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Um espao de ausncias
Andria Cordeiro1
Abstract
The present article is a result of a graduation monograph and the studies developed
together with PAD: studies in philosophy, race, gender and human rights, and it
proposes to outline a scenery of the battles for a public health with racial equity that
wins the traditions of the current eugenics in the public health policies in Brazil.
1
Orientador: Dr Ren Marc da Costa Silva, FAJS /Direito, UniCEUB Centro Universitrio de Braslia
2
OLIVEIRA, Ftima. Sade da populao negra. Braslia: Organizao Pan-Americana da Sade,
2003. p. 195.
3
Ibidem.
Andria Mara Nunes Rodrigues Cordeiro Sade da populao negra : um espao de
ausncias
4
idem.
5
Idem.
6
SACARRO, Germano da Fonseca. Biologia e sociedade. Lisboa: Europa-amrica, 1989.
7
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 196
8
Jurandir.
9
Jurandir.
10
MASIERO, Andr Luis. A psicologia racial no pas (1918-1929). Estudos de Psicologia. Natal. V.10,
n.2, 2005. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
294X2005000200006&lng=pt&nrm=iso Acesso em 11/10/2006.
11
Jurandir. .
12
OLIVEIRA, Ftima. Op. Ci. p.
13
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PAD : estudos em filosofia, raa, gnero e direitos humanos. Braslia, UniCEUB, 80
FACJS,Vol.1,n.1/06.ISSN 1980-8887
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15
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16
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17
MAI, Llian Denise; ANGERAMI, Emlia Luigia Saparoti. Eugenia negativa e positiva: significados e
contradies. Revista Latino-Americana de Enfermagem. Ribeiro Preto, V.14, n.2, 2006. Disponvel
PAD : estudos em filosofia, raa, gnero e direitos humanos. Braslia, UniCEUB, 81
FACJS,Vol.1,n.1/06.ISSN 1980-8887
Andria Mara Nunes Rodrigues Cordeiro Sade da populao negra : um espao de
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em < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
11692006000200015&lng=pt&nrm=iso> Acesso em 11.10.2006.
18
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19
MASIERO, Andr Luis. A psicologia racial no pas (1918-1929). Estudos de Psicologia. Natal. V.10,
n.2, 2005. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
294X2005000200006&lng=pt&nrm=iso Acesso em 11/10/2006.
20
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22
Idem.
23
Idem.
24
Idem.
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25
Idem.
26
Idem.
27
A Fundao Nacional da Sade em sua publicao Sade da populao negra no Brasil conceitua
vulnerabilidade como o conjunto de aspectos individuais e coletivos relacionados ao grau e modo de
exposio a uma dada situao e, de modo, indissocivel, ao maior ou menor acesso a recursos adequados
para se proteger das conseqncias indesejveis daquela situao.
28
LOPES, Fernanda. Experincias desiguais ao nascer, viver, adoecer e morrer: tpicos em sade da
populao negra no Brasil. In. Sade da populao negra no Brasil: contribuies para a promoo da
equidade. Braslia: FUNASA, 2005. p. 09.
29
CASTELLANOS, P. L. Epidemiologia, sade pblica, situao de sade e condies de vida.
Consideraes conceituais. In: BARATA, R. B. (Org.). Condies de vida e situaes de sade. Sade
Movimento, Rio de Janeiro, v. 4, 1997.
30
PAIXO, Marcelo Jorge de Paula; CARVANO, Luiz Marcelo Ferreira; OLIVEIRA, Juarez de Castro;
ERVATTI, Leila Regina. Mortalidade da populao negra adulta no Brasil. In. Sade da populao
negra no Brasil: contribuies para a promoo da equidade. Braslia: FUNASA, 2005. p. 239.
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31
LOPES, Fernanda. Op. Cit. p. 33.
32
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33
Idem.
34
Idem.
