8 de

Marzo
Seleccin
de artculos

El medio 100% propiedad

de sus lectores y trabajadores
2
www.lamarea.com
ESPECIAL 8 DE MARZO marzo de 2017

8
Mujeres en los
EN LA MAREA, puestos de
direccin y
Cdigo tico TODOS LOS DAS SON gerencia
que veta la
publicidad
sexista

Igualdad
como principio
editorial Mujeres como
autoras, fuentes y
entrevistadas
DE MARZO
Pero hace falta mucho ms.
Por eso, ofrecemos un 24% de descuento
descuento* a mujeres
* EL MISMO PORCENTAJE QUE LA BRECHA SALARIAL DE GNERO, SEGN EL INFORME "LA

en la suscripcin digital de 12 nmeros:

22,50
22,50
(solo hasta el 8 de marzo!)
IGUALDAD SALARIAL, UN OBJETIVO PENDIENTE" (UGT, FEBRERO 2016)

17,10
Aplica el cdigo
TODOSLOSDIAS8M
Ms informacin:
en bit.ly/LMdigital
pedidos@lamarea.com
91 531 36 06
www.lamarea.com
marzo de 2017
Auditora: 04-05
Hicimos los deberes?
Grfico: 06-07
La presencia de mujeres en
la direccin de los medios de
comunicacin
entrevistas Uxue Barkos 26
Amelia Valcrcel 10-11
Ningn dios nos
ha marcado el destino
Marina Garcs 12-13
No quiero una poltica nueva,
quiero una poltica justa
Susan George 14-15
Queda tiempo para
cambiar de direccin
Icar Bollan 17-19
Hay un frenes en este modelo
que arrampla con todo
Rosa Clemente 20-21
Sabemos qu es vivir
bajo una fuerza de ocupacin
Erica Sagrans 22-23
Nuestra pericia cientfica y
tecnolgica ha sido una ventaja
ndice
Ada Colau 24-25
La tradicin de izquierdas
tiene que ser actualizada
El miedo es el principal enemigo
de la izquierda
Sahra Wagenknecht 28-29
La poltica social de AfD
es neoliberal
Marta Sanz 30-31
La mercantilizacin repercute
en la violencia contra las mujeres
Jody Williams 32
Es inaceptable que
los seres humanos vean bien
los robots asesinos
Amparo Ario 33
El atesmo es una va directa
a la libertad
Marta Alarcn 34-36
La vida cambia totalmente
cuando tienes un diagnstico
A. valos y R. Ballesta 38-39
Por qu nos amenazan
a las mujeres por ser libres?
Internacional Cultura
Islandia 42-44
Las islandesas se adelantan
con la huelga
Portugal 46-47
Las lderes que renuevan la izquierda
EEUU 48-49
Madres contra el
cambio climtico
Guatemala 50-52
El nuevo horizonte
de las exguerrilleras
Sociedad Jocelyn Bell,
Qu es el feminismo? 56-57
Explicacin para nios y nias
Aventuras y desventuras 58-72
de viajeras solitarias (testimonios)
Arrepentidas de ser madres, 74-75
un tab sobre la maternidad
Qu es y por qu existe 78-80
la cultura de la violacin?
Partisanas, un grito feminista 82-83
de la memoria histrica
La nueva ola de 87-89
directoras del cine espaol
Gloria Fuertes, 91-93
la vecina desconocida de Lavapis
Avance editorial: 94-95
Escoca dar recursos a las mujeres
Herstory
Subh Umm Walad y 98
Wallada Al-Mustakfi,
mujeres del siglo X
la astrofsica que desafi
99
al machismo
Las hermanas Mirabal, 100
la memoria de Las Mariposas
Ruth Wakefield, 101
la chef con las galletas
con pepitas de chocolate
Yaa Asantewaa, 102
la resistencia contra
el imperialismo britnico
Margaret Sanger, 103
la pionera de la planificacin familiar
4
especial 8 de marzo
Auditora:
Hicimos los
deberes?
El compromiso de La Marea con la
igualdad se hace patente al repasar las
revistas publicadas en 2016. Aunque hay
aspectos que mejorar. POR ALBA MARECA
L
a igualdad es uno de los principios editoriales que sostie-
nen La Marea. Por ese motivo, hemos credo conveniente
revisar las revistas publicadas durante el ao 2016 con
el objetivo de hacer un diagnstico sobre el estado de la
perspectiva de gnero en nuestro medio. De este modo,
hemos querido responder a varias preguntas: hay paridad entre
quienes escriben los contenidos? las mujeres tienen presencia y
voz dentro de los mismos? El objetivo principal de este ejercicio
es constatar si construimos un relato con visin de gnero, es de-
cir, que tenga en cuenta las desiguales situaciones a las que se en-
frentan hombres y mujeres y alimente la autonoma de estas, en
toda su diversidad. Aunque este trabajo tambin es previo y se ac-
tiva con la preparacin de cada nmero, echar la vista atrs y ana-
lizar nuestras prcticas a posteriori nos permite detectar lo que
queda por mejorar y encontrar las lagunas que tenemos que sub-
sanar, adems de valorar los cambios que ya se han producido.
La metodologa ha sido, por tanto, cuantitativa y cualitativa.
Sobre lo primero, cabe destacar que, aunque no existe un sesgo
por gnero tanto autoras como autores escriben indistinta-
mente en todas las secciones de la revista, s existe una falta de
paridad en este sentido. En nueve de las once revistas publica-
das en 2016, la mayora de autores son masculinos. En algunos
casos esto no es un factor significativo ya que la diferencia es de
una o dos personas, pero en otros la brecha aumenta. As ocurre
en las revistas correspondientes a abril, mayo y junio, en las que
las firmas femeninas representan la mitad respecto a las mas-
culinas, sin tener en cuenta las secciones fijas. En este sentido,
destacamos la columna de Gerardo Tec, el apartado sobre el
BOE de Eva Belmonte, el anlisis de Eduardo Garzn, el relato de
Isaac Rosa y las reseas culturales de Bob Pop, Jess Rocamora,
Sara Brito y Elena Rosillo. Aunque esta ltima seccin presenta
un equilibrio entre autoras y autores, las mujeres tienen mucha
www.lamarea.com
marzo de 2017
menos presencia en calidad de columnistas. En un caso, corres-
pondiente a la revista de febrero, la paridad es absoluta: seis au-
toras y seis autores. Adems, en el nmero de julio/agosto, au-
menta el nmero de firmas de mujeres, ya que la revista incluye
un dossier sobre viajeras en solitario alrededor del mundo. Por
ltimo, s se debe tener en cuenta que las firmas se repiten a lo
largo de la revista en algunos casos y hay periodistas que escri-
ben hasta tres piezas, por lo que s hay paridad, aunque las fir-
mas de mujeres, por lo ya expuesto, son menos que las de hom-
bres. No obstante, algunos nmeros cuentan con la colaboracin
de expertas que escriben de manera puntual, como ocurre con
Bibiana Medialdea, Isabel Elbal o Mnica Gonzlez. Si nos fija-
mos en quienes han realizado las portadas, siete de ellas han
sido ilustradas por hombres y cuatro estn realizadas por muje-
res (tres ilustradoras y una fotgrafa).
En los contenidos, por lo general, s hay paridad. Incluir a ex-
pertas es una prctica generalizada y se da tanto en los dosieres
como en el resto de reportajes, al igual que sucede con las vo-
ces testimoniales. No obstante, donde menos presencia tienen
las voces femeninas es en economa y empresas. El dossier de
marzo, dedicado a las pensiones, solamente incluye a una mujer
como fuente, y representa el tema que visibiliza a menos exper-
tas. Tampoco estn presentes en los reportajes sobre propagan-
da web y Felipe Gonzlez, correspondientes a los nmeros de
mayo y noviembre respectivamente. Sin embargo, hay que se-
alar que en el primero la mayora de fuentes citadas hacen re-
ferencia a informes, y, en el segundo, se trata del perfil de un per-
sonaje cuyos vnculos y biografa estn ligados estrechamente
a otros hombres.
En otro de los temas de especial relevancia durante el pasado
ao, el de las personas refugiadas, no ha sabido visibilizarse la
problemtica especfica de mujeres y nias. El nico reportaje
al respecto, publicado en la revista de marzo, omite el relato de
las refugiadas y otorga un mayor protagonismo a los hombres.
Entre las entrevistas y perfiles que se encuentran fuera del dos-
sier encontramos una paridad total: ocho mujeres y ocho hom-
bres. Asimismo, tambin hay paridad entre las entrevistas que
se destacan en portada.
Sealar la desigualdad
Una buena prctica para informar con perspectiva de gnero es
sealar las desigualdades y las relaciones de poder que se esta-
blecen entre hombres y mujeres, adems de los ejes de esta dis-
criminacin. No todos los temas requieren aplicar esta mirada,
pero s muchos de ellos. La Marea, durante 2016, lo ha hecho en la
gran mayora de las ocasiones, pero lo ha omitido en otras. Los
casos ms significativos son los anteriormente mencionados: el
dossier sobre las pensiones, que no tiene en cuenta la brecha de
gnero, y las especificidades de las mujeres refugiadas en la hui-
da de sus pases. Las malas prcticas son excepciones.
El dossier sobre cooperativas pone en evidencia que menos
de la mitad de las direcciones de este tipo de empresas cuentan
con mujeres; se recurre a ofrecer datos desagregados, por ejem-
plo, en un reportaje sobre trata de personas, con el fin de reve-
lar que las principales vctimas son mujeres y nias; se habla de
profesiones feminizadas en un reportaje sobre Au Pair y se sea-
la que el cambio climtico tiene un mayor impacto sobre el sexo
femenino, al dar voz a mujeres indgenas en la crnica sobre la
Cumbre del Clima de Marrakech. Estos ejemplos concretos son
algunas de las buenas prcticas que encontramos. Adems, el
dossier del nmero correspondiente a los meses de verano so-
bre mujeres que viajan solas por el mundo seala el machismo
y la desigualdad como problemas en la autonoma de las mujeres

www.lamarea.com
marzo de 2017
y factores que amenazan su libertad, visibiliza a quienes lo han
hecho, aporta referentes de mujeres viajeras e incluye una en-
trevista sobre el papel de los hombres en este sentido.
ViSibiLiZar LoS aPorteS de LaS muJereS
Adems de este dossier sobre mujeres viajeras que acabamos de
mencionar, en La Marea se percibe un compromiso por hablar de
temas protagonizados por mujeres. As, encontramos al menos
una pieza en cada revista dedicada a los feminismos o a la visi-
bilizacin femenina. En el nmero de febrero se aborda el caso
de mujeres lderes que renuevan la izquierda; en marzo se dedi-
can varias pginas a aquellas que se arrepienten de su materni-
dad; la nueva ola de directoras del cine espaol abre la seccin
de Cultura de septiembre y una asociacin de madres contra el
cambio climtico en Estados Unidos protagoniza las pginas de
Medio Ambiente de mayo. Tambin se trata la violencia contra
las mujeres y la cultura de la violacin en la revista de diciembre.
En el monogrfico publicado en octubre sobre la poblacin
musulmana en Europa, se visibiliza el papel femenino en tan-
to que ellas son sujetos activos y lderes de luchas contra la is-
lamofobia. Adems, se destacan los aportes de las mujeres, en-
trevistadas en calidad de socilogas, activistas o cientficas. En
esta lnea, desde octubre, la revista ha cambiado su seccin de
Historia por Herstory, con el objetivo de visibilizar las diferentes
aportaciones muchas veces olvidadas y alejadas del foco ofi-
cial que las mujeres han hecho a lo largo de la historia en dis-
tintos campos.
La conclusin principal es que en las revistas publicadas a lo
largo del ao pasado, se hace evidente el compromiso de La Ma-
rea con la igualdad y el feminismo. Se aplica una visin de gnero
de manera general y son variados los temas que tienen a muje-
res como protagonistas. Las voces femeninas que aparecen son
5
8 de marZo eSPeciaL
diversas (en cuanto a etnias y clases sociales), son figuras auto-
rizadas y participan en calidad de expertas. Adems, son repre-
sentadas como sujetos activos y empoderados.
Sin duda, este es el camino. Pero s conviene admitir caren-
cias sobre algunos temas especficos y asignaturas pendientes.
Hay que contar con ms autoras y ms ex-
pertas en reportajes sobre economa y em- LaS maLaS PrcticaS SoN
presas; sealar las desigualdades en estos eXcePcioNeS auNQue HaY
mbitos; hablar de mujeres migrantes y,
con algo ms de urgencia, visibilizar cues-
Que admitir aLguNaS
tiones LGTBI, que han quedado sin tratar careNciaS Y aSigNaturaS
a lo largo de 2016. Otro de los retos pasa PeNdieNteS
por aplicar un lenguaje no sexista en to-
dos los contenidos. Existe una intencin y eN LaS reViStaS de 2016,
se lleva a la prctica en la comunicacin eN geNeraL Se aPLica uNa
del medio, pero uniformizar las estrate-
gias inclusivas de escritura a todos los ni-
ViSiN de gNero Y LaS
veles es una tarea que debe producirse a muJereS ProtagoNiZaN
corto plazo.  temaS muY VariadoS
32
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

/4 0/9 /7

Director/a Miguel Nacho Ignacio

Mora Cardero Escolar

2 nivel Vanesa Carlos Snchez Juan Luis

jerrquico Jimnez Alberto Prez Snchez
(dir. adjunto/a y Gimnez Iigo Senz de
subdirectores/as) Antonio Ugarte
Snchez Maeso

Resp. digital y Soledad Carlos Hernanz Marta

adjuntos/as a la Gallego-Daz Jos Antonio Peirano
El catalejo direccin Navas
Agustn Marco
Gonzalo
Cortizo

Presidencia Mnica Jos A. Snchez Jos

Gestin Andrade Alberto Artero Sanclemente
Dir. general/ Juan Checa
editorial

Solo una directora entre los diarios en papel La presencia

en la direcc
La ausencia de mujeres en los rganos de direccin es habitual en la
prensa diaria. Entre los 15 peridicos en papel ms ledos, solo hay una
directora: ngeles Rivero, de La Nueva Espaa. Las estructuras jerrquicas

medios de co
y la nomenclatura varan segn cada medio. As, en la mancheta de El
Pas, justo despus del director, aparecen los directores adjuntos. En
ABC, en cambio, los subdirectores. Para evitar equvocos, esta infografa
reproduce el orden establecido por cada medio de comunicacin y
habla de 2 y 3 nivel jerrquicos. Los datos expuestos reproducen
los publicados en estos mismos diarios el 1 de marzo de 2017.
El porcentaje de ejecutivas en
es menor que el de directivas
Infografa: ri

/15 /5 0/8 /10 /7 /12 0/10

1/15 Director/a Antonio Arsenio Pedro Mrius Enric Bieito Xos Luis
Cao Escolar G.Cuartango Carol Hernndez Rubido Vilela

2 nivel David Alandete Ral Ignacio Gil M. Dolores Garca Neus Montserrat Carlos Agull
9/46 jerrquico Jos Manuel Rodrguez Rafael Moyano Miquel Molina Toms Llus Serret Csar Casal
Calvo Francisco Enric Juliana Jos Ramn Francisco Ros
Jorge Rivera Pascual lex Rodrguez Alonso Fernando
Llus Bassets Carlos Segovia Manel Prez Yolanda Gmez Hidalgo
Esteban Isabel Garca P. Adolfo Garrido
Urreiztieta Lltzer Moix

3 Nivel Bernardo Marn Vicente Enric Albert Sez Ramn Toms Garca
6/19 jerrquico Eva Siz Ruiz Sierra Prez-Maura Morn
Luis Prados Mayte Alcaraz
Maite Rico Laura Pintos
Carlos de Vega Alfonso
Miguel Jimnez Armada

Juan Luis Pilar de Yarza A. Fernndez- Javier God Antonio Catalina Luca Santiago Rey
4/39 Presidencia Cebrin Fernando de Galiano Asensio de Tena Lois Blanco
Gestin Manuel Mirat Yarza Giampaolo Mosbah Ana Delgado Manuel Aren
Direccin Ignacio Soto Carlos Nez Zambeletti Agustn Cordn Galn Santiago Prez
general Jos Luis Murias Javier Cabrerizo Joan Alegre Javier Caballero
Gmez Joan Sol
Mosquera
 33
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

/10 0/4 0/1 /2 0/4 /2 /3 /3

Pedro J. Manuel Carlos Magda Ral Montserrat Ana Pardo de Miguel Alba
Ramrez Rico Salas Bandera Vilas Domnguez Vera

Fernando Juan Carlos Daniel Guillermo

Baeta Ortiz Rodrguez Rodrguez
Miguel ngel Fernando Herrera
Mellado Varela
Vicente Ferrer

Ana Romero Virginia P.

Mara Peral Alonso
John Mller

Pedro Jess Maraa Laura Federico Jos Mara Jess

J.Ramrez Tejado Jimnez Crespo Cacho
Eva Fernndez Losantos Mara
Alejandro de Luis Rodrguez Piccolo
Vicente

a de mujeres Los nuevos medios repiten el esquema

cin de los
Las publicaciones digitales, incluso las ms recientes, adolecen del mismo
mal que los medios tradicionales. Las nuevas redacciones son ms reducidas,
y tambin lo son sus manchetas. Por ello, esta clasificacin solo recoge

omunicacin
dos niveles direccin y 2 nivel jerrquico. En la tercera franja aparecen
directores/as de web y adjuntos/as a la direccin, a pesar de que estos ltimos
no suelen tener funciones ejecutivas. La infografa superior recoge los datos
incluidos en el apartado "Quines somos" de los medios on line con ms
usuarios nicos, y tambin de otros que nos parecen de especial inters (en
n las manchetas de la prensa el caso de Infolibre los nombres han sido facilitados por correo electrnico).
s en las empresas del Ibex 35.
ca takenouchi

0/7 /5 /6 /9 0/5 /9 0/3 /6

Jos Miguel ngeles Miguel Julio Juan Carlos Francisco Alberto Aguirre Jos Gabriel
Santamara Rivero Iturbe Monreal Da Silva Marhuenda de Crcer Mujika

Oscar Alberto Encarna Miguel ngel Jess Portela Pilar Gmez Joaqun Garca Alberto
Villasante Menndez Samitier Snchez Rogelio Garrido Alfredo Cruz Artigas
Pedro Ontoso Evelio G. ngel Gorri Isabel Olmos Semprn
Alberto Ayala Palacio Lydia del Canto Pedro Narvez
Manuel Arroyo Gonzalo Jess Mara
Martnez Pen Zuloaga

Csar Coca Carmen Lourdes Prez

Pedro Briongos Morodo Antxon Blanco

Eduardo Surez Pilar de Yarza Aitor Moll Pedro Nuno Antonio Jos Mara
Prez Fernando de J.L.Rodrguez Das Da Costa Mauricio Casals Gonzlez Garca Bergareche
Yarza Artime Isidoro Nicieza Santiago David Martnez
Carlos Nez Jaime Abella Barreno
Murias Cruz Sierra Joaqun Parera
David datos recogidos el
Fernndez 1 de MARZO de 2017
4
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

entrev
evistas
entrev
evistas
 5
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

vistas
entrev
vistas
entrev
10
especial 8 de marzo
Amelia
valcrcel
Ser optimista
informado es la
nica manera
de hacer algo
Magda Bandera
D
icen las enciclopedias que la formacin inicial de
Amelia Valcrcel (Madrid, 1950) "fue analtica". Es
algo que se nota a la hora de organizar esta entrevis-
ta. Cuesta encontrar un hueco en su agenda, pero tras
cruzar varios sms y correos electrnicos, saca media
hora, en pleno festivo, para atendernos. El telfono puede cortar-
se, avisa, sus aparatos no funcionan bien estos das. La periodista
confiesa que el suyo se desconecta cada vez que se re y su meji-
lla roza la parte superior del mvil. "No me haga rer, Amelia, que
cada vez que la he odo hablar en pblico lo ha hecho". La filsofa
contesta con voz seria: "Se procurar". Y recuerda que Scrates
lograba lo mismo. Poco despus fracasa, en seguida provoca va-
rias carcajadas, ajenas y propias. Y lo hace sin aspavientos, con
su caracterstico tono sobrio. Pero lo que realmente destaca a lo
largo de la conversacin es el ritmo con el que encadena las ideas
y los silencios que intercala entre algunas de ellas. La entrevista
a esta doctora en Filosofa, miembro del Consejo de Estado y au-
tora de obras como Feminismo en un mundo global (Ctedra) o La
memoria y el perdn (Herder), no es nada convencional. Antes de
comenzar, dedica unos minutos a ayudar a prepararla. Juntas re-
cordamos cul es el tema principal del reportaje: "Qu papel de-
bera tener la filosofa ante los nuevos retos para la humanidad?".
"De cunto espacio disponemos?", quiere saber Valcrcel.
Del que queramos.
Ya, pero lo digo de cara a ser ms o menos sinttica. sa es una
pregunta, pero tendrs alguna ms.
Tambin nos preguntamos cules son las principales cuestiones
filosficas que deberamos plantearnos hoy. Y reflexionamos
sobre los miedos en el siglo XXI, cuando, por primera vez, existe
una sensacin generalizada de que todo va a ir a peor.
Ah, ya veo. Slo esas tres o se te ocurre alguna ms? No te creo Realmente son palpitantes...
capaz de que slo se te ocurran tres.
vamos a necesitar Se me ocurren muchas ms, pero como
desarrollar una talla tiene que ser una entrevista breve
Por eso, por eso. Habas citado tambin el
antes nunca vista para miedo a la muerte en tu carta.
poder enfrentarnos al Y haca una referencia al humanismo y a
reto al que asistimos cmo lo deberamos entender hoy.
Vale, entonces son cinco las que yo veo
hay gente sinvergenza aqu. Por cul empezamos? Se refiere a las reacciones ante hechos como los atentados te-
y cortoplacista capaz de La que prefiera, que ordena mejor que yo.
Vamos a ver cules son las cuestiones
embelesarnos diciendo palpitantes ahora, por utilizar un adjeti-
que en cuatro aos vo de Ortega y Gasset, que nunca s muy
soluciona lo que sea bien si es bueno o malo [re]. Las cuestio-
www.lamarea.com
marzo de 2017
nes palpitantes son cunto va a durar el mundo, si nosotros for-
mamos parte de su programa. Si sa no se resuelve bien, todas
las dems sern distintas. La gente tiene que empezar a pensar
de verdad y sospecho que no es nada fcil que no hay otro pla-
neta. La humanidad est acostumbrada a descubrir, a marchar
ms all, a correr un poco ms all. A eso siempre le he llamado
plus ultra. Pero el ultrasmo ya no da ms de s. Cuando acabas de
recorrer el planeta redondo, vuelves al punto de partida. Es fini-
to, y responde segn lo que le haces.
En qu sentido?
Si quitas un elemento, saldr por otro lado. Seguimos en la idea
que tuvo la humanidad anterior de que los recursos son inago-
tables y no es verdad. La revolucin tcnica nos puede llevar a
un caso gravsimo de extincin. Eso sucedera acompaado de
tales rasgos de atrocidad y violencia que nuestras peores pesa-
dillas a propsito del infierno se volveran dulces. Pero yo no s
si existe la racionalidad colectiva. S que algunos pases se han
presentado en las conferencias del clima diciendo que, como no
han contaminado antes, ahora quieren su cupo, lo cual no ayu-
da precisamente a situarse bien. Quiero tener cierta esperan-
za en el sentido comn colectivo. Hay quien se toma esto como
una negociacin de su portal, de su barrio, como se han tomado
siempre la humanidad. Tienen sentido para periodos y negocia-
ciones cortas. Pero vamos a necesitar desarrollar una talla an-
tes nunca vista para poder enfrentarnos al reto al que asistimos.
Cuando se habla de inteligencia colectiva suele hacerse en rela-
cin a Internet y la cibercultura...
Nada de nada de nada [re]. La inteligencia colectiva de momen-
to slo tiene nombre, pero por lo menos es ms agradable que el
de desarrollo sostenible, que ha resultado ser un oxmoron pa-
recido a nieve frita.
se no lo conoca.
Pues es muy bonito Quiero decir que vamos a seguir queman-
do combustibles fsiles y pensando que no va a pasar nada. La
conciencia ecolgica ha venido, como todo, en el momento en
que la situacin era evidente; el asunto es si ahora nos va a servir.
Esa cuestin es el lmite, porque si la humanidad deja de existir,
va a seguir existiendo la filosofa? [Edmund] Husserl afirm que
aunque la humanidad no existiera, las Matemticas s lo haran.
Pero es un poco de dudar, no?
S...
Otra cuestin enormemente palpitante, pero no tanto, es si la
democracia es sostenible. El problema es la inadecuacin de
los tiempos, es decir, cuando alguien que gobierna afronta una
cuestin durante cuatro aos. Aqu nos vamos a encontrar gen-
te cortoplacista y un poco sinvergenza, esto ltimo sea dicho
con todo el cario, capaz de embelesarnos diciendo que en cua-
tro aos soluciona lo que sea, muy poco amiga de dar medicinas
duras y de decir "esto no se puede hacer", "aquello no debera-
mos hacerlo" Y, sin embargo, la mayor parte de nuestros pro-
blemas nunca se puede solucionar en cuatro aos, sino a 20 aos
vista, a 30, a 40, a ms. Bueno... creo que en cuanto a cuestiones
palpitantes vamos bien [re].
Y ahora podemos preguntarnos si los valores de la democracia
son los buenos. La respuesta absoluta es s, sin una sola caute-
la. La libertad, la igualdad, la solidaridad, la tolerancia son los
valores por antonomasia, no hay ninguno por encima de ellos.
El asunto es si la gente puede renunciar a los valores ms altos
cuando cree que sus modos de vida estn amenazados. Claro
que s. No, no estamos en un momento fcil. Y, sin embargo, qu
dulce parece la tarde y qu hermoso cuando amanece...
rroristas de Pars?
Es un suponer, que dice la expresin cheli. Evidentemente, s.
Qu es lo que ms teme la gente ahora? Estn los viejos, im-
batibles, temores: el miedo a la muerte, que no tiene solucin,
y al dolor, ya lo dijo Epicuro... sos van a estar ah porque la es-

www.lamarea.com
marzo de 2017
Amelia Valcrcel,
fotografiada en
Santander.
UIMP
pecie humana es probablemente la nica que sabe que muere y
que pretende encontrarle al dolor nada menos que sentido. Pero
la mayor parte de la gente pocas veces siente esos miedos, a no
ser que los tenga extraordinariamente cerca. Probablemente,
en el tiempo de Epicuro, el dolor, la enfermedad o la prdida de la
suerte estaban ms a la mano. Nuestro mundo, en tanto que se
ha hecho mucho ms humano, ms llevadero, olvida sus temo-
res. Pero cuando se pierde un yugo muy antiguo y pesado, pen-
samos: no habremos levantado demasiado la cabeza?
Nos cogen por sorpresa cosas que deberamos ver normales?
Bien pudiera ocurrir, bien pudiera ocurrir. Pero ante los grandes
temores, slo las viejas recetas funcionan. El humanismo no
consiste en creer que la humanidad es maravillosa, capaz de las
ms hermosas cosas, sino en creer que los valores que tenemos
no nos han sido dados por ningn dios ni nos vienen de ningu-
na parte. Consiste en saber por una vez que somos los responsa-
bles de todo lo que nos llega a pasar, para bien y para mal. No es
exagerar nuestra talla y creer que somos ms de lo que somos,
que los humanos, por el hecho de serlo, ya tienen una especie de
extraordinaria dignidad. En absoluto. Pero, con todo, hay que
volver a [Blaise] Pascal y a lo que l deca: es posible que un ser
humano sea slo una caa, pero es una caa que piensa. Todo el
universo puede moverse contra l y caerle encima, pero siem-
pre ser superior a aquello que lo masacre porque habr sido
una caa que piensa. Son estas cosas raras de Pascal, que no era
precisamente un progresista. La gente antihumanista siempre
cree que cuando se mete con un humanista lo hace con una co-
frada de optimistas. Nunca calcula que el humanismo est for-
jado sobre una cierta manera de entender a los seres humanos
en la cual el pesimismo nunca ha estado ausente, pero no puedes
dejar que el pesimismo tia lo que piensas.
Y eso cmo se consigue?
Es que es as. Desde el pesimismo nunca ha salido ninguna ac-
cin. El pesimismo reflexivo ha tenido tan buena fama que la
gente piensa que ser profundo y ser pesimista es lo mismo. Y no,
es ms difcil ser optimista informado. Pero es lo que hay que
ser, porque es el nico modo de asegurar que puedas hacer algo.
Esa expresin no se la haba odo antes.
Bueno, todos los filsofos repiten lo suyo un poco de vez en cuan-
do y sacan algo nuevo cuando creen que ya es el tiempo en que
se puede decir, antes no. Si lo haces antes, nadie lo entender.
Nietzsche deca en [As hablo] Zaratustra que traa una idea tan
joven que la llevaba tapada con el hbito para que no se enfriara.
Se ha tenido que sentir a menudo muy incomprendida...
S, pero eso no quiere decir nada. Quien no es capaz de aguantar
un poquito de soledad o un poquito de incomprensin, qu ten-
dra guardado para los dems si llegara el caso de que se necesita-
ra? Bueno, eso no tiene importancia, sigamos. Y ahora hablamos
de filosofa y vida... Queras empezar por ah, pero por ah vamos de consolarnos? Las escuelas antiguas diran que s. La filosofa
a acabar. Y todo esto que hemos dicho tiene algo que ver con la
vida? Obviamente, s. Aqu estamos ante un asunto que es muy
elemental en un lugar como Espaa: una cosa es quejarse, y ha-
cemos bien, de que, por ejemplo, un gobierno conservador quiera
llevarse la Filosofa por delante. Pero lo importante es que si llega
un momento en que una persona, mujer o varn, no sabe quin
es Descartes, habremos perdido la partida, porque nosotros te-
nemos que saber quines somos. Los dems pueden creer en sus
dioses, pero nosotros tenemos que saber quines somos. Hemos
alumbrado al mundo un conocimiento que el mundo no tena de
s mismo. Y debemos conocerlo y ser capaces de reproducirlo. Si
alguien es tan corto... no, no voy a insultar... como para creer que
se puede ser occidental y no saber quin es Descartes, est muy
11
8 de marzo especial
mal. Digo Descartes porque es l quien nos ningn dios nos ha
puso en pie. Puedo prescindir de la trigo- marcado el destino.
nometra pero no de saber que estamos en
el mundo a ttulo de seres humanos y que
ste slo depende de
ningn dios nos ha marcado el destino, y nuestra capacidad de
que ste slo depende de nuestra capaci- sobrevivirnos
dad de sobrevivirnos y pensar las mejores
ideas para poder hacerlo. Si llega un momento en
Cul es entonces el papel de la filosofa? que una persona, mujer
La filosofa no nos ensea a pensar y to-
das esas cosas, no. La filosofa es todo lo
o varn, no sabe quin
que ha sido pensado y debemos saber re- es descartes, habremos
currir a ella como quien busca los compo- perdido la partida
nentes para una frmula. Hay que pensar
qu nos vino de Grecia, qu de Judea, qu se pens durante la
Edad Media de estas cuestiones, por qu se pensaron sas y no
otras, qu sucedi cuando empez la Modernidad, cules eran
sus esperanzas, en qu se concretaron despus, qu ideas nos
han acompaado siempre, cules son simplemente de ayer, cu-
les tenemos que no tienen otras civilizaciones, por qu?... Todo
esto, slo nosotras, nosotros, lo tenemos. Podemos desconocer
cuestiones de gramtica, pero si desconocemos el desarrollo, la
solvencia, la estructura, la solidez de la propia tradicin de pen-
samiento que ha creado nuestra civilizacin, estamos inermes.
Por qu la filosofa? Caramba, usted ira sin abrigo en invier-
no? Y quin le dice que el mundo es fcil?
La filosofa puede ser un abrigo para la vida?
Mucha gente se pregunta "y para qu me puede servir la filoso-
fa a m?". Es la reduccin subjetiva absoluta. "Pero si yo lo paso
mucho mejor psicoanalizndome, lo entiendo ms. O si me hacen
ayurveda o me dan papaya..." Cuando estamos ante un gravsi-
mo problema personal, como una enfermedad, la filosofa pue-
actual sera ms sobria y dira que nada conforta en un proble-
ma difcil sino el cario, el amor, la amistad y la esperanza. Que
te pongas a pensar en lo que Husserl dijo sobre el particular no te
va a ayudar, me explico? Pero entonces la filosofa actual da una
buena receta: cultiva la amistad, nunca abandones la esperanza,
ten cuidado del cario porque no est ah de modo inmotivado.
La filosofa siempre ayuda en ltimo trmino, pero no podemos
venderla como una especie de libro de autoayuda. Es ms, puede
haber un ser humano al que la filosofa no le diga nada y el santo
patrn de su pueblo s, y la filosofa tiene que decir "quiz eso no
es del todo malo". La filosofa sobre todo entiende las cosas y en-
tiende nuestra fragilidad. Cada uno es frgil. La humanidad, sin
embargo, cuando est sabiendo a dnde va, no lo es en absoluto.
12
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

E
stos das nos buscan por todas partes a los cuatro que
nos dedicamos a esto. Nos faltan cabezas, manos y
cuerpos. O empieza a haber ms gente que se dedique
a la Filosofa o no daremos abasto", bromea al telfono
Marina Garcs (Barcelona, 1973), y hace un llamamien-
to a la matriculacin masiva en las facultades de Filosofa que re-
sulta sorprendente en los tiempos del Plan Bolonia. Se disculpa
por no haber visto antes los correos electrnicos pidindole una

marina
entrevista y contesta las preguntas y alguna repregunta por
escrito despus de una larga jornada dedicada a la experimenta-

garcs
cin teatral. Garcs participa en el proyecto escnico Praxis, de
Ernesto Collado, que tiene como trasfondo algunas ideas de su
anterior libro, Un mundo comn (Edicions Bellaterra).

Nuestros
El libro Filosofa inacabada (Galaxia Gutenberg), que acaba de
publicar, ha agotado rpidamente la primera edicin. A qu
atribuye la buena acogida?

enemigos son
Creo que ha llegado en un buen momento, en el que la filoso-
fa despierta con necesidades nuevas, que desbordan los mar-
cos acadmicos, y es capaz de proporcionar herramientas para
aprender a mirar el mundo de otro modo, algo que necesitamos

el cinismo y la con urgencia. Mi libro aporta la posibilidad de rebelarnos contra

las narraciones del final de la historia tambin de la historia de
la Filosofa y atravesar la crisis sin autoengaos ni falsas espe-

impotencia
ranzas. Estamos en un mundo que se agota. Por ello, necesita-
mos de la potencia de inacabamiento que tiene el pensamiento.
Es decir, abrir otras posibilidades de vida. El mundo actual se
acerca peligrosamente a ser invivible. Nuestro desafo, hoy, es
Magda Bandera construir formas de vida basadas en la cooperacin, la recipro-
cidad y el compromiso.
Quin potencia las narraciones del final de la historia?
Esas narraciones fueron promocionadas por aquellas ideologas
que queran neutralizar los deseos de transformacin revolucio-
naria en un horizonte caracterizado por el triunfo del capitalis-
mo global. El relato de la globalizacin, muy publicitado en los
aos noventa, vena a decirnos que ya habamos alcanzado el
horizonte ltimo de la humanidad y que ya slo caba obtener y
capitalizar sus beneficios. Junto a estas narraciones, otras ms
sombras hicieron suyas, tambin, este fin de la historia. Son to-
das aquellas que nos sitan, ya solamente, en un ruinoso des-
pus de todos los proyectos. En un post que pretende condenar-
nos a una existencia pstuma.
Qu relacin mantienen hoy da la poltica y la tica? Como
sociedad, parece que hemos aceptado que se incumplan progra-
mas electorales por sistema y que no haya que dimitir ni asumir
responsabilidades morales por casos de corrupcin.
La poltica y la tica, como ya saban muy bien los griegos que in-
ventaron estas palabras, se continan: nuestros modos de vivir
(ethos) determinan la manera como tomamos decisiones colec-
tivas para la ciudad (polis). Pero la modernidad separ tajante-
mente la vida privada de la vida pblica, el hombre privado del
hombre pblico y, por tanto, la tica y la poltica. Tenemos que
cuestionar radicalmente esta separacin. No es una cuestin de
coherencia, como se dice ahora. Es una cuestin de justicia. No
podemos ser polticamente justos sin ser ticamente honestos.
En cuanto a la autodenominada "nueva poltica", puede espe-
rarse algo realmente diferente o es una simple novedad en tr-
minos de marketing?
 13
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Para m, el lenguaje de la novedad viene impuesto por la lgica

del mercado, que necesita renovar continuamente estilos, caras
y generaciones. No tenemos que caer en su trampa. Esta lgica
del mercado es la hija perversa de la ideologa de la modernidad,
que naci como la proclamacin de un tiempo nuevo y que aca-
b identificando todo lo viejo como malo y todo lo nuevo como
bueno. En ese momento fue necesario hacer un corte con la tra-
dicin. Hoy no necesitamos ms y ms novedad. Necesitamos
reconquistar el sentido de nuestras palabras, de las palabras
fuertes. Yo no quiero una poltica nueva, quiero una poltica jus-
ta, igualitaria, valiente, desafiante, cuidadosa, autnoma, libre,
etc. Cunta riqueza de vocabulario, de ideas y de posiciones se
pierde bajo la doctrina de la novedad!
A menudo, conjugar valores y modo de vida parece misin imposi-
ble. Cmo gestionamos nuestras incoherencias personales?
El valor de la coherencia tiene, hoy, un problema de escala: vivi-
mos con la vida estallada en mltiples dimensiones que no coin-
ciden ni encajan entre s. Hace no muy pocas dcadas, ser cohe-
rente era ms fcil, porque la vida transcurra en unos marcos
polticos, nacionales, familiares, culturales y personales muy
estrechos y definidos. Hoy ya no es as. Cada accin individual
tiene a la vez una dimensin planetaria inconmensurable y unas
implicaciones colectivas a muchos niveles distintos. Hay que
aprender a tejer nuevas relaciones entre todas estas dimensio-
nes, de forma que la accin buena, justa o correcta las comuni-
que de alguna manera. Con ello conseguiremos conjurar los dos
peligros de nuestra situacin contempornea: el cinismo y la La filsofa Marina
impotencia. La impotencia es la consecuencia de no conseguir Garcs, en una
conciliar los efectos de los distintos planos en los que nos move- imagen reciente.
mos. Percibimos, entonces, que nada tiene el resultado deseado. pere tordera
El cinismo es la otra cara de lo mismo: puesto que nada resulta
ser lo que desearamos, opto por sacar de ello el mayor beneficio
personal. Nuestro enemigo no tiene que ser la incoherencia, sino
la impotencia y el cinismo.
Estn las mujeres ms expuestas a las incoherencias del siste-
ma? En teora, las leyes aseguran su igualdad, pero la prctica es
muy distinta y siguen siendo discriminadas por su sexo. Cmo
se resuelve ese conflicto?
Este desencaje entre la igualdad legal y la desigualdad social,
cultural, corporal, econmica, etctera, no es una incoherencia,
es una injusticia. Por lo tanto, es algo frente a lo que seguir lu-
chando, con esquemas que necesariamente tienen que ir cam-
biando. No es lo mismo reivindicar el voto y el acceso a un mun-
do laboral estable, como en los siglos XIX y XX, que pensarnos
iguales y libres en una formalmente igualitaria pero sociedad
precarizada. Junto a la igualdad, tenemos que pensar y poner en
prctica la reciprocidad, que es concreta y diversa. Compromete
radicalmente nuestras prcticas y nuestras formas de vida, en- Estamos en un mundo
tre mujeres, entre mujeres y hombres, entre adultos y nios, en- que se agota y que se
tre jvenes y mayores. Cmo sostener nuestros compromisos
diversos y necesariamente diferenciados, de manera igualitaria
acerca de una manera
y recproca en una sociedad que no estabiliza la vida, sino que la peligrosa a ser
violenta y la precariza cada vez ms? En esta pregunta est, para invivible
m, todo nuestro dolor pero tambin toda nuestra lucha.
Cmo podemos mejorar colectivamente? De qu modo se no quiero una
puede pensar, y sobre todo crear, "un mundo comn"? poltica nueva, quiero
A la vez que nos maltratamos y nos destruimos socialmente,
creo que cada da estamos haciendo, creando y compartiendo
una poltica justa,
aquello que nos hace mejores. Ms que preguntarnos "qu de- igualitaria, valiente,
bemos hacer?", tenemos que preguntarnos "qu estamos ha- desafiante, libre...
ciendo?", e ir ms all. No creo en los proyectos de futuro ni en
las narraciones que prometen esperanza. Creo ms en la con-
fianza que se dice, se hace y se da en presente. Confiar es apostar
y aprender a relacionarnos con lo que no sabemos de los dems,
con lo que no sabemos si acabar bien o mal. Slo as nuestro ha-
cer ser un estar haciendo y nuestros deseos se convertirn en
desafos vivibles.
14
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

susan
ge0rge
Queda
S
usan George (Ohio, 1934) atiende a La Marea antes de
participar en las jornadas del Plan B, un nuevo movi-
mientos paneuropeo contra la austeridad y por una

tiempo para
Europa democrtica, que se celebraron a mediados de
febrero en Madrid. Adems de participar en la mesa re-
donda sobre la nueva generacin de tratados comerciales, como

