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O NOVO BRBARO PS-COLONIAL: GILBERTO GIL E OS CONTATOS

ATLNTICOS NA APROPRIAO DO ROCK NO BRASIL

Jefferson William Gohl1


UNESPAR-Campus Unio da Vitria
jwgohl@yahoo.com.br

A histria do rock no Brasil passou pela atuao do msico Gilberto Gil como um
dos principais mobilizadores no sentido de realizar fuses entre o contedo musical
internacional e as expresses folclricas brasileiras. tambm uma histria dos trnsitos
atlnticos em um tringulo geogrfico posto entre o continente africano, a Europa e a
cidade de Salvador na Bahia na dinmica ps-colonial, em que a modernizao das
vanguardas artsticas se relaciona com aspectos da contracultura nascente e se transformou
aos poucos em uma cultura estabelecida. Existe na trajetria deste artista e em seus
projetos estticos uma recorrncia na aproximao ao problema do internacionalismo do
rock e suas razes.
No jornal ltima Hora o colunista Eli Halfoum noticiou em 23 de maio de 1967,
que Gilberto Gil tem mantido reunies com a chamada turma baiana Caetano Veloso,
Torquato Neto e Capinam para estruturar um plano de divulgao da nossa msica,
principalmente entre a juventude. (HALFOUM apud VAZ, 2011 p. 61) O prprio
Gilberto Gil logo depois assumia a autoria de artigo publicado em jornal de grande
circulao a 27 de maio de 1967. Nosso movimento comear por atingir primeiro a
classe universitria, que mais aberta para este tipo de dilogo. Faremos pequenos shows
nas universidades do Rio de Janeiro, primeiro, e depois no resto do pas (GIL apud VAZ,
2011, p. 61).
Gilberto Gil indicava para as mudanas de cdigos e valores na msica
internacional, e postulava um papel para o rock, no cenrio em que se movimentavam os
cancionistas ligados aos parmetros de uma tradio brasileira ainda impactada por um

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Doutor em Histria Cultural pela Universidade de Braslia UnB, professor da UNESPAR Campus
Unio da Vitria nas disciplinas de Histria do Brasil Republicano e Histria Oral. Simpsio temtico:
Histrias do rock ou Rock e a contracultura
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lado pela Bossa Nova e por outro lado pelo I-i-i. Ele afirmou naquele contexto: Essa
necessidade de mudana surgiu de certa agonia por que passamos ns, compositores,
ultimamente. Uma srie de impasses e discusses e a falta de respostas imediatas, como,
por exemplo, o porqu da exploso do i-i-i (GIL apud VAZ, 2011 p. 63).
Na cano Domigou do lbum Gilberto Gil lanado pela Philips em 1968, eram
evidentes os breves riffs de guitarra e uma linha de baixo consistente que j apontavam um
caminho de incorporao das sonoridades do rock. O cristo redentor, o bondinho, o trolley
e o cinema figuravam como elementos da modernidade na letra de Gil em parceria com
Torquato neto. No mesmo disco as sonoridades trabalhadas pelo conjunto dos Mutantes
apontavam para os elementos do folclore amazonense e nas canes como Ele falava disso
todo dia em que modas de viola eram realizadas em guitarra acstica produzindo uma
integrao de sonoridades modernas e tradicionais do cancioneiro popular no Brasil. A
cano Procisso recebeu uma introduo absolutamente original ladeada pelos timbres
eletrnicos das guitarras dOs mutantes e os arranjos de Domingo no Parque figurava
como a obra maior testada e validada pelo escrutnio dos festivais televisionados.
No entanto em 1968 Caetano Veloso e Gilberto Gil alm de presos
temporariamente, foram extraditados do pas para um perodo de exlio no ano seguinte no
ms de agosto. Afastamento que foi cumprido na Inglaterra poca em que para alm do
fenmeno dos Beatles, grupos como o The Who oriundo de Shepherds Bush, The Kinks e
Animals, transformavam o cenrio do rock ingls. Dois anos depois tambm em agosto em
um campo da Ilha de Wright no sul da costa inglesa, o festival de rock de 1970, recebeu
alm de inmeros reconhecidos msicos da contracultura mundial, os brasileiros Caetano e
Gil, como mais uma parcela da cultura internacional. O universo das sonoridades do Blues
apropriado pelo Yardbirds, ou pelos Rolling Stones para dentro das temticas do rock que
circulava na Inglaterra oferecia um novo cenrio recepo do rock no mundo. A
aceitao em Londres de um msico como Jimi Hendrix um dos raros rockers negros, bem
como sua morte em setembro de 1970, chamava a ateno para as razes negras do jazz e
do blues. Estas eram entendidas naquele contexto como razes de um movimento
planetrio em torno das sonoridades recm criadas e em trnsito. A presena dos
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brasileiros que haviam sido lderes do movimento Tropicalista no Brasil, na Londres nos
primeiros tempos da dcada de 1970 ofereceu uma nova chave de interpretao para o
universo de composio de canes e por consequncia da auto percepo de seus papis
enquanto msicos na cultura brasileira. Caetano Veloso revelou a respeito de sua estadia e
das bandas que lhe impressionaram l.
O fato que a mais funda influncia do pop ingls se dera antes de eu
sonhar em ir a Londres: os Beatles no pr-tropicalismo. Os muitos shows
de rock e pop que vi na Inglaterra mais serviram para, por um lado
desmistificar as produes do primeiro mundo, e por outro, para
habituar-me com suas reais conquistas tcnicas. [...] Mas houve uma
descoberta importante no show business ingls para mim naquela estada:
os Rolling Stones. Esse grupo em que eu no prestava muita ateno
enquanto estava no Brasil e que s conhecia de gravaes, ao ser visto
ao vivo me arrebatou. [...] Em Londres, vi de Led Zepelin a Tiranosaurus
Rex, de Incredible String Band a Pink Floyd, de Jonh & Yoko a Hendrix,
de Dylan a The Who. Mas os shows dos Stones eram o teatro dionisaco.
(VELOSO, 1997 439-440)

