INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS

Ren Andrieux Gonzlez Vsquez.

La muerte en la cultura mixe.

A lo largo de la historia la muerte ha estado presente en el pensamiento del
hombre, es un hecho evidente y experiencial constante, y como lo dice Heidegger,
el ser es para la muerte, es decir, todo ser tiende a la muerte. De esta manera
tratar especficamente sobre sobre la concepcin de la muerte en la cultura mixe,
sobre todo en la comunidad de Tlahuitoltepec. Por lo tanto, describir a grandes
rasgos sobre el ritual que tiene esta comunidad cuando fallece algn ser cercano,
posteriormente explicar sobre el sentido y significado del mismo.
Cuando alguien fallece, la gente acostumbra a llamar a los familiares ms
cercanos primeramente, esto con la finalidad de preparar el cadver, limpiarlo,
ponerle un vestido nuevo, hacer los rezos, en el caso de los hombres, preparar el
atad mientras van haciendo convivencia, tomar mezcal, tepache para brindar por
el difunto, cortar lea y preparar el tepache. En el caso de las mujeres, preparan la
comida, los tamales o caldos, dependiendo de los recursos econmicos de cada
familia. Adems la familia va con las personas encargadas de las oraciones para
difuntos, y a la iglesia a ver al sacerdote para pedir la misa e ir a conseguir a la
banda.
Al tercer da, algunos de los hombres van al panten a cavar la tumba, asimismo,
con su mezcal o tepache. Algunas personas visitan a los curanderos o chamanes,
porque consideran que el fallecido no ha muerto de forma natural sino por
cuestiones malignas que otros han hecho.
Despus del entierro, la familia junto con amigos ms cercanos y familiares se
rene todava en la casa del difunto a terminar los alimentos y bebidas.
Los hombres en la cultura mixe, saben que la muerte es parte de la vida, es algo
constitutivo de la realidad humana, por ello no lo toman como en su totalidad como
una desgracia, o mejor dicho, la muerte natural es una muerte lleno de gloria y de
una vida satisfactoria, por esa razn es que convocan a los familiares para festejar
y honrar al fallecido.
Con la influencia de la cultura cristiana, se ha dado sentido a Dios como dador de
la vida, por el cual, se hace ofrenda a l con los sacrificios, pero tambin y como
parte fundamental para los mixes, es el Rey Condoy, a quien se le considera como
el dador de la vida y guardin de la cultura.
La gente festeja en Tlahuitoltepec porque considera que el fallecido ha vivido una
vida plena, por ello ya se merece un descanso eterno, y los sacrificios se hacen
para que Dios o el Rey Condoy puedan tenerlo ya en su gloria al difunto.
Adems hay un gran sentido de respeto hacia la tierra, a la naturaleza, ya que
cuando toman el mezcal o tepache, tiran tres gotas a la tierra como respeto y
gratitud y su unin con la Santsima Trinidad. La gente la habla a Dios, a la tierra,
al viento, a Rey Condoy, lo que significa que son muy arraigados a la naturaleza y
saben que son parte de ella, pero consideran que el espritu humano trasciende a
lo eterno.
Existe tambin la costumbre en la cultura, cuando fallece alguien, generalmente se
le pone en el atad al fallecido, cosas que eran significantes en su vida o por la
profesin que realizaba. Por ejemplo, si era un msico se le pone su instrumento,
lo cual significa que en la otra vida seguira interpretando.
Realizar todo este ritual, tiene su significado profundo haciendo ofrenda a los
seres sobrenaturales, darles de comer a travs de espritu de los animales
sacrificados y a los vivos la carne de los mismos. En este sentido, es la ofrenda
que une a los vivos y a los muertos.