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TRANSICIONALIDADE E CRIATIVIDADE:
RABISCOS SOBRE O VIVER CRIATIVO

Jos Ottoni Outeiral1, Porto Alegre

Resumo
O autor desenvolve comentrios sobre o conceito de transicionalidade articulando-o com a
criatividade e o viver criativo.
Palavras-chave: transicionalidade; objetos transicionais; fenmenos transicionais; criatividade;
viver criativo.

e como conheci um pouco Winnicott, no muito, mas enfim vi que tipo de homem
era ele, imaginei Winnicott na British Psycho-Analytical Society, com Anna Freud
sua direita, o tempo todo insistindo no objeto da realidade externa. E sua esquerda
.FMBOJF,MFJO SJTPT
RVFFODIJBPTPVWJEPTEFUPEPPNVOEPDPNPTPCKFUPTJOUFS-
nos. Nisso, Winnicott disse: Estou cheio destas mulheres! O externo, o interno o
interno, o externo No quero ter de escolher. Ento eu invento um terceiro campo:
PDBNQPUSBOTJDJPOBM SJTPT

(SFFO  Q


A noo de objeto transicional uma das mais importantes


descobertas em psicanlise.
-BDBO  Q

O objeto transicional teve como finalidade conferir significao aos primeiros sinais
de aceitao de um smbolo pelo beb em desenvolvimento. Este precursor smbolo ,
por sua vez, parte do beb e parte da me. Com freqncia um objeto e a adio da
criana a este objeto real admitida e permitida pelos pais. Porm pode no ocorrer
uma materializao; observamos que certo fenmeno tem a mesma significao; por
exemplo, observar atentamente, pensar, distinguir cores, exercitar movimentos e sen-
saes corporais, etc. A prpria me pode converter-se em objeto transicional , ou o
polegar da criana; formas degeneradas so entre outras, o balanceio, o bater a cabea
contra algo slido, o chupar extremamente compulsivo, etc., e mais a pseudologia
fantstica e o roubo. Em condies favorveis este objeto cede gradualmente seu lugar
a uma gama cada vez ampla de objetos e a toda a vida cultural.
8JOOJDPUU  Q

1 Membro titular e didata da Sociedade Psicanaltica de Pelotas SPPel. Membro convidado da


Sociedade Brasileira de Psicanlise do Rio de Janeiro SBPRJ.
92 Jos Ottoni Outeiral

Por favor desenha-me um carneiro

Quero comear este nosso encontro, pois o que uma escrita seno o convite
QBSBVNFODPOUSP DPNVNBSFGFSODJBB"OUPJOFEF4BJOU&YVQSZ 
FBPTFV
livro O pequeno prncipe, conhecido de todos ns e que fala de um menino.
Neste livro encontramos uma passagem muito significativa.
O Pequeno Prncipe est perdido numa encruzilhada, est s e noite e
de repente ele encontra um homem, cujo avio tivera uma pane naquele deserto.
Pede-lhe, ento, que ele lhe desenhe um carneiro. O homem assim o faz e o Pequeno
Prncipe fica frustrado. No esse o carneiro que deseja. Repete o pedido. O homem
desenha um novo carneiro. Novamente se frustra o menino. O piloto resolve, ento,
desenhar uma caixa com buracos e explica que ali dentro h um carneiro e que exis-
te, inclusive, buracos para ele respirar. O menino, exultante, exclama: Sim, este o
carneiro!.
O Pequeno Prncipe queria no um carneiro, mas poder imaginar um car-
neiro! Todos ns necessitamos imaginar um carneiro, quando estamos perdidos e
ss, como sempre acontece, e tantas pessoas s podem ver o carneiro quando ele
desenhado pela vida.

