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sentidos y que en el proceso comunicativo es portador de una informacin llamada significado, que es precisa. Ej: araa
Smbolo: Cuando un signo, adems de significado evoca valores, rasgos, cualidad asignada o
sentimientos, representando ideas abstractas de una manera metafrica.
Icono: representa por semejanza; las caractersticas con las que se presenta el signo son similares al
objeto. Es una imagen, cuadro o representacin; es un signo que sustituye al objeto mediante su
significacin, representacin o por analoga. Ej: foto, dibujo de hombre en la puerta del bao.
Lenguaje artificial
La verdad tiene carcter necesario (no es falsa en ningn mundo posible: el cuadrado
tiene 4 lados) y a priori (independiente de la experiencia)
Ciencia fctica contingencias (verdad y falsedad se determinan por la situacin que representan)
Verbal (escrito)diccionario
Ostensiva (mostrando a cosa)
Estipulativa (ponerse de acuerdo sobre el significado que se le va a dar a la palabra, asignarle un
significado diferente al que tiene, generalmente en la ciencia. Es para un grupo determinado)
Persuasiva (modificar la conducta en el otro) indica si una cosa es buena o mala, si nos conviene o
nos perjudica, si merece nuestra aceptacin o nuestro rechazo.
Denotacin: conjunto de objetos incluidos en la palabra (ejemplos). Todas las palabras deben estar en el mundo
fsico, no todas las palabras tienen denotacin.
Esencialismo: esencias son universales, existen antes que las cosas individuales. Permiten
conocer lo singular porque hay un universal que lo fundamenta. Cree en cosas como "LA
mujer", "EL gato", "LA mesa". Es decir, cree que existe la "esencia" (inmutable, a priori), un
conjunto fijo de caractersticas que comparte y define a toda mujer, todo gato y toda mesa
concretos.
Nominalismo: universales no existen; no hay realidades anteriores a las cosas sino simples
nombres con los que se identifican cosas concretas y singulares. Todo es individual. Piensa que
"mujer", "gato" o "mesa" son slo NOMBRES pero que no designan ni refieren a nada existente
realmente. No hay una "esencia" detrs que defina a TODA mujer, TODO gato y TODA mesa.
Simplemente son nombres bajo los que agrupamos a un grupo de entes concretos, DISTINTOS
y realmente existentes: esta, esa y aquella mujer; este, ese y aquel gato; esta, esa y aquella
mesa.
Teora de la correspondencia: afirma la existencia de una relacin de coincidencia entre un enunciado y el hecho.
Hay una concordancia entre el enunciado y la realidad
Teora pragmtica: el conocimiento verdadero es el til, el falso intil. Si es til para conseguir algo, es verdadero; si
es intil, es falso. Lo correcto es lo que funciona en la sociedad, lo que me sirve.
Lgica:
Un razonamiento no es verdadero o falso, lo que es verdadero o falso son sus premisas y conclusiones. Si el
razonamiento es lgico es vlido, si es ilgico invlido. Puedo tener un razonamiento con premisas falsas y conclusin
verdadera, y que como es de estructura lgica es vlido. Puedo tener tambin un razonamiento de premisas y
conclusin verdadera pero que como es de estructura ilgica es invlido.
.(y)
(o)
p (no p)
5 proposiciones 5 proposiciones
No es deductiva no es deductiva
Falacia contra el hombre ad hominem se dice que es falso por quien lo est diciendo
Falacia por la ignorancia ad ignorantiam llego al si mediante el no. Como no est probado el s, es no.
Falacia por la amenaza ad baculum amenazo al otro para que de afuera se piense q tengo razn.