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COLEGIO DE ARQUITECTOS DE COCHABAMBA

Ao: 2 N 3 Marzo 2017

2 de abril de 1992 2017 / 25 Aniversario

SEHIPRE - BODAS DE PLATA

Plaza del 14 de Septiembre 1891

Cochabamba - Bolivia

1
Cdice
Publicacin Cultural de la Sociedad de Estudios Histricos, Patrimonio y
Restauracin - SEHIPRE, creado el 2 de abril de 1992, rgano especializado
perteneciente al Colegio de Arquitectos de Cochabamba.
CREDITOS
Colegio de Arquitectos de Cochabamba
Sociedad de Estudios Histricos, Patrimonio y Restauracin
Gestin:
Arq. Rafael Sainz Siles
Presidente Colegio de Arquitectos de Cochabamba

Arq. Roberto M. Flores Gonzales


Presidente SEHIPRE

Colegio de Arquitectos de Cochabamba 2017


Depsito Legal N 3357-16
Editores:
Colegio de Arquitectos de Cochabamba
Dpto. de Difusin
Calle Junn N 476 esq. Calama
4582520 4583764 4252251
www.cac.com.bo
colegiodearquitectos@gmail.com

Portada: Grabado Plaza del 14 de Septiembre Luis del Castillo - 1891


Colaboradores:
Adolfo de Morales
Margarita Menegus Bornemann
Cristian Rodrguez Domnguez - Johanna Marn
Arq. Mario Lavayn Mendoza Arq. Jorge Espinoza T.
Arq. Shirley Cspedes Arq. Mara del Carmen Hurtado Salazar
Arq. Ral Aguilar Tames - Arq. Zuleica Marcus Poedtke - Arq. Edgar Flores Arce
Arq. Sandra Marcela Solz Tordoya Arq. Roberto M. Flores Gonzales
Arq. Ins Flores Garca
Impresin:
Queda autorizada la reproduccin total o parcial de la presente edicin, siempre
y cuando sean respetados las fuentes y derechos morales de los autores.

Distribucin gratuita - Prohibida su venta


Descarga gratuita: https://www.facebook.com/groups/SEHIPRE/

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I N V E S T I G A C I N

LA ENCOMIENDA DE SANTIAGO DEL PASO

Adolfo de Morales *

De las cuatro Encomiendas que hubo en el valle central de


Cochabamba en la poca virreinal, a saber: San Agustn de Tapacar,
dada al Capitn Sebastin Garcilazo de la Vega y Vargas, nacido en
Badajoz, Extremadura (Padre del Inca Garcilazo de la Vega, el primer
historiador sudamericano) que prestara eminentes servicios, primero, en
la conquista de Mxico y Honduras, de donde viniera con Pedro de
Alvarado al Per, donde asimismo se distingui en el Real servicio de
S.M.; la de San Pedro de Sipe Sipe, concedida al Capitn Hernando de
Silva y Maldonado, natural de Ciudad Rodrigo, en los Reinos de
Espaa, vecino de Arequipa, La Plata y el Cuzco, igualmente lleno de
mritos. Ambas devueltas pronto a la Corona, por lo que estos dos
pueblos se llamaban Pueblos Reales y Tributaban directamente a las
Cajas Reales. Y las otras dos: la de San Miguel de Tiquipaya, dada a
Rodrigo de Orellana, hermano del Seor de Orellana la Vieja
(Mayorazgo fundado en tiempos del Rey San Fernando III), donde an
siguen enhiestas las torres de su castillo (que visitamos hace algunos
aos) cuado adems, de Garci Ruiz de Orellana origen y causa de la
fundacin de la Villa de Oropeza del Valle de Cochabamba como l
mismo dijera- en un escrito que se conserva en el Archivo Histrico
Municipal, hoy en manos ignaras; vecino y Regidor de la insigne
Ciudad de la Plata, cuya biografa daremos a conocer en prxima
oportunidad, y la de Santiago del Paso, dada al Licenciado Polo de
Ondegardo, notable personaje, recompensado con los Corregimientos de
la Plata y el Cuzco en aos anteriores, de destacada actuacin en las
Guerras civiles del Per, promovidas por el rebelde Gonzalo Pizarro
que, fue hombre reputado por su ciencia y conciencia, autor de obras,
jurdicas y de varias Ordenanzas, que escribiera como Asesor de los
Seores Virreyes del Per. Haba encontrado las momias de los Incas
Viracocha, Tupac Inca Yupanqui y Huayna Capac y de las Coyas Mama
Runtu y Mama Ocllo, ambas mujeres de Huayna Capac, que se hallaban
perfectamente conservadas y que el Virrey Marqus de Caete, las
mand depositar en el hospital de San Andrs de Lima. Dicen los

3
historiadores, que las hall a costa de muchas diligencias, siendo
encontrada la del gran Inca Viracocha, en el lugar en que se fund la
parroquia de San Bls, en el Cuzco, clebre por su bellsimo plpito
barroco.

El Licenciado Polo de Ondegardo, haba nacido en la castellana ciudad


de Valladolid y era nieto del notable italiano Agustn de Ondegardo que
pas a Espaa con su esposa Doa Isabel de Esva en 1434, como hijo
legtimo que fue Polo de Ondegardo y doa Mara Lpez de Len, cuya
familia tena enterramiento con Escudo de Armas en la Capilla de Santa
Catalina, en el Convento de San Francisco de Valladolid. Casado en el
Cuzco en medio de fiestas y regocijos, como declarara en una
informacin uno de los deponentes, con Doa Gernima de contreras y
Pealosa, del ilustre Linaje de los Contreras de Segovia, Marqueses de
Lozoya, dej morir en la Plata (tenemos en fotocopias tomadas en el
Archivo Nacional, su codicilo y la Escritura del Mayorazgo, hecho con
poder de su marido el Licenciado, por la citada seora en 1589). Dej
Polo de Ondegardo, cinco hijos: Jernimo, Polo (tercero del nombre)
Rodrigo de Contreras que hered el Mayorazgo de Valladolid, donde se
avecin; el Padre Lope Daz de Ondegardo de la Compaa de Jess y
doa Mara de Pealosa, casada que fue con Pedro de Crdova Mesa,
Caballero de la Orden de Santiago y vecino de la ciudad de la Plata.
Segn el historiador peruano, General Mendilburo, autor del famoso
Diccionario Histrico Biogrfico del Per, obra de consulta
imprescindible, fue el Licenciado Ondegardo un profundo investigador
de antigedades peruanas y vistas las dos extensas relaciones que
escribi a invitacin de los Virreyes, hechas en forma de interrogatorio
o informaciones, se advierte claramente no ceda su laboriosidad y
criterio. Se haba captado la voluntad de los indios entendidos, a
quienes halagaba con dulzura y as pudo penetrar en sus interioridades y
comprender el carcter y costumbres del antiguo imperio. Nada escap a
la curiosa e ilustrada consagracin de Ondegardo: las prcticas de la
agricultura, el progreso de las artes, la administracin econmica de los
Incas, todo en fin, fue objeto de su asidua y perseverante averiguacin.
La primera de estas Relaciones, est dirigida al Virrey Marqus de

4
Caete en 1561 y la segunda al conde de nieva, en 1564 y est citada
por Prescott.

Una ancdota nos muestra su carcter jovial y su ingenio. Se cuenta que


estando de Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco, le presentaron
querella dos hombres, que en un rato de compra y venta se haban
injuriado y agredido, empleando el uno la vara de medir y el otro una
pesa de cobre, por lo que Ondegardo se excus de fallar en el caso,
porque la disputa se haba ventilado con peso y medida.

Ms dejemos por un momento al Encomendero del Paso y al pintoresco


pueblo, cuya iglesia ha sido declarada Monumento Nacional que
trataremos de hacer conocer, antes de transcribir algunas clusulas del
testamento del Doctor Don Melchor Domingo de Foronda, Prroco
ilustre de esta doctrina en el siglo XVIII, que reconstruy y ampli la
iglesia, y veamos ahora cul era la situacin real de los indios, antes y
despus de la conquista espaola y cmo fue encarada la administracin
de justicia y el gobierno de estos naturales, como entonces se les
llamaba.

Mas, permtasenos acudir a la autorizada opinin del Doctor Don


Guillermo Lohmann Villena, Diplomtico y consagrado historiador
peruano, Director de la famosa Biblioteca Nacional de Lima y actual
Embajador del Per en Pars, a quien conocimos en Espaa efectuando
sus tareas de docto investigador en el celebrrimo Archivo General de
Indias de Sevilla, ya que en su importante obra El Corregidor de Indios
en el Per bajo los Austrias (Reyes de Espaa de la Casa de Austria) nos
ensea lo siguiente: En las Indias, el primer exponente de una
estructura para la poblacin aborigen puede columbrarse ya en las Isla
Espaola donde la Corona orden estatuir en la comarca confiada a los
Jernimos, (Orden Religiosa Espaola), ciertos administradores que
tendran bajo su tutela a tres o cuatro aldeas. Y ms adelante al hablar de
Nueva Espaa, agrega: Se percataron prestamente las autoridades
espaolas, de que los Corregidores que tenan a su cargo los grandes
ncleos urbanos eran incapaces de asumir la proteccin y amparo de los
indios diseminados en la vastedad del territorio encuadrado dentro de su
jurisdiccin Una vez que la Corona estuvo en posicin de los

5
informes requeridos en 1528, tocantes a la forma de regir y administrar
a los indios de la Nueva Espaa, libr en agosto de 1530 las
instrucciones a la segunda Audiencia de Mxico, en cuyo Captulo IV se
vislumbra la creacin de los Corregidores en el distrito de ella
dependiente. Estas autoridades deban apellidarse desde un principio
con el castizo apelativo que les distingua para que an por el nombre
conozcan los indios que no son sus seores. Sus obligaciones se
determinaron muy tasadamente.

Ms adelante con su estilo tan personal y el profundo conocimiento del


idioma, intitula a este nuevo captulo: La legalidad de vacaciones en el
Per y explica: Vencida la mitad del siglo XVI, el Virreinato peruano
tuvo que soportar todava la ltima conmocin blica, que concluye en
1554. Es solo a partir de esta fecha que se puede arrimar el hombro a la
faena de constituir, ya sin soluciones de continuidad, la vida estatal en
sus distintos aspectos orgnicos, desde la estratificacin de las clases
sociales y la estructura de la administracin pblica, hasta la
demarcacin poltica y territorial y el arreglo de la economa fiscal.

De hecho, en el curso de los aos inmediatamente siguientes al


consignado es que se sistematiza al rgimen de administracin de las
ciudades espaolas mediante los corregidores, se liquida, o por lo menos
se elude, difirindolo, el espinoso problema de la perpetuidad de las
encomiendas, se instauran los Corregidores de indios, y paralelamente,
la Iglesia peruana se articula para cumplir sus misin con la mxima
eficiencia, regulando los mtodos de aproximacin y catequesis de la
masa aborigen, en las disposiciones conciliares de 1567.

Sobre el planteamiento jurdico dentro del cual se inscriban los sbditos


indgenas de la Corona espaola, dice: que facilita la evocacin el
cmulo de la documentacin ya publicada para luego aadir El
quinto decenio de la repetida centuria ofrece un espectculo altamente
sugestivo: la decisin del individualismo espaol de captar aquellos
matices de signo positivo, consustanciales con el colectivismo gregario
de los Incas, a fin de transmutarlos en beneficio de ambos grupos
raciales. La maquinaria burocrtica espaola realiza denodados
esfuerzos para asimilar en unos aspectos y suplir en otros, aquellas

6
porciones de autoridad incaica, desmoronadas por el choque de dos
civilizaciones. Esta etapa de compromiso y fusin se cierra con el
gobierno de Virrey Toledo. En ella va a ventilarse y resolverse
definitivamente la aplicacin prctica de los postulados enunciados por
Vitoria, enderezados a recomendar el mayor respeto por las instituciones
prehispnicas, en cuanto stas fueran compatibles con la religin y
cultura provenientes del Viejo Mundo. Esta falta de enlace jerrquico
plantea de inmediato la acuciante pregunta: qu potestad responsable
rega a los naturales en estos aos? Para conjugar cabalmente todos los
elementos conducentes a una acertada respuesta de dicha interrogante,
conviene no perder de vista que los indios estaban a la sazn legalmente
reputados como menores en desamparo y orfandad. La masa indgena,
amorfa y desorientada, estaba, de hecho, sometida al dominio y seoro
de los curacas, los encomenderos, los doctrineros y, en resolucin, de
quien quiera se sintiere con arrestos, poder o facultad para aprovecharse
de ella a su albedro.

Artculo publicado en el Matutino PRESENCIA de la ciudad de La Paz, el 17


de mayo de 1981.

Adolfo de Morales. Cochabamba, Bolivia, 1913 - 1993.- Poeta e historiador.