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exemplo, o da ordem natural das relaes hierrquicas que interliga raa e cor, classe
social e status, estando sempre sustentado pela dicotomia racial branco X negro. Essa
naturalidade da hierarquia social faz com que o racismo seja apresentado como um
problema de negro, como sendo um legado inerente a um passado remoto.35
As demonstraes atuais de intolerncia contra minorias tnicas,
religiosas e sexuais, comuns no mundo todo, no Brasil inclusive, indica que no se trata
de um assunto definitivamente encerrado, circunscrito a um passado longnquo e
esquecido, como pode parecer primeira vista; mas de um grave problema
contemporneo, cabendo, portanto, contestar o papel da cincia na construo histrica
de preconceitos raciais e estigmas diversos. O psiclogo Andr Luis Masiero36 verifica
uma nova ameaa de retorno das teses racistas quando afirma que
Richard Lynn, psiclogo da Ulster University, na
Irlanda do Norte, vem tentando demonstrar que h
diferenas significativas de inteligncia entre as "raas
humanas", corroborando estudos de Cyril Burt, Arthur
Jensen e Hans Eysenck. Seus argumentos apiam-se
em trs pilares do racismo cientfico j bem
conhecidos dos historiadores da psicologia.
Primeiramente as notas de QI das "raas humanas".
Os "mongis" teriam um QI mdio de 100-106; os
caucasides de 100; e os negros no passariam de 70.
A segunda evidncia viria das medidas dos tempos de
reao. Igualmente, os negros teriam reflexos mais
lentos. A terceira evidncia, segundo Lynn, seriam as
culturais, sendo as raas brancas mais adiantadas e
civilizadas que as negras.
35
LOPES, Fernanda. Op. Cit. p. 17.
36
MASIERO, Andr Luis. A psicologia racial no pas (1918-1929). Estudos de Psicologia. Natal. V.10,
n.2, 2005. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
294X2005000200006&lng=pt&nrm=iso Acesso em 11/10/2006.
37
LOPES, Fernanda. Op. Cit p. 16.
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38
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 267.
39
Ibidem p. 268.
40
NETO, Eleutrio Rodriguez. Incentivo participao popular e controle social no SUS: textos
tcnicos para conselheiros de sade. NESP, Universidade de Braslia. Braslia: Ministrio da Sade, 1998.
41
OLIVEIRA, Ftima, Op. Cit. p. 268.
42
LOPES, Fernanda. Op. Cit. 2005. p. 18.
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43
Ibidem, 2005. p. 23.
44
Idem.
45
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 17.
46
PAIXO, Marcelo Jorge de Paula; CARVANO, Luiz Marcelo Ferreira; OLIVEIRA, Juarez de Castro;
ERVATTI, Leila Regina. Op. Cit. 2005. p. 109.
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seis anos inferior. No que diz respeito s brasileiras negras, est sendo quebrada a regra
de que as mulheres vivem mais que os homens. As mulheres afrodescedentes tm a
expectativa de vida cinco anos abaixo em se comparando com mulheres brancas e trs
anos menos em se comparando com o homem branco. A esperada diferena por sexo s
se confirma quando se compara os dados dos homens negros, que perdem mais anos de
vida do que todos os outros segmentos. 47
Os negros, no Brasil, representam 45% da populao, mas
correspondem a 65% da populao pobre, que tem por maioria mulheres, e 70% da
populao em extrema pobreza enquanto que os brancos representam 54% da populao
e 35% so pobres e 30% dos extremamente pobres48. Pelos dados expostos, deduz-se
que nascer negro no pas implica na maior probabilidade de crescer, se nascer, pobre.
Analisando a mortalidade infantil e materna e considerando o
recorte racial em afrodescendentes, os dados trazidos por Ftima de Oliveira49
demonstram a omisso dos governos e revelam discriminao de classe e indiferena
racial. Em 1996, a taxa de mortalidade de crianas afrodescendentes foi de 62,3 por
1000 nascidas vivas. No caso as crianas brancas, a taxa cai para 37,3 pelo mesmo
nmero das crianas nascidas vivas.