A declarao de Caetano Veloso realizada tantos anos depois em seu livro Verdade
Tropical, serve aqui para dimensionar a recepo e qualidade com a qual o rock que se
voltava ao pblico internacional, bebia e revalorizava as conexes com as sonoridades
africanas. Este fator no deixou de influenciar aos dois msicos que mais tarde ao retornar
ao Brasil desenvolveriam novamente um projeto de trabalho conjunto. Mas, enquanto
Caetano confessava aproveitar pouco as possibilidades de contato com a cidade e a cultura
londrina, apontava que Gilberto Gil se sentia muito menos deslocado com a experincia do
exlio como um todo.
Eu me sentia incapaz de aproveitar o que deveria ser visto como
oportunidade. Gil ao contrrio, tentava tirar vantagens da situao. Saa
mais, estudava com mais afinco, encontrava msicos, ia a muitos
concertos. Assombra-me pensar que, em dois anos e meio, no fui uma s
vez ver uma pea de teatro inglesa, no assisti a um s concerto de
msica clssica, [...] Era a contracultura e todos os caminhos levavam
aos shows de rock nroll e ao Eletric Cinema, mas o que fora feito da
curiosidade do menino que, em Salvador, ia ver tudo o que podia no
MAMB, no salo nobre da reitoria e na escola de teatro? Eu me deixava
levar. (VELOSO, 1997, p. 425)

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Ainda no exlio, oriundas das propostas que ambos os artistas receberam,
resultaram em gravaes de discos em lngua inglesa, e no caso de Gilberto Gil a
apropriao que se podia fazer da cultura internacional se concretizou no lbum Gilberto
Gil de 1971 em que as canes hbridas se relacionavam com um rock levado ao violo,
que o jornalista Pedro Alexandre Sanches atribui a influncia de Jorge Ben. Haviam ainda
neste disco sonoridades de perfil rhythmnblues que atravessam todas as canes do disco
que se encerra com uma cano em parceria com Jorge Mautner intitulada Crazy pop rock.
Nesta cano o universo do rock com todo seu potencial de intoxicao eltrica e urbana
era explorado na letra, metaforicamente na intoxicao qumica psicodlica. Expressava-se
tambm no tempo do rock, em sua velocidade de execuo da cano, em que so riffs de
guitarra e violo que se sobrepe, um baixo executado por Cris Bonett e a dico de Gil
com ataques consonantais secos e vibrantes. Ele cuspia:

Crazy pop rock

From the city runs eletricity in my brains


From the cars runs gasoline up im my veins
[...]
Baby, baby,baby, Im the eletric man
Come and get a shock. Im the eletric man (GIL, 1971)

