya que a su vez
permiten al individuo constituirse en persona, y alcanzar una personalidad social.
Pues bien, el proceso por el cual el individuo absorbe la cultura, se integra en la sociedad
y conquista su propia personalidad, recibe el nombre de socializacin, pero no debemos
confundir aqu los procesos de socializacin con el concepto de sociabilidad, ya que este
designa la inclinacin del ser humano a asociarse con otros /otras y que seria la base
psicobiolgica del hecho de que le hombre viva en sociedad.
La socializacin supone entonces, la internalizacin o interiorizacin de los contenidos
culturales de la sociedad en que se nace y vive. Por ello supone tambin la adaptacin a la
sociedad y a la cultura, y esta adaptacin podramos encontrarla en tres niveles, a nivel
biolgico y psicomotor, a nivel afectivo y a nivel de pensamiento. Cuando hablamos de del
primer nivel, nos estamos refiriendo a las necesidades fisiolgicas, los gustos, los gestos
y las actitudes corporales las que estn acomodadas a las pautas de la propia cultura ,
hasta nuestro propio cuerpo bajo este nivel , se ha socializado y no se adapta fcilmente
a otros horarios y regmenes alimentarios. Pues a nivel afectivo, se considera que la
expresin de nuestros sentimientos son reprimidos o negados mientras que otros se ven
favorecidos y estimulados. Es as, como en esta sociedad se les ha dicho a los nios que
se han hecho dao al caerse LOS HOMBRES NO LLORAN. Y cuando nos referimos al
nivel de pensamiento, lo hacemos asimilando las categoras mentales, imgenes, valores,
estereotipos, prejuicios de la cultura en que se nace. Esta asimilacin permite que se
desarrollen la inteligencia y la imaginacin para nuevas adquisiciones o que brote el
sentido crtico, ya que el nio/a, a partir de sus propios conocimientos se vuelve curioso y
busca saber ms; se hace critico y es as entonces cuando formula sus Por qu?, pero
es desde aqu tambin, donde comienzan las limitaciones, pensar crticamente por que
aquellos que lo hacen son designados DESVIADOS dentro de una sociedad. Es de esta
manera como toda sociedad necesita socializar intensamente a sus miembros para que
integren la cultura y pueda perdurar el orden social. Y la socializacin produce, por tanto,
la adaptacin de los individuos a la sociedad, es por esta razn que la adaptacin puede
convertirse en una CONFORMIDAD, es decir, en una nivelacin y uniformizacin de las
conductas. Generalmente en las sociedades el grado de conformidad es muy grande y
deriva en un conformismo a un grado extremo y se convierte en un
superconformismo.
Ahora bien pareciese que la socializacin de la juventud persigue un cierto equilibrio
entre conformidad y autonoma personal, ya que se trata de fomentar el espritu critico
y la creatividad, pero es muy difcil conseguir eso si no existe una motivacin, un
potencial que te lleve a dar cuenta de que realidad se vive y cual es la que han impuesto
las construcciones de las sociedades. Y cuando se trata de contemplar el verdadero yo
que esta escondido dentro de nosotros surge la necesidad de volver al mundo en que se
esta inserto, para sentirse dentro de una normalidad que te lleva a la destruccin de ti
mismo, ya que la concepcin que el individuo tiene de si, es el reflejo de lo que lo dems
juzgan y opinan sobre si mismo, adems de tener una enorme importancia en la
constitucin del YO.
Las teoras humansticas o tambin conocidas como las teoras del YO consideran a
este YO como estrictamente humano y espiritual, que nada tiene que ver con lo biolgico
o lo animal, es la estructura central de la personalidad, Tambin Freud habla de un YO
pero se trata mas bien de un YO sometido al ELLO y derivado de el, es decir, para Freud
lo anterior y primitivo es el ELLO, y por contacto con la realidad se va constituyendo el
YO.
Pues bien, las teoras de Maslow son humansticas, as tambin las de Carl R. Rogers.
Tanto Maslow como Rogers, son partidarios de que la tarea fundamental del hombre es
la autorrealizacin del yo, es decir, el desarrollo del YO que hay en cada uno de nosotros.
Pero ese YO permanece oculto y enmascarado en nuestro interior por lo cual no puede
desarrollarse y a veces lo llegamos a experimentar, pero esas experiencias, el decir como
me siento y cuando puedo decir yo soy as, son reprimidas fuertemente y
frecuentemente por las evaluaciones de los otros/otras que llegan a formar parte de uno
mismo. Es as cuando a los nios/as pequeos/as se les dice continuamente, eso esta
mal, deberas hacer esto, no deberas hacer eso, deberas ser as.Es de esta
manera como los DEBERIAS, se incrustan en la conciencia y sofocan al YO, por lo tanto
uno NO es lo que es, es mas bien lo que se DEBERIA ser. Pero en vano por supuesto por
que nadie deja de ser como es, el Yo permanece all, pero no puede desarrollarse.
Las impresiones sobre el si mismo/a son muy importantes en la infancia, ya que el nio/a
es muy influenciable y es difcil que se borre la opinin que se formo de si mismo/a en los
primeros aos.
Desde nios que estamos expuestos a una construccin, ya que principalmente es el juego
el medio por excelencia para la socializacin primaria; los nios juegan a lo que ven hacer
a los adultos y as aprenden los roles que mas tarde debern interpretar ellos mismos.
Cuando los nio/as juegan en un grupo organizado estableciendo normas que hay que
respetar, el valor del juego es aun mayor. A los nios les encanta hacer escenificaciones
de pelculas o de acontecimientos reales. Entonces lo que estn haciendo es internalizar
todo el sistema social de las relaciones, aprender a responder a las expectativas de
comportamiento de los otros/otras, etc.
Es de esta manera como influye en nosotros el hundimiento del yo real hacia lo mas
profundo de nuestro ser, por que gracias a la construccin social de nuestra realidad, lo
que queremos ser realmente se ve obstaculizada por este pensamiento que esta
incrustado en la mentes de los individuos que conforman una sociedad, resultando as la
negacin de quienes somos realmente, por la complacencia de quienes viven a nuestro
alrededor, la CSR ha dicho que la vida , las personas , los gustos , la normalidad es de una
forma y que no existe otra manera de evaluar la realidad , que debemos dejarnos llevar
por quienes nos dominan para generar en ellos la satisfaccin de lo normal , pero eso no
resulta maravilloso , lo que es sorprendente y a la vez doloroso es darte cuenta y abrir
los ojos por primera vez desde que naciste para mirar este mundo que se cae a pedazos
por la impureza que lo inunda y pensar y sentir que aquellos, quienes te rodean no son
como creste que eran , la envidia y la poca credibilidad en sus pobres vidas los hacen
infelices por que no encuentran una salida por tanto no permiten que otros/ otras que
quieren salir de ese escenario moribundo en el cual se sigue actuando como no se es ,
permitan su vuelo a la libertad por que ni siquiera ellos se han dado cuenta que estn all
bajo una construccin social de la realidad

Estudiante: Natalia Valenzuela

Curso: 1 semestre (1 ao) educacin diferencial en retardo
mental
Profesor : Patricio Escorza W.