Aportes Educacion Vol I

Coleccin Universitaria Digital
APORTEs A las ciencias

de la educacin
Volumen
-I-
Vctor Inciarte - 2017.
ISBN: 978-980-7723-42-8 Dr. Vctor Inciarte

ISBN Volumen: 978-980-7723-45-9 Director
Deposito Legal: ZU2017000162
Editor: Vctor Inciarte

E-mail: drvictorinciarte@gmail.com
Contacto: +584124191740
Maracaibo Venezuela
Editorial INVER-E-GROUP VENEZUELA C.A.

Editorial
Maracaibo Venezuela.
INVER - E - GROUP VENEZIELA C.A
Maracaibo - Venezuela
TODOS LOS DERECHOS RESERVADO.
Aportes a las Ciencias de la Educacin Volumen - I -
Dr. Victor Inciarte (Director)
ndice
5 ndice
Captulo I
La Educacin:
Retos en su accionar epistmico
por Flix Colina
11 Introduccin
12 Retos epistmicos en la formacin
docente
18 Sociedades del conocimiento:
Hacia el desarrollo humano continuo
22 La educacin ecolgica
25 A manera de reflexin
26 Referencias Bibliogrficas
Captulo II
La investigacin desde
la visin de las Ciencias Sociales
y Humanas
por
Nstor Martnez
Maydal Villasmil
29 Introduccin
30 Epistemologa y Conocimiento de
las Ciencias Sociales
30 Supuestos de las grandes escuelas
5
Coleccin Universitaria Digital Coleccin Universitaria Digital
Aportes a las Ciencias de la Educacin Volumen - I - Aportes a las Ciencias de la Educacin Volumen - I -
Dr. Victor Inciarte (Director) Dr. Victor Inciarte (Director)
filosficas Capitulo IV
33 El Empirismo y Racionalismo como La investigacin social en el
acercamiento a la produccin del contexto educativo universitario
conocimiento por
39 Corrientes y Paradigmas tericos en Julio Aldana
la Investigacin Educativa Flix Colina
60 Paradigmas presentes en la 105 Introduccin
investigacin socioeducativa 105 Tradicin positivista
73 Educacin Universitaria e 111 Tradicin interpretativa crtica
Investigacin en Venezuela 112 Redimensionando la investigacin
81 Conclusin social educativa a la luz de lo cualitativo
82 Referencias Bibliogrficas 116 Codificando la informacin
117 Hallazgo e interpretacin de la categora
Captulo III
investigacin social
La estimulacin del cerebro total
como estrategia dinamizadora en la 122 Triangulando la investigacin social
polivalencia del saber 125 Referencias bibliogrficas
Por
Flix Colina
Julio Aldana
87 Introduccin
89 Educacin y Cerebro Total
93 Cerebro Total y Aprendizaje
97 Estimular el cerebro total
99 A manera de reflexin
100 Referencias Bibliogrficas
6 7
Captulo I
La Educacin:
Retos en su accionar epistmico
por Flix Colina
felixcolina260@hotmail.com
Introduccin
La educacin se debe internalizar en su ac-
cionar como premisa fundamental en la forma-
cin a lo largo de la vida y como elemento sis-
tmico, holstico; complejo de perenne revisin,
concatenada a las realidades sociales, geohist-
ricas y antropolgicas, como una triada inelu-

Flix Colina
dible en la formacin del nuevo ciudadano que
Doctor en Ciencias de la Educacin (URBE).
Docente e Investigador en la Universidad Na- demanda la sociedad, garantizando la libertad
cional Experimental Francisco de Miranda
de pensamiento, la polivalencia de los saberes, la
responsabilidad del ciudadano con su contexto
social, los niveles de conciencia tanto individual
como colectivo, tributando en la formacin ciu-
dadanos crticos, reflexivos, participativos; pro-
tagnicos, cnsonos con sus realidades sociales.
De all, que el presente estudio hace un recorrido
reflexivo sobre los retos epistmicos en la forma-
cin docente, las sociedades del conocimiento:
Hacia el desarrollo humano continuo; la educa-
cin ecolgica, como factor multidimensional en
11
el desarrollo progresivo de las naciones. dar contenido, en enfatizar mejor lo repetido y en
valorar el conocimiento como algo estable, fijo,

Retos epistmicos en la formacin do-
cente esttico, originando la fragmentacin de los sa-
Comprender la educacin como elemento beres, descontextualizado de la realidad de los
de transformacin, adaptada a las necesidades educandos y de la sociedad en s.
del mundo contemporneo, al entorno socio-cul- Para Bauman (2006), el reto de la educa-
tural, al hombre como ser biopsicosocial-espiri- cin, es superar esos esquemas mentales centra-
tual-ecolgico, es una tarea que todo mediador dos en una pedagoga transmisionista, anclando
debe internalizar desde su praxis pedaggica, el aprendizaje slido como algo inequvoco, en
matriz epistmica; accionar educativo, enten- donde el docente es visto como centro del uni-
diendo el ejercicio docente como un proceso c- verso que ostenta conocimiento. Para el autor,
clico de cambios y revisin perenne. De all que, estas premisas deben transcender los procesos
los nodos socializadores debe responder a las educativos, cuando se est antes nuevos cam-
necesidades y potencialidades de los educandos, bios sociales, econmicos, polticos, culturales,
concatenada a sus experiencias previas, contexto entre otros, pues el conocimiento est en cons-
social, motivacin e intereses, como factor esen- tante movimiento y la educacin debe responder
cial en la aprehensin de los saberes. a esas necesidades sociales (aprendizaje lquido).
A pesar de todas las transformaciones que El docente del siglo XXI, pareciera no haber
han originado nuevos estilos; manera de apren- comprendido la presencia de un entorno social
der, la praxis educativa sigue sumergida en abor- diferente, de un educando que dej de ser un re-
12 13
ceptor pasivo de informacin, de una polivalencia docente se convierta en estudiante investigador
del conocimiento, de analizar las individualida- y el educando en docente investigador, es decir,
des de cada uno de ellos, partiendo de su cono- la empata e intercambios de roles en el proceso
cimiento tcito transforma una realidad social y educativo de la construccin del conocimiento.
produce un saber. Entonces, presencia, que se Lo ante mencionado, se sustenta en lo ex-
est ante un docente actualizado y tecnolgico, presado por La Organizacin de las Naciones
cuando desde lo ms interno de su ser, aprecia y Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cul-
valora una pedagoga transmisionista, propia de tura (UNESCO: 2005), cuando considera que el
las posturas dogmticas y rgidas del conductis- docente o facilitador debera estar en condicio-
mo. nes de ponerse en el lugar del educando para ex-
La praxis educativa debe adaptarse a los perimentar l mismo la estimulacin que repre-
nuevos cambios que en materia de educacin senta el acto de aprender y poderla transmitir a
exige a un estudiante ir ms all de ciertos da- su vez. (P.71). En otras palabras se necesita de
tos e informaciones presente en su proceso de un docente que trasmita conocimientos con sus
aprendizaje. Por lo tanto la tarea del docente es acciones ms que con su verbo.
propiciar desde los ambientes de aprendizaje un Entonces, la labor docente no puede con-
intercambio de saberes, tomando en cuenta el siderar el conocimiento como algo inerte, estti-
aprendizaje individual y colectivo de los educan- co y nico, puesto que el ejercicio docente avan-
dos, adaptando la investigacin como proceso za en la medida que la sociedad se adapta a los
articulador y generador de saberes, en donde el cambios globalizantes del mundo. Por lo tanto, la
14 15
educacin se tiene que convertir en una herra- con valores humanos internalizados en su es-
mienta que transcienda los lmites de la brecha tructura anatmica. Un docente que a la luz de
cognitiva, y, se convierta en un instrumento que los nuevos cambios sea emprendedor, sensible,
asegure una sociedad generadora de conocimien- establezca la empata para comprender al otro, y
to en pro del desarrollo sostenible de la nacin. sobre todo, que su palabra tenga poder reflexivo,
La UNESCO (2005), sostiene El aprovechamien- transformacional y emancipador.
to compartido del conocimiento es la piedra de Desde esa perspectiva, se debe comprender
toque de las prcticas y valores que han de estar que la educacin es una tarea y responsabilidad
en la mdula de las sociedades del conocimien- de todos y todas. En la medida en que la familia,
to. (p.187). la sociedad general; el Estado, logre la conexin
Urge una renovacin de la praxis docente, entre estos tres elementos y que cada uno asu-
de su acto educativo y de los actores involucra- ma su rol de responsabilidad, en esa medida se
dos en el proceso. En estos momentos de cambio, inician senderos, que tenga como meta fin, brin-
se necesita un docente Gestor de Conocimiento, dar un proceso educativo de calidad. Para eso la
comprometido con su funcin vocacional de edu- palabra compromiso debe estar arraigada en la
car ciudadanos, de cultivar una cultura investi- estructura anatmica, biolgica; orgnica del ser
gativa desde la praxis pedaggica, de accionar el humano.
componente del ejercicio docente transcendien-
do lo procedimental, parcelado y transmisionista
del saber e iniciando procesos de transformacin
16 17
Sociedades del conocimiento: Hacia el

de esta forma el modelo establecido por Nonaka y
desarrollo humano continuo
Takeuchi (1995). Desde esa cosmovisin, resulta
Las organizaciones para adaptarse a las
importante la Sociedad del Conocimiento den-
transformaciones vertiginosas del mundo globa-
tro de todos los contextos sociales en donde se
lizado, postmoderno; tecnolgico, caracterizado
desenvuelve el ser biopsicosocial-espiritual-eco-
por la incertidumbre, el caos y la complejidad del
lgico, como herramienta trascendental que se
ser humano, deben ver la formacin del talen-
posesiona en orden pragmtico respondiendo sa-
to humano como procesos sistmicos en donde
tisfactoriamente a la exigencia de la sociedad.
el individuo asuma la responsabilidad desde los
La Organizacin de las Naciones Uni-
elementos autodidcticos centrado en el cuestio-
das para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
namiento perenne, el pensamiento crtico re-
(UNESCO: 2005), explica que sociedad del cono-
flexivo, la valoracin del saber tcito a partir de
cimiento es una herramienta cognitiva que per-
sus experiencias vividas, generando nuevas for-
mite identificar las necesidades, potencialidades,
mas de aprender a aprender.
elementos o aspectos del contexto social, para
Desde esa perspectiva, el hombre repre-
luego transformarlo, divulgarlo, ensearlo, para
senta la matriz ontoepistmica de su propio
su posterior creacin y aplicacin, tributando en
aprendizaje, permitiendo interactuar, socializar,
el desarrollo humano continuo. Entonces, la so-
compartir e internalizar saberes, reforzando sus
ciedad del conocimiento se da en las organiza-
conocimientos y a la vez, afianzando el conoci-
ciones, cuando las mismas, avancen hacia una
miento producido dentro del colectivo, dndose
nueva forma de compartir saberes, identificando
18 19
todo aquel conocimiento tcito, para convertirlo ticas educativas, se deben instaurar en la estruc-
en explcito al alcance de todo el talento humano, tura anatmica, cognitiva y medular del hombre,
creando y aplicando ese conocimiento a beneficio la formacin perene como elemento configurador
del hombre, coadyuvando en el desarrollo de la y sistmico del ser humano.
humanidad. La UNESCO (2005), establece una mejor
La sociedad del conocimiento se basa en la valorizacin de los conocimientos existentes para
visin sistmica, integradora; holstica de la so- luchar contra la brecha cognitiva, comprendin-
ciedad, en donde la: autonoma, pluralidad, inte- dose desde una revisin interna del hombre como
gracin, solidaridad y participacin, constituye la de los dems, colocando en primer plano al co-
base accionar integrador, propiciando, sin lugar nocimiento que tiene su talento humano. Por lo
a duda, nuevos conocimientos entre todos lo que tanto, debe partir de esa riqueza de informacin
conforman una organizacin. (conocimiento tcito) que poseen, para socializar-
Desde esa visin, las polticas educativas de- lo e internalizarlo convirtindose en una fortaleza
ben concebir la sociedad del conocimiento como para las organizaciones (conocimiento explicito).
elementos neurlgicos en la formacin a lo largo De esa forma, el conocimiento que posee el ta-
de la vida del ser humano, revistiendo que los lento humano, se convierte en una clave exitosa
saberes emergen constantemente de la dinmica para las organizaciones educativas, cuando es-
de vida del propio hombre, refutando, contras- tas valoran, se estiman; aprecian, como polticas
tando o emergiendo nuevas formas de aprender. permitiendo la coexistencia del bien comn.
Para lograr estos aspectos en el accionar, las pol-
20 21
En la medida en que las organizaciones las exigencias sociales y los cambios del contexto
educativas empiecen a instaurar las sociedades geohistrico exigen nuevos roles en el hombre.
del conocimiento en el accionar de la esencia hu- Entonces los sistemas educativos deben es-
mana, confen en el potencial humano, valoren el tar a la par de los cambios sociales, en consonan-
conocimiento tcito de cada persona, propicien cia a las necesidades del contexto, del hombre en
la participacin, y ofrezcan polticas clara, de esa s y de su ecosistema, como una triada funda-
forma se inicia un proceso que da como resulta- mental que permite el equilibrio del hombre con
do el desarrollo humano continuo, tributando en su medio social. De all, la importancia de la edu-
el bien comn de la sociedad. cacin ecolgica, no como un complemento te-
rico-cognitivo de una asignatura, sino ms bien