As crianas mais pobres morrem duas a trs vezes mais devido a
causas perinatais e por malformaes dos que as ricas. Quando se trata de infeces, as
famlias com renda acima de seis salrios-mnimos, no houve nenhuma morte por
doenas infecciosas, enquanto que estas doenas foram as principais causas de bito
entre crianas de famlias com renda abaixo de um salrio mnimo. 50
Ainda em relao mortalidade infantil, a doutora em sade
pblica Fernanda Lopes51, refere-se ao fato de que as desigualdades raciais terem se
acentuado no decorrer dos anos. A diferena relativa, no Censo de 1980, entre os nveis
de mortalidade entre negros e brancos menores de um ano era de 21%. Em 10 anos, este
valor aumentou para 40%, isso significa que os filhos de mes negras estiveram e esto
mais expostos aos riscos de adoecer e morrer que os filhos de mes brancas. Tanto que
os filhos de mes negras na regio Nordeste estiveram sujeitos a um risco de 63% mais
47
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit.. p. 19.
48
LOPES, Fernanda. Op. Cit.. p. 13.
49
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 20.
50
Ibidem p. 214.
51
LOPES, FernandaOp. Cit. 2005. p. 23.
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elevado de morrer antes de completar o primeiro ano de vida quando comparados aos
filhos de mes brancas residentes na regio Sul.
A vulnerabilidade das mes destas crianas torna, tambm, as
crianas especialmente vulnerveis aos problemas tais como baixo peso ao nascer e
mortalidade perinatal. E as que sobrevivem sofrem srios problemas de deficincia de
crescimento, problemas na amamentao e aumento significativo de morte precoce
ainda na infncia.52
Em relao mortalidade materna53, em 2001 foi estimada a
ocorrncia anual de 3.000 a 5.000 casos de morte materna evitveis, com variaes
entre os diferentes estados e regies. No Norte, Nordeste e Centro-Oeste, regies mais
pobres e com maiores limitaes de acesso sade e educao, as piores condies de
moradia e habitao, as mulheres apresentaram-se mais vulnerveis mortalidade
materna. As mulheres negras tm menos acesso educao, possuem status social e
econmico mais baixos, encontram-se sob as piores condies de vida e de moradia e,
no que se refere sade reprodutiva, tm menos acessos aos mtodos contraceptivos e
apresentam maiores chances de engravidas ainda que no o desejem. No por
coincidncia que elas estejam em maior nmero nas regies mais pobres e que tenham
maiores problemas na gravidez, parto, puerprio e morte materna54.
Em sua abrangncia, o coeficiente de mortalidade materna espelha
a qualidade da assistncia prestada vida reprodutiva de cidados e cidados e,
indiretamente, a concepo de seus dirigentes, especialmente no que diz respeito
assistncia sade da mulher. A falta da mulher e me no lar causa normalmente a
desestruturao da famlia, seno at de uma populao. Uma morte materna afeta
diretamente um nmero grande de membros da famlia da comunidade que depende
55
dela.
Sade e doena so determinadas por componentes dos processos
de produo e reproduo sociais que geram desigualdades no trabalho, consumo,
necessidades e diagnstico de problemas de sade, moldando disparidades nas
52
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 214.
53
A Organizao Mundial de Sade define morte materna como a morte de uma mulher durante a
gestao ou dentro de um perodo de 42 dias aps o trmino da gravidez, independente da durao ou
situao da gravidez, devida a qualquer causa relacionada com ou agravada pela gravidez, ou por medidas
tomadas em relao a ela, porm no devida a causas acidentais ou incidentais.
54
LOPES, Fernanda. Op. Cit.. p. 30.
55
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 149-149.
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condies de vida, nas situaes de sade, nos perfis de doenas, nas modalidades de
recuperao e, conseqentemente, na morte.56
A questo das doenas em mulheres negras e suas
repercusses sobre a sade reprodutiva e mortalidade
materna devem-se, provavelmente, a: um primeiro
lugar, um emaranhado de condies geneticamente
determinadas, que levam hipertenso, como
principal causa de bitos no pas, mas que tambm
contribuem significativamente nas demais causas de
bito materno, sejam diretas (aborto, infeco e
outras) ou indiretas; em segundo lugar, necessrio
considerar as condies de vida e acesso sade
dessas mulheres.57
56
PAIXO, Marcelo Jorge de Paula; CARVANO, Luiz Marcelo Ferreira; OLIVEIRA, Juarez de Castro;
ERVATTI, Leila Regina. OP. Cit. p. 239.