Na biografia do artista tanto o trnsito entre a Frana quanto o com o continente


europeu (Alemanha, Sua e Itlia) foram descritos como um aporte de experincia, e seu
depoimento pessoal confirma sua participao nas jam sessions com artistas que iam de
Jim Capaldi, do grupo Traffic, David Gilmour, do Pink Floyd, at os msicos do Moody
Blu. Relata tambm da frequncia das casas noturnas londrinas como: Speakeasy, para o
Revolution, para o Marque que exibiam msicos como Miles Davies e Ronnie Scott com
evidentes traos de valorizao e elaborao de uma cultura amrico-africana. Outra forte
influncia decisiva foi sua estadia e circulao na rea inglesa de Notting Hill, e em Elgin
Crescent, em que havia tambm a grande comunidade jamaicana de West Indian, lojas de
disco como a Forbidden Fruit que vendiam muita msica de grupos da Jamaica. (ZAPPA,
2013, p.173)
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Em viagens que teve aos Estados Unidos para realizaes de shows o cenrio do
rock e dos backstages dos espetculos musicais, alm dos contatos com as estrelas do show
bussines eram fator de influncia e incorporao de tendncias. Gilberto Gil sobre seu
perodo de exlio e de transito intercontinental afirmou: Foi um perodo incrvel. Foi
quando me estabeleci definitivamente como msico no circuito mundial. Foi fundamental,
cheio de cores, amenas ou mais densas. Um perodo muito rico (ZAPPA, 2013, p.173)
A fuso de sonoridades e propostas fixadas no disco ingls de Gilberto Gil
expressam uma aproximao de ritmos e ideias cancionais que bebem das referncias
internacionais e do aparato tcnico que os ambientes de shows, e estdios poderiam
fornecer. Apesar de haver neste disco uma opo pelo violo que o distingue dos aparatos
mais eletrificados, h uma forte concepo de contraste possvel, filtrado por um registro
de gravao rigoroso. As percusses delicadas e bem cuidadas, o canto em ingls e um
evidente foco na voz, deram o tom da gravao. Bem como a opo pelos tons jazzsticos e
uma ida ao blues revelam um momento de sntese do jovem sujeito latino americano afro
descendente, que como recurso de no provocar uma comparao desproporcional com os
msicos da ponte EUA-Inglaterra, se agarra ao instrumento que possui na tradio
brasileira uma importncia chave. Estratgia de Resistncia? No Brasil as guitarras haviam
chocado os puristas da cano popular em 1968, em Londres o violo deveria fazer o
mesmo com as audincias acostumadas a eletrificao? No podemos responder, mas com
a inverso do quadro produzia-se um determinado efeito de circularidade. Efeito este que
pode nos revelar como os trnsitos dos elementos da cultura produzem subjetividades e
modulam a prpria experincia dos sujeitos, no exlio ou ao seu retorno ao Brasil.
Foi na cano Back in Bahia gravada no disco 2222 de 1972 que o exlio foi
elaborado por Gilberto Gil e trazido a luz na forma de letra musicada e o rock estava
presente como assunto e nas sonoridades ele elaborou: L em Londres, vez em quando me
sentia longe daqui/ Vez em quando, quando me sentia longe, dava por mim. Citava Cely
Campelo como elemento saudosista do rock brasileiro do passado e o conjunto da letra era
emoldurado por sonoridades, e timbres que levavam uma bateria em rpido compasso
quaternrio, baixo eltrico fortemente marcando a base rtmica, piano e guitarras que
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avolumam a parede sonora que no decorrer da cano acaba incorporando mais timbres e
estridncias advindas do referencial rocker, embora o resultado final se mostre um tanto
carnavalizante. (GIL, 1972)
O jornalista Trik de Souza apontou que, para Gilberto Gil este ano de regresso do
perodo londrino, foi de uma compactao que acabou no disco 2222 que alm de registrar
resultados de uma temporada de show que circulou o pas, trazia toda a bagagem do
contato lingustico com a lngua inglesa que acaba em um fino artesanato cancional. Ainda
de acordo com Trik de Souza (1977, p. 09) Gil d mostras de seu saber lingustico,
dispondo de forma quase simtrica as vogais na letra. e os esforos parecem ser de
destruir sua velha mas persistente imagem de tropicalista.
No faltaram bons trabalhos, contendo semelhanas e guinadas e entre o perodo de
1972 depois do lanamento do disco 2222 at a Caravana Doces Brbaros em 1976.
Foram gravados pela Universal os discos Cidade de Salvador 1973, Gilberto Gil ao Vivo e
Temporada de Vero, ambos de 1974, Gil Jorge Ogum Xang de 1975 estes ltimos discos
de parcerias, mas nem todos lanados de forma homognea no mercado brasileiro e por
fim, Refazenda gravado pela Warner Music de 1975 que inaugura uma nova fase de
exploraes em que os timbres de acordeon, triangulo, pfanos; componentes do forr so
buscados na entrada pelo Brasil profundo.
Embora um aparato eletrificado e moderno em relao aos trabalhos de produes e
gravaes destes discos no tenham sido desconsiderados, o rock enquanto referencial
bsico de construo cancional e informao musical, ficou em segundo plano neste
perodo. Houveram inmeros referenciais africanos nas canes de toda esta fase, mas eles
estava dados pela prpria determinao interna das valoraes pelos significados internos
ao pas. Isso ocorre tanto no disco compartilhado entre Gilberto Gil e Jorge Bem, quanto
pulverizados pelos demais discos deste perodo. A exemplo, canes como Ians, Cidade
de Salvador, Minha nega na janela, Nga, Filhos de Gandhi, Maracatu Atmico ilustram
este uso localizado e que oscilou entre as sonoridades minimalistas da Bossa Nova e as
abordagens que tocavam aspectos do folclore brasileiro e do samba.