Se desempe como agregado cultural en las embajadas de Madrid y Buenos
Aires. Hizo trabajos de investigacin en los Archivos de Indias y el General de
la Nacin de Argentina. Director de instituciones culturales y fundador del
Instituto de Investigaciones Histricas de La Paz. Miembro de la Academia
Boliviana de la Historia (1986). Ref.: Elas Blanco Mamani: Diccionario
cultural boliviano.

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I N V E S T I G A C I N

LA TRANSFORMACIN DE LOS DERECHOS Y PRIVILEGIOS


DE LA NOBLEZA INDGENA EN LA POCA COLONIAL

Margarita Menegus Bornemann*

La Nueva Espaa se organiz en dos repblicas, cada una con sus


derechos y privilegios. La clase dirigente del mundo prehispnico se
equipar jurdicamente a la nobleza castellana. No obstante, se crearon
instituciones americanas como el cacicazgo. En materia de sucesin,
una real cdula orden que se respetara la costumbre local; sin embargo,
se impuso la tradicin del mayorazgo.

El registro de la propiedad

Terminada la conquista de Inglaterra por el normando Guillermo I, en el


siglo XI, se elabor el Domesday Book, un libro notable en donde se
registra la propiedad que se reconoci o se redistribuy despus de la
conquista de Inglaterra. Este registro ha sido fundamental para los
historiadores ingleses, pues consigna el derecho de los propietarios, sus
propiedades y claramente los impuestos que deban pagar. A partir de
ese documento y los que le siguieron los historiadores ingleses contaron
con archivos de padrones y registros de propiedad bien elaborados, as
como con una amplia cartografa que les ha permitido hacer una historia
de la propiedad, y una historia agraria desde tiempos muy antiguos. En
cambio, la conquista hispana de Amrica estuvo envuelta en una
incertidumbre legal.

En un primer momento, Carlos V reconoci el derecho natural de los


indgenas a su propiedad y a los seores en su seoro. No obstante,
hubo una larga polmica en torno a los justos ttulos, y varias voces
letradas, como la de fray Alonso de la Veracruz, expresaron el derecho
de los indios a sus bienes y propiedades, a pesar de su condicin de
nefitos, y argumentaron que el derecho de la corona se limitaba al
derecho de recibir un tributo real en su calidad de soberano. Este
reconocimiento, sin embargo, no llev a la corona a expedir ttulos de
propiedad conforme al derecho castellano, ni a hacer un registro o
padrn del territorio indgena. Todo lo contrario, se procedi

8
anrquicamente a confirmar la propiedad a quienes la solicitaban por
medio de varios sistemas. Por otra parte, reparti continuamente los
llamados baldos a favor de los colonizadores.

Un intento fallido por registrar la propiedad indgena

Alonso de Zorita, oidor de la Real Audiencia de Mxico, escribi el


texto conocido con el nombre de Los Seores de la Nueva Espaa, en
respuesta a una real cdula de 20 de diciembre de 1553 en la que se
orden a las audiencias de las Indias informaran al rey sobre los seores
que haba en estas tierras y los tributos que pagaban los naturales en
tiempos de su gentilidad. El cuestionario consta de 23 captulos, a
manera de preguntas a responder por parte de diversos informantes.
Desgraciadamente, la obra de Zorita fue escrita tardamente, en 1585.
En dicho documento, Zorita vea la necesidad apremiante de hacer un
registro de los seores naturales y dedic una parte sustancial de su
exposicin a estos seores y a la manera en que sucedan unos a otros al
frente de sus seoros.

Annimo, Patrocinio del Seor San Jos (detalle). Parroquia de la Santa Cruz
de Tcamac, estado de Mxico.

9
Mediante las sentencias de los oidores de la Real Audiencia de Mxico
es posible analizar el derecho aplicado en los conflictos que se
produjeron con motivo de la sucesin de los cacicazgos.

Como es sabido, el derecho aplicado en Amrica tiene varias fuentes y


por lo mismo se estableci un orden de prelacin. En primer lugar se
deba aplicar el derecho indiano, a falta de ste, el derecho castellano y
en ltima instancia la costumbre indgena. Mediante el anlisis de los
expedientes judiciales de la Real Audiencia se puede constatar el
derecho que fue aplicado en los juicios sobre la sucesin de los
cacicazgos. En relacin con el tema que nos ocupa, Felipe II orden, en
1557, que se respetara la costumbre indgena en la sucesin de los
cacicazgos.

Margarita Menegus Bornemann. Doctora en historia por la Universidad de


Valencia. Investigadora del IISUE, UNAM. Ha investigado la historia agraria
de Mxico, del siglo XVI al XIX, y estudia la estructura de propiedad en la
Mixteca, Oaxaca, en la poca colonial.

Texto completo en la edicin impresa:


http://raices.com.mx/tienda/revistas-legislacion-prehispanica-y-colonial-
AM142

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I N V E S T I G A C I N

DIVERSIDAD Y TERRITORIO DE LOS CEMENTERIOS


INDGENAS EN LA CUENCA DEL RIO IMPERIAL,
ARAUCANA, CHILE.

Por Cristian Rodrguez Domnguez1 Johanna Marn2

Resumen

La regin de La Araucana, se desenvuelve en un territorio caracterizado


por la presencia de la cordillera de Los Andes, la depresin intermedia y
el cordn montaoso de Nahuelbuta, sumado al paso incesante de ros
de Malleco, Cautn y Toltn, generados en grandes lagos cordilleranos.
Rio

Esta condicin ha creado ciertas particularidades que hacen distinguible


este territorio sumado a la cosmovisin mapuche han generado una
diversidad cultural expresada en manifestaciones funerarias indgenas
las cuales presentan matices propios de su ubicacin geogrfica.

El presente artculo es el resultado de la investigacin sobre el


Patrimonio Funerario Mapuche, desarrollada por la egresada Johanna
Marn para obtener el grado de licenciada en arquitectura de la
Universidad Autnoma de Chile y viene a complementar lo desarrollado
en aos anteriores por el docente Cristian Rodrguez Domnguez.

Para ello se ha determinado evaluar la expresin funeraria mapuche en


la costa de la Araucana, ya que tiene un rol importante en los primeros
asentamientos de los pueblos originarios; se caracteriza por poseer un
importante nmero de Comunidades Indgenas donde en su extensin se
desarroll la cultura de las identidades territoriales wenteche y
lafkenche.

1
Arquitecto, docente de la Facultad de Arquitectura y Construccin de la Universidad Autnoma
de Chile
2
Licenciada en arquitectura de la Universidad Autnoma de Chile.

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Por otro lado, el pueblo mapuche con su impulso imaginario ha
vitalizado este territorio mediante sus tradiciones reflejadas
principalmente en el nguillatun y sus cementerios.

Esta investigacin busca reconocer e identificar desde la escala macro a


la local los Eltun; analizar los aspectos espaciales, contextuales,
arquitectnicos y geogrficos presentes en los espacios funerarios y as
determinar como la cosmovisin de este pueblo se ve materializada.

Introduccin

La Araucana, en el sur de Chile, fue anexada a fines del siglo XIX, a


travs de una ocupacin militar, trazando lneas de ocupacin en las que
fue fundamental la construccin de fuertes. Los cementerios de la
Araucana son reflejos precisamente de esta diversidad, de la
concepcin de viaje del pueblo mapuche en sus innumerables
reducciones a las cuales fueron relegados, conservando una estrecha
relacin entre sujeto y naturaleza, unin que simboliza variados cdigos
de un estado de preparacin de la muerte, entendido como un viaje a una
plataforma superior.

Lo anterior se fundamenta en el deterioro y la desvalorizacin del


patrimonio cultural indgena a lo largo de los ltimos aos ha ido
aumentando, esto se puede evidenciar en la prdida de sitios de
significacin cultural, como son los Eltun los que se encuentran en
malas condiciones de conservacin, en un estado de desproteccin,
riesgo de deterioro o destruccin; estos cementerios Indgenas se
encuentran emplazados al interior de las comunidades indgenas en el
territorio de la regin de la Araucana.

Como consecuencia de este sincretismo cultural a lo que se suma la


modernidad el pueblo mapuche ha ido cambiando su forma de habitar el
territorio, producto de la prdida de tierras ancestrales, del mestizaje y
de un modelo econmico que ha generado empobrecimiento y un alto
porcentaje de migracin de la poblacin indgena hacia centros urbanos.
Esta situacin ha trado como consecuencia el despoblamiento y prdida
de conocimiento hacia su cultura, tradiciones y ritos funerarios de las

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nuevas generaciones perdiendo su cosmovisin y la identidad del
patrimonio cultural mapuche.

Por esto es necesario analizar el valor cultural de los Eltun a una escala
macro (relacin con elementos naturales, paisajsticos y la relacin entre
s) y a una escala individual; como patrimonio natural y cultural de
nuestra regin, y a su vez como el patrimonio funerario mapuche sea
rescatado, conservado y preservado para las futuras generaciones como
base del conocimiento de su cultura y sus tradiciones ancestrales.

Contexto territorial regin de La Araucana

Mapa Regin de la Araucana.

La Araucana, se extiende entre el paralelo 3735' y los 3937' de latitud


Sur. Las caractersticas fsicas de la regin estn dadas por la
continuidad de las principales unidades de relieve del pas, es decir;

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Cordillera de los Andes, Depresin Intermedia, Cordillera de la Costa y
Planicies Litorales.

En la regin de la Araucana existen dos cuencas hidrogrficas de gran


importancia (cuenca del Imperial, cuenca del Toltn) que alimentan con
sus ros y esteros a las provincias de Malleco y Cautn. Estas cuencas
proporcionan una red hdrica nica en la regin favoreciendo a sus
terrenos con un sistema de regado natural. Se destacan de este modo,
por su importancia al ser navegables en su desembocadura los ros
Imperial y el Toltn ya que son los ltimos en la zona sur de la regin y
son ocupados principalmente para el regado agrcola. En el sector Sur
de la regin aparecen los primeros lagos caractersticos de esta zona del
pas como el Villarrica, el Colico, el Caburgua, y en el sector costero
est el Lago Budi que por su conexin con el mar presenta un agua
salada.

El rio Imperial es un curso de agua de la regin de la Araucana, tiene


12.085 km2 y una longitud de 55 km, su denominacin original es
Cautn en mapudungun, nombre cambiado en el periodo de la conquista
espaola.

Se forma prximo a la ciudad de Nueva Imperial de la unin de los ros


Cautn por el oriente y Cholchol por el Norte y su expansin cruza por
el sur la Comuna de Carahue y por el norte la Comuna de Saavedra

Antecedentes histricos

El pueblo mapuche antes de la conquista espaola, ocupaba el territorio


desde el valle de Aconcagua en el norte y hasta la isla de Chilo por el
sur. Los mapuches posean un territorio muy poblado estaban
organizados socialmente viviendo en agrupaciones, cada una de las
cuales estaba situada principalmente en los bordes de los ros3. El
pueblo Mapuche se ha destacado a travs de la historia como una
sociedad guerrera, particularmente por la resistencia que opuso a la
invasin de otros pueblos y espaoles.

3
Bengoa, Jos Historia de los Antiguos Mapuches del sur, Editorial Catalonia, Santiago de Chile,
2003 Pg. 101

14
Modificacin histrica del territorio mapuche

Etapas en la historia Mapuche

- La primera va del 8000 D.C hasta 1000 dc, etapa en que el mapuche
desarrollo actividades tempranas de caza y recoleccin.

- El segundo periodo va desde 500-1000 D.C al 1500 D.C fechas en que


se genera una transformacin en cuanto a la economa alcanzando una
base hortcola y agrcola.

- En un tercer periodo, va desde 1500 D.C al 1700 D.C, se desarrolla


una economa mixta con una base principalmente hortcola y agrcola.

- En el cuarto periodo que va desde 1700 D.C en adelante el pueblo


mapuche desarrollo la agricultura de tala y roce en una economa de
subsistencia.4

La Ocupacin de la Araucana comenz en el ao 1862, a cargo del


general Cornelio Saavedra Rodrguez, realizando acciones militares
diplomticas mediante la fundacin de ciudades, formando escuelas y

4
Dillehay, Tom. Araucana presente y pasado Editorial Andrs Bello, Santiago, Chile, 1990

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hospitales, avanzando con el ferrocarril, instalando el telgrafo y
abriendo caminos.

La ocupacin del territorio gener que el pueblo mapuche se refugiara


en los sectores cordilleranos y costeros producto de los desplazamientos
forzados a los que estuvieron sujetos, por factores de la conquista
espaola y posteriormente por la Pacificacin de la Araucana que
finalizo a fines de siglo XIX, con la radicacin y reduccin del pueblo
Mapuche.