57
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 152.
58
A partir de 1996 foi includo o item raa/cor em seu cadastro nas Declaraes de bitos.
59
PAIXO, Marcelo Jorge de Paula; CARVANO, Luiz Marcelo Ferreira; OLIVEIRA, Juarez de Castro;
ERVATTI, Leila Regina. Op. Cit. p. 60.
60
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit.. p. 211.
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os homens portam XY61. Esto, nos cromossomos, as causas dos diferentes cursos e
prognsticos quando homens e mulheres so acometidos pela mesma doena.62
O quesito cor torna-se indispensvel nos servios de sade, tanto
no diagnstico, quanto no prognstico, na preveno e no acompanhamento condigno,
sobretudo das doenas atualmente consideradas raciais, porque permite fazer um
diagnstico epidemiolgico da situao dos grupos raciais ou tnicos e delimitar, com
maior preciso, o descaso, a omisso, a dificuldade de acesso, bem como possibilita
perceber a institucionalizao do racismo como prtica social e polticas naturais e
aceitveis, quando qualquer um desses grupos vive sob opresso racial.63
Demonstra, ainda, como e do que adoecem, e como e do que
morrem, por exemplo, a populao negra. O quesito cor no Brasil absolutamente
necessrio no presente e. infelizmente, pouco utilizado. A alocao de dados de
identificao na vida concreta das pessoas permite uma viso alm da tica biologicista,
pois os dados socioeconmicos referentes populao negra por si s j so indicadores
do seu estado de sade, j que 85% das mulheres negras encontram-se abaixo da linha
da pobreza e a taxa de analfabetismo o dobro, quando comparado s mulheres brancas.
No obstante, h o menor acesso aos servios de sade de boa qualidade, as mulheres
negras tm maiores riscos de contrair e morrer de determinadas doenas que so
diferentes das mulheres brancas.64
Ao desconsiderar que as desvantagens simblicas e materiais so
fatores determinantes e incrementadores das vulnerabilidades, os profissionais da sade
contribuem decisivamente para os processos de vulnerabilizao, especialmente em se
tratando da populao negra. Ou seja, os servios de sade contribuem, voluntariamente
ou no, para a reproduo da desigualdade na sade. Evidncias empricas revelam que
tal fato independe da situao socioeconmica do negro e apontam para a existncia de
racismo institucional, fenmeno que resuulta do conjunto determinado de polticas,
normas de procedimentos e comportamento dos membros das instituies.65 urgente
a interveno sobre os fatores estruturais que determinaram ou determinam essa ou
61
A doutora Ftima de Oliveira explica, pgina 212, que os estudiosos da evoluo humana afirmam
que o cromossomo Y uma mutao. neste detalhe do cromossomo sexual que se encontra o alicerce
biolgico para que existam doenas exclusivamente femininas e masculinas.
62
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 212.
63
Ibidem. p. 212/213.
64
Idem. p. 213.
65
PAIXO, Marcelo Jorge de Paula; CARVANO, Luiz Marcelo Ferreira; OLIVEIRA, Juarez de Castro;
ERVATTI, Leila Op. Cit. p. 241.
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aquela condio de sade. A doutora Fernanda Lopes66 faz a seguinte reflexo a respeito
do assunto:
essencial, pois, respeitar as diferenas, apreci-las,
apreendes delas aquilo que seja til para melhor
assistir ao usurio ou usuria. Especialmente no
universo do Sistema nico de Sade do Brasil, a
competncia tnico-racial e cultural e a diversidade
devem ser visualizadas como objetivos continuamente
aspirados, esta virtude propiciar o alcance da
equidade num perodo menor de tempo, sem que isto
custe tantas outras vidas.
66
LOPES, Fernanda. Op. Cit., 2005. p. 33.
67
PAIXO, Marcelo Jorge de Paula; CARVANO, Luiz Marcelo Ferreira; OLIVEIRA, Juarez de Castro;
ERVATTI, Leila Regina. Op. Cit. p. 50.
68
Ibidem. p. 57.
69
OLIVEIRA, Ftima Op. Cit.p. 269-271.
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Portaria GM/MS n 822 de 6 de junho de 2001 que cria o Programa Nacional de Triagem Neonatal.
