arlene Canarim Danesi

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(org.)

~ 2~ Edio
ediPllCRS revista e ampliada
 MARLENE CANARIM DANESI
ORG.

PUCRS
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

Chanceler:
Dom Dadeus Grngs
Reitor:
Joaquim Clotet
Vice-Reitor:
Evilzio Tetxera
Conselho Editorial:
o ADMIRVEL MUNDO
Ana Maria Tramunt Ibaos
Antnio Hohlfeldt
DOS SURDOS
Dalcdio M. Cludio
Delca Enricone
NOVOS OLHARES DO FONOAUDILOGO
Draton Gonzaga de Souza SOBRE A SURDEZ
Elvo Clemente
Jaderson Costa da Costa
Jernimo Carlos Santos Braga
Jorge Campos da Costa
Jorge Luis Nicolas Audy - Presidente
23 EDIO
Juremir Machado da Silva REVISTA E AMPLIA~A
Lauro Kopper Filho
Lcia Maria Martins Giraffa
Luz Antonio de Assis Brasil
Maria Helena Menna Barreto Abraho
Marlia Gerhardt de Oliveira
Ney Laert Vilar Calazans
Ricardo Tmm de Souza
Urbano Zilles

~
EDIPUCRS
Jernimo Carlos Santos Braga - Diretor
ediPUCRS
www.pucrs.br/edipucrs
Jorge Campos da Costa - Editor-Chefe

Porto Alegre
2007
 EDIPUCRS, 2007
Ia ed.: 2001

Capa:
AGEXPP
Preparao de originais:
Eurtco Saldanha de Lemos
Reviso tcnica: DEDICATRIA
Liziane Zanotto Staevie
Editorao:
Supernova Editora
Impresso e acabamento:
Grfica Epec
Gostaramos de dedicar esta obra quelas pessoas que
nos inspiraram a constru-Ia:
... que com as dificuldades encontradas em seus cami-
nhos, conseguiram superar obstculos;
... lutaram por seus direitos e hoje so cidados parti-
cipantes;
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) ... tm uma histria, muitas vezes, de sofrimentos e dis-
criminaes, mas isto os faz crescer como indivduos, aju-
A238 O admirvel mundo dos surdos: novos olhares do fonoaudilogo dando assim a construirem uma SOCiedademais justa para
sobre a surdez I Organizado por Marlene Canarim Danesi. - sua comunidade.
2. ed. rev. ampl. - Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007. .,. a vocs, adultos surdos, nosso muito obrigado por
220p.
nos permitirem um mergulho no mundo de vocs! ...
ISBN 978-85-7430-647-6 ... e a todas as crianas surdas que partilham da nossa
I. Fonoaudiologia. 2. Surdos - Educao. 3. Surdez- vida acadmica e profissional, obrigado pela oportunidade
Aspectos Sociais. I. Danesi, Marlene Canarim. de poder contribuir na mudana da histria do surdo, com
CDD 371.912
novas possibilidades de atuao.

Ficha Catalogrfica elaborada pelo Setor de Tratamento da Informao da BC-PUCRS.

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Proibida a reproduo total ou parcal desta obra sem a autorizao expressa da Editora.
 suMRIo

APRESENTAO...................................................... 11
INTRODUO. 15
CAPTULO I - Anlise das entrevistas realizadas com
adolescentes e adultos surdos: Estudando histrias
da vida real 19
Marlene Canarim Danesi
CAPTULO II - Reflexes sobre dvidas, sentimentos e
recomendaes dos pais de crianas surdas, adoles-
centes e adultos surdos. O que muda para o surdo
quando a famlia vem ao caso 67
Marlene Canarim Danesi

CAPTULO III - Relato de uma experincia com um gru-

po de pais de alunos surdos. Projeto interdisciplinar
de uma escola de surdos........ .................................. . 81
Aline Lemos Pizzio

CAPTULO IV - Estudo da atividade dramtica, do

ambiente e sua importncia no desenvolvimento da
linguagem. Uma experincia indita dentro da Fono-
audologa 103
Carolina Rizzotto Schirmer

CAPTULO V - O resgate dos antepassados familiares

como recurso para desenvolver a linguagem no surdo.. 117
Carla Andreazza Balestriri
CAPTULO VI - Aprendizagem da segunda lngua: Ex-
perincias vivenciadas em grupo, com adolescentes
surdos 129
Luciana dos Santos Celia
CAPTULO VII- Pensando o outro 141
Marliese Christine Simador Godoj7.iteMoreira
CAPTULO VIII - Fonoaudologa, escrita e lngua de
sinais - Uma combinao de sucesso 159
Viviane Medeiros Pasqualeto Etcheverry
APRESENTAO
CAPTULO IX - A construo da identidade pelo sujei-
to surdo.................................................... 173
Brbara Lavra Pinto
CAPTULO X - Ouvir ou no ouvir?! 181
Mariana. Feller Gonalves Da Silva Este livro foi escrito. especialmente. para o fonoaudi-
CAPTULO XI - Estudo exploratrio do desenho das logo repensar seu papel na educao da criana surda e
crianas surdas. relacionando a representao grfi- refletir sobre sua atuao com o adulto surdo. Ser til.
ca da imagem corporal com o uso da lngua de porm. para qualquer pessoa que esteja em contato direto
sinais 185 com os surdos e deseje realmente conhecer o que sentem
Marlene Canarim Danesi e pensam os no-ouvintes e seus familiares sobre a sur-
CAPTULO XII - Navegando no mundo dos surdos...... 197 dez. Servir tambm para apreciar experincias e projetos
Marlene Canarim Danesi diferenciados com a participao de crianas e adolescen-
OS SURDOS ENTREVISTADOS 219 tes surdos.
Desde a dcada de 60. quando antroplogos. socilo-
gos. psiclogos e lingistas comearam a se interessar pela
surdez. as investigaes deixaram de ter preocupaes
apenas audolgcas e passaram a estudar a aquisio e o
uso da linguagem pela criana surda. A comparao entre
crianas surdas filhas de pais surdos. com crianas sur-
das filhas de ouvintes demonstraram o visvel melhor de-
sempenho cognitivo e Ingsttco das primeiras.
Atualmente j no existe espao para discusses. Atra-
vs de rigorosos dados cientficos. estes estudiosos de-
monstraram que a Lngua de Sinais realmente um siste-
ma Ingstco e que os surdos so necessariamente indi-
vduos bilnges e biculturais. isto . que fazem parte da
comunidade maior. a ouvinte; mas que tambm comparti-
lham usos. hbitos. cultura e lngua de sua prpria comu-
nidade.
A dvida reside. justamente, neste contexto e nesta
realidade. Se os surdos no so sujeitos patolgicos, con-
12 Danesi, M.C. (Org.) o admirvel mundo dos surdos
13

forme so representados pela concepo do modelo clni- consultar, previamente, bibliografia especializada (Texera,
co; se o Ingstco no sinnimo de oral, qual seria ento 1996,1997,1999).
o papel do fonoaudlogo na educao do surdo? Finalmente, alm do relato de nossa prpria experin-
Partindo desta pergunta, que conseqentemente levan- cia, recomendamos aos estudantes e profissionais de
ta muitos questionamentos e discusses, decidimos junto fonoaudiologia a necessidade de conhecer este fascinante e
com um grupo de jovens e brilhantes fonoaudilogas, que admirvel mundo dos surdos, para que possam perceber
se destacaram durante o curso e nos estgios, aceitar o que a surdez retira da pessoa apenas a audio, mas no
desafio de comear a pensar o que para muitos rn- retira o senso de humanidade que o que qualifica e digni-
pensvel. fica o homem, seja surdo ou ouvinte.
Convencidas de que a viso socoantropolgca da sur-
dez a concepo ideal para estruturao das polticas MARLENE CANARIM DANES1
educacionais para as pessoas surdas, mas acreditando Educadora de Crianas Surdas.
Professora da Faculdade de Fonoaudiologia do IMEC.
tambm que esta constatao no inviabiliza o papel do Fonoaudiloga responsvel pelo Estgio de
fonoaudlogo na educao dos no-ouvintes, decidimos Surdez do CAEDA:'.
ouvir o que pensam os principais interessados no assunto,
isto , os prprios surdos e seus familiares.
O livro foi organizado de maneira a colocar, em primei-
ro lugar, os sentimentos e os pensamentos das pessoas
surdas a respeito de suas experincias de vida, de seus
relacionamentos, tanto com os prprios surdos como com
a sociedade e principalmente de como eles desejariam ter
sido educados. A seguir, procuramos explicar como os pais
sentem e pensam sobre as implicaes da surdez, como
imaginam a melhor forma dos profissionais da linguagem
ajudarem seus filhos surdos e a eles prprios. Importantes
questes referentes experincias e projetos das autoras
vo constituir os captulos seguintes do livro.
Procuramos interpretar os diferentes discursos, com
base em nossa prtica do dia-a- dia, na teorizao que per-
mite a experincia compartilhada, na observao partici-
pante, que facilitou a busca da significao, no estudo
do entrelaamento dos processos discursivos e no enten-
dimento de como foi construdo o sentido, em cada dis-
curso.
Esta metodologia s foi possvel por duas razes bsi-
cas: contar no grupo com duas fonoaudilogas (respons-
veis pelas entrevistas), que dominam a Lngua de Sinais e
172 Danesi, M.C. (Org.)

