Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de Mandela

1.
porque son de carcter:
tico y poltico.

Gnoseolgico.

Metafsico.

Biolgico.
Moral y
antropolgico.

La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice nuestro
2.
enemigo ya no son los afrikneres, ahora somos compatriotas; es la teora de:
Esencia y existencia.

Sumo bien.

Materia y forma.

Potencia y acto.

Sustancia y accidente.

Segn la concepcin tica Aristotlica, cul es el fin ms elevado en la propuesta del Presidente electo, Nelson
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Mandela?
Vencer al enemigo.

Lograr la pacificacin.

Tomar revancha.

Un apartheid inverso.

Mantener la disputa.

4. En el fragmento de Invictus, cul es la accin de Mandela que un Sofista destacara?

La paciencia.

El discurso.

La elegancia.

El altruismo.

Su madurez.
5. Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela, podra decirse que es un:
Democrtico.

Aristocrtico.

Sofista.

Agustiniano.

Socrtico.

6. Socrticamente, se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisin errada por:
Imprudencia.

Ignorancia.

Conocimiento.

Sabidura.

Negligencia.

7. En trminos del conocimiento platnico, qu deberan hacer los africanos para restituir a los springboks?
Opinar.

Razonar.

Sentir.

Experimentar.

Juzgar.

8. La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la metafsica de qu filsofo respondera:

A la visin socrtica.

Al relativismo de Protgoras.

Al idealismo platnico.

Al escepticismo de Gorgias.

Al realismo aristotlico.

9. A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la asamblea?
 A la experiencia.

A la sabidura.

A la opinin.

A la tcnica.

A la ciencia.

10. Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la condena a muerte?

La argumentacin.

La actitud deportiva.

La fe en dios.

La racionalidad.

Su compromiso con la nacin.

11. Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si bien es de origen divino, tambin es:
Pasional.

Discursiva.

Incorruptible.

Eterna.

Racional.

12. Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora de Mandela?

El sumo bien.

La felicidad.

La virtud dianotica.

La voluntad libre.

La forma.

En la teora poltica aristotlica, cul es la afirmacin que representara la unin -entre negros y blancos- como
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caracterstica tpicamente social del ser humano?
 Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios.

Somos seres individuales.

Slo los sabios gobiernan.

La sociedad es un compuesto.

Somos seres racionales y libres.

Mandela, al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar de ella. A la actitud de qu filsofo
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antiguo se asemeja la suya?
A la de Scrates.

A la de Parmnides.

A la de Protgoras.

A la de Pitgoras.

A la de Aristteles.

15. Cul de las actitudes de los personajes del video podra decirse que es tpica de un sofista?
La del presentador.

La de la secretaria.

La de mandela.

La del guardaespaldas.

La del hombre blanco.

El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la metaforizada en la alegora de la

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caverna. Cmo sera en este caso?
Negros y blancos.

Ignorantes y sabios.

Creyentes y ateos.

Africanos y sudafricanos.

Ricos y pobres.

17. En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos, quin representa al liberado de la caverna que ve la luz?
 La secretaria.

El hombre blanco.

Quien recibe al presidente.

El presidente.

El que habla por telfono.

En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con compasin, templanza y generosidad se
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est exponiendo una teora:
tica.

Teolgica.

Metafsica.

Antropolgica.

Poltica.

Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz interior comparable al daimon
19.
socrtico?
En la prisin de roben island todos eran africanos.

Restituir su nombre, sus colores.

Me pas veintisiete aos estudindolos.

Aprend su idioma, le sus libros, su poesa.

Tena que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle.

Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una funcin cumplida por Scrates (que le
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vali la condena), ella es:
Buscar la verdad.

Educar a la juventud.

Respetar las leyes.

Defender lo justo.

Detectar la ignorancia.