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EN LA IGLESIA SE ENSEA SOBRE LA

RESURRECCION CORPORAL DE JUSTOS Y DE
INJUSTOS

Por Clayton Winters

En Hechos 23:6 leemos: "Pero cuando Pablo se di cuenta de que una

parte eran saduceos, y otra fariseos, alz la voz en el sanedrn, Varones
hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; se me juzga por esperar la
resurreccin de los muertos."

Pablo expres aqu una esperanza que ha sostenido al hombre a travs de

los tiempos -- que ha de haber una resurreccin de los muertos. De la
agona de un cuerpo decadente, Job podra gritar, "Si el hombre muere,
volver a vivir? Todos los das de mi milicia esperar. Hasta que venga mi
relevo. Entonces llamars, y yo te responder: Tendrs nostalgia de la
hechura de tus manos" (Job 14:14-15). Segn empeoraba su condicin, su
esperanza era mayor: "Yo s que mi redentor vive, y al fin se levantar
sobre el polvo; y despus de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver
de nuevo a Dios" (Job 19:25-26).

Cuando David fue detectado por los malvados, acechando secretamente

como codiciosos leones de presa, su esperanza de resurreccin
contrarrest la amenaza momentnea. "En cuanto a m, ver tu rostro en
justicia; al despertar, me saciar de tu semblante" (Salmo 17:15).

En el Nuevo Testamento, Jess sostuvo esta esperanza en trminos

inconfundibles: "... los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que la
oigan vivirn" (Juan 5:25). Y otra vez, "Todava un poco, y el mundo ya no
me ver ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, y vosotros tambin
viviris" (Juan 14:19). Esta esperanza sostuvo a Marta en la trgica prdida
de su hermano: "Marta le dijo, Ya s que resucitar en la resurreccin, en el
ltimo da" (Juan 11:24); y Pablo, en medio de tantas persecuciones y
martirio inminente, pudo afirmar, "Porque sabemos que si nuestra morada
terrestre, este tabernculo, se deshace, tenemos de Dios un edificio, una
casa no hecha con manos, eterna, en los cielos. Porque tambin gemimos
en esta morada, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitacin
celestial" (2 Cor. 5:1-2).

UNA RESURRECCION GENERAL TANTO DE JUSTOS COMO DE

IMPIOS

Aunque hay algunos que quisieran separar la resurreccin de los justos e

impos por un perodo de mil aos, y otros diran, "... No hay resurreccin
de los muertos" (1 Cor. 15:12), no obstante, las Escrituras afirman que
habr una resurreccin simultnea de ambos. Jess ense, "No os
asombris de esto; porque va a llegar la ahora en que todos los que estn
en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a
resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de
condenacin" (Juan 5:28-29).

Mayor prueba de una resurreccin general en vez de resurrecciones

separadas de justos e impos puede verse en el hecho de que ambos
grupos sern levantados y juzgados en la segunda venida de Cristo. Los
muertos en Cristo sern levantados para estar con el Seor: "Por lo cual os
decimos esto por palabra del Seor: que nosotros los que vivamos, los que
hayamos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que
durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel,
y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarn primero. Luego nosotros los que vivamos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para salir

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al encuentro del Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor" (1

Tes. 4:15-17). En esta misma venida los impos sern levantados para
eterna vergenza y desprecio, "Y a vosotros que sois atribulados, daros
reposo con nosotros, cuando sea revelado el Seor Jess desde el cielo
con los ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los
que no conocieron a Dios ni obedecen al evangelio de nuestro Seor
Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excludos de la
presencia del Seor y de la gloria de su potencia, cuando venga para ser
glorificado en aquel da en sus santos y ser admirado en todos los que
creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido credo entre vosotros)" (2
Tes. 1:7-10).

Segn describe Jess la escena del juicio en su segunda venida, debemos

observar que todos estn presentes. "Cuando el Hijo del Hombre venga en
su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar en su
trono de gloria, y sern reunidas delante de l todas las naciones, y
separar a los unos de los otros, como separa el pastor a las ovejas de los
cabritos" (Mateo 25-31-32). Por tanto, deberamos concluir que la
resurreccin ser general y simultnea.