Referncias
BEHARES, Luis E. Lnguas e identificaes: as crianas surdas
entre o "sim" e o "no". ln: SKLIAR,Carlos (Org.). Atualidade da
educao bilnge para surdos: interfaces entre pedagogia e lin-
gstica. Porto Alegre: Mediao, 1999. v. 2. p. 131-148. CAPTULO IX
DANESI, Marlene Canarim; PITTA, Isabel. Retratando a Educa-
o Especial em Porto Alegre. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2000.
GOLDFELD, Mrcia. A criana surda: linguagem e cogno
A CONSTRUO DA IDENTIDADE
numa perspectiva sociointeracionista. So Paulo: Plexus, 1997. PELO SUJEITO SURDO
KARNOPP,Lodenir B. AquisioJonolgica na Lngua Brasilei-
ra de Sinais: estudo longitudinal de uma criana surda. Tese
(Doutorado) - Pontificia Universidade Catlica do Rio Grande do BRBARA DE LAVRA PINTO
Sul, 1999.
LUJN, Myriam. As crianas surdas adquirem sua lngua. In:
LODI, A.; MOURA, M.; PEREIRA, M. Lngua de Sinais e edu-
cao do surdo. Srie de Neuropscologta - Sociedade Brasileira
de Neuropstcologa m(SBNp). So Paulo: Tec Art, 1993. v. 3.
No decorrer desse captulo. sero abordadas questes
p.129-133.
SNCHEZ. C. La increible y triste historia de Ia sordera.
relacionadas ao processo de formao da identidade pelo
Venezuela: Ceprosorde. 1990. sujeito, seja ele ouvinte ou privado de audio. Iniciarei
SKLIAR. Carlos. Uma perspectiva soco-hstrca sobre a psico- com uma breve apresentao das diferentes maneiras de
logia e a educao dos surdos. In: SKLIAR.C. (Org.). Educao e se enxergar o indivduo que no ouve. A concepo clnica
excluso - abordagens socoantropolgcas em Educao Espe- concebe a pessoa com perda auditiva como portadora de
cial. Porto Alegre: iMediao. 1997. p. 105-153.
uma patologia. o indivduo que "precisa de". Define-o e
Os estudos surdos em educao: problematizando a nor-
malidade. In: SKLIAR. C. (Org.). Surdez: um olhar sobre as dife-
nomeia-o pelo que no tem, "no ouvinte" ou "deficiente
renas. Porto Alegre. 1998. p. 7-32. auditivo". Dentro desse entendimento, a surdez vista
(Org.). Educao e excluso - abordagens socoantro- como um dficit a ser combatido mediante o uso de apare-
polgcas em Educao Especial. Porto Alegre: Mediao. 1997. lhos auditivos ou, em determinados casos, atravs da rea-
___ o (Org.). A surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Ale- lizao da cirurgia de implante coclear.
gre: Mediao. 1998. Existe, no entanto, a concepo que analisa a surdez
(Org.). Atualidade da educao bilnge para surdos: por uma outra dimenso, levantando condies culturais e
interfaces entre pedagogia e lingstica. Porto Alegre: Mediao.
no biolgicas. O surdo pode no ser considerado um ser
1999. V. 2.
VYGOTSKY.L. A formao social da mente. Traduo de Jos humano patolgico que precisa ser curado, mas um sujei-
Cipolla Neto. Luis Silveira Menna Barreto e Solange Castro to capaz de adquirir uma lngua natural, a lngua de sinais,
Meche. So Paulo: Martins Fontes. 1984. podendo ser o portugus sua segunda lngua (S, 1999).
Pensamento e linguagem. Traduo de Jeferson Luiz Nessa concepo socoantropolgca da surdez. o indivduo
Camargo. So Paulo: Martins Fontes. 1987. que no ouve sempre denominado como surdo e no
como deficiente auditivo (GOLDFELD, 2002).
Os profissionais adeptos primeira viso acreditam
que o melhor caminho para os sujeitos que no ouvem o
174 Danesi. M.C. (Org.)
combate surdez, o que leva a uma tentativa de anulao
da diferena. A reabilitao acontece atravs do uso de apa-
relhos auditivos e terapias centradas no aprendizado da
fala, leitura labial e treinamento auditivo, instrumentos
fundamentais do Oralismo. Os profissionais que possuem
a viso socoantropolgca da surdez, tendem a mostrar
aos pais os benefcios da aquisio da lngua de sinais.
Acreditam que a chave para o desenvolvimento das pes-
soas que no ouvem a lngua que foi criada para e por
eles, a lngua de sinais. Essa lngua est voltada para as
funes visuais, que normalmente encontram-se intactas
nesses sujeitos, constitui o modo mais direto de atingir as
crianas surdas, o meio mais simples de lhes permitir o
desenvolvimento pleno e o nico que respeita sua diferen-
a, sua singularidade (SACKS,1998). De acordo com o au-
tor, qualquer criana que seja exposta a uma lngua estru-
turada e tenha condies de adquiri-Ia espontaneamente,
tem condies de desenvolver-se intelectualmente.
Atualmente existem muitas pesquisas sendo desenvol-
vidas com o objetivo de comparar o desempenho Ingstco
e cognitivo de crianas surdas usurias da lngua de sinais
e de sujeitos que desconhecem esse tipo de comunicao.
A maioria desses estudos pretende analisar qual o grupo
de crianas que apresenta a melhor performance em ativi-
dades lingsticas e cognitivas e, assim, chegar a uma con-
cluso relacionada ao melhor caminho a ser seguido na re-
abilitao dessas crianas. Tive a oportunidade de partici-
par, como fonoaudiloga convidada, do processo de avalia-
o de crianas surdas em uma pesquisa, a qual trata do
assunto acima exposto. realizada pelo Centro Universit-
rio Metodista - IPA.Foi durante essa participao, que ini-
ciei meu contato com crianas surdas e com profissionais
que atuam nessa rea.
Atravs de estudos e conversas com esses profissionais,
compreendi que os sujeitos com perda auditiva que so
oralizados e no usam a lngua de sinais convivem com os
ouvintes e vem-se como deficientes auditvos. J, os sujei-
o admirvel mundo dos surdos 175
tos que se comunicam atravs da lngua de sinais perten-
cem comunidade surda e se identificam com os seus pa-
res. Constatei. tambm, que o importante priorizar a con-
dio de ser humano e no dar nfase ao "no ouvir".
Heller (1991) coloca que todo ser humano singular e
particular, pois vem ao mundo com qualidades, caracters-
ticas inatas, que o acompanharo por toda a vida e as quais
dever conhecer para conhecer a si mesmo. Cabe ressaltar
que, apesar de os seres humanos possurem desejos, me-
dos e angstias muito semelhantes, sejam eles ouvintes ou
surdos. cada um constri sua prpria identidade. A cons-
truo de uma identidade acontece de diferentes formas
nas diferentes fases da vida.
Inicialmente as crianas integram-se realidade que lhe
apresentada pelos pais ou cuidadores. Luchesi (2003)
coloca que ser filho de algum, receber um nome, perten-
cer a uma determinada classe, adotar um comportamento
segundo expectativas que lhe foram determinadas, implica
incorporar uma identidade pessoal e social. Dessa forma,
a criana vai tomando contato com o mundo social basea-
da na referncia fornecida pelo grupo familiar. Charlot
(1983) afirma que, em um primeiro momento, as crianas
so meras consumidoras de bens e idias produzidos pe-
los adultos. No caso das crianas privadas de audio, so
as escolhas dos pais em relao aos mtodos de reabilita-
o, os quais implicam na escolha do tipo de comunicao
a ser utilizado com a criana e do ambiente escolar a ser
freqentado, colgio de ouvintes ou educao especial, que
determinar a realidade que, primeiramente. ser incor-
porada pela criana. essa incorporao da realidade
apresentada pelos pais que acaba por definir a identidade
pessoal e social infantil.
Pode-se concluir que a famlia tem como responsabili-
dade no s transmitir normas e valores socialmente acei-
tos, como tambm oferecer um ambiente propcio para que
a criana tenha condies de constituir-se como pessoa.
Isso significa experimentar reaes s dificuldades, frus-
traes e alegrias que capacitam a criana a experimentar
176 Danesi, M.C. (Org.)
as limitaes que o mundo lhe imps e que favorecem o
seu desenvolvimento, segundo suas particularidades (LU-
CHESI, 2003). Tambm de extrema importncia que os
pais apostem na posstbldade de seu filho vir a ser um
sujeito inserido em um grupo social, capaz de, futuramen-
te, tomar decises por conta prpria, trabalhar para seu
sustento e relacionar-se afetivamente. Sabe-se, no entanto,
que o processo de construo de um "eu sou" lento e gra-
dual, a criana necessita de tempo e ter como base a iden-
tificao com o outro.
Os primeiros passos em direo a construo da iden-
tidade adulta, a auto-identidade, acontecem no perodo da
vida denominado adolescncia. Esse um momento crucial
na vida do ser humano e constitui a etapa decisiva do pro-
cesso de desprendimento em relao aos pais. O adoles-
cente passa por perodos difceis marcados por importan-
tes perdas. Pode-se dizer que ele passa pelo luto da perda
do corpo de criana e da identidade infantil (ABERASTURY,
1959). Nessa fase, surgem os questionamentos: Quem sou?
Quem fui? Quem serei? um perodo de contradies, con-
fuso, ambivalente, doloroso, caracterizado por frices com
o meio familiar e o ambiente circundante. Na maioria dos
casos, a rebeldia e as alteraes de humor fazem parte dos
processos de defesa por parte do adolescente. Ele busca dife-
renciar-se do adulto e, em sua luta por adquirir sua prpria
identidade e preparar-se para a vida adulta, ele busca a so-
ciedade de seus pares, com os quais pode e deve discutir.
Cabe ressaltar que esse processo de separao dos
pais, a perda da identidade infantil e a construo da iden-
tidade adulta bastante complexo e doloroso, tanto para o
adolescente quanto para os pais. Os indivduos surdos pas-
sam pelos mesmos sentimentos de perda, contradies e
dvidas prprios da adolescncia. durante esse perodo
de ambivalncias, que procuraro os pares com os quais
se identificam. Assim, podero construir uma nova identi-
dade, que poder ser diferente da identidade infantil de-
terminada pelas atitudes e expectativas dos pais e adultos
com os quais convivem.
o admirvel mundo dos surdos 177
Alguns sujeitos que no ouvem e que convivem somen-
te com ouvintes podem continuar tendo uma maior identi-
ficao com esses indivduos, no se interessando pelo
aprendizado da lngua de sinais. No entanto, na maioria
dos casos, mesmo os surdos oralizados e que convivem
com ouvintes passam a buscar o contato com a comunida-
de s~rda, passando a utilizar as duas lnguas, a lngua oral
e a lmgua de sinais. A primeira para comunicar-se com
seus pais, irmos e com a SOCiedadeem geral e, a segunda,
para a comunicao com seus pares. A tentativa a inte-
grao com os ouvintes e com a sua prpria comunidade,
mas a realidade demonstra que a identificao maior pare-
ce ser com os surdos. A Lngua de Sinais funciona como
elo identificatrio dos integrantes da comunidade surda.
Para ilustrar esse processo de construo da auto-identi-
dade marcado por muitas dvidas, solicitei ao meu amigo
V R. que escrevesse sobre sua vida. Em seu relato, que ser
transcrito logo aps uma breve introduo sobre sua vida
possvel perceber claramente os sentimentos de ambvalnca
presentes em sua busca por sua verdadeira identidade.
VR. nasceu com perda auditiva em decorrncia rubo-
la materna durante o primeiro trimestre de gestao. Des-
de muito cedo, sua me procurou orientao fonoaudio-
lgica. Inicialmente, tanto a fala quanto os sinais eram uti-
lizados na comunicao com a criana em seu ambiente
familiar. Com o ingresso na escola regular, optou-se somen-
te pela oralizao e a lngua de sinais deixou de ser utiliza-
da com ele em casa. A me relatou que um dos motivos
para essa opo, foi a nexstnca de uma escola especial
para surdos na cidade de So Marcos, no interior do Rio
Grande do Sul, onde residem. Ela tambm acreditava que
se continuassem usando sinais ele no aprenderia a falar.
No final do ano de 2006, ele terminou a oitava srie do
primeiro grau em uma escola regular. Meu primeiro conta-
to com VR. aconteceu no ano de 2004, quando ele partici-
pou das avaliaes realizadas por mim na pesquisa citada
anteriormente, desde ento, mantemos contato. Nas lti-
mas conversas com ele, pude perceber suas dvidas em
178 Danesi, M.C. (Org.)
relao ao que pretende fazer em sua vida futuramente,
essas dvidas aparecem em seu relato transcrito abaixo:
Nome: V. C. R.
Data de nascimento: 29/04/1991
MINHA HISTRIA DE VIDA
Quando eu era bebe eu comecei com a Fono Lorena
em Curitiba, depoisfiz outra Fono Terezinha em Caxias
do Sul para aprender falar, e comecei aprender em si-
nais na escola Heleti keller depois 5 anos eu estudei
escola normal, depois do 8 anos eu parei com a Fono
Terezinha, porque chegou outra Fono Mirieli aqui em
So Marcos, e hojefaz mais ou menos 7 anos que estou
com a Fono Mirieli.
Eu estudei escola normal, ensino fundamental em
Escola Colgio Estadual So Marcos, porque minha
me no podia levar em Caxias do Sul Escola dos sur-
dos, eu no queria no sei porque, gostava mais escola
dos ouvintes, porque os professores so mais legais,
depois este ano, eu descobri sobre afaculdade, da eu
tenho vontade volta escola dos surdos em Ensino M-
dio, por causa dafaculdade e tambm conversar com
os surdos.
Depois de neste ano, eu descobri sobre a facula-
de, da eu tenho vontade aprender sinais de novo. Eu
sentia falta dos surdos porque eu tenho vontade con-
versar com os surdos.
Neste ano, eu descobri que a Fono Lorena que me
contou sobre o Implante Coclear, da eu fiquei meio
emocionado, porque achei muito legal, da eu fui pra
Porto Alegre em Hospital de Clinica, agora estoufazendo
exames e ganhei novo aparelho eu gostei pouco, porque no
ouve muito bem, eu gostei mais o velho aparelho.
18/ Dezembro/2006
o despertar do desejo de cursar uma faculdade surgiu ao
descobrir a possibilidade de assistir s aulas com intrprete
para a lngua de sinais, ele acha que isso poder facilitar seu
aprendizado. Escutando-o, percebe-se claramente o desejo de
aproximao com as pessoas surdas. Ele est com vontade
o admirvel mundo dos surdos 179
de aprender sinais novamente para poder conversar com
surdos, trocar idias, discutir, engajar-se, identificar-se.
No entanto, as incertezas tpicas da adolescncia ainda
aparecem, ele tem dvidas quanto a ingressar em um col-
gio de surdos e aprender a lngua de sinais ou realizar um
implante coclear e continuar na escola regular. Inicialmen-
te, a idia da possibilidade da realizao de um implante
coclear o deixou "meio emocionado", perguntei-lhe porque
e ele respondeu que, com o implante coclear, poderia falar
ao telefone e aprender uma lngua estrangeira. Tem vonta-
de de poder viajar para o exterior para estudar: "sozinho,
no turismo, sem pai me".
Apesar de estar realizando avaliaes no Hospital de
Clnicas da cidade de Porto Alegre para uma possvel reali-
zao da cirurgia de implantes cocleares, ele parece estar
desistindo da idia, diz que tem medo de morrer na cirur-
gia. Esse medo de morrer pode ser entendido como o medo
da morte do V R. surdo. No momento atual, est na fase de
teste com novos aparelhos auditivos. Ele obteve um ganho
auditivo razovel com o uso desses aparelhos, mas no est
gostando de us-Ias. O ganho obtido provavelmente far
com que VR. no venha a ser um candidato ao implante
coclear, o que parece no estar deixando-o aborrecido. Ele
tem mais vontade de conversar sobre a possibilidade de
estudar em escola de surdos do que falar sobre a cirurgia.
Entretanto, para que possa vir a estudar em colgio de sur-
dos ter que se deslocar a cidades vizinhas. Ele tambm
tem muita vontade de conhecer o Colgio Concrdia para
surdos da cidade de Porto Alegre.
Percebe-se claramente que V R. est em pleno proces-
so de construo de sua identidade adulta. Est passando
saudavelmente pela difcil fase da adolescncia, na qual a
perda da identidade infantil seguida pela busca de novos
caminhos, que resultam na formao de uma nova identi-
dade. Ele est visivelmente preocupado com seu futuro e,
apesar de alguns medos e incertezas sobre suas reais pos-
sibilidades, tem vontade de conquistar sua independncia.
Aposto que, dentro de pouco tempo, estar tomando deci-
180 Danesi, M.C. (Org.)