La educacin ecolgica
como proceso de reflexin, participacin, respon-
Las transformaciones sociales del mundo
sabilidad, conciencia e integracin en la vida co-
contemporneo han conllevado a que los siste-
tidiana del ser humano, en donde la misma sea
mas complejos del ser humano vivan en cons-
vista como elementos integradores que configu-
tante cambios incidiendo directamente sobre
ran la esencia del hombre.
el bienestar equilibrado del hombre, en donde
Por lo tanto, la educacin ecolgica se re-
la parte acadmica, social, tico, cultural, pol-
conceptualiza como una dimensin propia del
tico, ambiental; ciudadano, entre otros elemen-
hombre con su medio ambiente, concatenada a
tos esenciales para la vida en sociedad se vean
preservar los recursos naturales logrando preser-
alterado, de ah el llamado al ser, debido a que
var la vida a las generaciones futuras. Sin em-
22 23
bargo, de acuerdo a la Organizacin de las Na- comn, trascendiendo lo cognitivo y posesionn-
ciones Unidas para la Educacin, la Ciencias y la dose en lo pragmtico como derecho humano.
Cultura (UNESCO: 2005), plantea que los graves Para lograr este desafo, la formacin a lo largo de
problemas ambientales es producto del hombre, la vida, representa ese proceso de socializacin,
originando grandes desequilibrios ambientales externalizacin, combinacin, para la creacin de
que afectan considerablemente el estado de bien- un nuevo conocimiento, teniendo como eje im-
estar del ser. Pareciera entonces, que la revisin portante, la dimensin del ser humano.
del hombre desde la conciencia del individuo, ex-

A manera de reflexin
perimenta una sociedad inconstante, producto
La educacin representa una herramienta
de sus acciones, que no favorecen a los ecosis-
clave en el desarrollo progresivo de los pases y
temas.
debe ocupar el primer lugar dentro de la agen-
Urge entonces, una educacin ecolgica
da de los Jefes de Estados. En la medida en que
desde lo ms interno de la conciencia humana
la sociedad general, la familia; el Estado, logre la
que revalorice las acciones propias del hombre
conexin entre estos tres elementos, asumiendo
con su entorno socioambiental, garantizando la
su rol de corresponsabilidad, en esa forma se ini-
vida planetaria libre de contaminaciones favore-
cia un sendero, que tiene como meta fin, brin-
ciendo la calidad de vida del ser humano. Una
dar un proceso educativo de calidad. Para eso la
educacin ecolgica que configure el pensamien-
palabra compromiso debe estar arraigada en la
to sistmico, holstico y complejo del ser huma-
estructura anatmica, biolgica; orgnica del ser
no, para empoderarse desde la esencia del bien
24 25
humano, trascendiendo lo trasmisionista y pose-
sionndose en lo pragmtico.
Referencias Bibliogrficas
Bauman, Z. (2006). Modernidad lquida. Buenos Ai-

res, Fondo de Cultura Econmica.
Captulo II
Colina, Flix. (2015). Planificacin docente e inves-
tigacin. Agentes articuladores en la gestin del
La investigacin desde
conocimiento. Editorial inver-e-group Venezuela la visin de las Ciencias Sociales
C.A Maracaibo Venezuela. ISBN: 978-980-7723-
08-4. Depsito Legal: lfi06120153702444. LIBRO
y Humanas
EN LINEA https://inveregroupve.files.wordpress. por
com/2015/08/plani_docente.pdf.
Nstor Martnez
Nonaka y Takeuchi. (1995). La organizacin Creado- nestor_j10@hotmail.com
ra de Conocimiento. Universidad de Oxford.
Maydal Villasmil
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educa- maydi8@gmail.com
cin, la Ciencias y la Cultura. (2005). Hacia las So-
ciedades del Conocimiento. Ediciones UNESCO.
26
Introduccin
El conocimiento se va estructurando a par-
tir de la informacin que tengamos por medio de
la experiencia. Es una relacin entre sujeto y ob-
jeto, de igual forma es la bsqueda de la verdad,
aunque choca con las creencias y opiniones en

Nstor Martnez
una aproximacin de estudio de las condiciones
Maestrante en Educacin Abierta y a Distan-
cia (UNA), Docente de Informtica en el Centro de la verdad. Para ilustrar el problema hablare-
Bolivariano de Informtica y Telemtica
mos de dos corrientes epistemolgicas; el racio-
nalismo y el empirismo. Las misma pretenden
responder a la cuestin de cmo se origina, es
necesario saber de qu tratan esta dos grandes
tendencias para lograr obtener un panorama ge-
neral.
En la presente disertacin se pretende lo-
grar una reflexin de los enfoques y paradigmas
tericos de la investigacin en las ciencias socia-

Maydal Villasmil
Doctora en Ciencias de la Educacin (UPEL). les como medio de transformacin, para ello se
Docente e Investigadora en la Universidad Na-
cional Experimental Francisco de Miranda identificar el rol del cientfico y su relacin con
el objeto de estudio para hacer una analoga del
29
impacto en la ciencia y la tecnologa en los fun- que en estas escuelas enfrentan el problema del
ciones acadmicas de la universidad venezolana. conocimiento de los objetos naturales y sociales
porque tal como lo expresa Briones (2002):