71
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 269.
72
Ibidem. p. 270.
73
LOPES, Fernanda. Op. Cit, 2005. p. 26.
PAD : estudos em filosofia, raa, gnero e direitos humanos. Braslia, UniCEUB, 94
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ausncias
74
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 271.
75
Ibidem. p. 271.
76
LOPES, Fernanda. OP. Cit. p. 26.
PAD : estudos em filosofia, raa, gnero e direitos humanos. Braslia, UniCEUB, 95
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causas mais comuns foram por doenas mentais, causas mal definidas, gravidez, parto e
puerprio e doenas de pele.77
Evidncias empricas revelam que a desigualdade na sade
independe da situao socioeconmica do negro e apontam para a existncia de racismo
institucional que resulta do conjunto estabelecido de polticas, normas de procedimentos
e comportamento dos membros das instituies78. Os dados traduzem o quanto o campo
da sade produtor e reprodutor de desigualdades raciais, pois a falta de utilizao da
perspectiva tnico-racial na busca por equidade nas polticas e nas aes de sade tem
servido para manter a populao negra em situao de vulnerabilidade na medida em
que dificulta a identificao de disparidades e obstaculiza a assuno de medidas que
melhorem suas condies79 contrariando o que prev a Constituio Federal em seu
artigo 19680, in verbis:
A sade direito de todos e dever do Estado,
garantindo mediante polticas sociais e econmicas
que visem reduo do risco de doena e de outros
agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e
servios para sua promoo, proteo e recuperao.
77
Ibidem. p. 28-29.
78
BATISTA, Lus Eduardo; VOLOCHKO, Anna; FERREIRA, Carlos Eugnio de Carvalho; MARTINS,
Vanessa. Mortalidade da populao negra adulta no Brasil. In. Sade da populao negra no Brasil:
contribuies para a promoo da equidade. Braslia: FUNASA, 2005. p. 239.
79
LOPES, Fernanda. Op. Cit. p. 29.
80
Constituio Federal de 1988. So Paulo: Rideel, 2006.
81
Ministrio da Sade/Ibope, 2003.
82
LOPES, Fernanda. Op. Cit. p. 31.
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mesmos, pois a mesma pesquisa83 demonstrou que 45% dos negros teriam diferena no
oramento se usasse preservativo em todas as relaes, contra 37,6% dos brancos. O
mesmo estudo destaca que a proporo do teste anti-HIV maior entre os no negros
que entre os negros, 33,2% versus 27,1% , respectivamente.
A falta de acesso aos recursos preventivos (teste e
preservativo), a falta de habilidades para utilizar ou
negociar o uso, no caso do preservativo masculino,
incrementam a vulnerabilidade de mulheres e homens
negros, independentemente de sua idade.84
83
Ministrio da Sade/Ibope, 2003.
84
LOPES, Fernanda. Op. Cit. p. 32.
85
Ibidem. p. 32.
86
Fundao Seade. Apud. OLIVEIRA, Ftima.
87
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. 101.
88
LOPES, Fernanda. Op. Cit.. p. 32
89
GUIMARES, C.D. Aids no feminino: por que a cada dia mais mulheres contraem Aids no Brasil?
Rio de Janeiro: UFRJ , 2001.
90
LOPES, Fernanda. Mulheres negras e no negras vivendo com HIV/AIDS no estado de So Paulo:
um estudo sobre suas vulnerabilidades. So Paulo, 2003. Tese de Doutorado Faculdade de Sade
Pblica da Universidade de So Paulo.
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91
SILVA, Jos A. Novaes da. Miomatose em Joo Pessoa: um recorte tnico. 2001. mimeo.
92
OLIVEIRA, Ftima. Op. Cit. p. 120.
93
Ibidem p. 123.
