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1 Religiones abrahmicas
1.1 Cristianismo
1.2 Islam
2 Vase tambin
3 Enlaces externos
Religiones abrahmicas
Cristianismo
La muerte es algo natural para los cristianos, ya que se considera un hecho que va a pasar o que sucedi. La
muerte o la parca la describen como un esqueleto.
Pero Dios le resucit -a Jess- de los muertos, liberndolo de la agona de la muerte, porque era
imposible que la muerte pudiera mantener su control sobre l
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Pasajes ms tarde, sin embargo, son mucho ms explcitas. Romanos 5 habla de la muerte como de reina de la
poca de Adn hasta el tiempo de Moiss, y varios pasajes de las epstolas hablan de la estada de Cristo en la
cruz y su resurreccin como una confrontacin con la muerte. Estos versculos son: Rom. 6:9 y 2 Tim. 01:10.
La muerte es todava vista en las Escrituras. 1 Cor. 15:26 afirma El ltimo enemigo que ser destruido es la
muerte, lo que implica que la muerte no ha sido destruida de una vez por todas. Esta afirmacin resulta cierta
ms tarde en el libro del Apocalipsis.
El autor de la Epstola a los Hebreos dice que Satans tiene el poder de la
muerte (Hebreos 2:14). Est escrito que el Hijo se hizo hombre porque su
muerte podra destruir al diablo, que es la cabeza de la bestia a que se
refiere el Apocalipsis.
Una de las cabezas de la bestia pareca tener una herida mortal, pero su
herida mortal haba sido curada
Apocalipsis 13:3
Gnesis 3:15
De la destruccin final de la muerte hace referencia Pablo en el captulo quince de 1 Corintios, dice que
despus de la resurreccin general, las profecas de Isaas 25:8 y 13:14 Oseas, Destruir la muerte para
siempre, y Dnde est, oh muerte, tu aguijn? (Septuaginta), se cumplirn. Segn Pablo, el poder de la
Muerte se encuentra en el pecado, el cual es posible gracias a la Ley, y que Dios nos da la victoria por nuestro
Seor Jesucristo. La victoria sobre la muerte tambin se discute en el Apocalipsis de Juan.
Islam
En el islam la muerte es observada como un evento a celebrar en lugar de un ser temible. Es el paso del alma
eterna en una dimensin ms cercana a su creador que es visto como un punto de alegra, en vez de la miseria,
el dolor o la tristeza. Segn la tradicin islmica, el profeta Mahoma seala que el dolor es una forma aceptable
de lo que nos hace humanos, sin embargo prolongar el duelo a costa de la vida es inadecuado, especialmente a
la luz de la transicin de un mundo a otro.
Se edit esta pgina por ltima vez el 12 may 2017 a las 03:07.
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