POLO NOVA FRIBURGO

CAPA

CURSO DE: LETRAS

TIPO DE AVALIAO: (Obs. Assinalar o tipo de avaliao)

( X ) AD1
( ) AD2
( ) AP1
( ) AP2
( ) RELATRIO: ___________________________

NOME DO ALUNO: Gabriela Martins de Salvo

MATRCULA: 14213120202

DISCIPLINA: Teoria da Literatura 2

TUTOR: Rosimar Arajo

Fundao CECIERJ/ UFF
Graduao em Letras

Disciplina: Teoria da Literatura II

Coordenadora: Profa. Diana Klinger
AD1- 2 semestre de 2015 Nota:______

Nome completo do(a) Aluno(a): Gabriela Martins de Salvo

Polo: Nova Friburgo Matrcula:
14213120202
_______________________________________________________________
INSTRUES:
. Escrever exatamente na mesma fonte que a AD e USAR SOMENTE A COR PRETA,
espaamento simples;
. Tomar cuidado com as citaes utilizando-as devidamente;
. Escrever de forma clara e objetiva sem o copie e cola dos textos lidos, nem vdeos.
Texto plagiado ser advertido com nota zero.
. Desenvolver a resposta. Revisar o texto com ateno.
. Mximo de duas laudas para a resposta, sem contar esta primeira folha que dever
ser a capa da AD1, devidamente preenchida.
. Enviar a sua AD1 nesta formatao de doc para o e-mail: rosiaraujo.cederj@gmail.com,
impreterivelmente, at dia 12 de AGOSTO, s 23h 59.
. ADs sem identificao na folha de rosto no sero aceitas.

QUESTO NICA: Baseando-se na leitura dos textos da unidade 1, explique com suas
palavras a concepo de mimesis de Plato e Aristteles. Exemplifique com passagens
dos textos. Desenvolva o seu prprio texto e cite as passagens devidamente.

Plato sempre foi um conhecedor da poesia e, que por sua vez, a criticava, pondo
a tona seus mitos e inverdades e desmerecendo quem gostava e admirava tais artes.
Para ele, tudo se dividia em dois mundos: O Mundo Inteligvel e o mundo Sensvel.
Partindo desse princpio, Plato coloca em pauta o que seria digno de confiana e o que
no seria.
Ele condenava os poetas e artistas das belas-artes, alegando no apenas que
seriam inferiores aos filsofos, mas tambm que eram s imitadores do mundo verdadeiro.
Segundo ele, esses artistas, apenas imitavam o mundo inteligvel o representando de
segunda mo, no que ele, no livro ''Repblica denominaria mundo sensvel.
Esse mundo sensvel seria o mundo material, o mundo que tocamos e o mundo inteligvel,
seria o mundo das ideias, da contemplao do homem, o mundo onde tudo era
verdadeiro.
Ora, se para ele o mundo nico e verdadeiro era o mundo das ideias, ento, tudo que
viesse aps isso, o mundo sensvel, material e palpvel, seria mentiroso e apenas uma
imitao, onde podemos constatar nessa passagem do livro Repblica:

''Se o belo, no nvel inferior prprio da arte, consta da imitao ou da

representao do que existe no mundo das sombras, qualquer imitao do que
passional, catico, turvo ou malvado deve ser reprovada. (Plato, Repblica, p.
58).

Tudo o que houvesse e fosse derivado do mundo das ideias, seria, ento, apenas
uma mmese, afastada em seus graus da grande verdade que seria o mundo
inteligvel.

Aristteles, por sua vez, embora crdulo e seguidor de Plato, acreditava

que o mundo sensvel fosse o caminho natural segunda a natureza humana. Ou
seja, o mundo sensvel era, no uma imitao, mmese, do mundo inteligvel, o
mundo das ideias s poderia ser concebvel, s poderia ser visto se pelo mundo
sensvel. Ele condenava que Plato fosse radical ao afirmar que eram funes
totalmente diferentes, pois seria impossvel apenas acreditar que existisse o
mundo inteligvel sem o mundo sensvel, material. Ou seja, a existncia de um
mundo material no poderia excluir a existncia de um mundo sensvel, material.
Sendo assim, a mimesis para Aristteles era uma imitao da vida real, esta que
ns mesmos vivemos e presenciamos, sem diminu-la como teria feito seu mestre,
Plato.
Era o que era. Tanto no mundo inteligvel quanto no mundo sensvel em nada
diferia.
Dizia ele, que o poeta ou artista imitava a vida real tal como ela era:

De acordo com isto, manifesto que a misso do poeta consiste mais em fabricar
fbulas do que fazer versos, visto que ele poeta pela imitao, e porque imita as aes.

ARISTTELES, CAP IX, Arte Potica

Bibliografia:
Esttica, Arte Potica de Aristteles
https://www.youtube.com/watch?v=0BJFihwRhZU

http://projetodialogossociais.blogspot.com.br/2009/08/o-legado-platonico-na-
arte.html

http://topicosespeciaispoetica.blogspot.com.br/2011/08/o-conceito-de-mimesis-no-
pensamento.html

http://www.priberam.pt/dlpo/mimese

http://fazendoletrasfslf.blogspot.com.br/2013/05/o-que-e-mimese_4156.html

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mimesis