Epistemologa y Conocimiento de las
Ciencias Sociales Hay que tener presente que mientras
algunas lo tratan con especial refe-
rencia al origen del conocimiento (el
Supuestos de las grandes escuelas filosficas empirismo y el racionalismo). Otras
escuelas lo hacen desde otro aspecto
de su esencia, es decir, de la rela-
La diversidad de puntos de vista y opciones cin entre objeto y sujeto (idealismo,
materialismo y realismo). (p.21)
tericas que se han barajado en la construccin
De tal manera, el materialismo se define
de las ciencias sociales se debe a la variedad de
como la disciplina que nace de la nocin de la
la hiptesis filosficas en las cuales se basa esa
materia como principal fuente de existencia, por
tarea cuyo matices son principalmente metodol-
lo tanto todo lo que nos rodea es material y por
gicos ya que el contenido mismo de la ciencias no
lo tanto existe y podemos palparlo con nuestros
interpretan pensamientos ideolgicos como tal,
sentidos pero sin darle cabida a la subjetividad.
pero soportan los supuestos bsicos referidos a
Esta disciplina nace en oposicin al idealismo
la naturaleza de los objetos.
ya que segn esta ltima corriente, defiende fer-
Las hiptesis mencionadas forman parte de
vientemente la importancia de las ideas, de all
diversas escuelas filosficas, especficamente de
su nombre, al otorgarle a los pensamientos el rol
aquella que se vinculan de manera ms directa
principal en la generacin de teoras.
con la fundamentacin de las ciencias sociales.
Igualmente, existe una corriente que es an-
De all que se ha puesto nfasis en las formas
tagnica al idealismo, se trata del realismo, cuya
30 31
esencia se bas en designarle el primer lugar y tacin se tomar en cuenta el empirismo y el ra-
por lo tanto, el ms importante, a las ideas uni- cionalismo. A continuacin se abordarn ambos
versales, no a aquellas que son pensadas o crea- conceptos de manera detallada.
das desde la subjetividad del ser humano, as el El Empirismo y Racionalismo como acercamien-
to a la produccin del conocimiento
conocimiento se desarrolla tal como lo expresa
Briones (ob cit.) sin necesidad de que la concien- La concepcin epistemolgica es el subs-
cia imponga sus categoras a la realidad. tracto fundamental de cualquier filosofa de la
En este sentido, el racionalismo como otra ciencia, ya sean filsofos, matemticos y cient-
escuela filosfica abanderada por Descartes. Su ficos han venido interpretando a la luz de las di-
naturaleza se bas en que la razn tiene el rol ferentes concepciones dada a la luz de dos gran-
principal en la produccin del conocimiento en des tradiciones: el racionalismo y el empirismo.
cambio, el empirismo resalta que es la experien- El racionalismo se fundamenta en trminos de
cia junto a la percepcin, los elementos ms im- verdades necesarias a priori. Relacionada con la
portantes para generar el discernimiento. Igual- matemtica y la intuicin intelectual como fuen-
mente, el positivismo se basa en la observacin y te. Este ideal ha sido siempre frecuente, ya que
la experimentacin para obtener el mtodo cien- la comparacin siempre ha sido fuente principal
tfico que fundamenta la teorizacin. en los problemas. El empirismo es en trminos
Si bien es cierto que todas las corrientes fi- de las experiencias (sensaciones, percepciones,
losficas son de suma importancia para generar observaciones) como el criterio principal de signi-
el conocimiento, para efecto de la presente diser- ficacin y validacin (empirismo moderno).
32 33
Existen diferentes variaciones filosficas En una diferencia terminolgica, el empiris-
con los que los trminos racionalismo y empi- mo es una doctrina racionalista ya que rechaza
rismo son usados, es decir, el racionalismo po- la idea irracionalista del conocimiento basada en
see significado diferente cuando se contrasta la inspiracin divina. En este sentido Popper con-
con irracionalismo a cuando se contrasta con el sidera el racionalismo como una actitud que pro-
empirismo, en el segundo caso es mejor definir cura resolver la mayor cantidad posible de pro-
al racionalismo como apriorismo. El apriorismo blemas recurriendo a la razn, es decir, al pensar
sostiene que existe conocimiento a priori, por lo claro y a la indagacin, ms que las emociones y
tanto el conocimiento que no est basado en la a las pasiones.
experiencia, la fuente de la cuales son ideas in- Para finalizar podemos decir que los llama-
natas (Platn y Descartes) o formas a priori de dos dogmticos afirman que se puede conocer y
experiencias y de racionamiento Kant. que el conocimiento es posible (Platn, Berkeley,
Kant sostena que las verdades de la mate- Kant) y los escpticos, quienes, como Hume, afir-
mtica y de la fsica eran sintticas a priori, ya man que no se puede conocer o, al menos, no
que estas verdades eran no analticas, universal- sabemos qu se puede conocer y cundo conoce-
mente vlidas y por lo tanto no a posteriori. Por mos, seguir siendo el tema bsico de la episte-
su parte el empirismo niega la existencia del co- mologa y el sustento de cualquier filosofa de la
nocimiento sinttico previamente afirmando que ciencia.
todas las proporciones son o analticas o sintti- Todo lo anterior nos lleva a plantear algu-
cas posteriormente es decir hiptesis empricas. nos conceptos que son de suma importancia
34 35
para comprender los enfoques y paradigmas en busca conocer la verdad de las cosas y los fen-
las ciencias humanas y sociales. En este orden menos que nos rodean. Adems incluye toda la
de ideas, definimos: ciencia, Tecnologa e Investi- recopilacin de datos, informacin y hechos para
gacin, ciencias naturales y sociales y la relacin el avance del conocimiento.
investigador y objeto de estudio. Con respecto a las ciencias, se diferencian
La ciencia se define como un conjunto de porque las ciencias naturales son aquellas que
conocimientos obtenidos a travs de un mtodo tienen por aprendizaje el anlisis de la naturale-
cientfico, es la explicacin, identificacin, inves- za siguiendo la modalidad del mtodo cientfico
tigacin, terica de los fenmenos que est cons- conocido como experimental, mientras que las
tituida por los objetivos y verificables sobre una ciencias sociales congregan a todas las discipli-
materia determinada a travs de la observacin nas cientficas cuyo objeto de estudio est vincu-
y la experimentacin. Por otro lado, tecnologa es lado a las acciones de los seres humanos, por lo
un grupo de conocimientos, saberes, experien- tanto, examinan las manifestaciones de la socie-
cias, habilidades y tcnicas con la que el hombre dad, tanto materiales como simblicas.
desarrolla un mejor entorno, mediante el cual no- En cuanto a la relacin Investigador y Obje-
sotros transformamos, cambiamos y utilizamos to de Estudio, Salkind (1998) expresa un inves-
para crear herramientas, maquinas, productos y tigador es aquel que estudia exhaustivamente su
servicios que satisfagan nuestras necesidades y objeto y sobre todo ha encontrado la gran dicha
deseos. Todo ello influye en la investigacin que que en tal labor se obtiene. La finalidad no es
es una actividad natural del ser humano, que poseer un amplio conocimiento sino el gozo en el
36 37
mismo. Hay algo que califican a los verdaderos cidad para realizar preguntas atinadas con rela-
investigadores: una pasin por entender lo que cin a su anhelado objeto.
estudian, ese anhelo de conocerlo todo respecto Corrientes y Paradigmas tericos en la Investiga-
cin Educativa
de su objeto lo que determina su ansia por en-
contrar la verdad y exponerla. No habr pagos Desde que el hombre tiene conciencia, el
ni consideraciones ante los esfuerzos necesarios, aprendizaje ha sido una de sus ms grandes pre-
el inters se conforma en una obsesin para con ocupaciones, de ello pueden dar fe algunos fil-
el objeto a estudiar. sofos como: Scrates, Platn y Aristteles sin que
Por consiguiente, un investigador ha de po- sus posturas hayan quedado solo en diversas
seer una inteligencia que dude y se pregunte de obras, sino que ha servido de cimiento para ana-
todo, no ha de estudiar por estudiar o alabar lo lizar el aprendizaje y la filosofa hasta nuestros
conocido, de all que se den relaciones de sujeto das.
y objeto. Por lo tanto, un investigador no es el As, al hacer una revisin sucinta acerca
que siempre acierta, ya que en realidad comete de los aportes de dichos filsofos se deja entre-
mltiples errores y su virtud es perseverar en su ver que el mtodo de aprendizaje preferido de
intento, sino aquel que ve el xito en su trabajo, Scrates era la mayutica, la cual segn Aragn
el cual no est exento de fracasos ante los cuales (2001) es una forma de investigacin en comn
requiere de sobreponerse, de limitaciones, res- que consiste en ayudar al otro en su proceso in-
tricciones, crticas y desilusiones. La riqueza de telectual a travs de la generacin de un nuevo
su labor depender en gran medida de su capa- conocimiento a travs del interrogatorio (p.19).
38 39
A partir de esta nocin el sujeto despliega su inte alcanzar el verdadero mundo, el de las ideas,
telecto al descubrir que desconoce cosas, por ello basndose el aprendizaje en la reminiscencia, es
duda y mantiene activa la inquietud por la inves- decir, recordando y evocando ideas propias del
tigacin o el aprendizaje como proceso de desa- conocimiento previo o innato.
rrollo personal. Contrario a Platn, Aristteles, aun cuan-
En la bsqueda constante del aprendizaje do fue su discpulo, neg la nocin de la exis-
como va de desarrollo integral, Platn reconoca tencia de ideas innatas, porque segn l, se co-
la existencia de dos mundos, el primero de las noce la realidad o el mundo real por medio de lo
ideas y separado de este, otro mundo de cosas que se percibe a travs de los sentidos y estas
materiales que se percibe s y solo s a travs de sensaciones son llevadas a la mente donde esta
los sentidos. Se distingue entonces que el mundo las procesa a travs de leyes, por lo tanto el pen-
de las ideas es el de la verdad y con ello el alma samiento de Platn es racionalista mientras que
humana, mientras que el material est constitui- el de Aristteles es empirista. El racionalismo se
do por el cuerpo y todo aquello que es posible basa en que prevalece la razn en el conocimien-
captar a travs de los sentidos que permite al ser to, mientras que en el empirismo, la experiencia
humano razonar, por lo tanto, es mediante ese a travs de los sentidos es la fuente pura del dis-
razonamiento que, tal como lo expresa Aragn cernimiento, en tal sentido, ambos aspectos se
(ob. cit.) el verdadero aprendizaje se obtiene, au- ven involucrados en el comportamiento del ser
nado al conocimiento por reflexin a travs de la humano e interpretar sus acciones a nivel cogni-
razn pura (p.38). Por medio de la razn permi- tivo, afectivo, entre otros.
40 41
De manera que el racionalismo y el empi- solo elemento, es decir, el pensamiento o la razn
rismo como corrientes filosficas basadas en la viene a constituir los sujetos y la sustancia fsica
razn y la experiencia respectivamente, son im- establece los objetos dentro del cual est el cuer-
portantes en la evolucin del aprendizaje desde po y todos los elementos naturales como un todo
la intuicin y deduccin hasta la observacin y que conviven y se expresan a travs del lenguaje
anlisis de los hechos, para afianzarse en la con- como medio de transmisin de emociones y ac-
ciencia del ser humano como base del conoci- ciones.
miento que se refleja en el lenguaje. Todo este De tal manera que la primera duda que
andamiaje filosfico influye en el lenguaje desde subyace al realizar una investigacin es el proce-
que la filosofa es la base de todas las ciencias so de construir, validar y aplicar el conocimiento
e indican un punto de partida en todos los as- y seguir los pasos necesarios que les requiere el
pectos de la vida y desde luego, el aprendizaje se diseo y as generar el mtodo, tcnicas, proce-
expresa a travs del lenguaje y con ello mltiples dimientos e instrumentos que le permitan lograr
emociones que influirn el desarrollo emocional el objetivo planteado pero partiendo en primer
del ser humano durante todas las etapas psico- lugar de los enfoques epistemolgicos como el es-
lgicas de su vida. quema que dar luces al investigador sobre qu
Respecto a lo anterior, Echevarra (2007) camino seguir, de all que existan tres tipos de
argumenta que entre el dualismo razn y mente enfoques:
se examina a la humanidad que busca recono- - Enfoque Empirista Inductivo,
cer dos sustancias incapaces de reducirse a un - Enfoque Introspectivo Vivencial
42 43
- Enfoque Racionalista Deductivo. As mismo, el enfoque introspectivo viven-
El Enfoque empirista inductiva tambin cial tuvo como gran representante a Platn quien
llamado probabilstico, positivista o neopositivis- consideraba que a travs de la razn se puede
ta. Este enfoque asigna validez al conocimiento alcanzar el verdadero mundo, el de las ideas. Se
que se obtenga a travs de los sentidos o de la trata de un aprendizaje basado en la reminiscen-
experiencia, su mximo exponente fue Aristte- cia en el que se genera el conocimiento a travs
les quien rechazaba la nocin de la existencia de de un proceso holstico que considera el contexto
ideas innatas, por lo tanto, el conocimiento para y la realidad dinmica, por lo tanto es un proceso
ser cientfico debe pasar por un proceso de con- interdisciplinario donde convergen varias disci-
trastacin y as ser susceptibles de verificacin. plinas del ser humano.
En este sentido, Marn (2012) expresa que el Finalmente, el enfoque racionalista deducti-
enfoque introspectivo vivencial, tambin llamado vo, tambin llamado deductivista, terico y racio-
socio historicista, fenomenolgico, dialectico cr- nalista crtico. En este enfoque, el conocimiento
tico y hermenutico ya que atiende a un proceso se concibe como un acto de intervencin, es decir,
de construccin del conocimiento que pasa por es un proceso eminentemente lgico y racional,
dos niveles de abstraccin: la interpretacin y la esto significa que su construccin demanda la
compresin, es decir que el conocimiento acerca existencia de hechos que se procesan y se trans-
de un fenmeno se obtiene a travs de tales ni- forman en un nuevo producto. Aqu tambin se
veles. hace uso de un alto nivel de abstraccin para
generar y explicar situaciones muy particulares
44 45
para obtener un conocimiento muy concreto. terico epistemolgicas, donde resalta el papel
Aqu la observacin es importante pero lo es an vital de la ciencia como punto de partida hacia
ms el razonamiento y la lgica para estructurar el origen del conocimiento. En tal sentido nace
modelos que expliquen el fenmeno. la epistemologa como una de las reas de mayor
La investigacin educativa por relacionarse riqueza en cuanto a aportes y ramas, es decir, se
con una funcin importante de las ciencias socia- caracteriza por ser objetiva en cuanto a su raz
les que tributa a reconocer el papel dinmico de filosfica, tambin se puede apreciar su aspecto
la realidad desde las visiones ontolgica, episte- cognitivo si se relaciona sta a la visin de Kuhn
molgica, axiolgica, metodolgica del sujeto y su o se puede relacionar con su aporte social si se
relacin con el objeto, se presenta una analoga vincula desde la sociologa de las ciencias y su
interesante y hasta compleja. Tales caractersti- relacin con el comportamiento humano, y por
cas han sido analizadas por varios tericos, quie- qu no, se le otorga un papel ms psicolgico a la
nes desde su visin hermenutica han descrito epistemologa si se analiza la realidad desde dis-
las distintas corrientes y paradigmas de la inves- tintas percepciones, especficamente el Gestalt.
tigacin, de all precisamente que a continuacin El estudio de la realidad comenz con el es-
se proceda a realizar tal recorrido epistemolgico. tudio en el rea de la fsica y las ciencias natu-
Garca (1987) en su libro Produccin y rales y luego se aplicaron las tcnicas e instru-
Transferencia de Paradigmas Tericos en la In- mentos all empleadas para conocer el mundo de
vestigacin Educativa, plantea un anlisis com- las ciencias sociales, de all que la observacin se
plejo e interesante acerca de las perspectivas convirtiera en la tcnica principal pero no ni-
46 47
ca para analizar el comportamiento humano. De sociales. De all que se presenten caractersti-
esta dinmica interesante nacen los paradigmas, cas que hacen que un paradigma tenga visiones
pero, qu es un paradigma?. cuantitativas y cualitativas.
Muchos autores tendrn una definicin es- Ortiz (2000) en su artculo Paradigmas de
pecfica y muy apropiada acerca de su definicin la Investigacin, realiza un anlisis acerca de las
pero la mayora, por no decir todos, coinciden en visiones metafsicas, sociolgicas y de construc-
que se basa en la relacin entre la teora y prc- tos de los paradigmas. De tal manera que cada
tica de reas de las ciencias que promueven la uno se caracteriza por aspectos como creencias,
aparicin de esquemas mentales cuyos procesos mitos, el valor que le otorgue la sociedad desde
cognitivos bsicos y superiores generan un apor- su impacto poltico y social que a su vez derivan
te significativo que explica el comportamiento de en los tres paradigmas de investigacin de las
fenmenos susceptibles a anlisis. ciencias humanas y sociales, a saber: Paradig-
De acuerdo con lo anterior, los paradigmas ma cientificista o positivista, ideolgico o crtico y
se convierten en una especie de va para enca- hermenutico y dentro de ellos derivan otros con
minar las corrientes del pensamiento, que prin- caractersticas puntuales como se observa en el
cipalmente provienen del positivismo e idealis- siguiente cuadro:

Paradigma Metafsico Paradigma de Constructos Paradigmas Sociolgicos
mo que se empleaba para el estudio netamente Paradigma cientificista o

De cada uno de ellos emergen:
Paradigma Ideolgico o
Paradigma hermenutico
positivista critico
Cuyas caractersticas reflejan:
experimental de la ciencia, y que luego fueron La filosofa de la ciencia
Interpretacin, juego del
Fuerte influencia del
como ciencia de la idealismo alemn
lenguaje
ciencia.
adaptadas al estudio de fenmenos producto del Masterman, Popper y

