Un montn de imgenes rotas

"Abril es el mes ms cruel" ha pasado a formar parte del inventario de citas annimas de las
que echamos mano; eso lo vuelve, al menos en parte, un clsico. Faretta analiza ese verso
de T.S. Eliot, su sentido y hondura, su potencia como poema y smbolo de resurreccin.

Por: Angel Faretta

ANGEL FARETTA. Escritor, crtico y terico del cine. Autor, entre otros, de "Espritu de
simetra".
April is the cruellest month..., "Abril es el mes ms cruel". Este es uno de los comienzos
ms famosos de la poesa moderna. En rigor, no es el verso completo, ya que Eliot luego
suma la palabra breeding "criando" para dar con el pentmetro ymbico. Cinco acentos
agudos luego de otros tantos tonos, obsesin nacional del ingls potico, aunque muchos
ingleses confiesan que no pueden distinguirlo salvo que se percuta de tal manera que suene
algo innatural para el odo contemporneo. Como lo hacen actores de esa lengua al
interpretar a Shakespeare.

"Abril es el mes ms cruel" ha pasado a formar parte del acervo citatorio annimo, lo cual
lo vuelve, al menos en parte, un clsico. Tanto que a esta expresin se la cree una de las
tantas citas diseminadas a lo largo de La tierra balda y no una expresin original. Sucede
lo mismo con el Otras voces, otros mbitos de Truman Capote que siempre se ha credo
otra cita. Cierto que el rooms original se vuelve todava ms "literario" o connotativo
cuando el traductor Floreal Maza lo vierte al castellano como "mbitos" y no "lugares".

"Abril es el mes ms cruel" no es una cita. Si bien Eliot suma el breeding para lograr el
pentmetro, esta palabra puede dar la clave tanto de este hermtico comienzo como, luego
de que se encabalga con Lilacs out of the dead land "lilas surgidas de la tierra muerta" del
verso siguiente; se abre el significado de buena parte del poema. De su correlato objetivo,
como sealara el propio autor en un clebre ensayo, aunque escrito con anterioridad al
poema. En rigor, la expresin "correlato objetivo" fue tomada de la fenomenologa de
Husserl.

Por qu la crueldad de ese abril? Porque es la primavera, al menos en el hemisferio norte.

Pero es cruel la primavera? Es o era imagen tradicional saber que todos los elementos
anteriores a la Revelacin fueron preanuncios "poesa universal" segn Vico de lo que se
volvera transparente con la Encarnacin. As los nmeros y los colores, sus combinaciones
y analogas, y los diferentes modos de manifestacin natural o de esa otra naturaleza creada
por el hombre. Abril es cruel en tanto que primavera, porque ese volver todo a f lorecer a
verdear podra decirse menta tanto la promesa de un renacer como tambin todo "lo verde"
por inmaduro. A lo que todava no est en sazn como el autntico fruto maduro, que se
deja en la rama y no se arranca "verde". A todo aquello que nace en forma inerte. Como
mero numeral biolgico.

Esta ambigua condena potica a la primavera se repite en la argentina Silvina Ocampo,

cuando en el inicio de uno de sus poemas dice "la primavera inmunda". Esta duplicidad con
respecto a lo primaveral es condicin hondante de todo autntico smbolo. Su perfecta
convergencia de opuestos. As lo blanco es lo puro, virgen e inmaculado. Pero tambin lo
fro, la parlisis, la nada, como en "la mente en blanco" y "la pgina en blanco". Como muy
bien lo empleara doblemente Herman Melville en Moby Dick.

Pero en The Waste Land es el mes de abril el que aparece como sinnimo de primavera, y
no mayo ni las partes de marzo y junio que corresponden a esa estacin. Es que abril toma
su nombre de Afrodita, la Venus latina, bajo cuyo numen se fund Roma el 21 de ese
cuarto mes. Exactamente al comienzo del signo de Tauro, cuyo planeta regente es Venus.

Por eso Roma en un espejo es Amor. Claro que Roma es la capital no slo de este amor
venreo sino tambin del otro amor producto de una Resurreccin primaveral. De all el
nombre sacerdotal de Roma, que era Flor, y las fiestas de abril, las Floralia.

As como esta ciudad es tanto la capital imperial por excelencia como la de ese otro poder
que "no es de este mundo". Dos fuerzas, dos amores, dos primaveras, dos centros de poder.

A la duplicidad de la primavera, que es doble signo de esperanza e inmadurez a un tiempo,

se da esta otra forma de lo dplice de Roma-Amor. Tanto del venreo pasional como del
otro Amor que serena a aqul, pero que tambin lo contiene y lo lleva en sus entraas. De
all estas lilas (azucenas, lirios, lises) que est "criando la tierra muerta" como flores de
resurreccin pero y tambin como flores "reales" e imperiales.

Pero en abril sucede otra resurreccin y otra primavera florida. La Pascua de Resurreccin
que conduce a Roma y vuelve a llevar, especularmente, a reflejarse en otro amor. Pero si
esa cclica renovacin se vuelve inerte y slo calendariamente repetida, si la Pascua se
vuelve una mera estacin y un estacionar inerte como el de las cosechas, los frutos y las
bestias esa Resurreccin definitiva de otro amor se queda exclusivamente en el amor
venreo de una Roma en su fase "anterior". Que se reflejar en el verdear primaveral de
esas lilas que resurgen de la tierra muerta. Esta repetida renovatio primaveral ser un amor
verde e inmaduro.

Ese crculo en el cual se recae cclicamente "las multitudes dando vueltas en crculo
("walking round in a ring") es aquel del estoicismo intil de un asentir pasivo a un repetido
retornar cclico. Al decir de San Agustn: "Slo la cruz de Cristo nos saca del laberinto
circular de los estoicos". Porque si de esa primavera que es Pascua o sea pasaje y que es
Amor no resucitamos siquiera en parte, slo queda "A heap of broken images", un "montn
de imgenes rotas". Imgenes rotas que son "These fragments I have shored against my
ruins", los "fragmentos con que he apuntalado mi ruina". Para esta ruina es indiferente que
los restos y fragmentos sean las figuras del tarot o las diversas citas en alemn, latn y hasta
snscrito, puesto que estos fragmentos se vuelven nueva Babel "Unreal City" sin el centro
del que han fugado.

Llegamos al "cruellest", "lo ms cruel" referido al mes de abril. La lengua inglesa no es tan
germnica como se piensa, sino que en buena parte es latina, va el normando. "Cruel" es
tanto lo crudo en la coccin y en lo carnal como es el anlogo del verde en lo inmaduro
vegetal, pero tambin cruel deviene en cruento. Es decir sangriento (de cruor), pura sangre,
cuyo color es el rojo. Esa sangre se derrama simblicamente todos los abriles y en el
tiempo slo se derram una vez. Pero en ambos modos en el smbolo y en el tiempo se
puede resucitar. Pero si en algn abril no se resucita, se queda en lo verdecrudo-cruento-
inmaduro-irredento y entonces abril vuelve a ser es el mes ms cruel.