UNIVERSIDAD

POPULAR DE LA
CHONTALPA
Universidad del Pueblo y Para el Pueblo

ENSAYO:
UN ACERCAMIENTO AL CONOCIMIENTO
FILOSFICO

Elaborado por:
Sandra Ivonne Lpez Vidal

Catedrtico:
M. en Psp. Euler Ferrer Cordova

Materia:
Filosofa de la Educacin

Nivel:
Maestra en Educacin con Orientacin en
Docencia

Crdenas, Tab., a 20 de Septiembre de 2014

 UN ACERCAMIENTO AL CONOCIMIENTO FILOSFICO

Sandra Ivonne Lpez Vidal

La filosofa ha surgido gracias a la curiosidad humana. Buscar la respuesta a

preguntas inquietantes acerca de la verdad, el ser, la existencia autntica, el
Absolutismo, la trascendencia del espritu, el bien y el mal, es hacer Filosofa
(Gutirrez R. / 1981: 11).

Introduccin

Actualmente, muchos desconocemos la profundidad de la filosofa dentro de

nuestro diario vivir, debido a que slo la referimos hacia el conocimiento del ser y
estar del hombre. Pero su estudio va ms all de lo imaginable y nos podemos dar
cuenta en el significado de la palabra filosofa, que proviene del griego filos que es
amor y sophia que significa sabidura; es decir, filosofa en trminos griegos es
definida como Amor a la sabidura.

Por ende, podemos anclar su estudio a todas las ciencias y disciplinas

conocidas por el hombre, ya que guardan una estrecha relacin entre los tres
elementos filosficos: analizar, criticar y transformar. Al utilizar estos elementos,
nosotros podemos abrir espacios donde podamos cuestionar, criticar y analizar,
para que despus el hombre tenga un pensar significativo y as logre que este lo
lleve a transformar su realidad.

Durante el estudio de este ensayo, conceptualizar aspectos relacionados

con el estudio del hombre y su realidad desde el punto de vista de tres grandes
filsofos, los cuales son Scrates, Platn y Aristteles. As mismo, explicar
aspectos generalizados sobre el nacimiento de la filosofa, las ramas que la
constituyen, la necesidad del hombre por buscar respuestas y exponer de forma
sintetizada algunos puntos clave de la filosofa de la educacin.
Cmo surgi la filosofa?

Como se mencion anteriormente, la palabra filosofa significa Amor a la

sabidura y va ms all de los hechos. Surgi entre los siglos VII y VI a. de C. con
Tales de Mileto, sin embargo, el movimiento filosfico que cre el apogeo griego
fue gracias a tres personajes llamados Scrates, Platn y Aristteles que forman
el triunvirato de los grandes filosficos griegos. El primero, con un mtodo
mayutico y su teora de conceptos; el segundo, con su teora de las Ideas, y su
estilo literario; y el tercero, con la estructuracin de las principales ramas
filosficas, como Lgica, Metafsica, tica, Psicologa racional, y Poltica; todos
ellos elevaron la Filosofa a un rango de primer orden (Gutirrez R. / 1981: 23
24). De estos tres personajes destacar a Aristteles que es uno de los que ms
ha sobresalido en esta rama porque se encarga de estudiar las ltimas causas
supremas a travs de las luces de la razn, es decir, del conocimiento. l nos
habla que el ser se establece segn su potencia o importancia en el mundo y
clasifica lo clasifica de forma ascendente como se muestra a continuacin:
MINERAL VEGETAL PLANTA ANIMAL HOMBRE DIOS