cambiar de
el acuerdo de libre comercio que estn negociando la Unin Eu-
ropea y EE.UU., el TTIP en sus siglas en ingls, la activista y so-
ciloga acude como asistente a este evento en el que se plantea-
ron alternativas solidarias contra las polticas de austeridad. La

direccin
presidenta de honor de Attac Francia y autora del Informe Luga-
no, asegura que hay miles de alternativas para que el proyecto
impulsado por el exministo de Finanzas griego Yanis Varoufakis
pueda ser una realidad.
Laura Galaup
Por qu ha decidido participar en el Plan B?
Creo que es una iniciativa positiva para Europa porque estamos
en un momento muy serio, un momento en el que la Unin Euro-
pea est tomando una direccin antidemocrtica que tendr se-
rias consecuencias para todos. Sin embargo, creo que nos queda
tiempo para tomar una direccin democrtica, hay que animar a
que la gente se decante por esta alternativa en vez de una Europa

www.lamarea.com
marzo de 2017
fragmentada impulsada por los intereses financieros.
Durante las jornadas ha habido muchas menciones al acuerdo
firmado el verano pasado por el gobierno griego de Alexis Tsi-
pras y a las elecciones alemanas del prximo ao, considera
que ste es el mejor momento para impulsar el plan?
Es el momento cumbre porque la gente sigue preocupada por la
direccin que est tomando Europa. Es un momento en el que
Alemania y el socialismo francs estn diciendo literalmente al
resto de pases que si desarrollan polticas que combatan la aus-
teridad les va a suceder lo mismo que a Grecia, estn planteando
que slo existe la opcin del modelo neoliberal.
Cul es su Plan B?
Hay miles de alternativas. En un libro que escrib hace ms de
veinte aos hablando sobre Margaret Thatcher, combat el men-
saje TINA There is No Alternative ("no hay alternativa") frente al
TATA There are thousand of alternatives ("hay miles de alterna-
tivas"). No hay ley que diga que tenemos que vivir bajo la auste-
ridad. De hecho, no est funcionando si hablamos en trminos
de una economa sana que cree empleo, con gente que pueda
consumir. Ahora mismo, con este sistema, la gente slo puede
consumir lo ms bsico. Incluso el FMI dice que esta poltica no
funciona.
Por qu muy pocos gobiernos han intentando combatir la pol-
tica de la austeridad?
Hasta que Syriza y Podemos no han emergido, todos los gobier-
nos han apoyado el dogma de la austeridad. Estas ideas son ame-
ricanas, se originaron en la dcada de los 1970 y consiguieron
tener mucho xito en el sur. El Gobierno chileno de [Augusto] Pi-
nochet fue uno de sus impulsores y luego ms gobiernos acepta-
ron esta ideologa. Los lderes comenzaron a ver que la clase alta
se haca ms rica, que no pagaba impuestos, y decidieron apoyar
estas polticas que benefician al capital y a las grandes compa-
as. Este modelo es tambin el que representa el TTIP.
Cree que un Gobierno liderado por el PSOE y apoyado por Po-
demos puede combatir la poltica de la austeridad?
No puedo comentar mucho sobre poltica espaola porque no
tengo todos los datos. Pero lo que tengo claro es que el PSOE no
me parece un partido muy radical (re). Si me gustara decir que
lo sucedido en Grecia es una forma de advertir a Podemos: Ten
cuidado, esto te puede pasar a t. Es un mensaje muy claro: No
pienses que lo vas a lograr.
Teniendo en cuenta lo que le sucedi al gobierno de Tsipras, da-
ra algn consejo a Podemos si llega a formar parte del Ejecutivo
espaol?
Les dira que elaboren un plan B por adelantado, que empiecen
a trabajar en l en cuanto tomen posesin y que se preparen y
se organicen. Tambin les recomendara que se hagan amigos
de personas prximas a la derecha, que tengan la mente abier-
ta porque se van a encontrar a mucha gente que est de acuer-
do con ellos. Adems, creo que tienen que entender que no pue-
den hacerlo todo en un momento, no pueden desarrollar todas
sus promesas a la vez. Al comenzar se tienen que concentrar en
las ms importantes y conseguir una mayora clara para hacer
frente al bipartidismo tradicional espaol. Si yo fuese miembro
de Podemos, lo primero que hara sera derogar la ley mordaza
y la ley hipotecaria. sta ltima es estpida, es incomprensi-
ble que pierdas tu casa y tengan que seguir haciendo frente a la
deuda. No entiendo cmo esta ley se aprob, es una barbaridad.
Algunos activistas que se han enfrentado a estas leyes han con-
seguido llegar a las instituciones en los ayuntamientos de Ma-
drid y Barcelona. En su experiencia como activista cree que esta
vinculacin entre plataformas sociales y administracin puede
eliminar el factor crtico?
Me encantara haber hecho frente a ese problema en nuestro
pas (re). En Francia la izquierda pierde las elecciones. La nica
ciudad en la que gobernamos es Grenoble, donde viven 250.000
habitantes. As que enviadnos vuestros problemas, que estare-
mos muy felices de ayudar.
15
8 de marzo especial
Quieren que el Plan B desarrolle polticas Si la gente piensa que
solidarias entre pases y ciudadanos para no hay alternativa, acaba
hacer frente a la austeridad, cree que las
sociedades de los pases del norte van a
votando a los polticos que
apoyar estas polticas de cooperacin? consideran que mantienen
Es algo que se construye de forma lenta. la ley y el orden
Por ejemplo, ha habido 200.000 matrimo-
nios entre alumnos Eramus. Eso es algo A los de Podemos les
maravilloso, que nazcan nios con pa- recomendara que se hagan
dres daneses y espaoles, griegos y por-
tugueses. Creo que un gran ejemplo ha
amigos de gente prxima a
sido la campaa del TTIP en la que he he- la derecha porque muchos
cho activismo. Ha sido una campaa in- estn de acuerdo con ellos
ternacional en la que cogas el telfono y
en ingls te comunicabas con blgaros, hngaros, portugueses.
Es una cosa muy natural el estar trabajando como europeos con-
tra un animal que amenaza Europa. La solidaridad ha mejorado
en los ltimos diez aos.
Qu modelo econmico se adapta a las medidas que quiere de-
sarrollar el plan B?
Impuestos. Acordar impuestos en transacciones financieras,
unificar las comisiones en toda Europa en transferencias banca-
rias. Tener el poder para impedir las transacciones de capitales
fuera del pas, si tu pas va a ser amenazado. Las medidas tienen
que comenzar por las finanzas, ah es donde el poder te intenta
controlar. Hay que vigilar los 21 billlones de dlares en parasos
fiscales, para poder tener controlados a los bancos.
Teniendo en cuenta estos planteamientos y alternativas, cmo
pretenden combatir que la sociedad europea contine apoyando
a partidos polticos que apoyen la austeridad?
La ideologa es una fuerza muy potente. En EEUU entre 1982 y
2002 las fundaciones afines a movimientos de derechas se han
gastado mil millones de dlares para difundir sus ideas en la
prensa, con tertulianos, en programas de televisin y en peri-
dicos de colegio y de universidad. Frente a esas estrategias noso-
tros no hemos defendido nuestras ideas, pensamos que son tan
buenas que no deben ser defendidas, pero s que lo deben ser. Si
la gente piensa que no hay alternativas, acaban votando a los po-
lticos que considera que mantienen la ley y el orden.
La solidaridad es uno de los valores que impulsa este plan,
cmo pretenden hacer frente a los movimientos xenfobos en
Europa y conseguir que las personas refugiadas sean bienveni-
das en los pases europeos?
Es una pregunta difcil por varias razones. Djame que lo ligue
al cambio climtico, no voy a decir que haya causado la situa-
cin de los refugiados, pero ha jugado un rol porque en una zona
determinada de Siria hubo una sequa tremenda durante tres
aos y los agricultores no podan trabajar. Los turcos fueron los
culpables porque construyeron presas alrededor de los ros que
recorren Turqua, Iraq y Siria. Toda esa gente se qued sin bene-
ficios, qu hicieron? Se fueron a la ciudad donde haba mucha
gente que les quera reclutar para su causa y se convirtieron en La activista
combatientes del ISIS. Ahora nos sorprende que esta poblacin Susan George
no quiera vivir en un pas que est siendo bombardeado. En Eu- durante la
ropa hemos creado Estados fortaleza que les retienen en los pa- entrevista
ses fronterizos. Hay que crear condiciones habitables donde vi- en Madrid.
ven y no bombardear porque eso slo provoca ms refugiados. fernando snchez
16
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017
 17
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Icar
Bollan
Estamos viviendo
la victoria de
los que no quieren
cambiar nada
Icar Bollan dirige El olivo, film sobre una adolescente
que hereda un paisaje natural y
humano devastado por la crisis.
Sara Brito

E
ste es el cuento de un oli-
vo que tiene miles de aos,
que fue plantado cuando
la costa valenciana no es-
taba plagada de rotondas y
mamotretos de hormign. Es la his-
toria de un abuelo y su nieta, la jo-
ven Alma, que lloran por ese rbol
que la familia arranca y vende para
que adorne el hall de una multina-
cional alemana. Es la historia de una
familia devastada por la crisis, y de
un paisaje, el del Levante espaol,
igualmente devastado. Pero es so-
bre todo el periplo de Alma que em-
prende un viaje hasta Alemania para
recuperar ese olivo, y que al hacerlo
se mueve y mueve lo que tiene a su
alrededor. Icar Bollan dirige El oli-
vo, tragicomedia rabiosamente con-
tempornea, con guion de Paul La-
verty, que llega a los cines el 6
de mayo.
18
especial 8 de marzo
Necesitamos
responsabilidades,
muchsimas, porque
est claro quin ha
generado todo esto
Hay un frenes en este
modelo que arrampla
con todo, un modelo
depredador que no
aporta bienestar
Viendo El olivo pens en aque-
llo de 'lo personal es poltico'.
Se aplica a esta pelcula?
S, es un buen resumen. El olivo es la
historia personal de una chica y de
su relacin con su abuelo, y el vn-
culo que tienen ambos con un rbol
milenario. Pero, en realidad, est
hablando de algo ms amplio. Pri-
mero, Alma est protestando por
algo que ha ocurrido en el pasado,
un legado que hemos dejado a la
gente ms joven y que es un desas-
tre. Y con su gesto, que es privado,
est evidenciando eso y diciendo:
"Lo habis hecho fatal, y hay que ha-
cerlo mejor". Es una quijotada lo que
hace, pero el solo hecho de hacerlo
es un acto de insumisin. De todas
formas, creo que cualquier acto es
poltico, a poco que muevas ficha,
por activa o por pasiva. En la pel-
cula, adems, hay una cosa bonita
de perdn, de cerrar una herida que
permaneca abierta, un dao que se
han hecho a s mismos y que tam-
bin les han hecho. No hay buenos
ni malos, al menos no claramente.
La familia ha vendido un rbol mi-
lenario: en ese sentido, seran algo
as como los malos, pero luego son
las primeras vctimas que han ca-
do con la crisis. Se han querido subir
a un carro, que les ha echado fue-
ra. Entonces, el revisar eso es decir
'vamos a hacerlo bien, pero tambin
entre nosotros'. Necesitamos res-
ponsabilidades, muchsimas, por-
que est claro quin ha generado
todo esto, pero lo que necesitamos
sobre todo es cuidarnos. Porque lo
que hemos hecho es descuidarnos.
De dnde parte la idea de El olivo?
Paul ley un artculo que recoga plejo. Hay algo que es evidente, que
algo que se empez a dar duran-
te el boom, cuando se empezaron
a arrancar miles de olivos cente-
narios para venta en pases donde
ya no se permite el arranque. Por
ejemplo van a Francia, a Alema-
nia Le llam la atencin muchas
cosas: primero la belleza del rbol,
la idea de que es un rbol que pue-
den haber plantado los romanos, la
idea de que algo que es parte del pai-
saje y del patrimonio se acaba con-
Icar Bollan, en
una cafetera
de Madrid, el
pasado abril.
fernando snchez
www.lamarea.com
marzo de 2017
virtiendo en objeto de lujo. Eso de
que como tengo dinero me lo acabo
poniendo en mi jardn en China. Lo
que tiene de metafrico el olivo, en
el Mediterrneo, que es un rbol que
ha dado vida a tantas culturas. Paul
tiene mucha capacidad de sntesis y
vio en un rbol la posibilidad de con-
tar muchas cosas a muchos niveles.
Entonces se hizo la pregunta de qu
pasara si un olivo muy antiguo se
vende en el contexto de una fami-
lia con el abuelo en contra. Hemos
querido hablar de la Espaa de hoy
desde la emocin y desde el humor.
Creo que slo en la Ciudad Financie-
ra del Santander hay varios cente-
nares de estos olivos, es as?
S, hay como 200. Es un tema com-
es el expolio y la mercantilizacin.
Pero estos rboles antes de que se
pusieran de moda como objeto or-
namental, los vendan para lea
porque son grandes, ocupan el sitio
de cinco olivos ms jvenes y no son
apenas productivos. Desde la ciu-
dad es muy fcil hablar de expolio,
pero el que vive en el campo puede
decir: 'Vale, pero yo vivo aqu, como
de esto y no es tan fcil'. Entonces,
para que eso no ocurra, tiene que
haber un paraguas institucional
que te ayude a preservar. Lo que no
se puede es dejar toda la responsa-
bilidad en el que tiene que comer de
ello. Hay un grupo de agricultores
en Castelln que reclam una ley
que proteja estos olivos. Han con-
seguido, adems, lanzar una inicia-
tiva para vender un aceite de oliva
especial extrado de estos rbo-
les milenarios. Todo eso si tiene un
apoyo es mucho ms fcil. Porque
el patrimonio es cosa de todos. No
puede ser slo asunto del agricultor.
Igualmente nos habla del fracaso
de un modelo, cortoplacista, fren-
te a los tiempos dilatados de un
olivo
S, eso est ah y ha quedado esbo-
zado en la pelcula, aunque en el
guion tena ms peso. Alma trabaja
en una granja de pollos que crecen

www.lamarea.com
marzo de 2017
en 90 das. Y luego est el olivo de
2.000 aos. Hay un frenes en este
modelo que arrampla con todo. Es
un modelo depredador que no apor-
ta bienestar.
El olivo tambin nos habla de lo que
estamos haciendo con el medioam-
biente y con nuestras races
Es un smbolo tambin de las races
que uno tiene con los lugares. Alma
tiene una relacin con el rbol y con
el medioambiente que no es intelec-
tual, es de tripas. Es una nia que
en vez de jugar a las casitas, jugaba
en el interior del tronco de un olivo.
Quizs viviendo en las ciudades nos
olvidamos, pero el paisaje es parte
de nosotros. Si destrozas eso, si lo
vendes, ests vendiendo una parte
de ti fsica y emocionalmente. Lue-
go hay una cosa que dice el abue-
lo: este olivo no es nuestro, es de la
historia. Y eso es verdad, porque el
paisaje es una historia comn. El
paisaje de Espaa est regado de
fantasmas de hormign. Eso tiene
que ver con lo que vamos a dejar a
nuestros hijos y nietos. No es tuyo,
es de todos.
Como Hacienda, que somos todos
Pero pagan unos pocos! Tenemos
poca cultura de lo comn aqu. Lo
que es de todos no es de nadie. Eso
vas fuera y no lo ves. La gente paga
en el autobs, no para que no les pi-
llen, sino porque ese autobs es de
todos, y lo mantengo con mi dine-
ro. No voy a engaarme. Igual que
los Papeles de Panam, eso que est
all no est aqu en nuestros cole- es una "quijotada". Es intencional
gios y hospitales.
Supongo que no es casual que el
olivo de la pelcula acabara en una
empresa alemana, siendo Alemania
la que mueve los hilos de la UE.
Los olivos se fueron hasta China, y
hubo un momento en que era ten-
tador plantear el viaje a China. Pero
hubiera sido otra pelcula. Quera-
mos que la pelcula fuera un viaje,
una road movie. Hay una cosa gra-
ciosa que me dijo el montador cuan-
do estbamos editando: que esta
es la historia de tres que se van a
hacer el ridculo a Alemania. No es
lo mismo hacer el ridculo en Ale-
mania que en Luxemburgo. No es lo
mismo reclamar un olivo en Alema-
nia, que, como dice Javier Gutirrez,
"slo el nombre me hace sentir ms
bajito". Cada uno que lea lo que quie-
ra, pero claro, Alemania es el motor
de Europa, es el que est marcando
la economa.
Hblenos de 'El Alcachofa', ese es-
paol medio
Es un hombre desarbolado por la
crisis, que interpreta con mucha
verdad Javier Gutirrez. Es un hom-
bre que como muchos se puso a tra-
bajar como un loco durante el boom
de la construccin, que a lo mejor
era conductor de camiones, y en
tres aos tena cinco. Como le pas
a muchos, que de albailes pasaron
a constructores. Y cuando la burbu-
ja se pincha se cae todo y slo le que-
dan deudas. Es un hombre atrapa-
do. Siempre hay alguien que paga
los platos rotos. Espaa est llena
de Alcachofas, mientras los respon-
sables estn aqu callados o se han
ido a seguir haciendo lo mismo a
otra parte.
Deca antes que lo que hace Alma
los lazos, lo que los une a la tierra.
rescatar a una Quijote mujer?
Yo tengo necesidad de ver otros mo-
delos femeninos en el cine. Las co-
sas nos iran mejor en cuestin de
gnero y en nuestras relaciones si
hubiera ms modelos femeninos en
los que los hombres tambin se pu-
dieran mirar. Ya no positivos, sino
personajes fuertes, que protagoni-
cen lo que pasa. Es difcil querer ser
algo que no ves. Yo tengo tres hijos,
tres varones, y no me cuesta encon-
trar literatura que les inspire, pero
mi hermana tiene nias y es ms
complicado. Tienes El pequeo Ni-
cols, pero dnde estn las Nicola-
sas? Es cierto que cada vez ms hay
ms literatura para nias, pero si-
gue siendo muy sexuada. Por qu
no puede un nio leer literatura en
que la protagonista sea una nia o
una mujer, y que las tapas no sean
rosas? Lo mismo pasa con el cine.
Ahora est residiendo en Edimbur-
go, donde hizo un documental sobre
expatriados, En tierra extraa.
S, pero no soy una expatriada eco-
nmica, me fui por una decisin
19
8 de marzo especial
familiar. Estando all me he dado
cuenta de que es el punto de llega-
da de muchos espaoles. Hay unos
12.000. Quera hablar de lo que esta-
ba pasando, de la crisis y me plan-
te analizar si era o no un xodo de
espaoles como el de los aos se-
senta, mientras el Gobierno conti-
nuamente minimizaba las cifras, tan a bombo y platillo a Mario Con-
y deca que eran aventureros y to- de, pero si es el Atapuerca de la co-
das esas tonteras. El hilo conduc- rrupcin! No nos olvidemos de [Jos
tor acab siendo una espaola que Manuel] Soria, de toda la corrupcin
vive all y que organiz un evento en el PP, y de lo que no nos cuentan
ligado a las Marchas por la Digni- No olvidemos que estamos vivien-
dad, y lo hace colgando cientos de do la victoria de los que no quieren
guantes frente al consulado de Es- cambiar nada. Est ganando el in-
paa. En Edimburgo se pierden mu- movilismo. Y justamente El olivo
chos guantes y la gente los cuelga de habla de movernos para que las co-
las rejas. Ella los recogi e hizo esta sas se muevan. Creo que el 15-M, Po-
accin que llam Ni perdidos ni calla- demos y los diversos frentes que
dos. Y en efecto, los espaoles que se abrieron para cambiar las cosas
se han tenido que ir por la crisis no han hecho que el poder, en cuanto
estn ni perdidos ni callados. ha sentido la ms mnima amena-
El olivo y el documental, entonces, za, haya puesto en marcha una ma-
estn conectados en cierta for- quinaria brutal para aplastarlos, y
ma? Ambos han sido arrancados de eso es lo que estamos viviendo. Est
sus lugares de origen, de esa tierra claro que se pueden hacer las cosas
devastada mucho mejor en la izquierda, que
S, formalmente no tienen nada que se han cometido infinitos errores y
ver, pero en efecto, comparten mu- que se siguen cometiendo, pero no
chas cosas. Hay algo, adems, de lo olvidemos la potencia del poder.
que todos los entrevistados en el
documental hablan y es la familia,
Cmo se ve Espaa desde
Edimburgo?
No tengo tanta perspectiva, ya que
sigo trabajando aqu. Pero me li-
bro del ruido diario, del ruido me-
ditico, que muchas veces confun-
de. Por ejemplo, que se saque ahora
Las cosas nos iran
mejor si hubiera ms
modelos femeninos en
los que los hombres se
pudieran mirar
Desde la ciudad es fcil
hablar de expolio, pero
el que vive en el campo
puede decir: 'Vale, pero
yo como de esto'
20
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

ROSA
CLEMENTE
activista de Black Lives Matter

Sabemos
N
o es fcil dar con Rosa Clemente (South Bronx, New
York, 1972), una de las portavoces ms visibles de

qu es vivir
Black Lives Matter (BLM). Afincada en Albany, capital
del Estado de Nueva York, acaba de volver de sus vaca-
ciones en Puerto Rico pero ya tiene su agenda repleta
de compromisos y su telfono no para de sonar. Cantante de hip-

bajo una
hop, estudiante de doctorado y madre de una nia, desde el lanza-
miento de BLM ha vuelto a ser activista a tiempo completo. Pas
por algunos aos ms tranquilos despus de su candidatura a la
vicepresidencia del pas por el Partido Verde, en las elecciones de

fuerza de
2008, al lado de Cynthia McKinney, cuando lograron un 0,12% de
los votos. Durante una estancia en Los ngeles en 2014, Clemente
ayud a fundar uno de los primeros captulos de BLM y, al regre-
sar a Nueva York, hizo lo mismo all.

ocupacin
Black Lives Matter surgi como hashtag en 2013 despus del
juicio al asesino de Trayvon Martin, un joven negro de 17 aos
de Florida, y creci de forma exponencial a raz del asesinato
de Michael Brown a manos de un polica en Ferguson, Missou-
ri, en agosto de 2014. Estuve en Ferguson y viv la violencia,
dice Clemente en una conversacin telefnica cuando, despus
Sebastiaan Faber
de varios das, por fin logramos conectar. All s que sentimos
la mano dura del Estado. Nos pusieron pistolas en la cabeza. La
aparicin de BLM ha impactado en el debate sobre el racismo en
Rosa Clemente Estados Unidos de forma radical. No es que haya incrementado
opina que slo la violencia sistemtica contra los miembros de la poblacin no
cambiando el blanca en Estados Unidos: lleva dcadas producindose, sobre
sistema se acabar todo contra los afroamericanos y latinos. Pero en los ltimos
con la violencia tres aos Black Lives Matter y movimientos similares han lo-
estructural. grado darle una visibilidad mucho mayor. Y no slo eso: tambin

www.lamarea.com
marzo de 2017
han conseguido cambiar el marco a travs del cual se interpreta.
Ya no es posible achacar los maltratos y asesinatos a un puado
de manzanas podridas en una institucin por lo dems sana. reforma educativa, la promocin de ener-
Gracias a BLM se est creando un amplio consenso confirmado
en informes oficiales de que se trata de un fenmeno estructu-
ral que pide soluciones estructurales.
Comparado con las luchas polticas del pasado, BLM hace un
uso mucho ms efectivo de los medios, sobre todo las redes so-
ciales, dice Clemente. Las fotos y vdeos compartidos de for-
ma inmediata permiten que todos seamos testigos de casos de
brutalidad que antes quedaban ocultos. Pero tambin ha habido
otros cambios importantes: Por un lado, BLM representa un ca-
ptulo de un movimiento que lleva mucho tiempo luchando. Pero
por otro incluye un sentido bastante ms claro de intersecciones
con otras luchas: de clase, de gnero, de sexualidad. Por poner
un ejemplo: hace diez o veinte aos, las mujeres hacan mucho
trabajo poltico pero casi siempre a la sombra: eran los hombres
los que se arrogaban los liderazgos. O eran los blancos los que se
presentaban como portavoces sin pensrselo dos veces. Ya no.
Eso ha cambiado gracias en parte al protagonismo que han teni-
do en BLM desde el principio las mujeres y la gente queer y trans.
La verdad es que son mucho ms avezadas de lo que ramos no-
sotras. Simplemente se niegan a aceptar las actitudes machis-
tas y excluyentes que antes nos costaba ni siquiera sealar.
Antecedentes
El de BLM no es el primer intento por redefinir la historia de la
opresin racial en Estados Unidos. El abogado activista Bryan
Stevenson, de Alabama, lleva aos defendiendo que los ms de
4.000 linchamientos (y 10.000 intentos de linchamiento) que se
produjeron en el sur del pas entre 1877 y 1950 no fueron ni ms
ni menos que una forma de terrorismo domstico que dej trau-
mas duraderos. La abolicin de la esclavitud no seal ningn fi- de la Universidad de Northwestern en la revista In These Times.
nal de la opresin, como tampoco lo hicieron las victorias logra-
das en la lucha por los derechos civiles. El instrumento opresivo
actual es el sistema judicial. Uno de cada tres hombres negros
entre 18 y 30, afirma, est encarcelado o en libertad condicional.
En comunidades urbanas como Los ngeles o Baltimore afecta
a ms de la mitad de la poblacin negra masculina.
El anlisis que BLM hace de la situacin actual en Estados Uni-
dos es ms radical. Se fundamenta en las luchas anticoloniales
de los aos 1960 y 1970: las comunidades negras en las ciudades
norteamericanas sufren la imposicin de una fuerza de ocupa-
cin colonial, cada vez ms militarizada. El objetivo de lucha no
es slo denunciar el racismo; es nada menos que la descoloni-
zacin, con el fin de que las comunidades oprimidas consigan el
derecho a la autodeterminacin. Sabemos qu es vivir bajo una
fuerza de ocupacin, deca Clemente desde las gradas de una
corte en Massachusetts en junio.
La agenda poltica del movimiento de protesta surgido a raz
de las muertes de Martin, Brown y otros es sumamente ambi-
ciosa. En un manifiesto lanzado el 1 de agosto, la organizacin
Movement For Black Lives (m4bl.org), que aglutina a BLM y otros
grupos, propone un amplio abanico de medidas. Adems de de-
nunciar lo que llama la guerra contra el pueblo negro guerra
facilitada por armas y tecnologas cada vez ms sofisticadas e
invasoras, y justificada mediante polticas de tolerancia cero
exige la abolicin de la pena de muerte y una reforma profunda
del sistema judicial y carcelario. Propone que los fondos ahora
destinados a vigilar y oprimir a la poblacin negra se inviertan
en educacin, sanidad y seguridad. Tambin favorece el resar-
cimiento de los abusos histricos perpetrados contra los afroa-
mericanos. Este proceso incluira una forma de un ingreso mni-
mo bsico para los afectados, adems de un programa educativo
que reconozca el impacto del colonialismo y de la esclavitud y
recupere la memoria histrica de sus vctimas.
Cubriendo seis grandes reas, el manifiesto de M4BL, titula-
do Una visin para vidas negras, incorpora algunas de las deman-
21
8 de marzo especial
das principales de la izquierda nortea- Las fotos y vdeos en las
mericana, desde la sanidad universal a la redes sociales permiten que
gas renovables, la reforma fiscal, la des-
seamos testigos de casos de
privatizacin de recursos naturales como brutalidad policial que antes
el agua, el derecho a la sindicalizacin, la quedaban ocultos
lucha contra los tratados de comercio y la
re-democratizacin de la poltica, empe- El movimiento exige,
zando por una reforma de la financiacin adems, la abolicin de
de partidos. Tambin se opone explcita-
mente a lo que llama la criminalizacin
la pena de muerte y una
de la actividad poltica, que ha afectado reforma del sistema judicial
de forma desproporcionada a los activis- y carcelario en EEUU
tas de Black Lives Matter. Estos no slo
son detenidos masivamente a raz de protestas callejeras sino
que despus se les impone penas perversas a modo de castigo
ejemplar, en un claro intento de intimidacin. Son patrones que
recuerdan a la Ley Mordaza espaola. En junio, por ejemplo, Jas-
mine Richards, la fundadora de BLM en Pasadena, California, fue
enjuiciada por linchamiento porque, durante una protesta, ha-
ba intentado proteger de la polica a una mujer acusada de robar
comida. La ley invocada fue diseada para situaciones en que
turbas racistas impiden la detencin de una persona porque pre-
tenden lincharla. Richards fue condenada a tres meses de crcel
y tres aos de libertad provisional. En marzo, la propia Rosa Cle-
mente fue enjuiciada en Los ngeles, junto con otros cinco acti-
vistas, por bloquear una carretera en noviembre de 2014, cuan-
do qued claro que el polica que asesin a Brown en Ferguson
iba a quedar impune.
Este movimiento juvenil, liderado de forma desafiante por
activistas negros, es el primero de este tipo desde las luchas por
la liberacin de los aos 60, escriba la profesora Martha Biondi
Pero es importante verlo no slo dentro de la historia de la lucha
negra sino dentro de la historia y el futuro de la izquierda. Los
activistas de BLM han llenado un vaco de liderazgo en la comu-
nidad afroamericana. Muchos polticos negros y hasta lderes
religiosos se han visto comprometidos por el auge del neolibera-
lismo en la poltica norteamericana. Segn Biondi, a diferencia
de generaciones previas los lderes de BLM, no estn interesa-
dos en negociar acuerdos para abrirse camino hacia al poder.
Clemente tambin ha denunciado a los lderes negros y lati-
nos anteriores que, segn ella, se han dejado cooptar por el siste-
ma. Claro que no se puede denunciar a una generacin entera,
dice. Todos somos susceptibles a la cooptacin. Pero s soy muy
crtica con la generacin de lderes polticos negros y latinos, en
su mayora hombres, que entraron en la poltica electoral en los
1980 y 1990. Vendieron el alma a cambio de cierto poder poltico.
De hecho, si algo distingue a BLM de otros movimientos recien-
tes es su militancia y su desconfianza profunda del Estado y de
la poltica institucional. Clemente, revolucionaria como es, ad-
vierte contra la seduccin del reformismo: El Departamento de
Justicia acaba de anunciar que cesar de emplear crceles ges-
tionadas por empresas privadas. Sin duda es una buena noticia,
pero en la prctica slo afecta a 14 prisiones. Para algunos, ser
suficiente. Para m no lo es. Hay que cambiar el sistema entero.
Cmo? Ese es el gran desafo del movimiento, admite. Hay
mucha gente que trabaja muy duro y el movimiento ha logra-
do politizar a personas que hace tres aos estaban fuera de la
poltica. Pero al crear plataformas y estructuras organizativas,
cmo mantenemos la democracia interna? Cmo evitamos re-
producir las jerarquas que decimos querer sobrepasar? Cmo
trabajamos por no excluir a los latinos afrodescendientes, que
histricamente tienen una relacin diferente con la negritud que
los afroamericanos? Cmo impedimos que el Estado nos absor-
ba y neutralice? Una cosa s la tengo clara. Si el cambio viene a
travs del sistema electoral, slo ser de la mano de un partido
que no sea ni el Partido Republicano ni el Partido Demcrata.
22
especial 8 de marzo
Nuestra pericia cientfica
y tecnolgica ha sido
una autntica ventaja
L
as elecciones presidenciales del 8 de noviembre en
Estados Unidos tienen algo en comn con las bo-
das y los entierros: hay tanto en juego que nadie
se atreve a fijarse demasiado en los gastos. Cada
cuatro aos, el dinero recaudado e invertido en la
carrera por la Casa Blanca bate rcords, y ms desde que la
Corte Suprema decidi eliminar los techos de recaudacin.
En marzo, la revista The Economist estimaba que la campa-
a de 2016 costara unos 5.000 millones de dlares, ms del
doble de la de 2012 y una cantidad que supera el PIB de los
38 pases ms pobres del mundo. Con tanto dinero suelto,
no es de sorprender que aumente el ejrcito de profesiona-
les que rodea a los candidatos como un enjambre de avis-
pas a un tarro de miel: asesores, diseadores, directores de
campaa, de comunicacin, de recaudacin Los rumores
apuntan a que, en caso de derrota, el republicano Donald
Trump convertir su campaa en una empresa mediti-
ca. Nada ms lgico, segn sostiene el periodista Derek
Thompson: "Las campaas polticas
Como profesional, te ya son empresas mediticas".
"Mientras aumente el dinero que
sientes obligada a servir genera la poltica, tambin crecer
en primer lugar a los que la profesionalizacin", dice Erica Sa-
te pagan ms que a los grans, que trabaja desde hace una d-
activistas de a pie cada como organizadora y asesora en
causas progresistas. En 2014, Sagrans
Tuve la impresin de lider la campaa para convencer a la
senadora Elizabeth Warren de que se
que la campaa de Ahora presentara a las primarias del Parti-
Madrid, por ser ms do Demcrata como rival de Hillary
espontnea, fue tambin Clinton. En 2012 trabaj en la campa-
ms efectiva a de Barack Obama y antes, en el Co-
www.lamarea.com
marzo de 2017
erica Sagrans
Organizadora del Partido Demcrata
Sebastiaan Faber
mit Nacional del Partido (DNC). En mayo de 2015, Sagrans
form parte de una delegacin activista que hizo una gira
por Espaa para conectar con y aprender de la Plata-
forma de Afectados por la Hipoteca (PAH), Podemos y las
confluencias.
La profesionalizacin ha sido un factor crucial en la po-
ltica estadounidense, admite Sagrans. Sin ir ms lejos, las
victorias de Obama en 2008 y 2012 se deban, entre otras co-
sas, al trabajo innovador que desarroll su equipo con res-
pecto a la comunicacin en las redes sociales y la aplicacin
sofisticada de datos demogrficos para hacer que los men-
sajes ms persuasivos llegaran a los votantes ms recepti-
vos. "En ese sentido, nuestra pericia cientfica y tecnolgica
ha constituido una autntica ventaja", afirma Sagrans. "Y lo
sigue siendo, tambin para Hillary. Pero no todo es positi-
vo. "Tengo que confesar que me encant la creatividad y es-
pontaneidad de lo que vi en Madrid y Barcelona", recuerda.
"Se hicieron cosas nuevas que aqu se habran considera-
do demasiado arriesgadas o ineficaces. En Espaa tambin
me llam la atencin que no se distinguiera entre los profe-
sionales asalariados y los que aqu solemos llamar, de for-
ma un poco condescendiente, voluntarios. Y, sin embargo,
tuve la impresin de que la campaa de Ahora Madrid, por
ser ms espontnea, fue tambin ms efectiva. La profesio-
nalizacin del trabajo poltico en Estados Unidos ha abierto
una brecha entre los movimientos sociales y los que se ga-
nan la vida como organizadores progresistas. Un ejemplo.
Los ciudadanos dan mucha importancia a los yard signs:
carteles con el nombre de su candidato preferido que colo-
can en el csped, entre su casa y la calle. A los profesionales
nos cuesta no burlarnos un poco de aquello. Nosotros sabe-
mos, porque lo hemos estudiado, que esos gestos simbli-

www.lamarea.com
marzo de 2017
cos apenas cuentan: lo que hay que hacer es establecer un
contacto directo con el votante y hacer que le lleguen men-
sajes puntuales de forma repetida. Incluso hemos cuantifi-
cado el nmero de contactos necesarios para surtir efecto.
Y hay otras cosas. Como profesional, te sientes obligada a
servir en primer lugar a los que te pagan sea un partido o
una de las muchas organizaciones que se dedican a influir
en la opinin pblica ms que a los activistas de a pie".
Desconexin del electorado
Si las campaas de Obama constituan el colmo de la sofis-
ticacin y profesionalidad, la de Donald Trump es todo lo
opuesto. Como es sabido, a los republicanos en Estados Uni-
dos les gusta, al menos desde Ronald Reagan y George Bush,
descalificar abiertamente a los expertos, sean climatlo-
gos, bilogos o economistas. El xito del candidato repu-
blicano, que rompe todas las reglas, ha logrado demostrar
los lmites de la pericia en la comunicacin poltica? "Desde
luego es llamativo que tanto Bernie Sanders como Trump
irrumpieran desde fuera de los establishments de los dos
grandes partidos", dice Sagrans. "Sin duda cabe verse como
sntoma de la desconexin entre el electorado y los lideraz-
gos establecidos. Tambin es verdad que Trump no obe-
dece en nada los consejos habituales de los especialistas.
No tiene a un ejrcito de voluntarios que vaya de puerta en
puerta. Probablemente no use encuestas o grupos de enfo-
que como lo hacen los dems para formular sus mensajes.
Dudo que utilice su lista de correos electrnicos de forma
efectiva. Aun as, su relativo xito demuestra que es posible
hacer poltica de forma diferente. Hillary Clinton, por otro
lado, claramente sigue todas las recomendaciones de los
expertos. Se nota, y no siempre es una ventaja. En mi opi-
23
8 de marzo especial
Erica Sagrans
es asesora
en causas
progresistas.
Todd Harris
nin, lo que demuestra es que no po- Es llamativo que tanto
demos descartar nunca lo que aportan
los candidatos como personas. Obama
Trump como Sanders
y Sanders habran tenido xito incluso
irrumpieran desde fuera
sin todo el asesoramiento profesional de los establishments de
que tuvieron". los dos grandes partidos
Hace poco, Sagrans pas una tem-
porada en Australia para trabajar en Trump no obedece
una campaa del Partido Laborista.
"Me llam la atencin que todos los
los consejos de sus
asesores tambin fueran militantes
especialistas, pero
del partido. No ocurre lo mismo en demuestra que es posible
Estados Unidos, donde muchos de los hacer otra poltica
expertos llegan de otros ramos, por
ejemplo de la industria informtica, y por tanto tienen un
compromiso menos profundo u orgnico con la poltica".
La profesionalizacin de la comunicacin poltica pue-
de llegar a tal nivel que se convierta en un producto como
cualquier otro, un servicio contratable por quien sea ca-
paz de pagar por l? "Ya pasa algo as", dice Sagrans. "Hay
herramientas de campaa desarrolladas para causas pro-
gresistas que, una vez cotizadas, se venden a grupos y par-
tidos de derechas. En mi caso, sera inimaginable trabajar
por una causa en la que no creo. Pero desde luego ha ha-
bido casos de asesores del Partido Demcrata algunos
muy prominentes, como David Plouffe o Robert Gibbs
que, despus de la campaa o una temporada en la Casa
Blanca, han fundado sus propias empresas de asesora con
las que ganan mucho dinero. Algunos los acusan de ha-
berse vendido. A m me causan ms bien tristeza. Que se
hayan convertido en simples empresarios me parece que
demuestra una extraa falta de ambicin".
24
especial 8 de marzo
ada colau
Alcaldesa de Barcelona y cofundadora
de Barcelona en Com
La tradicin
de izquierdas
tiene que ser
actualizada
Magda Bandera
A
Ada Colau (Barcelona, 1974) le gusta remarcar
que no slo es la primera alcaldesa de Barce-
lona, sino que adems pertenece a un Gobier-
no municipal que se declara abiertamente fe-
minista. La cofundadora de Barcelona en Com
cree que lo importante es justo esto ltimo, que la igualdad
forme parte de la nueva agenda, junto a la ecologa, la lucha
contra la pobreza o los desahucios, la causa que abander
hasta dar el salto a la poltica. Para Colau, el auge del neofas-
cismo tiene mucho que ver con la incertidumbre que sigui
a la crisis econmica y financiera que comenz en 2007,
pero sobre todo con la crisis poltica que se esconda tras
ella. La gente no se senta representada: "Las instituciones
son del siglo pasado, estn desfasadas y muy alejadas de la
ciudadana, no tienen respuestas ante los nuevos retos".
Por qu en Espaa no han aparecido formaciones neofas-
cistas comparables a las de otros pases europeos?
Una cosa positiva que ha sucedido aqu en los ltimos aos
ha sido la movilizacin ciudadana. Es una noticia a la que
no se suele dar tanta importancia porque no est en los pa-
rmetros del anlisis poltico oficial mainstream, pero creo
que no es casualidad, por ejemplo, que en Catalua y en Es-
paa no hayan surgido estos movimientos de extrema de-
recha con ms fuerza. Tambin se explica en parte porque
desgraciadamente el PP ya los representa, como hemos
visto con muchas de las medidas retrgradas y regresivas
que ha ido aprobando, como la Ley de Extranjera, con su
poltica cero de acogida de refugiados, con los CIE, con la
Ley Mordaza. El exministro del Interior Fernndez Daz la
representa bastante bien. Por suerte, las enormes movi-
lizaciones de la ciudadana han ido por delante de las ins-
tituciones sealando esa crisis poltica de representacin
www.lamarea.com
marzo de 2017
que est por detrs de la crisis econmica y de democra-
cia real. Cuando hay movimientos que defienden los dere-
chos humanos incluso desde la accin directa, se impide
que haya crecimiento de opciones neofascistas. Eso hay
que ponerlo en valor. Las instituciones deberan alimen-
tar, cuidar, escuchar y dar voz a la movilizacin ciudadana.
Pero hasta ahora lo que se ha hecho ha sido
criminalizarla.
Lo han hecho los grandes partidos que llevan dcadas go-
bernando y que forman parte del problema. Aqu tenemos
una estructura institucional envejecida, que no est a la
altura de las circunstancias. Es algo que afecta a nivel mi-
cro, pero tambin al estatal y al europeo. Lo hemos visto
con el TTIP, con el rescate financiero a los bancos, etc. Te-
nemos instituciones opacas muy jerrquicas y muy verti-
cales que contrastan con una sociedad que es cada vez ms
plural y ms gil, que trabaja globalmente y en red, por ob-
jetivos. Quienes han ocupado histricamente ese poder
en las instituciones reaccionan a la defensiva cuando ven
esos movimientos de cambio porque ven amenazadas sus
cotas de poder. Y reaccionan con la represin. Lo han he-
cho tanto partidos de derechas como socialdemcratas.
Estamos ante un cambio de paradigma imparable y lo que
est en discusin es si seremos suficientemente inteligen-
tes para liderarlo hacia escenarios ms democrticos o si,
en cambio, dejaremos que cada uno se recluya en su loca-
lismo ms endogmico, en el miedo y en la desconfianza
hacia el otro. se es el grandsimo peligro que tenemos
ahora, sobre todo en Europa.
Los nuevos partidos corren el peligro de envejecer dema-
siado rpido?
Nadie es infalible, y depender de las personas y de cmo
evolucionen los proyectos. Con la aparicin de las nuevas
siglas, la ms conocida es Podemos, pero tambin con las
confluencias y candidaturas municipales ya se han produ-
cido cambios. De entrada, ya vara el tablero, se acaba con
el bipartidismo y se instala el pluralismo poltico. Eviden-
temente se produce una situacin de transicin, de blo-
queo, porque el sistema no est acostumbrado, y hemos
estado casi un ao con un gobierno en funciones. Aho-
ra hace falta una mirada larga, amplia. El sistema estaba
caduco y haba que actualizarlo. Es bueno que todos ten-
gamos que entrenarnos en la cultura del dilogo y de los
pactos. Lo importante no es ver qu pasa con un partido u
otro, sino que todo el sistema se actualice y que sea dif-
cil que se pueda volver a reproducir la corrupcin como la
hemos vivido de forma sistmica. Estamos lejos de erradi-
carla, pero ya est en la agenda combatirla.
El concepto de los comunes cambia el paradigma tradi-
cional de la izquierda?
Por situarlo bien, distinguir entre izquierda y derecha no
ha quedado obsoleto, en absoluto. Yo me reconozco con or-
gullo en una tradicin de izquierdas, porque es la que his-