Religiosidad y Cosmovisin mapuche

La religiosidad del pueblo mapuche ha sido estructurada a travs de


complejas formas de comprensin del mundo, al configurar variados
simbolismos, los que conforman un conjunto de creencias y rituales
sagrados, que estn presentes en la mayora de los momentos de la vida
cotidiana y del lenguaje de este pueblo. Posiblemente en Chile sean
pocos los grupos o sectores que manifiestan con tanta claridad como los
mapuche, que su identidad, su ser se liga hasta confundirse con lo
sagrado (Foerster 1995:93).

El universo mapuche es un complejo sistema de relaciones, la


cosmovisin est integrada a un contexto cultural y social reflejado en el
ambiente fsico e intelectual en el cual ha vivido, representa una
estructura simblica dual y simtrica basada en parejas de oposicin.

En l se vinculan allalkaleu (armnicamente) la tierra, el medio que los


rodea y los espritus de los antepasados, gracias a Gnechen que en
forma permanente y de un modo invisible, interactan con los hombres
para mantener el equilibrio.

El universo mapuche y su concepcin se encuentran sintetizados a


travs del Rehue que se constituye en una figura antropomrfica con
escalones, que es plantado frente a la Ruka8 de la machi, adornado de
grandes ramas de canelo, laurel y dos pares de colihue con banderas
blancas y celestes (anculef 2006)

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Planta distribucin funeral mapuche

Fuente: Rodrguez, C; Saavedra, A. Cementerios de la Araucana.

El Rehue es el puente de conexin del mundo natural con el mundo


sobre natural, la machi al entrar en trance salta sobre l y se eleva,
literalmente hacia el mundo del Wenu Mapu (tierra de arriba). Los
Rehue es su base estn llenos de remedios, plantas, platera, monedas,
semillas y alimentos.

El espacio mapuche como estructura horizontal, es la forma de entender


la tierra que habita el pueblo mapuche organizada a travs de los cuatro
puntos cardinales, reconocindose cuatro direcciones, de las cuales el
este donde nace el sol, trayendo consigo el inicio de la vida; significa el
bien y el oeste donde se pone el sol; significa el mal.

Estos puntos definen particularidades, modos de habitar a partir de la


forma en que la cultura mapuche se relaciona con cada uno de ellos, con
la naturaleza y el medio que los rodea.

Identidades territoriales asociadas a los lados de la tierra.

Pikun Mapu: Tierra al norte

Wili Mapu: Tierra del sur

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Puel Mapu: Tierra al este

Lafken Mapu: Tierra al oeste

El espacio como estructura vertical dentro del universo mapuche es una


serie de plataformas superpuestas en el espacio interrelacionadas entre
s, las que agrupadas representan el cielo (en la parte superior), la tierra
(una instancia intermedia) y el infierno (en la parte inferior), fueron
creadas en forma descendente en el tiempo de los orgenes.

La contraposicin de las dos zonas csmicas, la Wenu Mapu (tierra de


arriba) y la Miche Mapu (tierra de abajo), se proyecta activamente en
la Nag Mapu (tierra central) lugar de la naturaleza y morada de la gente.
Es el lugar del ankan (conflicto) permanente entre las fuerzas
antagnica, en este espacio coexiste tambin la dualidad necesaria para
alcanzar el equilibrio.

La estructura temporal del mundo mapuche est representada por


distintos ciclos como el ant (da) y el pun (noche), el mogen (vida) y
lan (muerte), el tiempo transcurre de manera circular, de derecha a
izquierda.

Esta temporalidad est presente en el modo de habitar de los mapuches,


en todos sus rituales, ceremonias y actos tradicionales, este espacio se
define en la forma que la cultura mapuche se apropia de l.

Uno de principios ordenadores del universo mapuche est dado por la


manera de entender el orden del mundo, en la existencia de las
oposiciones como principio, cada elemento requiere de una oposicin,
en una relacin de complemento, en bsqueda del equilibrio csmico
como derecha izquierdo; bueno- malo; vida- muerte; da- noche.

Elementos estructurantes

Puel Mapu: orientacin de los cuerpos al disponerse en sus tumbas,


siempre con la cabecera hacia el Lafquen Mapu (poniente), mirando el
antu (sol) naciente.

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Chemamull: en la cabecera de la tumba, los cuales representaban
diversas figuras de hombres y mujeres, la presencia del chemamull se ha
ido reemplazando por la cruz (prcticas cristianas)

Lafquen Mapu: como respaldo del espacio total, generalmente definido


por abundante vegetacin

Espacio de Permanencia: el espacio para el visitante que no olvida sus


antepasados

Para la cosmovisin mapuche la relacin con el territorio es


estructurante, dentro de esto el emplazamiento y las formas de
ordenamiento de los cementerios mapuches estn establecidas por
elementos naturales, como cursos de agua, cerros o colinas y
vegetacin.

Generalmente se emplazan en lugares estratgicos, de preferencia en


cerros, que permitan el control visual del territorio, adems de generar
un contacto entre la tierra y el cielo.

La ceremonia o ritual funerario tiene como objetivo asegurar que el am


tenga un viaje sin dificultad a la Wenu Mapu, ya que, en el transcurso de
su viaje, el pll (espritu) se encuentra a la merced de los kalku
(espritus malignos, entonces el rito funerario protege el alma en su viaje
hacia el Wenu Mapu, donde el antepasado podr habitar junto a los
otros espritus, para transformarse en mediador de su familia y su lof18
(comunidad).

La concepcin que tiene la cultura mapuche sobre la muerte, es que el


nuevo espacio debe representar una nueva vida, similar a la que tuvo en
la tierra, segn las caractersticas socios econmicas y a partir de esto a
la hora del fallecimiento se ve materializada en espacios diferenciados
segn rango y linaje social.

19
20
C A P T U L O A N I V E R S A R I O

FUNDACIN DE LA SOCIEDAD DE ESTUDIOS HISTRICOS


SEHI

Arq. Mario Lavayn Mendoza*

Antecedentes

En el ao 1988, se realiz la demolicin de la calle Ayacucho en ambos


frentes, desde la calle Aroma hasta la calle Mjico, resultado de los
afanes modernistas del entonces alcalde Humberto Coronel Rivas.

Para llevar a cabo esta accin se bas en el hecho de que el Plan


Regulador de la Ciudad planteaba dos ejes estructurantes de circulacin
que se cruzaban: la avenida Ayacucho, que corra de norte al sud de la
ciudad y la avenida Heronas que corra de este a oeste de la ciudad.

La avenida Heronas haba sido ya intervenida en anteriores gestiones


municipales hasta su ancho actual, desde la calle Ayacucho hasta la
calle Espaa.

Izq. Fragmento del Plan Regulador (1950). Der. Ampliacin Calle Ayacucho
sector VII Divisin opinin.com.bo

La demolicin de la calle Ayacucho se llev a cabo utilizando


maquinaria pesada, quedando este espacio totalmente destruido con
profundas heridas para el futuro.

Este hecho produjo distintas reacciones en la ciudadana: En los medios


de comunicacin, un artculo escrito por Lorenzo Calzavarini
(Florencia, 1939-Cochabamba, 2012) en el peridico Los Tiempos; el

21
Colegio de Arquitectos de Cochabamba se manifest enviando una nota
dirigida a la alcalda como protesta a esta accin por parte de esa
institucin municipal.

Fundacin

Pasado algn tiempo, frente a esta situacin el Colegio de Arquitectos


de Cochabamba a travs de su Presidente el Arq. Marcelo Delgadillo,
por intermedio del Director de Secretaria de Mejoramiento Laboral Arq.
Mario Lavayn Mendoza, hizo un llamamiento a una reunin mediante
un comunicado, a todos los arquitectos interesados en la temtica de
Conservacin del Patrimonio para la fecha 2 de abril de 1992.

En dicha reunin se vio por conveniente crear un organismo contestario,


especializado y multidisciplinario, encargado de producir trabajos de
investigacin, difundir nuestros valores culturales, realizar perfiles de
proyectos y otros que hagan a la preservacin y bsqueda de nuestra
identidad.

Para este efecto se resolvi designar un Comit Ad Hoc, a la cabeza de


los Arq. Mario Lavayn Mendoza, Guido Terrazas Montero, Rolando
Salamanca y Carlos Lavayn Mendoza. Los cuales se encargaran de
plantear un proyecto de reglamento de la instancia referida, designar una
fecha para su aprobacin y la eleccin de un primer cuerpo directivo.

Posteriormente en fecha 7 de abril de 1992 se procedi a la lectura del


proyecto de reglamento, mismo que fue aprobado, acto seguido se
procedi a la eleccin del cuerpo directivo habiendo sido electos como
Presidente de la Sociedad de Estudios Histricos SEHI, el Arq. Mario
Lavayn M., Secretario General Arq. Guido Terrazas M., Secretario de
Actas Arq. Freddy Surriabre, Secretario Financiero Arq. Gustavo Ruiz,
Directores Arq. Jorge Carranza, Arq. Carlos Lavayn M. y Arq.
Brownie Mostajo.

22
Galera de Miembros Fundadores

Arq. Adolfo Gustavo Arq. Antonio Salinas Arq. Brownie


Ruiz Gmez Moreno Mostajo Medinacelli

Arq. Carlos Ren Arq. Carlos Rocha Arq. Freddy Surriabre


Lavayn Mendoza Valdez Garca

Arq. Froiln Cavero Arq. Guido Ral Arq. Jorge Alberto


Morel Terrazas Montero Carranza Gisbert

23
Arq. Jorge Jos Arq. Luis Sejas Arq. Marcelo Alfonso
Espinoza Tejada Zapata Delgadillo Pereira

Arq. Mario Fernando Arq. Oscar Rolando Arq. Ral Omar


Lavayn Mendoza Salamanca Castaos Prez Webb

Arq. Vctor Hugo Arq. Guido Ortuo


Gonzales Zurita

24
Como producto del XIII Congreso De Arquitectos llevado a cabo en la
ciudad de Potos en noviembre de 1997, ocasin en la cual se aprobaba
el Reglamento de Creacin y funcionamiento de Sociedades
Especializadas del Colegio de Arquitectos de Bolivia, la SEHI se invita
a los arquitectos asociados al CAC, a formar parte de esta Sociedad, de
esta manera nuevos miembros se adhieren a sta lo que resulta adems,
en la aprobacin de un nuevo Estatuto de la Sociedad SEHI en enero de
1999.

El ao de 2004, la SEHI ampla su denominacin con el nombre de


Sociedad De Estudios Histricos, Patrimonio Y Restauracin
SEHIPRE, aprobando sus nuevos Estatutos que son en la actualidad las
que norma su funcionamiento interno.

As de esta manera se cre la Sociedad de Estudios Histricos SEHI y


posteriormente SEHIPRE, funcionando desde su fundacin de manera
ininterrumpida hasta la fecha, contando con ms de 80 miembros
asociados.

* Arq. Mario Lavayn, Miembro Fundador, ex Presidente SEHIPRE

25
GESTIN 2004 - 2007

LA CASONA MAYORAZGO

Arq. Mario Lavayn M. *

La Casona Mayorazgo est situada en la zona de Cala Cala en la esquina


de las avenidas Melchor Prez de Olgun y Simn Lpez, sta
construccin de la poca colonial es objeto de una ponderacin histrica
muy importante.

El nombre de Mayorazgo deviene de una institucin del Derecho Civil,


practicada en la colonia, por la cual se perpetuaba en la familia por va
hereditaria legal y directa, un conjunto de bienes fundados en un
vnculo, por la que, Doa Petronila de Sanabria y Orellana (1721),
dejaba sus bienes en sucesin hereditaria a favor del hijo mayor de la
descendencia legtima de su sobrina Doa Theresa de los Ros, lo cual
no permita la divisin de los bienes vinculados.

El primer propietario espaol de las tierras de Mayorazgo Capitn Garci


Ruiz de Orellana, era natural de la Villa de Orellana en Extremadura
quien a tiempo de pasar a las indias el 15 de noviembre de 1539, fue
casado con Doa Beatriz de Orellana y Sotomayor, sirvi a S. M.
primero en Nueva Espaa (Mxico), Guatemala y Nicaragua y de all
vino al Per con una tropa de 200 hombres de a pie y a caballo al mando
del Licenciado Pedro Ramrez Quionez Oidor de Guatemala en socorro
del Seor Presidente Don Pedro de la Gasca contra el alzamiento de
Gonzalo Pizarro, se batieron en la batalla de Sagsaguana a quien lo
vencieron y prendieron y lo ejecutaron tras un juicio sumario (1548),
despus pas al Real Servicio en la ciudad de La Plata y Potos contra
don Esteban de Castilla y Egaz de Guzmn que se haba alzado con la
tierra y muerto a los ministros de su Majestad, sabedor del alzamiento
de Francisco Hernndez y Girn en el Cusco, estando en Berenguela,
Cochabamba y Cliza, fue el primero en alzar bandera por su Majestad y
juntando cien hombres en los valles de Potos se fue con ellos a
incorporarse al Mariscal Alonso Alvarado, que estaba por Justicia
Mayor en Potos, haciendo el castigo Egaz de Guzmn, habiendo dado

26
batalla a Hernndez de Girn en Chuqui Inca donde quedaron vencidos,
el capitn Garci Ruiz de Orellana escap mal herido a Lima y se puso
bajo el estandarte real para ir contra Francisco Hernndez al que
derrotaron en la batalla de Pucara el 20 de junio de 1554, habindose
establecido como hacendado, viaj a Espaa con licencia del virrey
Marquez de Caete para traer a su mujer y a una hija nica doa Mara
de Sotomayor, soltera que fue casada con el capitn Juan de Sanabria, al
poco tiempo de que falleciera su primera esposa, se cas con doa
Margarita de los Ros con la que no tuvo hijos la cual falleci,
casndose por tercera vez con doa Leonor Altamirano con la que tuvo
sucesin. Sus restos reposas por disposicin testamentaria (1593) en la
iglesia de nuestro padre de San Francisco.

