PRIMERA PARTE

CONCEPTO Y SENTIDO ROMANO DEL DERECHO.

SU TRANSFUSIN AL DERECHO MODERNO

BOLILLA I

NOCIONES FUNDAMENTALES
 Derecho Moral y Religin

Conjunto de reglas y principios que Normas de conducta del
rigen la conducta del hombre en sociedad. hombre slo.

Derecho Romano

Conjunto de normas y principios que rigieron la conducta del pueblo romano desde la fundacin de
Roma (ao 753 A.C.) hasta la muerte de Justiniano (ao 565 D.C.)

Vidas:
Primera: etapa en la que el derecho romano se encuentra vivo y vigente.
Segunda: etapas posteriores hasta nuestros das.

Marc la senda que sigui el mundo civilizado Von Ihering

a) Fuerza de las armas: Fundacin del Imperio.

b) Conviccin de la fe: Evangelizacin cristiana.
c) Sabidura de sus leyes: Base y fundamento de
sistemas jurdicos modernos.

Importancia de su estudio:

1. El Corpus Iuris de Justiniano es el antecedente del derecho moderno universal. Juristas del XVII
y XVIII buscan la ratio scripta (razn natural comn a todos los pueblos).

2. Laicizacin del derecho: Se despojaron a las normas de toda connotacin religiosa, lo que
permiti la fcil absorcin de los pueblos restantes por distintas que fuesen sus creencias.

3. El jurisconsulto romano fue capaz de aprehender la conciencia social y traducirla en justicia.

4. El romano supo inspirarse y formar (tomando como ejemplo otros sistemas legales) instituciones
jurdicas capaces de ser utilizadas como ejemplos por la posterioridad.

5. Es la base de los sistemas jurdicos occidentales.

6. El Cdigo Civil argentino ha tomado gran parte del derecho romano.

7. Es fuente incomparable para la formacin de juristas y abogados.

8. Es modelo para la reforma de modernas instituciones jurdicas.

 Mtodos de estudio:

a) Tradicin: nos permite advertir un fondo de realidad.

b) Lingstica: basndose en semejanzas semnticas, nos permite deducir fragmentos de la

historia romana.

c) Hallazgos arqueolgicos: permiten deducir costumbres, usos y realidades.

d) Comparacin histrica: permite deducir la evolucin de Roma con respecto a otros pueblos
antiguos.

e) Estructura Jurdica: permite deducir cul puede haber sido la organizacin legal en las
pocas anteriores.

En la actualidad:

1. Mtodo Cronolgico: Estudia la evolucin del derecho a lo largo del devenir

histrico y, dentro del marco de ese devenir y de cada una de las pocas en que el
mismo puede dividirse, trata las instituciones que en esa poca florecieron.

2. Mtodo Sincrnico o Sistemtico: Estudia cada institucin integralmente,

detenindose en las transformaciones que ha sufrido a lo largo de su existencia.

En cuanto a la exposicin del derecho, el mtodo clsico es el de las Institutas, tanto las de
Gayo como las de Justiniano.

a) Derecho de las personas.

b) Derecho de las cosas. Cdigo Civil francs y cuerpos normativos
c) Derecho de las acciones. inspirados en l.

Cdigo Civil argentino adopt un nuevo criterio de divisin:

a) Derechos personales.
b) Derechos reales.

Historia Jurdica romana:

1. Externa: analiza la evolucin de las fuentes del derecho.

Generalmente se emplea mtodo cronolgico.

2. Interna: analiza la evolucin de cada una de las instituciones

jurdicas. Generalmente se emplea mtodo sistemtico.

Fas: normas divinas que aluden a los conceptos que ordenaban las relaciones del
hombre con los dioses y con todo lo ateniente al culto.

Nefas: hace referencia a lo ilcito, a lo injusto.

 Ius: Celso dir que es el arte de lo bueno y equitativo. Alude al derecho humano en
toda su integridad.

a) Arte: es tomada como sinnimo del conjunto de

reglas y preceptos para realizar alguna cosa.

b) Bueno: trasciende del mbito jurdico para

entrar dentro de lo moral.

c) Equitativo: tomado como lo justo en el caso

concreto.

Mos: Costumbre. Primeramente, no haba derecho escrito y el Mos aparece como la

primera manifestacin del Ius con fuerza jurdica.

Principios fundamentales del derecho Segn Ulpiano -

1. Vivir honestamente Principio moral.

2. No daar a otro Campo del derecho. No se le puede daar personalmente al prjimo

(golpendolo) ni en sus bienes (no pagndole una deuda).

3. Dar a cada uno lo suyo En todo litigio o controversia debe darse a cada una de las partes en
conflicto lo que le corresponde.

Clasificaciones del derecho

a) Derecho pblico y privado Ulpiano

Derecho pblico: es el que se refiere al estado de la cosa pblica

romana. Se ocupa de la organizacin y estructura del Estado, de la relacin de ste con los particulares
(actuando investido de imperium) en un plano de superioridad.

Derecho privado: es el que concierne al inters de los particulares. Se

ocupa de las relaciones de los particulares entre s y de los particulares y el Estado (siempre y cuando ste
acte en un plano de igualdad con aquellos).

b) Derecho natural, de gentes y civil Ulpiano -

Derecho civil: el que cada pueblo constituye para s. Creado y

empleado para y por los ciudadanos romanos.

Derecho de gentes: es el comn a todos los pueblos. Admite

instituciones, como la esclavitud, contrarias a lo que la naturaleza dicta, porque naturalmente en el
principio todos los hombres nacan libres.
 Derecho natural: es el que la naturaleza ense a todos los animales.
Conjunto de principios comunes a todos los seres vivos, hombres o no.

c) Derecho civil y honorario Papiniano

Derecho civil: dimana de leyes, acuerdos de la plebe, o del senado,

decretos de los prncipes, y de autoridad de los sabios.