www.lamarea.com
marzo de 2017
tricamente se ha comprometido con los ms vulnerables.
No reniego de ese concepto, pero tanto la terminologa
como el anlisis que la acompaa hay que actualizarlos,
porque estamos en el siglo XXI y el mundo ha cambiado en
diferentes sentidos. El trmino izquierdas se ha devalua-
do a nivel popular porque mucha gente ha visto que en su
nombre se hacen polticas neoliberales de derechas, como
cuando el PSOE pacta con el PP la reforma de la Consti-
tucin para garantizar el pago de la deuda por encima de
cualquier gasto social, rescata a la banca o permite los
desahucios, igual que hace la derecha. Ahora hay una bs-
queda para identificar cules son los objetivos reales que
nos unen para conseguir una sociedad ms democrtica
y justa ms all de las etiquetas. Por eso hay un retorno
al discurso de democracia real o los comunes, que hacen
referencia a los bienes comunes con los que no se debera
especular, como la energa, el agua, la vivienda, la salud.
Cuando hablas de los de arriba y los de abajo sigues hablan-
do de una sociedad de clases. Por tanto, no es que la tradi-
cin de izquierdas haya quedado obsoleta, pero s requiere
ser actualizada.
Ese movimiento parece consolidado en Catalua.
Las nuevas formaciones han conseguido que gente que
no se senta representada antes polticamente se impli-
que ahora en primera persona. Mucha gente me pregun-
ta si me voy a presentar a la Generalitat o a las elecciones
generales, pero siempre lo digo, yo me he comprometido
a ser alcaldesa de Barcelona. Pero es que, adems, creo
que el municipalismo hoy, ms que nunca, es clave para
esa refundacin democrtica porque es el espacio de la
proximidad, del da a da, donde se atiende a las necesida-
des de las personas y no se puede mirar hacia otro lado.
Es en este espacio donde se puede lograr que la gente se
sienta protagonista y cercana a las administraciones y
donde puede controlarlas. Las ciudades estn llamadas a
25
8 de marzo especial
ser grandes protagonistas en el siglo El municipalismo
XXI, especialmente en Europa, donde
siempre han sido actores principales.
es hoy, ms que
Cada vez ms habr que plantear una nunca, clave en
actualizacin de la gobernanza de los la refundacin
Estados-nacin, un concepto del siglo democrtica
pasado que ya no responde a la globa-
lizacin. Hoy se funciona ms por no- la movilizacin
dos y grandes reas metropolitanas,
que son las que concentran a la mayo-
ciudadana impide
ra de la poblacin y se enfrentan a los
que haya crecimiento
retos globales. de opciones
Por qu los comunes despiertan re- neofascistas
acciones tan virulentas?
Nuestro espacio se present en Barcelona y para sorpresa
de muchos ganamos las elecciones. Cuando vinieron las
estatales, se plante que tambin vala la pena tener una
candidatura propia. Creamos En Com Podem, y ganamos
en Catalua dos veces consecutivas. Eso ha demostrado
que haba un espacio poltico que no estaba representa-
do institucionalmente por las formaciones que existan
hasta ese momento y que era necesario. Las encuestas y
lo que te dicen en la calle es que ese espacio se consolida y
que puede obtener buenos resultados. Ello pone nerviosos
a quienes pretendan mantener su hegemona. Desgracia-
damente, todava hoy la poltica institucional se rige por
trminos muy competitivos y de disputa del poder, y nos
olvidamos de que estamos aqu para ser instrumentos por
el bien comn, no para defender nuestras posiciones.
La alcaldesa de
Barcelona, Ada
Colau. fernando
snchez
26
especial 8 de marzo
uxue barkos
Presidenta de la Comunidad Foral de Navarra (Geroa Bai)
El miedo es el
principal enemigo
M. Bandera
A
ntes de ser presidenta
del Gobierno de Navarra,
Uxue Barkos (Pamplo-
na, 1964) fue periodista
y parlamentaria revela-
cin en el Congreso de los Diputados,
dos trabajos que le ensearon la im-
portancia de saber manejar los tiem-
pos y, sobre todo, comunicar bien las
ideas. Para su tierra y para la crisis de
democracia actual tiene la misma re-
ceta: invertir en Educacin. Nada fcil.
Espaa no parece preocupada por el
auge de las formaciones de ultradere-
cha en buena parte de Europa.
Uno de los males de cualquier comuni-
dad es pensar que el mal ajeno es slo
ajeno. Y aunque en Espaa en estos
momentos no hayan surgido forma-
ciones de ese cariz, no significa que no
exista un sentimiento en torno a esos
posicionamientos asociales. El riesgo
existe. Tirar de historiografa nos en-
sea el camino que se ha recorrido, en
ocasiones incluso de manera pendu-
lar. En tiempos de crisis, las sociedades
atemorizadas tienden a refugiarse en
torno a movimien- El trabajo de la
tos y determinados
populismos que ter-
izquierda es previo.
minan en fascismo. hemos de hacerlo
El miedo es el prin- ahora y se llama
cipal enemigo de la educacin
izquierda.
Qu propuestas puede hacer la iz-
quierda para desmontar esos miedos?
No es una cuestin de centrarse en las
propuestas que pueda hacer la izquier-
da. Es una cuestin de educacin, de
mentalidad. Cmo explicar que una
sociedad atendida justamente a travs
de rentas garantizadas es una socie-
dad en forma, mucho ms fuerte que
una sociedad rota por las desigualda-
des? Cmo hacer comprender que
la infraestructura social no tiene pa-
rangn con una autopista? Es en un
momento de crisis donde la izquierda
est urgida a sacar un catlogo de me- Para Uxue
didas? No, el trabajo es previo. Hemos
de hacerlo ahora y se llama Educacin. que la izquierda
Habla todo el tiempo de catlogos y
me est recordando al programa de
Ikea de Podemos.
www.lamarea.com
marzo de 2017
[Re] Bueno, no pensaba tanto en la cr-
tica a Podemos, la verdad. Pero cier-
tamente tenemos que pensar ms en
una posicin estructural, de ambicin
poltica en profundidad.
La filsofa Amelia Valcrcel pide a los
polticos que sean sinceros y expli-
quen que en una legislatura apenas da
tiempo a hacer nada. Los programas
deberan ser a 20 aos, como mnimo.
S, seora. Esto me est costando un
poco, tambin entre los propios. De-
terminadas reformas no tienen pre-
mio entre comillas al cabo de una legis-
latura, pero s tienen el que cualquier
poltico debe anhelar, el de transfor-
mar estructuras en la sociedad, cam-
biar a aquello que la lleva por mal rum-
bo. En Europa en los ltimos 20 aos
los responsables polticos no han dicho
la verdad. Por ejemplo, al sostener que
en un momento en que la economa se
retrae, se puede mantener el Estado de
bienestar bajando los impuestos. Eso
es mentir. En Navarra estamos pen-
sando en cambiar la mentalidad en
torno a la realidad fiscal y lo que sig-
nifica pagar impuestos. Supone exigir
mucho ms a tus dirigentes polticos.
sa es la trampa en la que han cado
un gobierno tras otro. Lo hemos vis-
to en el conjunto del Estado espaol:
para eludir responder ante la ciudada-
na, han optado por la va de bajar los
impuestos, la satisfaccin fcil. Ahora
no se trata de descubrir nada, sino de
emplear los mejores resortes de la so-
cialdemocracia y de la izquierda euro-
pea para una accin poltica real.
El nacionalismo y el derecho a deci-
dir en Catalua canalizan parte de la
frustracin que vive la sociedad?
En torno al movimiento independen-
tista cataln concurren posiciones y
motivos muy diferentes. Pero tienen
una razn de ser y es la crisis de ele-
mentos bsicos en el discurrir norma-
lizado de una democracia, como son el
dilogo, el compromiso y sobre todo el
reconocimiento de la posicin del ad-
versario. No vale decir quiero hablar
para que usted venga a mi terreno. No,
quiero hablar con usted para conocer-
le, tratemos de convivir bajo la frmu-
la que decidamos.
Por qu ese argumento no suele en-
Barkos es clave tenderse en el resto de Espaa?
A m no me preocupa que la gente no
ejecute acciones entienda, a m me preocupa que la
polticas reales. gente no quiera entender. se es el ele-
gobierno de navarra mento bsico de la crisis.
 27
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 DE MARZO ESPECIAL

Slo para
anunciantes

Telfono:
911 685 273
640072415

Direccin de correo:
publicidad@pdh2.com
28
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Sahra
Wagenknecht
es la portavoz
parlamentaria
de Die Linke.
die linke

sahra
sultados de doble dgito en las elecciones regionales de este
ao y su entrada en el Bundestag (la cmara baja del Parla-

wagenknecht
mento alemn) el ao que viene se da por descontado. Segn
los estudios demoscpicos, AfD le roba muchos votos a Die
Coportavoz parlamentaria de Die Linke Linke, la formacin de izquierdas fruto de la unin del suce-
sor del partido SED que dominaba la extinta RDA y una esci-

La poltica
sin de socialdemcratas desencantados.
Sahra Wagenknecht, nacida en Jena, Alemania del Este,
en 1969, rompi un tab en Die Linke al criticar abiertamen-

social de AfD
te la poltica de la canciller con los refugiados. "La acogida
e integracin de un nmero muy elevado de refugiados e
inmigrantes plantea problemas considerables y es mucho
ms complicado de lo que la seora Merkel nos quiso trans-

es neoliberal
mitir el otoo pasado con su Wir schaffen das (Lo conse-
guiremos)", dijo en julio, despus de que un refugiado sirio
se matara con una bomba e hiriera a 15 personas en la loca-
lidad de Ansbach. A Wagenknecht le llegaron duras crticas
Thilo Schfer desde fuera y, sobre todo, dentro de su partido. La acusaban
de jugar con los resentimientos al igual que la ultraderecha.
Un dirigente de AfD incluso lleg a invitarla a cambiarse de
bando. Es obvio que no lo hizo, pero ofreci una entrevista
conjunta con Petry, la lder de AfD, al diario Frankfurter All-
gemeine Zeitung, en la que insisti en que, a diferencia de la

L
a llegada de cientos de miles de refugiados a Ale-
mania, que se intensific desde el verano de 2015
y aquel famoso selfie de la canciller Angela Merkel
con un inmigrante, ha puesto patas arriba el pano-
rama poltico en el pas. Nadie mejor que Alterna-
tiva para Alemania (AfD) ha sabido aprovechar los miedos
y prejuicios de buena parte de la sociedad ante el desafo de
acoger a todas estas personas, la mayora musulmanes que
huyen de las guerras en Siria, Iraq y Afganistn. Este partido
de ultraderecha liderado por Frauke Petry ha conseguido re-
extrema derecha, ella no pretenda echar a nadie del pas,
sino que el Estado dedicara ms recursos a la integracin.
En su opinin, tambin se debera hacer mucho ms para
mejorar las condiciones de vida en las regiones de donde
vienen los migrantes con el objetivo de evitar que emigren
en primer lugar.
Wagenknecht, casada con Oskar Lafontaine, el expresi-
dente socialdemcrata que se pas a la izquierda, es la ms
meditica de los dirigentes de Die Linke y la principal repre-
sentante del ala marxista del partido. Para este dossier con-
test por correo electrnico.

www.lamarea.com
marzo de 2017
Qu tienen en comn la victoria de Donald Trump en
EEUU y el auge de partidos como el Frente Nacional de Ma-
rine Le Pen en Francia, el PVV de Geert Wilders en Holanda
o Alternativa para Alemania (AfD)?
Todos nacieron sobre el mismo caldo de cultivo. En los pa-
ses industrializados han aumentado la incertidumbre y el
desconcierto de la gente. Hay una erosin de las clases me-
dias, donde crece el miedo a bajar de categora social. Al mis-
mo tiempo, es cada vez mayor la riqueza grotesca del uno
por ciento ms rico. Pero los partidos establecidos, desde la
socialdemocracia hasta verdes, liberales y conservadores,
hacen caso omiso a las preocupaciones de la mayora de la
poblacin y, en lugar de esto, siguen con polticas que benefi-
cian a las grandes empresas y a los ms ricos.
Qu est haciendo Die Linke, o que debera hacer, para
evitar que cada vez ms votantes se pasen a AfD?
Una mayora amplia del 82% de la gente considera que la
desigualdad social en Alemania es demasiado grande. Esta
opinin tambin est muy generalizada entre los votantes
de AfD. En los ltimos aos, se ha ido desmantelando el Es-
tado del bienestar en Alemania. Los desafos en relacin
con la acogida e integracin de cientos de miles de refugia-
dos han vuelto a poner en evidencia la enorme brecha entre
la deficiente oferta de polticas sociales y las necesidades
reales de la sociedad. Sobre este caldo de cultivo los popu-
listas de derechas se hacen cada vez ms fuertes. Die Linke
lucha por un cambio social para todas las personas que vi-
ven aqu, y lo hace con un lenguaje que resulta claro, com-
prensible y creble. Pero tenemos que conseguir que quede
claro que, en cuanto a poltica social, AfD representa, de
forma ms radical, la continuidad de las polticas neolibe-
rales de los partidos establecidos. Quiere la privatizacin
total de los sistemas de pensiones y de proteccin contra el
desempleo. De esta forma, la inseguridad social aumenta-
ra todava ms.
En el debate sobre los refugiados usted ha adoptado un
discurso crtico con la poltica de acogida de la canciller An-
gela Merkel, diciendo que es un problema. Por ello le han
criticado mucho dentro de su propio partido. Se equivoca
Die Linke en su posicin respecto a este tema?
Yo dije que, si acogemos un milln de refugiados al ao, y
esto se repite ao tras ao, algn da llegaremos al tope de
nuestras capacidades. Creo que esta constatacin es una
banalidad y que es legtimo decirlo. Pero al mismo tiem-
po, en el Bundestag Die Linke y yo hemos rechazado cual-
quier limitacin al derecho de asilo. A diferencia de noso-
tros, el Estado federado de Baden-Wrttemberg, que tiene
29
8 de marzo especial
Manual para confrontar a la ultraderecha
El congreso nacional de Die Linke, celebrado en febrero, aprob una
resolucin en la que se define cmo la izquierda debe posicionarse
frente al desafo de la ultraderecha de AfD. El partido apuesta por
fomentar debates sobre la inmigracin entre potenciales votantes
de izquierda para que vuelvan a las urnas, ms que dirigirse a los
"votantes convencidos" de AfD o la CDU/CSU de Merkel. "No pode-
mos husmear en la derecha", se pide en el documento. Die Linke
tambin subraya la importancia de conectar con todo tipo de grupos
y organizaciones de la "sociedad civil" para ganar el debate pblico a
la xenofobia, y afirma que AfD "cada vez ms apuesta por la movili-
zacin de la derecha en la calle para conseguir sus fines". El partido
invita a todos sus diputados, empleados y simpatizantes a buscar "la
confrontacin temtica y poltica con AfD". Para ello, les ofrece ma-
teriales con instrucciones. Los ltimos sondeos de opinin de cara
a las elecciones parlamentarias del ao que viene dan a Die Linke
y AfD alrededor de un 10% del voto a cada uno. Su nica opcin de
entrar en el gobierno pasa por un pacto de izquierdas con socialde-
mcratas y verdes, pero hoy por hoy, los nmeros no salen.
si acogemos un
milln de refugiados
un primer ministro de Los Verdes, cada ao llegaremos
quiere apoyar en el Bundesrat [cma- al tope de nuestras
ra alta del Parlamento] el endureci- capacidades
miento del derecho de asilo propuesto
por la gran coalicin [democristianos Sanders y corbyn
y socialdemcratas].
Los partidos de izquierda en Europa
han demostrado que
han perdido el contacto con la reali- la izquierda es capaz
dad de las personas a las que preten- de llegar al corazn
den representar? de la gente
S, estoy segura de que ese es un gran
problema. Sin embargo, Bernie Sanders en Estados Unidos
o Jeremy Corbyn en Reino Unido han demostrado que los
partidos de izquierda s son capaces de llegar al corazn de
la gente y entusiasmarla. La izquierda tiene que proponer
de forma creble un programa de cambio social y una pol-
tica exterior pacfica que llegue a conectar con los ciudada-
nos de las clases populares y medias, los asalariados, para-
dos y pensionistas. Ese debe ser nuestro objetivo central y
comn.
30
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Marta Sanz
C
mo fue tu primera toma de contacto con la se-
xualidad? "En mi casa, sola. Por supuesto, no se
Escritora lo dije a nadie. S que lo recuerdo como algo muy
placentero, pero secreto y desconocido", confie-

Hemos pasado
sa Alicia, actriz, 48 aos. "Viv una poca en la
que el sexo era un tab. Slo escuchaba de mi madre 'Ten
cuidado' y nunca supe descifrar aquello", recuerda Isabel

de culparnos por
(47). "En la Espaa de mis padres y mis abuelos se vivi un
estado de terror para las mujeres", sostiene Cristina, tam-
bin de 48. Regina tiene 51 aos y admite que su aproxima-
cin a las relaciones sexuales no ha variado mucho desde

el erotismo a una
su adolescencia. "Quizs con la edad me he vuelto ms fr-
vola. Busco cario, diversin", aade. Estas cuatro voces
son algunas de las protagonistas reales de ramos mujeres

fetichizacin
jvenes. Una educacin sentimental de la Transicin espaola
(Fundacin Jos Manuel Lara, Planeta). Entre el ensayo, la
memoria personal y el reportaje, la escritora Marta Sanz
(Madrid, 1967) traza un revelador autorretrato generacio-

opresiva
nal en torno a los prejuicios y tabes que rodean los usos
amorosos del postfranquismo y la democracia. "Cuando
hablamos de sexualidad femenina parece que nos referi-
mos siempre a encuentros erticos espectaculares, y para
nada es eso. La construccin de la sexualidad femenina
Ramiro V. Latorre
tiene que ver con la conciencia del cuerpo", reflexiona.

Qu le han enseado las mujeres que relatan sus expe-

riencias y recuerdos en el libro?
Marta Sanz aborda la sexualidad Muchas cosas. Una de ellas es que durante muchos aos,
en su nuevo libro. f. snchez las mujeres que nos definamos como feministas nos he-
 31
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

La mercantilizacin
repercute
mos empeado en corregir los mitos, para nosotros cas- directamente en la
tradores, de eso que se llama el petrarquismo bubnico. violencia contra las
Y en ese intento a veces se ha producido un fenmeno de mujeres
ultracorreccin: hemos impostado una fortaleza que nos
ha hecho dao porque nos ha apartado de la condicin hu- El discurso de las
mana. Por buscar un discurso emancipatorio, enarbola-
mos banderas que nos pasan factura.
nuevas tecnologas
As que la igualdad todava no existe. limita el desarrollo de
Me he dado cuenta de que las mujeres hemos pasado de nuestra conciencia
la culpabilizacin por el propio cuerpo y por el deseo er- crtica
tico y su asociacin con la suciedad, la vergenza, la cul-
pa que era lo que nos inoculaba la moral nacionalcatli- en Espaa, que tuvo una cosa muy buena y otra nefasta.
ca, a una especie de fetichizacin extrema y terrible que Lo positivo fue que aquellas tachaduras que haba sobre
tambin es opresiva, y que tiene que ver con el rodillo del el cuerpo de las mujeres desaparecieron. La mujer poda
neoliberalismo. Entre esos dos polos represivos, se trata gozar de su propio cuerpo sin sentirse culpable. Pero a la La
de reencontrar un espacio donde ser felices. vez fue el primer paso hacia una mercantilizacin y un izquierda
En esa fetichizacin de la que habla juegan un papel im- culto al cuerpo exagerado. Lo peor de todo es que muchas
portante las nuevas tecnologas. Dnde se sita la mu- veces las mujeres asumimos como propia una expectati-
en Espaa
jer en esta sociedad ciborg? va sobre lo que debe ser nuestro cuerpo que es masculina.
est
Yo soy hija de la sociedad analgica y creo que lo tctil, el Interiorizamos esa expectativa masculina, fruto de siglos destrozada
compartir un espacio real, no un espacio virtual, te com- de patriarcado, pensamos que es una cosa nuestra y nos Sanz se since-
promete de una manera muchsimo ms intensa. Y eso se infligimos unos daos aterradores. ra al analizar la
nota en el espacio de la poltica, en las relaciones afecti- Qu supone esa mercantilizacin para las mujeres? situacin poltica
espaola. "La de-
vas e incluso en los procesos educativos. Esa sensacin de Repercute directamente en la violencia. El hecho de que
recha es compac-
debilidad en la que prima lo superficial, lo efmero y lo in- un hombre maltrate a una mujer tiene que ver con el he-
ta, acrtica, nunca
trascendente nos va a permitir hacer muy pocas transfor- cho de que se siente vulnerable. A su vez, hay mujeres que experimenta
maciones de las cosas que de verdad importan. Estoy con- an piensan que su nico capital en la vida es su cuerpo. mala conciencia,
vencida de que en la nueva sociedad digital, nuestro rol Esa idea est muy instalada en generaciones de mujeres tiene un discur-
como mujeres, y el de los seres humanos en general, va a muy jvenes, y es algo que me parece terrible. En los lti- so inmoral que
ser diferente. Nuestros valores, nuestra manera de sentir mos tiempos hemos experimentado un retroceso que tie- se basa en decir
el amor, nuestro concepto de familia todo eso va a cam- ne que ver con la crisis econmica: se reproducen ideas que el que no
biar, no s si a mejor o a peor. En el discurso de las nuevas muy conservadoras que afectan a las libertades civiles y roba es porque es
tecnologas se juega a fomentar una horizontalidad de to- que hacen que rebote el fascismo, la xenofobia y un ma- tonto. La derecha
dos los discursos en todos los mbitos que a m me parece chismo asumido por las propias mujeres. siempre crecer,
falsa y que puede ser muy destructiva. Se fomenta una es- Es lo que ha ocurrido con Donald Trump en EEUU. Obtuvo mientras que la
izquierda, bajo
pecie de hiperactividad en la que tenemos que estar siem- un porcentaje altsimo de voto femenino.
una falsa msca-
pre activos y conectados, y eso neutraliza mucho nuestra As es. El problema que tenemos con el feminismo es que
ra de unidad, est
capacidad de escucha e incluso se desprestigia el valor del siempre se arrincona cuando se considera que hay cues- cada vez ms
conocimiento, porque limitamos nuestras posibilidades tiones ms importantes. Uno de los grandes dramas del atomizada y des-
de desarrollar nuestra conciencia crtica. discurso feminista en Espaa es que se hizo una dejacin trozada. Eso me
Cmo fue la educacin sentimental en la Transicin? de funciones tremenda despus de la Transicin. Y los produce triste-
La recuerdo como una superposicin de discursos muy obstculos se ha demostrado que siguen ah. Las mujeres za, frustracin y
contradictorios. Un ejemplo es lo que pas con el destape nos precarizamos antes que nadie. desconcierto".
32
especial 8 de marzo
Jody Williams
Premio Nobel de la Paz (1997)
La nueva batalla
de una activista
veterana
J. Bautista
M
irada penetrante, voz firme, verbo conciso y
gesto enrgico. Hacen esto en nombre de
los ciudadanos, pero los ciudadanos no quie-
ren que un robot pueda apuntarles y disparar-
les. Las palabras de la profesora Jody Williams
caen como agua fra sobre una audiencia repleta de diplom-
ticos, acostumbrados a los discursos calculados de las ma-
ratonianas reuniones de Naciones Unidas. Williams recibi
el Premio Nobel de la Paz en 1997 por su trabajo contra las mi-
nas antipersona y las bombas de racimo. Ahora, adems de
liderar la Iniciativa de las Mujeres Nobel, Williams es una de
las coordinadoras de la Campaa contra los robots asesinos.
Por qu deberan ser prohibidos los
Es moral y ticamente robots asesinos?
Porque pienso que es moralmente y
inaceptable que los seres ticamente inaceptable que los seres
humanos vean bien humanos crean que est bien crear ar-
crear armas que puedan mas que pueden seleccionar a sus ob-
matar a seres humanos jetivos y matar a seres humanos.
A pesar de las pruebas, varios pases
La mayora de la siguen negando su existencia. Por
qu deberan ser prohibidos ahora y no
sociedad an no conoce despus de ser desarrollados?
el tema. Es ms difcil que Porque ahora mismo, en teora, no
la lucha contra las minas hay carrera armamentstica ni proli-
antipersona feracin. Es ms fcil parar algo an- tinta. Y en esta campaa todas las coordinadoras lo son.
www.lamarea.com
enero
marzo de 2017
tes de que suceda que tratar de lidiar con las consecuencias
posteriores.
La ONU ya habla de guerra hbrida. Israel ya ha usado este
tipo de tecnologa, y EEUU la ha empleado en Afganistn e
Iraq. Qu sabe al respecto?
Creo que estamos ms cerca de lo que dicen. Sabemos que
EEUU ha invertido mucho en el cazabombardero no tripu-
lado X-47B, capaz de despegar y aterrizar sin intervencin
humana en un portaaviones, la parte ms difcil del vuelo.
Si mal no recuerdo, puede volar durante ms de 200 horas y
repostar en el aire. Sabemos que esta tecnologa ya existe,
y aqu [en referencia a la ONU] tambin habra que debatir
sobre lo que ya se est haciendo con ella.
Por qu EEUU, China, Rusia, Reino Unido y otros pases
que suelen diferir coinciden aqu?
Bueno, tambin estn de acuerdo sobre las bombas nuclea-
res. No quieren deshacerse de ellas a pesar de que el mun-
do s quiere. Son terroristas, puesto que ponen en riesgo el
futuro de la humanidad en este planeta en su afn por te-
ner armas nucleares. Los pases con capacidad tecnolgica
para desarrollar robots asesinos los quieren. Los EEUU han
tenido superioridad tecnolgica y militar desde hace dca-
das, por lo que simplemente no quieren que nadie les diga
qu pueden o no hacer. Por eso estos pases se oponen jun-
tos: porque quieren esas armas y las quieren los primeros.
Su campaa contra las minas antipersona fue un xito y le
granje el Nobel de la Paz. Pero en lo que respecta a los ro-
bots asesinos, se percibe poco inters social.
La mayor parte de la sociedad an no conoce el tema, y eso
lo complica todo. Es duro decirlo, pero creo que esta lucha
es mucho ms difcil. En el caso de mi pas [EEUU], al Go-
bierno le gusta invadir otros pases, por lo que quieren equi-
pos militares ms efectivos para invadir, matar y ahorrarse
la imagen de miles de americanos volviendo a casa y denun-
ciando a las autoridades, como sucedi en Vietnam.
La creacin de un Grupo Gubernamental de Expertos
(GGE) podra ser un intento de ganar tiempo?
Es una moneda con dos caras. Con las minas antipersona,
trabajamos con un GGE. Al principio, pensamos que po-
dramos presionar para que se estableciese una moratoria
contra este tipo de armas, pero no funcion. Sin embargo,
ese proceso nos dio una plataforma para unirnos yseguir
presionando a los gobiernos, y continuar explicndole a la
sociedad el problema. Finalmente, hubo un tratado a mitad
de los 90. Sin esa plataforma, es mucho ms difcil. En este
caso creo que los gobiernos jugarn en contra, por supues-
to. Nunca confi en los gobiernos.
Qu podra haberse hecho en Ginebra?
Si hay un grupo de expertos, en el mejor de los casos, esto
dara lugar a limitaciones a los robots asesinos. En el peor,
se seguirn diciendo tonteras y no pasar nada. Pero esto
nos da tiempo para seguir atrayendo el apoyo de gobiernos,
y de momento ya hay 19. Eran 14 cuando llegamos.
Los representantes de organizaciones contrarias a estos ro-
bots son en su mayora mujeres. Cmo influye ese hecho?
Muchos estudios demuestran que hasta que el 30% del equi-
po no est formado por mujeres, stas raramente hablan y
se limitan a apoyar lo que los hombres dicen. Cuando hay
un nmero significativo de mujeres, la conversacin es dis-
 33
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

mos infelices?, reprendi a un sorprendido prroco.

Y as, de uno en uno, fue ascendiendo todos los esca-
lones del pensamiento hasta el abismo. El cielo est
vaco, estamos solos, recita uno de los dilogos de
Las Moscas, de Sartre.
Un espacio deshabitado que el ser humano ha ido
llenando con voluntad de control social, castigo y
consolacin. Esa sera la esencia de la religin y del
poder civil, dos elementos que, segn Ario, siempre
van de la mano. Algo que ya inquietaba a los sofistas,
entre los siglos V y IV antes de Cristo. Eran raciona-
listas y materialistas y entendan el hecho religioso
como algo social, determinado por factores polticos
y econmicos, explica Ario y aade: Lo sobrenatu-
ral quedaba aparte.
Por ejemplo, Protgoras ya se declar agnstico e
incapaz de determinar la existencia o no de los dio-
ses: Me lo impide la oscuridad del tema y la breve-
dad de la vida humana. Y apunt a que si los leones y
caballos tuvieran manos, pintaran a sus dioses con
forma de caballos y leones. Prdico escribi que la
religin diviniza lo que el ser humano precisa para
sobrevivir. Como el pan. Y por eso Celes era la diosa
de los cereales. O Trasmaco, otro sofista, mostr el
mismo desdn hacia los dioses que los dioses podan
mostrar, tericamente, hacia los humanos: Si exis-

Amparo Ario ten, no les importamos, ya que, de lo contrario, no ha-

bran descuidado el mayor de los bienes, que es la jus-
Doctora en Filosofa y miembro de AVALL ticia, parafrasea Ario.
(Asociacin Valenciana de Ateos y Librepensadores) Y en la cumbre de la intromisin y la lucidez halla-

El atesmo es un va
mos a Platn, quien en Las Leyes describi la ciudad y
de qu forma la religin deba ser una cuestin exclu-
siva del Estado, con sus dioses reglados, sus fiestas de

directa a la libertad
guardar y la represin, hasta el exterminio llegado el
caso, de los incrdulos. Para Platn, los principales
enemigos eran los ateos que eran buenos ciudada-
nos, el mal ejemplo siendo un buen ejemplo. Su Re-
pblica era totalitaria, alienadora, pero con elevadas
dosis de eficacia poltica. Las mujeres deban parti-
cipar de la poltica para no desaprovechar a la mitad

T
de la poblacin. Y los gobernantes viviran bien, pero
reinta aos de docencia le han dejado la gar- sin propiedades privadas. No se fiaba en absoluto e
ganta y los bronquios al lmite. No por de- intua lo que est sucediendo ahora, aade Ario so-
bilidad, sino por pasin pedaggica. Nada bre la corrupcin institucionalizada.
que no suavice una infusin de jengibre y "La libertad es responsabilidad y sta nos angus-
regaliz con un cacito de miel. Hablo mu- tia, pero al mismo tiempo es esa libertad lo que nos
cho, muy rpido, disfruto en clase, asegura esta pro- permite construir nuestra propia existencia, sin una
fesora de Historia de la Filosofa por la Universitat de esencia previa que nos de-
Valncia, ahora prejubilada, pero capaz de ofrecer, De verdad cree que termine, ni unas leyes di-
frente a una mesa de caf, una leccin sobre filsofos vinas que nos obliguen",
presocrticos y el existencialismo de Sartre y Simo-
Dios quiere que seamos relata en un salto de siglos
ne de Beauvoir. Todo para encontrar races y razones infelices?, reprendi a un hasta la Francia del mayo
en el atesmo, una va directa hacia la libertad y la sorprendido cura tras la del 68. Una idea que recorre
autonoma. misa, con 14 aos las tres dcadas de docen-
Y eso es el saber. Sapere aude, atrvete a saber, cia abriendo mentes frente
segn la filosofa kantiana. Una audacia que Ario Los sofistas entendan al miedo y la supersticin,
practic desde joven. Poco a poco te vas desenga- educando hacia la libertad.
ando de la religin. A los 14 aos, tras la misa, abor-
el hecho religioso como El conocimiento, la duda y
d al cura en la sacrista de tan indignada por una
algo social determinado la curiosidad. El nico ms
homila con exaltaciones al dolor, el sufrimiento y la por procesos polticos y all posible de la filosofa, el
fatalidad. De verdad cree que Dios quiere que sea- econmicos ms ateo de los saberes.
34
especial 8 de marzo
Investigadora especialista en enfermedades autoinmunes
y coordinadora del proyecto Precisesads
Distraemos nuestras
mentes en cuestiones
administrativas
C
uando un profesor de Histologa le pregunt por el
personaje cientfico que ms admiraba, ella contes-
t: Marie Curie. Esa es una mala madre, me dijo,
y me desarm totalmente, recuerda muchos aos
ms tarde Marta Alarcn (Rochester, Minnesota,
EEUU, 1962), an consternada. Cuando acab Medicina, de-
cidi marcharse lo ms lejos posible de su padre, un reputa-
do reumatlogo mexicano, para tener independencia en su
carrera. Realiz su doctorado al otro lado del Atlntico, en
la cuna de los Nobel, en Suecia. De all, tras especializarse
en gentica de enfermedades autoinmunes como el lupus, se
traslad a Espaa. Y aqu, en Granada, desde el Centro de Ge-
nmica e Investigacin Oncolgica (Genyo) de la Fundacin
Pblica Andaluza Progreso y Salud, dirige un proyecto de in-
vestigacin financiado con casi 23 millones de euros y en el
que participan 28 entidades pblicas y privadas de 12 pa-
ses diferentes. Cuando llegaban pacientes nuevos y mi pa-
dre les diagnosticaba lupus se iban corriendo a EEUU si te-
nan dinero. No se saba qu era aquello. Hoy s. Por eso es
tan importante la investigacin y ponerse en los zapatos de
los dems, para entenderlos, respetar-
El saber no tiene nada los y avanzar, afirma Alarcn, con una
agenda tan abultada que esta entrevis-
que ver con que seamos ta fue realizada siete meses despus de
de Espaa o EEUU, sino su solicitud. El proyecto, denominado
con la inversin en Precisesads, comenz en 2014 y tiene
ciencia y en la juventud una duracin de cinco aos para crear
un mapa molecular que pueda servir de
La industria base al desarro de nuevos tratamientos
para este tipo de enfermedades, carac-
farmacutica tiene terizadas por una disfuncin del siste-
que trabajar de forma ma inmunitario que ataca a ms de un
ms cercana con los rgano y afecta a un 5% de la poblacin.
investigadores Las asociaciones estn haciendo un
www.lamarea.com
marzo de 2017
MArta alarcn
Olivia Carballar
gran esfuerzo. Por ejemplo, los pacientes con lupus son muy
sensibles a la luz solar, la enfermedad se despierta con el sol y
quieren que las cremas solares estn cubiertas por el sistema
de salud. Son luchas que hay que escuchar. La vida les cambia
totalmente en el momento que tienen un diagnstico. En su
despacho hay mucha literatura cientfica, pero tambin un
libro que le ha llegado al corazn y que ha regalado a todo su
equipo: La ridcula idea de no volver a verte, de Rosa Montero.
Me encanta cmo escribe y para m fue muy importante al
tratar sobre Marie Curie, aade. Ahora est leyendo otro de
la misma autora: La carne.
Cul es el objetivo del proyecto de investigacin?
Estudiar las enfermedades autoinmunes sistmicas para
reclasificarlas. Son relativamente raras, afectan con mayor
frecuencia a las mujeres ms o menos en la edad media y
suelen tener una base patolgica similar. Cuando utilizamos
los criterios clnicos para diagnosticar a estas pacientes, mu-
chas de ellas no cumplen los criterios o el diagnstico se re-
trasa mucho tiempo. La idea es, por tanto, que con nuevos
mtodos moleculares y celulares hagamos una reagrupa-
cin para la que tenemos que encontrar unos parmetros.
Es decir, crearemos una nueva reagrupacin de pacientes, lo
cual puede tener implicaciones clnicas importantes.
Por qu se da ms en mujeres?
Se ha hablado durante mucho tiempo sobre las hormonas
femeninas, pero no hay pruebas fehacientes de que sea as.
S existen diferencias despus del periodo menstrual. En la
edad peditrica la enfermedad se iguala un poquito. La di-
ferencia se hace ms marcada en la edad adulta. Tambin
existen sndromes, como el de Klinefelter, que es una anor-
malidad cromosmica relativamente frecuente, donde hay
hombres que tienen un cromosoma extra X que pasa des-
apercibido clnicamente y, sin embargo, muchos pacientes
masculinos con lupus tienen este cromosoma extra. Por tan-