94
idem p. 120.
histerectomia, ou seja, a retirada do tero ocorreu em 15,8% das negras, enquanto que
nas brancas, 3,6%. Se houver desconhecimento sobre as causas, evoluo e tipos de
tratamento, maior nmero de mulheres negras, no mesmo servio de sade pblica,
sofrem histerectomia. Isto , as mulheres negras quando portadoras de miomas em geral
perdem seu tero, o que significa que a negra com mioma, na prtica, poder ter no
horizonte a certeza de perder, muitas vezes desnecessariamente, a possibilidade de
reproduo. Ademais, a hisrerectomia considerada uma importante causa de
mortalidade feminina e que, alm da esterilidade, apresenta srias conseqncias para a
sade fsica e emocional da mulher.
A falta de programas pblicos de sade sexual e reprodutiva, que
ofeream mtodos anticoncepcionais, e as dificuldades para adquirir plulas,
preservativos ou outros mtodos anticontraceptivos reversveis, acabam por colocar as
mulheres frente a uma encruzilhada: ou fazer laqueadura ou provocar o aborto ou
prosseguir com uma gravidez indesejada. Ento, opta-se pela anticoncepo cirrgica
para regular sua fecundidade.96
Os fatores que levam uma mulher a se esterilizar vo desde a livre
escolha, passando pela induzida, pela compulsria, at a necessidade decorrente de um
problema de sade. A livre escolha bvia, a mulher opta por encerrar definitivamente
a sua vida reprodutiva. A esterilizao induzida por motivos que exercem presso
direta ou indireta sobre a vontade da mulher. A compulsrio ocorre quando a
esterilizao se d por motivos de sade, independente de sua vontade, ainda que ela
concorde. Essa no uma simples cirurgia, h todos os riscos da anestesia e da infeco
hospitalar. 97
Os efeitos fsicos da esterilizao na mulher, a
depender do grau de mutilao causado pela tcnica
utilizada e da habilidade de quem a realiza, podem ser:
alteraes menstruais; menopausa precoce; aumento
de peso, aderncia dos rgos internos do abdome;
dores freqentes no baixo ventre. Tambm podero
surgir efeitos emocionais, tais como: frigidez;
sentimento de castrao; sentimento de culpa; perda
ou aumento do prazer sexual. 98
95
SOUZA, Vera Cristina de. Mulher negra e miomas: uma incurso na rea da sade, raa/etnia. So
Paulo: PUC, 1995.
96
OLIVEIRA Op. Cit. p. 165.
97
Ibidem. p. 162.
98
Idem. p. 162.
PAD : estudos em filosofia, raa, gnero e direitos humanos. Braslia, UniCEUB, 99
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melhorem suas condies de sade, isto alm de contribuir para tornar o campo da
sade produtor e reprodutor de desigualdades raciais102.
A abordagem da sade da populao negra no Brasil s consegue
se impor quando se fala em morte, paradoxalmente as reflexes e as aes polticas em
sade nada tem a ver com a vida, posto que os negros esto no topo das estatsticas da
morte antes do tempo em todas as faixas etrias. No pode haver maior crueldade e
prova de racismo do que a desigualdade da populao negra perante a morte, isso
porque a mortalidade precoce de afrodescendentes no Brasil revela omisso dos
governos, discriminao de classe e indiferena racial.103
A inexistncia de um recorte racial nas polticas e aes de sade
tem contribudo para manter a populao negra em situao de total vulnerabilidade
mantendo no campo da sade tambm um sustentculo do racismo. O Brasil tem sido
exemplar na questo da iniquidade racial e esta iniquidade mantida h sculos por
mecanismos vigorosos que naturalizam a permanncia da populao negra nos estratos
mais baixos da sociedade, ignoram suas demandas enquanto grupo populacional e
perpetuam a excluso racial sobre uma pretensa universalidade de direitos.
Estas mesmas iniqidades so atualizadas por meio de diretrizes e
prticas denominadas de discriminao indireta, pois restringem o conceito de igualdade
ao seu aspecto formal e desconsidera o impacto da pretensa igualdade sobre a populao
negra. O maior exemplo o Sistema nico de Sade que foi concebido para a
populao como um todo, porm sabe-se que so os cidados de menor poder
aquisitivo, sem acesso sade suplementar, que fazem uso do sistema pblico de sade.
Considerando que 45% da populao brasileira negra, mas corresponde a 65% da
populao pobre e 70% em extrema pobreza104, implica que no Brasil a pobreza tem
cor. E negra.
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