Transicionalidade e criatividade

Responda sim ou no! Winnicott diz:


Eu no respondo nem sim nem no: o objeto transicional e no o seio.
(SFFO  Q

6NB EBT NBJT PSJHJOBJT F EJGVOEJEBT DPODFQFT EF %POBME 8JOOJDPUU PV
DWW DPNPPDIBNBWB$MBSF8JOOJDPUU
PDPODFJUPEFPCKFUPTFGFONFOPTUSBO-
sicionais. Suas contribuies ao tema da transicionalidade permitem entender no s
o desenvolvimento humano como nos remete s razes da criatividade e da cultura e
abre caminhos originais compreenso clnica. Embora esses conceitos percorram
grande parte de sua obra, em trs artigos que ele os sintetiza e organiza: Os objetos
FGFONFOPTUSBOTJDJPOBJTw 
i0EFTUJOPEPPCKFUPUSBOTJDJPOBMw 
F
i0VTPEFVNPCKFUPFPSFMBDJPOBNFOUPFNUFSNPTEF*EFOUJDBFTw 

A concepo de DWW de objetos e fenmenos transicionais parte do que ele
considera a hiptese original.
Em seu artigo Objetos e fenmenos transicionais, publicado inicialmente
em 1951, e depois, com pequenas modificaes, em 1971, ele escreveu:

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Transicionalidade e criatividade: rabiscos sobre o viver criativo 93

sabido que os bebs, assim que nascem, tendem a usar o punho, os dedos e os po-
legares em estimulao da zona ergena oral, para a satisfao dos instintos dessa
zona igualmente sabido que, aps alguns meses, bebs de ambos os sexos passam
a gostar de brincar com bonecas e que a maioria das mes permite a seus bebs algum
objeto especial, esperando que eles se tornem, por assim dizer, apegados a tais objetos.
B Q

rea de Iluso

Figura 1

Em um primeiro momento, na primeira mamada terica, a me suficiente-


NFOUFCPB PVNFEFWPUBEBDPNVNPVBNCJFOUFGBDJMJUBEPS
TFBEBQUBEFUBMGPS-
NB BUSBWTEBJEFOUJDBPQSJNSJB DPNPFTDSFWFV'SFVE 
BPTFVCFCRVF
possibilita a experincia onipotente de que ele quem criou o seio. Este o momento
em que o beb cria o mundo e pode dizer eu sou Deus! Esta uma experincia
fundamental, de uma onipotncia necessria, raiz da autoestima, da espontaneidade
FEBDSJBUJWJEBEF 'JHVSB

Acontece que a me apenas suficientemente boa e assim falha; esta falha


permite que seja apresentado ao beb, na medida de sua capacidade especfica, o
princpio de realidade. At ento o beb estava no estgio de dependncia absolu-
ta, estgio de narcisismo primrio como S. Freud descreveu, em um estado de fuso
com a me constituindo uma unidade e, onde, paradoxalmente, sob o ponto de
vista da me, h dois envolvidos. Temos ento uma rea de iluso e desiluso.

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Espao Potencial

Figura 2

&NVNTFHVOEPNPNFOUPBGBMIBEBNFTFFYQSFTTBQPSQFSDFQFT JN-
portante aqui o conceito de catalogao, uma memria sem representao, funda-
NFOUBMNFOUFEFQFSDFQFTTFOTPSJBJT BOUFSJPSSFQSFTFOUBPEFQBMBWSB
EFRVFB
TFQBSBP EFTGVTP
DPNFBBTFDPOTUJUVJS"NF FNFTUBEPEFQSFPDVQBPNB-
terna primria, adoecida sadiamente, e o beb, criam, ento, um espao transi-
cional, espao paradoxal, superposio dos espaos da me e do beb, terceiro espa-
o, espao potencial, espao de criatividade, espao de amorfia, espao das primeiras
experincias no eu. Ainda no h uma percepo de um outro, apenas de um no eu
not me
&TUFPFTQBPEPTPCKFUPTFEPTGFONFOPTUSBOTJDJPOBJT 'JHVSB

Esta rea intermediria o espao entre a criatividade primria e a percepo


objetiva baseada no teste de realidade, como DWW. Na verdade, o que conta no o
objeto em si, mas sim o uso que o beb faz do objeto.
No clssico texto sobre os objetos e fenmenos transicionais, DWW escreveu:

Introduzi os termos objetos transicionais e fenmenos transicionais para designar


a rea intermediria da experincia, entre o polegar e o ursinho, entre o erotismo oral
e a verdadeira relao de objeto, entre a atividade criativa primria e a projeo do
que j foi introjetado, entre o desconhecimento primrio da dvida e reconhecimento
EFTUB EJHBACJHBEP
 8JOOJDPUU B Q

Estes conceitos introduzidos por DWW na psicanlise so conhecidos da filoso-


fia, da literatura, das artes em geral, como ele mesmo reconheceu. Fernando Pessoa,
o poeta, costumava dizer que quem aprecia uma paisagem est vendo, na verdade,
duas: a paisagem verdadeira e uma outra, interna, e que a arte nasce da sobreposio
destas duas imagens.
importante considerar que DWW desenvolveu uma teoria de objetos que,
alm dos objetos transicionais, inclui os objetos subjetivamente concebidos e os ob-
jetos objetivamente percebidos.
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Transicionalidade e criatividade: rabiscos sobre o viver criativo 95

O destino do objeto transicional

Em um trabalho publicado em 1959, com o ttulo significativo de O destino


do objeto transicional, DWW escreveu que os objetos transicionais se encontram em
diversos processos de transio: um deles vincula-se s relaes de objeto e outro
passagem de um objeto que subjetivamente concebido pelo beb a outro que ob-
KFUJWBNFOUFQFSDFCJEPPVFYUFSOP QBTTBHFNBPVTPEPPCKFUP

1. Andr Green desenvolveu seu conceito de negativo a partir destas diferen-
as entre as verses deste artigo.
2. Iluso se origina do latim ludere, ldico. importante distinguir iluso,
onde existe um objeto externo, de alucinao, onde o objeto externo no
existe.
3. interessante lembrar que Andr Green considera que, para pacientes que
sofreram falhas ambientais importantes nas etapas iniciais do desenvolvi-
mento, as modificaes do setting introduzidas por DWW so uma metfo-
ra de cuidados maternos e no nos esqueamos que no existe me sem a
participao de um pai, ainda que presente apenas no imaginrio da me.
Quando ausente o pai ser, paradoxalmente, uma presena marcante.
Ao comentar sobre o destino do objeto transicional ele aborda dois enfoques.
O primeiro teria o destino dos velhos soldados que nunca morrem e somente
desaparecem; o objeto transicional seria progressivamente descatexizado e suplan-
tado, mas conservado ou gasto ou entregue, o que no resulta satisfatrio ou,
ainda, conservado pela me no fundo de uma gaveta, como uma preciosa relquia
de uma poca de sua vida. O segundo correlaciona o objeto transicional com a base
do simbolismo e considera, ento, que um destino seria possibilitar uma terceira
zona, zona dos objetos e fenmenos transicionais, uma terceira tpica, rea da vida
criativa e cultural do indivduo.

O uso do objeto transicional

O conceito de transicionalidade, funo derivada dos objetos e dos fenmenos


transicionais, possibilitou ao pensamento psicanaltico reavaliar o papel da cultura
como um elemento positivo e construtivo na experincia humana, como um cons-
tructo da criatividade, e no apenas como um acontecimento ligado aos mecanismos
repressivos.
O desenvolvimento posterior nesta rea do conhecimento levou DWW a fazer
a diferenciao entre a relao objetal e o uso do objeto. Em seu trabalho O uso do
PCKFUPw 
FMFEFTDSFWFSFTVNJEBNFOUFTVBTDPODFQFT DPMPDBOEPJNQPSUBOUFT
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 Jos Ottoni Outeiral

questes tanto para o desenvolvimento como para a psicopatologia e a teoria da tc-


nica psicanaltica. Ele escreveu:

Apresento como tema para discusso os motivos pelos quais, na minha opinio, a
capacidade para usar um objeto mais elaborada que a capacidade para se relacionar
com objetos; o se relacionar pode ser com um objeto subjetivo ao passo que o usar im-
plica que o objeto faz parte da realidade externa. Pode-se observar a seguinte sequn-
DJB
PTVKFJUPTFSFMBDJPOBDPNPPCKFUP
PPCKFUPFTUFNQSPDFTTPEFTFSDPMPDBEP
OPNVOEPQFMPTVKFJUP
PTVKFJUPEFTUSJPPCKFUP
PPCKFUPTPCSFWJWFEFTUSVJP
F
PTVKFJUPQPEFVTBSPPCKFUP0PCKFUPFTUTFNQSFTFOEPEFTUSVEP"EFTUSVJP
passa a ser o inconsciente pano de fundo do amor por um objeto real, isto , um objeto
fora da rea de controle onipotente do sujeito. O estudo deste problema envolve uma
afirmao do valor positivo da destrutividade. A destrutividade, acrescida da sobre-
vivncia do objeto destruio, coloca o objeto fora da rea dos objetos criados pelos
mecanismos mentais projetivos do sujeito. Deste modo, nasce um mundo de realida-
de partilhada, que o sujeito pode usar, e a qual podemos enriquecer o sujeito com uma
TVCTUODJBPVUSBRVFOPFV other-than-me-substance


Esta citao, algo extensa, necessria pela clareza com que DWW expe um
conceito que, na verdade, bastante complexo e nem sempre bem compreendido,
como se deu na exposio, feita por ele, do tema na Sociedade Psicanaltica de New
York. Trata-se, assim, de um ir-e-vir, no apenas um conceito desenvolvimental,
que fundamenta e de certa maneira representa uma sntese de suas ideias sobre
o tema.
Pensemos, esquematicamente, convidando ao leitor, se ele assim o desejar,
a ler o artigo a que estamos nos referindo, os seguintes elementos envolvidos neste
processo; a passagem da relao de objeto ao uso do objeto.

Relao de objeto Uso do objeto


1. rea de iluso real
2. objetos subjetivamente concebidos objetos subjetivamente percebidos
3. desenvolvimento emocional primitivo desenvolvimento
 OPJOUFHSBP EFTJOUFHSBPQBUPMPHJB
 JOUFHSBP
 EFQFOEODJBBCTPMVUB EFQFOEODJBSFMBUJWB
 SVNPJOEFQFOEODJB
dissociao psique-soma personalizao
dissociao tempo-espao integrao tempo-espao
estgio de pr-ocupao estgio de preocupao
4. funcionamento baseado na identificao primria identificao
5. predomnio do narcisismo e do processo primrio processo secundrio
 BOTJFEBEFTJNQFOTWFJT BOTJFEBEFT
7. defesas manacas como o devanear e fantasiar fantasia
 NFNSJBTCBTFBEBTOBTFOTPSJBMJEBEF DBUBMPHBP
 NFNSJBTDPNSFQSFTFOUBP

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Transicionalidade e criatividade: rabiscos sobre o viver criativo 97

9. predominam relaes didicas ou fusionais relaes tridicas


 FMFNFOUPTQSFEQJDPT

PTVKFJUP TVCKFUJWBNFOUFDPODFCJEP
 QFTTPBUPUBM whole person

constitudo pelo feixe projetivo do objeto.


QSPKFPEFOFDFTTJEBEFTFJOUSPKFPEPDVJEBEP USBOTGFSODJBDPOUSBUSBOTGFSODJB
USBOTGFSODJBEFMJSBOUF .-JUUMF
 USBOTGFSODJBOFVSUJDB
JOUSVTP impingment
 USBVNBFUSBVNBBDVNVMBUJWP
  'SFVE 'FSFOD[J ,IBO

A passagem da relao de objeto ao uso do objeto se d pela constituio do


espao potencial e da transicionalidade e, particularmente, pela circularidade da des-
truio e da sobrevivncia do objeto.