De all que sus principales representantes sean:
Gadamer
Habermas, Escuela de
Lakatos Frankfurt
comportamiento humano desde sus relaciones Fuente: Adaptacin de Ortiz (2000).
48 49
El cuadro anterior demuestra que para lle- y de constructos. El conjunto de ellos derivaron
gar a conocer cada paradigma es importante rea- en dar aportes ontolgicos, epistemolgicos al
lizar una mirada introspectiva a cada uno de los observar la realidad y como sta se vincula a la
representantes ms potenciales y las corrientes generacin del conocimiento, en trminos de lo
filosficas que justifican sus ideas desde el punto que es o no correcto y la influencia que ejercen
de vista epistemolgico y ontolgico, de all que las instituciones polticas en la dinmica de la in-
se presente de manera muy sucinta el aporte de vestigacin cientfica.
Masterman, Popper, Lakatos, Gadamer, Haber- En este orden de ideas, Karl Popper bas
mas y el impacto de la escuela de Frankfurt para sus ideas en la cosmologa, es decir, en el pro-
poder estar ms claros en la generacin de los blema que tiene el ser humano para entender
paradigmas de investigacin que conocemos ac- el mundo. De all que en el ao 1934 publicara
tualmente. su obra La Lgica de la Investigacin Cientfi-
En primer lugar, Margaret Masterman quien ca donde expuso que el gran dilema radica en
en el ao 1965 presenta una disertacin llama- separar la ciencia y la metafsica y que era nece-
da La Naturaleza del Paradigma donde basa su sario crear un criterio al que llam demarcacin
visin ontolgica en el anlisis de los postulados que haga tal diferenciacin lo ms objetivamente
de Kuhn y las distintas acepciones que ste le posible. De esta manera, sus ideas van ms all
dio al trmino, creando un rico material filosfico del estudio del empirismo y racionalismo, por lo
que le sirvi para crear tres grandes categoras tanto las teoras se generan a partir del anlisis
de paradigmas, a saber: metafsicos, sociolgicos de los hechos y el falsacionismo como bandera
50 51
para descartar aquellas leyes que van contra la de su obra Verdad y Mtodo, que el conocimiento
experiencia y hacen un fenmeno real o no para es vital para el ser humano y por ello usar la
su estudio. interpretacin como proceso para comprender-
Otro gran aporte fue el de Lakatos, quien se a s mismo y a su contexto, lo cual generar
gener la idea de partir del falsacionismo desa- un nuevo conocimiento, lo que l llam circulo
rrollado por Popper y generar as, teoras como hermenutico, ya que este proceso es cclico, es
estructuras ms organizadas. Un aspecto que decir, se parte de del conocimiento previo, que a
marca su trabajo es la heurstica negativa, es de- su vez se presenta como una inquietud que es
cir que no se puede generar rechazo ni hacer mo- necesario comprender, para luego desde su pro-
dificaciones a los supuestos bsicos que dan pie pia interpretacin buscar una explicacin desde
a la concepcin terica. As tambin nace la heu- la visin filosfica con matices metodolgicos que
rstica positiva para adoptar una teora que par- estar en una constante inquietud que llevar a
ta de un ncleo central para analizar fenmenos realizar preguntas para comenzar nuevamente el
ya conocidos sin dejar de predecir los fenmenos ciclo como se puede observar en el siguiente gr-
que emergen para relacionar teoras entre s. fico:
En este sentido, al hablar de generacin de
teoras y otorgarle caractersticas hermenuticas,
es hacer referencia obligatoria de Gadamer se
considera el padre del paradigma hermenutico,

Fases del mtodo Hermenutico. Elaborado a partir de
quien manifiesta a travs del segundo volumen los datos de Gadamer (1986).
52 53
Por otro lado, el postulado de Habermas se cuatro caractersticas, la primera, una accin te-
consolida como el padre de la teora de la Accin leolgica, guiado por el fin que persigue el sujeto
Comunicativa que analiza el comportamiento que hace que produzca el estado de las cosas que
humano a travs de tres grandes aspectos: el de desea, buscando para ello las estrategias ms
racionalidad, cuya base va ms all de la subje- pertinentes para lograr exitosamente su prop-
tividad, la idea que la sociedad se desenvuelve sito. La segunda caracterstica es que se basa en
por paradigmas de sistemas y finalmente, una una accin regulada por normas, donde no se es-
teora critica de la modernidad que nace de la ne- tudia el sujeto aislado del entorno social sino su
cesidad de buscar respuestas a la incesante cu- comportamiento en la sociedad que est regida
riosidad del hombre. Su pensamiento se enfoca por valores que regulan su actuacin como parte
en una tradicin racionalista donde confluyen la de un conglomerado.
dialctica, poltica, democracia y modernidad en El tercer aspecto gira en torno a una accin
un estudio que aporta caractersticas fenomeno- dramatrgica, la cual viene a hace una desvincu-
lgicas a la realidad. lacin de las anteriores, desde que no ve al sujeto
Para definir la teora de la accin comunica- en solitario ni en grupo, solo que busca proyectar
tiva de Habermas se estudia a la sociedad como la imagen de ste hacia los dems desde su pro-
una serie de sistemas complejos y estructurados pia subjetividad. Finalmente, la cuarta caracte-
donde el sujeto es solo un elemento del proce- rstica est enfocada en la accin comunicativa,
so en esa serie de sistemas y adems lo analiza que se refleja en la interaccin de los sujetos a
socialmente. Igualmente a tal accin se le dan travs el lenguaje y la relacin interpersonal que
54 55
los vincula en la sociedad. La Escuela de Frankurt nace en oposicin
Finalmente llegamos a la Escuela de Frank- al Crculo de Viena, dicho de otro modo, la teora
furt, cuyo movimiento sirvi para confluir los crtica se opone a la teora tradicional. Se realiza
pensamientos emergentes del Instituto para la una oposicin fuerte al positivismo al reconocer
Investigacin Social cuyo cierre fue inminente que el sujeto es ms que un objeto investigado y
tras la llegada de Hitler al poder pero esto no fue las ciencias le otorgan aspectos sociales que ha-
suficiente para cerrar la Escuela la cual se re- cen el ser humano un ser transformador y eman-
construye en los Estados Unidos, especialmente cipador.
en la Universidad de Columbia. En tal sentido, surge el positivismo que tiene
Hablar de la Escuela de Frankfurt es hacer como objeto el estudio experimental en un con-
referencia obligada y oportuna de la teora tra- texto empirista e idealista que parte del anlisis
dicional y critica como diatriba al positivismo y de un mtodo cientfico, pero en contra posicin
la generacin de la interdisciplinariedad al hacer a tal corriente nace el paradigma sociocrtico pro-
notables reprendas al marxismo, la ilustracin, ducto de la incesante bsqueda de opciones para
totalitarismos y neocapitalismo. Entre sus prin- satisfacer las demandas de las ciencias sociales.
cipales representantes se puede mencionar a De tal disertacin podemos resumir que
Freud desde su labor psicoanaltica, adems de existen tres paradigmas tericos de la investi-
la influencia filosfica de Adorno y la cultura de gacin: Paradigma Positivista o Emprico, Para-
masas, Habermas y la teora de accin comuni- digma Interpretativo y Paradigma Sociocrtico. A
cativa, Horkheimer, Fromm, Marcuse y Weber. continuacin se presentarn las caractersticas
56 57
ms importantes de todos ellos. fenmenos susceptibles de estudio y las relacio-
El Paradigma Positivista o Emprico tam- nes entre ellas y no de emitir valores, creencias o
bin recibe el nombre de paradigma cuantitativo. sentimientos a travs de resultados.
Es uno de los paradigmas con ms supremaca El paradigma interpretativo, tambin recibe
entre los cientficos, sus races provienen del po- el nombre de Paradigma Cualitativo, naturalista,
sitivismo, cuya esencia subyace en ver el mundo humanista, fenomenolgico y etnogrfico. Como
independientemente de la percepcin del investi- su nombre lo indica, se trata de interpretar la
gador, por lo tanto, se validar el conocimiento a conducta humana en un contexto social. Nace en
travs de las leyes para explicar y registrar los fe- contra posicin del positivismo para enfocarse en
nmenos lo ms objetivamente posible, se trata, la comprensin de los fenmenos a travs de la
entonces, de darle un papel de suma importancia intersubjetividad, al describir hechos en contex-
a la observacin y a la experiencia para lograr el tos nicos y particulares y no de manera general.
producto a travs de una metodologa hipottica El conocimiento que emerge de este paradigma
y deductiva. es principalmente subjetivo, ya que aborda la
El paradigma positivista se enfoca en teo- realidad como dinmica y holstica.
ras universales, es decir, no se deja llevar por Finalmente, el paradigma sociocrtico, nace
aquellas que aplican solo en un contexto espec- como mediadora entre los dos paradigmas ya
fico. Otra gran caracterstica es que no se toman mencionados. Trata de abordar las ciencias so-
en consideracin los principios axiolgicos del in- ciales a travs de la interpretacin de los hechos
vestigador porque se trata solo de descubrir los y transformar los esquemas de las relaciones
58 59
humanas para dar soluciones a problemas tal para escudriar el escenario social, entenderlo y
como emergi desde sus races en la teora crti- alcanzar su transformacin, el mtodo indicar
ca para promover las transformaciones sociales a el camino a seguir para lograrlo.
travs de la participacin de todos. El paradigma Al respecto, Blumer (1969) citado por Gon-
sociocrtico se caracteriza por ser auto reflexivo, zlez (1997) expresa que La realidad existe en
ya que el conocimiento es construido a partir de el mundo emprico y no en los mtodos usados
las necesidades del ser humano y su interaccin para estudiar aquel mundo. Los mtodos son
para hacer de este un proceso liberador que logre meros instrumentos diseados para identificar
la transformacin social como principal objetivo. y analizar el carcter real del mundo emprico y
Paradigmas presentes en la investigacin socioe- como tal su valor existe solo en su adecuacin
ducativa
para garantizar que la tarea sea realizada. (p.51)
Bonilla y Rodrguez (1997) en su obra ms Tomando en consideracin lo expresado por
all del dilema de los mtodos, destaca la im- ambos autores, se destaca el papel esencial que
portancia de las habilidades que debe poseer el debe desempear el investigador en el estudio de
investigador en cuanto al uso de recursos que la realidad, y los mtodos pasan a ser un escena-
ofrecen las diferentes perspectivas metodolgicas rio de produccin y no de construccin del cono-
para entender la realidad social, ms que su ca- cimiento tal como lo indica Gonzlez (ob. cit).
pacidad para cuantificar o cualificar los fenme- En este sentido, el investigador estudia una
nos en estudio. La relevancia de la investigacin realidad social, que est marcada por dos dimen-
radica en la experiencia y formacin del sujeto siones, objetiva y subjetiva, las cuales deben ser
60 61
tomadas en cuenta de acuerdo a la objetividad conducen a la construccin de una intersubje-
cientfica. Entre los aspectos objetivos de la rea- tividad, un mundo compartido, lo que presupo-
lidad social, se destacan las instituciones como ne procesos de interaccin y comunicacin me-
normas o pautas que rigen de cierta manera la diante los cuales un individuo comparte con los
conducta social, es decir, Bonilla y Rodrguez (ob. otros y tambin experimenta a los otros. Es de
cit) las describen como reglas inalterables que esta manera como la realidad se internaliza y
anteceden al nacimiento del individuo y no es ac- permanece en la conciencia gracias a niveles de
cesible a su memoria biogrfica, entonces estas conocimiento implcitos en el comportamiento de
marcan bsicamente su comportamiento dentro esta los miembros de una sociedad.
del marco social en sus distintos roles, lo que Existen diferentes formas de conocimiento
posiblemente permite deducir la actuacin que de la realidad social, las cuales permiten asegu-
debe esperar de otras personas. Adems, otro as- rar que los fenmenos son reales y con carac-
pecto objetivo que se destaca en la obra, es el len- tersticas especficas. En este sentido, Berger y
guaje, definido como un instrumento de conoci- Luckman (1979), citado por Bonilla y Rodrguez
miento y que a su vez juega un papel importante (ob. cit) consideran varios tipos de conocimientos
en el proceso de legitimacin de las instituciones que a su vez delimitan diferentes niveles de legiti-
sociales. macin, como el incipiente que comprende expli-
Por otra parte, en cuanto a los aspectos caciones sencillas referentes a cmo se hacen las
subjetivos de la realidad social, el comportamien- cosas, las cuales generalmente son respuestas
to relativamente homogneo en la cotidianidad dadas a los porqus, tambin se encuentra el co-
62 63
nocimiento rudimentario, que hacen referencia a realidad social, que es la objetiva, desconocien-
esquemas explicativos muy pragmticos y que se do la dimensin subjetiva. Est muy marcada la
relacionan muy directamente con acciones con- cuantificacin de los mtodos matemticos en
cretas. donde la estadstica pasa a jugar un rol funda-
El conocimiento teortico explcito se apoya mental, pues, mientras mejor se aplique, tendrn
en el desarrollo de teoras especializadas y tiende ms validez y mayor veracidad los resultados,
a convertirse en teora pura, y en conocimiento pero es importante considerar el papel relevante
cientfico que aplica reglas metodolgicas siste- del investigador para interpretar los datos, que es
matizadas para comprender la realidad. A pesar en realidad lo que permitir generar reflexiones
de que existe dicha clasificacin, es importante conceptuales sobre ella.
resaltar que el conocimiento del sentido comn Sin embargo, Rojas (1999) manifiesta que
es la base de la sociedad a travs del cual se pro- existen personas que cuestionan la validez cien-
ducen mltiples fenmenos que es necesario co- tfica del pensamiento que se produce en ciencias
nocer para comprender el comportamiento de si- sociales. Olvidan que la realidad puede conocer-
tuaciones especficas. se cientficamente ya que es objetiva, es decir,
Es necesario resaltar que Bonilla y Rodr- existe independientemente de nuestra voluntad
guez (ob.cit) plantean que desde los presupues- como seres individuales; asimismo, los fenme-
tos y mtodos de las ciencias naturales del co- nos y procesos sociales se rigen por leyes que si
nocimiento cientfico se ha convertido en un bien no pueden expresarse por trminos mate-
instrumento que permite comprender solo una mticos y con la exactitud propia de las ciencias
64 65
naturales muestran que existen relaciones obje- el hipottico deductivo, el cual se basa en la com-
tivas entre los fenmenos que pueden explicarse probacin de hiptesis estudiando la conjunto
cientficamente. de conocimientos y la realidad concreta, lo cual
Ambas posiciones parecen tener un su- permite la comprobacin de teoras, por lo que el
puesto de razn, pues, las dos aseguran la exis- investigador se preocupa ms en seguir un es-
tencia de unas reglas metodolgicas para llegar a quema que ha sido impuesto que por conocer las
un conocimiento cientfico, pero que no deja de caractersticas de la situacin.
ser un estudio objetivo que refleja los aspectos, Sin embargo, el mtodo cientfico no puede
relaciones y elementos esenciales de la realidad, verse como un conjunto de pasos a seguir para
realidad en la que es necesario interpretar los llegar a dar respuesta a ciertas necesidades, tal
fenmenos sociales que ocurren y en la que no como lo manifiesta Martnez (2000:45) no es ya
existe un verdad concreta, est rodeada de dina- una lista de recetas para dar con las respuestas
mismos en los que la dimensin de subjetividad correctas a las preguntas cientficas, sino el con-
juega un papel importante. junto de procedimientos para los cuales se plan-
En este sentido, uno de los mtodos ex- tean y se ponen a prueba las hiptesis cientfi-
presados por Bonilla y Rodrguez (ob.cit) usados cas, adems afirma que es un mtodo objetivo,
para el estudio de la realidad social es el mto- nadie puede estar influido por las circunstancias
do cientfico, el cual es descrito tambin por las generales en que se desenvuelve la investigacin
autoras como mecanicismo del conocimiento, cuando elabora las afirmaciones que deduce de
siendo el predominante en las ciencias sociales la experiencia.
66 67
No obstante, siguen existiendo problemas La investigacin cualitativa implica un estu-
que se presenta en el proceso de investigacin dio a profundidad de la realidad, para hacer los
que requiere la articulacin entre la concepcin hechos comprensibles y a menudo de un peque-
del mundo del investigador y la teora y el mto- o nmero de cosas para estudiar sus conductas
do que usa, para as no reducir el conocimiento ante el objeto de estudio, en la que se hace provee
cientfico solo a cuestiones de metodologa, lo que al investigador del conocimiento suficiente para
impide al investigador asumir un papel crtico y generar supuestos tericos para interpretar la
creativo en los procesos de comprensin de la realidad de los informantes clave.
realidad en la que se desenvuelven. Al respecto, Bonilla y Rodrguez (ob.cit) se-
La investigacin cuantitativa parte de su- alan algunas diferencias entre los mtodos de
puestos tericos aceptados por la comunidad investigacin, consideran con respecto a la cua-
cientfica, lo cual permitir formular hiptesis litativa es empleado para explorar e interpretar
sobre relaciones esperadas entre las variables, la realidad, en la que el investigador se compro-
mientras que la investigacin cualitativa no parte mete con los individuos que estudia, por lo que
de supuestos derivados tericamente, sino que le confiere un significado social puesto que pre-
busca conceptualizar sobre la realidad con base senta una relacin cercana con los sujetos, de
en el comportamiento, los conocimientos, las ac- acuerdo a los cnones de comprensin a travs
titudes y valores que guan la conducta de las de estrategias abiertas y flexibles. En cambio,
personas estudiadas. la investigacin cualitativa es inductiva, porque
busca comprender los ejes que orientan el com-
68 69
portamiento en una realidad que es construida utilice principalmente para comprobar la teora,
por los miembros de la sociedad. tambin puede utilizarse para explorar un rea y
Por otra parte, los mtodos cualitativos se generar hiptesis y teora. De igual modo, la in-
aplican para para explorar o para realizar un vestigacin cualitativa puede usarse para com-
diagnstica de la realidad o finalizando la in- probar hiptesis y teoras, aunque se utilice prin-
vestigacin para interpretar los datos cuantita- cipalmente para la generacin de stas.
tivos obtenidos y as no limitarse a comprobar As mismo afirman que aunque parece
o rechazar alguna hiptesis. El investigador se contradictorio, los datos cualitativos ofrecen a
compromete con el mtodo que usa de manera menudo cuantificacin, por ejemplo, enuncia-
acrtica, porque as garantiza el estudio objetivo dos como ms que, menos que, la mayora, as
de la realidad, por lo que no existe una relacin como nmeros especficos. Adems, los enfoques
directa entre ste y los sujetos a ser investigados, cuantitativos pueden recabar datos cualitativos
por tanto se la imagen de la realidad es externa mediante preguntas abiertas.
al investigador por lo cual se basa en normas de Es necesario tomar en consideracin que
precisin para establecer resultados generales, lo ms all de dilema de los mtodos es importante
cual conlleva a la realizacin de un estudio de- considerar el conocimiento de la realidad social
ductivo porque consiste en la verificacin de teo- como el motor que da empuje y razn de ser a la
ras. investigacin. Los defensores de cada mtodo se
No obstante, Blaxter y otros (2008) sea- sustentas en las debilidades del otro y no en las
lan que aunque la investigacin cuantitativa se posibles fortalezas del que defienden.
70 71
En el caso de la metodologa cuantitativa, buscan explicar el andamiaje social.
se trata la realidad como un objeto que requiere