www.lamarea.com
marzo de 2017
to, el riesgo de padecer lupus se iguala con el de las mujeres
en hombres que tienen ese cromosoma X extra.
Que afecte ms a mujeres supone que se investigue menos?
No creo que sea tanto as. La artritis reumatoide afecta ms
a mujeres y se estudia ms que el lupus porque es ms fre-
cuente en la poblacin europea. Tambin se estudia ms el
cncer de mama que el lupus, a pesar de que el lupus tiene
un impacto socioeconmico muy importante. Las personas
con lupus muchas veces pueden tener abortos espontneos,
morir de trombosis, de enfermedad renal, cardiovascular... y
es una enfermedad crnica que requiere de un seguimiento
frecuente, al menos cada seis meses el resto de la vida.
Qu supone para esos pacientes que no se investigue?
Seguiran sin diagnstico fehaciente. Hay un grupo de pa-
cientes bastante grande a los que llamamos indiferenciados,
que no tienen un diagnstico. Quiz seran tratados con los
tpicos corticosteroides, que tienen efectos secundarios muy
importantes a largo plazo. Algunas de estas pacientes pue-
den llegar a desarrollar algunas de las enfermedades, pero
no todas. Muchas pueden quedar en manifestaciones que les
estn molestando durante mucho tiempo, como la apata, el
cansancio... y no sabes realmente por qu. Eso es lo que esta-
mos tratando de encontrar. Por un lado, qu relacin tienen
esos pacientes con los que s han sido diagnosticados y en-
contrar los marcadores que nos ayuden a agruparlos. Y esos
marcadores tambin nos hablan de forma ms concreta so-
bre un determinado tratamiento, que eso es otro problema,
la respuesta al tratamiento y la falta de tratamiento.
En qu momento se encuentra el proyecto?
Va avanzando bastante bien. Hemos reclutado la primera
fase de pacientes. Estamos procesando las muestras, reali-
zando anlisis preliminares y esperamos tener resultados el
prximo ao, que nos van a dar muchos frutos. Yo estoy tre-
mendamente emocionada y motivada. Lo mejor es que es un
35
8 de marzo especial
La investigadora
Marta Alarcn.
fundacin andaluza
progreso y salud
proyecto que se mueve junto, donde todos los implicados es-
tamos trabajando hacia el mismo objetivo, muy coordinado.
Cmo el sistema inmune puede atacar al propio cuerpo?
La palabra autoinmunidad fue acuada el siglo pasado por
el doctor Paul Ehrlich, padre de la inmunologa y Nobel que,
como Marie Curie, era polaco.l lo llam el horror autotxi-
co porque lo que vea era que las protenas que produce el
sistema inmunolgico llamados anticuerpos reaccionaban
contra las molculas del propio cuerpo. En el lupus, los anti-
cuerpos antinucleares son una variedad de anticuerpos que
actan contra cidos nuclicos propios o protenas del n-
cleo. Tras ello existe una parte ambiental, es decir, las res-
puestas que tenemos en un momento dado a virus o bac-
terias no son respuestas ptimas en individuos que tienen
sensibilidad para esas enfermedades y eso hace que la clula
muera, se desprenda el ADN y existan reacciones que lleven
a un punto sin retorno. Estos pacientes muestran una evi-
dencia de procesos antivirales muy intensos.
En qu medida es determinante esa intensidad?
No sabemos si son respuestas a virus especficos, probable-
mente no, o son respuestas a infecciones virales en general
que llegan a un punto sin retorno por ser respuestas antivira-
les excesivas. No lo notamos hasta el da que estos individuos
van al mdico porque se sienten mal. Por ello es muy impor-
tante detectar los casos lo antes posible y evitar esos mo-
mentos de actividad de la enfermedad que empiezan a causar
dao celular en los tejidos y que pueden llegar a ser irreversi-
bles. A mi ver, son respuestas inmunolgicas a infecciones.
Muchos pacientes con lupus dicen que tuvieron un resfriado
antes de que la enfermedad se activase, lo que quiere decir
que o son susceptibles a tener esos resfriados o que los res-
friados estn detrs de que desarrollen la enfermedad cuan-
do son susceptibles al lupus. Es casi un tema filosfico
el de la tolerancia a lo propio o la intolerancia a lo ajeno.
36
especial 8 de marzo
Cmo puede afectar a la gentica el cambio climtico?
Ms que el cambio climtico, todo depende de a qu pla-
zo lo veamos. Creo que nos tenemos que preocupar ms por
la contaminacin ambiental, la que tenemos en la puerta de
nuestras casas, autobuses viejos, mucha gente ni pasa la ITV
con la crisis... Probablemente veamos un aumento de enfer-
medades cardiovasculares o pulmonares. Granada est bas-
tante contaminada. Las motos, aunque sean un medio sen-
cillo y relativamente barato, contaminan mucho, tanto por
los gases como por el ruido y no se hace mucho al respecto.
Cul es el principal problema que tiene la investigacin?
Creo que es la continuidad de los investigadores jvenes.
Cuando vuelven a Espaa tras su postdoctorado, es difcil te-
ner una lnea de carrera clara. No digo que se les d una pla-
za permanente, pero s una lnea de carrera ms clara, que
sepan que cuando regresan pueden seguir una gua y que si
trabajan bien van a tener tales posibilidades. Mucha gente es
muy buena en el laboratorio y nosotros necesitamos a gente
buena en el laboratorio sin estar teniendo que sacar 20.000
convocatorias. La investigacin nos saldra ms barata por-
que no estaramos perdiendo tiempo ni dinero en hacer con-
vocatorias a cada rato y mejorara nuestra competitividad.
Si t entrenas a una persona necesitas poder continuar, pero
siempre nos estamos topando con 'ay, que ya se le termina el
contrato', 'ay, cmo hacemos'. Distraemos nuestras men-
tes, que tienen que estar en investigacin y no en cuestiones
administrativas. Tengo que reconocer que estos dos ltimos
aos, las convocatorias estn dando algo ms de facilidad.
www.lamarea.com
marzo de 2017
Qu diferencias hay a la hora de investigar en Espaa con
respecto a otros pases de Europa?
No hay muchas en general. En Suecia, por ejemplo, tambin
hay que hacer todas estas convocatorias pblicas. Quiz la
mayor diferencia sea la financiacin, pero tambin hay una
cuestin fundamental y es que tenemos que creer ms en
nosotros mismos y dar oportunidad a la gente joven de poder
sentir que si trabaja duro va a tener una recompensa. Hacer-
les sentir que todo depende del esfuerzo de uno y no de una
situacin que te dice que no hay remedio, que no puedes ha-
cer nada, que es ajeno a ti. Espaa tiene a gente muy prepa-
rada. Yo estoy muy contenta y muy satisfecha con mi grupo
de trabajo. Tenemos financiacin en este momento. Pero a la
vez tengo que estar pensando en qu va a pasar cuando esa
financiacin no est. Hay proyectos que tienen una inver-
sin muy grande y que se van a quedar ah cuando acabe la
inversin. Insisto. Hay necesidad de continuidad.
Los partidos estn concienciados de esa necesidad?
Los partidos estn pensando demasiado en s mismos, pero
eso es algo que est pasando en otras partes. Tienen que
pensar ms en que la investigacin es el trabajo acadmico
e intelectual que marca el futuro de la medicina y otras mu-
chas cosas. Queremos estar ah o no? No hay un monopolio
de la inteligencia y el saber no tiene nada que ver con que sea-
mos de Espaa, EEUU o Gran Bretaa, sino con la inversin
que ponemos en ello y en nuestra juventud.
La Marea Roja sigue saliendo a la calle...
Muchos se han ido, hay que tratar de traerlos porque apren-
den cosas fuera y nos quedamos sin esos aprendizajes... No
obstante, tambin tienen que entender que cuando uno se
va fuera a un lugar con mucho dinero, cuando vuelve las cir-
cunstancias no son las mismas. Yo trabaj muchos aos en
Suecia y no era fcil tampoco. Volver exige un esfuerzo muy
grande, pero hay que ayudarlos.
Qu opina del machismo en la ciencia?
El mundo an tiene un predominio de hombres en las esfe-
ras altas de todo, pero muchos de estos hombres de sesen-
ta aos o ms tuvieron a sus esposas. Creo que la pregunta
nos devuelve a la familia y al hogar. La respuesta est all, la
igualdad est en aceptar que ambas partes tienen una res-
ponsabilidad en la familia y la casa, 50%-50%. Las mujeres,
dependiendo de su situacin personal en el hogar, pueden
ir o no avanzando y eso es lo que marca la diferencia. Con-
forme las mujeres vamos entrando en la esfera cientfica
vamos siendo aceptadas. Es cuestin de que lo entendamos
todos. No puede ser que las mujeres siempre sean las que se
tienen que quedar con el nio enfermo en casa.
Y de la industria farmacutica?
Qu te puedo decir. Desgraciadamente, al ser la industria
la que hace los medicamentos y siendo empresas privadas,
uno de sus principales fines es tener ganancias. Cuando
ven que un medicamento no ha funcionado despus de ha-
berse tirado 10 o 15 aos invirtiendo mucho dinero en ello y
lo descartan, uno puede pensar muchas cosas, entre ellas
que tal vez no era una buena idea descartarlo. La industria
farmacutica tiene que trabajar de forma ms cercana con
los investigadores, involucrarse mucho ms porque esa in-
teraccin es muy productiva y se aprende mucho de un lado
y de otro. Y es importante que la interaccin sea profun-
da precisamente para que puedan darse cuenta de que a lo
mejor su estrategia no es tan buena.
 37
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial
38
especial 8 de marzo
Antonia valos
& Roco Ballesta
Imputadas por procesionar
un 'coo insumiso' en Sevilla
Habramos
empoderado
a las presas!
Olivia Carballar
H
an pasado dos aos de aquella historia, final-
mente archivada por una jueza. "Si no fuera
porque es muy lamentable, sera de chiste",
dice una. "Es de broma", confirma la otra. De
fondo, una pared cargada de letras: "El coche
provoca impotencia. Art de vivre. Nunca mais. Yomango.
La felicidad no se puede comprar". La primera se enter
de que estaba imputada recin llegada del hospital. Aca-
baban de operarle un pecho. Una mastectoma parcial. A
la segunda se le removieron los temores y la angustia que
ya vivi en su pas, en Mxico, de donde sali huyendo
hace diez aos de todas las violencias. Roco Ballesta y An-
Roco Ballesta y tonia valos fueron acusadas por la Asociacin Espaola
Antonia valos. de Abogados Cristianos de un delito contra las creencias
laura len religiosas y otro de provocacin a la discriminacin, al
www.lamarea.com
marzo de 2017
odio y a la violencia por los mismos motivos. El hecho, por
el que tambin fueron acusados dos sindicalistas de CGT
y una compaera ms, fue sacar en procesin un coo gi-
gante e insumiso por las calles de Sevilla para protes-
tar simblicamente por los derechos laborales de las mu-
jeres. Era el primero de mayo de 2014. "Como inmigrante,
si me echaban, significaba no volver a ver a mi hija y des-
truir un proyecto de vida en Espaa contra la violencia de
gnero, con nuestro comedor social, un huerto ecolgico,
un doctorado que estoy haciendo", explica Antonia, pre-
sidenta de la Asociacin Mujeres Supervivientes, en el
coworking donde trabaja Roco, historiadora.
Sobre su mesa, un t a medio tomar. Una taza con silue-
tas de mujeres generosas. Sus pubis tienen forma de cora-
zones de colores. "T no te puedes apropiar de tu cuerpo
desde el momento en que la Iglesia te dice que tienes que
parir, que no puedes mantener relaciones sexuales... Des-
de que el Estado te dice cundo, cmo y dnde puedes ejer-
cer tu derecho a la maternidad. Y cuando intentas reapro-
piarte de tu cuerpo saltan todas las alarmas y te dicen no,
no, no. No os lo permitimos. Y que encima hagis ostenta-
cin y exhibicin de eso sacando un coo de un metro a la
calle... Eso no podemos permitirlo bajo ningn concepto",
reflexiona Roco.
A ella no le pill por sorpresa el caso: "Aparte de la in-
dignacin, el enfado y el cabreo que te supone que exista
an dentro del Cdigo Penal la falta de respeto a los senti-
mientos religiosos, lo viv con tranquilidad. Lo que pasa es
que tengo dos hijos y estaba en un proceso de negociacin
de la custodia con el padre. Al final sali bien. Pero mi hijo,
con 13 aos, que es ms asustn, s se preocup al princi-
pio". Y tuvieron suerte, aade Roco, porque se denunci
desde una ptica religiosa: "Un fiscal habra buscado fr-
mulas para que esta seora y yo hubiramos estado hoy

www.lamarea.com
marzo de 2017
en el talego". En una pizarra cuelga un cartel de la Federa-
cin Anarquista Ibrica: "Llibertat!".
-Bailar, ser libre, sensual supone un desafo para el po-
der patriarcal y de eso no est exento el poder judicial.
-Totalmente de acuerdo, Antonia. No soportan que use-
mos nuestros rganos genitales. Hasta se nos reprime por
dar el pecho en pblico, un acto vital y necesario.
-Pero la prostitucin s la aprueban. Y el embarazo su-
brogado tambin.
Ambas sitan el origen de la vuelta a la criminalizacin
del feminismo en las manifestaciones contra la reforma
de la ley del aborto: "A partir del 7-N dijeron, 'vamos a
por las feminazis tambin'". Brujas, provocadoras. Anto-
nia, escptica ante una justicia "injusta" con las vctimas
de la violencia machista, llora cuando recuerda el da que
archivaron la causa: "Fue un triunfo colectivo". Luego re
imaginando en voz alta lo que hubieran hecho en la crcel:
"Lecturas feministas, talleres de empoderamiento, ha-
bramos empoderado a las presas! No nos bamos a dar
por vencidas". La que hubieran liado, avisan. Procesio-
nes en la crcel con el coo insumiso!!! Jajaja... Las carca-
jadas relajan unos segundos la conversacin, que regresa
de inmediato a la denuncia: "Es tan necesaria la educacin
en igualdad... Y quien educa cree que la mujer es inferior
al hombre. Porque, quin da las clases? El cacho de ma-
dero de Polica Nacional que fue a dar la charla el otro da
a un instituto en contra de la ley de violencia de gnero.
Con una sociedad educada en la igualdad y el respeto no
hay que poner lmites a la libertad de expresin", sostiene
Roco. Afortunadamente, los estudiantes reaccionaron,
como en el instituto de su hijo, que protestaron porque se
castig a un chico vestido con ropa de chica: "Pero reac-
cionan puntualmente, en casos muy flagrantes, porque
luego el chico vigila por el whatsapp a la chica".
La crisis como freno de las protestas
En la sala hace fro. Roco se calienta los pies con un brase-
ro elctrico. "Las protestas, hasta hace cinco o seis aos,
eran abundantes. El sistema capitalista ha modulado una
crisis porque era el momento, justo antes de que la gen-
te se le desatara. As los centramos en tener que sobrevi-
vir, y en un invierno crudo como este les subimos la luz y
los mantenemos sometidos", afirma. Ella se define como
anarcofeminista: "Lo he dicho siempre y me ha afectado
a nivel personal, pero a nivel laboral tambin. Yo trabaja-
ba para la Administracin de la Junta de Andaluca y a m
no se me ha vuelto a llamar ms. La represin no es solo
la denuncia, el encarcelamiento o la exposicin pblica; la
represin es el castigo en todos tus mbitos vitales". Anto-
nia asegura sentirlo con la ausencia de subvenciones a su
asociacin: "Es asqueroso. Estamos ante el advenimiento
de tiempos oscuros que tiene que ver con un Estado fas-
cista, represor y donde las voces, no solo de las mujeres
sino de las personas que se atrevan a pensar distinto, van
a ser controladas". "#HolaDictadura. La libertad en peligro
de extincin", titula la portada de una revista en la mesa
39
8 de marzo especial
de entrada al coworking. "La poltica del miedo ha existi-
do siempre, un instrumento para evitar los conflictos so-
ciales. Y ha ganado como no ha ganado nunca. Nos han
vencido. Estoy en un momento derrotista", admite Roco,
desde finales de los aos 80 en el activismo: "Tenamos
la Ley Corcuera, que fue la primera que nos metieron por
la escuadra, y la respuesta social no era de tanto miedo
como ahora. A cualquiera que le plantees que se movilice
te dice que no. Claramente por miedo. Y los que llevamos
mucho tiempo en el activismo estamos ya tocados, no
nos podemos arriesgar mucho". Antonia atribuye buena
parte de la desmovilizacin al surgimiento de Podemos:
"Se llevaron los movimientos y mareas del 15-M y los capi-
talizaron". Ella prepara una performance para denunciar
las violencias colectivas y tiene su esperanza puesta en la
huelga de mujeres convocada para el 8 de marzo: "Yo no
me arrepiento. Volvera a procesionar con el coo. Voy a
seguir participando, saliendo a la calle, con otras mujeres,
poniendo el cuerpo y las ilusiones y los sueos para no se-
guir siendo reprimidas ni maltratadas. Este fin de sema-
na han sido asesinadas cuatro mujeres y es algo que nos
tiene que doler". Ninguna de las dos se siente libre.
-Aparentemente hay libertades interviene Antonia
pero esa es la paradoja. Hay libertad para decir lo que no
moleste, lo que no cuestione un statu quo. Si escribes cual-
quier cosa en Facebook, te van a joder y van a ir a por ti.
Cmo te pueden amenazar con cuatro aos de prisin
por ser coherente, libre, loca, feminista, por denunciar
que basta ya de violaciones? No le puedes poner barrotes
a un poema, a una cancin, a la palabra. Es como matar
al ser. Y las mujeres siempre tenemos que callarnos. Las
palabras, los discursos y el arte tienen que conducir a la
convivencia, a la ternura, a construir una vida para nues-
tros hijos e hijas. Pueden ser irreverentes o provocadores,
pero sin lastimar ni ofender la dignidad humana.
-Yo doy un paso ms. El Estado usa a la sociedad en con-
tra de ella misma para que el control
a nosotros lo ejerzamos nosotros. Las las mujeres
feministas ya no somos feministas,
somos feminazis; los anarquistas ya
siempre tenemos que
no son un pensamiento poltico, son callarnos. Por qu
terroristas. nos amenazan por
-Es cierto, Roco. Cada ciudadano ser libres?
se convierte en polica del otro.
Se funden en un abrazo. A la aso- no soportan que
ciacin de Antonia le acaban de con-
ceder un premio por su Le vin vio-
usemos nuestros
lette, un vino ecolgico con el que
rganos genitales,
pretenden cambiar la vida de las mu- pero la prostitucin
jeres. Cada una vuelve a su trabajo. s la aprueban
 40
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

INTERN
RNACIONAL
INTERN
RNACIONAL
INTERN
RNACIONAL
 41
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

RNACIONAL
INTERNACIO
RNACIONAL
INTERNACIO
RNACIONAL
INTERNACIO
42
especial 8 de marzo
Manifestacin a
favor del derecho
de las mujeres a
decidir sobre sus
cuerpos. IcelandMag
Las islandesas vuelven a las
calles para exigir igualdad
La protesta para denunciar la brecha salarial se une a iniciativas como un certificado
de calidad para empresas que apuesten por la igualdad. Por ric lluent (Reykjavk)
L
as mujeres islandesas salieron de sus puestos de
trabajo a las 14.38 el pasado 24 de octubre, dos ho-
ras y veintids minutos antes de lo previsto, para
denunciar la diferencia de ingresos totales entre
ambos gneros, actualmente de un 30%. La brecha
salarial ajustada es decir, la que no cuenta las horas ex-
tras, bonus u otros complementos y, por tanto, no tiene otra
justificacin que la de gnero se ha situado en el 7,6% en el
periodo 2008-2013. Ese mismo da, en 1975, se convirtieron
en un referente del feminismo al declararse en huelga para
poner de manifiesto la importancia de su trabajo, el remu-
nerado y el invisible. Creo que en Islandia no existe igual-
dad completa entre hombres y mujeres pero en comparacin
con muchos otros pases funciona bien. Aun as, no podemos
enfatizar esta igualdad demasiado, tenemos que tratar de
mejorar las cosas ms e intentar ser un modelo para otros
pases, reflexiona Hildur Jsteinsdttir, una joven islandesa
que particip en la protesta y que ha vivido temporadas en
Valencia, Zaragoza y Barcelona.
www.lamarea.com
marzo de 2017
Mejorar la escasa presencia femenina en los consejos de
administracin y acabar con la diferencia salarial son los
dos principales focos de lucha actuales en un pas con una
poblacin de 337.000 personas en el que las mujeres han
sabido compaginar la reivindicacin en la calle con una es-
trategia ms burocrtica que las ha llevado a tener una sig-
nificativa presencia en las instituciones pblicas, aunque
todava insuficiente. Las compaeras ms jvenes apor-
tan dinamismo y energa al feminismo en Islandia, y las
funcionarias que trabajan cada da para conseguir peque-
os pero importantes cambios son las que aseguran que
este movimiento pueda tener consecuencias a largo plazo,
analiza Brynhildur Heiar- og marsdttir, directora eje-
cutiva de la Asociacin para los Derechos de las Mujeres Is-
landesas (Kvenrttindaflag slands).
Fruto de este trabajo de despacho, siempre con el apo-
yo de la presin en las calles y en las redes sociales, Islandia
est viendo nacer un proyecto que tiene los atributos
necesarios para convertirse en una autntica referen-
 43
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

cia internacional a medio plazo. Se trata de un estn-

dar de igualdad, algo as como un sello de calidad que
tan slo obtendrn las empresas que cumplan con los requi-
sitos para ser consideradas oficialmente organizaciones sin Brinhildur
discriminacin de gnero entre sus trabajadores. El Equal Heiar- og
Pay Management System es un sistema de certificacin ISO marsdttir,
que se ide y redact con la colaboracin de la Confederacin activista por los
del Trabajo y la Federacin de Industrias Islandesas. Se tra- derechos de las
ta de un complejo sistema numrico que se est probando mujeres. e.ll.
en Islandia desde hace un par de aos. Pronto se traducir
al ingls y se empezar a compartir con la comunidad inter-
nacional. Ahora, las organizaciones como la nuestra deben
concienciar a los ciudadanos sobre la importancia de infor-
marse para conocer las empresas que cuentan con este cer-
tificado y las que no, detalla Heiar- og marsdttir.
Desde su oficina situada en el barrio de las embajadas,
en frente de la de Rusia y en el mismo edificio que la de Ca-
nad, Heiar- og marsdttir dedica su jornada laboral a la
asociacin con la intencin de que las islandesas no lo den Jhanna
todo por hecho. Con la llegada de cada vez ms inmigrantes, Sigurardttir,
desde la pgina web de la organizacin se ha impulsado un primera ministra
nuevo portal en ingls en el que las personas que no hablan de 2009 a 2013.
islands pueden obtener toda la informacin histrica del IcelandMag
movimiento y la informacin de los servicios que se ofre-
cen para las mujeres en diferentes mbitos de la adminis-
tracin y de las organizaciones sin nimo de lucro (kvenret-
tindafelag.is/useful-resources/).

Escasas mujeres en puestos directivos

Una de las razones por las que existe una diferencia de in-
gresos tan significativa es el hecho de que an muy pocas
mujeres ocupan puestos directivos, sin olvidar la carga fa- La lder del
miliar que impide a las trabajadoras hacer tantas horas ex- Partido Pirata,
tras y recibir tantos bonus como los hombres. Tan slo un Birgitta
22% de las empresas de Islandia est dirigido por mujeres, Jnsdttir.
y de las compaas que forman parte de la Bolsa, actual- IcelandMag
mente, no hay ninguna que cuente con una directora eje-
cutiva. Existe un movimiento en Islandia que quiere ver
un cambio en esta situacin y est formado tanto por mu-
jeres como por hombres, pero avanza de forma demasiado fecha Hafsteinsdttir.
lenta, apunta Hranfhildur Hafsteinsdttir, miembro de la El colapso financiero de 2008 fue protagonizado por los
Asociacin de Mujeres Lderes del Sector de los Negocios hombres ms ricos de la isla. Despus de la cada, a travs la
(Flag Kvenna Atvinnulfinu). Esta organizacin ha dedi- propaganda institucional para mejorar la imagen del pas,
cado muchos esfuerzos en los ltimos meses a denunciar se divulg el mito de que las mujeres haban llegado al go-
que los medios de comunicacin mues- bierno para limpiar el desastre creado
tran como modelos mayoritariamente Los retos son mejorar por los altos ejecutivos del sector finan-
a hombres, mediante entrevistas, noti- ciero, y que haban logrado que Islandia
cias y consultas a expertos, por ejemplo.
la presencia femenina se recuperase de la crisis.
El pasado 20 de septiembre impulsa- en los puestos Sin embargo, ahora que un nuevo
mos una prueba junto con la televisin directivos y acabar con boom vuelve a distorsionar la economa,
nacional islandesa y el grupo de comu- la diferencia salarial se hace evidente que las islandesas con-
nicacin 365 para que las mujeres tu- tinan al margen de la toma de decisio-
vieran ms presencia en sus medios. Tras el colapso nes en la mayora de empresas del sec-
Ese da, y en estos medios, un 64% de tor privado. La receta para el xito, sin
las protagonistas de las noticias fueron
financiero se divulg ser sencilla, parece clara: presin social
mujeres; y la audiencia se mantuvo e in- el falso mito de que en Austurvllur, la plaza que se encuen-
cluso mejor en algn caso. Demostra- las mujeres haban tra justo en frente del Parlamento, y tra-
mos que se puede hacer, cuenta satis- salvado la isla bajo silencioso en los despachos.
44
especial 8 de marzo
Las mujeres
superaron el
30% de escaos
en el Parlamento
islands en
1999. archivo
Kvenrttindaflag
slands
Un repaso histrico a la emancipacin
de las mujeres islandesas
Aunque los pases nrdicos son hoy un referente en cuestio-
nes de igualdad, histricamente las mujeres escandinavas
han tenido un papel secundario, siempre alejadas de la toma
de decisiones hasta que, a principios del siglo XX, empezaron
a organizarse y a reclamar sus derechos. Anteriormente, en
1882, se les dio a las viudas y a las mujeres no casadas la po-
sibilidad de votar en las elecciones locales. En 1908, las mu-
jeres (tambin las casadas) pudieron votar en las municipales
de Reykjavk y Hafnarfjrur, una localidad cercana a la capi-
tal. En aquella ocasin, organizaron una lista electoral y ob-
tuvieron el 22% de los votos vlidos y cuatro de los 15 repre-
sentantes del consejo municipal. Ingibjrg H. Bjarnason fue la
primera representante electa en el Parlamento, despus de
que la candidatura de mujeres de Reykjavk se reprodujera a
nivel nacional en 1922. Ya en 1915 las mujeres de ms de 40
aos consiguieron el derecho a votar en las elecciones, siendo
eliminada la restriccin de edad en 1920.
El movimiento feminista resurgi en Islandia el 24 de octu-
bre de 1975. Durante aquella jornada, tanto las mujeres con
www.lamarea.com
marzo de 2017
trabajos remunerados como las amas de casa secundaron
una huelga. En 1983, se fund la Alianza de las Mujeres, que
obtuvo tres y seis diputadas en 1983 y 1987, respectivamen-
te. Aunque en 1999 el proyecto se disolvi sumndose a la
coalicin de partidos bautizada como Alianza Socialdemcra-
ta, este artefacto poltico consigui uno de sus principales ob-
jetivos: incrementar significativamente el nmero de parla-
mentarias. Precisamente, el ao de su desaparicin se super
por primera vez la cifra del 30% de mujeres en el Parlamento
islands. En las elecciones celebradas el pasado octubre, la ci-
fra rompi todos lo rcords y lleg al 48% sin establecer cuo-
tas legales. Adems, dos de los tres lderes ms votados son
mujeres: Katrn Jakobsdttir, lder del Movimiento de Izquier-
da Verde (segunda posicin), y Birgitta Jnsdttir, principal
portavoz del Partido Pirata (tercera posicin).
Islandia tambin destaca por la presencia de mujeres en altos
cargos polticos. En 1980, Vigds Finnbogadttir fue la pri-
mera presidenta escogida democrticamente del mundo. En
2009, en las elecciones posteriores al colapso financiero, los
islandeses dieron el gobierno a Jhanna Sigurardttir, pri-
mera primera ministra de la historia abiertamente lesbiana.
 45
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial
46
especial 8 de marzo
Rita Barata
Periodista
Las lderes que
renuevan la izquierda
E
n septiembre del ao pasado,
Portugal apareci empapela-
do de miles y miles de carteles
electorales. Tras un rescate fi-
nanciero y unas frreas polticas anti-
austeridad, el pas afrontaba una cam-
paa electoral clave. De entre todas
aquellas pancartas polticas que ocu-
paban paredes y espacios publicitarios,
unas llamaban especialmente la aten-
Catarina Martins cin. Eran las del Bloco de Esquerda (BE).
y Marisa Matias, Sus candidatas, Catarina Martins y Ma-
ambas del Bloco riana Mortgua, coparon los carteles de
de Esquerda, esa formacin. Por primera vez en la his-
en un debate toria de un partido portugus, las mu-
celebrado en jeres fueron protagonistas absolutas
diciembre de de una campaa electoral. Lo mismo ha
2015. soap ocurrido en las recientes elecciones pre-
www.lamarea.com
marzo de 2017
sidenciales portuguesas, en las que la
eurodiputada Marisa Matas ha sido el
rostro visible del BE. Otra candidata al
puesto ha sido la ex ministra de Sanidad
socialista Maria de Belm.
Estos casos reflejan el cambio que
desde hace ya cierto tiempo se lleva for-
jando en la vida poltica portuguesa. L-
deres, muchas de ellas femeninas, que
responden a las exigencias de un elec-
torado cada vez ms alejado de las gran-
des familias polticas. Lo demostr hace
pocos meses Catarina Martins, quien a
principios del pasado octubre dio la gran
sorpresa en las elecciones generales lu-
sas. La candidata del Bloco de Esquerda
obtuvo 19 diputados (un 10,22% de los
votos) y, contra todo pronstico, en no-

www.lamarea.com
marzo de 2017
viembre firm una alianza histrica con
el Partido Socialista que sirvi para des-
alojar del Gobierno a la coalicin de de-
rechas, liderada por el entonces primer
ministro Pedro Passos Coelho. Por pri-
mera vez en la vida democrtica portu-
guesa, comunistas y socialistas se sen-
taron en la misma mesa y alcanzaron
un acuerdo. Fue precisamente Martins
la responsable de hacer posible ese con-
senso. "Durante la campaa, Martins
fue dando pistas sobre el deshielo con el
PS y mostr hechuras de lideresa", afir-
ma el periodista Enrique Pinto-Coelho.
Discreta, astuta, rpida y muy prepa-
rada, esta actriz y gestora teatral de 42
aos se hizo con las riendas del parti-
do en 2014. "Y consigui sacarlo del ato-
lladero en el que estaba metido desde la
salida de algunos de los dirigentes ms
brillantes, liberales y mediticos", aade
Pinto-Coelho.
Portavoces del desaliento
Su aspecto y su discurso llegaron al elec-
torado del Bloco de Esquerda, que es de
izquierdas, liberal y progresista. Y acer-
t al agitar los problemas de las clases
medias y urbanas, de media edad o jve-
nes: su granero electoral. En un pas de-
vastado por el rescate de la Troika, con
una clase media con el poder adquisiti-
vo mermado y el aumento de las brechas
sociales, el discurso del Bloco contra la
polticas de austeridad fue clave para
explicar su inesperado ascenso. Mafal-
da Anjos, directora adjunta de la revista
Viso, coincide en que parte del xito de
Martins estriba en haberse convertido
en una suerte de "portavoz del desalien-
to de las personas y una supuesta alter-
nativa fuera de los partidos del arco de la
gobernacin".
Con una campaa hecha en las calles,
sin temor a debatir en el medio que le
fuera propuesto y manteniendo la cohe-
rencia en el discurso, la imagen de Mar-
tins reflej credibilidad y preparacin.
"Es una mujer seria, competente, inteli-
gente y trabajadora. Estudia los dossie-
res, profundiza en los temas y lanza el
mensaje correcto en el momento ade-
cuado, teniendo en cuenta su pblico ob-
jetivo y la lgica del Bloco", incide Anjos.
Junto a Martins, otra mujer impres-
cindible en la formacin poltica de iz-
quierdas ha sido la economista Mariana
Mortgua. A sus 29 aos, esta "estrella
portuguesa", segn la defini la agen-
cia Bloomberg, deslumbr a la opinin
pblica de su pas por su preparacin,
8 de marzo
arrojo y conocimiento durante la inves-
tigacin parlamentaria al Grupo Ban-
co Esprito Santo, el gigante financiero
cuyo rescate le cost a Portugal 4.900
millones de euros. Mortgua, hija de un
conocido lder de la resistencia antifas-
cista durante la dictadura de Salazar y
diputada del Bloco, fue la revelacin po-
ltica del ao. Sus intervenciones fueron
alabadas "por todos los frentes polticos
e hizo sonrojar incluso a periodistas que
pasaron por este tipo de investigaciones
con ligereza", apunta Mafalda Anjos. Su
interrogotario, inquisitivo y duro, al pre-
sidente de Esprito Santo, Ricardo Salga-
do, fue especialmente recordado.
Nuevos aires en el Gobierno
Para Rita Ferro Rodrigues, fundadora
de la web feminista Maria Capaz, el ex-
celente resultado del Bloco "es un xito
femenino, y en el momento en que este
partido es el nico que se define como
feminista, un xito del feminismo". En
menos de tres meses, desde que se ha
formado el Gobierno, ya se han retirado
las alteraciones restrictivas a la Ley del
Aborto propuestas por el anterior Ejecu-
tivo de derechas, y se ha legislado sobre
la criminalizacin del acoso sexual ca-
llejero (la denominada "Ley del Piropo").
Aunque ninguna de estas iniciativas le-
gislativas son exclusivas del Bloco de Es-
querda, lo cierto es que imprimen una
nueva dialctica al reciente Gobierno.
Mortgua reconoce que le siguen tra-
Mariana Mortgua, Marisa
Matias y Catarina Martins,
del Bloco de Esquerda (BE),
reflejan el cambio en la vida
poltica de Portugal
Para Rita Ferro, el xito del
BE en el momento en que
este partido es el nico que
se define como feminista, es
un xito del feminismo personas", concluye Anjos.
47
especial
tando con condescendencia por su edad,
por ser de izquierdas y por ser mujer. La
diputada tiene claro que si hubiera sido
un hombre, su intervencin en la inves-
tigacin sobre el Banco Esprito Santo
habra pasado ms desapercibida.
Ese machismo implcito se ha mul-
tiplicado desde que el BE present a su
candidata a la Presidencia de la Rep-
blica, Marisa Matas. Su perfil es muy
semejante al de las nuevas mujeres del
partido: doctorada por una universidad
pblica, menor de 40 aos, vicepresiden-
ta del Partido de la Esquerda Europea en
el Parlamento Europeo, elegida en 2011
diputada del ao en el rea de Salud y
activista proaborto. Pero, como puntua-
liz The Guardian, lo fundamental de su
campaa para los medios portugueses
fue su eslogan Uma por todos, y las inter-
pretaciones sexuales del mensaje.
Portugal es uno de los pocos pases
que puede presumir de haber tenido una
primera ministra all en los aos 80.
Adems, es comn que ministerios con-
siderados "masculinos como Justicia o
Economa estn en manos de mujeres,
tanto en gobiernos de derecha como de
izquierda. A mediados de enero se co-
noci que Assuno Cristas, ex ministra
de Pesca y Agricultura, va a luchar por el
liderazgo del partido conservador CDS.
Aunque para Ferro Rodrigues, "los con-
ceptos como igualdad o feminismo im-
plican informacin que ha sido compar-
tida slo entre las lites intelectuales, y
que es necesario democratizar para que
los verdaderos cambios sucedan". La
burguesa intelectual siempre ha tenido
acceso a esta informacin, razn por la
que es comn que haya habido mujeres
en lugares destacados en la Administra-
cin portuguesa. Pero esto no es sin-
nimo de paridad. Ni siquiera las muje-
res de los partidos de derechas se han
visto inmunes a comentarios sexistas.
Cristas, madre de cuatro hijos, siempre
se quej de que a ningn otro ministro
varn le preguntaran quin cuidaba de
los nios. El machismo no elige ideolo-
gas, slo mujeres. Si las de izquierda son
ms atacadas, comenta Mafalda Anjos,
es porque sus temas son ms "rompedo-
res", ms jugosos para el acecho.
Mariana Mortgua, Marisa Matias y
Catarina Martins son el reflejo de este
cambio en la vida poltica portuguesa,
aunque no hay consenso respecto a que
el xito del Bloco tenga que ver con el g-
nero. "Portugal no vota vaginas, slo a
48
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Madres
S
oy madre de dos maravillosos nios, hoy ya adultos.
Cuando yo era nia, me diagnosticaron asma. Aos
despus, cuando fui madre, diagnosticaron la misma

contra el
enfermedad a mi hijo. He vivido con ello toda mi vida
y he tenido que ensear a mi hijo cmo hacer frente al
mismo problema. En los aos 90 comenzaron a circular artculos
sobre la contaminacin en Nueva York y empec a interesarme

cambio
por los temas de medio ambiente y el impacto en mi comunidad.
La mayora de los nios del barrio tena problemas respiratorios.
Ahora me doy cuenta de que el lugar donde vivo, justo al lado de
la estacin Brooklyn-Queens y el puente de Williamsburg, podra

climtico
Mothers Out Front naci
en EEUU con un mensaje:
un mundo limpio para sus hijos
Por mnica HUBERT
haber contribuido a la salud de mi hijo y a la ma", cuenta Virgi-
nia Ribot, una mujer que, desde su casa en Nueva York, lucha para
conseguir una forma de vida menos dependiente de los combus-
tibles fsiles y ms basada en las energas renovables. se es pre-
cisamente el objetivo de Mothers Out Front, un movimiento de
madres contra el cambio climtico que naci en Estados Unidos
en 2013. "Este es el futuro que le vamos a dejar a nuestro hijos?",
reflexion Vanessa Rule, cofundadora del grupo, al terminar de
ver Una verdad incmoda, el documental dirigido por el exvice-
presidente norteamericano Al Gore.
La cinta, que describa cmo el proceso de calentamiento de
la atmsfera est vaciando ocanos y derritiendo glaciares, se
fundamentaba sobre todo en una advertencia: el cambio clim-
tico es un problema serio, no lo dejemos para maana; de lo con-
trario, las generaciones futuras vivirn en un planeta enfermo.
Y esa es la idea que moldea esta asociacin de mujeres: trabajar
para dejar una tierra sana a sus hijos y que stos aprendan a res-
petar los valores medioambientales desde pequeos. El trabajo
comienza en el hogar. "Tenemos que usar todas las frmulas po-

www.lamarea.com
marzo de 2017
sibles para llevar una vida ecolgica y que los menores crezcan
con el ejemplo", resumen a modo de declaracin de principios. El
segundo paso es llamar a la puerta de los alcaldes y otros repre-
sentantes locales para que introduzcan en sus polticas la defen-
sa real del medio ambiente. En el ltimo escaln se sitan los go-
bernantes estatales, a quienes pretenden llamar la atencin con
sus acciones y posibles encuentros. "El legado de Obama est en
un punto crtico: debe decidir si libera millones de acres para la
extraccin de gas y petrleo debajo del fondo marino. El futuro
de Hampton Roads depende de esta decisin", expone Catherine
Ware Kilduff, una mujer que vive en esta zona situada entre los
Estados de Virginia y Carolina del Norte. "Obama puede insistir
en su vieja estrategia energtica de todo lo anterior: su borrador
de plan nacional incluye nuevas licencias de extraccin marinas
en el Atlntico y el rtico, donde la perforacin ha estado de lejos
prohibida. O puede finalizar todas las nuevas licencias, frenar
la especulacin en reservas vrgenes y comenzar una conversa-
cin sobre el mantenimiento de las zonas costeras de Virginia
por encima del agua", contina.
El espritu que las mueve radica en la "fuerza de las mujeres"
para cambiar el mundo. "Somos capaces de hacer cualquier cosa
para proteger a nuestros hijos. Queremos que sus vidas sean sa-
ludables y construir una base slida para su futuro. Somos las
principales responsables de nuestros hogares y podemos jugar
un papel central en la creacin de un mundo ms seguro para
ellos", sostienen sobre su filosofa. Al principio, comenzaron a
reunirse en sus propias casas. Un da en la de una. Otro da en
la de otra. Y poco a poco, encuentro tras encuentro, aquel pen-
samiento que naci de forma individual se multiplic de mane-
ra exponencial. De las reuniones alrededor de una taza de caf,
Mothers Out Front ha pasado a estar presente en diversos pases
de todo el mundo.
Escritos y redes sociales
Ellen van Bever, de Mothers Out Front de Cambridge (Inglate-
rra), resume as su indignacin ante la incapacidad de poder
consumir energas limpias aun queriendo: "Cada mes pago por
la electricidad en mi casa. Trato de mantener mi contribucin
a la lucha contra el cambio climtico con pequeas facturas de
la luz. Hago estas cosas para mis hijos y para todos los nios.
Pero ninguna compaa en nuestro Estado nos est vendiendo
la electricidad limpia que queremos. Aqu estamos sus clientes,
y tenemos que comprar algo que no queremos. Casi el 90% de la
electricidad proviene de la energa sucia. Y tenemos que pagar
por esto. Esto tiene que parar!", lamenta Bever. Miles de ma-
dres, abuelas y tambin algunos padres se han sumado y con-
tinan unindose al movimiento. Como Karin Abdul-Matin, un
joven padre a quien le atrajo la idea de "aprovechar la fuerza de
madres y abuelas".
"Hay 3.500 fugas de gas natural en el rea de Boston y ms de
20.000 en todo el Estado! Este mapa muestra las fugas de gas na-
tural en una ciudad prxima a Boston. Cuanto mayor es el pico,
2
49
8 de marzo especial
1. Protesta de
Mothers Out Front.
2. Kit para
combatir el cambio
climtico.
3. Reunin de un
grupo de madres
activistas.
3
mayor es la fuga de gas. Esas fugas representan ms dao clim-
tico que todos los coches de la ciudad y el efecto invernadero es
84 veces ms potente que el dixido de carbono durante un pe-
riodo de 20 aos. Las compaas de gas, que suministran a nues-
tra cocina y la calefaccin a travs de las tuberas viejas, con fu-
gas, son muy conscientes de ello. Pero no tienen ningn inters
en solucionarlo, porque lo pagamos los consumidores. Los resi-
dentes en el rea de Boston pagan ms de 90 millones de dlares
al ao, suficiente para calentar 200.000 hogares, por una fuga
de gas que daa nuestra salud y nuestro medio ambiente. Tene-
mos que dejar estos residuos ahora. No-
sotros, los abajo firmantes, creemos que Este es el futuro que le
los contribuyentes no deberamos tener vamos a dejar a nuestros
que pagar por una infraestructura mal
administrada que contribuye al cambio
hijos?, reflexion Vanessa
climtico", piden al senador local Stanley Rule tras ver Una verdad
Rosenberg. "Junto con nuestros legisla- incmoda, de Al Gore
dores, podemos alcanzar nuestro obje-
tivo de satisfacer todas nuestras nuevas Hemos visto este trabajo
necesidades de energa a partir de fuen- con los derechos civiles.
tes renovables", confan. "Tal cambio in-
novador en varios Estados puede inspirar
Juntas tambin podemos
a otros a seguir nuestro ejemplo y cam- hacer esto, sostienen en su
biar la poltica nacional. Hemos visto este declaracin de intenciones
trabajo con los derechos civiles y la igual-
dad de matrimonio. Juntas podemos hacer esto", aaden. Para
conseguirlo, utilizan todos los medios a su alcance. Desde las
redes sociales muchas de ellas han aprendido a manejarlas a
partir de esta experiencia hasta protestas en persona, a pie de
calle. Muchas, con sus propios hijos e hijas.
Como en el documental del exvicepresidente Gore, Mothers
Out Front intenta hacer ver que el cambio climtico es un pro-
blema de primera magnitud que requiere de soluciones inme-
diatas: "El camino en el que estamos es moralmente inacepta-
ble. Es hora de una transicin rpida y completa hacia la energa
limpia. Y cada da que pasa dependiendo continuamente de los
combustibles fsiles es un peligro no solamente para nuestros
hijos, sino para todas las personas".
50
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Mujeres
combatientes
de las FAR en la
selva del Petn
en 1982. Petrona
es la primera por
la derecha.
laura sol