ses reais e agindo objetivamente, modificando assim, sua

realidade atual, processo que ir refletir na formao da
auto-identidade subjetiva.
Apesar de eu no concordar com a idia de proibio
do uso de sinais para facilitar o aprendizado da segunda
lngua, V.R. no teve prejuzos na sua evoluo cognitiva e
social. Ele cresceu em um ambiente seguro e confivel, sua
me, desde muito cedo, apostou e acreditou em suas capa-
cidades, o que foi fundamental para o seu desenvolvimento
cognitivo, lingstico e psicolgico. Essas questes so de
extrema importncia para que, no momento atual ou em
um futuro prximo, ele possa fazer suas escolhas e viver li-
vremente para descobrir o que pode fazer com os seus recur-
sos, "viver criativamente" como coloca WINNICOTI. Ressalta-
se que, nesse momento, cabe aos pais de v.R. dar-lhe liber-
dade, espao e tempo para que ele tenha suas prprias ex-
perincias, permitindo, assim, que ele realize o movimento
de identificar-se a si mesmo, construindo uma identidade
subjetiva a partir da que lhe foi objetivamente fornecida.
Referncias
ABERASTURY, A. EI mundo del adolescente. Rev. Uruguaya de
PSicoanlisis, v. III, n. I, p. 3,1959.
CHARLOT,B. A mistificao pedaggica: realidades sociais e
processos ideolgicosna teoria da educao. 2. ed. Rio de Janei-
ro: Zahar, 1983.
GOLDFELD,M. A criana surda: linguagem e cogno numa
perspectiva sociointeracionista. 2. ed. So Paulo: Plexus, 2002.
p. 17-108.
HELLER.A. O cotidiano e a histria. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1989.
LUCHESl,M. R. C. Educao de pessoas surdas: experincias
vividas, histrias narradas. Campinas: Papirus, 2003. p. 37-136.
S, N. R. L. Educao de surdos a caminho do bilingismo. Rio
de Janeiro: Eduff, 1999.
SACKS,O. Vendo vozes: uma viagemao mundo dos surdos. So
Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 10-63.
WINNICOTT,D. W.O ambiente e os processos de maturao:
estudos sobre o desenvolvimentoemocional. Traduo de Irineo
Constantino Schuch Ortiz. Porto Alegre:Artes Mdicas, 1983.
CAPTULO X
OUVIR OU NO OUVIR?!
MARIANA FELLER GONALVES DA SILVA
Admirvel, do latim admirabilis: aquele que digno,
merecedor de admirao; sinonmia de maravilhoso, es-
plndido, assombroso, estupendo, fenomenal, extraordi-
nrio, grandioso, fantstico e surpreendente, ou seja, o
mundo do surdo.
Um mundo de muitos adjetivos e tambm muitos desa-
fios: os primeiros, encontramos acima e no nosso imagi-
nrio; os desafios, abaixo e no dia-a-dia deles e dos que
com eles convivem.
Discorrerei inicialmente, sobre os pais ouvintes e seus
filhos surdos em relao ao que vejo, percebo e sinto, como
tambm quanto os desafios, contratempos e s vitrias
desse mundo fazem com que seja to delicadamente nico.
Os orbitantes desse universo, freqentemente deparam-
se com as dificuldades dos pais em aceitar a surdez dos
filhos e/ou a Lngua de Sinais. No pequeno o nmero de
pais resistentes s escolas especiais para surdos. Muitas
vezes, esses pais so guiados por um desejo pouco esclare-
cido ou, at mesmo, um pouco egosta de que a criana
surda deve aprender a falar uma s lngua, lngua essa que
no 'a sua de direito e obrigao, para que possa comuni-
car-se com eles, quando, na verdade, o esforo deveria ser
contrrio, no sentido inverso.
196 Danesi, M.C. (Org.)

