TRES ESTILOS DE TRABAJO EN LAS CIENCIAS SOCIALES

Este trabajo trata de resumir y vincular varias consideraciones sobre el tema de la

libertad de valores en las ciencias sociales y la probable clasificacin de las disciplinas
cientficas segn el tipo de inters terico que gua a quienes las practican. Consignndolas
en un texto para darle una base documental al debate y de acuerdo a las reacciones, se
pueda avanzar en la formulacin de una posicin terica coherente sobre el quehacer de los
cientficos sociales.

Se propone que se hable de una forma un poco ms neutral sobre la divisin de las
ciencias utilizando races griegas: ciencias abiticas (Fsica, qumica, geologa, astronoma)
y biticas, preantrpicas (Biologa, bioqumica, etologa) y antrpicas (Historia,
economa, sociologa, psicologa...).

Intereses tericos y extra tericos propios de cada estilo.

Intereses extra tericos

Los extratericos se refieren a los intereses de tipo afectivo o de decisin tica, repercuten
en la manera cmo se posicionan o se toman decisiones.

Intereses tipo terico

Los intereses de tipo terico que rigen la manera de hacer ciencia, acogen directamente los
campos cientficos respecto a la prctica teortica del quehacer cientfico mismo. En esta
caso hay Tres (3) tipos de intereses

Inters de prediccin y control:

El principal inters de las disciplinas cientficas es predecir lo que va a pasar, para poderlo
controlar si es posible; ese inters que busca el dominio de la naturaleza es lo que llama la
Escuela de Frankfurt el inters tcnico. Este tipo de inters tcnico produce las disciplinas
emprico-analticas: empricas en el sentido de su intermediacin directa con el mundo de
lo observable y analticas en el sentido de que su manera de funcionar es
predominantemente la de desagregar los sistemas con los que trabaja, para que al
desmontarlos aparezca alguna manera de predecir, controlar, explicar por relaciones
causales internas o externas.

Todas las disciplinas de los niveles abitico y bitico preantrpico buscan este inters
tcnico, no en el sentido tecnicista de hacer mquinas, sino en el sentido tcnico terico de
explicar para predecir y controlar la realidad.
Inters de ubicacin y orientacin:

Encontramos las disciplinas histrico-hermenuticas que tienen dos aspectos. En primer

lugar, trabajan con la historia como eje: se ha llegado a decir que no hay sino una sola
ciencia antrpica que es la historia; La historia econmica, la historia poltica, la historia
jurdica, la historia social, etc. El objeto de cada disciplina lleva a privilegiar facetas de la
historia; pero si esas disciplinas dejan de ser historia, dejan de ser tambin ciencia, o bajan
al tipo que busca solamente la prediccin y el control. En segundo lugar, se acenta el
aspecto hermenutico, es decir, el deseo de interpretar la situacin.

La historia y la hermenutica tratan precisamente de reconstruir todas esas piezas aisladas

que aparecen en las diversas interpretaciones de los hechos, en los diversos textos, en las
diversas versiones, en los 7 diversos hallazgos arqueolgicos, literarios, lingsticos, para
recapturar un "todo-consentido".

Inters de Liberacin:

Habermas identifica un tercer inters que busca la liberacin, la emancipacin, y conduce a

las disciplinas crtico-sociales. El inters emancipatorio busca descubrir todas aquellas
ataduras de la realidad, todas aquellas esclavitudes de las que todos somos vctimas ms o
menos inconscientes, y busca la mejor manera de romper esas cadenas. El estudio del
quehacer cientfico correspondiente produce disciplinas llamadas crticas o crtico-sociales.

Este estilo de hacer ciencia que lleva a las disciplinas crtico-sociales, est directamente
relacionado con el factor de poder que estructura la interaccin social.

Podemos deducir con esto que la relacin sujeto-objeto en el estilo emprico analtico,
Aborda la ciencia desde la observacin y comprobacin para controlar y predecir un
evento. De otro lado la relacin en las de disciplinas histrico-hermenuticas obedece a una
relacin sujeto-objeto ms cercano, pues ubica y contextualiza temporalmente al sujeto,
mientras que Inters se enmarca en las disciplinas critico-sociales, que se preguntan por las
relaciones de poder, pues se caracteriza por develar las ataduras ocultas en las dependencias
y dominio que surgen en las estructuras de interaccin social.