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Mas na Caravana Doces Brbaros iniciada em 1976 pelo grupo baiano que havia
compartilhado a exploso da Tropiclia, que o rock passa a ser retomado no contexto de
recomposio dos artistas na cena musical de Salvador. Reuniam-se a Gilberto Gil,
Caetano Veloso sua irm Maria Bethnia e a cantora Gal Costa; quatro consagradas
estrelas da cano no Brasil que nas palavras de Trik de Souza se anonimizavam numa
denominao comum e em sua interpretao e da imprensa da poca acabavam,
percorrendo um caminho inverso aos dos Beatles, que permitiria por pouco tempo uma
nova exploso de festa colorida em espetculo que correria o Brasil.
A reunio que tinha um certo sabor de retomada tropicalista vinha na cano de
abertura do show intitulada Os mais doces brbaros, a declarao de princpios do grupo
que prometia Alto astral, altas transas, lindas canes / Afoxs, astronaves, aves,
cordes / Avanando atravs dos grossos portes / Nossos planos so muito bons.
Invocando as protees de Jesus, Ogum, Olurum e Ians prometem uma invaso da cidade
velha Salvador ou mesmo a partir dela metaforicamente uma ocupao dos espaos, pela
sua msica. Nesta proposta o rock e sua capacidade de articulao era um elemento
decisivo do projeto.
A cano Chuck fields forever em sua letra oferece uma narrativa mtica em que o
tempo matria prima da legitimidade de uma ao, - vai do tempo imvel dos deuses
contemporaneidade fludica do rock na Amrica Latina. Vejamos:
Chuck fields forever
Trazidos d'frica pra Amricas de Norte e Sul
Tambor de tinto timbre tanto tonto tom tocou
E neve, gara branca, valsa do Danbio Azul
Tonta de tanto embalo, num estalo desmaiou
Vertigem verga, a virgem branca tomba sob o sol
Rachado em mil raios pelo machado de Xang
E assim gerados, a rumba, o mambo, o samba, o rhythm'n'blues
Tornaram-se os ancestrais, os pais do rock and roll
Rock o nosso tempo, baby
Rock and roll isso
Chuck Berry fields forever
Os quatro cavaleiros do aps-calipso
O aps-calipso
Rock and roll
Captulo um
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Versculo vinte
-Sculo vinte
Sculo vinte e um
Versculo vinte
-Sculo vinte
Sculo vinte e um (GIL;VELOSO,1976)

