Juan Casiano

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Juan Casiano o Cassiano (c. 360/365-ca. 435).

Sacerdote, asceta y Padre de la Iglesia. Naci en la actual
San Juan Casiano
Dobruja en Rumana, en la desembocadura del Danubio,1
2 3 4 5 6 aunque es seguro que se form en Beln y vivi
durante siete aos como eremita en el desierto de Egipto.
Posteriormente recibi el diaconado en Constantinopla de
manos de san Juan Crisstomo, y fue ordenado sacerdote
en Roma por el papa Inocencio I.

Hacia 415 fund la Abada de San Vctor de Marsella,

formada por dos monasterios, uno masculino y otro
femenino, para los que escribi sus escritos ms
importantes: las Institutiones, en las que expone las
obligaciones del monje y examina los vicios contra los
que ha de estar prevenido; y sus veinticuatro Collationes
o Conferencias, en los que, en forma de dilogos con
monjes famosos de la antigedad como un
complemento a las Institutiones trata diversos aspectos
de la vida monacal, alaba la vida eremtica e indica que la Juan Casiano (Johannes Cassianus).
vida asctica es la mejor va para luchar contra el pecado.
Padre de la Iglesia
Predic mucho sobre la sexualidad. En la V Conferencia, Nacimiento Entre 360 y 365
divide el pecado de la fornicacin en tres tipos: el primero Dobruja (Rumana)
consiste en la conjuncin de los dos sexos (commixtio Fallecimiento ca. 435 (ca. 75 aos)
sexus utriusque); el segundo se comete sin contacto con
Marsella (Francia)
la mujer (absque femineo tactu), lo que llev a Onn a la
condenacin; el tercero es concebido por el pensamiento Venerado en Iglesia catlica
y el espritu. Iglesia ortodoxa
Festividad 23 de julio en dicesis de Marsella y29
Por ser el origen de todos los dems pecados, la pareja de febrero en la Iglesia griega ortodoxa
que forman la gula y la fornicacin debe ser arrancada,
[editar datos en Wikidata]
como si fuese un rbol gigante que extiende su sombra a
lo lejos. En el sistema filosfico de Casiano aqu radica
la importancia asctica del ayuno como medio para vencer la gula y atajar la fornicacin. Esa es la base del
ejercicio asctico.

La fornicacin es entre los ocho pecados fundamentales el nico que, por ser a la vez innato, natural y corporal
en su origen, hay que destruirlo totalmente, como es necesario hacerlo con los vicios del alma, que son la
avaricia y el orgullo. Se impone, pues, la mortificacin radical que nos permita vivir en nuestro cuerpo
previnindonos de las inclinaciones de la carne. Salir de la carne permaneciendo en el cuerpo. La castidad
era el centro del sistema de Casiano, que obligaba al monje a una represin constante en un estado de agotadora
vigilia permanente en cuanto a las ms mnimas inclinaciones que se pudieran producir en su cuerpo y en su
alma. Velar da y noche; durante la noche para prevenirse del da y de da pensando en la prxima noche. Deca
Casiano: As como la pureza y la vigilia durante el da predisponen a permanecer casto durante la noche, del
mismo modo la vigilia nocturna fortalece el corazn y lo pertrecha de fuerzas que ayudarn a mantener la
castidad durante el da. Tal estado de vigilia supona la puesta en prctica del proceso de discriminacin,
que ocupaba el centro de la tcnica casiana de autocontrol de la castidad en seis etapas sucesivas, que sigue
usando la Iglesia. Casiano consideraba que se haba llegado al culmen del progreso de la castidad cuando no se
producan poluciones nocturnas involuntarias.
Sus escritos teolgicos influyeron en las doctrinas semipelagianas. Sostuvo un debate teolgico con San
Prspero de Aquitania.

ndice
1 Posteridad
2 Bibliografa
3 Enlaces externos
4 Referencias

Posteridad
San Benito de Nursia recomend a sus monjes la lectura de los escritos de Juan Casiano, y los utiliz como
fundamento para su regla, donde en ciertos pasajes se repiten casi palabra por palabra pasajes de Casiano y la
misma regla afirma que debe ser prolongada por las Conferencias de los Padres y sus Instituciones de Casiano.