EI aprendizaje de le lengua en nns sordos. Revista

Aula, Mxico. n. 16. 1998a.
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PlAGET, J. O nascimento da inteligncia na criana. Rio de Ja- entender o mundo silencioso, daqueles que no ouvem,
neiro: Zahar, 1982. somadas curiosidade de conhecer como se estruturam
PlAGET. J.; INHELDER, B. (1896-1980) A psicologia da crian- as mentes, sem imagens de palavras ouvidas. deram ori-
a. Rio de Janeiro: Bertrand, 1998.
gem ao meu desejo de trabalhar, com crianas surdas.
PILLAR, A. Desenho & escrita como sistemas de representa-
o. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996.
Foi na dcada de 60 que, como professora de educao
RODULFO, M. EI nino dei dibujo - estudio psicoanaltico del especial, entrei em contato pela primeira vez, com estas
grafismo y sus funciones en Ia construccin temprana del cuerpo. crianas. A empatia foi imediata. senti uma forte atrao
Buenos Aires: Paids, 1998. pelos rostos expressivos, fiquei fascinada com o olhar des-
ROITMAN. C. Los caminos detenidos. Buenos Aires: Nueva tas crianas. Um olhar penetrante. carregado da pulso
Viston, 1993. de ver e saber, desafiando minha capacidade de educa-
SACKS.O. Vendo vozes. So Paulo: Companhia das Letras. 1998.
dora.
SAMI. Ali. Corpo real e corpo imaginrio. Porto Alegre: Artes
A oportunidade surgiu no final da dcada, aps vrios
Mdicas. 1993( 1977).
SNCHEZ. C. La increble y triste historia de Ia sordera. cursos de aperfeioamento comecei a trabalhar como alfa-
Caracas.Venezuela: Ceprosord. 1991 (1990). betizadora, tambm com crianas surdas. Minha prtica
. La lengua escrita: ese esquivo objeto de Ia pedagogia para inicial, portanto, foi essencialmente pedaggica. Mais
sordos y oyentes. In: Atualidade da educao bilnge para sur- tarde, j na dcada de 70, passei a trabalhar tambm
dos. Porto Alegre: Mediao. 1999. com prticas reabilitatrias, entretanto o aspecto educa-
SKLlAR. C. La educacion de los sordos. Universidad Nacional cional esteve sempre presente no meu trabalho. Nesta po-
de Cuyo, 1997a.
ca, trabalhei no servio de Fonoaudologa de Porto Alegre
. Educao & excluso. Porto Alegre: Mediao. 1997b.
e no Centro Complementar de Audio e Linguagem -
. A surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre:
Mediao. 1998. CECDAL.
198 Danesi, M.C. (Org.)
Ter trabalhado, no primeiro servio de Fonoaudologa
de Porto Alegre, dirigido pela fonoaudiloga Zulmira Os-
rio Martinez, voltado especialmente para a educao de
crianas surdas, representou uma relevante experincia
profissional. Este servio foi um verdadeiro laboratrio,
onde eram testadas novas metodologas, alm de ser cam-
po de estgio e local de cursos sistemticos sobre aquisi-
o da linguagem oral e escrita.
Embora a oralizao fosse uma preocupao importan-
te e, um dos objetivos dos procedimentos utilizados no
servio, a verdadeira filosofia norteadora, da direo e da
equipe interdisciplinar, baseava-se na idia central de que
o aspecto educacional a essncia de qualquer processo
teraputico, porque a educao perpassa a vida inteira do
ser humano, do nascimento morte.
Naquela poca os profissionais de todas as reas: psi-
cologia, pedagogia, medicina e fonoaudologta - eram for-
mados tendo como filosofia a "excepconaldade" daqueles
que no ouvem. At os anos 80, o oralismo seria o pa-
radgma nico, para a educao dos surdos, portanto
perfeitamente compreensvel a importncia dada ao enfo-
que clnico. Entretanto admirvel que um Servio de
Fonoaudologa, naquela ocasio, tivesse outras preocu-
paes e no se limitasse s prticas clnicas, que os pro-
fissionais trabalhassem no s a fala, mas sobretudo a lin-
guagem.
Dentro desta perspectiva o trabalho que desenvolvi,
com grupos de crianas surdas, prioriza a socializao e
os jogos, oportunizando situaes e experincias do coti-
diano, atravs de oficinas de educao artstica, de cozi-
nha e de vvncas diversificadas. As atividades desenvol-
vidas giravam em torno de um centro de interesse, a fina-
lidade era de oferecer situaes que propiciassem o de-
senvolvimento dos sistemas de representao, propostos
por Ptaget-, citado por Pillar (1996).
1 PIAGET, Jean. Psicologia da intelig.1cia. Rio de Janeiro:
1982.
o admirvel mundo dos surdos 199
A imitao diferida, o jogo simblico, o desenho, a ima-
gem mental e a expresso verbal eram trabalhados no gru-
po, em diferentes atividades e tambm individualmente,
conforme o desejo da criana. Ateno, memria, noes
espaciais e temporais sempre foram trabalhados dentro de
contextos mais abrangentes, nas histrias, nas dramat-
zaes e na preparao de festas, de visitas e de qualquer
outra tarefa. Alfabetizar precocemente era uma das metas
do trabalho desenvolvido com este grupo de crianas.
A idia de ensinar a ler precocemente, fundamenta-se
no prmcpo, que sendo a palavra a unidade funcional da
linguagem e, estando a criana surda impedida de ter
acesso, ao elemento auditivo da palavra, seria necessrio
enfatizar os outros elementos que constituem a palavra:
os cinestsicos e principalmente o visual.
Escolhendo palavras relaconadas as situaes mais
prximas da criana (prprio corpo, famlia, brinquedos,
animais), eram confeccionados cartazes com letras verme-
lhas de 18 em, que gradattvamente eram mostrados s
crianas, em situaes e atividades diversificadas, junto
com fotos, gravuras, desenhos ou objetos. Desta maneira
as crianas recebiam a informao de duas formas, atra-
vs da configurao dos objetos, portanto simbolicamen-
te, e tambm atravs das letras que compem as palavras,
que so signos arbitrrios.
As funes bsicas (cor, forma e tamanho) e os conte-
dos de psicomotricidade (esquema corporal, equilbrio,
coordenao motora, lateralidade) no tinham um trata-
mento parte, estavam includas em todas as atividades,
tanto espontneas como planejadas.
Passeios a parques, a escolas e creches vizinhas; visi-
tas a exposies de arte, ao jardim zoolgico, supermerca-
do, bibliotecas e lojas; comemoraes de datas festivas
faziam parte do currculo desenvolvido no Servio de Fo-
noaudo-logta. Estas atividades contavam com a participa-
o de toda equipe, que planejava em conjunto, respeitan-
Zahar,
do o interesse das crianas.
200 Danesi, M.C. (Org.)
Participao efetiva dos pais, nas atividades e nas dis-
cusses com a rea tcnica, tambm era uma prtica sis-
temtica utilizada, no sentido de atingir os objetivos do
Servio, que visava, em ltima anlise, o desenvolvimento
social, cognitivo e lingstica das crianas surdas.
Paralelamente, cada uma das crianas do grupo rece-
bia um atendimento individual, com outros fonoaudilo-
gos do Servio, para reforar com tcnicas mais especfi-
cas, o trabalho oral que era feito no grupo, de uma for-
ma mais informal. Sempre usando abordagens ldicas, as
crianas aprendiam a respirao adequada, diminuiam a
tenso, atravs de exerccios de relaxao e melhoravam
sua articulao. O ritmo e a entonao da fala e voz, con-
juntamente com o treinamento auditivo.
O trabalho desenvolvido, no Centro Complementar de
Audio e Linguagem - CECDAL- onde trabalhei, nesta
mesma dcada, tinha como objetivo central oferecer crian-
a e ao adolescente surdo atendimento complementar
escola. Existiam duas unidades: CECDAL I e 11. A
primeira prestava servios para crianas surdas, at 14
anos, contando com equipe interdisciplinar para avalia-
es, terapia e reforo escolar. O CECDAL11era voltado
aos adolescentes de mais de 14 anos, preparando-os para
o mundo do trabalho.
No CECDALI era oferecido s crianas surdas, vrios
tipos de atendimentos individual e em grupo. O atendi-
mento individualizado objetivava o aprendizado da fala e
linguagem, com tcnicas especficas e aparelhagem pr-
pria de amplificao sonora. O atendimento grupal cons-
tava de: atividades rtmicas, psicomotricidade e reforo
escolar. O atendimento pr-escolar, com maternal e jardim
da infncia tambm era oferecido no CECDALI.
Durante o perodo que trabalhei neste Centro Comple-
mentar de Audio e Linguagem, passei por todos os seto-
res, mas permaneci mais tempo no setor individual e no
pr-escolar. Como este setor era novo, fui encarregada pela
diretora, professora Valderez Maa, de elaborar uma pro-
o admirvel mundo dos surdos 201
posta pedaggica para as crianas surdas que ingressa-
vam no maternal e jardim da infncia. Esta proposta foi
baseada nos estgios de desenvolvimento, propostos por
Piaget, fundamentando-se nas relaes dos processos cog-
nitivos com os lngstcos.
No atendimento individualizado, alm da preocupao
oralista, hegernnca na dcada de 70, me preocupei sem-
pre em desenvolver nas crianas e nos pr-adolescentes