Gilberto Gil entendia que Caetano estava sempre procurando um pretexto para
manifestar mais uma vez nossa diferena, nossa especialidade, o fato de sermos baianos, o
que isso significa, e o fato de pertencermos quela gerao dos filhos da bossa nova.
(ZAPPA, 2013, p. 24?) Mas ele mesmo entendia que o fato de estarem completando dez
anos de carreira que se iniciara conjuntamente era um dos fatos determinantes que
justificava o projeto.
A estreia da caravana Doces Brbaros se iniciou pela cidade de So Paulo e esta
terminologia da invaso e da sugesto das altas transas no passou despercebida na
conjuntura repressiva naquele ano de 1976. Na passagem pela cidade de Florianpolis
Gilberto Gil e o baterista Chiquinho Azevedo foram detidos por porte de maconha e
indiciados em processo criminal, que qualificava certas obras do artista como fazendo
apologia ao consumo de drogas.
O brasilianista Christopher Dunn, afirmou que Doces Brbaros sintetizava a
cosmologia do candombl com astrologia, uma moda e prtica espiritual popular no Brasil
dos anos 1970 e que a tourn era tomada como um smbolo da contracultura brasileira
daquela dcada, expressando aspiraes de uma gerao da juventude de classe mdia
urbana sob a ditadura. (DUNN, 2009, p. 205)
A interpretao sobre esta cano em particular, a nosso ver bem colocada, por
Dunn, se refere a respeito do deslocamento de sentido procurado por Gilberto Gil e
Caetano Veloso com a composio da cano Chuck Fields Forever. So evidentes as
conexes afrodiaspricas j buscadas pelos Rolling Stones e pelos Beatles, e nesse ltimo
caso citados intertextualmente j no ttulo da cano. Apontava-se desta forma para a
ancestralidade negra de Chuck Berry, que como inovador afro americano do rock era
alado condio de smbolo e retirado da condio de esquecimento, que os propagadores
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brancos do rock haviam conquistado. Como se sabe contriburam para o avano do rock
estrelas globais como Elvis Presley, e outros artistas na subsequente invaso rockeira no
sentido Inglaterra-EUA. A partir disto rock era via-de-regra visto como domnio cultural
de uma juventude branca de classes operrias e mdias. A cano de Gil e Caetano
visavam reconstruir uma outra interpretao que recuperava o papel das codas africanas e
mesmo as variantes atonais que se desenvolviam no interior das infinitas variaes de
sonoridades rockeiras buscadas. E a valorizao de artistas que por suas condies de
negritude e participao na revoluo musical tambm tomaram parte deste universo de
sentidos cancionais e comportamentais.
Como pardia, ou homenagem cano Strawberry Fields Forever, lanada pelos
Beatles em 1967, Caetano j havia composto Sugar Cane Fields Forever, lanado em 1973
em seu disco experimental Ara Azul. Naquela cano Caetano j inseria elementos de
valorao da experincia negra com a gravao de canto de trabalho efetuado por Dona
Edith do Prato e compartilhava autoria-citao ao poeta Sousndrade. No entanto na
recomposio para a cano Chuck Fields Forever Gilberto Gil injetava uma dose
dionisca na racional homenagem-cano de Caetano e transmutava-a em um elogio direto
e festivo s matrizes africanas e no mais sugerido como na cano de Caetano, o rock
pretendido ganhava a coda afro de Sugar Cane Fields Forever e buscava uma conexo ao
rockabilly dos anos 1950 efetuado por Chuck Berry e seus contemporneos.
Por paradoxal que parea Gil se manifestava contra um tempo passadista
nostlgico. O sentido do tempo vivido era de fato o teor da denncia que se efetuava no
exerccio cancional, o artista apontava para a imanncia dos ritmos, sua ancestralidade e
simultaneamente sua estrepitosa atualidade. A defesa da contracultura como um todo e
suas posturas comportamentais como o consumo de drogas acabava repercutindo das falas
de Gilberto Gil do perodo. Enquanto esteve sob internao como resultado de seu
processo de inqurito advindo de Florianpolis, e durante o perodo de interveno mdica
o artista declarou sobre o uso das drogas: Eu acho que importante, uma coisa que foi
culturalmente discutida em nveis profundos no mundo inteiro. Por que no no Brasil? Por

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que manter esse obscurantismo todo, esse medo da modernidade, esse medo da atualidade,
esse medo de estar no mundo de hoje? (GIL, 1982 p. 143).
Ao se manifestar sobre a proposta do disco Refazenda e um questionamento se
aquele disco era uma volta ao passado, Gil j havia se manifestado da seguinte forma:

Voltar dez anos atrs?! Como podem pensar nisso?! Como se eu pudesse
jogar fora dez anos de experincias enriquecedoras, todas as crises, o
fanatismo religioso, o fanatismo macrobitico, medicinal homeopata, a
luta vitoriosa contra a angustia existencial, o investimento na santa
loucura, as meditaes, a disciplina, as asceses que me serviram como
uma espcie de auto anlise... (GIL, 1977, p. 09)