Aproximadamente el ao de 1862 la familia Galindo adquiere la


hacienda del Mayorazgo. Las hermanas Galindo mediante documento
de fecha 26 de enero de 1985 hacen la donacin del inmueble a la H.
alcalda Municipal de Cochabamba. Cabe sealar que el inmueble
existente no tiene fecha sealada de construccin, por lo que se supone
ya estara edificado el ao del establecimiento de la fundacin del
vnculo (1721). La Honorable Alcalda en consideracin de su valor y
habiendo recibido por donacin, inicia los trabajos de restauracin y
mantenimiento el ao 2002 desalojando ocupantes del inmueble. Estos
trabajos fueron interrumpidos por una intervencin judicial, interpuesta
por los ocupantes de la casona contra el municipio.

Al encontrarse destechada el Colegio de Arquitectos de Cochabamba,


cumpliendo uno de sus objetivos que es el de velar por el patrimonio
histrico de la ciudad, inicia una campaa para efectuar el techado
provisorio, as tambin en 2007 colapsa uno de los muros de la casona
provocando un dao irreversible a la misma. Diversas reuniones y toma
de decisiones se tuvieron a lo largo de los aos permitiendo finalmente
contar con un equipamiento de valor histrico y cultural al servicio de
nuestra ciudad.

* Arq. Mario Lavayn, Miembro Fundador, ex Presidente SEHIPRE

27
GESTIN - 2005

PRESERVANDO EL PATRIMONIO HISTRICO

Arq. Jorge Espinoza T. *

El hecho que un municipio como Tarata se preocupe por el patrimonio


histrico como una expectativa fundamental para su desarrollo, muestra
un grado de conciencia por su patrimonio que pondera la actitud de sus
autoridades y su poblacin.

Sealan que su historia es la que motiv para diagramar una serie de


polticas y estrategia con el objetivo de convertir en una zona turstica,
con este propsito el municipio de Tarata puso en marcha la primera
accin referida a un proyecto de restauracin de la Casa Consistorial, al
mismo tiempo toman como punto de partida, por un problema de
hundimiento que compromete a la estructura del edificio, para este fin
envan una nota al Colegio de Arquitectos de Cochabamba, solicitando
apoyo tcnico que colabore con un asesoramiento especializado.

El C.A.C. por ser una institucin al servicio de su comunidad y por


sealar as en su constitucin deriva a la Sociedad de Estudios
Histricos de Patrimonio y Restauracin delegando la responsabilidad
de proporcionar dicho apoyo, posteriormente en una serie de reuniones
llevadas y desarrollada conjuntamente el consejo Municipal, la Alcalda
y la SEHIPRE se llega a la firma de un convenio entre el Municipio de
Tarata y el Colegio de Arquitectos de Cochabamba con el fin de prestar
asesoramiento para la intervencin de la Casa Consistorial de esa
localidad.

El Colegio de Arquitectos de Cochabamba con el compromiso de


brindar asesoramiento en la elaboracin de las bases y trminos de
referencia para la convocatoria con la finalidad de recibir y analizar
propuestas para el proyecto de Restauracin al mismo tiempo el
asesoramiento para la definicin de acciones y medios que garanticen su
conservacin.

28
La Alcalda Municipal de Tarata mediante el Departamento de Obras
Pblicas realizar la convocatoria a Concurso de Propuestas para la
realizacin del proyecto as tambin la recepcin, calificacin,
adjudicacin de obras.

El compromiso permite que el Colegio de arquitectos contine


proyectndose hacia el exterior de la institucin y la presencia de
nuestra entidad, garantiza una correcta intervencin en el patrimonio
histrico.

Lo ms ponderable de este convenio, es que el Municipio de Tarata y la


poblacin se van preocupando por la conservacin y preservacin del
patrimonio histrico de una manera seria y responsable tomando en
cuenta que estas polticas y estrategias proyectadas, a futuro sean un
beneficio para todos sus habitantes. Podramos mencionar tambin que
es precedente y un ejemplo de cambio de actitud sobre sus races y
valores culturales, que de un tiempo a esta parte fueron desapareciendo.

* Arq. Jorge Espinoza, expresidente SEHIPRE.

El presente artculo fue publicado en el Boletn N8 del Colegio de Arquitectos


de Cochabamba en junio de 2005.

29
GESTIN - 2008

COLOQUIO: PATRIMONIO URBANO Y ARQUITECTNICO


DEL MUNICIPIO DE COCHABAMBA

Polticas Interinstitucionales para su conservacin e intervencin

25 -26 de Noviembre del 2008 / Cochabamba- Bolivia

Arq. Shirley Cspedes*

INTRODUCCIN

El Municipio de Cochabamba, pleno en su desarrollo y con tesoros


incalculables desde el punto de vista patrimonial urbanstico y
arquitectnico, requiere de la atencin, el cuidado y el impulso de toda
la poblacin, sin importar estrato econmico, colores partidistas o
afiliacin especfica, puesto que no solo es un asunto profesional
tcnico, mas al contrario es un tema que involucra a la poblacin en su
conjunto, con mayor incidencia a quienes son actores de las polticas
pblicas y privadas.

En este sentido, la identificacin de las acciones para la conservacin y


puesta en valor del patrimonio urbano y arquitectnico cochabambino,
requiere de instrumentos que harn posible la aplicacin y desarrollo de
nuevas estrategias de aplicacin, efectivas y eficientes, con resultados a
corto, mediano y largo plazo.

La formulacin de polticas institucionales de intervencin involucra a


los tcnicos, polticos, administradores pblicos y privados, colegios
profesionales y todo grupo social e individual comprometido con el
desarrollo regional con identidad, siendo por este motivo
responsabilidad colectiva y comunitaria.

OBJETIVO

Formular lineamientos, polticas y acciones interinstitucionales para la


conservacin e intervencin en el Patrimonio Urbano y Arquitectnico
del Municipio de Cochabamba.

30
EXPOSITORES

- Arq. Flavio Escobar


Unidad Nacional de Conservacin de Monumentos y Sitios Histricos
Viceministerio de Desarrollo de Culturas de Bolivia
- Arq. Lus Prado Ros
Plan de Rehabilitacin de las reas Histricas de Potos, PRAHP
- Arq. Karim Miranda, Lic. Ral Meneces
Unidad del Centro Histrico, Comuna Adela Zamudio
Honorable Gobierno Municipal de Cochabamba
- Arq. Fernando Garca
Fundacin IMAGEN, grupo GCP

31
- Dr. Eudoro Galindo
Vecino OTB Centro Histrico
- Arq. Sedenka Fuentes
Sociedad de Estudios Histricos Patrimonio y Restauracin, SEHIPRE

CONCLUSIONES

Mesa 1: Iniciativas Ciudadanas


Moderador: Lic. Mauricio Snchez
1. Se debe promover la participacin ciudadana en la preservacin
y revitalizacin del patrimonio Arquitectnico, a travs de
proyectos que impulsan la concientizacin y la sensibilizacin
ciudadana, as como los mecanismos que ayuden a la
organizacin de los vecinos en torno a la proteccin del
patrimonio.
2. Desde la parte econmica, se sostiene que es importante dar
incentivos a los propietarios de viviendas de valor Patrimonial,
a travs de la homologacin de una ley ya existente como
incentivos tributarios para inmuebles patrimoniales y que se
aplica en otro Municipio de Bolivia, a cambio de
mantenimiento, la refaccin, la remodelacin y la
revitalizacin de los bienes Arquitectnicos Patrimoniales.
3. Se propone que el Colegio de Arquitectos y la SEHIPRE seran
articuladores concientizadores y enseadores sobre la
importancia de la conservacin del Patrimonio construido y la
memoria colectiva.
4. Se seala que el fortalecimiento de las OTBs. es importante
especialmente en el rea Cultural para que tengan voz, mientras
mayor sea su conocimiento mejor los resultados.
5. Se enfatiza que la revaloracin del Patrimonio Arquitectnico
pasa por crear una red interinstitucional que fortalezca la
preservacin del Patrimonio.
6. Se propone que se debe salir de una visin circunscrita
solamente al permetro del Centro Histrico, y ver que el
Patrimonio Arquitectnico y natural est en todo el Municipio

32
7. Se propone que la concientizacin es central para definir que es
el Patrimonio material, y porque se lo debe resguardar y
potenciar

Mesa 2: Sensibilizacin y Educacin


Moderador: Arq. Marco Macas
1. Generar programas de sensibilizacin sobre la importancia de
preservar el patrimonio Histricos en los diferentes niveles de la
educacin formal y por edades (Primaria Secundaria,
Educacin, Institutos y Educacin Superior)
2. Desarrollar propuestas de material didctico dirigido a los
estudiantes de los diferentes niveles.
3. Disear e implementar programas de sensibilizacin a
profesores de historia y artes plsticas para que a su vez se
constituyan en capacitadores.
4. Implementar estrategias para la sensibilizacin mediante juegos
y concursos intercolegiales.
5. Bajar el tema a conocimiento de la sociedad civil, difundirlo
masivamente y entre las instituciones.
6. Elaboracin de un documento maestro o estrategia destinada a
desarrollar una cultura de revalorizacin del patrimonio
histrico en Cochabamba.
7. Implementacin de una comisin Departamental
8. Bajo el principio de corresponsabilidad involucrar al sector
empresarial en la tarea de sensibilizacin y para regular los
efectos de la publicidad en la imagen del patrimonio Urbano
Arquitectnico.
9. Incentivar la recuperacin de la memoria histrica de la ciudad
a travs de sus actores de la realizacin de concursos de
investigacin para la recuperacin de la historia de los barrios,
historia de la ciudad y sus personajes
10. Implementacin de sealtica en bienes histricos, placas y
mojones
11. Motivar el desarrollo de actividad cultural en los espacios
pblicos, patio de viviendas, pasajes, abrir temporalmente las
casas del centro histrico con este fin.

33
12. Generacin de centros de interpretacin con usos cotidianos,
articulados a recorridos por el Centro Histrico
13. Involucrar al arte contemporneo mediante el uso de elementos
icnogrficos que llamen la atencin colocados en inmuebles de
valor histrico y que den a conocer esta su condicin
Patrimonial.
14. Relevamiento de informacin territorial del Centro Histrico
por predios, valoracin de su situacin patrimonial, redes de
infraestructura de servicios bsicos, alumbrado pblico,
telefona y electricidad, sistematizacin y difusin de la
informacin predial y normativa aplicable, en lnea a travs de
Internet.
15. Diseo de recorridos y visitas guiadas por el Centro Histrico.
16. Organizacin de archivos fotogrficos y fototecas de imgenes
de la ciudad, organizacin de mapotecas y planotecas.
17. Recuperacin de la informacin de los diferentes intentos de
catalogacin del patrimonio Inmueble del Centro Histrico.
18. Colocacin de placas en inmuebles del Centro Histrico que
contengan la historia del inmueble y de la familia propietaria.
19. Concursos dirigidos a vecinos e instituciones, otorgacin de
premios e incentivos para quienes revaloricen la historia de su
inmueble.
20. Involucramiento de los medios de comunicacin, presa escrita,
radio y TV, cesin de minutos gratuitos para la difusin del
Patrimonio, tarifas especiales para las empresas que a la vez de
publicitar sus empresas den mensajes de sensibilizacin.
21. Desarrollo de productos concretos por parte de los estudiantes
de comunicacin social, pedagoga y diseo grfico, destinados
a la sensibilizacin patrimonial.
22. Desarrollo de campaas contra el grafiti
23. Impulsar el Mecenazgo empresarial para la restauracin de
algunos importantes edificios de valor histrico.
24. Impulsar el desarrollo de un plan de Rehabilitacin del Centro
Histrico.
25. Formacin de recursos humanos tcnicos para la intervencin
en edificios histricos, recuperacin de tcnicas tradicionales

34
26. Implementar la celebracin del Da del patrimonio y Da del
museo **
27. Articular la actividad de la fiesta de la msica a la accin de
sensibilizacin.
28. Peatonalizacin temporal con finalidad de realizar e interpretar
el entorno, darlo a conocer, desarrollando actividad cultural.
29. Desarrollar manuales de mantenimiento en reas de albailera e
instalaciones para el vecino propietario o institucin
propietaria de un inmueble histrico.
30. Conformacin de una brigada del Patrimonio.
31. Incentivar y difundir la prctica de la arqueologa Urbana y
Arqueolgico
32. Formacin tcnica y practica de recursos humanos a nivel
tcnico, licenciatura, diplomado especialidad maestra y
doctorado.