os conceitos que estruturam a linguagem (quem, o que,
onde, quando e por qu?). O trabalho com contos de fa-
das, narrativas e relatos ocuparam sempre, um lugar de
destaque no meu trabalho, com vistas ao desenvolvimento
de imagens mentais.
O raciocnio lgico-matemtico, atravs de noes de
conjunto, topolgcas e geomtricas, junto com os aspec-
tos semnticos e sintticos da linguagem, enfatizando o
nvel sensrio-perceptivo, constituiram-se na minha prin-
cipal preocupao quando trabalhei no reforo escolar. Ler
extrair significado de um texto, por esta razo meu obje-
tivo era de fazer a criana perceber as diversas caracters-
ticas de um objeto. Esgotava as possibilidades de repre-
sentao-coisa para passar para a representao-palavra.
No setor da psicomotricidade trabalhei pouco tempo,
mas vale a pena mencionar a experincia desenvolvida.
Trata-se do uso do Mtodo das Figuras Geomtricas, cria-
do por Alda Rodrtgues para crianas disfuncionadas e
mais tarde adaptado para crianas surdas, no Servio de
Fonoaudologa, por mim e Zulmira Osrio Martinez.
O mtodo consiste em usar formas geomtricas (crcu-
lo, quadrado e retngulo) de trs tamanhos (grandes, m-
dios e pequenos) e de trs cores (vermelho, amarelo e azul).
Utilizando as formas geomtricas, de forma seqencal,
gradativa e repetitiva, colocava todos os exerccios de mo-
tricidade ampla, usando inicialmente os crculos grandes.
Organizava caminhos com direes diversas, passeios,
usando cdigos determinados. As crianas caminhavam,
saltavam e corriam, dentro, fora e em redor dos crculos,
202 Danesi, M.C. (Org.)
respeitando os cdigos, com ritmos diferentes, dentro de
um centro de interesses.
Gradativamente eram introduzidas outras figuras, at
finalmente permanecer apenas o retngulo. As figuras
grandes eram trabalhadas no cho, para depois, com as
figuras mdias as crianas reproduzirem na mesa, o que
tinham realizado no cho. As figuras pequenas eram as
ltimas a serem utilizadas, com colagens em papel, recor-
tes e montagens e a sua finalidade era a preparao para
escrita, motricidade fina.
Nas ltimas etapas do Mtodo das Figuras Geomtri-
cas, se introduzia uma figura dentro de outra figura (um
crculo dentro de um quadrado), variando as cores e as
formas. Mais tarde uma das figuras geomtricas era subs-
tituda por gravuras (um pato dentro de um quadrado).
Depois a gravura junto com a palavra, finalmente s a pa-
lavra. Durante estas fases as crianas iam compondo e
decompondo, em um processo gradativo de anlise-snte-
se, comeando da palavra, slaba e letra e vice-versa.
No setor de ritmo o CECDAL I foi pioneiro, a equipe
toda foi treinada por tcnicos, ligados Universidade de
So Paulo, para trabalhar o ritmo do prprio corpo como
facilitado r do ritmo e da articulao da fala, com movimen-
tos amplos e com gestos especficos das mos, para cada
fonema. Desta forma as crianas aprendiam todas as com-
binaes de slabas, dentro de estruturas rtmicas, at
chegarem a palavra.
Poderia relembrar dezenas de outras atividades, mas
minha inteno a de ressaltar estas duas experincias
profissionais valiosas, em termos de prticas renovadoras
para a poca. Experincias estas que foram paralelas a
outras vivncias de ordem terica, no s dentro destes
prprios locais de trabalho, como principalmente na vida
acadmica. Gostaria de destacar o longo perodo que estive
ligada Pontifcia Universidade Catlica, primeiramente
(desde 74) em cursos de aperfeioamento e especializao,
organizados pela professora Josefina Bero, j falecida,
o admirvel mundo dos surdos
203
em convnios com o CENESP/MEC/RS. A partir de 82,
oficialmente como professora do curso de Pedagogia Es-
pecial.
Minha vida acadmica foi de grande efervescncia nesta
poca, participei de inmeros cursos, em diversas Uni-
versidades do interior do Estado, alm dos cursos promo-
vidos por Prefeituras, Delegacias de Educao e APAES. A
FAERS - Fundao de Atendimento ao Excepcional no Rio
Grande do Sul, atualmente FADERS, realizou naquela
poca, dezenas de cursos na capital e no interior do Esta-
do, convnio com OEAlMECIFAERS, nas reas de defi-
cincia mental, auditiva e visual. Participei da maioria des-
tes cursos no perodo de 76 a 79, no s como docente,
mas tambm como coordenadora.
Com o passar do tempo a experincia foi mostrando
que crianas e adolescentes surdos, no permanecem para
sempre nesta situao, tornam-se homens e mulheres
adultos que necessitam trabalhar. Comecei a estudar tam-
bm esta problemtica, de maneira mais aprofundada den-
tro da comunidade surda.
As pessoas em geral trabalham para poder comer, ves-
tir, morar, em uma palavra viver. O trabalho traz tambm
a segurana, a estabilidade e o sentido de pertencimento.
importante para auto-estima e o desenvolvimento pes-
soal. Atualmente h uma preocupao em relacionar deter-
minadas correntes tericas com sade mental e trabalho.
Meu interesse pelo tema cresceu medida que verifi-
quei que h muito pouco material especfico sobre o que
representa o trabalho para a pessoa surda, apesar de exis-
tir um nmero muito grande de surdos sem emprego.
Pesquisei o assunto, sob o ponto de vista social especial-
mente, chegando a algumas concluses interessantes. A
falta de trabalho provoca no indivduo surdo: uma falta de
estruturao temporal- o dia no ordenado com a lgica
do tempo; dificuldade em estabelecer objetivos; menor
nmero de contatos sociais; carncia de uma identidade
social.
204 Danesi, M.C. (Org.)
o desemprego juvenil, entre os surdos, tem as mes-
mas conseqncias do que entre os ouvintes - alm de
no permitir o prprio sustento, o que aumenta a auto-
estima, apresenta uma conseqncia maior: o rompimen-
to do processo de autonomia. A independncia permite ao
jovem manejar melhor o conflito geracional, precisando ser
sustentado pelos pais, os jovens surdos tm maiores difi-
culdades em administrar a crise geracionaL
Conversar com os surdos adultos, em relao s suas
metas de vida, suas inquietudes, seus desejos de autono-
mia e independncia, foi pouco a pouco me mostrando uma
outra dimenso da pessoa surda, quanto mais estu-
dava mais dvidas e questionamentos surgiam. Comecei
a revisar conceitos, repensar o trabalho com a educao
dos surdos. J no tinha tantas certezas, mas realmente
no percebia nem uma "luz no fim do tnel". Percebia e
sentia que era preciso uma mudana muito mais abran-
gente, que permitisse dar as mesmas oportunidades edu-
cacionais, para todas as crianas surdas e no s para
aquelas com melhores condies.
2 Mudana de paradigma
A transformao na forma de olhar a pessoa surda,
deixando de v-Ia como deficiente auditiva, percebendo-a
como membro de uma comunidade lingstica diferente,
aconteceu em definitivo para mim em 1991, no primeiro
Congresso sobre Bilingismo e Biculturalismo, que parti-
cipei em Caxias do SuL
As perguntas que h muito tempo me ocorriam, as d-
vidas e questionamentos que nem o oralismo, nem a co-
municao total, tinham conseguido dissipar, comearam
a encontrar respostas nas exposies de Lucinda Brito,
Carlos Sanchez, Carlos Skliar e outros tantos estudiosos,
presentes naquele congresso. A viso socoantropolgca
da surdez deixou claro para mim, inmeros pontos con-
traditrios, me explicou, sem deixar nenhuma dvida, os
problemas de leitura e escrita das crianas e dos adoles-
o admirvel mundo dos surdos
205
centes surdos. Mas sobretudo me convenceu da necessidade
da Lngua de Sinais, como primeira lngua da pessoa surda.
No meio de toda aquela efervescncia do congresso,
entre as discusses acaloradas na platia, no saguo e at
nos corredores, no conseguia entender, como aquelas
conferncias to desvendadoras, colocadas com tanta se-
riedade e clareza, no tinham sido entendidas. Olhando o
entusiasmo e alegria de um nmero enorme de surdos
adultos, discutindo e conversando com desembarao e
fluncia, na Lngua de Sinais, comecei a pensar e at me
envergonhar, de que nunca tivesse ocorrido a ns profis-
sionais, nos congressos que costumava participar, de dar
oportunidade aos surdos de se expressarem, de colocarem
sua opinio, suas necessidades, enfim de discutirem na
mesma condio de igualdade.
Entre a indignao de alguns colegas, a quantidade de
informaes relevantes e alegria silenciosa da comunida-
de surda, comeou a nascer, dentro de mim, uma certeza _
aquela viso, descrita e defendida com tanto brilhantismo
por Sanchez e Skliar era sem dvda verdadeira, era o ca-
minho que eu sempre, sem saber, estivera procurando.
Lembrei, ento, de um grande amigo, o famoso psica-
nalista, criador da Teoria do Filicdio, Arnaldo Rascovsky.
