Hogar y escuela, o dos versiones del pietismo

En primer lugar, Kant siempre pens que la religin deba fortalecer los aspectos
de la moralidad, como suceda en casa de sus padres, y no a la inversa, como vio en
la escuela. En segundo lugar, su doctrina moral recomienda que los procesos de
autoanlisis estn referidos a problemas morales concretos, y por lo tanto sugiere
que no han de producir prolongados ensimismamientos. La reflexin estaba al
servicio de la vida moral, no de la vida religiosa. Deba seleccionar las mximas,
analizar los motivos reales de la conducta y aclararse respecto a las decisiones,
pero no deba entregarse al placer insano de la observacin interior como
espectculo psquico.

Formacin universitaria

...aunque Knutzen posterg a Kant como discpulo. La tradicin que quiere ver en
Kant a un hombre predstinado a triunfar ha ignorado este hecho, y en realidad nadie
por aquel entonces pensaba que posponer a Kant fuera una injusticia. l supo de
esta postergacin y comprendi que no tena futuro en su propia universidad, aunque
esto, como es natural, hubo de ocultarse cuando Kant se convirti en la gran gloria
de Knisberg.
Su noble confianza en sus propias fuerzas salv a Kant en aquellas
circunstancias.
...escribi su primera obra: una autoafirmacin frente a sus profesores. La
disertacin,en alemn, elaborada por Kant se titulaba Pensamientos sobre la
verdadera estimacin de las fuerzas vivas, y en ella mostraba que Newton y Leibniz
no eran tan contradictorios como se crea: caban estrategias para considerarlos
complementarios.

Aprender maneras y saber esperar

Kant se haba marchado de Knisberg con motivo de un desafo a uno de sus maestros
y ahora volva con la cabeza alta.

..anunci l que sera luego su Historia general de la naturaleza y teora del

cielo, una cosmogona donde ya se declaraba a favor de Newton.

A Federico II iba destinada aquella obra que, andado el tiempo, se convertira en

inspiradora de la tesis de Pierre-Simon Laplace, lo que se conoce como la primera
teora acerca de la gran explosin que habra de producirse en el origen del
cosmos,

...en septiembre de 1755 ley la conocida disertacin Nueva dilucidacin de los

primeros principios del conocimiento de la metafsic, en la que ya mostraba que el
conocimiento no se poda sostener sobre los dos principios de Leibniz: el de
identidad y el de razn suficiente. A Kant este fundamento de la filosofa le
pareca problemtico y crea que haba que ofrecer principios que tuvieran que ver
con el tiempo sucecin y con el espacio co-extensin, sin los cuales el
universo no poda ser concebido como una totalidad. Lo que Dios mantenia como un
esquema en su intelecto, luego se desplegaba en la conexin universal de las
sustancias en el espacio; no haba pues armona preestablecida, pero s conexin
entre las sustancias, que era posible por las fuerzas muertas de las relaciones
externas entre los cuerpos y por las fuerzas vivas de la impenetrabilidad interna
de la materia. Slo el jego de ambas permita la relacin general del universo.

Monadologa fsica o el uso en la filosofa natural de la metafsica y la

geometra, el ttulo implica una crtica a Leibniz. Haba necesidad de ir ms all
de Newton y de las meras leyes mecnicas, pero ese punto de fuerza interior a la
materia no era una vis representativa, una subjetividad, sino una fuerza primera
sustancial y simple que resista la divisn indefinida propia del espacio
geomtrico. Newton era muy til para todo lo que significaba la construccin
geomtrica de la materia, pero no poda ayudar a la hora de comprender lo que en la
materia iba ms all de la geometra: la impenetrabilidad. El juego de la fuerza de
atraccin y de repulsin confera la flexibilidad y elasticidad propias de la
materia, que poda contraerse o expanderse pero nunca desaparecer. Por lo dems,
esa construccin de la materia como fuerza de atraccin y repulsin determinaba el
propio aliento dela teora comsognica de Kant: condensaba la materia en un centro
general del universo recin creado, justo en ese instante se dejaba sentir la
fuerza ms impetuosa de la repulsin, el estallido inicial del universo. se era el
juego posterior de la formacin de orden en sistemas parecidos al sistema solar con
su continua inestabilidad de repulsin y de atraccin. As, se poda hablar de un
juego infinito de formacin y destruccin de cosmos. stas eran las previsiones de
Kant vertidas en la Historia general, que en verdad no era sino la aplicacin d las
tesis de la monadologa fsica al campo de la cosmooga. Como se puede apreciar, la
teora privaba a la Tierra de toda centralidad religiosa.
Las clases de Kant abarcaban todas las disciplinas filosficas, desde la
lgica hasta la metafsica, sin dejar de lado las matemticas y la fsica.

Frente a lo que presupone la imagen estereotipada del filosfo, la palabra sueo,

referida a la esperanza incuplida de la vida