Educacin Universitaria e Investigacin
de medidas para conocerlo en su totalidad de en Venezuela
forma objetiva, los investigadores que defienden Actualmente se observa como en la univer-
este enfoque tratan de perfeccionar los mecanis- sidad venezolana pareciera haber una disgrega-
mos e instrumentos de medidas para otorgarle cin de la realidad social del individuo y el apor-
cada vez ms realce, sin embargo existe an la te de la institucin desde su filosofa pedaggica
preocupacin por la capacidad de interpretar y para lograr consolidar bases que permita la crear
explicar los resultados ya que es muy limitada y fortalecer durante su preparacin acadmica
por la forma como se usan los mtodos respec- una estrategia de solucin ms idnea a las ne-
tivos. cesidades sociales.
Por otra parte, los investigadores que usan De tal manera, el ser humano cumplir con
el enfoque cualitativo tienden comnmente a no la sociedad, creando a su vez en l una responsa-
ser sistemticos y organizados, ya que carecen bilidad con la comunidad; humanizndolo como
de reglas del conocimiento cientfico que siste- futuro profesional en pro de defender y aportar
maticen el proceso, esto hace que el proceso de soluciones reales para hacer del estudiante un
investigacin sea disperso y desordenado, lo que ser integral que est en la capacidad de detectar
dificulta el establecimiento de relaciones entre necesidades de su entorno y resolverlas por me-
unas propiedades de la realidad con otras y se dio del intercambio de saberes, logrando as la
concluyen resultados que en algunos casos no transformacin a fondo de sus estructuras y pro-
72 73
cedimientos acadmicos para propiciar el cabal para que se generen procesos y procedimientos
cumplimento de su misin social. para la accin social.
La Universidad del nuevo siglo se ha carac- Lo anterior demuestra que la universidad
terizado por ser una institucin para el desarrollo en el siglo XXI es una organizacin social, cultu-
sociocultural y econmico del presente y futuro ral y poltica que tiene como destino el desarrollo
de un pas donde los ciudadanos deben estar ca- intelectual arraigado en una transformacin del
pacitados con conocimientos y competencias que entorno en pro de lograr la formacin de seres
comprenda la formacin de la investigacin y ha- humanos que complementen su conocimiento
cerla ms social. emprico con el cientfico que supone el fin ltimo
Por ello es comn ver en la filosofa de la de las instituciones de educacin universitarias
gestin de las instituciones de educacin uni- a nivel mundial. Esta tarea le ha sido asignada
versitaria que promueven todo tipo de estudios con mayor vigor en la actualidad, justo cuando la
para la formacin de la investigacin, porque no relacin de valor en las polticas educativas est
es vista solo como una funcin acadmica, sino dada por la construccin, uso, manejo y proce-
que la misma apoya la sociedad y su funciona- samiento del conocimiento y de la informacin
miento para lograr prcticas ms apropiadas que como instrumento de poder en la sociedad de la
demuestren la responsabilidad en la intervencin informacin.
educativa, para convertir a la investigacin el foco De tal manera que, segn Prez (2008), de
donde se comprende la realidad desde la praxis ser una institucin para la ilustracin de los hom-
educativa que necesita de un cmulo de teora bres en su comienzo, se ha convertido en una
74 75
organizacin que apuesta a la formacin cultural logrando as:
para acceder al campo laboral y no solo se enfoca el reconocimiento, la comprensin y el cono-
en tratar de resolver al mismo tiempo los grandes cimiento de la diversidad y potencialidades como
dilemas de la humanidad en diferentes campos pas, la bsqueda de la justicia social, el combate
del saber, sino que procura sacar al hombre del de la pobreza y de todas las formas de exclusin
entorno netamente acadmico cientfico, y que social, la consolidacin de la participacin prota-
mejor que a travs de las funciones acadmicas gnica del pueblo venezolano, de la democracia
propias de la educacin universitaria, es decir, la participativa y de la ciudadana democrtica, la
investigacin, la docencia y extensin, o accin expansin y la democratizacin de las capacida-
social, como procesos matrices de su valoracin des educativas - cientficas - tecnolgicas y eco-
social y cultural entendindolos desde criterios nmicas de la nacin, la soberana alimentaria,
de calidad. la conservacin y enriquecimiento del patrimonio
Por su parte, Ypez (2008) expone que la cultural, la garanta universal e indivisible de los
educacin universitaria es un elemento clave derechos humanos, la democratizacin de la so-
para que la sociedad se transforme desde las ba- ciedad internacional, el equilibrio ecolgico, la in-
ses de la consolidacin de la soberana nacional tegracin latinoamericana, el fortalecimiento de
para un fcil y oportuno acceso a la formacin de la condicin humana y los procesos que faciliten
saberes, el desarrollo tecnolgico y el aprovecha- la paz, la comprensin y la colaboracin entre los
miento de todas las potencialidades del ser hu- pueblos de todo el mundo; son aspectos donde
mano para su desarrollo integral y sustentable, la educacin universitaria tiene compromisos in-
76 77
soslayables y la convierten en una necesidad in- social y/o comunitaria.
eludible (p.24) Estos planteamientos destacan la signifi-
Bsicamente entonces, los estudios a nivel cacin que reviste para el sistema de Educacin
universitario representan la interaccin entre el Universitaria ofrecer el acceso a todos por igual,
sistema educativo, lo cientfico, tecnolgico y la objetivo que persigue la transformacin univer-
investigacin como factores claves del desarrollo sitaria, adems de proponer un servicio educa-
social; por ello, la educacin superior emana un tivo centrado, no slo en la formacin profesio-
liderazgo transformacional requerido para la for- nal, sino en lo tico y humano, para consolidar
macin de un profesional que, desde una pers- un profesional lder, que pueda adaptarse a los
pectiva tica, responda a la realidad social. cambios y situaciones que demanda la sociedad
De all que el currculo universitario deba donde se desenvuelve.
permanecer en constante evaluacin a fin de Desde este contexto, cobra real importancia
ofertar una formacin acadmica que realmente la formacin universitaria de los futuros profesio-
atienda a las demandas de profesionales que exi- nales de la docencia, considerando que la Orga-
ge la sociedad en busca del mejoramiento de sus nizacin de los Estados Iberoamericanos para la
niveles de calidad de vida; se pretende entonces Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI, 2008),
que todo esto sea posible si en los futuros egre- plantea que la formacin y el desempeo de los
sados se incentivan las funciones acadmicas docentes, constituyen un factor clave para me-
universitarias como ejes transversales en su for- jorar la calidad educativa, sin desvincularse de
macin acadmica y que trascienda a su accin las condiciones sociales, econmicas y culturales
78 79
Conclusin
en las que ejercen sus prcticas profesionales o
actividades educativas. El Racionalismo y empirismo son dos con-
Por lo tanto, las universidades y los institu- cepciones epistemolgicas que han tratado de
tos responsables de la formacin del profesorado resolver el origen del conocimiento sin embargo
juegan un papel fundamental en este proceso, no lo han logrado debido a que, ninguna ha des-
garantizando que los futuros docentes puedan plazado a la otra ni se ha superpuesto el uno al
adquirir las destrezas, habilidades y actitudes otro, existen puntos en contra por parte de am-
necesarias para llevar cabo su trabajo profesio- bas procreaciones. Uno tiende a ser exclusivista
nal. en cuanto el uso de lo matemtico, por otro lado
Atendiendo a las consideraciones mencio- el segundo simpatiza con lo transcendental, en
nadas, se da indicios que posiblemente un opor- donde claramente se ve la actitud escptica del
tuno comienzo a la formacin de docentes inte- empirista frente a todas las especulaciones abs-
grales que sean ms humanistas que cientficos, tractas. Estas propuestas pretender explicar una
sin dejar de la lado su aporte cognitivo a la socie- problemtica universal.
dad, pudiera ser en el componente de prctica De esta manera es importante analizar di-
profesional, ya que es en este donde los futuros chas concepciones epistemolgicas, puesto que
docentes deben demostrar las habilidades cogni- marcan un camino hacia la verdadera solucin
tivas, afectivas y sociales necesarias para su em- del problema. Estas dos tendencias deben ya
pata en el ambiente acadmico y comunitario. no discernir sobre cul es la mejor forma de in-
terpretar el origen del problema sino que, deben
80 81
conjuntar sus estudios para llegar a una solu- Integrada e Interdisciplinaria. Ediciones del Vice
Rectorado Acadmico de la Universidad del Zulia.
cin ms certera. Mrida.
En conclusin, con respecto a los paradig- Garca, C. (1987). Produccin y Transferencia de Pa-
radigmas Tericos en la Investigacin Socioeduca-
mas y cual emplear, puede establecerse que solo tiva. Fondo Editorial Tropykos: Caracas.
la prctica podr indicar cul es la mejor opcin Ortiz (2000). Paradigmas de la Investigacin. [Do-
cumento en Lnea] Disponible en: http://biblo.
para proceder, segn el problema que se estu- una.edu.ve/ojs/index.php/UNADO/article/
view/305/291. [Consulta de fecha 19 de febrero,
die y las circunstancias en las que se realice la 2017].
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formacin docente. [Documento en Lnea]. Dispo-
fender uno de los mtodos, sin darse cuenta que nible en www.gestiopolis.com. [Consulta de fecha
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ms all de ello se encuentra una realidad social
Ypez, J. (2008) Propuesta de Transformacin Uni-
que consta de multiplicidades de cambios, acti- versitaria. Universidad Nacional Experimental
Francisco de Miranda.
tudes y comportamientos y, que ms que medirla
Organizacin de los Estados Iberoamericanos para
o interpretarla necesita ser transformada la Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI, 2008).
Metas Educativas. Espaa. [Documento en Lnea]
Disponible en: http://www.oei.es/metas2021/
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Blaxter. L, Hughes, C. y Tight M. (2008). Cmo se In-