Empirismo y racionalismo

El ser humano transmite su conocimiento mediante tres aspectos: opinin,

creencia y saber. Sin embargo, slo uno de esos tres aspectos puede ser
sometido a discusin y es el saber; debido a que cuando nosotros expresamos un
argumento basado en el saber es porque estamos tomando una referencia
cientfica, es decir, un argumento dado por un autor, el cual podemos objetar con
otros anlisis de diversos autores que nos permitan fortalecer lo que deseamos
transmitir. Aunque esto no sucede con la opinin o creencia, a causa de que son
aspectos empricos vivenciados y aprendidos por nosotros; slo por el hecho de
ser seres nicos pensamos de diferente manera, en otras palabras no se puede
refutar lo vivido por otros.
 Este anlisis nos lleva a el por qu personajes como Aristteles se basan en
estudiar la lgica; puedo inferir que es gracias a que la filosofa analiza, crtica y
transforma mediante los mtodos inductivo y deductivo, donde el primero parte del
estudio del empirismo y/o experiencia segn J. Locke; y el segundo se basa en el
racionalismo desde el punto de vista de Aristteles. Con ayuda de estos estudios
surgen las ciencias y disciplinas, trminos que no significan lo mismo, porque
mientras la ciencia habla sobre un estudio cientfico, la disciplina hace referencia a
un cumulo de conocimientos acerca de una materia u objeto; por tanto no slo se
basa en los conocimientos cientficos, por ejemplo algunas ciencias son: historia,
matemticas, geologa, biologa, tecnologa, sociologa, educacin etc.; y algunas
disciplinas seran: lingstica, algebra, civismo, pedagoga, entre otras.

Ramas de la filosofa

Es importante poder rescatar algunos datos fundamentales tomados durante

la clase, referente a las nueve ramas en que se divide la filosofa, las cuales son:
1. Epistemologa. Palabra proveniente del griego episteme (saber) y logos
(estudio), mediante dos datos: S. C. y O. C.
2. Axiologa. Palabra proveniente del griego axios (valor) y logos (estudio).
3. Gnoseologa. Del griego gnosis (conocimiento) y logos (estudio), cuyo fin es la
explicacin racional del cosmos.
4. Ontologa. Palabra proveniente del griego ontos (ser o seres) y logos (estudio).
5. Lgica. Estudia la razn o verdad que por ende nos lleva a la certeza. As
mismo se divide en tres partes: simblica, matemtica y cientfica.
6. Religin. Se trabaja mediante la deidad que habla sobre la salvacin humana y
es estudiada a travs de la teologa del griego teo (Dios) y logos (estudio).
7. F. Poltica. Se refiere al estudio de las formas del gobierno.
8. Esttica. Estudia la belleza y la fealdad.
9. tica. Proviene del griego ethos (costumbres, carcter, hbitos) y logos
(estudio) por lo que estudia el comportamiento humano. De ella se desprende la
moral que se encarga de examinar la conducta humana, es decir, lo bueno y lo
malo en nuestras acciones; por tanto tiene un carcter acusativo por lo realizado.

El hombre que cuestiona y busca para encontrar.

Desde tiempos atrs, los filsofos tomaban al ser humano como un ser que
filosofaba siempre aunque este no se diera cuenta en qu momento lo haca;
comnmente nosotros tenemos un acumulamiento de ideas que primero tenemos
que interpretar para poder asimilar. Es por ello, que al filosofar cuestionamos con
el fin de obtener un resultado que no necesariamente sea la respuesta exacta
deseada, ya que algunas veces puede ser ms importante la informacin que
obtenemos de una pregunta aunque este no sea el dato que desebamos desde
el principio. No obstante, para que podamos saber algo primero debemos
reconocer que no sabemos, es decir, admitir que somos ignorantes de un
conocimiento que deseamos apropiarnos.

Al crecer, los seres humanos adquirimos una habilidad de asombro que

nubla nuestro razonamiento aunque en ocasiones creemos que nada nos puede
sorprender debido a que ya sabemos que pasar por alguna experiencia anterior,
pero, el conocimiento que se puede estar transmitiendo en un determinado
momento puede ser nuevo y como ya vivimos algo parecido entonces lo
etiquetamos como eso ya los, otra vez lo mismo, ya s como es, en fin; es
primordial que aprendamos del nivel exacto de asombro que tienen los nios y
tambin de la magnitud de cuestionamientos que pueden hacer por una sola
actividad observada, a ellos no les da miedo preguntar ni errar en argumentos
porque consideran que slo as pueden obtener las respuestas que desean;
necesitamos cuestionar todo lo que nos parezca incomprensible y tal vez slo as
podamos hallar respuestas a lo obvio.
Filosofa educativa vs educacin cientfica