El nuevo la frontera mexicana. Fue constituida en 1998 por 90 excom-

batientes de las FAR tras la firma de los acuerdos de paz en el

horizonte de las
pas. An hoy, los miembros siguen siendo nicamente ex-
guerrilleros y, adems de una cooperativa, Nuevo Horizonte
es tambin una comunidad relajada en la que viven 475 per-
sonas, entre las asociadas y sus familias.

exguerrilleras
La aldea es un ajedrez de casitas ajardinadas entre cami-
nos de tierra, acunada por el verde y los sonidos de la selva.
Sus 900 hectreas incluyen bosques, tierras para el cultivo
y el ganado y una laguna. El proyecto de autogestin comu-

en Guatemala
nitaria tiene por objetivo unir paulatinamente todos los ele-
mentos bsicos de una economa e integrar los sectores de
actividad necesarios para vivir al margen del sistema capita-
lista. Durante el conflicto armado, que dur ms de 30 aos,
Brotan proyectos comunitarios de reinsercin miles de campesinas que huan de las masacres perpetradas
por el Ejrcito en las aldeas se refugiaron en el monte, ms
en pases de Centroamrica basados en el por supervivencia que por ideas revolucionarias. Y el monte
modelo cooperativista de autogestin. cataliz la indignacin y la transform en conciencia de clase
Por laura sol martn y resistencia colectiva. Petrona escap a la selva embarazada
y cargando con cuatro hijos, tras la desaparicin forzada de
su esposo en diciembre de 1982. "Si una se meti a andar en
estas cosas fue porque no le qued ms para sobrevivir. Nos

Y
olanda, David y el Gato charlan animosamente
mientras David corta con bro el pelo a su hijo.
El Gato es el mote por unos ojos como grietas de
polo norte, pero tambin herencia de los aos en
la selva, cuando se les quit el nombre. Todas las
personas aqu, no hace tanto, eran combatientes de las Fuer-
zas Armadas Rebeldes (FAR) de Guatemala, y los tres forman
parte ahora de Nuevo Horizonte, una cooperativa integral
ubicada en el departamento del Petn, a pocos kilmetros de
escondimos en la montaa seis aos, all me sent segura,
parte de una comunidad. Aprend a leer, a escribir, a orien-
tarme en la selva, a conseguir comida. Nos daban plticas so-
bre nuestros derechos. Comprend que el nico delito que yo
tena era haber nacido pobre y mujer", relata.
Con la firma de los acuerdos de paz, en 1996, se abri un
horizonte y un reto para las centenares de campesinas que
llevaban aos ocultas y que haban perdido el pasado por el
camino. Volver. A dnde y para qu? Muchas llegaron en
la infancia y no haban conocido otra vida que la lucha clan-

www.lamarea.com
marzo de 2017
destina. Dejar la guerrilla no consista solo en dejar las ar-
mas, sino en pasar de un entorno consagrado al colectivo a
uno mucho ms individualista.
Un espejo para Colombia
Inevitablemente, con sus diferencias, este escenario re-
cuerda a la actual desmilitarizacin de las FARC en Colom-
bia, en tanto que se repite el desafo de la transicin de la
vida militar a la vida civil una vez firmados los acuerdos de
paz y decretada la amnista por el Parlamento. En aquel pas
se espera la desmovilizacin de cerca de 5.000 guerrilleras
y la puesta en libertad de 4.000 miembros del grupo arma-
do. Naciones Unidas, que participa en el proceso de desar-
me, ha mostrado su preocupacin por la seguridad de las
guerrilleras en el nuevo contexto y ha insistido en la necesi-
dad de crear mecanismos de proteccin. Los procesos fra-
casados de reinsercin en Guatemala y El Salvador son un
antecedente que pesa, pues para muchas ha sido origen de
gran parte de los conflictos que han convertido la regin en
una de las ms violentas del mundo.
Nuevo Horizonte no fue el nico proyecto comunitario
de reinsercin de exguerrilleras en Guatemala, pero s el
nico que ha tenido continuidad. Con la firma de la paz, 145
miembros de las FAR adquiran un crdito para la compra
en propiedad de 900 hectreas de tierra para la cooperati-
va. Ronnie, socio cooperativista, recuerda los inicios: "No
tena sentido irnos cada uno por su lado a cultivar su mil-
pa como si nada hubiera pasado y echar por tierra tantos
aos en la selva. As que decidimos dejar los fusiles pero no
la lucha: volver a organizarnos y tratar de cambiar el mun-
do desde lo pequeo". Cuenta que llegaron con lo puesto y
que los primeros aos pasaron hambre: "Organizamos gru-
51
8 de marzo especial
Petrona fue
la encargada
de coordinar
el envo de
municin desde
el sur de Mxico a
las FAR.l.s.M.
pos de trabajo en los que participbamos todos. Algunos
tuvimos que salir a buscar empleo fuera y otros buscaron
financiacin internacional". La formacin, la autodiscipli-
na y la visin compartida del mundo por la vivencia en la
guerrilla fue fundamental para el desarrollo de la coopera-
tiva. "Aprendimos que la base de toda sociedad es la orga-
nizacin", aade Petrona, que, mientras ensea orgullosa
las orqudeas del jardn, resume el traslado a Mxico don-
de se encarg del envo de armamento y medicamentos a la
guerrilla. Fue detenida y encarcelada hasta los acuerdos de
paz. En la actualidad, adems de los grupos de trabajo, en la
cooperativa existe un consejo rector y comits para discu-
tir aspectos prioritarios para la comunidad, como la educa-
cin, la salud o el acceso al agua. Las representantes rotan y
estn sujetas a la rendicin de cuentas peridicas.
La comunidad tambin gestiona un centro de salud y una
escuela basada en los modelos de educacin popular. La
mayora de profesores son jvenes que pertenecen a la se-
gunda generacin de Nuevo Horizon-
te. "Tambin hay un comit de edu- Con la firma de la paz,
cacin que organiza capacitaciones
sobre temas de inters para la comu-
145 exguerrilleros de
nidad. Las promotoras son personas
las FAR compraron 900
de la propia comunidad, aunque pun- hectreas e instalaron
tualmente tambin participan volun- una comunidad
tarias a travs de talleres especficos
de medicina o ingeniera, por ejem- El trasfondo de la
plo", detalla Marisa, presidenta de la
junta directiva. El trasfondo de la coo-
cooperativa Nuevo
perativa es, por tanto, la construccin
Horizonte es la
de nuevas formas de convivencia, construccin de nuevas
basadas en una economa que re- formas de convivencia
52
especial 8 de marzo
Guillermo,
exguerrillero
en Ciudad de
Guatemala,
gestiona hoy el
proyecto Nuevo
Horizonte. l.s.m.
chaza las lgicas de la propiedad privada, el mercado
y la bsqueda del beneficio. Los socios trabajan en los
proyectos productivos (agricultura, ganadera, piscicultura,
reforestacin y conservacin de la selva, tienda y turismo so-
lidario) segn sus intereses y se parte de la base de la econo-
ma colectivista, segn la cual las cosas no son propiedad de
nadie sino de quien las usa.
Soberana alimentaria
Conscientes de que el acceso a la tierra y a las semillas son
clave para garantizar la vida, la cooperativa maneja un rea
productiva con cultivos de frutas y vegetales. La tierra es co-
munal, pero se combinan formas de produccin individual
(pequeas parcelas para huertos familiares), con reas de
cultivo para la comercializacin en forma colectiva. Asimis-
mo, cuenta con un banco de semillas y un centro de investi-
gacin en agroecologa y participa de una red de economa
solidaria con las comunidades vecinas para garantizar la so-
berana alimentaria.
A pesar del crecimiento del proyecto, la situacin econ-
mica no es fcil para la mayora de familias, pues an se en-
cuentran en proceso de capitalizacin de la organizacin y
pago de la deuda de la tierra. Por ese motivo, algunos miem-
bros se ven obligados a trabajar dentro y fuera de la coope-
rativa. Guillermo evoca cmo era la resistencia en la ciudad,
que fue vital para minar efectivos del ejrcito y conseguir
colaboradores. Est plantando en la huerta chili habanero.
Un abismo separa una vida y otra y, sin embargo, habla con
la serenidad de los que estn de vuelta o estn donde quie-
ren estar. Atardece y las palabras se van entrelazando con
los aullidos de los saraguates. Es la banda sonora de una sel-
va que sigue siendo cobijo.
www.lamarea.com
marzo de 2017
El conflicto armado:
una masacre que sigue latente
Escribi el poeta guatemalteco Humberto Ak'abal
Kiqu que Guatemala es un "pas pequeo en el
que todo queda lejos". Geografa invisible, anodi-
na para los titulares mediticos y las televisiones.
Y, sin embargo, en Guatemala hubo una masa-
cre silenciada que sigue latente en cada mirada
y cada arruga. De acuerdo con el informe de la
Comisin de Esclarecimiento Histrico de Nacio-
nes Unidas, el conflicto armado dej alrededor de
200.000 muertos, 45.000 desaparecidos y entre
medio milln y un milln de desplazados dentro y
fuera del pas. El 83% de las vctimas de las viola-
ciones a los derechos humanos era de origen ind-
gena y campesino. El informe seala que un 93%
de las violencias documentadas se atribuyen a las
fuerzas del Estado y grupos paramilitares, y un
3% a la guerrilla. El genocidio todava se niega.
Las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR) surgieron
en 1962 de la unin de organizaciones de trabaja-
dores y estudiantes de ideologa socialista, tras el
golpe de Estado militar apoyado por Estados Uni-
dos que derroc al presidente Jacobo Arbenz. Este
haba promulgado una reforma agraria que perju-
dicaba a la multinacional estadounidense United
Fruit Company y a los intereses de la oligarqua
guatemalteca. Las FAR se organizaron como gru-
po armado contra la dictadura y a lo largo de 36
aos se desplegaron por el pas.
 53
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial
54
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

SOCIED
CIEDAD
SOCIED
CIEDAD
 55
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

EDAD
SOCIED
EDAD
SOCIED
 eL chiPirn
56
ESPECIAL 8 DE MARZO
Por Lula Lib
EL PALABRO
DE HOY
Feminismo
Has odo esta palabra alguna vez? Quizs s, quizs no.
Pero si an no la has odo, te aseguramos algo: la oirs.
Y muchas veces a lo largo de los aos. Y de cada boca,
vers que sale una definicin diferente. Es la palabra
ms extraa del diccionario espaol, ya que todo el
mundo cree que sabe lo que significa, pero muy pocas
personas aciertan!
Para que no te hagan los, en El Chipirn te lo
explicamos; as t puedes ensear al resto cuando veas
que estn usando feminismo equivocadamente.
Pero antes, vamos a empezar por el principio: a lo largo
de toda la Historia, las mujeres han sido invisibles. A
qu nos referimos con invisibles? Pues a que, a pesar
de formar el 50% de la poblacin del planeta, no vemos
casi nada de ellas en los libros de Historia. Es como si no
hubieran existido.
Si te preguntamos por inventores o inventoras,
cientficos o cientficas, pintores o pintoras, a quin
nombraras? A Albert Einstein, Pablo Picasso,
Leonardo da Vinci?
www.lamarea.com
marzo de 2017
Pero, y mujeres?
Piensa ahora en los grandes protagonistas de la
Historia, los que han cambiado el mundo para bien
o para mal, y nmbralos en voz alta: Hitler, Franco,
Napolen, Cristbal Coln, Voltaire, Beethoven, Marco
Polo, Platn, Scrates, Simn Bolvar Ahora nombra
a mujeres que hayan cambiado la Historia, para bien o
para mal. Cuntas se te ocurren?
Y, por ltimo, piensa en presidentes de gobiernos, de
cualquier gobierno, de cualquier pas, como Gonzlez,
Aznar, Rajoy, Zapatero, Bush, Obama Bien, ahora
cuenta cuntas mujeres recuerdas o te han enseado
en el cole.
Si lo pones sobre un papel y vas apuntando todos los
nombres de personajes importantes a lo largo de toda
la Historia, vers la diferencia mucho mejor. La lista de
nombres en la parte de hombres ser interminable. La
lista con nombres de mujer, estar casi en blanco.
Cmo puede ser? Si son la mitad del planeta? Qu
son? Ms tontas? Su cerebro es ms pequeo que el de
los hombres? Tiene algo que ver su invisibilidad, cual
capa de Harry Potter, con su naturaleza de mujer? Es
cuestin de biologa? Claro que no. Las chicas somos
tan listas, tan torpes, tan buenas y tan malas como
cualquier chico. Ni ms, ni menos.
Como ves, las mujeres no han disfrutado de los mismos
derechos que los hombres a lo largo de la Historia, slo
porque eran mujeres. Sabas que en Espaa, hasta
1981, las mujeres tenan que pedir permiso a su marido
si queran trabajar, cobrar su sueldo, abrir una cuenta
corriente en el banco, sacarse el pasaporte y el carn
de conducir? Sabes que an a da de hoy hay 15 pases
donde las mujeres siguen sin poder trabajar sin permiso
de sus maridos? Cmo podran las mujeres cambiar la
Historia como lo hizo Napolen, o inventar la bicicleta
como hizo Leonardo da Vinci, si no podan hacer nada
sin permiso de un hombre? Y muchas de las que se
atrevieron a desafiar las leyes acabaron en la hoguera, o
en la guillotina, o en la crcel.
 57
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 DE MARZO ESPECIAL

SOPA
DE LETRAS

a r
O S H S E I V R G E

nfu
U R A Z O V N O O

Algunas
M A R P K M Z P F M

mujeres refu
U A R K Q X M A K S
J Y Y M L W F C R I
E
R
W
U
P
O

R
Y
I
I
G
E
M
Y
O
E
F
H
C mujeres que
E
S
J
V
T
T
N
V
V
E
U
A
I
N
I
N
U
N
A
M s consiguieron
hacer Historia
A O E I W L I U F W

RAS
W R E N D S Z U T

DELET
S Q F H T A M S U ismo

A
C Z Q Y A D O T A D

/SOP
V Z X K A B I R M

.COM
Hedy Lamarr
ach

L N I M U G W A F

REA
Actriz e inventora austriaca. Sus padres
MA
m

la obligaron a casarse. A pesar de vivir re-

.L A

fe ad
WW

cluida por su marido, ide el precursor

ld
W

ua
del WiFi.
m in
EN

ig
S

ismo h
NE

e r
CIO

Gertrude B. Elion
arrypott
LU

SO
Le impidieron ser investigadora por ser
mujer. Aun as, descubri el primer trata-
miento contra la leucemia.

Aqu es cuando volvemos al principio: qu es el
feminismo? El feminismo es el movimiento que ha
conseguido que ya no quemen a mujeres en la hoguera.
Es el que ha conseguido que en muchas sociedades
la mujeres puedan votar (hay pases donde an no
pueden), que puedan hacer lo que quieran sin permiso
de nadie (al menos en Espaa, en muchos otros sitios
an no). El feminismo es el movimiento, liderado por
mujeres, que ha ido rescatando derechos que antes se
nos negaban por el simple hecho de haber nacido mujer.
Oirs a algunos hombres refunfuar y decir que, en
realidad, el feminismo es lo mismo que el machismo,
pero al revs. Oirs tambin decir que el feminismo
quiere que la Historia ahora slo la escriban mujeres.
Oirs muchas cosas, pero todas ellas son opiniones
(opiniones machistas, claro), opiniones que ya tenan
algunos incluso hace dcadas, cuando el feminismo
slo peda el derecho al voto, imagnate!
Pero no, el feminismo slo tiene una definicin: es la
defensa de la igualdad de derechos y oportunidades
entre hombres y mujeres. Ahora las mujeres disfrutan
de muchos ms derechos que antes, y esos derechos
Rosa Parks
Activista. Doble discriminacin: por mu-
jer y por negra. Rosa se neg a ceder su
asiento en un autobs a un hombre blan-
co (cosas as eran obligadas para los ne-
gros). Gracias a su negativa, comenza-
ron protestas por los derechos de los
afroamericanos.
se consiguieron gracias al feminismo y gracias a
mujeres feministas que se atrevieron a luchar contra
el machismo de las sociedades y las leyes de todos los
pases. Y an a da de hoy se sigue luchando, porque,
aunque las mujeres de este pas tengamos ms
derechos que antes, continan siendo menos que los de
los hombres. Sabas que a da la mujer todava cobra
menos que el hombre? Sabas que la mayor parte de
los jefes de las empresas ms grandes son hombres?
Sabas que a las mujeres se las sigue discriminando
en entrevistas de trabajo por ser mujeres? Sabas que
volvemos a tener elecciones y no hay ni una sola mujer
candidata para la presidencia del Gobierno?
Y t? Eres ya feminista? Te necesitamos en la lucha!
Queda mucho por hacer.
En El Chipirn todos y todas somos ya feministas!
58
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

En ruta por
la Patagonia
argentina. sxc
 59
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Aventuras y
desventuras
de viajeras
solitarias
Las mujeres estn obligadas (tambin) a
tomar ms precauciones que los hombres
al coger la maleta. Por olivia carballar
60
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

con la maleta
desde todos los
tiempos
mary Kingsley
La reina de frica
"Quera descubrir lugares nuevos, nuevas
gentes, pero sobre todo quera descubrir-
se a s misma", dice de ella la escritora Dea
Birkett en el documental Mujeres viajeras.
Kingsley (1862, Reino Unido-1900, Sud-
frica) se march sola a frica tras morir su
padre, un mdico trotamundos con el que
comparti su pasin por la exploracin.
"Si de verdad quieres marcharte a frica,
tienes que organizar tu viaje a la perfeccin
y cuando ests lista vete a Escocia! Pero
si no eres inteligente y decides marcharte,
toma 4 gramos de quinina al da", le reco-
mend un amigo de su padre.

e
s imposible que pueda hacerlo. En primer lugar, usted es
una mujer y necesitara un protector. Incluso si pudiera
viajar sola, necesitara tanto equipaje que no podra ha-
cer transbordos rpidos. Adems, usted slo habla in-
gls, as que no hay ms que hablar; solamente un hom-
bre puede hacer este viaje.
-Muy bien, usted enve al hombre, que yo emprender el viaje
el mismo da para algn otro peridico, y llegar antes.
As narra Nellie Bly la conversacin que mantuvo con el editor
del New York World, Joseph Pullitzer, sobre su propuesta de dar la
vuelta al mundo en menos tiempo que el Fogg de Julio Verne. Un
par de vestidos, un abrigo de cuadros, un chubasquero, un som-
brero, pauelos, bolgrafos, tinta y papel. Con esa maleta, Nellie
Bly se embarc a bordo del transatlntico Augusta Victoria desde
Hoboken, New Jersey, un 14 de noviembre de 1898 a las diez me-
nos veinte de la maana. 72 das, 6 horas, 11 minutos y 14 segun-
dos despus regres al punto de partida tras haber recorrido el
mundo como a ella le dio la gana. Y en menos tiempo que el per- nellie bly
sonaje de Verne, al que incluso visit en Francia. La vuelta al mundo en 72 das
Han transcurrido 118 aos desde aquella aventura, algunos Estaba en su casa sin saber qu historia
ms desde la incursin de Mary Kingsley en frica, muchos si- contar en el peridico. Y en ese momen-
glos ms desde los viajes de la monja Egeria, entre 381 y 384, por to, quiso viajar al otro lado del mundo. As
la Galia, Italia, Constantinopla, Jerusaln, Mesopotamia, Egipto, surgi la idea de dar la vuelta en menos
Antioqua, Siria Y aunque ya no son excepciones, las mujeres tiempo que el personaje de Verne. A Bly
que deciden coger su mochila y ver mundo a su bola an reciben (1864, Pensilvania-1922, Nueva York) le
en numerosas ocasiones respuestas en forma de gestos raros, ca- sali una competidora, Elizabeth Bisland,
ras asustadas o frases como Pero dnde enviada por otro peridico de la competen-
cuando dices que te vas a ir sola? Ests segura? Ese pas es peli- cia. No la alcanz. Reportera de raza, entre
vas sola, adems de a grossimo Cuando dices que te vas sola, los trabajos ms destacados a lo largo de
tus propios miedos, te adems de a tus propios miedos, te tienes
que enfrentar a los que los dems vuelcan
su trayectoria, gura Diez das en un ma-
nicomio, editado por Buck en 2009. Tras
enfrentas a los que sobre ti. Estos miedos muchas veces son inltrarse en el centro,sac a la luz el mal-
vuelcan sobre ti exagerados, provienen de informaciones trato al que eran sometidas las internas.
sesgadas, porque los problemas son noti-
begoa fue atacada en cia, pero las cosas positivas no lo son tan-
la puerta de su casa, en to. En general, el mundo es ms seguro de
sevilla, despus de lo que nos transmiten, al menos para al-
guien que viaja y por tanto est de paso,
Haber pasado dos meses cuenta Itziar Marcotegui, viajera empe-
sola en australia dernida y editora de La editorial viajera,

www.lamarea.com
marzo de 2017
entre cuyos ttulos destaca una gua especfica para mujeres, Via-
jeras, publicada en 2014. Es cuestin de sentido comn. Si ests
en mitad de Caracas, y no conoces la ciudad, se hace de noche, y
hay calles poco iluminadas... pues ya sabes... blanco y en bote-
lla...", opina la historiadora Pilar Tejera, creadora del portal Muje-
res Viajeras y autora de obras como Viajeras de leyenda (Casiopea),
un recorrido por las aventuras de las mujeres de la Inglaterra vic-
toriana. "Publicamos cientos de post y numerosos libros de viaje-
ras por el mundo que han protagonizado aventuras extraordina-
rias en destinos remotos y a las que no les ha pasado nada", insiste
Tejera, que considera que, en general, los viajes de mujeres solas
ya estn normalizados en occidentes: "La cooperacin y el volun-
tariado atrae cada ao a estos destinos a miles de mujeres. Tam-
bin la investigacin, los estudios, por ejemplo de Antropologa,
las becas y ayudas a proyectos...".
Begoa Martn, 48 aos, fue atacada en la puerta de su casa,
en Sevilla, despus de haber pasado dos meses sola en Australia:
Me da libertad hacer este tipo de viajes, es una forma de encon-
trarte contigo misma, el peligro puede estar en todos los lugares,
sostiene. No hay que salir de Espaa para encontrarlos. Una pe-
regrina fue asesinada mientras recorra el camino de Santiago
el pasado verano, temporada alta, adems, para las agresiones y
anuncios sexistas. Comienza la operacin bikini, se multiplican
los carteles machistas en los festejos... Manoseos y tocamien-
tos durante el chupinazo en los Sanfermines, una tradicin in-
tolerable justificada por quienes la disculpan en las borracheras.
"Are you beach body ready?", rezaba un polmico anuncio en el
metro de Londres en 2015. Una mujer vestida de torera con una
espada en una mano y una olla exprs en la otra anunciaba la fe-
ria de Santiago en Santander. El pasado octubre, varias juntas
61
8 de marzo especial
egeria
A Tierra Santa a lomos de un burro
Es la primera peregrina de la que se tiene constancia: una
monja del siglo IV y de altsima cuna. Aunque no se sabe
mucho de ella, varias hiptesis apuntan a que estaba empa-
rentada con Adriano, el emperador romano del momento,
de origen hispano, al igual que ella. Recorri ms de 5.000
kilmetros, en su mayor parte, a lomos de un burro. Aunque
su motivacin era aparentemente religiosa, el estilo fresco,
directo y etnogrco del diario que escribi durante todo su
peregrinaje revela una curiosidad insaciable por conocer el
mundo, la gente y sus costumbres.
annie londonderry
La vida en bicicleta
Adopt su apellido de la empresa de aguas
que le ofreci pasear su marca en su bi-
cicleta. Londonderry (1870, Riga-1947,
Nueva York) est considerada la primera
mujer que recorri el mundo a bordo de
las dos ruedas. Dos socios de un club de
Boston le haban propuesto dar la vuelta al
mundo en bicicleta en 15 meses a cambio
de diez mil dlares. Era madre de tres hijos
cuando lo hizo. El viaje ms extraordina-
rio jams emprendido por una mujer, des-
cribi The New York World unos aos antes como mujer, los pases
de la hazaa de Bly. ms macHistas no son
necesariamente los ms
peligrosos, opina itziar
marcotegui
donde ms toqueteos
municipales de distrito en Madrid lanza- Hay en estambul, en
ron una campaa informativa de preven-
cin: "Por unas fiestas libres de agresio-
turqua, es en la zona
nes sexistas". Begoa, de todas formas, ha ms occidental, asegura
evitado los pases considerados ms peli- la gua 'viajeras'
grosos en general. No es lo mismo viajar a
Nueva York que a Afganistn, a Noruega que a Brasil, pero en to-
dos los casos las mujeres, por el hecho de ser mujeres, estn obli-
gadas a tomar ms precauciones o estar ms alerta que los hom-
bres, empezando por el acoso callejero en la noche, como refleja
el corto francs Au Bout de la Rue (Al final de la calle). Ana Garca,
37 aos, acostumbrada a viajar sola, confiesa que casi nunca sale
de noche en los pases a los que visita por ese temor que siente
igualmente en Espaa. Como mujer, los pases ms machistas
no son necesariamente ms peligrosos; seguramente te provo-
quen mayor sensacin de frustracin al ver comportamientos
que no apruebas y sean ms agotadores si te enfrentas a situacio-
nes en el que eres blanco del machismo, pero eso no los convierte
necesariamente en peligrosos, reflexiona Itziar.
los tocamientos son 'normales'
La gua publicada por su editoial indica algunos consejos segn
los pases. Por ejemplo, Turqua. En Estambul sobre todo, es lige-
ramente normal subirse al tranva y sentir que te tocan, sobre todo
cuando el transporte va atestado en hora punta. Un pinchazo en
la mano abusadora y listo! Existe una web para denunciar el aco-
so en la calle para mujeres turcas y extranjeras: istanbul-en.iho-
llaback.org. Donde ms toqueteos hay es en la zona ms occiden-
tal de Estambul, Istiklal Caddesi, donde las mujeres visten
como las europeas, sin velo y con ropas ms ceidas, ad-
62
especial 8 de marzo
vierte el manual. Turqua es el sptimo pas ms peligroso
para el turismo femenino segn un estudio de International
Women's Travel Center. A la cabeza se sita India. Carmen Prez,
Premio Bitcoras 2010 al Mejor Blog de Viajes, asegura que recibe
numerosos emails de chicas que quieren viajar solas al pas asi-
tico. Puede que ya hayan viajado solas antes, pero India en par-
ticular les genera un cierto respeto. Las preguntas de este grupo
suelen girar alrededor de la seguridad: Es India un pas peligro-
so? Cmo debo vestir? Est el acoso a la orden del da? Me van donesia El ltimo, en Europa: Alemania. La compaa MRB ha
a violar?, escribe en Trajinando por el mundo.
Itziar tuvo que salir corriendo de un locutorio: El tipo, que ha-
ba estado interrumpiendo constantemente mi trabajo ante el or-
denador, insista. Estaba empeado en que fuera a esa fiesta que,
prometa, iba a ser inolvidable. En otras circunstancias quiz hu-
biera aceptado, pero sus interrupciones y su insistencia acabaron
por irritarme. Me levant y recog mis cosas. Era la ltima perso-
na en el local. El tipo volva a la carga con su persistente invitacin
a la fiesta a la que yo no quera ir. Al dirigirme hacia la puerta, se
interpuso. Me agarr de un brazo con fuerza. Quiero que vengas a
la fiesta, me dijo con los dientes apretados. Sultame. Nada, no sol-
taba. Intent desasirme, pero me agarraba firmemente. Instinti-
vamente le di un empujn con el brazo libre, lo pill desprevenido
y trastabill. Corr hacia la puerta, sal y me puse a decir ya no me
acuerdo qu a voz en grito en mitad de la calle, mirando hacia el
interior del local. Mis voces atrajeron las miradas de todo el que
pasaba por la calle (lo que en India significa mucha gente). El tipo,
avergonzado, se qued dentro y yo me fui a cenar con una buena
dosis de adrenalina en el cuerpo, relata.
Partiendo de que en la India como en cualquier otra pas las
mujeres han vivido -y viven- sometidas a los hombres, "lo que no
se puede negar -inicide Carmen Prez- es que cuenta con un his-
torial de tradiciones verdaderamente abominables. En su expre-
sin ms extrema, hasta hace no tanto las mujeres eran conde-
nadas a morir en la pira funeraria de su difunto marido (ritual
conocido como sat) y todava hoy algunas viudas son condena-
das a la mendicidad y ostracismo por su propia familia". No obs-
tante, afirma que el panorama est cambiando: "La situacin de
una campesina en una aldea perdida de Madhya Pradesh no es la
misma que la de una joven con estudios de Delhi o Mumbai. Si ac-
tualmente las violaciones (fsicas en particular y de derechos en
general) que este gnero sufre reciben tanto eco, es porque cada
vez hay ms educacin, ms denuncias y, en consecuencia, ms
protestas encabezadas por las nuevas generaciones.
Segn el estudio de pases peligrosos, el siguiente en la lista
es Mxico. Ocurri en Taxco, un pueblo del estado de Guerrero.
Mis dos amigos y yo alquilamos una habitacin, con el bao sin
puerta y llena de cucarachas, en el nico hostal cuyo precio nos
podamos permitir. Despus de cenar y fumar un poco de mota,
juntamos las dos camas y nos echamos los tres a dormir. De pron-
to noto una sensacin sobre la piel, a la altura de los pechos. Cam-
bio de postura, entre sueos. La sensacin se repite sobre otras
partes de mi cuerpo. No puede ser. Noto claramente una mano
que me sube por entre las piernas. Imposible, mi amigo I. jams
hara algo as. Debe ser una pesadilla rara, como cuando quieres
mover un brazo y no puedes. Que acabe
Hay una mano ya. Contina. Hay una mano intentando
intentando entrar entrar en mi vagina! Abro los ojos, me in-
en mi vagina!, cuenta corporo, hay un seor al lado de la cama,
grito, mis amigos se despiertan, gritan, el
una chica sobre su desconocido se va corriendo, mis amigos
viaje a mxico lo persiguen, yo me quedo abrazada a mis
rodillas. Cuando ocurri esto, estaba em-
la reportera Rosa mara pezando a ser feminista de forma cons-
calaf viaj a su bola y ciente, relata una antroploga que prefie-
slo se puso un re no identificarse.
Andrea Martnez, 26 aos, ha vuelto
lmite en su carrera: el hace dos meses de una ruta por Califor-
respeto a los dems nia, Mxico y Guatemala. Viajaba con una
www.lamarea.com
marzo de 2017
amiga y siempre nos preguntaban con sorpresa que si viajba-
mos solas. Solas? No, ella conmigo y yo con ella. Cuando se nos
uni un chico y una chica, ya dejaron de preguntar, explica. Lo
siguiente fue el runrn todas para ti, eh. Y cuando me quedaba yo
sola, hubo quien me dijo: t tienes cara de que te gusta chuparla.
Es asqueroso, reflexiona.
Son numerosos los pases que ya han habilitado cabinas slo
de mujeres en los trenes: Japn, India, Mxico, Brasil, Egipto, In-
desvinculado la medida de las agresiones sexuales de Colonia la
pasada Nochevieja. Es que yo no tengo por qu viajar aislada con
mujeres, ni tengo que decir, no, no, a ese pas no puedo ir porque
es peligroso. Los gobiernos no hacen nada. Y la realidad es que me
siento vetada para viajar a determinados lugares por ser mujer y
eso no se lo plantean los nombres, admite la periodista Luca Ji-
mnez -nombre ficticio-.
El riesgo doble de las periodistas
En su caso, adems, el riesgo es doble, como advierte la gua de
Reporteros sin Fronteras tras la agresin a una periodista en la
plaza Tahrir, en Egipto: usa una alianza o un anillo que lo parezca
para indicar o hacer creer que ests casada; respeta el cdigo de
vestimenta local y opta por ropa holgada que no revele las formas;
utiliza zapatos cmodos para poder correr. En el hotel, elige una
habitacin cerca de las de tus colegas (a no ser que el acoso venga
de ellos); coloca una cua para bloquear la puerta desde el inte-
rior, una alarma o incluso una silla que se caiga si se abre. Lleva
contigo un silbato o un pequeo aerosol con el que rociar en los
ojos a un atacante. En casos de agresin sexual o amenaza de vio-
lacin, ofrece resistencia, grita, pide ayuda a tu alrededor. Dile al
agresor que tienes hijos, que ests embarazada. Dile que tienes la
menstruacin (puedes utilizar una cpsula de sangre falsa y una
compresa para que resulte creble), que eres impura, que ests
enferma, que eres seropositiva, etc. Si nada funciona, intenta vo-
mitar o mancharte para provocar asco en el atacante.
Rosa Mara Calaf, pionera entre las reporteras espaolas, hizo
pblico recientemente que haba sufrido un intento de violacin
por parte de un militar serbio bosnio. Nunca antes lo haba con-
tado: No solo es que te maten, en eso da igual que seas hombre o
mujer, sino que, como cada vez hay ms mujeres cubriendo con-
flictos como freelances, se aprovecha su mayor vulnerabilidad
para frenar la libertad de prensa y de informacin, para evitar
que se sepan las cosas, recoge El Correo.
Calaf, que ya en los 70 se fue sola en un coche desde Barcelona
a Ciudad del Cabo, acompa a un grupo de mujeres a Japn en
un viaje organizado por Focus on women, una de las agencias es-
pecializadas que han nacido timamente: "Queremos que sean
las protagonistas de su viaje ensendoles los rincones poco
transitados en un viaje para mujeres personalizado y pensado
slo para ellas. Un viaje no son slo fotos de visitas culturales
sino las personas que te cruzas. Personas cuyo recuerdo preva-
lecer durante mucho tiempo. Queremos que no slo conozcan
el Patrimonio Histrico de los destinos, queremos que lo descu-
bran a travs de encuentros con las mujeres ms inspiradoras e
interesantes de ese pas, mujeres que no estn en un circuito tu-
rstico", explican desde la agencia. La edad de sus clientas va de
los 20 a los 70. Los destinos, desde Nueva York a Sri Lanka.
"Hay que aprender a conquistar los propios miedos ante las
situaciones desconocidas", expuso Calaf en una conferencia or-
ganizada por Tedxuimp. "Encontr un brujo en un poblado que
cuando me conoci me espet: t no comes carne, y continu: y
no debes comerla nunca porque es tab para ti y hars que tus esp-
ritus protectores no te abandonen nunca". A ella, que hizo caso al
brujo, le fue bien. Viaj a su bola y slo se puso un lmite: el respe-
to a los dems. Como afirm June Fernndez, directora de Pkara
Magazine, en la presentacin del monogrfico A bordo del gnero,
editado por Altair, no se trata slo de hablar de mujeres viajeras,
sino de cuestionar toda la cultura (viajera) en s.
 63
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Los apuntes de Viajeras

stas son algunas recomendaciones incluidas en la gua
Viajeras (la editorial viajera) para coger la mochila y disfrutar
del viaje, incluso en el top ten de los pases considerados
como ms peligrosos para las mujeres. India
No es
recomendable
caminar por zonas
Turqua remotas ni utilizar
en algunas el transporte
zonas la viajera pblico. la gua
Mxico Colombia puede sentirse propone llamar a
la manifestacin un poco de recato Venezuela muy observada, un taxi en lugar de
pblica de la en las zonas rurales una advertencia halagada por la tomarlo en la calle.
homosexualidad no vendr mal. tambin para calle e incluso en Delhi existe
no es habitual, y en algunos sitios los hombres: el acosada. No una compaa de
puede despertar aislados las mujeres suministro de conviene ir taxis para mujeres
reacciones adversas, se baan en el ro agua puede ser demasiado conducidos por
dice el manual. con ropa. la gua un problema en escotada ni ceida. mujeres las 24
se recomienda aconseja imitar la algunas zonas del la gua aconseja horas del da: sakha
mxima discrecin. costumbre local. pas. sentido comn. consulting Wings.