Comentrios sobre a criatividade, a sade e o viver criativo

atravs da apercepo criativa, mais do que qualquer outra coisa, que o indivduo
sente que a vida digna de ser vivida.
8JOOJDPUU B Q

Espero que o leitor, caso tenha me acompanhado at aqui, esteja motivado


para retomar a leitura dos textos de DWW que oferecem uma viso, dentro da tradi-
o freudiana, fundamental para a compreenso das patologias contemporneas e da
teoria da tcnica.
DWW foi sempre um clnico, criado dentro da tradio empirista britnica,
onde a clnica, soberana, permite a formulao da teoria. Ele nos adverte em relao
aos filsofos de poltrona, em O brincar e a realidade, que nunca sentaram no cho
com seus pequenos pacientes. necessrio viver a experincia clnica.
"DSJBUJWJEBEFFPCSJODBS DPNPTJOOJNPEPHFTUPFTQPOUOFP
TPFMFNFO-
tos da sade. Sigmund Freud falou da sade relacionando-a com a capacidade de
amar e trabalhar e DWW acrescentou questo o viver criativo. Quando no encon-
tramos o viver criativo de maneira predominante na vida, frequente a existncia de
um esforo para existir baseado em um relacionamento com a realidade externa fun-
EBNFOUBEPOBTVCNJTTPPVOPEFTFKPEPPVUSP DPNPOPGBMTPself
QPEFPDPSSFS 
tambm, de algum ficar preso, de forma tantalizante, criatividade de um outro.
/FTUFTDBTPTUFSFNPTBRVJMPRVFJEFOUJDBEPDPNPEPFOB FNUFSNPTQTJRVJUSJ-
DPT
DPNPPPQPTUPEBTBEF
A cultura contempornea nos permite observar pessoas que adoeceram pelo
fato de estarem demasiadamente presas na realidade objetivamente percebida e que
perderam o contato com o mundo subjetivamente concebido e, por consequncia,
com o viver criativo.
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98 Jos Ottoni Outeiral

possvel, assim, compreender porque William Skakespeare escrevia, ele que


cria o humano contemporneo ocidental, para dizer que tu s, thou art e no
you are Para concluir estas ideias, ou rabiscos, sobre o tema deste artigo, con-
sidero importante que os que esto lendo este texto intervenham fazendo seus pr-
prios rabiscos para que juntos, seguindo o modelo do jogo dos rabiscos, possamos
desenvolver um brincar criativo e espontneo.
"HSBEFPPTDPNFOUSJPTFBTTVHFTUFTEF&MPJTB7BMMFS$FMFSJ UNICAMP
+VMJPEF
.FMMP'JMIP SBPRJ
F3BRVFM;BLEF(PMETUFJO APA


Transicionalidad y creatividad: garabatos sobre el vivir creativo


Resumen: El autor desarrolla comentarios referentes al concepto de transicionalidad
articulndolo con la creatividad y el vivir creativo.
Palabras-clave: transicionalidad; objetos transicionales; fenmenos transicionales; creatividad;
vivir creativo.

Transitionality and creativity: squiggle about the creative living


Abstract: The author develops comments on the concept of transitionality in articulation to
creativity and the creative living.
Keywords: transitionality; transitional objects; transitional phenomena; creativity; creative
living.

Referncias

(SFFO " 


Conferncias brasileiras: metapsicologia dos limites. Rio de Janeiro: Imago.
'SFVE 4 
#FZPOEUIFQMFBTVSFQSJODJQMF*O4'SFVE The standard edition of the complete psycho-
logical works of Sigmund Freud 7PM QQ
-POEPO)PHBSUI1SFTTF 5SBCBMIPPSJHJOBM
QVCMJDBEPFN

-BDBO + 


-FBDUFQTZDIBOBMJUJRVFLe sminaire de Jacques Lacan. Livre 15. Paris: Seuil.
4BJOU&YVQSZ " 
O pequeno prncipe. So Paulo: Agir.
8JOOJDPUU %8 B
Playing and Reality QQ
. London: Tavistock.
8JOOJDPUU %8 C
SPVHI1BFEJBUSJDTUP1TZDIPBOBMZTJT*O%88JOOJDPUU Collected Papers
QQ
. New York: Basic Books.
8JOOJDPUU %8 
 Psycho-analytical explorations QQ
. London: Karnac Books.

Jos Ottoni Outeiral


Rua 24 de Outubro 838, 302 | Moinhos de Vento
90510-000 Porto Alegre, RS
5FMT]
joseouteiral@hotmail.com

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