Mesa 3: Estrategias de trabajo institucional


Moderador: Arq. Karim Miranda
1. Las Instituciones deben cumplir con su rol especfico dentro la
gestin del Patrimonio.
2. Debe existir mayor coordinacin entre Instituciones ( ejemplo :
los arquitectos debemos ser los espas de la conservacin en
nuestros barrios, o manzanos )
3. Es fundamental disear el Plan Maestro para la gestin del
Centro Histrico.
4. Por la realidad, entre todos debemos conformar una Visin de
Ciudad Histrica (Plan Maestro).
5. Es un reto de todas las Instituciones, el recuperar el espacio
pblico.
6. La realizacin de planes demanda tiempo y procesos largos, por
lo tanto deber replantearse una Metodologa que ayude a
encarar necesidades urgentes sin dejar de lado las importantes
como el Plan Maestro.
7. El Comit de la Catedral debe fortalecerse y puede ser la base
del Comit de decisiones de Gestin Patrimonial de todo el
Municipio.

35
8. Buscar el fortalecimiento de la competencia profesional para la
intervencin en Equipamientos Patrimoniales.
9. No es aconsejable ignorar la realidad actual del Centro
Histrico y peor la inversin de recursos para el trabajo
patrimonial en espera de un Plan Mayor o maestro.
10. Las conclusiones del Coloquio deben ser formuladas
exclusivamente de apoyo al trabajo tcnico, no al poltico, ya
que la gestin patrimonial es eminentemente tcnica.
11. Es imprescindible el fortalecimiento de la Unidad de Patrimonio
de la Comuna Adela Zamudio, con visin administrativa para
todo el Municipio y con poder de decisin mayor y con una
postura estrictamente tcnica.
12. La gestin del Patrimonio debe tener continuidad, la variable
poltica pone en riesgo los procesos tcnicos.
13. Conformacin de redes de participacin ciudadana, buscando la
concientizacin del Patrimonio.

* Arq. Shirley Cspedes, miembro SEHIPRE.

** Debe destacarse como resultado de la Mesa N2, conclusin 26,


posteriormente se motiva a la implementenacin por parte del Municipio de
Cochabamba del Da del Patrimonio y Jornadas Patrimoniales que se realizan
la ltima semana del mes de septiembre de cada ao.

El presente artculo fue publicado en el Boletn N08 del Colegio de


Arquitectos de Cochabamba correspondiente a los meses de enero, febrero,
marzo de 2009.

36
GESTIN 2009

CONCURSO DE ANTEPROYECTOS DEL PLAN MAESTRO DE


LA COLINA DE SAN SEBASTIN

Arq. Ins Flores Garca *

La primera semana de abril fue firmado un convenio en el que se


establecen los compromisos y esfuerzo interinstitucional necesario para
la restauracin del conjunto escultrico conmemorativo a la gesta de las
Heronas de la Coronilla, ubicado en la cima de la colina. Fueron
signatarios del convenio el Ministro de Culturas, Pablo Groux, el H.
Alcalde Municipal, Gonzalo Terceros y el Presidente del comit de
Recuperacin de la Colina de San Sebastin, Marcelo Leoni y fue dado
en el Saln de los Espejos de la H. Alcalda Municipal.

Este convenio forma parte de una serie de iniciativas que se vienen


desarrollando para la recuperacin de la colina y del mencionado
conjunto escultrico, declarados Monumento Nacional. Tambin forman
parte de las iniciativas que se vienen desarrollando en el pas para
recordar y conmemorar bicentenarios de diferentes movimientos
libertarios que aportaron a la independencia y formacin de nuestro
amado pas. De estas acciones conmemorativas, Cochabamba no puede
quedar atrs, mxime si la gesta de las Heronas (1812) fue uno de los
hechos ms heroicos de la historia latinoamericana y es smbolo
indiscutible del valor de la mujer cochabambina.

El Monumento a las Heronas de la Coronilla fue concluido en 1926 y


fue el resultado de la gran actividad de un grupo de ciudadanas que bajo
la direccin de Sara Ugarte de Salamanca, esposa del Presidente de la
Repblica Daniel Salamanca, hicieron posible la concrecin de este
digno monumento. La obra fue realizada por Pietro Piraino, afamado
artista italiano que realiz otras obras en nuestro medio, como el
monumento a Simn Bolvar, ubicado en el Prado de nuestra ciudad.

37
Si bien desde hace ms de tres dcadas la colina est inmersa en un
grave proceso de deterioro ambiental y de destruccin de sus valores
histricos, un grupo de organizaciones e instituciones de la comunidad
se ha organizado alrededor de la consigna de recuperar su valor,
conformando el mencionado Comit que comenz sus actividades hace
varios aos en el Colegio de Arquitectos de Cochabamba. A travs de
estas lneas deseamos reconocer y recordar el apoyo institucional del
Colegio de Arquitectos de Cochabamba a este proyecto.

* Arq. Ins Flores, ex Presidenta, miembro SEHIPRE.

El presente artculo fue publicado en el Boletn N05 del Colegio de


Arquitectos de Cochabamba correspondiente a los meses de abril, mayo de
2009.

38
GESTIN 2010

LA CORONILLA
Hacia el Bicentenario de la Batalla de 1812

Arq. Ral Aguilar Tames *


Arq. Zuleica Marcus Poedtke
Arq. Edgar Flores Arce

La Coronilla, Monumento Nacional y Patrimonio histrico y Cultural de


Bolivia, ha sido clasificada como rea verde desde 1949 cuando tena
448.680 m2 y es en realidad, potencialmente verde desde entonces. En
la actualidad esta superficie ha disminuido a 352,200 m2 gracias a
concesiones municipales para: Coliseo cerrado, Academia Man Csped,
Escuela de Artes Plsticas Ral G. Prada, Cementerio General, circuito
Coronilla, etc., ninguna de ellas rea verde.

El partido general propuesto en el concurso, nace de la superposicin,


interrelacin y conflicto de sistemas autnomos conformados por tres
ramas formales: Puntos convertidos en puestos de seguridad, baos,
quioscos y arboles; Lneas, (curvas y contra curvas o rectas) que al
desarrollarse crean una continuidad de macro espacios y Superficies, o
espacios verdes y construidos (bosques, bosquetes, espacios de
concentracin o recreacin, etc.)

Sobre el soporte de una grilla triangular que se deja corromper


fcilmente se asientan dos rdenes formales contradictorios: la
suavidad, voluptuosidad, continuidad y naturalidad de lo orgnico
expresado en la estructura de base triangular. Esta coexistencia de
principios antagnicos en orden y lgica se integran en un esquema
general ms rico creando un mundo que no se descompone en unidades
de existencia independiente y s en una unidad compleja y
enriquecedora.

La cima de la colina recibe, a manera de corona la presencia de un


anillo vegetal de tipas, asentado en una base de crculos concntricos de
cubresuelos glaucos y ureos. El todo lograra destacar el monumento al

39
mximo en todo el entorno de la colina. La propuesta reposa, adems en
el anlisis realizado sobre tres aspectos fundamentales:

La ciudad y el entorno

La relacin - ciudad entorno se materializa en un estrangulamiento de la


colina por el loteo de los predios hacia la Ayacucho y construcciones
heterogneas de todo tipo, algunas de gran altura alrededor de San
Sebastin que producen un enmascaramiento y ahogo progresivo con
falta de accesos y relaciones con la ciudad. Es ms, son ya escasos los
lugares desde los cuales es parte del paisaje cochabambino. Si bien el
nico acceso es por la Plaza San Sebastin, lo peor es que no tiene
presencia relevante y pasa bastante desapercibida.

Al respecto, la propuesta no se limita a inventariar y respetar todas las


visuales que desde el entorno ciudadano existen hacia los monumentos,
sino que los incorpora en la solucin de conjunto. En igual medida se
intentan habilitar ms accesos de calidad y mejorar el actual.

a. Planteando un acceso complementario al sudeste, adems del


que se programa hacia el cementerio.

b. Otro hacia el oeste de modo de integrar la colina a la vida de la


ciudad.

c. Otro cerca al atrio, prolongando la calle Tumusla. Tanto el


acceso norte como el sur deben marcar su presencia con fuerza
pues forman parte del eje monumental. Tambin hay
ocultamiento cuando desde algunos puntos de la ciudad puntos
de la ciudad no se ve la colina sino el voluminoso coliseo Casto
Mndez que, junto a la futura Academia Man Csped y otros,
se constituyen en invasores totalmente extraos y obligados. La
presencia de estos mal avenidos puede significar, adems,
futuras prdidas de terrenos de la colina, es por ello que se
plantea la creacin de una cortina de rboles (lmite natural y
visual), lo ms alta posible que disminuya el efecto de deterioro
de las visuales hacia la colina.

40
Arborizacin

No se puede hablar de suelo en el sentido propiamente agrolgico, dos


tercios de la colina no posee terrenos de ms de 30 cm de capa
trabajable sobre el fondo de roca fisurada. Por ello se considera que
cualquier rbol que se plante debe hacerse en huecos de 1m. por 1m.,
rellenos con tierra de jardn, lo que permitir un desarrollo adecuado los
primeros aos. Finalmente si no se garantiza el riego permanente no se
puede pensar en hacer paisajismo.

Los criterios a seguir en la organizacin paisajstica, en orden de


prioridades son:

a. Elegir especies autctonas con potencial ornamental y de


habitad similar al de la colina (nativas rusticas compatibles con
las exigencias del terreno).

b. Vegetales exticos, pero rsticos.

c. Vegetales exticos altamente ornamentales adaptables a las


condiciones de suelo.

Las especies de gran envergadura sern destinadas a terrenos con la


mayor profundidad de capa arable.

Los rboles y arbustos existentes tienen propuestos en este planteo, ante


cualquier incompatibilidad. Los sectores no arborizados en la propuesta
son de reintroduccin de la vegetacin original del ecosistema
deteriorado por el pisoteo y la erosin de la Colina, por lo que en este
caso debern realizarse trabajos de restitucin sin ningn aporte de
nuevos vegetales.

Lugares histricos

La ubicacin de los monumentos no tiene relacin con la verdad


histrica sobre en qu lugar preciso se desarroll la batalla. En base a la
informacin que consta en el Archivo Histrico se propone:

41
1. En la falda oeste se crearn la Espiral de la batalla y el Campo
del hroe annimo por tratarse del lugar donde originalmente
pelearon las mujeres.

2. Una plaza de banderas en el acceso sudeste, donde pele la


caballera cochabambina intentando impedir la entrada a la
ciudad al regimiento de Lima.

En la falda oeste, se deben crear espacios de recreacin para la zona sud,


de manera de atraer la poblacin a la colina haciendo de ella un espacio
vital no solo conmemorativo, turstico o contemplativo, lo que a su vez
ayudar a terminar con la inseguridad actual.

El presente artculo inextenso fue publicado en el Boletn N32 del Colegio de


Arquitectos de Cochabamba correspondiente a los meses de enero- febrero de
2010.

http://www.skyscrapercity.com

42
http://www.skyscrapercity.com

43
GESTIN 2010 - 2012

CONFERENCIA RETROSPECTIVA

Arq. Mara del Carmen Hurtado Salazar *

Durante tres aos consecutivos la Sociedad de Estudios Histricos,


Patrimonio y Restauracin llev a cabo la Conferencia
Retrospectiva cuyo objetivo principal radica en permitir la difusin
de la obra y trayectoria profesional de arquitectos destacados del medio,
a travs de una mirada integradora desde sus inicios hasta la actualidad,
y de esta manera poner en valor el a veces olvidado o poco difundido
trabajo profesional de arquitectos de nuestra institucin.

El ao 2010, gracias a la gestin de la Arq. Ins Flores G. en ese


entonces presidenta de la SEHIPRE y gestora del evento, se inicia esta
actividad en la cual fue el Arq. Mario Moscoso V. el conferencista
encargado de presentar la primera Retrospectiva. Present su
destacado trabajo profesional de casi 40 aos de trayectoria, en una
exposicin magistral acompaada de paneles fotogrficos de las
diversas obras de arquitectura orgnica, obras de restauracin
patrimonial y obras monumentales realizadas en el mbito nacional, as
como en los pases de Argentina y Espaa.