Honduras Brasil Egipto Kenia Arabia Saud

sin mencionar advierte el segn el manual, aunque es habitual las mujeres deben
especcamente manual que es no resultar extrao que las mujeres ser recibidas en el
este pas. la gua recomendable no ver a una mujer solas reciban mucha aeropuerto por un
destaca sobre caminar de noche viajando sola. en las atencin por parte socio, antrin o
los pases de por la calle y tener grandes urbes las de los hombres, marido e ir tapadas
centroamrica las cuidado en los mujeres visten de con insinuaciones completamente
zonas rurales, con locales de ocio: se una manera mucho e intentos de ligar, salvo los ojos,
un alto nivel de han dado casos de ms occidental que, cualquier respuesta advierte la gua.
machismo y una viajeras drogadas sin embargo, no negativa expresada
fuerte presencia de con sustancias suele ser apropiada con rmeza ser
la iglesia catlica, lo introducidas para las zonas respetada.
que relega el rol de inadvertidamente rurales.
la mujer. en sus copas que
ms tarde han sido
robadas o violadas.
64
especial 8 de marzo
mi amarga nocHe
en jerusaln
Carmen Rengel cuenta cmo fue acosada y perseguida en uno
de sus viajes como periodista freelance a Israel
q
u relacin guarda usted con estos
dos hombres? Qu habitaciones
han compartido? En qu tipo de
camas han dormido? Se han baa-
do juntos en el Mar Muerto? Nun-
ca la dejaron conducir el coche, la llevaban
carmen como a una princesa? Insisto: qu relacin la
rengel une a estos hombres?. Aeropuerto interna-
cional David Ben Gurin, en Tel Aviv. Pasados
36 AOS los Reyes de 2005. Un agente de inteligencia
PerioDista me interroga profusamente tras separarme
de mis colegas, Ral y Manuel, tras una visita
de apenas seis das a Israel. Sonrisa sarcs-
tica, casi lujuriosa. Oiga, que son mis ami-
gos, nada ms. No le convenca. Quera, con
una honda mirada que debilitaba y confunda
como la criptonita, sacarme los detalles ms
jugosos de un viaje a tres, un festn. No se en-
teraba, no; una mujer viajando con dos chicos
slo poda ser una libertina.
Apenas un ao y dos meses ms tarde vol-
v sola. Acud a Israel a cubrir las elecciones
en las que Ehud Olmert se impuso como pri-
mer ministro. Aterrada e ilusionada a partes
iguales por trabajar por primera vez en mi
destino soado, aprovech los primeros das
para hacerme mejor con las calles, antes de
empezar a seguir la campaa. Me aloj en el
mismo hotel, el Eldan de Jerusaln, propie-
dad de una familia juda observante. Tran-
quilo, familiar, bien ubicado.
Cada maana, incapaz de comerme los
arenques del desayuno, sala con la mochi-
la a llenarme los ojos. Este y oeste. Santos
lugares. Ocupados y ocupantes. Israeles y
palestinos. Al cuarto da mand mi prime-
ra crnica a El Correo de Andaluca. Al quinto
se me subi el ego a la cabeza, gracias a una
entrevista con la que resultara ministra de
Exteriores Tzipi Livni. As, embobada y en las
nubes, caminando por Ben Yehuda, estaba
cuando me abord Amir. No muy alto, muy
delgado, piel morena, ojos ansiosos. Estaba
en la esquina con la calle Ha Histadrut. Y sa-
ba mi nombre. Algn fixer de los que haba
contactado para que me ayudaran sobre el
terreno? Alguien del hotel? De la oficina de
prensa? No. Era un chaval de unos 20 aos
yo entonces estaba por los 25-, sonriente y un
poco chulo. Insolente. En la calle, ni un alma,
www.lamarea.com
marzo de 2017
lo normal en el centro a las nueve de la noche
en un invierno. Qu quieres? Quin eres?,
le dije aterrada. Y me explic.
Amir que no era palestino como me hizo
entender un primer vistazo a su cuerpo y su
propio nombre, sino que era un israel origi-
nario de Irn llevaba siguiendo mis pasos
en la ciudad desde el primer da. Apostado en
la gasolinera frente a mi hotel, me vio sola,
sin hombre al lado, y me persigui. Orgullo-
so, me fue contando dnde haba estado cada
da. Al detalle. Yo slo quera correr, pero es-
taba clavada sobre la acera. l se rea. S tu
nombre porque he preguntado en el hotel. Te
sigo porque quiero irme. Puedes ayudarme
y sacarme del pas. Yo te compensar, des-
de esta misma noche y muy bien, si dices que
soy tu novio. Seguro que lo pasas bien.
No hay que saber idiomas ni escuchar pa-
labra alguna para entender lo que encerra-
ban sus ojos y sus manos, las que trataron
de abordarme contra la esquina del local de
bagels. Han pasado los aos, y s que no con-
fund sus pretensiones. Porque me dieron
mucho miedo. Porque luego, cuando duran-
te cinco aos fui vecina de Jerusaln y pas
miles de veces por esa zona, nunca se me fue
de la cabeza su abordaje, la certeza de estar
atrapada. Pegu un grito cuando se acerc.
Alguien pas y mir un segundo, cargado de
bolsas del McDonalds de Shamai. Deb decir-
le algo en espaol, de tan asustada. Entonces
se le cambi la cara. No eres norteameri-
cana?. No, soy de Espaa. Entonces no
me interesa. All no me voy. Pero an pode-
mos pasarlo bien juntos, seguro que es lo que
quieres, dijo aproximndose de nuevo. Lle-
vaba mi gua en las manos, consultando pla-
nos. Amir la cogi y, en la ltima pgina, es-
cribi su nmero de telfono, pint una flor y
aadi: Call mi (sic).
Volv helada al hotel. Tema encontrarlo
en cada esquina. Fue una noche mala, muy
mala. A la maana siguiente, al salir del ho-
tel, ah estaba de nuevo. Nos miramos, l
segua riendo. Pero otro hombre me vino a
salvar. Era Agustn Remesal, corresponsal
entonces de TVE en Oriente Medio. Un seor
adulto, con barba, bien plantado. A Amir se le
cambi la cara. Y no volv a verlo.

www.lamarea.com
marzo de 2017
sobrevivir a
un lign de sauna
Magda Bandera recuerda el mes que pas sola recorriendo
Escandinavia para escribir una novela de viajes
e
scandinavia sonaba tan inofensiva.
Los informes de la ONU aseguraban
que los vikingos se haban transfor-
mado en hombres civilizados que
paseaban cochecitos de beb mien-
tras sus madres trabajaban e incluso eran
presidentas. Adems, en una oficina de tu-
rismo me dieron un folleto con la tasa de ho-
micidios de la zona y me pareci razonable,
as que al principio slo me preocupaba que
me alcanzara el poco dinero que me adelant
la editorial para recorrer sola Suecia, Norue-
ga y Finlandia durante un mes. Pero la auste-
ridad tiene sus consecuencias. Lo comprob
en seguida, al tomar uno de los barcos ms
baratos que unan Estocolmo y Helsinki.
Unos animadores disfrazados de algo que
no s describir reciban al pasaje bailando al
ritmo de Abba. Sonrisas blanqusimas por
todas partes. Pareca el mejor lugar del mun-
do para hacer un casting de cascos azules.
Todo cambi cuando la megafona anunci
que abran el supermercado y se form una
larga cola con gente ansiosa por comprar al-
cohol en aguas internacionales.
Me asust ver cmo beban aquellas mo-
les humanas. En cuanto empezaron a tamba-
learse los primeros ejemplares, me acomod
en una butaca para esquivar los choques. De
repente, uno de ellos, que me doblaba la edad,
se par junto a m y empez a acariciarme la
cara. Me levant de un bote y me fui.
entre vapores
Un letrero prohiba acceder con baador a
la sala de vapor de mi hostal en Raulahti. Le
hice caso y me sent en la nebulosa junto a
una mujer y dos nias que aguantaban, sin
decir ni po, a un veintaero que no paraba de
hablar. Cuando se marcharon, aquel lign de
sauna me hizo objeto de su verborrea. Logr
zafarme de l un rato en la piscina de agua
fra, pero en cuanto me localiz se plant a
mi lado. "Eres la espaola?". "S", dije cor-
tante. "Es que con el baador no te haba re-
conocido. Ja, ja". Minutos despus volv a la
sauna. Estuve toda la tarde alternando fro-
calor con me escapo-te pill. No haba modo
de que entendiera que haba ido hasta el nor-
te de los nortes a conocer lapones, no lapas.
65
8 de marzo especial
Apret el paso cuando le vi haciendo tiempo
en la puerta. Esa noche no sal.
Al da siguiente, en la sauna de humo que
apareca en el libro Guinness la cosa empeo-
r. Estaba relajadsima hasta que entr un
equipo de ftbol ingls que deba de tener
problemas para leer las normas a pesar de
estar escritas en su idioma. Llevaban baa-
dor. Minutos despus, cuando sus pupilas se
adaptaron a la falta de luz, descubrieron que
yo no tena el mo. Y ah empezaron las bro-
mas, cada vez ms subidas de tono, sobre
m, pero como si yo no estuviera. Casi mue-
ro deshidratada esperando a que se fueran y
me dejaran en paz. Cuando al fin lo hicieron
se sentaron junto al lago para seguir con el
cachondeo cuando yo fuese a darme el cha-
puzn semihelado que tanto deseaba para
culminar el ritual. A punto estuve de renun-
ciar, pero no dej que me arruinaran la expe-
riencia. Al menos no del todo.
Tena 27 aos cuando hice aquel viaje. Le
siguieron muchos otros sola, bastante ms
complejos. En Jordania me persiguieron dos
hombres hasta que me refugi en un ciber-
caf en el que yo era la nica mujer. Poco
despus, comprob que todos los usuarios a
mi alrededor estaban consultando pginas
porno. Algo despus, en Iraq, mi taxista se
detuvo en medio del desierto y me pidi que
le besara. Reaccion como me haban dicho magda
que hiciera cuando viese un perro con pin- bandera
ta de fiero, mostrando valenta para que no
45 aos
oliera mi miedo. Supongo que ayud que le
PerioDista
dijera que slo podra pagarle si llegaba bien
a mi destino, porque all era donde tena el
dinero. Otras veces me ha resultado ms til
hacerme la damisela y fingir que estaba a
punto de vomitar y manchar la tapicera del
coche de alguien que empezaba a acosarme.
Pero he preferido narrar mi periplo es-
candinavo porque en su momento no le di
importancia. Incluso sola rerme al recor-
dar cmo varios jvenes me dieran una pal-
mada en el culo al entrar en un bar de Lapo-
nia alegando que era una "tradicin". Hoy ya
no me hace tanta gracia y prefiero no contar
las ocasiones en que he cambiado de planes
por culpa de un hombre... Incluso en uno de
los lugares ms civilizados del mundo.
66
especial 8 de marzo
me olvid el spray
en manHattan
ste es un extracto del diario escrito por Olivia Carballar en su
estancia en Nueva York en 2012, tras el paso de un huracn
l
legar a Coney Island desde Times
Square congela el corazn. Anoche
no tena ni idea de cmo acceder a
ese lugar remoto, extrao, extranje-
ro para los luminosos de Broadway.
Me levant de la cama, baj a preguntarle al
portero para ver si me daba alguna pista. Me
quedan pocos dlares del escaso dinero que
traje para vivir en esta ciudad. No me puedo
pagar taxis ni traductores. No tengo ningu-
na empresa detrs a la que pueda pasarle la
factura. Otra virtud ms de las freelances. El
portero se llev las manos a la cabeza y, por
supuesto, me recomend no ir hasta aquel lu-
gar, zona cero del primer huracn que visita
Nueva York. Subo y me meto de nuevo en mi
cama. La edicin digital del The New York Ti-
mes ya informa de que van a abrise algunas
lneas de metro. Ninguna cruza hasta Broo-
klyn, ni hasta la costa de Brooklyn, donde vi-
ven los ltimos de Coney Island.
Voy en busca de un autobs. El ritmo ha
vuelto poco a poco a los comercios. Me cruzo
con el lujo del Waldorf Astoria. A pocos me-
tros, un local con esta inscripcin: closed fo-
rever. Cerrado para siempre. Pregunto a va-
rios policas. Y por fin encuentro mi bus en
la 57 con Lexington. Consigo sentarme a pe-
sar de las tandas, una encima de otra, una al
lado de otra, de hombres y mujeres que va-
olivia mos dentro. Llego a la Jay Street, ya en Broo-
klyn, casi una hora ms tarde. Hoy el metro
carballar es gratis. No hay turistas cerca. Seores, pa-
37 aos rece decir una voz histrinica en el ambien-
PerioDista te, es un da de puertas abiertas al subsuelo!
Hay poca gente esperando la lnea F. En mi
vagn mira al vaco una chica rubia que acu-
na a un perro muy pequeo, en brazos, como
si fuera un beb. El animal observa, pero no
se mueve. Y pienso en que sera maravillo-
so poder trasladar as a mi pequea gata, in-
capaz de estar quieta ms de un minuto. El
tren circula ms lento de lo habitual. Nadie
sube en Bergen Street. En Carroll Street en-
tran tres chicas y sale un chico. Pasamos a
la superficie. Veo los tejados de otra Nueva
York y otro cielo, siendo el mismo cielo. Hay
agua encharcada en lo alto de las fbricas,
en techos baldos. Volvemos al tnel. En la X
Avenue soy la nica mujer de las siete perso-
www.lamarea.com
marzo de 2017
nas que quedan en el vagn. Fin. Falta media
hora larga caminando, entre rales, descam-
pados y un paisaje completamente desange-
lado, para llegar a mi destino.
Estoy a punto de volverme, pero me acuer-
do de cuando dices que hay que enfrentarse a
los miedos. No pasa nada, me digo. Sigo ade-
lante con paso firme, como si conociera cada
piedra que piso como la palma de mi mano. Si
me atacan, usar el bote rojo me sigo dicien-
do, rociar sobre los ojos de quien se atreva
a atacarme el spray para descongestionar la
nariz que casi siempre llevo conmigo. Toco
por fuera mi bolso de tela y descubro que hoy,
precisamente hoy, no llevo el dichoso bote
rojo. No me queda otra opcin, tengo que ha-
cer lo que suelo hacer aqu cuando me entra
el miedo: meter miedo yo. As que me pongo
a cantar cosas incomprensibles en voz alta,
como si estuviera loca. Quiz lo estoy.
Coney Island parece un desguace, un taller
al aire libre de coches y ladrillos ahogados.
Ha pasado un monstruo!, grita un operario
que retira escombros. La arena ha cubierto
las entradas de un bloque de viviendas pega-
do al mar. Parece un cuadro, un fotograma,
una maqueta simulando algn simulacro,
parece cualquier cosa excepto lo que es, que
es verdad. Las olas se acercan suaves a la ori-
lla, hoy tan indefensas, ayer tan dainas. "Se-
orita y rubia, peligro", me dice un hombre.
Sigo a lo mo. Louis, un negro muy bajito,
y su vecino, rabino, desempaan los crista-
les de los bajos. Tras varias horas conversan-
do con las ruinas de sus habitantes, decido
volver en bus. Me alegra que la conductora
sea conductora. Esta vez el paisaje desolador
est dentro, en los ojos que buscan el botn
de la prxima parada como el ms fcil de
los consuelos. Aqu, en Coney Island, como
en la Babilonia de los feriantes de Carnivale,
los muertos y los vivos comparten hasta la
ltima gota de aliento. Por primera vez soy
consciente de que en este pas cualquiera te
puede sacar una pistola. Llego a Manhattan
feliz, despus de haber hecho lo que sent que
tena que hacer. El amigo de Mary duerme a
pierna suelta en el apartamento. Tiene pinta
del malo de los telefilmes de Antena 3. Ahora
s tengo el disneumn pernasal a mano.
 67
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

HumpHrey bogart
no se rea tanto
Cristina Bocanegra soaba con leones y quera ser el actor
en La Reina de frica. As relata su viaje 20 aos despus

l
o haba soado durante tanto tiem-
po... Desde pequeita, cuando me
encerraba a leer durante horas, y mi
cabeza se llenaba de historias, y mis
preferidas eran las que hablaban de
leones, y elefantes, del rey de la selva. Mira-
ba los mapas y me imaginaba saltando en-
tre lianas. Cuando las dems nias queran
jugar a mams, ponerse tacones y pintarse
los labios, yo saba perfectamente quin era
Stanley, y Livingstone, y Lawrence de Ara-
bia, y Brazza, y quera ser Humphrey Bogart
fumando mientras navegaba en La Reina de
frica. Soaba con abrazar a Mandela. Hasta
el corazn de las tinieblas me pareca mejor
panorama que mi camino al colegio.
Curiosamente todos mis hroes eran
hombres y yo no me daba cuenta de que ha-
ba sutiles diferencias entre ellos y yo. Veinte
aos despus de todo esto, viaj por primera
vez a frica. A Tanzania. A estudiar. Recuer-
do muchas cosas, nada ms bajar del avin,
el calor, un calor seco, lleno de polvo. Recuer-
do los paisajes, el Kilimanjaro desde mi ha-
bitacin, igual a como lo recordaba antes de
haberlo visto nunca. Pero sobre todo recuer- quitas palabras aprendidas en su lengua zul
do la risa, la risa de los nios y tambin de nunca fallan para provocar la risa generaliza- cristina
los adultos. Sent que tena que romper mu-
chas barreras para poder comunicarme con
da: La cachindele (blanca) habla umbundu!
Los hombres me cuentan sus aventuras con
bocanegra
la gente, la barrera del idioma, la cultura, la sus varias esposas, les encantan mis caras
34 aos
raza. Tambin, a veces, del estatus de m- de sorpresa. A la mnima oportunidad me sa- mDica
dico, que deben ser gente seria y distante. Del can a bailar. Y yo me dejo, claro, bailar es rer
de turista, al que hay que vender productos. con todo el cuerpo. Las mujeres son curio-
Y tambin el de mujer. La risa siempre vino a sas y quieren saber cmo funciona todo all
ayudarme. arriba en Espaa: Qu problemas tienen all
Como aquel da en el colegio slo para al- los nios que con cuatro aos tienen que ir
binos. Los albinos suelen tener problemas en carrito? T cuntos hijos tienes? Cmo
de visin, y muchos en aquella escuela era la que ninguno??? Imposible, cuando quieras te
primera vez que podan ponerse unas gafas. llevamos al curandero, no puedes llevrte-
An oigo su risa mientras se las ponan y qui- los todos a la tumba. Doctora, no me siento
taban unos a otros y descubran cmo cam- bien y es porque llevo dos aos embarazada
bia el mundo cuando cambias de ojos. Cmo va a ser eso imposible si a mi prima
Despus he vuelto muchas veces a fri- tambin le pas?
ca, sobre todo a Angola, donde trabaj duran- Esa era la sutil diferencia. Nadie le pre-
te un tiempo. All la risa es multiplicada por guntaba a Humphrey Bogart si tena hijos o
mil. Todo merece una risa intercalada en la que por qu no tena ninguno. Al final, como
conversacin, las historias de la guerra, has- siempre pasa, mi viaje no se pareci en nada
ta las ms duras, las historias mgicas so- a mi sueo. Ya haban descubierto el origen
bre hombres que crean cocodrilos, o sobre de las fuentes del Nilo. Yo no descubr nada,
otros que se convierten en leones. Mis po- pero como fue mo fue mejor.
68
especial 8 de marzo
eldaquejuguala
rupiaconunania
Con las miradas de los hombres encima, pero tranquila:
as fue la llegada de Caridad Riol a Varanasi, en la India.
e
l viaje fue duro. Con el movimien-
to del tren fue imposible dormir del
tirn. De vez en cuando poda con-
centrarme en descansar sin que las
voces de las familias y las miradas
intrusivas de los hombres me enturbiaran.
Cuando consegu cerrar los ojos, el grito de
un revisor anunciando que haba llegado a
Benars me despert. Me puse las botas y re-
cog mi saco de dormir. Al bajar de la litera me
choqu con dos nios pequeos que recogan del alma de los devotos.
las botellas de plstico vacas, iban descalzos
y con la ropa rasgada. En mi afn por ayudar-
les casi pierdo la parada. La estacin de Bena-
rs era menos catica que la de Nueva Delhi;
aun as, en la salida, tuve que lidiar con dece-
nas de conductores de rickshaws; 200 rupias,
150, 100 y con la ayuda de unas chicas indias
consegu fijar un precio razonable y sentirme
ms segura.
Varanasi, como aqu lo llaman, es la terce-
ra ciudad ms antigua del mundo. Se calcula
que tiene unos 4.000 aos de existencia. Los
hinduistas la consideran una de las princi-
caridad pales ciudades de peregrinacin y dicen que
todo aquel que muera aqu, queda liberado
riol de todo ciclo de reencarnacin. Tras llegar a
27 aos mi destino, me adentr en las estrechas ca-
GuioNista Y FotGraFa lles del zoco, donde los vendedores esperan
a los viajeros, las vacas deambulan entre las
personas, los peregrinos llevan flores a los
templos y los moribundos caminan hasta el
final de las calles, para acudir al ro Ganges.
Mi mochila pesaba bastante y estaba cansa-
da del viaje, as que decid que lo primero que
tena que hacer era descargar mi equipaje y
lavarme la cara.
Los indios, de vez en cuando te pregunta-
ban: de dnde eras, qu hacas aqu, a veces, me resbal al ro y desapareci entre el agua.
te seguan Serpenteando las calles, con la
ayuda de un mapa, llegu a un pequeo hos-
tal con un patio interior. Mientras esperaba
a que me dieran mi habitacin, me sent en
una de las mesas del patio y dej que el sol me
diera de lleno en la cara. Los cnticos en ho-
nor al dios Shiva se escuchaban por toda la
ciudad. Dej mis cosas y camin cuesta aba-
jo. Llegu a una calle principal abarrotada de
movimiento, todo el mundo iba con prisa,
como si llegaran tarde a algn sitio. Par a
www.lamarea.com
marzo de 2017
comprar algo de fruta y una botella de agua,
pero la numerosa mezcla de puestos andan-
tes, personas, animales, coches y motos ha-
can imposible mantenerse quieto. Unos pa-
sos ms adelante se encontraba el Ganges.
Para los hindes, este ro personifica a Gan-
ga, diosa de la purificacin. El mito dice que
en un inicio flua slo del cielo. A pesar de es-
tar muy contaminada, es el agua ms sagra-
da del mundo, capaz de limpiar los pecados
El ro est dividido en gaths, que significa
conjunto de escaleras. Benars se compone
de unos 100 y todos conducen al Ganges. En la
orilla multitud de familias se lavan, las ma-
dres enjabonan a sus hijos, muchos me mi-
raban y me animaban a que me baara con
ellos. Contrat a un barquero que me lleva-
ra por el ro y antes de subirme me pregunt
por la posibilidad de que sus dos hijas de 8 y 11
aos subieran, ya que no tena con quin de-
jarlas. Me pareci buena idea tener compa-
a femenina. La nia ms pequea llevaba
en brazos un perrito. Su hermana mayor no
dejaba de mirar los anillos que llevaba puesto
en mis manos. Durante el paseo me llam la
atencin la mezcla de los coloridos edificios y
la neblina del humo que provena de la quema
de los muertos del da anterior. El hombre me
cont que quemaban 32.000 cuerpos al da.
En mitad del paseo una de las nias se sen-
t a mi lado y me ense una rupia. Me dej
que la cogiera para que observara su tesoro.
Para entretenernos, escond en una de mis
manos la moneda y ella tena que adivinar
dnde se encontraba. Cada vez que acertaba,
la pequea se rea, as que estuvimos jugan-
do un buen rato. Una de la veces, la moneda se
Por miedo a que llorara, cog mi bolso a toda
velocidad para sacar otra pero me detuvo y
me ense el tapn de una botella.
Me insinu que con esto podamos conti-
nuar el juego, que era lo que importaba, ju-
gar. El paseo haba terminado, el sol se esta-
ba poniendo, pagu al barquero, me desped
de las nias y volv a mi hostal a descansar.
Dicen que el viajero puede abandonar Bena-
rs, pero que Benars nunca abandona al via-
jero. Y as fue.

www.lamarea.com
marzo de 2017
todos queran
seducirme
Ana cuenta su periplo por la Patagonia, la primera vez que se
plante que el acoso sexual tena que ser tenido en cuenta
e
l da anterior a viajar desde Barcelo-
na a La Patagonia me top en la calle
con una conocida que me dijo: Uy,
ten cuidado! Te pueden secuestrar
y violar. En aquel momento a m se
me congel la sonrisa, pero an pude repli-
car: Estuviste en Argentina?. No. Hasta
ese da, mi preparacin para descubrir sola
el Sur del mundo haba incluido un sutil sis-
tema defensivo: cada vez que detectaba cual-
quier forma de pesimismo, zanjaba sin ms
la conversacin. Ojos que no ven corazn que
no siente, pensaba. Pero tengo que recono-
cer que aquel encuentro en las vsperas de mi
viaje incluy una nueva perspectiva que me
intranquiliz. No solo deba preocuparme
por mantener a salvo mis bolsillos, sino tam-
bin lo que tena entre ambos. El abuso se-
xual era un nuevo captulo a tener en cuenta.
Por entonces yo tena 32 aos, la edad per-
fecta para ser presa fcil de un amplio rango
de conquistadores. Y por mi constitucin (no
llego a 1.60 m), era de suponer que mis tcti-
cas para hacer frente al supuesto peligro de-
ban ser de cualquier tipo menos fsicas. De-
ba agudizar la imaginacin. Al principio del
viaje todo discurri sin tensiones: al salir de
Buenos Aires rumbo a mi primer destino pa-
tagnico me alivi de esquivar la capital, de la
que todo el mundo me hablaba como si del in-
fierno de dante se tratara. Inseguridad y ms
inseguridad. Haba comprado un billete de
bus a Puerto Madryn en una butaca cmoda
(en la taquilla lo ped suprimiendo las zetas y
las cs, en un intento ridculo de camuflar mi
acento hispano-europeo) as que respir con-
tenta con la perspectiva de conocer un nuevo
lugar lleno de especies inofensivas. Pingi-
nos y elefantes marinos.
Mil cuatrocientos kilmetros ms tarde
llegaba por fin. Estaba algo preocupada por-
que recordaba por otros viajes (Cuba o Sene-
gal) lo que significaba llegar a una estacin de
autobuses. Decenas de personas llamando tu
atencin con insistencia. Habitacin? Taxi?
Excursin? Pero consegu llegar sin proble-
mas hasta el albergue que marcaba mi gua,
despus de sonrer amable unas cuantas ve-
ces (no, grasias). Creo que no fui conscien-
te del todo, pero ese hostel fue importante
69
8 de marzo especial
porque me sirvi de baremo. A partir de all
pude entender que la Patagonia era un desti-
no caro que atraa sobre todo a visitantes ex-
tranjeros, que las infraestructuras estaban
muy bien preparadas y que el coco era mucho
ms pequeo de lo que creamos en la otra
parte del mundo. Por eso seguramente fui
ganando confianza. Y si sigo en autostop?
Lo primero es anular el pensamiento ne-
gativo. El camino que est tomando no es un
desvo. El mate que me est ofreciendo no
tiene droga. Los ojos estn bien abiertos para
descifrar si ese hombre puede ser tu padre o
un violador en serie. Y son esos cinco minu-
tos donde entend que deba poner los lmi-
tes. O al menos intentarlo.
Si me sigues mirando as, abro la puer-
ta y me tiro le dije a un conductor chileno
que me llevaba de El Bolsn a Los Alerces. No
paraba de mirar mis pechos. Mientras se lo
deca yo estaba muy seria y hablaba lenta. l ana claudia
pareci sorprenderse ante el mensaje tan di- rodrguez
recto. Y eso ayud a quebrar la tensin. 38 aos
Listo? le dije. Podemos seguir? PerioDista
Yo finga estar muy segura de m misma,
pero de forma sutil recurra a miles de argu-
mentos que desanimaran a mi Jack El Destri-
pador. Que me estaban esperando en desti-
no, que era periodista y estaba haciendo un
trabajo para una revista (no era cierto) o, de
algn modo, resaltaba mi procedencia eu-
ropea. Quera creer que Espaa era vista no
solo con fascinacin sino tambin con cier-
to temor. Ya s: tonteras. En otra ocasin un
camionero me contaba chistes y para cele-
brar las gracias me daba toquecitos en el bra-
zo, como de complicidad. No me toques. No
quiero que me toques, le dije como un cu-
chillo antes de que la sangre llegara al ro.
En los dos meses de viaje sent que todos los
hombres queran seducirme, ya fuese en la
barra de un bar o sola con el otro en medio
de una llanura infinita. Pero salvo contadsi-
mas ocasiones, me sent siempre muy segu-
ra. Descubr los clsicos (me conoc ms, fui
feliz sin depender de nadie, y camin entera
con mi propio paso), pero, sobre todo, perd
el miedo a explorar el mundo de la nica for-
ma que hoy veo posible: tal y como me lo pi-
den las entraas.
70
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

juan manuel
feito
rafael
prez

No habr
igualdad si
los hombres
no se
implican
Por Olivia Carballar

P
arte una. "Querido hombre, somos herederos de una
educacin en la que priman los valores de la masculi-
nidad. Nuestra cultura nos hace creer que es mejor ser
hombre que mujer. Se nos paga y valora mejor nues-
tro trabajo. Tenemos ms tiempo libre. Dominamos el
mundo desde hace milenios. Ejercemos estos privilegios en lo p-
blico y en lo privado. Aceptamos y perpetuamos los roles. Parte
dos. "Desmontemos estereotipos, mitos, supersticiones y leyes
que perpetan unas sociedades desiguales y jerrquicas, ejer-
zamos una paternidad responsable e igualitaria, impulsemos la
revolucin que nos falta para que nuestras hijas e hijos vivan en
una sociedad justa, huyamos de roles inamovibles, eduquemos
en igualdad". Parte tres: "Somos conscientes de tu desigualdad.
Te pedimos perdn por pintarte de rosa y llamarte princesa, por
manejar tu dinero y robarte tu tiempo, por relegarte en los libros
de historia". Son las principales secuencias de Relatos de nuevos
hombres, un cortometraje promovido por el Mdulo de Asisten-
cia Psico-Social de Deusto-San Ignacio, con la colaboracin de la
Asociacin de hombres por la igualdad Piper Txuriak. La Marea
Juan Manuel conversa con dos de sus impulsores, Juan Manuel Feito y Rafael
Feito y Rafael Prez. Os habis planteado alguna vez que las mujeres se en-
Prez, miembros frentan a ms dificultades (tambin) a la hora de viajar? "Por su-
de Asociacin de puesto que nos lo hemos planteado. Yo llevo toda la vida viajan-
hombres por la do por todos los rincones del mundo en plan mochilero. Antes lo
igualdad. haca con mi pareja, y ahora lo hago tambin con mi hija e hijo,
humberto bilbao que tienen 26 y 28 aos. En algunos casos hemos pasado sustos,

www.lamarea.com
marzo de 2017
y la verdad es que sobre todo mi pareja (mujer) es la que ms ha
sufrido. Ella, desde luego evita viajar sola, y si no lo ha hecho con
nosotros, lo ha hecho con amigas", responde Rafael. Juan Manuel
tambin se lo ha planteado, y deja esta reflexin: "A medida que
me he ido haciendo adulto aumentan las posibilidades de conver-
tirme en el centro de un ataque con violencia fsica o incluso ase-
sinato. De alguna manera se espera que est dispuesto a pelear,
enfrentndome al riesgo de perder la vida. Si soy hombre y sufro
un asalto por parte de hombres, he de saber controlar emocional-
mente la situacin para evitar que me golpeen". En esta entrevis-
ta abordan la participacin del hombre en la lucha por la igualdad
y su posicin ante asuntos como la prostitucin tras la presunta
implicacin de futbolistas como David De Gea en el caso Torbe.
Rafael: Las posturas estn bastante divididas sobre el porno.
Mantenemos las mismas divergencias que mantiene el feminis-
mo. Es decir, desde quienes lo defienden como medio para obte-
ner placer, sin dar mayor crdito a las esferas de dominacin y
machismo que se transmiten, hasta quienes entienden que, tal
y como est concebido, constituye una dominacin patriarcal
ms y debe rechazarse. En lo que s que hay consenso es en re-
chazar de plano toda muestra de abuso sobre menores y toda la
industria que implique la explotacin de la mujer, en contra de su
voluntad, as como imgenes que fomenten el uso de la violen-
cia, las violaciones o cualesquiera actos manifiestamente ma-
chistas. El tema de la prostitucin no lo hemos debatido tanto,
pero s que parece existir un consenso en su rechazo y en hacer
recaer sobre los propios usuarios las sanciones que ello conlleve.
Juan Manuel: La pornografa es una industria cuyo nico fin
es ganar dinero, y cuanto ms mejor, y esto es as porque es una
industria surgida en y para el capitalismo. Y como tal, su funcin
es enriquecer econmicamente a sus dueos. Van a buscar cual-
quier manera posible para conseguir que alguien les compre su
producto, y si pagan mucho por l, ms ganancia tendrn. Y los
futbolistas de lite manejan millones. El dinero tambin te per-
mite matar leones, linces ibricos o hacer viajes a la Luna o
tener una mansin en una reserva natural o destruir la costa con
los apartamentos que te enriquecern. No existe tal cosa como
un capitalismo tico o sostenible. Si la pornografa es una indus-
tria capitalista, habr todo eso que estamos viendo en la prensa
estos das. Y mucho ms que no vemos. No es una cuestin de es-
tar en contra de la pornografa, sino de decidir no colaborar con
un sistema basado en las leyes del mercado, pues eso siempre va
a producir explotacin, privilegios y relaciones de dominio. En
consecuencia, violencia.
Tendra el Betis que haber apartado a Rubn Castro, investiga-
do por violencia machista, mientras se resuelve el caso?
Rafael: Entiendo que lo pblico debe abanderar la lucha por la
igualdad y est claro, en ese sentido, que instituciones tan p-
blicas como los clubes de ftbol deben ser ejemplarizantes en la
repulsa. Por otra parte, no podemos omitir que las actividades
de masas, y en especial, las tan tradicionalmente machistas y
masculinizadas, como ocurre con el ftbol, son quizs los m-
bitos ms inmovilistas y con menor predisposicin a colaborar
en cuestiones igualitarias; pero ello no excluye la responsabili-
dad de las directivas a la hora de mostrar su compromiso con la
igualdad. Y aqu, el Betis perdi una excelente oportunidad de
deslegitimar la violencia machista.
Juan Manuel: Cuando alguien a quien admiras te dice algo, lo
tienes muy en cuenta. Es til que jugadores y clubes se sumen a
la masa crtica de hombres por el cambio, til para ellos perso-
nalmente, para su entorno cercano y para la sociedad. No obs-
tante, hacer un manifiesto pblico no quiere decir que dentro de
ti hayas hecho el cambio y que ste va a reflejarse en todos tus
actos. El camino es largo, y en el camino muchos de tus actos
no sern coherentes con tus palabras. Es parte del proceso. No
s qu debera haber hecho ese club, pues eso depende de mu-
chos factores que no conozco. Podra haber hecho muchas co-
71
8 de marzo especial
sas, pero si no ha actuado es porque no ha sabido o no ha podido
hacerlo. Hay muchos obstculos en el camino, y el principal es la
falta de conciencia de quienes dirigen esa empresa o club. Esto
es as en todas partes: la mayora de hombres no han reflexio-
nado sobre estos temas porque la ideologa patriarcal tiene tre-
mendos medios para instalarse, difundirse y meterse en la per-
sonalidad de todas y todos nosotros.
Por qu es importante que los hombres se impliquen en la lu-
cha por la igualdad?
Juan Manuel: Si los hombres no despertamos, nuestros ac-
tos seguirn reproduciendo la desigualdad, y el sistema nos da
muchos medios para hacer esto. Sin la decisin y participacin
plena de los hombres es imposible, es irrealizable construir una
vida libre de opresiones y violencia. El modelo masculino que
portamos genera la opresin de las mujeres y la gente joven, la
destruccin de la vida en el planeta, y tambin la opresin de los
hombres por los propios hombres. El sexismo acta como un ce-
mento para la desigualdad en general, para mantener todas las
opresiones. Es por ello que la intervencin de los hombres es cla-
ve, pues golpea en el centro mismo del sistema opresor.
Rafael: No puede pretenderse un cambio estructural del sis-
tema patriarcal dominante de espaldas al 50% de la poblacin,
mxime cuando desde ese sector se ofrecen resistencias. Los
hombres tenemos que mantener referencias masculinas en ese
mbito, que hasta ahora ha estado relegado a grupos feministas
injustamente criminalizados, o al menos acusados de radicalis-
mo. En este sentido, podemos decir que la igualdad no ha sido
"cosa de mujeres", sino slo de "algunas mujeres", porque parte
del colectivo ha sido el principal transmisor de roles, estereoti-
pos o posturas inmobilistas. Por tanto, la solucin no pasa slo
por el 50% de la poblacin masculina, sino tambin por el cambio
de mentalidad de muchas mujeres. De cara a afrontar el proble-
ma, con los hombres, es muy importante un cambio de plantea-
miento; no es bueno que slo se visibilicen las manifestaciones
ms extremas de violencia (los asesinatos machistas), porque la
generalidad de los hombres no se sienten reflejados en esa situa-
cin ni, por tanto, ven la necesidad de cambiar nada.
Se han sentido alguna vez apartados de esa lucha?
Rafael: Es posible que algunos hombres se hayan sentido as en
algn momento, pero como grupo siempre hemos entendido que
las manifestaciones de rechazo de algunas mujeres o de algu-
nos grupos han de entenderse como reacciones de desconfianza
ante tantos siglos de marginacin y patriarcado. De hecho, pro-
curamos colaborar con grupos feministas, y siempre que nos he-
mos comunicado, la reaccin, aunque inicialmente pueda ser de
prevencin o de desconfianza, ha terminado transformndose
en posturas de compaerismo y complicidad. La igualdad nunca
puede derivar a una lucha de sexos ni de protagonismos.
Juan Manuel: En determinados momentos y espacios, muje-
res feministas han decidido que no estemos presentes y se han
apartado de nosotros. Sin embargo, esto no quiere decir que nos
hayan apartado, sino que las mujeres activistas han considerado
que era ms seguro y enriquecedor para
ellas y para toda su organizacin, incluso Rafael: El betis
para todo el movimiento feminista, tra- perdi una excelente
bajar separadamente de nosotros, hom-
bres activistas. Esto ha nacido de la nece-
oportunidad de
sidad que tienen las mujeres de compartir deslegitimar la violencia
espacios donde nuestros comportamien- machista
tos dominantes y opresores, producto de
esa construccin de gnero patriarcal Juan Manuel afirma que
que cargamos, no interfieran en sus ini- las mujeres feministas a
ciativas, trabajo y pensamiento. Es una
forma de protegerse y de no aadir ms
veces se han apartado de
obstculos a su proyecto de libera- ellos para preservar su
cin personal y grupal. Nada ms espacio
72
especial 8 de marzo
que eso, no creemos que sea algo contra nosotros como
personas. Lo entendemos y aceptamos.
Cmo se puede visibilizar que en esa lucha tambin hay
hombres?
Rafael: Los hombres no podemos pretender ningn protago-
nismo en una lucha y una reivindicacin que los grupos femi-
nistas llevan aos pelendose, ni menos an podemos preten-
der apoderarnos de sus enseas, fiestas de reivindicacin o de
sus pancartas. De hecho, cuando con motivo de la celebracin
del 8 de marzo hemos salido con una pancarta propia, hemos
terminado siendo los protagonistas de los medios de comunica-
cin. Esto hay que evitarlo porque terminamos patriarcalizan-
do una reivindicacin que pretende manifestar todo lo contra-
rio. No obstante, en las manifestaciones cada vez se observan
ms hombres, y tambin en las charlas y actividades. Y en las
comunidades en las que se promueven estos mbitos de partici-
pacin por la igualdad, la imagen es ms igualitaria, el rechazo
a las manifestaciones de desigualdad es ms patente y el nivel
de sus habitantes, hombres incluidos, es ms igualitario. Hace
varios meses intervine para divorciar a una pareja con situacio-
nes de maltrato, llegada desde una capital de Castilla. En este
contexto, el marido se quejaba amargamente de su situacin en
el Pas Vasco, ya que consideraba (y lo deca con reproche), "que
aqu todo el mundo es feminista". Algo bueno debemos de estar
haciendo, cuando desde fuera se nos ve de esta forma, pensaba
yo mientras lo oa.
Juan Manuel: La no participacin e implicacin masculina es
un reflejo de que hay pocos hombres que hayan entendido no
slo la importancia, sino tambin el significado y dimensin de
terminar con la desigualdad entre hombres y mujeres. El pen-
samiento feminista y la perspectiva de gnero dan luz sobre
cuestiones clave para la liberacin humana y la vida en el plane-
ta. Es una perspectiva imprescindible en todo lo que hagamos.
Habla de nuestra naturaleza humana y nuestro origen, antes de
que el patriarcado se instalara. Nos da luz para entender cmo
nos comportamos y cules son los caminos que nos sacarn de
la violencia y las opresiones. Esto abarca todo, y a todos los se-
res humanos. Todo el entendimiento que el movimiento de mu-
jeres ha logrado tras una larga historia de reflexin y trabajo es
un regalo para los hombres. Y creemos que, en parte, la existen-
cia de hombres que se manifiestan pblicamente ha sido clave
en esta evolucin.
Sois partidarios de las cuotas?
Rafael: Las cuotas nunca son deseables, pero la existencia de
situaciones patentes de desigualdad exigen polticas de dis-
criminacin positiva, que no pueden mantenerse indefinida-
mente. Afortunadamente, en la actualidad, lo polticamen-
te correcto impera, y en mbitos dependientes de su imagen
(como por ejemplo, los partidos polticos), la composicin pa-
ritaria se impone sin necesidad de exigencia de cuotas. Algo
es algo. Esperemos que las cuotas por imperativo legal pasen
a la historia porque dejen de ser necesarias. Adems, existen
mbitos (todos los privados y, en particular, estoy pensando
en los consejos de administracin de las grandes empresas)
en los que las cuotas son imposibles de imponer, por lo que se
va manteniendo una composicin paralela entre lo privado y
lo pblico.
Juan Manuel: Con las cuotas nos encontramos con una si-
tuacin parecida: hacemos cambios buscando la igualdad y
la justicia, pero los hacemos dentro de organizaciones cuya
razn de existir y funcin es sostener el sistema que genera
la desigualdad e injusticia. El capitalismo nunca va a estar al
servicio de la solidaridad, fraternidad e igualdad aunque lo
escriba en sus banderas. Como decamos, todo suma y aporta.
Sin embargo, no creo que los avances sociales existan debido
a las cuotas o las leyes, sino que las cuotas y leyes son un refle-
www.lamarea.com
marzo de 2017
Los entrevistados no
son partidarios de las
cuotas porque creen
que es una medida del
capitalismo
jo de cunto hemos avanzado como so- Debemos aprender las
ciedad y cunto han avanzado las per- cosas en las que tenemos
sonas que han propuesto esas medidas.
Qu hay detrs de esas cuotas, cul es
que empoderarnos,
la intencin de quienes tomaron tal de- como en la empata y la
cisin, cunto trabajo personal han he- escucha
cho desde una perspectiva de igualdad
y gnero? Si hay un proceso de reflexin y trabajo personal, el
efecto ser profundo y de largo alcance. Si no lo hay, su efec-
to ser pequeo y con continuas contradicciones. No necesi-
tamos estas instituciones y organizaciones capitalistas-pa-
triarcales. No necesitamos su ideologa, pues son parte del
problema ya que defienden la divisin en clases sociales; y,
por lo tanto, la explotacin, los privilegios y la discrimina-
cin. Si instauramos cuotas y mantenemos jerarqua, estatus
y dominio, al final stas se convertirn en una herramienta
en contra de la igualdad.
Habra que empezar por equiparar los permisos de maternidad
y paternidad?
Rafael: Por supuesto. Cualquier medida que camine hacia la
igualdad es necesaria, pero creo tambin imprescindible el de-
sarrollo de leyes que eviten el trato discriminatorio en la contra-
tacin o que se pregunte a las mujeres, como se est haciendo,
acerca de sus planes de maternidad.
Juan Manuel: S lo creo pues ofrece oportunidades que la actual
legislacin no permite, a hombres y a mujeres. La mujer madre
cuenta con ms oportunidades para elegir qu quiere hacer con
su tiempo y vida, aparte de dedicarlo a la crianza. Los hombres
padres podran elegir dedicar su tiempo y su atencin a cuidar a
la criatura, y esto puede ser una experiencia vital de la que apren-
der muchsimo. Aprenderan cosas en las que los hombres nece-
sitamos empoderarnos: las relaciones de intimidad y confianza,
crear un vnculo con alguien, pensar en las necesidades de otra
persona, la conexin, la empata y la escucha, la expresin de afec-
to, atender y cuidar, disfrutar del momento sin producir nada, in-
cluir el juego en la vida, bajar el ritmo, la comunicacin. En esto,
y otras cosas, reside el poder de las personas. stas son las cosas
que el sistema de sexo-gnero asigna y exige a las mujeres, y niega
a los hombres. Cosas que no sirven para demostrar nuestra hom-
bra, al contrario, pero que nos humanizan.
 73
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

http://www.pikaramagazine.com/
74
especial 8 de marzo
Arrepentidas
de ser madres
Un estudio elaborado por una sociloga israel bucea en un aspecto
de la maternidad que es prcticamente un tab. olivia carballar
S
. Existe en nuestra sociedad algo peor que no
querer ser madre. Pensar y, sobre todo, decir
que ha sido un error haberlo sido. Regretting
motherhood: sociopolitical analysis, un estudio
elaborado por la sociloga israel Orna Donath,
bucea en un aspecto de la maternidad que es prctica-
mente un tab en el mundo. Donath recopila y analiza
con agudeza 23 testimonios de mujeres que aseguran
haberse arrepentido de haber sido madres. "Es el ma-
yor error de mi vida", vienen a concluir. Los testimonios
se corresponden con los de mujeres israeles, pero po-
dran valer para cualquier parte del mundo occidental
ms convencional, en el que no cabe nada ms que el mo-
nocultivo de emociones y de sentimientos relacionados
con la maternidad.
Cmo? 23 mujeres que no quieren a sus hijos? Eso
es lo que quizs se est preguntando algn lector o lec-
tora despus de terminar el primer prrafo. Y aqu est
el error. Las mujeres entrevistadas por Orna Donath no
afirman eso, al contrario. Lo que emerge de la lectura de
sus entrevistas es que de lo que se arrepienten es de no
haber podido vivir sus vidas como realmente las hubie-
ran querido vivir. Donath lo expresa de este modo: Las
participantes (en el estudio) enfatizaban la distincin
entre el objeto (los nios) y la experiencia (la materni-
dad). La mayora destacaron su amor por sus hijos y su
odio por la experiencia de la maternidad.
Y ah est la radicalidad de la investigacin de Donath,
que ha generado un fuerte debate en Alemania, donde
se inform por primera vez del estudio, realizado entre
2008 y 2011. Las redes sociales se hicieron eco del asun-
www.lamarea.com
marzo de 2017
to con el hashtag #regrettingmotherhood. Varias de las
mujeres entrevistadas expresaron que, de acuerdo a la
imagen pblica de la no maternidad en su pas, habran
sentido una sensacin de vaco y prdida si no hubieran
tenido hijos, pero slo si no hubieran sabido lo que real-
mente saben actualmente. Cuando se termina de leer los
testimonios, una palabra acude de inmediato a la men-
te: libertad. La libertad de cualquier persona de vivir la
vida como la quiera vivir y no de acuerdo con las conven-
ciones ni las presiones de determinados ambientes ni de
sus parejas. Porque ser madre, aunque todava cueste
asumirlo, no es una obligacin.
Charlotte, 44 aos, divorciada, madre de dos hijos,
explica as la complejidad de su experiencia: Mira, es
complicado porque me arrepiento de ser madre, pero no
me arrepiento de ellos, de quines son, de su personali-
dad. Yo amo a esta gente. Incluso a pesar de que me cas
con un imbcil, no me arrepiento porque si me hubiera
casado con otro, tendra otros nios. Y yo amo a stos. Es
realmente una paradoja. Me arrepiento de tener hijos y
de ser madre, pero amo a los hijos que tengo. As que s.
No es algo que puedas realmente explicar. No quiero que
no estn aqu, pero no quiero ser una madre.
El estudio revela que muchas vidas se viven sin que
sus propietarias se pregunten realmente qu quieren
hasta que ya es demasiado tarde. Atalya tiene 45 aos,
tambin es divorciada y sus tres hijos adolescentes viven
con el padre. Pas a ser madre de manera automtica.
Pas a ser madre de
manera automtica. Si
pudiera volver atrs,
no hubiera tenido a los
hijos, afirma Atalya
Segn un estudio de la
UAB, una de cada cuatro
mujeres nacidas a
mediados de los 1970 no
ser madre

www.lamarea.com
marzo de 2017
Sin haber pensado en las consecuencias de tener nios o
no tenerlos. Claramente, si pudiera volver atrs, no hu-
biera tenido los hijos, sostiene en la investigacin. Tirt-
za, 57, divorciada, madre de dos hijos y abuela, afirma
que no pens en la posibilidad de no tener hijos: Cada
vez que hablo con mis amigos, les digo que si hubiera te-
nido la experiencia que tengo hoy, no hubiera creado ni
siquiera un cuarto de nio. Lo ms doloroso para m es
que ya no puedo volver atrs en el tiempo. Es ya imposi-
ble de reparar. Lo natural era tenerlos en una sociedad
donde ms all de los 30 resuena an la frase que se te va
a pasar el arroz. Segn el Centro de Estudios Demogr-
ficos de la Universitat Autnoma de Barcelona, una de
cada cuatro mujeres nacidas a mediados de los 1970 no
tendr hijos. Odelya, mucho ms joven que Tirtza, opina
igual. Con 26 aos, asegura que desde que tuvo a su ni-
co hijo supo que no estaba hecha para ser madre: "Pero la
opcin de no tenerlos no estaba en mi mente".
75
8 de marzo especial
La investigacin de Donath, en definitiva, es una in-
vitacin, en primer lugar, a la escucha. Cuando una lee
lo que dicen las mujeres, puede comprenderlas. Y, en se-
gundo lugar, es una reivindicacin de las emociones y
una invitacin a todas las mujeres que an estn a tiem-
po de vivir su vida como la quieren vivir, a que lo hagan.
Sin miedos ni tabes. Cualquier mujer se puede arrepen-
tir de haber sido madre. Y cualquier mujer puede no ser
madre si no quiere serlo. Nadie nos puede convencer de
lo contrario.
El Club de malas madres
En Espaa, el Club de malas madres, con una fuerte pre-
sencia en las redes sociales, surgi tambin con el obje-
tivo de desmitificar la maternidad. "Conseguiremos aca-
bar con el concepto de superwoman, ese que nos impone
la sociedad y que no nos ayuda en nada. Porque no tene-
mos sper poderes ni queremos tenerlos", proponen en
su declaracin de intenciones. En el Diario de mala madre, La maternidad
Amelia Baena pone un ejemplo de lo que todava est mal suscita
visto, como necesitar pasar ratos sin los hijos: "No mien- sentimientos
tas. Amars la interminable cola del banco, pedirs la encontrados
vez y te sentars en una de las sillas, fra, s, pero cmoda en muchas
para tu cuerpo maltrecho y somnoliento. Aprovechars mujeres.
para mirar al infinito mvil en mano". fernando snchez
76
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Rugby femenino
para combatir estereotipos
Las mujeres que practican esta actividad deportiva la describen como
una herramienta liberadora y de empoderamiento.
Por mara baena