Ele costumava dizer, sempre que uma teoria nova e ver-
dadeira, causa polmica e controvrsia no meio cientfico,
quando ao contrrio ela aceita sem discusses, de forma
pacfica porque no nova ou ento no verdadeira.
Na volta do congresso, estava firmemente determinada
a ler mais e me aprofundar sobre o Bilingismo e Bicultu-
ralismo, atravs da intensa bibliografia indicada no even-
to. Alm de estudar individualmente, tomei a iniciativa de
formar um grupo de estudos, composto por diferentes ins-
tituies para debater a viso socioantropolgica da sur-
dez. Houve dificuldades na conduo deste grupo e poucas
pessoas permaneceram.
Em termos prticos, conseguimos do diretor presiden-
te da FADERS, na poca, Alvaro Alvarez, que fossem con-
 Danesi, M.C. (Org.)
206
tratados uma funcionria surda e um estagirio surdo.
Com estes dois surdos, comecei aprender a verdadeira Ln-
gua de Sinais. At aquele momento conhecia apenas o Por-
tugus sinalizado. Vrias experincias e pesquisas foram
feitas, com a valiosa ajuda deles, citarei apenas uma delas
pelos excelentes resultados alcanados.
Depois de preparar os dois funcionrios surdos, junto
com eles confeccionar recursos materiais, solicitando per-
misso direo do CAEDA,com a concordncia da su-
pervsora pedaggica da poca, iniciei um trabalho de ex-
perincia, colocando a funcionria e o estagirio surdos,
como regentes de uma classe de crianas surdas pr-es-
colares, que se encontravam em lista de espera, no CAEDA.
A rapidez com que as crianas aprenderam a Lngua de
Sinais foi surpreendente, de certa forma assustando as
mes, que j no conseguiam entender a quantidade de
sinais dos filhos.
Alm da rapidez e da fluncia, em relao aos sinais, o
aspecto mais positivo foi o elo identificatrio, que a Lngua
de Sinais possibilitou. As crianas construram com muito
mais facilidade a identidade surda, do que se estivesse
com professores ouvintes. Outro aspecto positivo foi para
o estagirio surdo, alm do excelente trabalho realizado,
esta experincia fez com que no ano seguinte, fizesse ves-
tibular para Pedagogia.
Outra deciso que tomei aps o Congresso, foi conse-
guir assessoria tcnica para os professores do CAEDA,
dentro da viso scio-antropolgica da surdez, o que foi
feito durante seis meses, com a coordenao do Dr. Carlos
Skliar, e colaborao de seus alunos do mestrado e douto-
rado da UFRGS.
Em 1996, quando apresentei um trabalho sobre sur-
dez em Siegen na Alemanha, em um Congresso Comemo-
rativo aos 100 anos de Vigotski, conheci a filha deste e
Galina Zaitseva. O trabalho de ambas, com crianas sur-
das, levam em conta a Lngua de Sinais e est baseado
nos conceitos do psiclogo sovitico. Foi extremamente
o admirvel mundo dos surdos 207
proveitoso trocar experincias prticas e tericas, com pro-
fissionais de to alta relevncia.
A mudana de concepo, que abandona o ponto de
vista patolgico, para pensar a surdez, sob a luz da antro-
pologia e da sociologia, recente no Brasil e, desconhecida
para a grande maioria dos fonoaudilogos. As investiga-
es realizadas por lingistas, comprovando que as Ln-
guas de Sinais, assim como quaisquer outras lnguas, ex-
pressam a capacidade para a linguagem do ser humano,
independente da modalidade visual-espacial que apresen-
tam, no so estudadas nos cursos de Fonoaudologa.
Sem querer deixar de ser fonoaudiloga, para me tor-
nar lingista, ainda que tenha formao na rea, pois na
dcada de 80, minha especializao foi no ps-graduao
de Lingstica, na PUCRS, resolvi estudar um pouco mais,
sobre aspectos de sintaxe e da aquisio da Lngua Brasi-
leira de Sinais e aquisio fonolgca nas Lnguas de Si-
nais, em geral. Os trabalhos de Ronice Mller de Quadros
(1997) e de Lodenir Becker Karnopp (1995), foram de
grande validade, para este entendimento.
Estudando Carlos Sanchez (1990) e Carlos Skliar
(1997, 1998), entre outros autores, que valorizaram os as-
pectos culturais e sociais, no estudo da surdez, lendo o
admirvel Vendo Vozes, de Oliver Sacks (1998), fui cada
vez mais tendo a certeza, de que era urgente, alm de ne-
cessrio, que estudantes e estagirios de Fonoaudologa,
tivessem acesso s pesquisas que transformaram a forma
de olhar a surdez.
Indicando bibliografia, informando, provocando deba-
tes e discusses, comecei a interessar um grupo de esta-
girias pelo assunto, mostrando a importncia de no con-
siderar o surdo como deficiente e sim, membro de uma
comunidade lingstica diferente, com hbitos, valores
prprios e com uma cultura diferente da comunidade ou-
vinte. Comecei a mostrar, tambm, como esta atitude in-
fluencia no crescimento da auto-estima, como desperta no
surdo a conscincia de sua prpria condio de ser bilnge
e bcultural, pertencente a duas comunidades.
208 Danesi,M.C.(Org.)
Tenho trabalhado, dentro desta perspectiva, h mais
de cinco anos, e a resposta tem sido a melhor possvel. Os
estudantes so criativos e ajuventude, por natureza, gosta
do novo e do polmico. Desta maneira, junto com um
grupo de ex-alurias e de atuais estagirias, estamos cons-
truindo atravs de muito estudo, de debates e inovaes,
novas perspectivas para um trabalho fonoaudolgco com
o surdo. o trabalho do GEPEL (Grupo de Estudo e Pes-
quisa Emmanuelle Labortt),
O importante lembrar, dentro desta nova caminhada,
j em andamento, o pensamento de Terje Bastl.er", psi-
quiatra noruegus citado por Brito (1993).
Quando eu aceito a lngua de outra pessoa eu aceitei a
pessoa ... Quando eu rejeito a lngua. eu rejeitei a pessoa.
porque a lngua parte de ns mesmos ... Quan~o. eu
aceito a Lngua de Sinais. eu aceito o surdo. e e Im-
portante ter sempre em mente que o surdo tem o direito
de ser surdo ... devemos ensin-Ias, ajud-Ias. mas temos
que permitir-lhe ser surdo ...
3 Reflexes finais
Concluindo, este nosso mergulho no mundo dos sur-
dos, temos uma nica certeza, que no chegamos a ne-
nhuma verdade absoluta, alis nem foi esta a nossa in-
teno. Durante esta incurso. no mundo silencioso,
daqueles que no ouvem, pretendemos fazer algumas cor-
relaes entre o saber acadmico e a prxis, equilibrar o
conhecimento tcnico com as vvncas das famlias e
sobretudo respeitar os sentimentos, os desejos e o saber.
originado e construdo, dentro das vicissitudes, dos mais
interessados no assunto. os prprios surdos.
Analisando as entrevistas do primeiro captulo. chega-
mos a duas concluses importantes: a impossibilidade de
generalizar e a conscincia da comunidade surda. no que
diz respeito as suas necessidades educativas e laborais.
2 Terje Basilier - as referncias bibliogrficas deste autor no foram
encontradas na obra de Brtto.
o admirvel mundo dos surdos 209
Em relao primeira concluso, seria importante levan-
tar questes ligadas identidade e. no que se refere se-
gunda concluso, o importante discutir a potencialidade
de participao da comunidade surda. nos debates. sobre
lngua. escola. trabalho e cidadania.
No h dvida, que todos os surdos possuem uma
identidade surda, mas esta no se apresenta sempre da
mesma forma. existe uma pluralizao de identidades, di-
retamente relacionada com a histria de vida de cada sur-
do. Skliar, citando Hall (1997), salienta que importante a
preocupao com as diversas identidades manifestadas
pelos sujeitos. A identidade surda. continua Sklar, ape-
nas uma delas. existem as identidades voltadas ao gnero.
cor, raa. famlia, religio, lngua e situao econmica.
Pelos distintos discursos. retirados das entrevistas.
pode-se claramente perceber. que existem surdos que j
abandonaram a submisso e a passividade, que caracteri-
zou a comunidade por muitos anos. para adotarem uma
atitude crtica e combativa. Parecem que j construram
referncias culturais slidas e, so mais atuantes nos mo-
vimentos surdos, lutando contra o preconceito e a repre-
sentao social negativa. em relao surdez, exigindo o
direito informao e ao conhecimento, atravs de sua
prpria lngua. Esto perfeitamente integrados e no se
envergonham de sua condio de no-ouvintes.
Existem, entretanto, outros surdos, que deixam claro
ou subjacente ao seu discurso, que no conseguiram li-
bertar-se da ideologia dominante, do "ouvntsmo". Skliar
define este termo, como as representaes dos ouvintes
sobre a surdez e sobre os surdos. Estes surdos percebem-
se como deficientes, como no-ouvintes. "Desdenham sua
prpria lngua e no esto integrados com seus pares, car-
regam uma carga bastante negativa. duvidando da prpria
capacidade". Entre estes dois posicionamentos extrema-
dos, poderamos analisar outras diversidades e desigual-
dades, o que merece um estudo especfico. talvez em outra
oportunidade.