Pero a menudo se usan dos Escrituras para diferenciar entre la

resurreccin de los justos y los impos. Esas son: 1 Tesalonicenses 4:6 y
Apocalipsis 20:5-6. La Escritura en Tesalonicenses dice en verdad: "Y los
muertos en Cristo resucitarn primero." Pero la pregunta es, antes de
qu? No es antes que los impos que murieron fueran levantados, porque
eso no forma parte del contexto; sino antes que los santos que an vivan
sean levantados para estar con el Seor. O sea, que los cristianos que
estn vivos no van a ser levantados primero que los que ya murieron para
estar unidos con el Seor. Este es el contexto verdadero, y aadirle algo
ms es tratar mal la Escritura.

De nuevo es cierto que Apocalipsis 20 menciona una primera y segunda

resurreccin. Pero recordemos que este libro es de naturaleza simblica
(vea Apoc. 1:1) y no debe ser interpretado de tal manera que est en
desacuerdo con Escrituras literales acerca de la resurreccin. Tambin
debemos observar que, aparte de su naturaleza figurativa, Apocalipsis
20:4-5 ni siquiera habla de una resurreccin general de los justos, como
algunos quisieran hacernos creer. Ms bien tiene que ver slo con las
"almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess ..." En este
captulo se trata del estado beatfico de los que fueron martirizados por
causa de Cristo, no un texto que prueba que hubo resurrecciones
separadas de justos e impos.

RESURRECCION DEL CUERPO

Hay quienes niegan la resurreccin del cuerpo. Y dicen que an el cuerpo

de Jess probablemente se disolvi en alguna substancia gaseosa en vez
de reunirse con su espritu en aquella tumba del huerto.

Pero tal teora est en desacuerdo directo con lo que la Biblia presenta
como resurreccin. Cuando Jess tom la mano de la hija muerta de Jairo,
ella se levant (marcos 5:41-42). Esa fue una resurreccin corporal. Jess
se acerc a la tumba de Lzaro: "Y habiendo dicho esto, clam a gran voz:
Lzaro, sal fuera! Y el que haba muerto sali, atadas las manos y los pies
con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo: Desatadle, y
dejadle ir" (Juan 11:43-44). Esa fue una resurreccin corporal. Al morir
Jess hubo un gran terremoto, "Y se abrieron los sepulcros, y muchos
cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los
sepulcros despus de la resurreccin de l, entraron en la santa ciudad, y
se aparecieron a muchos" (Mateo 27:52-53). Esa fue una resurreccin
corporal.

Nuestros cuerpos seguramente sern cambiados y adaptados a una

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naturaleza eterna (1 Cor. 15:51-54). Sobre este cambio, Pablo escribi, "el
cual transfigurar el cuerpo de nuestro estado de humillacin,
conformndolo al cuerpo de la gloria suya, en virtud del poder que tiene
tambin para someter a s mismo todas las cosas" (Filipenses 3:21). Pero
todava ser nuestro cuerpo resucitado y cambiado. Por eso Pablo pudo
exclamar, "Y no slo esto, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos
las primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros
mismos, esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo" (Romanos
8:23).

LA MUERTE ES SORBIDA EN VICTORIA

Mediante la resurreccin de Jesucristo hemos sido nacidos de nuevo en

una esperanza viva (1 Pedro 1:3). Nos ha libertado de la servidumbre a la
que estbamos sujetos por el temor a la muerte (Hebreos 2:15). Y no
importa con qu armas arremeta Satn contra nosotros, un da los cielos
resonarn con el grito de los redimidos, "Dnde est, oh muerte, tu
aguijn? Dnde est, oh sepulcro, tu victoria?" (1 Cor. 15:55). "Aleluya,
Resucitaremos!"

PREGUNTAS

En qu encontraban nimo y esperanza los santos del Antiguo

Testamento?

Qu prueba hay de una resurreccin general y simultnea de justos e

impos?

Por qu no ensea 1 de Tesalonicenses 4:16 y Apocalipsis 20:5-6 que

habr resurrecciones separadas de justos e impos?

Cul es la prueba bblica de una resurreccin corporal?

Habr algn cambio en nuestros cuerpos al ser resucitados?

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