IV. La economa: Los chinos desarrollaron la agricultura, explotaron minas de La religin.
La religin. Las religiones dominantes en China han sido primero, el
Literatura China
V. Aportes culturales
I. Ubicacin geogrfica: Limita al norte con la Repblica de Mongolia y
Rusia, al noreste con Rusia y Corea del Norte, al este con el mar Amarillo y
el mar de la China Oriental, al sur con el mar de la China Meridional,
Vietnam, Laos, India y Nepal, al oeste con Pakistn y al noroeste con
Kirguizistn y Kazajstn.
II. Desarrollo histrico: La cultura china se desarrollo en base a dinastas,
siendo estas:
a) Las primeras dinastas (2200-1050 a. de C.). Fueron la Hsia y la Shang,
que corresponde a la Edad de Bronce china.
b) La dinasta Cheu (1050-221 a. C.). Fue fundada por el rey Wu. El periodo
se conoce como edad feudal china. Vivieron Lao-Ts y Confusio, los
grandes pensadores religiosos.
c) Las ultimas dinastas. Fueron la Tsin y la Han. En esta poca China
alcanz un gran desarrollo econmico y social.
III. Organizacin poltica y social
a) La organizacin poltica estaba basado en el absolutismo en la
dinasta Tsing y la organizacin feudal en la dinasta Han.
b) Las clases sociales: Al igual que toda cultura antigua las clases
sociales eran estratificadas.
Emperador y familia
Mandarines.
Comerciantes y artesanos.
Campesinos.
Esclavos.
oro, hierro y cobre, inventaron el papel y los tejidos de seda.
a) La brjula. La brjula tuvo su origen en China en el siglo IV a C. Su
adaptacin y reconocimiento en Occidente tuvo lugar cerca de 1500
aos despus.
b) La plvora, los fuegos artificiales y los cohetes. El lugar de
nacimiento de fuegos artificiales se reconoce generalmente como China,
con la primera mezcla explosiva encontrada all y denominada "polvo
negro", durante la dinasta cantada (960-1279).
c) El Papel. Fue hacia el ao 105 cuando Cai Lun o Tsai-lun, como era
conocido el eunuco de la corte Han oriental del emperador chino Hedo o
Ho Ti, fabric por primera vez papel utilizando materiales como corteza
de morera, tejidos de seda y trapos de ropa vieja y un molde fabricado
de tiras de bamb.
d) La imprenta. Ya en el siglo II d.C. los chinos haban desarrollado e
implantado con carcter general el arte de imprimir textos. Igual que con
muchos inventos, no era del todo novedoso, ya que la impresin de
dibujos e imgenes sobre tejidos le sacaba al menos un siglo de ventaja
en China a la impresin de palabras.
e) El baco La calculadora ms sencilla. Este aparato se utiliza en China
desde hace miles de aos; es tan antiguo que se desconoce el
momento y el lugar exactos de su invencin
VI. La literatura china: tiene una historia que se remonta a miles de aos,
f) Cermica: Se invent la porcelana:
g) Arquitectura: La gran Muralla China; un aporte arquitectnico: de
casi 2400 Km. Los principios de la construccin de la Muralla China
fueron defenderse de los ataques nmadas de los pueblos del norte. Su
construccin se inici el 221 a.C. culminndose el 204 a.C.,
posteriormente fue ampliada y reparada (1366-1644 d.C., )llegando hoy
a medir 6.350 Km.
confusionismo y luego se le han sumado el taosmo y el budismo. La religin
fue algo muy importante en la civilizacin china (Actualmente hay ms de
16.000 templos e iglesias dispersas en la regin)
a) Confusionismo: doctrina creada
por Confucio que est inspirada
en el orden y en la moral natural:
moderacin, rectitud y equilibrio
en la conducta humana. Sus
enseanzas son la buena
conducta en la vida, el buen
gobierno del estado (caridad,
justicia, y respeto a la jerarqua),
el cuidado de la tradicin, el
estudio y la meditacin.
La filosofa de Confucio se
basa en cuatro virtudes bsicas:
1.-jen, el amor compasivo
2.-yi, buscar la justicia
CONFUCIO
3.-li, la actitud correcta
4.-chih, la sabidura
b) Taosmo: Es un sistema religioso y filosfico, que data del siglo IV a.C.
Entre las escuelas de pensamiento de origen chino. El Taosmo establece
la existencia de tres fuerzas: una positiva, otra negativa y una tercera,
conciliadora. Las tres funcionan como una unidad. Son el Yin (fuerza
negativa/sutil, femenina, hmeda...) y el Yang (fuerza positiva/concreta,
masculina, seca...). La tercera fuerza es el Tao, o fuerza superior que las
contiene.
desde los ms antiguos archivos oficiales dinsticos conservados hasta las
obras de ficcin surgidas durante la dinasta Ming para el entretenimiento de
las masas letradas de China. Se calcula que hasta el siglo XVII se haban
producido en China ms textos escritos que en el resto del mundo.