En noviembre del ao 2011, fue el Arq. Gustavo Medeiros Anaya el


conferencista invitado que expuso, a manera de autorretrato profesional
marcado por etapas, una sntesis de obras arquitectnicas y trabajos
urbansticos de su autora, reconocidos internacionalmente por la
calidad de su diseo, la identidad y sello personal que las caracteriza,
adems de un resumen de su extensa obra pictrica.

El Arq. Ral Aguilar Tames, en noviembre de 2012, durante la


gestin de la Arq. Sdenka Fuentes, acept gustoso la invitacin de la
SEHIPRE y present una conferencia magistral de 90 minutos y una
exposicin de 10 paneles, exhaustivamente elaborados, los cuales
intentaron sintetizar su obra profesional tanto en el mbito
arquitectnico como urbanstico a nivel nacional e internacional, dichos

44
paneles fueron expuestos durante dos semanas en el Auditorio Arq.
Jorge Urquidi Z. del Colegio de Arquitectos de Cochabamba.

La SEHIPRE al ser la sociedad especializada en Estudios Histricos,


Patrimonio y Restauracin, se permite otorgar este especial
reconocimiento a la trayectoria profesional, denominando a los
mencionados conferencistas Patrimonio Profesional Vivo de nuestra
Institucin.

Afiches del Evento Retrospectiva en sus tres versiones

45
Arq. Mario Moscoso junto a
Miembros del Directorio CAC
Y la SEHIPRE

Arq. Gustavo Medeiros junto a


Miembros SEHIPRE

Arq. Ral Aguilar junto a sus


Reconocimientos y paneles
De sus obras

Agradecemos el apoyo y colaboracin del Arq. Fabin Farfn Presidente


del Colegio de Arquitectos de Bolivia, Gestin 2010-2011, de los
miembros de SEHIPRE, colegas en general y especialmente el de los
conferencistas invitados por hacer posible la realizacin de este evento.

Deseamos que la Conferencia RESTROSPECTIVA se convierta en un


evento fijo en el calendario de la SEHIPRE, por el valor que tiene y siga
enriqueciendo la Semana del Arquitecto Boliviano y resaltando el valor
de la produccin del profesional arquitecto.
*
Arq. Mara del Carmen Hurtado Salazar, Secretaria de Hacienda de la
SEHIPRE - 2012

46
GESTIN - 2013

MURAL DEL DIA DEL PATRIMONIO CULTURAL

Arq. Sandra Marcela Solz Tordoya *

La Sociedad de Estudios Histricos, Patrimonio y Restauracin


SEHIPRE, dentro de sus actividades en la gestin 2011 realiz el mural
del Da del Patrimonio Cultural, actividad que se inici en septiembre
25 de ese ao. La empresa INCERPAZ auspici la ejecucin del mural,
donando el material cermico elegido para esgrafiar el diseo del mural,
proporcion el material para el engobado y realiz la coccin de las
piezas cermicas.

Elaboracin del mural

El diseo del mural estuvo a cargo del Arq. Javier Tapia, quien en
correspondencia con la temtica decidi abstraer elementos decorativos
presentes en las fachadas de inmuebles patrimoniales del Centro
Histrico de Cochabamba, pero que la gente no los observa a simple
vista como es el caso del ngel tallado en piedra ubicado en el frontis
del lado este de la Catedral y los cuadrifolios ubicados en la portada de
la Farmacia Boliviana.

La elaboracin del mural estuvo a cargo de Fabio Cornejo, Javier Tapia


y Toms Gmez, arquitectos ceramistas, a quienes se les agradece
profundamente su apoyo y colaboracin para el Da del Patrimonio.
Para el trabajo se eligi un material rustico en crudo adecuado para el
mural y se comenz el esgrafiado con el diseo determinado, luego se
llev el material a la fbrica INCERPAZ completamente seco, para ser
engobado al marrn, posteriormente se procedi a la coccin; una vez
cocido, se lij el material en lugares estratgicos para obtener el tono
cermico creando contrastes y as tener dos tonos en el mural, el marrn
y el cermico.

47
La gestin y colaboracin para realizar este mural estuvo a cargo de las
arquitectas Sdenka G. Fuentes Reyes y la Arq. Sandra M. Solz
Tordoya.

Entrega del mural

La Oficiala Mayor de Cultura del Gobierno Autnomo Municipal de


Cochabamba asign para el mural el muro nuevo ubicado en el lmite
norte de la Casona Mayorazgo, se coloc el mural con material
cermico alrededor tipo marco, y se barniz con una capa protectora.
Finalmente el mural fue entregado el 6 de julio de 2012 en un acto
oficial, con la presencia del Sr. Max Munckel Oficial Mayor de Cultura
del Gobierno Autnomo Municipal de Cochabamba, la Arq. Mara
Isabel Caero Concejal del Municipio, la Arq. Candelaria Santos
Vicepresidenta del Colegio de Arquitectos de Cochabamba, el Ing.
Javier Muoz Gerente Comercial de la Empresa INCERPAZ y la Arq.
Sdenka Fuentes Reyes presidenta SEHIPRE.

* Arq. Sandra Marcela Solz Tordoya, es miembro de nmero de la Sociedad


SEHIPRE.

El presente artculo fue publicado en el Boletn N41 del Colegio de


Arquitectos de Cochabamba correspondiente a los meses de enero- junio de
2013.

48
GESTIN 2014 - 2017

GESTION DE REVALORIZACION DEL


CENTRO HISTRICO DE TARATA

Arq. Roberto M. Flores Gonzales *

El centro histrico de Tarata es declarado Monumento Nacional


mediante Ley N 586 del 30 de Noviembre de 1983, as tambin
mediante otras normas jurdicas fueron declaradas como tales: el
Convento Franciscano, las ruinas de la casa del Gral. Esteban Arze, la
fiesta patronal de San Severino y su inclusin como Circuito Turstico
junto a Cliza - Huayculli Villa Ribero Collpaciaco Toco Punata.

Durante los ltimos 10 aos se ha notado de gran manera que tanto las
autoridades municipales, funcionarios pblicos y los propietarios, el
abandono y destruccin de la arquitectura de este importante centro
urbano. Construcciones nuevas que alteran y distorsionan la arquitectura
Colonial Republicana, as como la alteracin en su tejido urbano y
destruccin de su patrimonio natural.

A raz de todo ello un grupo de arquitectos oriundos y radicados en esta


ciudad deciden conformar el grupo Arquitectos Promotores Para la
Conservacin del Patrimonio en Tarata en abril de 2014. Este grupo
conformado por el Arq. Hernn Garca, Arq. Carmen Rosa Ferrufino,
Arq. Julio Illanes, Arq. Efran Saavedra, Arq. Walter Iriarte y Arq. Juan
Jos Iriarte, iniciaron las gestiones ante las autoridades municipales a fin
de detener la destruccin sistemtica de su patrimonio arquitectnico.

Lamentablemente se vieron con la negativa de estas autoridades de


considerar polticas y estrategias de conservacin de su patrimonio,
siendo as que los arquitectos a la cabeza del Arq. Hernn Garca decide
acudir a nuestra institucin colegiada a fin de sumar apoyo y fuerza al
objetivo planteado.

El Colegio de Arquitectos junto a la sociedad SEHIPRE y el Colegio de


Arquitectos de Cliza, inician en octubre de 2014 la tarea de

49
Identificacin de Edificaciones patrimoniales en Tarata, del cual se tiene
como resultado un plano identificativo de las Edificaciones
patrimoniales que representan un 26,64 %; edificaciones patrimoniales
en riesgo de colapso 15,36 % y las construcciones nuevas o sin valor
patrimonial un 50 %; lotes 8 %.

Publicacin en matutino OPININ

Este pequeo diagnstico fue presentado en noviembre de 2014 a los


miembros del Concejo Municipal de Tarata sin resultado alguno.
Tambin se hizo conocer de estos datos a los dos frentes polticos que se
presentaron para las elecciones municipales, recibiendo muy bien todas
las propuestas para revalorizar su Centro Histrico. En diciembre de
2014 la Asamblea del CAC decide nombrar como Delegados del CAC
en el Municipio de Tarata a los Arq. Hernn Garca, Arq. Carmen Rosa
Ferrufino, Arq. Julio Illanes y Arq. Juan Jos Iriarte a fin de fortalecer el
trabajo desarrollado.

A su vez el Colegio de Arquitectos de Cochabamba, Colegio de


Arquitectos de Cliza, SEHIPRE y los Arquitectos Promotores para la

50
Conservacin del Patrimonio de Tarata realizan una inspeccin conjunta
en Abril de 2015, para mostrar en sitio a los medios de comunicacin
sobre el atentado al Patrimonio Arquitectnico, Urbano y Paisajstico de
Tarata.

Es importante resaltar que a este trabajo de gestin se han sumado las


sociedades SAPCO y SEUR, quienes elaboraron informes sobre el
estado de su Patrimonio Paisajstico y Urbano.

A iniciativa de los Arquitectos Promotores para la Conservacin del


Patrimonio de Tarata, se ha logrado conseguir una vivienda que servir
de Oficina de Enlace para los Delegados del CAC en Tarata.

Mantenimiento de la Casa de Enlace en Municipio de Tarata

En Asamblea Ordinaria del CAC del mes de junio se aprob disponer de


un monto econmico que sirva para realizar trabajos de mantenimiento
y mejoras con el fin de tener en ptimas condiciones para su
funcionamiento. Esta construccin de estilo republicano es de un nivel,
ubicada en esquina con ochave recto, presenta dos ingresos uno
principal con zagun y otro a travs de la esquina; su patio es
empedrado y presenta un pequeo jardn, uno de los ambientes an
mantiene su empapelado en buenas condiciones, las ventanas hacia la
calle conservan su forjado.

Esta oficina fue inaugurada en julio de 2016 con la presencia del


Presidente del Colegio de Arquitectos de Cochabamba Fabin Farfn y
del Presidente del Colegio de Arquitectos de Cochabamba Rafael Sainz.

51
En este ltimo ao a pesar de no existir continuidad en esta oficina se
prev instalar un quepo de visaciones que sirva para el control del
Ejercicio Profesional del Arquitecto y sentar presencia institucional del
Colegio de Arquitectos de Cochabamba, adems estar disponible para
la Coordinacin y Cooperacin con el Municipio de Tarata sus
Pobladores y otras instituciones. Adems permitir demostrar con el
ejemplo, que es posible la conservacin del Patrimonio Arquitectnico
de Tarata y en todo el departamento.

Tambin a travs de gestiones realizadas con las autoridades


municipales se ha logrado insertar dentro su estructura administrativa la
creacin de la Unidad de Patrimonio que estar a cargo de un
profesional arquitecto, de igual manera el Ministerio de Culturas viene
trabajando en la implementacin del Sistema de Gestin del Patrimonio
que tendr como prueba piloto, adems de otros municipios, al
Municipio de Tarata.

De esta manera se viene trabajando de manera incansable en las


gestiones de conservacin del patrimonio en Tarata, de manera conjunta
se ha logrado importantes avances en la materia que sin duda a mediano
plazo ya tendr resultados positivos.

* Arq. Roberto M. Flores Gonzales, es miembro de nmero, Presidente de la


Sociedad SEHIPRE.

52
GESTIN 2011 - 2017

LA CASA DEL ARQUITECTO DE COCHABAMBA


PATRIMONIO HISTORICO Y ARQUITECTONICO
Arq. Ins Flores Garca *

El Colegio de Arquitectos de Cochabamba (C.A.C.) siempre tuvo su


sede en el centro de nuestra ciudad. La calle Jordn 388, la planta alta
del inmueble perteneciente a la familia Granda en la acera oeste de la
Plaza 14 de septiembre y posteriormente la calle Junn 360 364,
antecedieron a su sede propia: la Casa del Arquitecto. Su adquisicin,
fue una gestin conjunta entre el Directorio de 1987 a 1989, presidido
por el Arq. Jorge Maldonado y el Comit Pro Sede con el Arq.
Francisco Moreno, consecuente con la poltica institucional de
contribuir a la recuperacin y preservacin del patrimonio
arquitectnico y urbano. Con esta premisa, en la Asamblea
Extraordinaria del CAC de 1989, se determin adquirir el inmueble de
la familia Canedo - Rivero, ubicado en la calle Junn.

Casa de la familia Granda, Plaza Principal de Cochabamba, acera oeste

53
Adquirido el inmueble, se constataron problemas de humedad y de
estabilidad estructural (en el entrepiso de vigas de madera, en fachada
de piedra y en fachada oeste). El Arq. Gabriel Bermdez ganador del
concurso de mritos convocado por el CAC para Director de Obra,
ejecut la intervencin en ocho meses. A la conclusin de los mismos,
la Casa del Arquitecto fue reinaugurada el da 29 de julio de 1989, ao
que el CAC cumpla sus bodas de plata, con la presencia de autoridades
departamentales y locales, ocasin en la que se condecor al estandarte
del Colegio de Arquitectos.