Z
oe suelta la mochila sobre la cama al llegar za. Patricia destaca que esta actividad deportiva nunca
del instituto y hace lo de todos los das: se discrimina a nadie por su fsico; ya seas alta o delgada,
mira al espejo. No le gustan sus caderas, o ms o menos corpulenta, tienes cabida en l. Depen-
piensa que son demasiado anchas. No se pa- diendo de la posicin que ocupes en el campo, te vendr
recen en nada a las que ve a diario en anun- mejor ser ms gil y ligera o ms pesada y robusta. En
cios y pelculas. Esos anuncios y esas pelculas donde un mismo equipo hay distintos roles que necesitan de
las chicas con caderas finas y proporcionadas salvan el unas u otras caractersticas, por lo que se pierde la ho-
mundo, enamoran al chico, consiguen lo que quieren y mogeneidad de otros deportes como ftbol o natacin.
son felices. Los cuerpos ms voluminosos son importantes en las
Un da, Zoe descubre casi por casualidad el rugby. En fases estticas del juego, como la mel o la touch. En
su pueblo hay una escuela y sin saber por qu, se apun- otras, es ms importante la agilidad y velocidad para
ta. Despus de un ao practicndolo, Zoe comprueba avanzar en el campo y definir los ensayos.
que en sus caderas, sas que antes le producan recha- Esther Pmies, coordinadora de categoras de for-
zo, se encontraba todo este tiempo el secreto para ser macin del SEL de Vilanova i la Geltr (Barcelona), ex-
tan buena en este deporte. La fuerza y el aplomo que le plica que el rugby es, hasta los 16 aos, slo formativo, y
confieren sus muslos y su pelvis hacen que las recepcio- que quizs debido a que es un deporte minoritario an
nes de balones nunca la desestabilicen, por muy fuerte en Espaa y no tiene un volumen grande de adeptos,
que haya sido el disparo. Que los placajes que recibe de chicas y chicos lo practican juntos. En esta etapa son,
otras compaeras no la tiren al suelo. Poco a poco, Zoe quizs, las chicas las ms privilegiadas, ya que su de-
mira sus caderas con otros ojos. Toma contacto con su sarrollo fsico empieza antes que el de los varones. Los
fsico, se da cuenta de que este nuevo cuerpo que se re- equipos de rugby no diferencian por sexo hasta despus
fleja en el espejo aunque es el de siempre es su motor, de los 16. Esther recuerda que dentro de un equipo no
su arma y su herramienta. La joven acaba as con el re- importa el sexo: el placaje que practicar el contrincan-
chazo a su propia imagen provocado por juicios basados te ser igualmente ideado para ser efectivo, por lo que
en cnones dainos. Y termina con el trato entre compaeros y compa-
la falta de autoestima, una etapa en Hasta los 16 aos es slo eras es indiferente. Digamos que
su vida que podra haberse alargado formativo y, quizs por el rugby es un soplo de aire fresco
ad infinitum. dentro una sociedad apolillada an
Patricia Garca, jugadora de la se-
ser minoritario, chicos entre los "comprtate como una se-
leccin espaola de rugby, empez y chicas lo practican orita" o los "qu brutote es, se nota
a sentir curiosidad por este depor- juntos que es chico".
te hace tan slo seis aos, cuando La psicloga Rosa Soler, que em-
tena 19. A da de hoy ha jugado ya Al ser un juego de pez acompaando a su hija adoles-
en la liga espaola, francesa y neo- descarga te hace cente a sus entrenamientos de rug-
zelandesa. A su alrededor ve cmo by y acab practicndolo junto a ella,
el rugby empodera a chicas como
percibir tu cuerpo no explica que al ser un deporte de con-
Zoe, les hace tener consciencia de s como un objeto, sino tacto con una tcnica muy medida,
mismas y las dota de autoconfian- como un vehculo no caben los mensajes sociales que

www.lamarea.com
marzo de 2017
tanto hemos odo las chicas de "no te manches" o "ten
cuidado". El hecho liberador de que no juzguen a las mu-
jeres por su forma de ocupar el espacio en este deporte
hace que se empoderen y tomen confianza de s mismas.
Rosa tambin remarca como positivo el hecho de que, al
ser un deporte de descarga, le hace percibir su cuerpo no
como un objeto que tiene que encuadrarse dentro de la
moda de turno, sino como su vehculo. El cuerpo es el que
te lleva y te trae, y no puedes rechazarlo por su forma. El
cuerpo no es algo que ensear o mostrar, es una herra-
mienta para comunicarse con el entorno.
Rosa confiesa que a veces, despus de un entrena-
miento, sale dolorida, s, pero con una satisfaccin que
parece decir "estoy aqu, estoy con mi cuerpo". E inclu-
so proyecta lo aprendido en el campo a su vida diaria.
"Para practicar rugby tienes que dejar tus miedos atrs
y lanzarte. Eso te hace asumir actitudes incluso en tu
da a da, hasta al andar por la calle: olvidas complejos,
tienes ms presencia, tu posicin es incluso ms rec-
ta, dejas de invisibilizarte a ti misma". Tambin nota
los efectos en su hija, en la actitud que ahora mantiene
con su propio fsico y en su forma de relacionarse con l.
A pesar de que la visin generalizada en Espaa del
rugby es la de una actividad agresiva e incluso mascu-
lina, lo cierto es que lo que predominan en l son los va-
lores y el compaerismo. Esta percepcin es la que se
tiene en el extranjero, donde hay bastante ms conoci-
77
8 de marzo especial
miento de lo tctico y noble que es este deporte. Patri-
cia Garca recuerda que en Espaa, por ejemplo, el judo
no es visto como una actividad violenta, pese a que el
contacto y la descarga son su esencia. Y achaca al des-
conocimiento el error de percibir el rugby como lo que
nunca ha sido.
En este sentido, se desconoce que el respeto hacia
el compaero o la compaera prima sobre todo lo de-
ms. Y no slo hacia ellos, tambin hacia quien arbitra,
esa figura que hemos normalizado en el ftbol como
un receptor inevitable de insultos. En el rugby, sin em-
bargo, el trato con el rbitro es algo sagrado. Se pro-
mueve que la relacin sea siempre exquisita y hasta se
evita el tuteo con l, independientemente del sexo de
ambos y de su edad.
El rugby como deporte deja atrs muchos tpicos, no
slo ya el de la agresividad, sino tambin el de la mascu-
linidad. Y en Espaa hay buenos ejemplos de ello. Existe
una Divisin de Honor femenina, compiten importan-
tes clubes integrados por mujeres y la seleccin espa-
ola, apodada Las Leonas, est considerada como uno de
los mejores baluartes de promocin del rugby nacional.
"El rugby es un deporte de villanos jugado por caballe-
ros, y el ftbol es un juego de caballeros practicado por vi- Imagen de
llanos", reza un conocido dicho. Lo cierto es que la prime- un partido de
ra parte de esa expresin podra actualizarse. "El rugby rugby femenino.
es un deporte de villanos jugado por gente civilizada". club sel / carlos pons
78
especial 8 de marzo
Cada ao se denuncian en Espaa 1.161
violaciones (agresiones sexuales con pe-
netracin) segn los ltimos datos que
facilita el Ministerio del Interior, de 2011.
son tres cada da; una cada ocho horas.
La violencia
que el estado
no quiere ver
Un informe denuncia que no existen
campaas especcas de la violencia
sexual desde 1975. POR MNICA HUBERT
85
www.lamarea.com
marzo de 2017
%Es el porcentaje
de vctimas
mujeres y nias.
10-16
Las denuncias slo
representan entre el 10% y
el 16% del total de los casos,
% segn varios estudios.
Jos Mara: [Susana Daz, sobre todo en Andaluca] levanta pasio-
nes. No levanta tantas pasiones como Tania en Carlos....
Carlos: A m me gusta mucho Tania...
Jos Mara: No, si lo has demostrado claramente.
Carlos: Yo s que no soy su tipo.
Jos Mara: Eso nunca lo sabes...
Carlos: Pero Tania es que es mi tipo...
Jos Mara: Nunca te ha pasado con una chica que no eras su tipo
y de repente te ha cado...
Salvador: No te la has podido sacar de debajo, vaya...
Jos Mara: Claro.
Risas. Ni estamos en EEUU. Ni los que hablan son Trump. Ni la con-
versacin se produce en un bar entre un grupo de ingeniosos amigos
machotes. Lo que acaban de leer lo pudieron escuchar el pasado 3 de
noviembre en el programa dirigido por Carlos Herrera en la Cadena
COPE. El periodista acababa de entrevistar a la dirigente de Podemos
Tania Snchez y comenzaba un debate con el exsecretario general de
CCOO Jos Mara Fidalgo y el tertuliano Salvador Sostres. Est claro
que ninguno de ellos es un violador, pero sus palabras s son un ejem-
plo de cmo las mujeres estn sometidas a diario a una violencia se-
xual absolutamente invisibilizada que puede comenzar por piropos,
seguir por acoso y terminar en agresin. Las ltimas reivindicaciones
de los movimientos feministas se centran en este tipo de violencia
para la que el Estado no tiene respuestas.
Segn el informe Deficiencias e inequidad en los servicios de salud se-
xual y reproductiva en Espaa, publicado en octubre por varias organi-
zaciones, desde 1975 no existen campaas de prevencin de la violen-
cia sexual de gnero y no se recogen datos sobre crmenes de violencia
contra las mujeres en espacios pblicos. "Slo 9 de las 17 comunidades
autnomas disponen de centros de atencin a vctimas de violencia
sexual y no existe en todo el Estado espaol ningn centro de atencin
en crisis (24 horas los 7 das de la semana)", recoge el estudio.
8%75
79
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

El 22% de mujeres migradas que trabajan

22
El 8,1% de las mujeres
asegura haber sufrido como empleadas del hogar reconoce haber
violencia sexual sufrido acoso sexual en su espacio de trabajo
(la mitad antes de y el 27% declara haber sido vctima de insultos
los 15 aos), segn la sexistas, sexuales y/o racistas en espacios pblicos.
Macroencuesta Violencia El 16% revela haber sido vctima de tocamientos
contra la Mujer de 2015. de naturaleza sexual y el 27% asegura que ha sido
abordada por la calle para recibir propuestas de
realizar "trabajos" sexuales.

%
% En 2014 se han esclarecido el
74,86% de los hechos y se han
realizado imputaciones o detenciones
en el 65,34% de los casos. Hay un 25%
de hechos sin esclarecer, segn el
informe Deficiencias e inequidad en los
servicios de salud sexual y reproductiva
en Espaa.

"En Espaa se denuncian tres violaciones diarias. La ley integral fue

pionera, pero se queda dentro de las relaciones afectivas", subray la
directora de la Fundacin Mujeres, Marisa Soleto, en el VII Congreso
para el Estudio de las Violencias contra las Mujeres celebrado en Sevi-
lla. En el mismo acto, Silvia Gmez, pedagoga, aadi una reflexin en
voz alta desde el auditorio: "Cmo vamos a educar a los nios a no vio-
lar cuando todava el diario AS sigue con mujeres semidesnudas en ac-
titudes vejatorias? O si todava hay juezas que dicen aquello de 'pero
usted cerr bien las piernas?'". O si en los Sanfermines, hasta este ao,
los tocamientos formaban parte de la fiesta; o si, como recomend la
Polica en Lugo, las mujeres deben permanecer en casa mientras se
detiene al violador; o si volvemos al inicio de este artculo.

Las feminazis arrasan

en youtube
La psicloga Isabel Duque,
autodenominada Psico Woman, dalas review
incide en la influencia de los youtubers En una defensa a las crticas que
machistas en los ms jvenes. Entre una dice haber recibido por sus vdeos, el
larga lista, destaca los siguientes: youtuber Dalas Review responde as:
"Hoy revisaremos las feminazis [...]
El 40% de asesinatos y la violencia
de pareja la sufren los hombres. Las
mujeres maltratan en un 65% ms a
sus hijos [...].- Reclamo igualdad real,
Wismichu tanto para el hombre como para la
El youtuber Wismichu ofrece recomendaciones sobre mujer".
cmo hacer reguetn. Propone letras como sta:
"Tonight, nigth, night, no te vas a escapar.
Tonight, nigth, night, yo te voy a violar".
80
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

brbara tardn recio

y jess prez viejo
Expertos en violencia de gnero y derechos
humanos

Cultura de la violacin:
silencio y complicidad

La Historia de la Humanidad podra relatar-

se en relacin constante con la Historia de la
violencia sexual. En la guerra de forma innata,
en periodos de paz, en democracia o, incluso, si
un rgimen poltico establece que es convenien-
te. Parece insoportable imaginarse que todas
las mujeres han sufrido alguna forma de violen-
cia sexual en su vida. Sin embargo, as es, aun-
que la sociedad niegue tal evidencia. Convivimos
con normalidad en todos los contextos polti-
cos y sociales con una de las formas de violencia
machista y vulneracin de derechos humanos
ms extremas. Todo ello gracias a dos culpables:
quienes agreden sexualmente, pero tambin a
la Cultura de la Violacin. La expresin, acuada
por el discurso y prctica poltica feminista, hace
referencia a toda la estructura lo que Galtung
ha considerado en denominar como violencia es-
tructural y cultural, que justifica y alimenta, y
que acepta y normaliza la existencia de la violen-
cia sexual. Es una forma de violencia simblica,
como dira Bordieu, que tiene un efecto sedan-
te, porque, al estar tan aceptada, pasa desaperci-
bida por la inmensa mayora. Sin embargo, es la
que permite que la violencia directa se produzca.
La conforman un conjunto de creencias, pen-
samientos, actitudes y respuestas basadas en
prejuicios y estereotipos de gnero relacionados
con la violencia sexual. La Cultura de la Violacin
se sostiene porque existe todo un sistema que
considera que todos los cuerpos de las mujeres
y aquellos cuerpos no normativos pertenecen a
los hombres por un contrato sexual, sagrado e
intocable. Mucho se ha escrito falsamente sobre
la naturaleza depredadora del hombre devora-
dor sexual o de aquellos que siguen apuntalando
la impunidad del violador, al considerarlo un loco
incapaz de controlarse, o un chico perfectamen-
te normal incapaz de violar. "Mi hermano no se
hace violador de un da para otro", afirm la her-
mana de uno de los agresores del caso de Pam-
la expresin hace
referencia a la
estructura que
justifica y normaliza
la violencia sexual
la va para cambiar
la historia pasa por
tomar conciencia de
cmo se construye y
desenmascararla
plona. Como si alguien se hiciera violador de un
da para otro. La Cultura de la Violacin transfor-
ma a las vctimas en culpables: "El juez me viol
otra vez", nos cont una mujer. Normaliza la vio-
lencia sexual como innata a los deseos sexua-
les, convirtiendo la violencia en erotismo. Omite
una educacin sexual en las aulas que, por efec-
to desencadenante, promueve la alternativa de
la pornografa mainstream patriarcal y violenta
adulta como nica escuela de aprendizaje: "Nos
tenemos que poner todas a cuatro patas y el pri-
mero que se corra, pierde", nos narr una chica
en un instituto.
Es una cultura en la que las mujeres sienten la
amenaza continua de la violencia sexual desde
que toman conciencia, que ampara el silencio en-
tre iguales, que considera que las mujeres provo-
can la agresin sexual, o que muestra una gran
tibieza en torno al consentimiento. La nica va
para cambiar el rumbo de la Historia pasa por to-
mar conciencia de cmo se construye, mantiene
y desenmascarar sus estrategias.
 81
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 DE MARZO ESPECIAL

yogures y kfires de cabra, vaca y oveja ECOLGICO

Bienvenido a los nuevos tiempos

YOGUR de CABRA
Disfrtalo!

BIO

estro yogur
20%ms
nu en CALCIO 1 porcin=125 g. Contenido en calcio de una
VIDRIO www.elcanterodeletur.com que la leche
de vaca
porcin: 189 mg. Una porcin contiene el 24%
de calcio de la cantidad diaria recomendada.
82
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Partisanas,
un grito
feminista de
la memoria
histrica
Virus Editorial rescata la obra de
Ingrid Strobl dedicada a las mujeres
que lucharon contra el fascismo
Olivia Carballar

www.lamarea.com
marzo de 2017
N
o le cont a nadie que iba a la guerra. Si no, no me lo
hubiesen permitido. La gente con la que viva no me
hubiese dejado ir nunca sin el permiso de mi padre.
Me lo hubiesen impedido con todos los medios. Y a
las otras les suceda lo mismo. Los camiones partan
con unos minutos de retraso, y algunas daban prisa al conduc-
tor: corre, arranca ya, que si no, todava va a venir mi madre y
me va a tirar de las orejas. Es Fidela Fernndez de Velasco P-
rez, alias Fif, una de las milicianas de la Guerra Civil espaola.
Su testimonio y el de numerosas mujeres que lucharon contra
el fascismo componen Partisanas, un libro escrito por la perio-
dista austriaca Ingrid Strobl que acaba de ser reeditado por Vi-
rus Editorial.
Cuando la encontramos, Fif estaba subida en una escalera
plegable, con herramientas en la mano. Estaba reparando el teja-
do. La casita, construida con sus propias manos, apareca solita-
ria entre las rocas, a unos quince minutos a pie del pueblo [] Fif
puso vino encima de la mesa y permaneci en silencio. No le gus-
t que hubiese llevado un magnetfono, pero, a pesar de todo,
me permiti sacarlo de la bolsa [] Ella quera saber por qu nos
interesaba tanto [su vida como miliciana]. A nadie le haba preo-
cupado todo eso hasta ahora. Strobl escribi el libro en la crcel,
en los aos 80, donde permaneci dos aos y medio acusada de
apoyo a organizacin criminal.
En Espaa, la primera edicin se public en 1996 y volvi a edi-
tarse en 2002. Ahora, la tercera edicin vuelve a rescatar a es-
tas mujeres en un momento en el que, independientemente de
los logros o fracasos, el debate de la memoria histrica est pre-
sente en la sociedad. Mientras que en el momento en el que se
public el libro por primera vez era, probablemente, una aporta-
cin a una memoria histrica que en nuestro pas brillaba por su
ausencia, en este caso va un poco ms all. En el contexto actual,
consideramos que es una contribucin a una memoria histrica
feminista, ya que hasta la historia y la memoria de la resistencia
antifascista han tenido hasta hoy un corte patriarcal al ocultar
a estas luchadoras, explica Miguel Martn, coeditor de Virus.
Quin es Rosario Snchez Mora? Conocida como La Dinami-
tera, fue la nica mujer experta en bombas en la Guerra Civil, se-
gn la autora. Tenas miedo a fracasar, quizs a dormirte, mie-
do a que por tu culpa se perdiera la guerra, a que atacaran a los
compaeros y los asesinaran. Es increble lo que una se puede
llegar a imaginar en dos horas. En mi caso se aada el hecho de
que era una mujer, y por eso todava me poda permitir menos
fracasar, cuenta La Dinamitera en el libro.
Julia Manzanal dej la escuela a los 11 aos para trabajar en
una fbrica de cemento. Hizo sombreros, fue modista, borda-
dora A los 17 decidi irse al frente. Apodada como Chico, fue
nombrada comisaria poltica del batalln municipal de Madrid.
Le dieron un fusil y un revlver del 38 Messerschmitt. Quera
que los hombres la respetasen, pero no pudo evitar situaciones
en las que se sinti humillada. Bueno, ahora demuestra que lo
aguantas todo. Ahora nos vamos de putas, cuenta Strobl que
le dijeron. Julia o Chico subi al burdel y aguant tras un pe-
ridico y un puro. No era simplemente uno ms, como siempre
83
8 de marzo especial
recalcaba. Las mujeres en el frente constantemente tenan que
mostrarse el doble de valientes que sus camaradas masculinos,
aade Strobl.
Hay muchsimas ms, como Sima Perston, de 12 aos, que
condujo a gente del gueto de Minsk (Bielorrusia) hasta los parti-
sanos del bosque por caminos clandestinos. No tengas miedo,
que no me cogern con vida, les deca, segn Strobl, a quienes le
preguntaban qu iba a hacer en caso de ser sorprendida. Marie-
Madeleine Fourcade, jefa de la organizacin de espionaje Allian-
ce, fue la nica mujer que dirigi una unidad importante en la
resistencia gaullista. Los alemanes no supieron hasta el ltimo
momento que el febrilmente buscado cabecilla de la banda era
una mujer. Ni siquiera sus superiores britnicos saban, al prin-
cipio, que no trataban con un hombre, sostiene la autora.
Strobl incide, por ello, en la necesidad de una nueva edicin:
Hoy en da [tanto a las que haban luchado con un arma en la
mano como a las que no], se las cubre con el manto del silencio.
La resistencia contra la ocupacin alemana y la participacin en
la Guerra Civil espaola apenas si merecen la atencin de nadie.
La gente joven apenas sabe nada sobre estos hechos. Muchas
veces no saben ni que hay algo que saber, y mucho menos sobre
las mujeres!.
Miguel Martn pone el acento, adems, en las dificultades de
las pequeas editoriales para mantener vivos estos libros. Ven-
de la memoria? Segn Martn se ha producido un cambio cua-
litativo: Hemos pasado de un desierto en este terreno durante
todo el periodo posfranquista a lo que fue hasta hace poco un
auge cultural y editorial de la memoria, donde, por otra parte,
muchos de los ttulos publicados iban ms destinados a cubrir
un nicho de mercado el creciente inters de mucha gente por
una historia negada y ocultada que a aportar trabajos realmen-
te valiosos. La memoria vende, concluye Martn. Otra cuestin
es qu memoria es la que se vende, y eso en general depende de-
masiado de los mismos factores de los que dependen otros g-
neros: el podero de la gran industria cultural y meditica. Para-
djicamente, es muy probable que buena parte de los libros ms
vendidos sean los del revisionismo histrico de derecha o ultra-
derecha, que, viendo amenazado su propio relato de la historia,
se encaram al boom de la memoria, en muchos casos hacien-
do meros refritos de la pseudohistoriografa del franquismo.
Rosario Snchez Mora,
conocida como La
Dinamitera, fue la nica
mujer experta en bombas
en la Guerra Civil
<<Las mujeres en el frente
tienen que mostrarse el
doble de valiente que sus
camaradas masculinos>>,
afirma Ingrid Strobl
84
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

CULT
TURA
CULT
 85
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

TURA
CULTU
TURA
86
www.lamarea.com
ESPECIAL 8 DE MARZO marzo de 2017

YA A LA VENTA EL
NUEVO LIBRO DE RELATOS
DE ISAAC ROSA
VERSIN DIGITAL
POR 3,90:
bit.ly/WelcomeDigital

LIBRO EN PAPEL
POR 9,90:
bit.ly/WelcomePapel
* LAS PERSONAS SUSCRITAS DISFRUTAN
DE UN 15% DE DESCUENTO

Ms informacin:
pedidos@lamarea.com | 91 531 36 06
 87
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

La nueva ola
de directoras
A
tentos a estos nombres,

del cine espaol

porque parte de lo me-
jor del nuevo cine espa-
ol nace de sus miradas:
Nely Reguera y su Mara
(y los dems), esplndida comedia
sobre la crisis de madurez protago-
La presencia de mujeres al frente de proyectos cinematogrficos nizada por Brbara Lennie, que pre-
crece en los ltimos aos, pese al machismo senta en la seccin Nuevos Directo-
que an impera en parte de la industria res del Festival de San Sebastin.
Laia Alabart, Alba Cros, Laura Rius,
Sara Brito Garca Marta Verheyen dirigiendo a cuatro
1. Andrea actrices noveles y estrenando hace
Jaurrieta. unos meses la estupenda Las amigas
2. Carla Simn. de gata, trabajo de fin de carrera
3. Laia Alabart, que se ha convertido en un hit indie
Alba Cros, Laura de la temporada. Sigamos: los roda-
Rius y Marta jes estivales de Carla Simn (Vera-
Verheyen. 4. no 1993) y Andrea Jaurrieta (Ana de
Elena Lpez. da). La presencia de Elena L-
5. Nely Reguera. pez Riera en el prestigioso fes-
88
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Nely Reguera Laia Alabart, Alba Cros,

Mara (y los dems)
La pera prima de esta profesora de la ESCAC y ayudante
de direccin en films de Mar Coll, entre otros, se presentar
en San Sebastin en la seccin Nuevos Directores y llegar a
los cines el 7 de octubre. Brbara Lennie es Mara, una mujer
en la treintena que ve cmo su rol dentro de su familia
y en la vida cambia a partir de que su padre, al que cuida
desde hace aos, ha decidido casarse. Su vida personal,
estancada por haber asumido el papel de cuidadora en su
familia, deber dar un giro ahora que se enfrenta a una crisis
de madurez que contrapone sus fantasas con la realidad.
En clave de comedia, Reguera dirige una pelcula deliciosa
sobre la inmadurez, tema que tanto hemos visto desde la
mirada masculina.
Laura Rius, Marta Verheyen
Las amigas de gata
Magnfico debut realizado a cuatro manos como trabajo
de fin de carrera en la Universitat Pompeu Fabra de cuatro
prometedoras nuevas directoras. La pelcula retrata a un
grupo de cuatro amigas en la veintena, y el proceso de
extraamiento de una de ellas, que comienza a sentir cmo
se aleja de sus amigas de infancia. Fresca, honesta y contada
de forma sutil, la pelcula logr llamar la atencin de la
distribuidora Avalon que la estren el pasado junio en cines.

Para la productora Mara Zamo-

tival de Locarno con su corto
Las vsceras, despus de haber
estado con Pueblo en Cannes 2015.
Todas realizando sus peras pri-
mas, y tomando como referencias a
compaeras de oficio aparecidas en
la ltima dcada como Elena Trap,
Mar Coll (en ficcin), o Virginia Gar-
ca del Pino, Alba Sotorra, Mara Ca-
as o Carla Subirana (en documen-
tal o gneros hbridos), por nombrar
slo a algunas de la larga lista de re-
novacin de nuestro cine.
Pero no estaramos segmentan-
do a estas nuevas directoras de los
hombres si no existiera un proble-
ma de base, que las estadsticas nos
dejan claro. Apenas un 19% de las
pelculas estrenadas en 2015 fue-
ron dirigidas por mujeres, segn el
ltimo informe de CIMA, la asocia-
cin que rene a mujeres que se de-
dican al audiovisual en Espaa. Este
mismo documento revela que el to-
tal de mujeres dedicadas al cine no
supera el 26% del total de trabaja-
dores del gremio. La presencia fe-
menina en los empleos clasificados
como directivos (direccin, guion y
produccin) y artsticos (direccin
artstica, de fotografa, composi-
cin musical, montaje) han aumen-
tado del 15,1% al 20% y del 14,7% al
21% respectivamente entre 2006 y
2015. Los ltimos aos estn arro-
jando ms nuevas directoras y mu-
jeres en puestos de responsabili-
dad, pero, como opinan las diversas
fuentes consultadas, el camino es
largo y difcil.
Todo empieza en la escuela, ya
lo sabemos. Pero situmonos esta
vez en una escuela de cine. Levan-
te la mano la que quiera ser directo-
ra? Segn Natalia Piuel, al frente
de Playtime Audiovisuales, plata-
forma de distribucin de cine y vi-
deoarte, y comisaria que prioriza
el gnero en el audiovisual y la m-
sica, existe un problema estructu-
ral. "Si preguntas a las estudiantes
cuntas se ven como directoras casi
ninguna levanta la mano. La socie-
dad tradicional ha hecho que pen-
semos que no podemos ocupar esos
puestos de poder en los que s estn
los hombres. Tambin la falta de re-
ferentes femeninos como directo-
ras de cine o compositoras a las que
admirar es un problema, no porque
no haya, sino porque no se las ha vi-
sibilizado. El cine ms independien-
te y la msica electrnica, que son
los dos campos en los que desarrollo
mi trabajo, son reductos muy ma-
chistas", asume.
ra, al frente de Avalon, una de las
productoras/distribuidoras que
ms apuesta por directoras de cine
noveles, las cosas estn cambian-
do precisamente ah, donde se en-
sea el oficio. "Una nueva gene-
racin de mujeres directoras ha
perdido el miedo en las escuelas a
decir que quieren dirigir. Antes,
muchas cuando tenan que elegir
su especializacin se iban hacia la
produccin o direccin de arte. Se
nos haba educado a no dar nuestra
opinin, y eso est cambiando. Creo
que es un asunto generacional y s
considero que podemos hablar de
una nueva generacin de directoras
de cine espaol".
Apoyo decidido a las mujeres
Desde Avalon, Zamora est detrs
de algunos de los estrenos o rodajes
ms esperados del ao en el sector
de la ficcin del cine independiente.
Apoy la distribucin de Las amigas
de gata, y coproduce , adems, Ve-
rano 1993, de Carla Simn y Ana (y
los dems), de Nely Reguera. Tam-
bin ha respaldado en el pasado a
Beatriz Sanchs o Leticia Dolera,
entre otras. "Es una prioridad para
m apoyar a nuevas mujeres cineas-
tas, porque de manera natural me
interesan proyectos donde los roles
de las mujeres en las pelculas sean
 89
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Andrea Jaurrieta Carla Simn

Ana de da
La directora de cortos como Los aos dirn se lanza a
su primer largometraje con el apoyo, entre otros, de un
crowdfunding que apoya una financiacin que tard en
levantar tres aos. La pelcula viene respaldada por una
campaa en redes sociales intensiva, donde, entre otras
joyas, ha dejado unas pldoras en vdeo sobre eso de hacer
cine low cost, o cmo hacer tu primera pelcula y no morir
en el intento. Muy instructivo y recomendable. Rodada en
Madrid este verano, Ana de da cuenta con Ingrid Garca
Jonsson en el papel de Ana, una joven bien, que descubre
que la ha suplantado una doble y decide aprovechar la
ocasin para lidiar con eso tan esquivo de la identidad y los
lmites de la libertad. Estreno previsible en 2017 a travs de
la distribuidora Golem.
Verano 1993
Llam la atencin con sus cortos, sobre todo con aquel
que le sirvi para graduarse de la London Film School: Las
pequeas cosas, que particip entre muchos otros festivales
en Filmadrid. Movindose entre lo experimental y obras
de narracin ms lineal, Carla Simn cuenta con un estilo
poderoso, que seguro volcar en su primer largometraje
filmado este verano en Girona. Simn se pone en los ojos
de una nia de seis aos, que afronta el primer verano de su
vida con su familia adoptiva. Un relato semi autobiogrfico,
que se antoja prometedor.

cipacin de mujeres directoras, por

Apenas un 19% de las
pelculas estrenadas en
2015 fueron dirigidas
por mujeres, segn el
ltimo informe de CIMA
No nos queda ms
remedio que resistir
desde el underground y
desde ah abrir campo,
opina Natalia Piuel
verdaderos, y se huya de los este-
reotipos clsicos de representacin
de las mujeres en el cine. Por otra
parte, creo en las cuotas y las medi-
das de rectificacin. Hay que com-
pensar tantos aos de invisibilidad
femenina", apunta Zamora.
La cosa no es de hoy, ni de ayer ni
de anteayer. En las ltimas dcadas
un nmero cada vez mayor de mu-
jeres dirige cine, sea documental,
ficcin o gneros hbridos. Lo que
ocurre es que ahora hay ms visibi-
lizacin. "De un tiempo a esta par-
te existe una mayor sensibilizacin
con el tema por parte de los medios
de comunicacin y tambin de la
propia industria e instituciones, as
que ser positiva pese a que las es-
tadsticas an son bajas en la parti-
ejemplo en festivales internaciona-
les", sostiene Natalia Piuel.
Nely Reguera se sinti sola el da
de la foto con los directores espao-
les seleccionados por Zinemaldia.
All estaban Jons Trueba, Rodrigo
Sorogoyen, Alberto Rodrguez y
Nely Reguera. "Comparto la emo-
cin de ver cada vez ms mujeres
directoras, si bien no suelo diferen-
ciar entre cine hecho por mujeres
y hombres. Lo que no me gusta es
que se piense que hay un cine para
hombres y otro para mujeres. Creo
que mi pelcula Mara (y los dems)
es igualmente disfrutable indepen-
dientemente del gnero de quien la
vea", seala Reguera.
Alba Cros, una de las cuatro di-
rectoras de Las amigas de gata, lo
dice alto y claro: "Como espectado-
ra no me siento representada. No
se trata de hablar de gnero o de
un cine hecho por hombres o mu-
jeres, sino de la responsabilidad de
la representacin. Se trata de ser
consciente y querer revisarnos to-
dos, seamos hombres o mujeres,
para empezar a representar los ro-
les de gnero de una manera dife-
rente", asume. Natalia Piuel ma-
tiza: "Claro est que no todo es el
punto de vista de gnero al analizar
una pelcula, pero hay faltas de res-
peto y abusos totales de misoginia
por parte de directores que se bur-
lan en sus historias del test de Bech-
del, por ejemplo [test que cuestio-
na el rol de una mujer en un film]",
lamenta, refirindose al machismo
que dice encontrar en parte del lla-
mado otro cine espaol.
La pelota est en el tejado de to-
dos y todas, pero tambin de quie-
nes programan o prescriben: "Hay
que investigar, ir ms all a la hora
de programar, y en esto estamos a
la hora de visibilizar el trabajo de
las mujeres que estn haciendo
ruido en el cine, la msica, la lite-
ratura, cmics... pero que no cuen-
tan con las mismas oportunidades
que sus coetneos hombres", con-
firma Piuel. "Si el negocio de las
pelculas, la industria y el cine ms
comercial es de los hombres no nos
queda ms remedio que resistir
desde el underground y desde ah
abrir campo", concluye.
90
www.lamarea.com
ESPECIAL 8 DE MARZO marzo de 2017
 91
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Gloria
Fuertes
E
ra mujer, humilde, lesbiana y poeta. Visto
as, lo raro hubiera sido verse siquiera pu-
blicada durante el franquismo, que releg