vestiga. Editorial Grao. Barcelona-Espaa
Captulo III
La estimulacin del cerebro total

como estrategia dinamizadora en
la polivalencia del saber
Por
Flix Colina
Julio Aldana
julioaldanazavala@gmail.com
84
Introduccin
Comprender los procesos neurofisiolgicos
y psquicos del cerebro dentro del ejercicio docen-
te, es una actividad que necesita ser internaliza-
da por el mediador encargado de desarrollar la
praxis educativa, entendiendo por un lado, que
las funciones primordiales en la obtencin del

Flix Colina
Doctor en Ciencias de la Educacin (URBE). aprendizaje, radica sobre el cerebro, los hemis-
Docente e Investigador en la Universidad Na-
cional Experimental Francisco de Miranda ferios cerebrales, el cerebelo; el cerebro lmbico,
cuya funcin es la gestacin y el control de las
emociones y la memoria a la largo plazo.
El mediador de la enseanza debe recono-
cer cmo funciona el cerebro humano, que estra-
tegias de aprendizaje permiten su estimulacin,
cual es la dominancia cerebral que predomina en
sus estudiantes y de qu forma el aprendizaje se
obtiene de acuerdo a los diferentes cuadrantes
Julio Aldana cerebrales.
Doctor en Ciencias de la Educacin (UPEL). En este sentido, toma relevancia la teora

Docente e Investigador en la Universidad Na-
cional Experimental Francisco de Miranda del cerebro total, propuesta por Hermann 1989,
87
Educacin y Cerebro Total

sustentado en las investigaciones de Sperry y
MacLean, el cual explica que el cerebro est con- Comprender la educacin como elemento
formado por cuatro cuadrantes determinando de transformacin, adaptada a las necesidades
estilos de procesamiento de la informacin dife- del mundo contemporneo, al entorno socio-cul-
rentes para cada uno. En este sentido, se concibe tural, al hombre como ser biopsicosocial-espi-
la integracin de la neocorteza con el sistema lm- ritual-ecolgico, es una tarea que todo media-
bico como una totalidad orgnica divida en cua- dor de la enseanza debe internalizar desde su
drantes interactuantes entre s a travs. praxis pedaggica, matriz epistmica y accionar
Desde esta perspectiva, surge la necesi- educativo, entendiendo el ejercicio docente como
dad de comprender las estrategias de aprendi- un proceso cclico de cambios y revisin perenne.
zaje para la estimulacin del cerebro total, como De all que, las estrategias que utilice el mediador
una alternativa pedaggica que transciende los de la enseanza debe responder a las necesida-
procesos lineales, parcelados y reduccionista del des y potencialidades de los educandos, concate-
saber, permitiendo explorar desde las individua- nada a sus experiencias previas, contexto social,
lidades y dominancia cerebral la construccin motivacin e intereses, como factor esencial en la
del conocimiento desde una visin integradora y aprehensin del saber.
sistmica. Por lo tanto, el inters de estudio se centra
en como el proceso de aprendizaje debe compren-
derse en el todo y en su parte, es decir, el princi-
pio hologramtico de entender la praxis docente
88 89
desde el elemento complejo que representa las el cerebro se crea una red neuronal, que puede
bases neurolgicas de estimulacin del saber. En reforzarse con la repeticin de esa informacin
relacin a esto, los cinco sentidos deben incor- o experiencia. Cuando se tiene una experiencia
porarse como extensiones de la corteza cerebral, diferente, pero relacionada con la red original,
entendiendo, que son las vas por la que el cere- automticamente el cerebro reescribe el archivo
bro recoge informacin del grupo exterior. Todos para tener en cuenta la nueva entrada.
los sentidos, se conectan con el cerebro, por vas A pesar de que ha emergido diferentes for-
nerviosas. Todas las partes de ese sistema hols- mas y estrategias de estimular el cerebro en su
tico, estn comunicadas unas con otras en todo totalidad, como fuente de adquisicin de saber,
momento y el estado de cada una de ellas afecta el ejercicio docente sigue anclado, segn Falcn,
a los dems. Eso es el cerebro total. Rodrguez y Vilchez (2013) a utilizar las estrate-
Ante esto, Ontoria (2000), expresan que la gias metodolgicas de carcter tradicional don-
informacin recogida por los sentidos, es la pri- de el docente transmite conocimientos, siendo el
mera va del conocimiento, por ser las puertas educando un receptor pasivo de stos, mostran-
y ventanas que permiten al hombre conectarse do apata, desmotivacin y sin ningn tipo de in-
con el mundo, es decir, son las llaves que abren ters dentro del proceso de enseanza y apren-
la puerta del conocimiento. El cerebro, mediante dizaje (p. 10). Las ideas de los autores permiten
un proceso complejo, en el que intervienen gran aseverar que la praxis docente sigue atrapada
una cantidad de neuronas cerebrales, generan en una pedagoga mecanicista, lineal y transmi-
los pensamientos. Cuando se aprende algo, en sionista, que no logra traspasar las barreras del
90 91
pensamiento creador, crtico, participativo, te- educativa como condicin necesaria para lograr
niendo como base medular la estimulacin del un autntico desarrollo y buscar algunas alter-
cerebro total en los educandos. nativas que ayuden a dinamizar la actividad pe-
A juicio de Falcn, Rodrguez y Vilchez daggica en el aula, refieren que la mayora de
(2013), el docente no debe olvidar que el ser hu- los alumnos reciben los conocimientos a travs
mano es producto de sus pensamientos, acerca de metodologas tradicionales que apuntan a la
de lo que ha vivido y experimentado, el docente memorizacin antes que la comprensin.
debe acordarse que lo que se graba ntimamente

Cerebro Total y Aprendizaje
son las vivencias y no la teora (p. 12), en tal sen-
En la actualidad las investigaciones insisten
tido, el educando absorbe y guarda en el incons-
en que las divisiones de las funciones del cere-
ciente toda la informacin a la que ha tenido ac-
bro en hemisferios y deben ser remplazado por
ceso, esta informacin es filtrada a travs de su
una nueva concepcin, en la que se resalta la ca-
pensamiento, pasando por su sistema neuronal
pacidad del cerebro para realizar muy diversas
y formando programaciones, las cuales forman
funciones. Se plantea la integracin de los dos
creencias que lo conducirn y lo guiarn durante
hemisferios ms que su diferenciacin, por eso
toda su vida.
se habla de cerebro total o global, admitiendo
En este orden de ideas, las Naciones Uni-
su elasticidad, en el sentido que cuando ms se
das para el desarrollo de la Educacin, la Ciencia
aprende, mayor es la capacidad para aprender.
y la Cultura (UNESCO, 2007), se hace nfasis
en la urgente necesidad de intensificar la accin
92 93
Siguiendo los planteamientos de Hermann emocional, sensorial, humanstico, interperso-
(1989), cuando expresa que la teora del cerebro nal, musical, simblico y espiritual. Finalmen-
total que se expresa en un modelo que integra te, el lbulo superior derecho (Cuadrante D), se
la neocorteza (hemisferios izquierdo y derecho) destaca por su estilo de pensamiento conceptual,
con el sistema lmbico. Concibe esta integracin holstico, integrador, global, sinttico, creativo,
como una totalidad orgnica dividida en cuatro artstico, espacial, visual y metafrico.
reas o cuadrantes, a partir de cuyas integra- Jimnez (2007), expresa que estudiar y
ciones, se puede lograr un estudio ms amplio; aprender con todo el cerebro, parte de la utiliza-
completo de la operatividad del cerebro y sus im- cin de todos los recursos disponibles para usar
plicaciones para la creatividad y el aprendizaje. el cerebro global en el aprendizaje, es decir, que
Cada una de las reas cerebrales o cua- la informacin del entorno entra al cerebro por
drantes realiza funciones diferentes: as, el lbu- los sentidos y que el cuerpo tiene cuatro sencillas
lo superior izquierdo (Cuadrante A) se especia- directrices programticas que sirve para mejorar
liza en el pensamiento lgico, analtico, crtico, la capacidad de recordar la informacin. Son las
matemtico y basado en hechos concretos. Por siguientes:
su parte, el lbulo inferior izquierdo (Cuadrante - El lenguaje natural del cerebro es fun-
damentalmente sensorial.
B), se caracteriza por un estilo de pensamiento
- Cuanto ms sentidos hacemos interve-
secuencial, organizado, planificado, detallado y nir en el proceso de aprendizaje, ms fcil
es recuperar los recuerdos.
controlado; el lbulo inferior derecho (Cuadrante
- El cerebro reacciona a la novedad, va-
C) se caracteriza por un estilo de pensamiento riedad, cambio y asociaciones.
94 95
- En cuantos apndices podemos inducir aprendizaje personal comenzamos a experimen-

un aprendizaje cerebral integrado apli-
cando la percepcin del entorno presen- tar los poderes superlativos de la capacidad na-
tes en las tres primeras directrices.
tural del traje natural para absorber su entorno.
Teniendo en cuenta estas orientaciones, la
utilizacin de colores es ventajosa pare el proce- Estimular el cerebro total
so de aprendizaje, as mismo la msica, puede Estimular el cuadrante cerebral A, a tra-
ser un medio positivo para el estudio, tambin vs de estrategias reflexivas y de anlisis crtico,
conviene utilizar imgenes, sonidos, diagramas, conlleva al estudiante a procesos de pensamien-
pueden estimular el hemisferio derecho y poten- to creador y a cuestionar perennemente los en-
ciar la conexin con el hemisferio izquierdo, por foques tericos con la realidad, originando en el
lo que el aprendizaje es total. Tambin las met- educando nuevas formas de adquirir el saber y
foras e historias estimulan el cerebro. estimulado las bases neurales del aprendizaje.
Finalmente, es imprescindible la reflexin Este proceso se articula, con la forma como
de Hunt (1997), cuando dice que crearse un cli- el educando percibe, retiene, procesa, organiza
ma mental ptimo para el aprendizaje, es una y sistematiza la informacin en sus estructuras
aventura activa y orientada al proceso que va cognoscitivas, tomando relevancia las estrategias
a mantener ocupados todos los aspectos de su estimuladoras a nivel del Cuadrante cerebral B,
conciencia como ser humano. Aprender es el ras- conllevando ha originan estructuras mentales
go central de la vida, no un acontecimiento peri- sistemticas, ordenadas, que se integran en una
frico y cuando se despliega la alegra de nuestro sinergia de procesamiento entre la nueva infor-
96 97
macin y la existente. De esta forma, el docente debe lograr la in-
Desde esta perspectiva, el estado emocional, tegracin de los Cuadrantes Cerebrales como es-
psquico y motivacional, se convierte en una estrategia estimuladora, articulando el pensamien-
trategia de andamiaje en la obtencin del apren- to reflexivo, crtico, emancipador, con la realidad
dizaje por parte del educando, pues el mediador del educando, desde los mltiples escenarios so-
debe estimula cada proceso vinculndolos a las ciales y las estructuras epistmicas de la asig-
vivencias de los educandos, originando en ellos natura, confluyendo en la dialctica y cuestio-
procesos de introspeccin que lo lleva a los logros namiento perenne entre el aprendizaje tcito del
y metas establecidas a nivel personal, suscitando estudiante y la nueva informacin obtenida.
la estimulacin del Cuadrante cerebral C.