La difusin de la tcnica de la impresin xilogrfica durante la dinasta
Tang (618-907) y la invencin de la imprenta de tipos mviles por Bi Sheng
(990-1051) durante la dinasta Song (960-1279) permiti una propagacin sin
precedentes del conocimiento escrito por toda China.
La literatura china ha influido de forma extraordinaria en la literatura de
pases cercanos, especialmente Japn y Corea. Algunas obras de la
literatura china son muy populares y se reeditan constantemente en todo el
mundo, como por ejemplo el Dao De Jing o El arte de la guerra.
Caractersticas de la literatura china:
La literatura China es de carcter reflexivo sobre la sociedad.
Es de carcter poltico porque propone nuevas formas de gobierno.
Es filosfico influenciadas por Confucio.
Es de tendencia realista y romntica.
Representantes:
Confucio o Kun Futzu (551-479 a. C.) cuyos discursos estn
recogidos en los Lunyu (coloquios varios)
Lao-Tse (570-490 d C), de quien se conserva un Tao Te-King (libro
del camino).
Wang Wei (701-761), loando a la naturaleza.
Li Po o Li Tai-pe (701-762), poeta del amor y autor de canciones
bquicas.
 Tu Fu (712-770) y de Pe Kiu-i (772-846) en cuya obra se observa una
fuerte protesta contra la guerra y la injusticia social.
Han Yu (768-824)
Li Tai Po, Li Bai o Li Pai: Fue un poeta
chino considerado el mayor poeta romntico
de la dinasta Tang. Su nombre se transcriba
antiguamente como Li Po. Conocido como el
poeta inmortal, se encuentra entre los ms
respetados poetas de la historia de la
litetatura china. Aproximadamente mil
poemas suyos subsisten en la actualidad. Li
Bai es conocido por su imaginacin
extravagante y las imgenes Taoistas
vertidas en su poesa, a la vez que por su
gran amor a la bebida.
Bebiendo solo solo bajo la luz de la luna
Entre las flores, un tazn de vino
Bebe solo, ningn amigo est cerca.
Levanto mi copa, invito a la luna.
Y a mi sombra, y ahora somos tres.
Mas la luna nada sabe de bebidas
Y mi sombra se limita a imitarme,
Pero as y todo, luna y sombra sern mi compaa.
La primavera es poca propicia para el goce.
Canto y la luna prolonga su presencia,
Bailo y mi sombra se enreda.
Mientras me mantengo sobrio, somos alegres juntos,
Cuando me embriago, cada uno marcha por su lado
Jurando encontrarnos en el Ro de Plata de los cielos.
Fragmentos de Tao Te King
II Asimilacin.
Cuando conocemos que lo bello es bello, tambin conocemos la fealdad
que existe en el mundo.
Cuando conocemos que el bien es el bien, entonces conocemos el mal
que existe en el mundo.
De este modo, la existencia sugiere la no existencia.
Lo fcil promueve lo difcil.
Lo ms corto surge de lo largo por simple comparacin.
Lo alto y lo bajo se diferencian por el lugar que ocupan.
La voz y el tono se armonizan uno a otro.
"Despus" sigue el recorrido de "antes".
Por esto el hombre sabio acta sin accin y ensea callando.
No se queda en la obra cumplida.
LOS CINCO CLSICOS CHINOS:
- El Clsico de la Poesa: Shi Jing (Libro de las odas)
- El Clsico de la Historia: Shu Jing
- El Clsico de los Cambios:Yi Jing (Clsico de los cambios o
mutaciones)
- El Clsico de los Ritos: Li ji (Coleccin de los Rituales)
- Los Anales de la Primavera y los Otoos : Chun Qiu
Los cuatro libros confucianos (, S sh) son:
La gran enseanza, (, D Xu). Forma parte de El clsico de
los ritos.
La doctrina del justo medio (, Zhng Yng). Forma parte de El
clsico de los ritos.
Las analectas (, Ln Y), libro de dichos
de Confucio recopilado por sus discpulos.
Mencio (, Mng Z). Mencio es la romanizacin del filsofo
confucianista considerado ms importante despus de Confucio.

Lao-ts (c. 570-c. 490 a. C.), Obras clsicas taostas:

filsofo chino considerado el El clsico de la va y la virtud (, Dao De Jing).
fundador del taosmo. Segn la El clsico de la perfecta vacuidad, atribuido a Lie Zi.
leyenda, Lao-ts naci en la Zhuang Zi. Atribuido al filsofo del mismo nombre.
provincia de Henan y fue
bibliotecario de la corte. Se supone
que dej escrito el Tao Te-King
(Libro de la Va y de la Virtud), el
gran tratado filosfico chino. El Tao
Te-King es la obra literaria ms
traducida del chino y tuvo una
enorme influencia en el
pensamiento y la cultura orientales.
Este libro, que cuenta con tan slo
10.000 caracteres, fue redactado
hacia el ao 300 A.C. y parece ser una antologa que recoge antiguas
enseanzas, aunque la densidad de su estilo sugiere que es obra de un
nico autor. La mayor parte del libro est compuesta por rimas y puede ser
ledo como un largo poema filosfico.