La vecina desconocida a la mujer a un lugar oscuro y cegado de

toda cultura. Sin embargo, Gloria Fuertes
(1917-1998) no solo logr representarse a s misma

de Lavapis como poeta fuera de las convenciones del sistema,

Recuperamos la figura de la poeta y un
poema en el centenario de su nacimiento
Elena Rosillo
Fuertes. foto
sino reivindicar la marginalidad a travs de una filo-
sofa de vida pacifista y fuera de todo establishment.
Una personalidad que ha quedado para la historia
como "la poeta de los nios", un ttulo condescen-
Retrato de diente e inexacto a partes iguales. Los que crecieron
la poeta escuchando recitar a Fuertes en Un globo, dos glo-
Gloria bos, tres globos o La cometa blanca son ya adultos. Y
precisamente ahora, cuando la escritora madrilea
cedida por la hubiera cumplido cien aos, es buen momen-
fundacin gf to de reivindicar su trabajo como poeta social.
92
especial
2017
Un ao de poesa
13 de marzo (19h)
Lectura continuada de Gloria Fuertes
en el Teatro Ateneo.
Del 14 de marzo al 14 de mayo
Exposicin de materiales en el Teatro
Fernn Gmez.
20 de abril
Muestra bibliogrfica y material en la
Biblioteca Nacional.
27 de abril
Mesa redonda en la Feria del Libro en
torno a la figura de Gloria Fuertes.
19 de julio
Curso de verano de la Universidad
Complutense en El Escorial.
Durante este ao, adems de las
mltiples actividades y homena-
jes a Gloria Fuertes, tambin vern
la luz dos reediciones, de la mano
de la Editorial Torremozas: Glorie-
ras, el ltimo poemario que pre-
par -basado en una visin per-
sonal de las gregueras de Ramn
Gmez de la Serna, prologado por
una carta que este autor envi a
Fuertes desde Buenos Aires en
1954, en la que le aconsejaba que
"no se dejase llevar ms que por s
misma"; y Pecbamos como n-
geles (Gloripoemas de amor), una
seleccin de poesa escogida por
ella misma, que no lleg a ver pu-
blicado en vida, en el que muestra
sus poemas "con la rapidez de un
dardo, un navajazo". La efemride
es una buena ocasin para recordar
la biografa Gloria Fuertes, desti-
nada a los ms jvenes.
8 de marzo
Ese que en EEUU tiene ya ms que asignado
(diez expertos en su obra lo confirman por esas
lejanas tierras), mientras que en Espaa todava le
es negado. En este reportaje recuperamos gracias
a la Fundacin Gloria Fuertes un poema olvidado,
publicado en la revista El Urogallo, junto a escritores
como Julio Cortzar y Ramn J. Sender, que eviden-
cian que Fuertes no era solo la poeta de los nios.
Se dan casos, aunque nunca se dan casas
"La vida y la obra de Gloria van unidas", explica
Paloma Porpetta, presidenta de la Fundacin Glo-
ria Fuertes. Esta poeta, hija de costurera y portero,
nacida en el barrio pobre de Lavapis, que pis la
escuela por primera vez con 14 aos y nunca lleg
a entrar en la Universidad (ms que para impar-
tir clases en ella), desarroll durante sus primeros
aos una poesa eminentemente social, basada en
los disgustos cotidianos de sus vecinos:
"Debemos, pues sabemos, gritar al poderoso,
gritar eso que digo, que hay bastantes viviendo
debajo de las latas con lo puesto y aullando,
y madres que a sus hijos no peinan a diario,
y padres que madrugan y no van al teatro.
Antologa y poemas del suburbio, 1954
Ha pasado un siglo, y los vecinos del barrio de
Lavapis, aunque heterogneos, diversos, multi-
rraciales y modernos (quiz sea el barrio ms mul-
ticultural de la capital), todava se topan con co-
mederos de cabeza similares a los que retrataba
Gloria Fuertes, all por la dcada de los 50. "Me con-
taron hace dos aos eso de que naci aqu, y lleva-
mos 13 abiertos", comenta Roberto, propietario del
bar Almera, en la misma calle de la Espada, donde
luce su conveniente placa dorada en forma de rom-
bo (a la que pocos parecen hacer caso). "S que es-
criba cuentos para nios", explica.
A pocos metros, la casa donde naci Fuertes es
ahora un hostal. Un vecino del inmueble aparece de
manera fortuita. "Ah, pues no tena idea", respon-
de. A escasa distancia se ubica el Centro de Crea-
cin e Investigacin Cultural La Tortuga, donde Es-
meralda R. Vaquero (la encargada de contenidos
literarios), anuncia una serie de talleres en torno a
la obra para adultos de Gloria Fuertes, que comen-
zarn en los prximos meses. Al salir, Federico Ar-
menteros, de la Fundacin 26 de Diciembre-Mayo-
res LGTB, cuenta que su carroza durante el da del
Orgullo Gay tambin homenajear a la poeta.
"Entre otros muchos rasgos, su inters por las
mujeres, los pobres los que no tienen vozas
como su pacifismo forman parte de su moderni-
www.lamarea.com
marzo de 2017
dad y muestran tambin su originalidad. Es el caso
de su poema Nios de Somalia. Aunque ya no hu-
biera hambre en Somalia, ese poema sigue siendo
impresionante y vlido para cualquier otro rincn
del mundo donde hay desigualdades sociales", des-
taca Reyes Vila-Belda, profesora en la Universidad
de Indiana (EEUU) y experta en la obra de Fuertes.
Demasiado evidente para las condiciones censoras
del final de la posguerra, su Antologa y Poemas del
Suburbio, de fuerte componente crtico y social, se
publicaba en 1954 en Caracas. Aos despus, al di-
luir la denuncia con humor, consegua publicar en
Espaa.
El albail lleg de su jornada
con su jornal enclenque y con sus puntos.
Bajaron a la tienda a por harina,
hicieron unas gachas con tocino,
pusironlo a enfriar en la ventana,
la cazuela se cay al patio.
El obrero tosi:
- Como Gloria se entere,
esta noche cenamos Poesa.
Mi vecino
Compaginando su trabajo como secretaria "en
horribles oficinas", colaboraba en la revista infan-
til Maravillas (1939-1953), y la revista femenina Chi-
cas (1940-1955). Tambin, en las revistas Postismo y
Cerbatana, junto a Edmundo de Ory (a quien le de-
bi su primera etiqueta potica, la de "postismo").
Su actividad es inagotable y, mientras simultanea
estas colaboraciones, en 1951 crea el grupo potico
Versos con faldas, mujeres dedicadas a expandir la
poesa a travs de bares y lugares que, si bien ahora
constituyen el ltimo reducto de la poesa libre (ah
tenemos al Poetry Slam o al Prostbulo Potico, he-
rederos de la poesa callejera que Fuertes ayud a
constituir), por aquel entonces resultaban inaudi-
tos. Ms an para las mujeres.
"A pesar de estas trabas, en la dcada de los 50 y
los 60, la obra literaria de Fuertes era conocida en
el entorno madrileo y en los crculos de los poe-
tas. Ella mismo hizo mucho por darla a conocer:
lea versos en la radio desde muy joven, particip
en muchos recitales y en lecturas pblicas, asista
a tertulias. Era una poeta muy moderna y, de he-
cho, es la nica mujer aceptada por el movimien-
to postista; fue tambin reconocida por los poetas
sociales o la nica mujer que publica con los poetas
de la generacin de los aos 50", afirma Vila-Belda.
Escribo como escribo,
A veces deliberadamente mal,
Para que os llegue bien.
Historia de Gloria, 1983
Sin embargo, "aunque Gloria era la nica mujer
incluida en antologas, un da desapareci", cuenta
la presidenta de su Fundacin. A pesar de llevar sus
poemas a todas las casas de Espaa a travs de su
 93
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Un poema
olvidado

participacin en programas de televisin, la poesa

de Gloria Fuertes se consideraba "menor" y "gracio-
sa". Aunque consigui la Beca Fullbright y residi
en Estados Unidos entre 1960 y 1963, aunque im-
parti clases all y aqu, al final la poeta se vio rele-
gada a los libros de texto infantiles. El objetivo de la
Fundacin Gloria Fuertes en este ao del centena-
rio de su nacimiento es, precisamente, rehabilitar
su abundante obra dirigida al pblico adulto, y re-
cuperar ese puesto dentro de la poesa que nunca
debi perder.
Reyes Vila-Belda aporta algunas claves para en-
tender la desaparicin de la poeta de la memoria
popular colectiva: "Antes de hablar del caso de Glo-
ria Fuertes habra que reflexionar sobre cuntas
obras de poesa escritas por mujeres han pasado a
formar parte de la cultura popular o incluso cun-
tas escritoras han pasado a formar parte del ca-
non. Como han manifestado varias expertas, tra-
dicionalmente las escritoras han sido excluidas de
las historias de la literatura por motivos patriarca-
les". La profesora recuerda que las primeras dca-
das de la posguerra, cuando Fuertes empieza a pu-
blicar, fueron aos especialmente difciles para las El Urogallo
poetas, tambin para ella, pues eran discrimina- (1969-1975)
das por doble motivo: por mujeres y por escritoras. Revista literaria bimestral. Foro
"Comenta la profesora Sharon Ugalde que da la intelectual y social donde, escri-
impresin de que en aquellos aos no haba poetas tores autores del exilio exterior e
femeninas. Nada ms lejos. Lo que pasa es que en interior (autores que tenan pro-
esa poca las espaolas tenan vedado el acceso al hibido publicar en Espaa) podan
mundo intelectual. Segn arguye la profesora Ma- desarrollar su actividad e incluso
ra Payeras, sus contribuciones como poetas han publicar en gallego o cataln. El
sido tambin reducidas al mnimo de forma discri-
libro El Urogallo (Universidad de
Sevilla, 2010), de Mara Jess Soler
minatoria, y atribuyen sus mritos al azar o lo que
Arteaga, realiza un estudio en pro-
es peor, descalificando su obra, como es el caso de
fundidad de los 36 nmeros de la
Gloria Fuertes, cuando empieza a hacerse famo- revista. En el ejemplar que incluye
sa en la tele o vende muchos libros infantiles. Y su el poema Reo a muerte, de Glo-
obra literaria fue cayendo en el olvido", aade. Sin ria Fuertes, rman tambin Julio
embargo, finaliza Vila-Belda, estas expertas junto Cortzar y Ramn J. Sender, entre
con otros estudiosos estn recuperando la poesa otros. Gloria es, casi como siempre
escrita por mujeres, en la que Fuertes ocupa un lu- le ocurra, la nica mujer que rma
gar destacado. en estas pginas.
94
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Estoy convencida de que la ma es una gene-

racin desperdiciada (que no perdida). Perder-
nos, lo que se dice perdernos, comenzamos a ha-
cerlo ms o menos cuando empezamos a cumplir

Escoca dar
cuarenta aos, cuando lleg la famosa crisis econ-
mica y a nosotras nos pill con unas vidas comple-
jas sin resolver y comenzamos a or que estbamos

recursos a
demasiado cualificadas para cualquier trabajo al
que optbamos. No nos sobraba cualificacin, aun-
que ramos la primera generacin que habamos
entrado en torrente a la universidad y efectivamen-

las mujeres
te atesorbamos ttulos, currculos y experiencia.
Lo que nos sobraba era carcter. Habamos peleado
demasiado como para aceptar sin ms la prdida
de derechos y la precariedad que nos ofrecan.
Por Nuria Varela Las mujeres que nacimos en Espaa a finales de
los aos sesenta del siglo XX y somos un mon-
tn llegamos a la juventud creyndonos pione-
ras y con todas las intenciones de comernos el
mundo. Probablemente lo fuimos. ramos here-
deras (an sin mucha conciencia) de varios inten-
tos de generaciones anteriores por tener vida pro-
pia; hijas de madres que empujaban con mucha
fuerza, conocedoras de lo que haba sido el fran-
quismo en sus vidas y deseosas de que fusemos
mujeres libres; producto de toda una generacin
feminista que sin ningn reconocimiento haba
hecho realidad la famosa Transicin. Porque an
silenciado o negado en los libros de historia, el
verdadero cambio de rgimen hacia la democra-
cia lo haban protagonizado las mujeres, no solo
con su empeo en eliminar las leyes que las con-
sideraban menores de edad perpetuas, sino con
lo ms difcil, demoler las costumbres de una so-
ciedad machista hasta el esperpento [...]".

El mapa del cltoris y otras memeces

"El debate sobre el aborto fue el nico debate real
an plagado de intransigencia, cuestiones de fe
y otros argumentos y posiciones ajenas al debate
poltico que se vivi en Igualdad. Un debate ga-
nado porque la mayora de la ciudadana estaba a
favor de tener una ley justa, razonable y propia de
la Europa del siglo XXI. El resto fueron nodebates.
El Ministerio de Igualdad y su ministra se convir-
tieron en la diana fcil de un Gobierno al que la
derecha se propuso no ya debilitar, sino expulsar
del poder durante muchos aos.

Se lleg a ridiculizar hasta un estudio pionero

encargado por el Instituto de la Mujer que lleva-
ba por ttulo Elaboracin de un mapa de inerva-
cin y excitacin sexual en cltoris y labios meno-
 95
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

res; aplicacin en Genitoplastia. S, todos los das

la caverna revisaba el BOE, y cualquier cosa que
supusiera recursos y prestigio para la solucin de
problemas que afectaran exclusivamente a las
mujeres se destrozaba. En este caso se mont un
formidable escndalo sobre lo que la prensa bau-
ta ideolgico del Consejo no nos auguraba bue-
tiz como el mapa del cltoris y que en realidad
nos resultados, pero se asumi el riesgo. Y para
era un estudio que pretenda paliar los efectos
nuestra sorpresa, el informe del Consejo de Estado
de la mutilacin genital femenina [...]. La trage-
fue demoledor. No solo sustentaba todas nuestras
dia era que se haba subvencionado el trabajo con
tesis sino que iba ms all y propona estudiar las
26.000 euros. Hay que ver! 26.000 euros para in- Periodista y posibilidades tcnicas de que se acabara con este
vestigacin en genitoplastia, imperdonable. Pero maestra de tipo de anuncios tambin en televisin y en las p-
esa haba sido la cantinela durante toda la legisla-
tura, el despilfarro que supona el Ministerio. De-
feministas ginas de Internet.
"Algo tan ridculo
dicar recursos a las mujeres escoca mucho un Quizs se hubiese sido un golpe demasiado fuerte
como las canas tiene
despilfarro de tal calibre en que el Ministerio de al patriarcado y quienes se benefician de l. Que-
trascendencia polti-
Igualdad supona el 0,03% del global de los Presu- ca. El ao que cumpli- ramos acabar con la gallina de los huevos de oro de
puestos Generales del Estado[...]. mos 40 aos, teirlas traficantes y proxenetas, pero, tambin, de toda la
o no era una decisin corruptela bien remunerada que generan. Quera-
Un gobierno herido, trascendental. An no mos acabar incluso con los abultados beneficios de
un ministerio sacrificado estn bien vistas las los medios de comunicacin y plataformas digitales
mujeres sabias, por lo soporte de los anuncios. Y, sobre todo, supona una
"Metidas en aquel torbellino, nos pill por sorpre-
tanto, que todas pa- gran victoria en la batalla simblica [...].
sa. Nadie imaginaba que iba a ocurrir y nadie del rezcamos jovencitas
equipo se explica an por qu ocurri. No parece inexpertas", escribe Quizs haya pasado poco tiempo para evaluar en
muy inteligente pagar el altsimo coste poltico de Nuria Varela (Mieres, profundidad, pero s ha transcurrido el suficien-
poner en marcha el Ministerio de Igualdad para 1967) en Cansadas. te como para saber que el descrdito vertido sobre
cargrselo antes de terminar la legislatura. Tam- Al cumplir los 40, la el Ministerio de Igualdad nos ha hecho retroceder
poco parece una buena estrategia darle al adver- autora de Periodis- al menos un par de dcadas en todo el trabajo rea-
sario la pieza que quiere a cambio de nada; la pieza mo para principiantes lizado a favor de los derechos de las mujeres. Que,
que en el fondo ms le molesta, puesto que si algo empez el libro que con su desaparicin, el patriarcado se sinti creci-
diferenciaba los discursos del gobierno socialista extractamos en estas do y los machistas, envalentonados (...).
y de la oposicin conservadora era precisamente
pginas.Para una re-
portera acostumbrada
la igualdad. Despojado de su lnea social, despo-
a cubrir todo tipo de
No hay cenas gratis
jado de la ideologa progresista, qu le quedaba?
realidades, incluidas "Cada ya la venda de la apariencia de igualdad y
Nada, como as se demostr en las elecciones del guerras como las de la modernidad, sabemos que si no encaramos con
20 de noviembre, cuando el PSOE sac un psimo ex Yugoslavia o Afga- seriedad y rigor el futuro de la gestin social de
resultado que le hizo perder el Gobierno. nistn, es extrao que los cuidados, lo que nos jugamos es la propia sos-
En el interior del partido, y del Gobierno, se libr
un escrito se alargue tenibilidad humana. El verdadero debate polti-
tanto. Pero tiene una
una fuerte batalla que ganaron los ms conser- co para alcanzar la igualdad consiste en contem-
explicacin. La ltima
vadores. Era exactamente lo que le faltaba a un plar la economa en una dimensin completa y
dcada ha sido ms
Gobierno al que le tocaba gestionar la peor cri- que intensa en lo que a real, una dimensin que integre empleo, remu-
sis econmica de las ltimas dcadas: hacer una la lucha por la igual- nerado, y trabajo, no remunerado. La clave est
poltica econmica de derechas y liberarse de to- dad en Espaa se re- en negociar un nuevo pacto de gnero porque la
dos los instrumentos (y discursos) progresistas y fiere. Varela ha vivido expectativa de las mujeres no pasa por seguir
solidarios. esas batallas muy de aguantando todo ese trabajo de forma gratuita y
cerca, algunas duran- en solitario mientras sufrimos el desempleo y la
Quiz la gota que colm el vaso fue la determina- te su etapa como ase- precariedad laboral. Relata Nelson Mandela, en
cin con la que desde Igualdad se trabaj la trata sora en el Ministerio de su autobiografa El largo camino hacia la libertad,
de seres humanos con fines de explotacin sexual, Igualdad. Ese periodo una ancdota sobre la gente decente. En Liberia
as como los pasos dados para erradicar los anun- dej "exhaustas" a las conoc al presidente Tubman, que no solo me dio
cios mal llamados de contactos de la prensa de feministas, pero "con
cinco mil dlares para armamento e instruccin,
informacin general [...]. una experiencia pol-
sino que me pregunt en voz baja: Tiene dinero
tica que no podemos
Por primera vez se puso en marcha un Plan contra desaprovechar", sobre de bolsillo?... En esta poca confusa que nos ha
la Trata, se reuni toda la informacin disponible todo cuando toca "re- tocado vivir, adems de palabras, nosotras, las
en Naciones Unidas y en el resto de Europa y, en- accionar ante la nue- cansadas, tambin necesitaramos que alguien
tre otras consideraciones, se encarg un informe va misoginia", como nos preguntara, aunque fuese en voz baja, si tene-
al Consejo de Estado. Fue una decisin arriesgada apunta en el subttulo mos dinero de bolsillo, al menos mientras evita-
puesto que la composicin desde el punto de vis- de Cansadas. mos que nos roben los ahorros".
 96
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

HERS
RSTORY
HERS
RSTORY
 97
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

RSTORY
HERSTO
RSTORY
HERSTO
98
especial 8 de marzo
Herstory
Ramiro V. Latorre
subh
umm wAlad
Reina madre en el
califato de Crdoba
Una esclava en el
epicentro del poder
Si poco sabemos de grandes an-
daluses como Averroes, Ibn Hazm
o del precursor de la aeronutica
Abbs Ibn Firns, menos conoce-
mos an de las andaluses. Quiz
todo tenga que ver con que no es de-
masiado fcil estudiar arabismo en
Espaa. Existen muy pocas ctedras
dedicadas a la historia de Al-nda-
lus. Lo mismo sucede con los estudios
de grado completos de rabe, incom-
prensiblemente escasos en un pas
tan ligado a esta cultura. Motivos
como stos ayudan a explicar el pro-
fundo desconocimiento generalizado
de siglos y siglos de historia, de una
wallada
Al-mustakfi
Poetisa
Amor, pasin,
deseo y versos
www.lamarea.com
marzo de 2017
poca poblada por fascinantes perso-
nalidades masculinas... y femeninas.
Una de ellas es Subh Umm Walad, una Los visires no hacan
esclava que, con su sabidura y dotes nada sin consultarle, ni
para gobernar, contribuy al creci- otra cosa que lo que les
miento y florecimiento de Al-ndalus ordenaba, dice una
en el siglo X. Ejerce "una supremaca
pacfica" y garantiza "la tranquilidad
crnica de la poca
general que entonces rein en la pe-
nnsula", escribi sobre ella el histo-
riador Ramn Menndez Pidal. o Abderramn falleci y Hisham se
De procedencia navarra o vasca
su nombre original era Aurora y
convirti en el nuevo heredero. En el
970 muri Alhakn II y, con 11 aos de
edad, su hijo fue elegido califa con el
fue apodada como la vascona, lleg
nombre de Hisam II. Se inici enton-
como esclava al califato de Crdoba
ces un gobierno de regencia en el que
siendo an muy nia. La joven cre-
jugaron un papel clave Almanzor, el
ci y se form en el harn del cali-
tutor del nio (y posible amante de
fa Alhakn II. En ese entorno adqui-
Subh); el chambeln Al-Mushafi y la
ri una extensa cultura y multitud de
propia Subh, quien en todo momento
conocimientos, y se gan el favor del
control, recomend y vigil los mo-
califa. En el ao 962, la vida de Subh
vimientos que ejerca su hijo en el tro-
dio un giro sbito, al nacer su primer
no. "Los visires no decidan nada sin
hijo, Abderramn. De esta manera,
consultarle, ni hacan otra cosa que lo
Alhakn II, padre del nio, se asegu-
que les ordenaba", sostiene una crni-
raba la sucesin al trono. Como re-
ca de la poca.
compensa, el califa reconoci a su
esclava con el ttulo de umm al-wa- La influencia de la reina madre sobre
lad o "madre del hijo", lo que supuso el califa fue total y absoluta. Tanto,
el ascenso de Subh en la corte, don- que su mano estuvo detrs de la ma-
de tom el control del poder durante yora de decisiones polticas tomadas
muchos aos. En el 965 naci Hisham durante aquellos aos. Hasta que Al-
ben al-Hakam, el segundo hijo de la manzor arrebat el poder a Subh y a
pareja. Cinco aos despus, el peque- su hijo. Muri en el ao 998.
Unos versos bordados sobre la tela que cubra su hombro izquierdo eran
su tarjeta de presentacin: " Permito a mis amantes que toquen mi meji-
lla hecha liza y acepto los besos de quien desee probar mi belleza". As era
esta mujer libre, independiente, sensual, rompedora y audaz que vivi y muri
en Crdoba entre 994 y 1091. Wallada Bint al-Mustakfi fue una de las poetisas
ms brillantes de Al-ndalus y protagonista de una historia de amor secreta
con el poeta Ibn Zaydn, que acab en ruptura debido a una infidelidad de su
amado. Wallada reflej esta relacin tormentosa en poemas que hablan de ce-
los, de deseos de reencuentro, de aoranza, de reproches y dolor. Pero sus le-
tras tambin destilan stira y mucha irona.
Hija del califa Muhammad al-Mustakfi, desde muy joven se decant por el arte
y la poesa. Al heredar las propiedades de su padre, abri un saln literario don-
de enseaba y educaba a las hijas de los nobles de la poca, una actividad a la
que dedic casi toda su vida. A los 17 aos ya se haba independizado, algo com-
pletamente inusual en la poca. Incluso se atrevi a competir en pruebas mas-
culinas de literatura, donde mostraba libremente su rostro. Una actitud que
fue muy criticada por los radicales de la poca, que la tildaron de "perversa". El
visir Ben Abds fue su otro gran amor: con l vivi hasta el final de sus das.
 99
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Herstory
Laura Gaelx Montero
@gaelx

Jocelyn
Jocelyn Bell era estudiante de doctorado en la Universidad de Cam-
bridge cuando, en 1967, con tan slo 24 aos, realiz uno de los hallaz-

Bell
gos ms importantes en el campo de la astrofsica del siglo XX: los
plsares. Aquel descubrimiento recibi el premio Nobel de Fsica en 1974.
Pero el reconocimiento no fue para ella, sino para Antony Hewish y Martin

La astrofsica
Ryle, director de su tesis y del grupo de investigacin de radioastronoma,
respectivamente.

Bell haba participado de manera activa en la construccin del telescopio con

el que capt la seal del primer plsar conocido, clavando postes de madera

que desafi
en el suelo e instalando el cableado durante dos aos. Al revisar la gran can-
tidad de datos impresos (unos 29 metros de papel cada 24 horas), a la joven
estudiante le llam la atencin una seal muy rpida y regular. Despus de
descartar que fuese una interferencia y convencer a sus profesores, todo el

al machismo
equipo se volc en investigar aquella anomala.

El descubrimiento, que recibi gran atencin por parte de la comunidad cien-

tfica y la prensa, era tan extraordinario que se baraj seriamente la idea de
que proviniese de una civilizacin extraterrestre. A pesar de ello, Hewish in-
tent disuadir a su pupila de que virase el tema de su tesis hacia el nuevo fe-
nmeno. Ni siquiera la invitaban a las reuniones en las que los investigadores,
todos varones y mayores, debatan sobre cmo hacer pblico el hallazgo.

La decisin de reconocer con el Nobel a slo dos de las cinco personas que fir-
maron el primer artculo y excluir a quien haba registrado inicialmente el
fenmeno gener mucha polmica. Al principio, Bell le rest importancia. La
joven se mostr de acuerdo con el reconocimiento al director de la investiga-
cin, y no de todos los estudiantes que participaron en la misma. Sin embar-
go, tiempo despus, admiti las dificultades a las que se enfrent por el hecho
de ser mujer. "Descubr que la gente era ms proclive a felicitarme por mi ma-
trimonio que por mi descubrimiento astrofsico", record en el ao 2000.

Bell ha merecido numerosos reconocimientos por su labor como investigado-

ra, profesora y divulgadora cientfica. Desde 1999 ostenta el ttulo de Coman-
dante de la Orden del Imperio Britnico, y en 2007 fue ascendida a Dama de
dicha institucin. En 2014 se convirti en la primera mujer en presidir la Ro-
yal Society de Edimburgo en sus ms de dos siglos de historia. Adems, se ha
volcado en impulsar el papel de las mujeres en los campos de la ciencia, la tec-
nologa, la ingeniera y las matemticas.

Su compromiso con la igualdad hunde sus races en sus orgenes familiares.

Jocelyn Bell, en sus tiempos de estudiante.
Se cri, junto con otras dos hermanas y un hermano, en una familia cuquera
que conceda gran importancia a la educacin y la igualdad. A mediados de los
aos 50, la escuela de su zona, en Irlanda del Norte, separaba a chicos y chicas
en la asignatura de Ciencias. Mientras los primeros iban al laboratorio a reci-
bir nociones de fsica y qumica, las segundas aprendan costura y cocina. La
futura astrofsica protest y, apoyadas por sus familias, ella y otras dos com-
paeras asistieron a la clase de Ciencias el resto del curso.

La gente era ms
proclive a felicitarme
por mi matrimonio que
por mi descubrimiento
astrofsico
Enseguida empez a destacar en estas materias y, en 1965, obtuvo el ttulo de
graduada en Fsica por la Universidad de Glasgow. Durante toda la carrera,
Bell fue la nica alumna y tuvo que soportar la tradicin por la que, cada vez
que entraba en el aula, todos sus compaeros golpeaban las mesas y el suelo
al comps mientras silbaban. Nada de esto la hizo cejar en su objetivo: con-
vertirse en astrofsica.
100
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Herstory
laura gaelx montero
@gaelx

La memoria Slo seis meses despus del asesinato de las hermanas Mirabal, e ins-
pirados directamente por este hecho, un grupo de conspiradores puso
fin a la vida de Rafael Lenidas Trujillo y su larga dictadura sobre la Re-

de Las
pblica Dominicana. Se dice que los mismos Estados Unidos que ocuparon
el pas en 1916, en cuya Guardia Nacional se form el futuro general, fueron
quienes en 1961 proporcionaron las armas ejecutoras. Tal era el miedo a una
revolucin comunista desencadenada por la fiera represin del dictador.

Mariposas
Entre este movimiento de oposicin se encontraban las hermanas Mirabal.
"Abonaron la tierra con su sangre para que desapareciera la figura de Truji-
llo", afirma Leandro Guzmn, viudo de Mara Teresa. El 25 de noviembre de
1960 Patria, Minerva y Mara Teresa volvan de visitar a los esposos de las
dos ltimas, encarcelados por su militancia de izquierdas. Con ellas viajaba
el conductor Rufino de la Cruz. Un grupo de hombres par el jeep y golpearon
con piedras y palos a los cuatro ocupantes hasta asesinarlos. Despus, coloca-
ron los cuerpos en el interior del vehculo y lo arrojaron por un barranco para
que pareciese un accidente. Las hermanas tenan 36, 34 y 25 aos.

Se las conoce con el nombre colectivo de Las Mariposas pero, aunque com-
partieron una lucha y un destino, cada una tiene su propia historia. Las her-
manas Mirabal eran hijas de una familia de clase media de Ojo de Agua, pro-
vincia de Salcedo. Patria, la mayor, inici estudios de Arquitectura y era una
gran amante del arte. La casa en la que viva con su esposo Pedro Gonzlez
serva de punto de encuentro para los militantes del movimiento clandestino
14 de junio, entre quienes se encontraba su hermana Minerva, as como de al-
macn de armas.

Minerva era la ms politizada, una mujer inteligente y carismtica, adems

de vida lectora. Cuando se matricul en Derecho, Trujillo estaba de visita en
Espaa. Al inscribirse en el segundo curso, la joven se encontr con dificulta-
des. El dictador no le quitaba ojo desde que haban coincidido en varios even-
tos sociales, en los que ella no slo le haba rechazado sino que no haba ocul-
tado sus simpatas por el Partido Socialista Popular. Fue una de las primeras
doctoras en Derecho del pas y su nombre en la clandestinidad era Mariposa.
Las hermanas Mirabal, smbolo de lucha femenina.
Mara Teresa, la menor, era muy ducha en Matemticas. Admiraba mucho a
su hermana Minerva, diez aos mayor. Ambas sufrieron un espionaje y aco-
so constante por parte de las fuerzas del rgimen, y fueron encarceladas en
varias ocasiones. Aunque no las llegaron a torturar, s les obligaron a contem-
plar cmo lo haca con otros compaeros del movimiento.

Entre las tres dejaron hurfanos a seis nios y nias de los que se hizo car-
go Ded, la cuarta hermana. Aunque no estuvo muy implicada polticamen-
te, cri a sus sobrinos y les inculc los valores defendidos por sus hermanas.
Como reconoce Minou Tavrez, hija de Minerva Mirabal, este trabajo cotidia-
no desde la retaguardia concita menos honores, pero es tanto o ms necesa-
rio y valeroso. Ded cre un museo para honrar la memoria de Las Mariposas,
que dirigi hasta su muerte en 2014.

El asesinato de las En 1999 la Asamblea General de Naciones Unidas estableci, en su honor, el

hermanas Mirabal
fue la puntilla para la
dictadura de Trujillo,
ejecutado poco despus
25 de noviembre como el Da Internacional contra la Violencia Contra las Mu-
jeres y las Nias. Las organizaciones de base ya celebraban esta fecha desde
1981 y, si bien en la actualidad est muy asociada a la violencia de gnero en el
seno de la pareja o expareja, en origen busca erradicar cualquier tipo de vio-
lencia, incluida la poltica. La memoria de Las Mariposas est asegurada.
 101
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Herstory
LAURA GAELX MONTERO
@gaelx No debera sorprender que las famosas y tan estadounidenses galletas con
pepitas de chocolate fuesen inventadas por una mujer. A fin de cuentas, son

La chef de
ellas quienes se ocupan tradicionalmente de los fogones, tanto para prepa-
rar el men de cada da como para los banquetes asociados a fechas especia-
les. Sin embargo, quienes se llevan la fama y el dinero como chefs suelen ser
varones, tanto en la actualidad, cuando reinan en la televisin y en las revis-

las galletas
tas de tendencias, como en la historia oficial de la gastronoma. Por eso Ruth
Wakefield merece ser reconocida con nombre propio.

Nacida con el nombre de Ruth Jones Graves en 1903, antes de casarse traba-
j como profesora de Economa Domstica en una escuela de artes del hogar

con pepitas
hoy convertida en universidad de Massachusetts (Estados Unidos), entre
1924 y 1926. Los cuatro aos siguientes estuvo contratada como dietista en
un hospital y en una compaa elctrica. En 1930, ella y su marido, Kenneth
Wakefield, compraron el restaurante que la hara pasar a la posteridad.

de chocolate
El Toll House Inn era un edificio histrico situado en la localidad de Whitman,
en la costa este del pas, y en una zona de paso estratgica hacia destinos tu-
rsticos de moda en la poca. La cocina del local, de la que se ocupaba ntegra-
mente Ruth, pronto adquiri una gran reputacin, sobre todo por los platos de
langosta y los postres. Por el restaurante pasaron celebridades como la actriz
y productora Gloria Swanson, el boxeador Rocky Marciano, la poltica Eleanor
Roosevelt o Joseph Kennedy Sr., padre del futuro presidente.

Muchos de los relatos sobre la invencin de las galletas con virutas de choco-
late presentan esta receta como un accidente, una casualidad. Entre los mitos
sobre su origen, el ms extendido apunta a que Wakefield se qued inespera-
damente sin nueces y decidi sustituirlas por trocitos de una tableta de cho-
colate que tena por ah, con la esperanza de que las esquirlas se fundiesen y
mezclasen con la masa.

Pero segn explic la propia autora a la reportera del Boston Herald American,
Virginia Bohlin, en 1974, se trat de una propuesta consciente para "ofrecer
algo diferente" a la galleta de nueces y caramelo con helado que tanto gusta-
ba a su clientela. No se trat, por tanto, de una improvisacin o de uno de esos
golpes de suerte que pueblan el imaginario estadounidense sino el resulta-
do del trabajo creativo de una gran chef que buscaba innovar en su oferta
culinaria.

Ruth Wakefield, nacida Ruth Jones Graves.
Ruth Wakefield public por primera vez, en 1931, el libro de cocina que recopi-
la las recetas ms populares de su restaurante, del que se llegaron a publicar
28 ediciones hasta 1954. La famosa receta de galletas con pepitas de chocola-
te se incluy en la edicin de 1938. Pero su popularidad no se produjo entonces
sino durante la Segunda Guerra Mundial. Los soldados originarios del rea
de Massachusetts, donde las galletas eran ya toda una tradicin, compartan
con sus compatriotas en los diferentes frentes de batalla el dulce que reciban
desde su casa. stos escriban a sus familias pidiendo las famosas galletas del
restaurante Toll House Inn, y Ruth Wakefield recibi cientos de cartas solici-
tndole la receta.

Ruth Wakefield
invent el dulce ms
popular de EEUU
gracias a su trabajo
creativo e innovador
Hoy en da, estas galletas son las ms populares de Estados Unidos. Nestl lle-
g a un acuerdo econmico con Wakefield por el que, a cambio de un dlar y
suministrarle de por vida todas las tabletas que necesitase, la marca podra
imprimir en el envoltorio su famosa receta. En la actualidad, an hoy apare-
ce el nombre del restaurante Toll House Inn en los paquetes de las pepitas de
chocolate. Adems de ser de las recetas ms horneadas en los hogares esta-
dounidenses, se venden cada ao en el pas 6.000 millones de unidades fabri-
cadas industrialmente. Y todo se lo debemos a Ruth.
102
www.lamarea.com
especial 8 de marzo marzo de 2017

Herstory
laura gaelx montero
@gaelx

Yaa La Costa del Oro se situaba entre la de Marfil y la de los Esclavos, en el

Golfo de Guinea de frica occidental. Fue nombrada as en funcin de los
recursos que las potencias coloniales (portuguesa, neerlandesa y, desde fi-

Asantewaa,
nales del siglo XIX, britnica) extraan a los pueblos autctonos. Los primeros
aos del dominio britnico estuvieron marcados por la guerra contra el Im-
perio ashanti. Durante su curso, uno de los episodios ms destacados estuvo
protagonizado por una mujer y un taburete de oro. Spoiler alert: a pesar de la

la resistencia
valenta de la reina madre Yaa Asantewaa, la regin ashanti se convirti en
1901 en protectorado del Imperio britnico.

El Imperio ashanti (o asante), confederacin de diversos pueblos, se cre y me-

dr al calor del imperialismo europeo en la zona. Fueron pioneros en la adop-

contra el
cin de armas de fuego, hbiles comerciantes, grandes estrategas militares y su
monarqua asentada en fuertes smbolos, como el famoso banco de oro, con-
tina hoy vigente. Uno de los aspectos que todava genera polmica en la actual
Ghana es su participacin en el comercio de esclavos de otros grupos tnicos.

imperialismo
La Guerra de Yaa Asantewaa, tambin conocida como Guerra del Taburete
Dorado, se desarroll entre marzo y septiembre de 1900 y puso fin a una lar-
ga serie de contiendas entre el Imperio britnico y el ashanti. En esos mo-
mentos, el monarca Prempeh I y los principales miembros de la corte estaban

britnico
exiliados en las islas Seychelles. El gobernador britnico Frederick Hodgson
se dirigi a la poblacin ashanti para recordarle que era a la reina de Inglate-
rra a quien deban obediencia. En su discurso, tuvo la osada de exigir para s
el mayor smbolo de poder ashanti: "Dnde est el taburete dorado, por qu
no me estoy sentando en l? Soy el representante del poder supremo en la re-
gin. Por qu me han relegado a una silla ordinaria?".

El smbolo en disputa, el Sika Dwa Kofi o banqueta de oro, es uno de los ele-
mentos rituales de mayor poder para el pueblo ashanti todava en la actuali-
dad. Segn la leyenda, el taburete descendi del cielo sobre el primero de los
reyes de la confederacin en el siglo XVII y es el depositario del espritu de la
nacin, en un sentido literal.

Por este motivo, el discurso enfureci a Yaa Asantewaa, la reina madre. Du-
rante la posterior reunin del exiguo gobierno ashanti, la mujer pronunci el
discurso que iniciara el alzamiento que ella misma lider: "Ningn europeo
se haba atrevido a hablar a los jefes de asante de la forma en la que el gober-
nador nos habl esta maana. Es posible que ya no queden valientes en asan-
te? No lo puedo creer. Tengo que decir esto: si los hombres de asante no hacen
frente, entonces lo haremos nosotras. Nosotras, las mujeres. Llamar a mis
compaeras mujeres. Lucharemos! Lucharemos hasta que la ltima de noso-
tras caiga en la batalla".

Asantewaa consigui apoyos estratgicos, reuni un ejrcito personal de

4.000 personas y dise la ofensiva militar que mantuvo sitiado el fuerte de
Kumasi, donde se refugiaban las fuerzas coloniales, durante tres meses. Fi-
nalmente, los britnicos lograron sofocar la rebelin y capturar a la reina ma-
dre y a sus consejeros ms cercanos.
La lder ashanti reuni
Poco ms sabemos de Yaa Asantewaa. Muri en el exilio en 1921, sin llegar a
un ejrcito personal ver el regreso del monarca al territorio ashanti, tres aos despus. Ghana fue
y dise la ofensiva uno de los primeros pases subsaharianos en lograr la independencia, en un
militar contra las proceso que se inici en 1957 y del que Yaa Asantewaa y su oposicin al poder
fuerzas coloniales colonial supone uno de sus hitos ms celebrados y recordados.
 103
www.lamarea.com
marzo de 2017 8 de marzo especial

Herstory
laura gaelx montero
@gaelx

La pionera Activista, enfermera, educadora, conferenciante, escritora, protofe-

minista y librepensadora. Margaret Sanger fund el germen de lo que hoy
es la federacin de planificacin familiar ms grande de Estados Unidos y

de la
acu el trmino de "control de la natalidad". Fue arrestada en ocho ocasio-
nes por expresar sus ideas y muri en 1966, un ao despus de la legalizacin
de la pldora anticonceptiva en su pas. Su historia no deja indiferente a nadie.

Divulgar informacin sobre mtodos anticonceptivos, incluso por corres-

planificacin
pondencia, era ilegal bajo la ley de Comstock contra la Obscenidad, aprobada
en 1873. La prohibicin no hizo desistir a Sanger, que se tom como una cues-
tin personal y de defensa de la libertad de expresin acabar con ella. Fund
la revista La mujer rebelde, donde expona sus puntos de vista sobre la liber-
tad sexual con el lema "Sin dios ni amo".

familiar Durante sus aos como enfermera en barrios pobres de Nueva York haba
visto morir por abortos inseguros a muchas mujeres, tema que explot al
mximo en sus discursos. En Inglaterra contact con las teoras neomalthu-
sianas de la mano de George Bernard Shaw, H. G. Wells o Lorenzo Portet. Fru-
to de su trato con el sexlogo Havelock Ellis, empez a preocuparse tambin
por educar a las mujeres para el disfrute de su sexualidad. En los ambientes
anarquistas que frecuentaba coincidi con Emma Goldman y otros intelec-
tuales, y consideraba el control de la natalidad un medio indispensable para
el empoderamiento de las mujeres obreras.

En 1916 abri la primera clnica de control de la natalidad de Estados Unidos.

La denuncia de una polica secreta, que adquiri all un panfleto sobre plani-
ficacin familiar, la llev a la crcel. En 1921 fund en Nueva York una clnica
atendida en su integridad por doctoras, y otra en el barrio de Harlem con un
consejo directivo formado por enfermeras, periodistas, trabajadores socia-
les todos afroamericanos.

Sanger es una figura controvertida. Los grupos antieleccin la acusan de pro-

mocin del aborto, si bien ella siempre abog por utilizar el control de la na-
talidad para evitarlo. Adems, comparta las teoras eugensicas propias del
anarquismo de la poca, segn las cuales no era la raza sino las condiciones
materiales las que deban tenerse en cuenta. En lo personal, destacaba por un
carcter apasionado, egocntrico y tendente a la confrontacin.

En 2013, el autor de cmic underground Peter Bagge public su biografa bajo

Margaret Sanger fue arrestada en ocho ocasiones.
el ttulo La mujer rebelde. La portada muestra a Sanger sobre un escenario,
con la boca amordazada y flanqueada por dos oradores. Uno de ellos lee el
discurso escrito por ella para la edicin de 1929 del Ford Hall Forum, un en-
cuentro para promover la libertad de expresin y el debate. El alcalde de Bos-
ton haba prohibido a la activista hablar en pblico y Sanger recurri a este
truco para participar sin ser arrestada.

En ese discurso, Sanger deca: "No me interesa nada la libertad de expresin

La enfermera y
activista americana
Margaret Sanger acu
el trmino control de
la natalidad
por s misma. Otorgamos demasiado valor al poder de la palabra impresa y
hablada. Leemos demasiado. Omos demasiado. Vivimos demasiado poco.
Actuamos demasiado poco. (...) Me han amordazado, me han reprimido, me
han arrestado, me han encarcelado. Y cada vez me ha escuchado ms gente,
ms gente ha protestado, ms gente ha alzado la voz, ms gente ha respon-
dido con coraje y valenta Como propagandista, considero una inmensa
ventaja el que te amordacen. Eso podr silenciarme, pero hace que millo-
nes de personas hablen de m y de la causa para la que vivo".
En La MAREA
nunca vers
anuncios
sexistas