A manera de reflexin
Al articular la estimulacin de los Cuadran-
Comprender las estrategias de aprendizaje
tes Cerebrales A, B, C, se observa que todos los
que emplean los docentes para la estimulacin
procesos son integradores en la accin educativa,
del cerebro total, debe centrarse como elemen-
reflejndose como un aspecto positivo, pues se
to medular en la dialctica entre facilitador-es-
estimula al cerebro desde su totalidad y en sus
tudiante-contexto social, como elemento cclico
partes (Cuadrante D), originando que se geste
constante, permitiendo el empoderamiento del
constantemente saberes tanto individuales como
saber de manera vivencial, constructiva y cola-
colectivos, asociado al contexto social del edu-
borativa entre todos los actores educativos, esti-
cando.
mulado desde las bases neurales la gestacin de
98 99
nuevas formas de obtener el saber de acuerdo a dctica aplicable. 2 edicin. Madrid. Espaa. Siglo
XXI de Espaa Editores.
cada Cuadrante Cerebral y la predominancia de
Herrmann, N. (1989). The creative brain. Bfalo: Bra-
este, en los ambientes de aprendizaje. in books.
La dialctica centrada en las estrategias de Jimnez, C. (2007).Neuropedagoga, ldica y compe-

tencias. 2 edicin. Bogot. Colombia. Coop. Edi-
estimulacin del cerebro total, es el eje neurlgi- torial Magisterio.
co de interaccin entre el conocimiento previo de Ontoria, A. (2000). Potenciar la capacidad de apren-

der y pensar: modelos mentales y tcnicas de
los educandos y los conocimientos nuevos, origi- aprendizaje-enseanza. 2 edicin. Espaa. Nar-
cea Ediciones.
nando el cuestionamiento perenne de la forma
UNESCO (2007).Conferencia sobre la educacin
como aprende del otro, del contexto y de l mis- para jvenes y adultos. Instituto Internacional de
Planeacin de la educacin. Vol. XXVI N 3.
mo, como una triada inherente en la aprehen-
sin, construccin, y apropiacin del saber aso-
ciada al contexto circundante del educando.
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Desarrollo Emocional. Gua y talleres para padres
y docentes. 3 edicin. Mxico. ECOE Ediciones.
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sia cerebral (braingym) dentro de la programacin
neurolinguistica un nuevo enfoque para el apren-
dizaje en docentes, nios y nias.Trabajo de Grado
sin publicar. Universidad Bicentenaria de Aragua
Fernndez, M. (2004). Las tareas de la profesin de

ensear: prctica de la racionalidad curricular: di-
100 101
Capitulo IV
La investigacin social en el
contexto educativo universitario
Por
Julio Aldana
julioaldanazavala@gmail.com
Flix Colina
Introduccin
Al escudriar la literatura existente sobre la
investigacin social, se explora la terminologa a
dos grandes tradiciones investigativas, como lo
son, el paradigma positivista y los interpretativo
- socio crtico. En la primera tradicin, se aplica
el mtodo cientfico que establece una relacin
sujeto objeto propio de las ciencias bsicas

Julio Aldana experimentales a las realidades humanas so-
Doctor en Ciencias de la Educacin (UPEL).
Docente e Investigador en la Universidad Na- ciales, evitando inmiscuirse con ideologas a fin
de garantizar la objetividad de las teoras. La se-
gunda tradicin se basa en la premisa epistmica
sujeto sujeto, contraria a lo planteada, en don-
de el investigador debe convivir con el fenmeno
y los distintos smbolos que lo rodean.
Tradicin positivista
El paradigma positivista tiene su esencia

Flix Colina
en los postulados de Augusto Comte entre 1830
Doctor en Ciencias de la Educacin (URBE).
Docente e Investigador en la Universidad Na- y 1870 en Europa. Comte, establece tres estadios
105
como forma de interpretar el modo de conocer del culativo para Comte.
hombre. En su obra discurso sobre el espritu, En cuanto al tercer estadio, es denominado
Comte (2008) seala que el conocimiento po- como Estado positivo o real, Comte (2008: 7)
see un Estado teolgico o ficticio, considerado seala lo siguiente:
como el tipo de conocimiento donde el Hombre No slo nuestras investigaciones

positivas deben reducirse esencial-
mente, en todos los gneros, a la
no alcanza a dar explicaciones certeras de los fe- apreciacin sistemtica de lo que
es, renunciando a descubrir su pri-
nmenos que le rodean o experimenta, pues al mer origen y su destino final, sino
que importa, adems, advertir que
no encontrar un mtodo para brindar tal explica- este estudio de los fenmenos, en
lugar de poder llegar a ser, en modo
cin, le atribuye a dioses, deidades, la fuente del alguno, absoluto, debe permanecer
siempre relativo a nuestra organiza-
conocimiento y de la verdad. Para Comte, esto re- cin y a nuestra situacin. (p. 7)
presenta un episodio primitivo de la humanidad. El tercer estadio, representa la conciencia
El segundo estadio planteado por Com- del ser humano por renunciar a conocer el origen
te (2008), es conocido como Estado metafsico y las ltimas causas de su existencia, as como del
o abstracto, el ser humano sigue interesado en mundo donde habita. Por lo tanto, Comte propo-
obtener las explicaciones de las causas primeras ne conocer lo concreto, especficamente aquello
y finales de su existencia, estudindolas a travs que el ser humano puede observar, medir, com-
de la creacin de conceptos lgicos, abstractos, prender; acentundose que las leyes cientficas
filosficos, con la finalidad de interpretar la rea- son la nica va vlida para descubrir el cono-
lidad circundante. El conocimiento obtenido en cimiento. El estado positivo o real, representa el
este estadio aun no es certero, sigue siendo espe- nivel superior cognitivo del ser humano, fuera de
106 107
El positivismo comienza a desarro-

esto, para Comte, el conocimiento no es certero, llarse en la Universidad Central de
Venezuela en 1863 con Adolfo Ernst
viable, para dar explicacin a los fenmenos que y su ctedra de Historia Natural y
en 1866 con Rafael Villavicencio y
ocurren en la cosmovisin del ser humano. su ctedra de Historia Universal. En
torno a ellos se form un grupo de
El paradigma positivista propuesto por alumnos que integraron la Sociedad
de Ciencias Fsicas y Naturales es-
Comte hace posible que las leyes cientficas y el tablecida en 1867. En 1882 se cre
la fundacin del Instituto del Saber.
mtodo cientfico sean considerados nicos para Mediante estas instituciones se dan
a conocer en el pas las doctrinas
evolucionistas y positivistas, publi-
realizar investigaciones en el campo de la educa- cadas en el diario La Opinin Nacio-
nal. (p. 34).
cin y las ciencias sociales, por medio de lo que
Entonces, el positivismo en la universidad
llam Comte fsica social, evolucionando dicho
venezolana tiene races prcticamente desde el
trmino a la sociologa. En otras palabras, se trata
gnesis de la misma, internalizndose la estruc-
del enfoque emprico - inductivista de las ciencias
tura cientfica de este paradigma en los campus
naturales trasladado a las ciencias sociales. Esto
universitarios de Venezuela, encontrndose vi-
hizo posible que el positivismo de Comte fuese
gente su praxis investigativa en casi todas las
tenido en cuenta en el mundo de la educacin en
universidades nacionales en pleno siglo XXI, en
Europa y Amrica con el fin de estructurar desde
unas con mayor influencia que en otras. Pero
el conocimiento, el orden y progreso social.
la incidencia del positivismo en el modo de ser
En Venezuela, el positivismo tiene su origen
formados como investigadores marca una pauta
a finales del siglo XIX, principios del siglo XX; su
de inters para el desarrollo y orden social vene-
llegada a la Universidad Central de Venezuela es
zolano en la etapa contempornea del pas, los
destaca por Carmona (2000) al destacar:
108 109
Tradicin interpretativa crtica

avances cientficos, tecnolgicos, educativos, del
Siglo XX. El positivismo tiene un rol importante, La segunda tradicin investigativa se refiere
esto representa el hacer investigacin social des- a la interpretativa -socio crtica- complementa-
de una ptica cientfica emprica de estudiar los ria, en la que se sustenta la investigacin social
fenmenos socios educativos. desde una perspectiva no cuantitativa experi-
En cuanto a investigacin, el positivismo a mental. La visin de diversos autores entre los
principios del Siglo XX, tuvo su crtica originada cuales se pueden resaltar: Guba y Lincoln con
desde el Crculo de Viena, dando origen as, a lo el paradigma naturalista interpretativo, el inte-
que se conoce como postpositivismo o racionalis- raccionismo simblico de Blmer, la fenomenolo-
mo crtico, sealando que la ciencia tiene su g- ga ontolgica de Heidegger, la hermenutica de
nesis por medio de conceptos, no procedente de Gadamer, la hermenutica de Dilthey y a la feno-
la experiencia. Desde esta perspectiva, el investi- menologa social de Schtz, entre otros, genera
gador a travs de su intuicin, disea sus ideas que este primer bloque de autores simbolicen o
en forma de hiptesis, las cuales son sometidas representen al paradigma interpretativo de inves-
a la confrontacin por medio de las observacio- tigacin, desde diversos mtodos para operacio-
nes o los experimentos. Esto hace posible desde nalizarlo en la sociedad.
un punto de vista epistemolgico metodolgico En cuanto a lo socio crtico, tiene su gne-
afianzar las investigaciones de tipo cuantitativo sis en la teora crtica o Escuela de Frankfurt,
experimental en las universidades venezolana. donde destacan autores como Adorno, Haber-
mas, Marcuse, Horkheimer. Desde el punto de
110 111
vista educativo se encuentran Stenhouse, Elliot, La premisa tiene compatibilidad con las
como principales epistmicos de hacer investi- ideas a priori que los investigadores tienen so-
gacin desde el aula. No existe especificidad te- bre la investigacin social, por cuanto esta debe
rica cuando estos paradigmas empezaron a ser ser dinmica, flexible e interactiva con otros sm-
usados en las universidades venezolanas como bolos, sin perder su rigurosidad cientfica, en
propuestas investigativas en contraposicin de lo consonancia con el fenmeno de estudio, desde
cuantitativo, sin embargo, es menester conside- donde derivan los procedimientos y tecnicismos,
rar que su aplicacin es reciente en considera- utilizados para cumplir con los propsitos plan-
cin al positivismo. teados en una determinada investigacin. En
complemento de lo expuesto; Denzin y Lincoln

