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No slo sienten vergenza los neurticos. En los psicticos tambin hay mucha vergenza;
ms vergenza que culpa. Muchos de ellos no se sienten culpables; es difcil que se sientan
culpables, por una cuestin estructural. Atribuyen su enfermedad mental a la gentica, a la
biologa, a alguno de los muchos subterfugios que ofrece el cientificismo. Pero s que se
sienten avergonzados. A veces, el estigma se lo ponen ellos mismos, como expresin de
su vergenza. De su vergenza de no ser normales, no estar a la altura de las exigencias
de la vida o de la sociedad. Por su falta en ser . La vergenza siempre tiene que ver con
la falta en ser.
En esta sociedad, aunque hay mucha tolerancia y pocas prohibiciones, pesan muchsimo los
ideales y, en primer lugar, el ideal narcisstico. Vivimos en la poca de los selfies y de los
orgullos, como el gay pride, el orgullo gitano, el orgullo creyente Por eso el sujeto
contemporneo, este sujeto que se hace selfies y celebra orgullos diversos, es ms
vulnerable que nunca a la vergenza.
Qu es la vergenza? El DRAE dice: Turbacin del nimo ocasionada por una falta
cometida o por una accin deshonrosa, propia o ajena. El Lexis dice [definicin de la
honte ] ms o menos: indignidad que inflige un deshonor humillante; sentimiento
penoso de la propia bajeza, deshonor, rebajamiento delante de los otros; sentimiento de
malestar, provocado por la timidez, la modestia, la falta de seguridad, el temor, etc.
En el antiguo griego, el pudor, el sentido del honor, se deca aids . Los griegos le daban
un lugar muy importante, vean en l la raz de la moral (Protgoras, el mito de Prometeo).
La civilizacin est ntimamente relacionada con la instauracin del pudor, de la capacidad
de sentir vergenza. No slo la cultura clsica, sino tambin la mitologa oriental coloca la
vergenza en el origen: Adn y Eva comen del rbol del conocimiento del bien y del mal y
descubren de repente que estn desnudos Son confrontados con su castracin. Es el grado
cero de la moral, la prdida de la inocencia a partir de la cual son expulsados del paraso,
quedan separados del Otro, a merced de la mirada del Otro.
La vergenza tiene que ver con la revelacin de la falta en ser (ms que con la falta en
tener) bajo la mirada de un gran Otro. Por qu con la falta en ser? El sujeto est taladrado
por un cuestionamiento ontolgico: quin soy?, quin o qu debo ser?, cmo justificar
mi existencia? Sabemos cmo intenta el pequeo neurtico responder a la cuestin.
Colocndose como el falo de la madre, encarnando el objeto que le falta a ella -y tambin a
l-, intentando colmar a la madre y velar su castracin.
Qu diferencia hay entre la vergenza y la culpa? No hay duda de que son parecidos.
Forman parte de la misma serie. Pero la vergenza es un afecto primario de la relacin con
el Otro; la culpa es un afecto ms complejo. En la vergenza, el Otro primordial ve; en la
culpa, el Otro habla y juzga. El Otro es portador de los valores que el sujeto ha
transgredido. La vergenza est en relacin con el goce (toca lo ms ntimo del sujeto); en
cambio, la culpa est en relacin con el deseo. En la vergenza hay un desfallecimiento del
lado del ideal del yo; en la culpa, del lado del super-yo.
Esta sociedad por un lado produce el declive del pudor, pero por otro lado el auge de una
vergenza inconsciente, inconfesable. Dos textos de sociologa aclaran el horizonte: La
sociedad del espectculo de Guy Debord (1967), que es un clsico, y La sociedad de la
transparencia de Byung-Chul Han (2013), un texto muy reciente.
Debord dice que vivimos en una sociedad del espectculo, espectaculista. Toda la vida
social se anuncia como una inmensa acumulacin de espectculos. Publicidad, propaganda,
informacin, consumo de diversin: ste es el modelo de la vida dominante. Todo se vive
como una representacin . La vida humana queda reducida a mera apariencia. Lo que es
bueno aparece, lo que aparece es bueno. Todo lo real ha de hacerse imagen. El espectador
queda hipnotizado, totalmente alienado. Cuanto ms mira, menos vive. El espectculo
refuerza su aislamiento. La sociedad del espectculo est compuesta por una multitud de
espectadores solitarios ante las mltiples pantallas. El espectculo consiste bsicamente en
la exhibicin de la mercanca. Occidente domina sobre el resto del mundo en tanto que
sociedad del espectculo, imponiendo la ecuacin Bien = mercanca . La sociedad
capitalista, es decir, la sociedad de la mercanca, degrada el ser en tener y el tener en
aparecer. La mercanca coloniza la vida social. El espectculo no es un suplemento. Es el
corazn del irrealismo propio de la sociedad del hiperconsumo.
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* Texto surgido a partir de la ltima reunin del Grup de Treball Psicoanaltic del Garraf
(23/05/2014), sobre el tema de la Vergenza. Grupo de estudio auspiciado por la ELP.
http://blog.elp.org.es/all/cat15/la-verguenza-en-cuestion-una/