210 Danesi, M.C. (Org.)
Em relao segunda concluso, do primeiro captulo,
foi possvel identificar, que independente da pluralidade
dos sujeitos surdos entrevistados, todos eles demonstra-
ram conscincia, em relao fragilidade da educao que
receberam e, alguns alm de apontar equvocos, dos pro-
gramas educacionais destinados s pessoas surdas, ainda
fazem recomendaes pertinentes, criativas, interessantes
e necessrias para as mudanas do processo educativo.
Esta conscincia, que ficou clara nos testemunhos dos
surdos entrevistados, demonstra que qualquer reformu-
lao, qualquer programa educacional, para ter validade e
eficcia deve iniciar com uma discusso com a comunida-
de surda. O mesmo critrio, deve ser utilizado no que se
refere Fonoaudologa, So os prprios surdos que preci-
sam decidir qual a funo e o papel do fonoaudilogo, na
educao, que desejam receber. A anlise das entrevistas,
nos permitiu verificar que eles tm uma opinio sobre o
tema, inclusive, fazendo comparaes entre abordagens
fonoaudolgcas negativas e positivas.
Em relao s concluses, referentes ao segundo cap-
tulo, merecem ser ressaltadas: a preponderncia, quase
absoluta, da responsabilidade materna, na educao da
criana surda; a percepo intuitiva, tambm da me, na
alterao auditiva de seu filho e ainda a ambivalncia de
comportamento e atitudes dos pais, frente ao filho surdo,
principalmente no que diz respeito sexualidade e liber-
dade. Foram raros os pais que demonstraram coerncia
do discurso com a prtica.
Assim como identificamos uma pluralidade de iden-
tidades, no sujeito surdo, impedindo generalizaes de
qualquer ordem, verificamos tambm, que cada famlia
nica, com suas prprias crenas, seus prprios conflitos,
com um tipo de funcionamento distinto. Ficou muito claro
que a estrutura familiar determinante na caminhada de
cada sujeito surdo.
Embora sem poder fazer generalizaes, foi possvel
detectar alguns aspectos em comum, entre as famlias com
o admirvel mundo dos surdos 211
filhos surdos. Em primeiro lugar, a responsabilidade, qua-
se absoluta, da figura materna, na conduo da educao
do filho surdo. No primeiro impacto, quando informados
do diagnstico do filho, tanto o pai como a me participam
juntos, sofrem, segundo relatos das mes, a mesma situa-
o de desamparo e desorientao. Mas pouco a pouco, na
maioria dos casos, as mes assumem sozinhas no s os
encaminhamentos, como as decises em relao criana
surda.
Sem uma investigao mais especfica, no se pode fa-
lar em causas determinantes, possvel, talvez levantar
algumas hipteses. Ser que a me assume sozinha a
responsabilidade pela omisso do pai ou ser que ela pr-
pria, exclui o mesmo das funes educativas e do pro-
cesso decisrio, nos destinos da criana surda? Talvez
a nossa prpria amostragem esteja viciada, porque a
grande maioria das entrevistas foram feitas com as mes,
no havendo insistncia da nossa parte, em entrevistar
os pais. Realmente o assunto merece uma investigao pr-
pria.
Se no ficaram claras as causas, desta primeira
constatao, o mesmo no acontece, em relao intui-
o materna. No s nas entrevistas realizadas pelo grupo
de trabalho, mas tambm, a literatura refere, enfaticamen-
te, que so as mes as primeiras a perceberem que existe
alguma coisa diferente com o filho. Na grande maioria das
vezes, elas insistem com o pediatra, com observaes per-
tinentes, mas ou so tranqilizadas ou no so "escuta-
das", em alguns casos at repreendidas. A onipotncia dos
profissionais, quase sempre, desconsidera o saber mater-
no, o que pode ter implicaes negativas, na educao da
criana surda.
Seria importante que os profissionais conhecessem o
pensamento de Arnaldo Rascovsky (1973), o grande psi-
canalista argentino, sobre a mulher. Ele afirma: ''Amulher
tem uma estrutura inata pscobolgca, que a capacita
212 Danesi, M.C. (Org.)
para a maternidade e para entender seus filhos". Continua
Rascovsky:
mulher a que tem o privilgio de possuir a suprema
capacidade criativa, aquela que assegura ao ser humano
o verdadeiro sentido da eternidade que representa a
transcedncia atravs dos filhos, em um sentido indivi-
dual e atravs da nova gerao em um sentido social.
A intuio feminina ou esta estrutura inata psicobiol-
gca, que nos fala Rascovsky, permite me da criana
surda uma percepo maior, que a das outras pessoas, em
relao a tudo aquilo que diz respeito ao filho. importan-
te, portanto, saber escutar as mes das crianas surdas.
Em relao a ambvalnca de sentimento, comporta-
mentos e atitudes dos pais, destacamos estas manifesta-
es, nos discursos analisados, especialmente no que diz
respeito contradio existente, entre o desejo de ver os
filhos independentes, felizes, vivendo suas prprias vidas
e as atitudes controladoras em relao a vida do filho sur-
do. No podemos esquecer que a superproteo decor-
rente da falta de confiana, na capacidade do outro.
Superproteger tambm uma representao negativa, em
relao surdez.
Quando iniciamos nossas entrevistas com os pais,
acreditvamos que os pais de adultos surdos tinham um
grau de aceitao, em relao surdez, muito maior que
os pais de crianas surdas. Na anlise final, das entrevis-
tas, chegamos concluso que esta diviso, alm de muito
simplista, s representa em parte, a verdade dos fatos.
Em primeiro lugar, verificamos que h uma diferena
fundamental entre uma aceitao real e uma aceitao
aparente. Conseguimos diferenciar, entre os pais de sur-
dos adultos estas duas formas de aceitao. Enquanto que
alguns pais verdadeiramente aceitam a surdez do filho,
percebem a importncia da convivncia com a comunidade
surda, o uso da Lngua de Sinais e inclusive sentem
orgulho da capacidade e desempenho do filho, outros pais
esto apenas resignados, deixando transparecer por trs
o admirvel mundo dos surdos 213
de seus discursos, uma mgoa pela diferena que a surdez
representa e uma busca inconsciente pelo filho imaginrio
(ouvinte).
No que diz respeito aos pais de crianas surdas, verifi-
camos tambm, que nossas posies iniciais, no estavam
totalmente corretas. Supnhamos que quase a totalidade
destes pais no aceitavam a Lngua de Sinais e nem a co-
munidade surda, que queriam ver seus filhos em escolas
regulares e com aparelhos auditivos.
Embora o grupo majoritrio dos pais de crianas sur-
das apresente este perfil, influenciados, sem dvida, pelos
mdicos e por muitos fonoaudilogos, j h um pequeno
grupo de pais de crianas surdas, que percebem diferente
a surdez de seus filhos, que no colocam o treinamento
auditivo e a oralizao, como metas principais. So pais
que j no so influenciados pelo "ouvntsrno", que que-
rem que seus filhos desfrutem do convvio com outros sur-
dos e, eles prprios, desejam aprender a lngua natural de
seus filhos, para efetivamente se comunicarem com eles.
4 Papel do fonoaudilogo
Emmanuelle Laborit, prmio Molire de "atriz revela-
o" por Os Filhos do Silncio, coloca de forma original, no
incio de seu livro, O Vo da Gaivota, seu pensamento so-
bre comunicao e linguagem. Reproduzo textualmente,
parte da mensagem.
Utilizo a lngua dos ouvintes, minha segunda lngua,
para expressar minha certeza absoluta de que a Lngua
de Sinais nossa primeira lngua, a nossa, aquela que
nos permite sermos seres humanos comunicadores.
Para dizer tambm, que nada deve ser recusado aos
surdos, que todas as linguagens podem ser utiliza-
das, sem gueto e sem ostracismo, a fim de se ter acesso
vida.
Esta percepo privilegiada, de uma mulher incomum,
que sensibilizou o mundo, mostrando de forma original
suas experincias e sentimentos, tambm foi possvel
214 Danesi, M.C. (Org.)
perceber nos depoimentos das pessoas surdas entrevista-
das por nosso grupo de trabalho.
No existe espao para discusses; os surdos, na sua
grande e esmagadora maioria, esto seguros de que a Ln-
gua de Sinais sua lngua natural, que permite a expres-
so completa de emoes e sentimentos, que traduz me-
lhor a lgica e o raciocnio, mas tambm, desejam apren-
der a lngua de seus pais. Para melhor ilustrar este desejo
dos surdos, citamos novamente trechos de Laborit.
Tenho necessidade dos outros, de trocas. Tenho necessi-
dade de uma comunidade. No poderia viver sem os ou-
vintes nem sem os surdos. A comunicao minha pai-
xo ... quero me comunicar ... Sou uma gaivota que ama o
teatro, que ama a vida, que ama os dois mundos ... Dou
uma enorme importncia ao que escrito ... E escrever
na lngua materna de vocs. A lngua de meus pais. Mi-
nha lngua adotiva ...
O surdo, como qualquer pessoa, tem o direito de apren-
der uma segunda lngua. No s tem o direito, como mui-
tos deles tm o desejo de tambm poder se comunicar oral-
mente. Repetindo palavras de um dos surdos entrevista-
dos, resumimos: ''ALngua de Sinais obrigao, a lngua
oral opo".
Dentro desta perspectiva faremos nosso primeiro ques-
tionamento, relacionando com o papel do fonoaudilogo.
Se o surdo tem o direito de aprender uma segunda lngua,
quem se encarregar de ensinar o portugus escrito, a se-
gunda lngua do surdo? Um fonoaudilogo, como forma-
o e especializao na linguagem escrita, poderia, sem
dvida, auxiliar os surdos na tarefa de dominarem este
extraordinrio meio de comunicao, que a Lngua Es-
crita.
E quando o surdo optar por melhorar sua comunica-
o oral, para no dizer de Laborrt aproximar os dois mun-
dos, seria justo impedir o aprendizado da "lngua estran-
geira", seria licito recusar este tipo de comunicao ao sur-
do? Neste caso, perguntamos novamente, qual seria o pro-
fissional indicado para ajud-to?
o admirvel mundo dos surdos 215
Nestes dois exemplos citados estamos no_sreferindo ao
papel do fonoaudilogo com surdos sem alterao de qual-
quer ordem, neste caso, nosso papel, como fonoaudilogos
seria de smplesmente ensinar uma segunda lngua, com
todas as implicaes, que o ensino de qualquer segunda
lngua acarreta, isto , as relaes com motivao, aten-
o, memria e tipo de inteligncia.
Em relao patologia nossos questionamentos tam-
bm so diversificados. Continuando nossas indagaes,
deixamos nossas perguntas, para serem pensadas e res-
pondidas, pelos leitores. Se existe um consenso, entre os
estudiosos, de que 4% das crianas, em geral, apresentam
alteraes de linguagem, as crianas surdas tambm es-
to includas nesta estatstica (SKLIAR, 1997). Nossa per-
gunta , qual o profissional que tem competncia para tra-
tar dos surdos dtslxcos, dsortogrfcos e com retardo de
linguagem? Naturalmente que o fonoaudilogo.
Os acidentes cerebrais acontecem com qualquer ser
humano, como conseqncia estas leses podem provo-
car afasia. Alguns autores americanos tm estudado os
efeitos destas leses em surdos, que ficam afscos para a
Lngua de Sinais - um dano compreenso desta lingua-
gem anlogo s afastas da fala. Os afsicos usurios da
Lngua de Sinais no ficam prejudicados em outras capa-
Cidades visual-espaciais no-lingsticas. De novo se faz
necessrio perguntar, qual o profissional capacitado para
atender o surdo afsico?
Naturalmente que o fonoaudilogo que desejar traba-
lhar com surdos, tanto com surdos saudveis, como com
surdos portadores de deficincias precisam antes de mais
nada, dominarem a Lngua de Sinais.
Para finalizar gostaramos de resumir nosso entendi-
mento e posicionamento sobre a Surdez e Fonoaudologa.
Reconhecemos plenamente a importncia e o valor dos
novos estudos sobre a surdez, mas s podemos concordar
em parte, com a viso destes estudiosos, no que diz res-
peito Fonoaudologa. H uma certeza, entre eles, de que
216 Danesi, M.C. (Org.)
no h mais lugar para o fonoaudlogo, na educao
dos surdos, no nosso entendimento, no mnimo precipi-
tada.
No justo atribuir, unicamente, aos fonoaudilogos
os cem anos de obscurantismo, na educao dos surdos,
no honesto colocar a responsabilidade das polticas
educativas desastrosas, para as pessoas surdas, somente
na Fonoaudologa. No se pode esquecer, que professo-
res, psiclogos e outros profissionais compartilharam, por
muito tempo, da viso equivocada, centrada no dficit au-
ditivo.
Reconhecemos tambm, que se o fonoaudilogo conti-
nuar pensando a surdez, como um problema exclusivo da
audologa, se continuar considerando o surdo como um
invlido, como anormal e, a sua lngua natural, como sim-
ples pantomima, se ele continuar insistindo em colocar o
surdo na "camisa-de-fora" do oralismo, realmente no
existe papel para este profissional, dentro desta nova con-
cepo, que reconhece na comunidade surda, hbitos e
valores e uma cultura diferente da ouvinte.
Existem, porm, outros fonoaudilogos, que j esto
convencidos, que rejeitar a Lngua de Sinais rejeitar o
surdo, que reconhece que os surdos j pagaram um tribu-
to intolervel, pela insistncia em substituir a fala, pela
educao. Sabem, tambm, que os surdos sofreram srios
prejuzos, pela prtica equivocada, de oralizar a qualquer
preo. No consideram os surdos como seres patolgicos,
mas como membros de uma comunidade lingstica dife-
rente.
Por estas razes, estes fonoaudilogos querem estar
juntos, nesta nova caminhada, j em andamento, pois
acreditam que podem oferecer uma valiosa e legtima con-
tribuio, nas pesquisas, na orientao aos pais, no ensi-
no da segunda lngua e no prprio tratamento, quando for
o caso. Pois, eu me incluo entre eles, no queremos ficar
excludos das discusses que apontam outras perspecti-
vas, para a educao dos surdos.
o admirvel mundo dos surdos 217
Esperamos com estes questionamentos e considera-
es, estar abrindo espaos para novas reflexes, em rela-
o ao tema, esperando, tambm, despertar o interesse de
novos pesquisadores, para encontrar respostas e levantar
outras questes, mas sobretudo entrar nesta caminhada,
para com destinao e empenho podermos encontrar
novos paradgmas, para o trabalho fonoaudiolgico com o
surdo.
Referncias
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Universidade de Ia Repblica. Uruguai: Codicen.
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dos. Rio de Janeiro: Babel, 1993.
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HALL,Stuart. A identidade cultural naps-modernidade. 3. ed.
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KARNOPp,Lodenir Becker. Dissertaao (Mestrado) - Pontificia
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LABORIT,Emmanuelle. O vo da gaivota. So Paulo: Best Seller,
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PIAGET,Jean. Psicologia da inteligncia. Rio de Janeiro: Zahar,
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PILLAR,AnaliceDutra. Desenho e escrita como sistemas de re-
presentao. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996.
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SACKS, Oliver. Vendo vozes: uma viagem no mundo dos surdos.
So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
SANCHEZ, Carlos. La incretbly triste histria de Ia sordera.
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SKLIAR, Carlos. A surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto
Alegre: Mediao, 1998.
___ Educao e excluso. Abordagens soctoantropolgicas
o
em educao especial. Porto Alegre: Mediao, 1997.
218 Danesi, M.C. (Org.)