Redimensionando la investigacin social
educativa a la luz de lo cualitativo (199) describen a la investigacin social (cualita-
A la luz de este razonamiento; se expone tiva) como un campo que tiene nfasis en lo in-
una revisin terica de autores aproximativos al terpretativo, posmoderna, feminista y crtica (p.
planteamiento o idea que se pretende construir, 93).
inicindose as; con la postura de Quivy y Car- Aristas que fundamentan la posibilidad
npenhoudt (2005) quienes expresan una inves- de realizar investigaciones por parte del docen-
tigacin social no es una sucesin de mtodos y te universitario dentro y fuera de la universidad,
tcnicas estereotipadas que baste aplicarlas tal en funcin de accionar nuevas concepciones in-
cual en un orden inmutable (p. 14). vestigativas en el uso de mtodos tcnicas no
positivistas en la construccin de proyectos in-
112 113
vestigativos, sobre todo s estos, tienen nfasis el investigador social se aleje de tales aristas, es
en trabajar percepciones sociales sobre un fen- decir, que pretenda abordar una realidad desde
meno o de activar la transformacin del mismo, esta perspectiva bajo competencias impropias al
mediante la participacin de las personas hace- fenmeno abordado.
doras de vida en una realidad concreta. Abriendo En este aspecto se hace necesario pensar en
la posibilidad en el profesor universitario, para la posibilidad de redescubrir las competencias en
trabajar, por estudiar o mejorar, la preocupacin investigacin social del docente universitario, con
sobre una experiencia tal como esta es vivencia- el fin de gestionar una episteme coadyuvante al
da o sentida por la poblacin. trabajo investigativo desde una perspectiva de la
En configuracin con lo planteado, Silver- realidad de las universidades venezolanas.
man (1997), enfatiza sobre la necesidad de am- De acuerdo a esta perspectiva, la investiga-
pliar la investigacin hacia dimensiones como cin social en el siglo XXI, debe asumir el acer-
el lenguaje y la organizacin social. Esto hace camiento del sujeto investigador al sujeto que se
pensar sobre el dinamismo en el cual, el docente investiga, creando un marco dual objeto-sujeto
universitario debe gestionar su accionar a fin de y sujeto-objeto, para el estudio de la compren-
obtener repuestas a sus interrogantes investiga- sin, interpretacin o transformacin de un fen-
tivas, la investigacin social se torna dinmica, meno, segn la naturaleza de estudio. Entonces
holstica, compleja, complementaria, en razn la investigacin social se debe caracterizar por te-
de dar repuestas ptimas a los planteamientos ner un accionar holstico, sistmico, complemen-
que se ha propuesto. Sera absurdo pensar que tario, dialgico, dinmico, simblico, basado en
114 115
Hallazgo e interpretacin de la categora inves-

el estudio de la accin humana, utilizando mto- tigacin social
dos y tcnicas que se adapte en la realidad, con la
La investigacin social, desde la visin de
finalidad de establecer una relacin investigativa
los informantes clave DIU 1, DIU 2, DIU 3; es
de modo dinmico, flexible, validada, de acuerdo
entendida como un proceso que inicia desde la
al dinamismo humano social de un contexto de
comprensin del ser humano y su cosmos. En
la sociedad.
este sentido; se generaron tres categoras axia-
Codificando la informacin les (definicin, finalidad, retos epistmicos) de la
Para discernir sobre la redimensin de la investigacin y por ende de quien la realiza. Esto
investigacin social, se procedi a efectuar un permite redescubrir la definicin de la investiga-
proceso metodolgico desde el interaccionismo cin social de cara a nuevos desafos epistmicos
simblico de Herbert Blumer y del anlisis de in- pragmticos que demanda el colectivo acad-
formacin, mediante la teora fundamentada de mico socio educativo con el fin de tener mayor al-
Strauss y Corbin. De ese modo, se procedi a en- cance y pertinencia en el modo de hacer trabajos
trevistar a tres docentes universitario (DIU 1, DIU investigativos desde los ambientes de aprendiza-
2, DIU 3) con el perfil de investigadores sociales je convencionales, incorporndose los no conven-
emergentes, consolidndose el siguiente proceso cionales (comunitarios, tecnolgicos, entre otros).
metodolgico: Brindando as la finalidad de la investi-
gacin social para luchar por trascender las ba-
rreras metodolgicas impuestas a travs de las
116 117
relaciones saber poder por los paradigmas tra- compleja, en donde el ser humano como ente bio
dicionales mecanicistas clsicos de hacer investi- psico social espiritual, sea el centro y co participe
gacin en la universidad venezolana. Esto impli- de la misma.
ca descubrir nuevas conexiones polivalentes en Urge un investigador docente universitario
configurar el proceso cognitivo del docente uni- que sea comprendido, asistido, autor, del proceso
versitario en articular un pensamiento reflexivo investigativo en aras de acceder a fenmenos de
conducente a la prctica de nuevos estilos in- estudio como parte inherente de la cosmovisin
vestigativos en escenarios donde habitualmente, de la persona, proyectando una investigacin
esta no es realizada con frecuencia, invocando existencial, hermenutica, fenomenolgica, com-
adems, la pertinencia de la investigacin social pleja, transformadora, holstica, para trascender
en el desarrollo progresivo e integral de las comu- la realidad vivida compartida por los actores
nidades. sociales que se encuentran en un determinado
Desde la visin onto-epistmica del inves- ncleo social.
tigador docente universitario, se debe deslastrar La relacin sujeto sujetos como base epis-
de los modelos epistmicos hasta ahora estable- tmica de accionar investigativo conlleva a ges-
cidos y con los cuales ha tenido que crecer, con- tionar nuevos modos de hacer investigacin, en
vivir, trabajar, en su praxis educativa investiga- concordancia con nuevos estilos investigativos.
tiva. Implica conocer nuevos estilos epistmicos Es menester, que el docente universitario posea
que permitan trabajar en una investigacin que las competencias necesarias para realizarla en
sea dinmica, flexible, holstica, interdisciplinar, correspondencia con el enfoque epistmico emer-
118 119
gente investigativo y no; ser un reproductor de ante el reto de redescubrirse para plantear ac-
esquemas tradicionales distanciadores del pro- ciones trascendiendo el aula de clases, la planifi-
psito de la investigacin socio educativa de cara cacin tradicional, el estado de confort, la matriz
a los desafos y retos planteados por el conoci- epistmica, para encontrar el engranaje entre el
miento en el mundo contemporneo. ser docente haciendo investigacin para el cam-
Esto implica ser un investigador docente bio y la transformacin social educativa de la
con capacidad de realizar investigacin en base a sociedad venezolana con base a elementos dina-
preguntas preguntas en procura de garantizar mizadores del saber constructivo holstico como
certeza absoluta del fenmeno que se investiga. aliado para emprender el desafo de una nueva
Por el contrario, debe investigar desde las partes cultura investigativa desde la universidad, pro-
que conforman el todo y desde el todo conforma- yectando a un ciudadano activo, comprometido,
do por las partes, involucrndose en la bsqueda con la transformacin productiva del pas.
del saber social, pedaggico, educativo, poltico, Por consiguiente, se muestra en matriz se-
econmico, espiritual, ecolgico, de las personas cuencial, la interconexin de la investigacin so-
que conforman y trabajan en la investigacin social, a la luz de los planteamientos de DIU 1, DIU
cial. 2, DIU 3, reconstruidos como una teora emer-
Generar conocimiento; transformacin so- gente, coadyuvante al desarrollo de competen-
cio educativo desde la investigacin social, es cias investigativas en el docente universitario de
un desafo neurlgico en el docente universitario cara a la transformacin social del pas.
actual. La universidad venezolana se encuentra
120 121
miten confrontar los nuevos retos investigativos
con la pertinencia que estos proponen.
Grfico N 1. Matriz/Secuencial. Investigacin Social

Fuente: Aldana y Colina (2017)
Triangulando la investigacin social
La investigacin social como categora cen-

tral se describe como un proceso dinmico, flexi-
ble, holstico, emergente, con base en el enfoque
de pensamiento introspectivo vivencial en la rela- Grfico N- 2. Triangulacin Investigacin Social

Fuente: Aldana y Colina (2017)
cin sujeto sujeto, desde donde el investigador
El pensamiento crtico reflexivo se estruc-
docente debe desarrollar una rebelin epistmi-
tura en un eje central para transitar hacia el uso
ca, es decir, reflexionar sobre si los paradigmas
de nuevos mtodos investigativos, con lo cual,
clsicos de investigacin y de aprendizaje, le per-
122 123
progresivamente el investigador trasciende hacia gador, articulndose una nueva visin onto epis-
nuevos estilos investigativos en procura de su- tmica del docente para germinar como un ente
perar el reduccionismo metodolgico de la tra- investigativo en proporcionalidad a los nuevos
dicin metodolgica de la visin sujeto objeto. desafos propuestos desde lo educativo social
Es as que al ambiente de aprendizaje se en aras de promover acciones generadoras de so-
convierte en el primer contexto donde realizar lucin a tales retos.
una investigacin donde el estudiante sea co pro-

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publicaciones/moebio/28/padron.html. [Consul-
ta: 2017. marzo 2]
126 127
La Coleccin Universitaria Digi-
tal Aporte a las Ciencias de la Edu-
cacin, fue creada para reunir los mejores
documentos cientficos, que emergen de las
diferentes propuestas doctorales y postdocto-
rales en esta rea; donde sus investigadores
envan sus productos a la Editorial Inver-E-
Group Venezuela C.A donde son arbitrados y
seleccionados.
Este volumen, ocupa la disertacin sobre

la los paradigmas de la investigacin en el m-
bito educativo, as como la orientacin del Ce-
rebro Total como herramienta para esta cien-
cia, plasmando en sus pginas las diferentes
aristas a partir de las cuales los investigado-
res ofrecen propuestas a situaciones reales del
contexto actual.
Dr. Victor Inciarte

Director.

Aportes Educacion Vol I

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Coleccin Universitaria Digital

APORTEs A las ciencias

Vctor Inciarte - 2017.

ISBN: 978-980-7723-42-8 Dr. Vctor Inciarte

Editor: Vctor Inciarte

Editorial INVER-E-GROUP VENEZUELA C.A.

La educacin se debe internalizar en su ac-

cionar como premisa fundamental en la forma-

cin a lo largo de la vida y como elemento sis-

tmico, holstico; complejo de perenne revisin,

concatenada a las realidades sociales, geohist-

ricas y antropolgicas, como una triada inelu-

responsabilidad del ciudadano con su contexto

social, los niveles de conciencia tanto individual

como colectivo, tributando en la formacin ciu-

dadanos crticos, reflexivos, participativos; pro-

tagnicos, cnsonos con sus realidades sociales.

De all, que el presente estudio hace un recorrido

reflexivo sobre los retos epistmicos en la forma-

cin docente, las sociedades del conocimiento:

Hacia el desarrollo humano continuo; la educa-

cin ecolgica, como factor multidimensional en

el desarrollo progresivo de las naciones. dar contenido, en enfatizar mejor lo repetido y en

valorar el conocimiento como algo estable, fijo,

Comprender la educacin como elemento beres, descontextualizado de la realidad de los

de transformacin, adaptada a las necesidades educandos y de la sociedad en s.

necesidades y potencialidades de los educandos, bios sociales, econmicos, polticos, culturales,

cial en la aprehensin de los saberes. a esas necesidades sociales (aprendizaje lquido).

ceptor pasivo de informacin, de una polivalencia docente se convierta en estudiante investigador

del conocimiento, de analizar las individualida- y el educando en docente investigador, es decir,

produce un saber. Entonces, presencia, que se Lo ante mencionado, se sustenta en lo ex-

mo. nes de ponerse en el lugar del educando para ex-

La UNESCO (2005), sostiene El aprovechamien- transformacional y emancipador.

to compartido del conocimiento es la piedra de Desde esa perspectiva, se debe comprender

to. (p.187). la sociedad general; el Estado, logre la conexin

de su acto educativo y de los actores involucra- ma su rol de responsabilidad, en esa medida se

gativa desde la praxis pedaggica, de accionar el humano.

componente del ejercicio docente transcendien-

do lo procedimental, parcelado y transmisionista

del saber e iniciando procesos de transformacin

Sociedades del conocimiento: Hacia el

del hombre, coadyuvando en el desarrollo de la y sistmico del ser humano.

humanidad. La UNESCO (2005), establece una mejor

La sociedad del conocimiento se basa en la valorizacin de los conocimientos existentes para

conforman una organizacin. (conocimiento tcito) que poseen, para socializar-

Para lograr estos aspectos en el accionar, las pol-

do el desarrollo humano continuo, tributando en su medio social. De all, la importancia de la edu-

el bien comn de la sociedad. cacin ecolgica, no como un complemento te-

rico-cognitivo de una asignatura, sino ms bien

bargo, de acuerdo a la Organizacin de las Na- comn, trascendiendo lo cognitivo y posesionn-

originando grandes desequilibrios ambientales externalizacin, combinacin, para la creacin de

del hombre desde la conciencia del individuo, ex-

humano, trascendiendo lo trasmisionista y pose-

Bauman, Z. (2006). Modernidad lquida. Buenos Ai-

El conocimiento se va estructurando a par-

tir de la informacin que tengamos por medio de

la experiencia. Es una relacin entre sujeto y ob-

jeto, de igual forma es la bsqueda de la verdad,

aunque choca con las creencias y opiniones en

nalismo y el empirismo. Las misma pretenden

responder a la cuestin de cmo se origina, es

necesario saber de qu tratan esta dos grandes

tendencias para lograr obtener un panorama ge-