Hasta ahora, los monjes de Occidente le han apreciado como uno de los principales maestros de la vida
monstica y consideran que les ha permitido beneficiarse de la rica experiencia de los primeros monjes de
Oriente.

Despus de su muerte, el segundo Concilio de Orange, en 529, conden el semipelagianismo y dio una
formulacin teolgica de la gracia tal como preconizaba san Agustn. El concilio se pronunci contra los que,
como Juan Casiano de Marsella, Vicente de Lerins y Fausto de Riez, daban un papel ms importante al libre
albedro.

Esto probablemente explica porqu Juan Casiano no haya sido un santo de la Iglesia catlica, aunque s se le
venera localmente. Algunas localidades cerca de Lrins llevan su nombre y se le guarda a veces la memoria de
su fiesta el 23 de julio en estas villas o en Marsella. Sus escritos, sin embargo, han sido ledos ampliamente en
los monasterios de Occidente.

Por el contrario, s figura en el calendario de santos de la Iglesia ortodoxa donde es muy estimado por sus
escritos y por sus opiniones sobre la gracia, en las que los ortodoxos se reconocen, mejor que en las de san
Agustn, en las posiciones tradicionalmente enseadas por los Padres ortodoxos. As es como monjes (y
obispos) ortodoxos a menudo llevan su nombre. Su fiesta se celebra el 29 de febrero (o 28 de febrero en aos
no bisiestos).

Bibliografa
San Juan Casiano: Instituciones. Traduccin espaola por L. y P. Sansegundo, Ed. Rialp, col. Nebl n. 15,
Madrid, 1957.
San Juan Casiano: Colaciones. Traduccin espaola por L. y P. Sansegundo, Ed. Rialp, col. Nebl nn. 19
y 20, Madrid, 1958 y 1962.
Michel Foucault: La lucha por la castidad. En Ph. Aris, A. Bjin, M. Foucault y otros : Sexualidades
occidentales. Paids. Buenos Aires. 1987.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Juan Casiano.

Referencias
 1. George Thomas Kurian, James D. Smith II (editors), The Encyclopedia of Christian Literature (Scarecrow Press 2010
ISBN 978-0-81087283-7), p. 241(https://books.google.com/books?id=dk4G-52QT -8C&pg=PA241)
2. Julia A. Lamm (editor),The Wiley-Blackwell Companion to Christian Mysticism(John Wiley & Sons 2012 ISBN 978-1-
11823276-7), p. 220 (https://books.google.com/books?id=ZIsqTtUZYYIC&pg=P A220)
3. E. Glynn Hinson, The Early Church (Abingdon Press 2010 ISBN 978-1-42672468-8)(https://books.google.com/books?i
d=v0Ncja547i8C&pg=PT263)
4. Harvey D. Egan, James Wallace, Sounding in the Christian Mystical Tradition (Liturgical Press 2010 ISBN 978-0-
81468003-2), p. 33 (https://books.google.com/books?id=TXsUIV rW7C8C&pg=PA33)
5. Barry Stone, I Want To Be Alone (Pier 9 2010 ISBN 978-1-74266217-6) (https://books.google.com/books?id=Evh2C7b
CdSwC&pg=PT43)
6. Boniface Ramsey (editor), Institutes (Paulist Press 2000 ISBN 978-0-80910522-9), p. 3 (https://books.google.com/book
s?id=QTBsbYno03sC&pg=PA3)

Obtenido de https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Casiano&oldid=99400520

Categoras: Nacidos en 360 Fallecidos en 435 Hombres Santos de Rumania Padres de la Iglesia
Patrologa del siglo V Escritores en latn Fundadores de una orden o congregacin catlica
Sacerdotes catlicos de Rumania Santos catlicos de Rumania Santos de la Iglesia ortodoxa
Antiguos romanos del siglo V Index Librorum Prohibitorum

Se edit esta pgina por ltima vez el 26 may 2017 a las 02:33.
El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; pueden
aplicarse clusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros trminos de uso y nuestra poltica
de privacidad.
Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de
lucro.