SKLIAR, Carlos. Palestras e aulas na UFRGS, 1997.

SOUZA, Regina Maria. Que palavra que te falta? Lingstica,
educao e surdez. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
VlGOTSKI, L. S. Pen.samento e linguagem. So Paulo: Martins
fontes, 1999.
OS SURDOS ENTREVISTADOS*

Ana Luza Paganelli, 31 anos, estudante de Pedagogia,

professora em escola de surdos e instrutora de Lngua
de Sinais.
Alexandre Silva Dutra, 17 anos, estudante da 6 srie.
Andr Ribeiro Reichert, 25 anos, estudante de Pedagogia,
instrutor de Lngua de Sinais e professor em escola de
surdos.
Camila Jacques e Silva Machado, 17 anos, estudante do
1 ano do ensino mdio.
Eduardo Gheller Mrschbacher, 29 anos, especialista em
programao de computador.
Gisele Maciel Monteiro Rangel, 29 anos, estudante de
Geografia, professora em escola de surdos e instrutora
de Lngua de Sinais.
Mrcia Cristina Trindade, 15 anos, estudante da 6 srie.
Mrcia Silveira Parn, 15 anos, estudante da 6 srie.
Mrcia de Lima, 20 anos, estudante da 6 srie.
Natacha Soares, 25 anos, estudante de Pedagogia e pro-
fessora em escola da surdos e instrutora de Lngua de
Sinais.
Robinson Alves Valente, 21 anos, estudante da 8 srie.
Rosa Virgnia Oliveira dos Anjos, 32 anos, estudante de
Educao Artstica, dona de casa.

O nome utilizado para referir-se aos surdos, em seus depoimentos,

fictcio.