La filosofa ha transformado el proceso de enseanza aprendizaje porque

busca crear un alumno que est preparado para la vida. Durante un anlisis
acerca de por qu se debe ensear filosofa en las aulas de clases, los autores
Romeo C. y Fernndez J. (2011: 37) en su libro titulado Filosofa y Educacin
hacen mencin de la siguiente cita la OEI seala que la enseanza de la filosofa
en la EMS mexicana es obligatoria porque: con esta asignatura se responde a la
necesidad de formar estudiantes reflexivos, crticos y conscientes de su
comportamiento social, como seres humanos y como ciudadanos (OEI/ 1998:
220). A pesar de ello, actualmente la Secretaria de Educacin se preocupa ms
por ensear las ciencias exactas que por nutrir de pensamientos reflexivos a los
alumnos, y si a esto lo acompaamos del deficiente plan de estudios, pocos
recursos didcticos, maestros no preparados y apticos a estas clases, nos dan
como resultado alumnos que se aburren ante tanta teora y que slo razonan lo
que tienen enfrente aceptndolo como una verdad absoluta, sin buscar ms all.

Al parecer, las instituciones educativas no se han dado cuenta de que para

hacer personas funcionales en cualquier mbito tienen primero que forjar a un ser
social que aprenda a reflexionar y criticar para despus transformar, y en un
mbito cientfico como el de las ciencias naturales o matemticas no siempre es
suficiente llegar a un resultado, a veces tenemos que tomar en cuenta lo que nos
rodea para poder obtenerlo. Es as, como en la posmodernidad el estudio de la
cultura inmerso en muchos campos de las ciencias exactas ha tenido mucho auge;
por ejemplo, hablar del agua como una simple sustancia conformada por otros
elementos no nos ayudar a preservarla, en cambio una cultura que concientice el
cuidado de ella si nos impulsar a saber qu es, cmo est conformada, cul es
su valor y cmo debemos cuidarla. De esta manera en la medida en que las
personas preocupadas por la educacin propicien el cultivo de la filosofa,
apuntalarn los esfuerzos para logar un mejor desarrollo humano, pues con la
reflexin filosfica se adquiere una dimensin ms racional y, por tanto, ms
humana de la realidad y de nuestro compromiso con ella y con los dems (Romeo
C. y Fernndez J. /2011: 49).

Conclusin

Finalmente, es necesario rescatar algunos puntos como que el ser humano

necesita filosofar para poder descubrir, reflexionar para poder asimilar, ignorar
para poder asombrarse, buscar para poder aprender y defenderse ante el mundo
que lo rodea para poder transformar su entorno; y todo esto se puede lograr si se
crean races fuertes desde las aulas de clases mediante el estudio filosfico.

Para alcanzar lo descrito anteriormente, como propuestas puedo mencionar

que sera pertinente que el estudio de s mismo bajo la mirada filosfica y no slo
psicolgica, sea integrado en el currculo del ltimo grado de la educacin
secundaria; debido a que es cuando estamos formando una identidad propia y
social. Por ende, se deberan tratar los temas de tica, valor humano, virtud,
moral, filosofa, entre otros.; para que cuando el alumno pas a un nivel Medio
Superior, lleve las primeras herramientas para un estudio ms profundo en este
nivel, y as no slo se le d prioridad a las ciencias exactas como lo marca la
Secretaria de Educacin.

En cuanto a los profesores, es esencial que se elija al maestro correcto, que

ser quien tenga un extenso conocimiento terico prctico en la materia, y que
adems con el uso correcto del material que tenga a su disposicin, despierte la
curiosidad del alumno por una bsqueda que lo lleve a forjarse una imagen
correcta de si mismo, para despus formar ciudadanos que convivan y trabajen
para transformar su sociedad.
Referencias bibliogrficas:

Gutirrez Senz, R. Historia de las doctrinas filosficas. Editorial Esfinge, 13

ed., Mxico, 1981.
Romeo Rodrguez, C. y Fernndez Prez, J. Filosofa de la educacin.
Perspectivas y propuestas. Siena editores, 1 ed., Mxico, 2011.