La Casa del Arquitecto ha sido testigo de eventos importantes y es punto


de reunin de diferentes asociaciones profesionales y organizaciones
ciudadanas; ha recibido ilustres visitantes como: Ramn Gutirrez, Jos
Luis Roca, Roberto Segr, Manuel Castells, Alberto Petrina, Eladio
Dieste, Juan Carlos Caldern entre muchos otros. Tambin alberg y
alberga las diferentes iniciativas ciudadanas para debatir y emitir
opinin tcnica sobre temas de la ciudad, la arquitectura, el espacio
pblico y el territorio. De acuerdo a comunicacin con la Arq. Ana
Mara Vidal, fue en el auditorio del CAC, donde se realizaron las
primeras reuniones donde se avizoraban ya los problemas que traa las
iniciativas de privatizacin del agua y que aos despus, a partir de estas
ideas, se desencadenara un gran movimiento social para la defensa del
agua como derecho humano.

Descripcin arquitectnica de la Casa del Arquitecto

La construccin del edificio de la actual Sede del Colegio de


Arquitectos se atribuye errneamente a Miguel Tapias. Al respecto, Arq.
Carlos Lavayn seal:

carecemos de informacin documentada sobre la autora, sin


embargo, por relacin verbal conocemos que fue Don Antonio
Tapias (espaol), quien particip en la construccin del edificio ()
sin mayor documentacin, sino la que se encuentra inscrita en la
verja forjada del ingreso que indica el ao 1915, aproximamos la
idea de que el edificio fue construido entre 1900 y 1915

54
De acuerdo a Teresa Gisbert, en su artculo: La Nueva Sede de
Gobierno y los Constructores Catalanes de Principios de Siglo, el
arquitecto Tapias recin arribara a Bolivia el ao 1916. Sin embargo, de
acuerdo a versin de la Sra. Elena Canedo vda. de Zabala, el proyectista
de la casa fue el Arq. Jorge De La Zerda, familiar de los esposos
Canedo Rivera.

El predio original de la Casa del Arquitecto tena forma de L y dos


frentes: uno hacia la calle Calama y otro hacia la calle Junn, con un
hermoso huerto con rboles frutales como las casas de la poca. Un
vecino del barrio, destaca que la casa Canedo Rivero, nunca sufri de
inundaciones, a diferencia de las casas vecinas que las sufran en tiempo
de lluvias dado el curso natural de las aguas que tomaban la calle
Calama recordando a los vecinos el curso original del ro Rocha.

a) Descripcin Exterior

La edificacin de un solo frente, est emplazada en predio de forma


ortogonal y se ve antecedida por un jardn delimitado por una verja
bellamente trabajada. La fachada principal exhibe dos cuerpos en dos
planos desplazados en vertical, uno sobresalido y otro remetido; muestra
en la base un zcalo de piedra labrada que concluye en moldura de
media caa. Una adaraja realizada en ladrillo marca el quinto inferior
del paramento y se interrumpe ante la presencia de vanos.

El plano sobresalido exhibe un vano de proporciones marcadamente


verticales, recto, remarcado con fajn que exhibe material de fbrica y
clave resaltada. El cuerpo superior muestra un amplio vano recto, con
dintel remarcado que lo destaca, est soportado adems por un par de
columnas de basa simple, fuste liso y capitel que se presenta
generosamente ornamentado con motivos tambin vegetales. Este vano
contiene una gran puerta (como variante de puerta veneciana) realizada
en vidrio y madera, con cuatro hojas. Un entablamento compuesto por
doble cornisa, friso liso revestido con piedra laja y generoso
cornisamento sobre el que disponen adarajas rtmicamente dispuestas,

55
sostiene un frontn regular remarcado y que muestra en su tmpano un
medalln ornamentado y orlado con motivos vegetales.

El Plano remetido est enfatizado por la presencia del portal de ingreso


que jerarquiza el acceso principal, protegido por volado que hace de un
amplio balcn abierto. Los vanos contienen puerta cristalera de dos
hojas con contraventanas, realizada en vidrio y madera, protegido por
reja de hierro forjado con motivos vegetales. El remate superior
presenta entablamento conformado por par de cornisas, friso liso pero
revestido en piedra y generoso cornisamento sobre el que disponen
adarajas rtmicamente dispuestas.

El predio presenta una verja en dos tramos, el sobre cimiento de piedra


culmina en gran botagua que solo interrumpe ante pilastras. Al este en el
cuerpo central presenta una puerta de dos hojas ntegramente trabajadas
en hierro forjado en la cual destacan motivos vegetales; la quincallera
artesanal, presenta la inscripcin que da cuenta del ao de fbrica y el
autor del trabajo (1915 Juan Wosga). Las pilastras de ladrillo visto con
remate que sigue la forma de pirmide escalonada, continan a cada
lado de la puerta rejas bellamente trabajadas en hierro forjado, en las
que se mantienen motivos vegetales. La reja en su integridad se muestra
pintada de caracterstico color verde.

56
b) Descripcin interior

En planta baja, al ingreso Principal remarcado por un portal y puerta de


madera le sucede un pasillo que organiza la circulacin y distribucin
funcional a travs del cual se ingresa a los ambientes que originalmente
fueron Sala Comedor y Estudio que estuvieron separadas por un muro
tabique que fue demolido para obtener una sala nica de mayor longitud
replicando las molduras originales de la sala en todo el espacio as
generado; en el saln destaca un remarque con fajn y coronamiento
con delicado mascarn flanqueado con hojas de acanto en los vanos
orientados al norte. De esta ornamentacin solo es original la ubicada
en el vano extremo oeste. El amplio pasillo concluye hacia el oeste con
gran vano en arco deprimido, cuyas puertas conducen a un espacio de
transicin. El jardn posterior original est ocupado hoy, por el Saln
Auditorio Arq. Jorge Urquidi, proyecto realizado por el Arq. Guillermo
Corts realizado con sistema estructural de madera tipo empalmado.

Detalle de muebles y escalera.

En extremo del pasillo y hacia la derecha arranca una escalera de piedra


de tres tramos y dispuesta en C, la cual se apoya en par de robustos
pilares, su baranda muestra pasamanos y bellos balaustres realizados en
madera, la iluminacin cenital fue posterior y se realiz gracias al
generoso aporte del Arq. Benjamn Montao. La planta alta sigue
fielmente la distribucin de muros estructurales de planta inferior. En
correspondencia al gran ambiente longitudinal sud, se ubican dos salas
de reunin. De igual manera, un ambiente de menores dimensiones se

57
ubica en el extremo noreste del edificio, en correspondencia con el
Estudio de planta baja.
La Casa del Arquitecto, contribuye a definir un entorno de valor a su
contexto micro urbano, siendo un hito de referencia por su
emplazamiento; es un sitio relacionado con personas, colectividades,
eventos importantes de la comunidad; representa un momento del
desarrollo de la arquitectura premoderna, cuando el estilo art nouveau
haca su ingreso a la siempre tranquila ciudad de Cochabamba. En esta
obra, se aprecia la presencia de mano de obra calificada en ciertos
elementos y tcnicas constructivas, que otorgan distincin
arquitectnica y decorativa; las tcnicas constructivas aplicadas fueron
novedosas y singulares para la poca. Hoy, el edificio conserva en gran
medida la tipologa, materiales y tcnicas constructivas originales y si
bien las intervenciones fueron necesarias para su salvaguarda, hay
algunas que son reversibles para recuperar las caractersticas originales.
En sntesis, la Casa del Arquitecto es un espacio nico que expresa,
representa y significa identidad y pertenencia para el colectivo del CAC.
* Arq. Ins Rosario Flores Garca, ex Presidenta de la Sociedad SEHIPRE,
autora del Expediente para Obtener la Declaratoria de Patrimonio Histrico y
Arquitectnico de la Casa del Arquitecto Sede del Colegio del Colegio de
Arquitectos.

Este artculo se inicia el ao 2011, la informacin proviene de las siguientes


personas: arquitectos Jorge Maldonado Arce, Francisco Moreno J. facilitando
fuentes y participantes activos en este proceso, Carlos Lavayn con datos
histricos sobre el inmueble, Ana Mara Vidal quien propici generosamente la
reunin de varios de los arquitectos que participaron de manera activa en la
compra de la actual Casa del Arquitecto y de Gabriel Bermdez quien realiz
las intervenciones en la edificacin. La Sra. Elena Canedo vda. de Zabala y
Alvaro Canedo, familiares de los promotores y propietarios de la edificacin
original compartieron valiosa informacin familiar. Tambin se destaca el
permanente aliento del CAC y la SEHIPRE en el mencionado ao, en especial
a los arquitectos Rafael Sainz, Sdenka Fuentes, Carlos Romero y Becky
Martnez, as como la actual inquietud de los arquitectos John Mendoza, Litzy
Burgoa y Roberto Flores Presidente SEHIPRE, para exponer este material,
que siendo ms amplio en el Expediente de Declaratoria de Patrimonio, ha
sido reducido a efectos de su publicacin en el Boletn del CAC N45 de 2015.

58
Ley Municipal N 0146/2016, que declara Patrimonio Histrico Arquitectnico
del Municipio de Cochabamba a la Casa del Arquitecto, sede del Colegio de
Arquitectos de Cochabamba

59
A R C H I V O

.ARCHIVO HISTRICO DEL GOBIERNO AUTNOMO

DEPARTAMENTAL DE COCHABAMBA
* Catalogacin Sala Republicana Ao 1825 Al Ao 1925
- Volumen: 11 / Cdigo de referencia: BO.AH.G.C / Doc. N 4
Ttulo: Solicitud de Adjudicacin de Inmueble de orden Religioso
Fecha: 6 de Octubre de 1834 a 18 de Octubre de 1834 / Fojas: 4
Alcances y contenido: La ciudadana Sra. Doa Mara Gallegos, vecina
de la Ciudad de Cochabamba, solicita al Sr. Prefecto la adjudicacin
legal por compra un inmueble en ruinas, 5 tiendas ubicadas en la Calle
de la Compaa frente al Cuartel Principal a media cuadra de la Plaza
Principal, casi que antes perteneca a la Orden de la Compaa y luego
fue traspasada a la orden Franciscana mediante ley expedida por el Sr.
Presidente de la Repblica Andrs de Santa Cruz, para la mantencin de
los curas la solicitante pretende refaccionar o reconstruir porque dice
que da mal defecto al Centro de la Ciudad.
- Volumen: 12 / Cdigo de referencia: BO.AH.G.C / Doc. N 2
Ttulo: Expediente de Imposicin de Censo a un Hacienda
Fecha: 16 de Septiembre de 1834 a 8 de Noviembre de 1852/Fojas: 109
Alcances y contenido: El ciudadano Andrs Pearrieta denuncia a la
prefectura sobre la imposicin de Censo sobre las Haciendas de Cori y
Larama, donde se fund el 1 de Junio de 1790, la cofrada de la
Pursima Concepcin, fundada en el Convento de San Francisco de la
Cuidad de Cochabamba, sobre esas Haciendas situadas en Arque,
propiedad de Dr. Don Miguel Jos Allende y su esposa Da. Catalina
Urquidi, el denunciante pide reconocimiento, el principal de 1000 $ que
esos fondos que pasan a pertenecer al fondo de Beneficencia Pblica, y
pide que se le otorgue la cuarta parte contra los otros dueos Juan
Braes por Manuela Gandarillas.

60
- Volumen: 12 / Cdigo de referencia: BO.AH.G.C / Doc. N 4
Ttulo: Expediente Ejecutivo por deudas
Fecha: 21 de Septiembre de 1832 a 15 de Junio de 1840 / Fojas:
Alcances y contenido: Juicio Ejecutivo promovido por el sbdito
Norteamericano Roberto Mecks del Comercio y avecindado en la
ciudad de Cochabamba, sigue juicio por deudas, a la Sra. Manuela
Zapata Viuda de Don Manuel Roque, ya sus hijos Pio, Mara Petrona y
Micaela Roque, por la suma de 216 $ de rditos, embargan su casa
situada a espaldas del Colegio de Educandas a 4 Cuadras de la Plaza
Principal.

- Volumen: 14 / Cdigo de referencia: BO.AH.G.C / Doc. N 10


Ttulo: Restauracin y construccin de la torre de la iglesia de
Quillacollo.
Fecha: 27 de Mayo de 1836 a 12 de Noviembre de 1838 / Fojas: 17
Alcances y contenido: En el cantn de Quillacollo el Dr. Don Damin
Rojas y el cura Dr. propio de la Parroquia Don Eduardo Mara
Caballero, solicita al Sr. Prefecto la restauracin de la Iglesia de San
Ildefonso de Quillacollo por estar en estado ruinoso con peligro de
colapsar y tambin la construccin de una torre nueva para la iglesia,
para lo cual piden presupuesto del Tesoro Nacional.