Derecho honorario: el que introdujeron los pretores a fin de ayudar,

suplir o corregir el civil, por causa de utilidad pblica.

a) Lo ayudaba cuando las prescripciones del edicto ratificaban las de la

legislacin civil.

b) Lo correga cuando adoptaba nuevas disposiciones que modificaban los

preceptos del derecho civil, arcaicos y difciles de reformar, ya que no tenan la
movilidad vital de la norma pretoria.

c) Lo supla en caso de silencio de aqul

d) Derechos reales y personales

Derecho real: crea entre la persona (sujeto activo del derecho) y la cosa
(objeto) una relacin directa e inmediata.

Derecho personal: crea una relacin entre la persona a la que le pertenece

el derecho (sujeto activo o acreedor) y otra persona que se obliga hacia aqulla (sujeto pasivo o deudor).
Aquello a lo que el deudor se obliga a favor del acreedor es un dar, hacer o no
hacer, que recibe el nombre de prestacin.

e) Derechos comunes, singulares y privilegios

Derecho comn: principios y reglas generales que son de aplicacin a la

totalidad de la comunidad.

Derechos singulares: normas que se aplican a alguna o algunas categoras

de personas. Contemplan situaciones excepcionales que requieren una solucin especfica.

Privilegios: derechos singulares que entraaban beneficios para algunas

personas (antiguamente, el significado de beneficio era perjuicios).

Existan normas que creaban beneficios que no eran en propiedad

derechos singulares, ni entraaban excepcin a los principios generales. De esta forma, si bien implicaban
ventajas, las mismas se concedan a todos los ciudadanos que se encontraran en una situacin
determinada y siempre que solicitasen y se atuviesen a ciertas reglas.
 f) Derecho escrito y no escrito

Derecho escrito: la ley, el plebiscito, el senadoconsulto, las

constituciones imperiales, los edictos de los magistrados, las respuestas de los prudentes.

Derecho no escrito: aqul que el uso ha hecho vlido. Por ejemplo,

las costumbres ya que al ser repetidas diariamente y aprobadas por el consentimiento de los que las
siguen, equivalen a leyes.

Justicia Ulpinano constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo.

a) voluntad: surge como fruto de un obrar humano deliberado y consciente.

b) constante: se aplica de la misma manera para todos los hombres, en todos los
casos y sin privilegios.

c) perpetua: siempre, a travs del tiempo, el concepto debe ser entendido de la

misma manera.

d) dar a cada uno lo suyo: dar a cada parte, en un conflicto, lo que le

corresponde.

Equidad: definida como la justicia en los casos especiales, en los casos concretos.

Cicern: dir que hay que considerarla como fuente del derecho, como
un conjunto de reglas y principios que reemplazan al derecho antiguo cundo ste ha sido
superado por las transformaciones sociales y se halla en oposicin al orden actual de la
sociedad.

Jurisprudencia Ulpiano- conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la

ciencia de lo justo y lo injusto.

Jurisconsulto: persona dotada de conocimientos generales sobre todas las

cosas, las divinas y las humanas.

Ley Papiniano es el precepto comn, decreto de hombres prudentes, correccin

de los errores que por voluntad e ignorancia se comenten, pacto comn de la
Repblica.

a) precepto comn: norma legal debe ser para todo el pueblo en conjunto.

b) decreto de hombres prudentes: hombres que propendan, por sobre todo, a

la bsqueda de la equidad.

c) correccin de errores que por voluntad o ignorancia se cometen: la

norma es correctiva y, como tal, impuesta obligatoriamente para regular la
actividad humana, reprimiendo las violaciones voluntarias e involuntarias.
d) pacto comn de la repblica: una norma slo puede serlo en la medida
que haya una conciencia generalizada en el pueblo acerca de su
obligatoriedad.
 Leyes:

Rogadas: leyes romanas por excelencia, votadas por el pueblo en asambleas (comicios).

Dadas: dictadas por los magistrados encargados de administrar alguna provincia en virtud de una
autorizacin, expresa o tcita, del comicio.

Pluscuamperfectas Ulpiano aquellas cuya formulacin trae aparejada la nulidad del acto realizado en
violacin a las mismas y una pena para el infractor.

Perfectas: declaraban nulos los actos realizados en violacin a ellas.

Menos que perfectas: solamente prevean como consecuencia de su violacin una pena para el infractor.

Imperfectas: simplemente enunciativas de algn principio o precepto, sin establecer consecuencias de

nulidad o sancin para los violadores.

Formacin de las leyes comiciales:

1. Promulgacin: magistrado debe dar a conocer el texto de la ley que va a proponer en el comicio.

2. Convocatoria: el magistrado deba tener facultades para reunir a la asamblea (ius agendi cum
populo)

3. Asamblea, sacrificio e invocatoria a los dioses. Magistrado lee la ley que va a proponer.

4. Votacin: se llamaba primero a los caballeros, luego a los de primera clase y si no se alcanza la
mayora se llama a las clases restantes.

5. Conformidad del senado.

6. Publicacin del texto.

Partes de la ley comicial:

a) La praescriptio: indicadora del magistrado proponente, el comicio votante, el da de la

votacin, la designacin de la unidad comicial que sufrag primero y, dentro de sta, el
ciudadano que vot primero.

b) La rogatio: texto completo de la ley idntico al texto promulgado inicialmente ya que

estaba prohibido introducirle cambios.

c) La sanctio: clusulas extraas al contenido de la ley en s cuya finalidad era reglar la forma
en que el nuevo precepto que entraba en vigencia se adecuara al marco legal ya existente.

Plebiscito Gayo lo que la plebe manda y establece.