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Introduccin
Al decir del antroplogo Rolf Foerster (2000), uno de los aspectos ms novedosos de la
actual produccin cultural mapuche est ligado a la condicin socio cultural de sus
protagonistas, a saber, jvenes, universitarios y urbanos, quienes desde el discurso
potico han llevado a cabo un rico trabajo de reactualizacin de las claves de
reproduccin cultural asociadas al ejercicio de la memoria comunitaria, dando
testimonio de una indita capacidad de produccin semitica asociada al quehacer
literario y artstico1. Sin embargo, esta dimensin ritualstica propia de la memoria
profunda mediadora de la regin celeste, nos devuelve en el (des) orden del discurso
potico de estos jvenes escritores, un imaginario encarnado en lo urbano y sus
contradicciones, haciendo posible una relectura de la condicin urbana de lo mapuche
en la ciudad actual y en general de las estrategias que los sectores subalternos llevan a
cabo para hacer sentido del habitar en las ciudades de la sobre modernidad (Aug:
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Vid, critica situada..
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2002). En rigor, la presencia de estos agentes culturales en la ciudad y en particular la
resonancia de su voces hbridas, testimonia cuan importante es recuperar los recursos de
la narracin para disputarle al olvido del presente un lugar para la memoria poltica de
los lugares.
Para nuestro propsito, centraremos el anlisis en el prlogo del libro por tratarse este
del lugar en el cual asistimos a la constitucin del sujeto de enunciacin y en donde se
dejan ver los rendimientos perceptivos del espacio al modo de un escenario reconocible
por los afectos que transmite y por la conexin imaginaria que hace posible:
El hombre que se constituye en sujeto de enunciacin en el presente libro, vive sostenido entre dos
tiempos que se cruzan, se tocan, se contradicen, estos son: el tiempo cotidiano y el tiempo de la
memoria. En el primero circula en las maanas, cuando, despus de vender sus productos en la
Feria Libre de Rahue, se dirige al "Tirol" a "La Rahuina", almuerza ah, bebe y escucha rancheras
(17).
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Ed. Universidad de Santiago, 1999.
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En este sentido, el acto de beber y escuchar rancheras en el espacio del Bar, nos
devuelve un imaginario encarnado en la cultura popular y su sentido trgico, en el cual
el sujeto testimonia y confirma su destino cado y alienado en la urbe. Espacios
antropologizados, la calle y el Bar son puestos bajo el signo ambiguo de la marginacin
y la afirmacin identitaria. Lo anterior lo podemos corroborar en las lneas que siguen:
En ese tiempo cotidiano transita por calle Repblica, se encuentra con el hermano que acompaa a
su uke (madre) al pago del "Seguro", discute por el precio del abono, tropieza con el "Otro"
distinto a l: Lo mira desde su propia lejana, ocultando su transparencia detrs de un silencio (17).
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El poema fue escrito inicialmente en 1993, y publicado por primera vez en Desde los Lagos, Antologa
de poesa joven, Jorge Loncn, Ed., luego en la Antologa Zonas de Emergencia, Colipn/Velsquez,
en 1994 y con posterioridad en Arco de Interrogaciones, Colipn, 2000.
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de tanto ser pisada por el gallo del destino.
SE TE ADVIRTIO QUE TENGAS CUIDADO.
Pero ascendiste en las laderas de lo esencial,
cambiaste a la Rosita Rupailaf por la Lul Salom.
Titubeaste en los barrancos de lo sustancioso
para despus caer como terrn de tierra.
LUEGO
........... NO QUEDO MAS
............................ QUE JUNTAR TUS PEDAZOS.
Nunca se olvidar el da que volviste al campo.
DE TU ROSTRO PALIDO RESBALO
UNA LAGRIMA DE ALQUITRAN.
Si bien es cierto, la presencia de motivos arquetpicos tales como las calles perifricas,
la presencia del deseo perturbador, las imgenes de decadencia y cada, la angustia
frente al poder del destino, la presencia inquietante y espectral del ser humano, terminan
por configurar una imagen de la ciudad como un espacio degradado y residual,
vivenciada en el poema como una experiencia de alienacin de los orgenes, por otro
lado la idea de reconstruccin (no qued mas que juntar tus pedazos) anticipa la tarea
que le es donada a la poesa consistente en tejer la trama narrativa de la identidad en la
ciudad, devenida mixtura en el trfico cotidiano de encuentros y desencuentros (de tu
rostro plido resbalo una lagrima de alquitrn), y en el cual el espacio de Rahue
operara como funcin integradora. As en el poema Se not tu ausencia en el
Domingo de Ramos:
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Palimpsesto: el texto sobrescrito de la ciudad mestiza
Bar El Tirol
Carnicera La Realidad
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Pero como es de esperar, al referirnos a una realidad acotada en sus bordes como lo es la
del espacio, el montaje de estos escenarios alucinantes ve su clausura en un poroso
intercambio de temporalidades, que deja una sensacin de inestabilidad material
caracterstica de toda experiencia esttica. Lo anterior lo podemos apreciar en uno de los
poemas ms significativos que lleva por ttulo Taberna Pantera Rosa:
De este modo, la construccin social del espacio llevada a cabo en el texto consuma un
imaginario en cuyo mbito lo urbano remite a un movimiento de interiorizacin de la
ciudad material, por medio de un ir y venir de afectos y vivencias, de imgenes, de
lenguajes, de historias, sueos y desdichas propios de una simbologa urbana en plena
elaboracin.