- Volumen: 17 / Cdigo de referencia: BO.AH.G.C / Doc. N 7


Ttulo: Tasacin de sitios y casas edificadas en el centro de la ciudad
Fecha: 30 de abril 1839 a 6 de diciembre de 1845 / Fojas: 101
Alcances y contenido: Expediente que comprende la tasacin de dos
manzanos de sitios y casas construidas a espaldas del monasterio de
Santa Teresa en terrenos que pertenecieron al suprimido convento de los
padres ermitaos de San Agustn de la ciudad de Cochabamba de ocho
cuadras en contorno para arreglar el canon que deben pagar al Tesoro
Municipal por lo cual, el perito nombrado, empadrona a los vecinos
registrando sus nombres y el tamao de los inmuebles en varas y la
cantidad que adeudan al estado.

61
ALCALDA MUNICIPAL DE COCHABAMBA ARCHIVO
HISTRICO - MACEDONIO URQUIDI

* Seccin Hemeroteca

- EL REPUBLICANO 31 de enero de 1928


Instituto de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess

- EL IMPARCIAL 1939
La casa de don Guillermo Soellinger en Cala Cala obtuvo el
premio de edificacin de 1938

- EL PAIS Tomo N 53 16 de diciembre de 1951


Ayer fue inaugurado el Hotel Colon

62
- EL PAIS Tomo N 58 16 de enero de 1953
En marzo sera entregado el edificio de la Cmara de Comercio

- EL FERROCARRIL 15 de abril de 1910


Anotaciones sobre el rio Rocha. Por Julio Knaudt ingeniero civil

- EL FERROCARRIL 7 de octubre de 1910


El nuevo Templo / el que se construye en el Hospital Viedma

63
B I B L I O T E C A - C A C

POTOSI
Catalogacin de su
patrimonio Urbano y
Arquitectnico

I.N.P.A.A.V.
Editorial Don Bosco
septiembre 1990

RESTAURACIN DE LA CASA DE
LA LIBERTAD

Banco Central de Bolivia


Impresiones MASTER
Agosto de 1976
La Paz Bolivia

CHIQUITOS
Historia de una utopa

Alcides Pareja Moreno


Virgilio Surez Salas
Imprenta SIRENA
1992
Santa Cruz Bolivia

64
TRATADO DE ARTE Y ARQUITECTURA

Alejandro Guardia V.

Imprenta Colorgraf Rodrguez

Cochabamba Bolivia

INVENTARIACIN DE LOS
COLORES DE LAS FACHADAS DE
LA VILLA DE TARATA
CAC - SEHI

Cochabamba mayo de 2001

CONVENTO SANTA TERESA


COCHABAMBA BOLIVIA

Ins Klosterman DUT DELFT


Milenka MEndez Roca UMSS

CAC CICAT DUT DELFT


UMSS
Cochabamba 1993 - 1994

65
I N T E R N E T

LA CULTURA DEL AGUA


Lecciones de la Amrica Indgena

http://192.155.93.247/culturaagua/Docs/0/fi
les/la_cultura_del_agua_unesco.pdf

PATRIMONIO BIOCULTURAL,
TERRITORIO Y SOCIEDADES
AFROINDOAMERICANAS EN
MOVIMIENTO

http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/201
31112121730/PatrimonioBiocultural.pdf

PATRIMONIO BIOCULTURAL
Saberes y derechos de los pueblos
originarios

http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/coedici
ones/20121127111932/PatrimonioBiocultur
al.pdf

66
APUNTES
Instituto de Investigaciones Estticas
Pontificia Universidad Javeriana

http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/re
vApuntesArq/issue/archive?issuesPage=2#i
ssues

AMRICA HISPNICA
(1492 - 1898)

https://mega.nz/#!ngNiXJhC!TiEHM0bpn6
DqcbmFAztvVHXyvrjzCNV9lXBcoxR4R-
g

CULTURA FUTURO URBANO


Informe mundial sobre la Cultura para el
desarrollo urbano sostenible

http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002
462/246291s.pdf

67
N O T I C I A S

www.unesco.org - 23 de marzo de 2017


BOLIVIA RATIFICA LA CONVENCIN DE 2001 DE LA
UNESCO SOBRE LA PROTECCIN DEL PATRIMONIO
SUBACUTICO

Bolivia es el decimonoveno pas de Amrica Latina y el Caribe que


ratifica la Convencin de 2001. Es, de hecho, el segundo pas
latinoamericano sin litoral en ser parte de la convencin.

Descubrimientos recientes muestran la importancia de los sitios


arqueolgicos subacuticos bolivianos en el Lago Titicaca para
comprender la vida de las comunidades andinas a lo largo de la historia.
De especial importancia son los restos vinculados al perodo Tiwanaku
(siglo II A.C. hasta el siglo XIII D.C.), cuyo principal centro cultural es
Patrimonio Mundial Cultural de la UNESCO.

correodelsur.com - 7 de marzo de 2017

SUCRE: PATRIMONIO CULTURAL PUEDE GENERAR UN


DESARROLLO ECONMICO

Est demostrado que el patrimonio bien conservado puede generar


desarrollo y actividad econmica en Sucre, afirm Domingo Izquierdo,
director de la Escuela Taller Sucre y miembro de la Plataforma de
Gestin del Patrimonio y Desarrollo Local, organizacin compuesta por
instituciones pblicas y privadas que organiza coloquios para generar
debate y guiar a la comunidad.

Para Izquierdo, los turistas, al constatar la belleza de esta ciudad


patrimonial, dejan recursos econmicos y generan desarrollo con efectos
multiplicadores en hotelera, restaurantes, transporte, comunicacin y
otros sectores. Son los turistas los que alimentan una industria sin
chimeneas a la que debera enfocarse nuestra ciudad, que pocas
industrias tiene, reflexiona l.

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www.minculturas.go.bo 14 de marzo de 2017

EN LA PAZ: SE PROMUEVE EL TURISMO COMUNITARIO A


TRAVS DEL PROYECTO DEL QHAPAQ AN

Los Viceministerios de Interculturalidad y de Turismo dependientes del


Ministerio de Culturas y Turismo, en el marco del Proyecto de
Desarrollo de capacidades locales para la promocin del turismo
cultural comunitario integrando el Qhapaq an en Bolivia, Per y
Ecuador, dirigieron el viaje por la Ruta Prehispnica o el Camino del
Qhapaq an junto a periodistas y fotgrafos de diferentes medios de
comunicacin de la ciudad de La Paz, autoridades municipales y
originarias de la ruta 1.

Con el objetivo de impulsar y fortalecer el turismo comunitario en base


al recurso patrimonial como es la Ruta Prehispnica o el Camino del
Qhapaq an que se encuentra en el departamento de La Paz- Bolivia.
Este fin de semana, ms de una veintena de periodistas recorrieron parte
de la Ruta 1, que consta de los municipios de Desaguadero, Guaqui,
Tiahuanacu, Laja y Viacha, que en esta oportunidad estos dos ltimos,
no visitaron debido a factores de tiempo.

www.radiokollasuyo.net 26 de marzo de 2017

LA UNESCO VERIFICAR SI POTOS ASUMI MEDIDAS


PARA CUIDAR SU PATRIMONIO

Una comisin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la


Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en ingls)
llegar a Potos en abril prximo con el propsito de verificar si los
diferentes niveles de gobierno de Bolivia asumieron medidas para sacar
a la Villa Imperial de la lista de patrimonio en riesgo.

La secretaria municipal de cultura, Adriana Barahona, dijo que el


trabajo para sacar a Potos de esa lista se intensific recin en la gestin
del alcalde Williams Cervantes

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Newsinamerica.com marzo de 2017

UNESCO LANZA CAMPAA DE SENSIBILIZACIN SOBRE


LA PROBLEMTICA DE TRAFICO ILICITO DE BIENES
CULTURALES

El Salvador. En el mes de marzo, la oficina multipas de la UNESCO en


San Jos, lanza una campaa regional que responde a 3 objetivos
fundamentales.

Esta campaa busca proteger los bienes culturales de nuestra regin y


ser difundida en los siguientes pases: Costa Rica, El Salvador,
Panam, Nicaragua, Honduras y Repblica Dominicana. El slogan de la
campaa: El patrimonio cultural es de todos, la responsabilidad de
cuidarlo tambin crea el sentido de pertenencia del patrimonio y delega
la proteccin de estos bienes a la poblacin para disminuir y erradicar la
exportacin ilegal y robo en nuestros pases

www.paginasiete.bo 24 de febrero de 2017

UNESCO LANZA CAMPAA DE SENSIBILIZACIN SOBRE


LA PROBLEMTICA DE TRAFICO ILICITO DE BIENES
CULTURALES

Tcnicos del Ministerio de Culturas y Turismo dictaron un taller sobre


herramientas bsicas de restauracin y metodologas para crear museos
a los pobladores de la comunidad de Yumani, ubicada en la Isla del Sol
del municipio de Copacabana del departamento de La Paz.

Segn los organizadores, el taller tiene como objetivos fortalecer los


conocimientos y acciones de los integrantes de la comunidad de
Yumani, quienes recuperaron las 11 hornacinas en el puerto.

El curso se realiz en instalaciones de la unidad educativa Yumani,


segn una nota de prensa. Segn el Ministerio de Culturas, al taller
asistieron los vecinos de la poblacin de Yumani y las autoridades
originarias.

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COLEGIO DE ARQUITECTOS DE COCHABAMBA

Sociedad de Estudios Histricos, Patrimonio y Restauracin


Normas para la publicacin

1.- Cdice, es una publicacin peridica cuyo propsito es difundir


trabajos de investigacin, gestin cultural en materia de Patrimonio
Histrico y arquitectnico y otros que hacen a la labor cientfica de la
SEHIPRE.

2.- Secciones:
- Investigacin - Archivos - Biblioteca
- Vocabulario - Internet - Noticias

3.- Derechos de autor: todo artculo ser recibido en calidad de


colaboracin, el o los autores aceptan los derechos de publicacin a
Cdice, no se realizar ningn tipo de remuneracin por la publicacin.
Se realizar la entrega de cinco ejemplares de la edicin en la que se
publique su artculo.

4.- Extensin de artculos: Los artculos no podrn sobrepasar las 2


pginas en tamao carta con margen de 2,5 cm en los bordes, el espacio
incluye imgenes, espaciado simple, fuente nmero 12 Times New
Roman nmero. Los trabajos debern remitirse en soporte digital e
impreso a la SEHIPRE.

5.- Solicitud de publicacin para la Seccin de Investigacin: para la


publicacin de todo trabajo, debe ser antecedido por una carta con Ref.:
Solicitud de consideracin de publicacin. La misma debe especificar
claramente el ttulo del trabajo y el nombre del o los autores.

6.- Fechas de presentacin: todo trabajo de investigacin bajo las


condiciones antes sealadas se recibirn hasta el ltimo da hbil de
cada trimestre en Secretaria de Sociedades del Colegio de Arquitectos
de Cochabamba.

https://www.facebook.com/groups/SEHIPRE/

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EDICION ESPECIAL 25 ANIVERSARIO SEHIPRE
1992 - 2017
LA ENCOMIENDA DE SANTIAGO DEL PASO
Adolfo de Morales *

LA TRANSFORMACIN DE LOS DERECHOS Y PRIVILEGIOS DE LA NOBLEZA


INDGENA EN LA POCA COLONIAL
Margarita Menegus Bornemann*

DIVERSIDAD Y TERRITORIO DE LOS CEMENTERIOS INDGENAS EN LA CUENCA


DEL RIO IMPERIAL, ARAUCANA, CHILE. I
Cristian Rodrguez Domnguez - Johanna Marn

FUNDACIN DE LA SOCIEDAD DE ESTUDIOS HISTRICOS SEHI


Arq. Mario Lavayn Mendoza*

LA CASONA MAYORAZGO
Arq. Mario Lavayn M.

PRESERVANDO EL PATRIMONIO HISTRICO


Arq. Jorge Espinoza T. *

COLOQUIO: PATRIMONIO URBANO Y ARQUITECTNICO DEL MUNICIPIO DE


COCHABAMBA
Arq. Shirley Cspedes*

CONCURSO DE ANTEPROYECTOS DEL PLAN MAESTRO DE LA COLINA DE SAN


SEBASTIN
Arq. Ins Flores Garca *

LA CORONILLA - Hacia el Bicentenario de la Batalla de 1812


Arq. Ral Aguilar Tames *
Arq. Zuleica Marcus Poedtke
Arq. Edgar Flores Arce

CONFERENCIA RETROSPECTIVA
Arq. Mara del Carmen Hurtado Salazar *

MURAL DEL DIA DEL PATRIMONIO CULTURAL


Arq. Sandra Marcela Solz Tordoya *

GESTION DE REVALORIZACION DEL


CENTRO HISTRICO DE TARATA
Arq. Roberto M. Flores Gonzales *

LA CASA DEL ARQUITECTO DE COCHABAMBA


PATRIMONIO HISTORICO Y ARQUITECTONICO
Arq. Ins Flores Garca *

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