Na cano a frica antigussima dos orixs e o conjunto moderno das expresses


musicais derivadas dos ritmos afrodiaspricos de Cuba, Estados Unidos e Brasil
representados na cano se ordenavam em nova ordem temporal que pensava a
contracultura como dado posto. Neste espao a frica e os espaos ps-colonais como o
Brasil figurariam em novas representaes. H em Chuck Fields Forever uma recusa de
construir a cultura africana como vtima passiva do domnio europeu como se a prpria
modernidade impusesse novas classificaes. O trocadilho que transforma o calipso
ritmo da ilha de Trindade em novo evento fundador de nova era, ou mesmo apocalptico
refora as ideias sobre o papel da gnese afro-diasprica e transnacional do rock. Existe a
uma necessidade de incorporao esttica que reconfiguraria os papis da negritude e
brancura nos espaos cancionais. A citao metafrica aos quatro cavaleiros faz com que
eles se coloquem de fato dentro do cenrio de representao cantado, efetivando este papel
como sujeitos que se afirmam, e se articulam a um cenrio maior que o da prpria cano.
Na cano Ns, por exemplo em que Gilberto Gil conduz a linha meldica para os
demais cantores, h a reinterao destas ideias de fuso de sujeitos e ao mesmo tempo de
projeo de um campo maior de sentidos que podem ser estticos e polticos, ou mesmo se
colocando meramente no espao social, como vozes que so, enquanto trabalhadores do
campo musical
Ns, por exemplo
[...]
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Ns somos apenas vozes
Ecos imprecisos do que for preciso
Impreciso agora
Impreciso to preciso amanh
Ns, por exemplo, j temos Ians
Ns, por exemplo, j temos Ians
[...]
Ns somos apenas vozes
Do que foi chamado de "a grande expanso"
P no cho da f
F no cu aberto da imensido
Ns, por exemplo, com muita paixo
Ns, por exemplo, com muita paixo (GIL;VELOSO,1976)

A caravana Doces Brbaros neste sentido produzia um conjunto ps tropicalista, se


levarmos a srio a terminologia criada pela imprensa para definir a primeira expresso do
baianos na So Paulo da dcada de 1960, mas ao mesmo tempo ps colonial pois
acompanhava o movimento transnacional que repensava as hierarquias dos produtos
culturais, nos enclaves regionais das grandes gravadoras.
A favor deste argumento temos a elaborao de Paul Gilroy que entendeu o papel
da msica popular como origem de uma contracultura da modernidade no eixo
transatlntico, que se situa a partir do legado do iluminismo no Ocidente, e sua negao.
(GILROY, 2001) Apesar de haver um forte elemento negro como pano de fundo, as
expresses culturais exploradas por Caetano e Gilberto Gil no se davam somente por este
canal da questo da modernidade e da absoro da cultura internacional vigente, e vai
tambm contra uma postura isolacionista que parece constituir o teor difuso desta crtica.
No perodo em que o espetculo era apresentado ao pblico, a impossibilidade de
classificao de um formato musical nico pelo qual pudesse ser interpretado o show dos
baianos, principalmente pela crtica, fazia com que as necessidades de definio musicais e
identitrias fossem cobradas aos prprios artistas. No contexto em que ocorre a temporada
de shows um reprter que questiona sobre a religiosidade de Maria Bethnia tendo
perguntando se ela da umbanda, recebe a confirmao que ela Ketu, e que frequenta a

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casa de Me menininha do Cantois. A artista se diz margem, ao mesmo tempo em que
afirma que no assume feminismos ou engajamentos ideologizantes. (AZULAY, 1977)
No documentrio de Jom Tom Azulay que registrava a tourn, Caetano Veloso
definia apontando em direo modernidade, e embora se ouvisse ao longo de todo o
espetculo poucas sonoridades informadas pelos referenciais do rock suas definies sobre
o que se apresentava era: Rock nosso tempo, quer dizer pouco importa. Quer dizer se
voc vive o tempo de hoje mesmo, ento voc t sendo rock. Voc t sendo agora, aqui
mesmo. A poca de rock mesmo. a linguagem do nosso tempo. o jeito do nosso
tempo, e boa noite Oswaldo. (CAETANO apud AZULAY, 1977)
Por esta fala de Caetano Veloso, considerado por alguns o porta voz recorrente do
grupo, se pode compreender que o rock, naquele contexto de elaborao esttica figurava
para os artistas como uma espcie de coringa de transposio, entre vrios universos
cancionais e de sonoridades que o Brasil poderia oferecer enquanto conjunto temtico. A
citao jocosa a um determinado Oswaldo, pode se referir a Oswald de Andrade, j muito
citado nos primeiros tempos do tropicalismo enquanto fornecedor de um argumento sobre
a cultura e o papel do artista de reelaborao. Assim o rock se articulava, ou rearticulava os
elementos africanos como exemplo na msica So Joo Xang menino, ou na cano Um
ndio que costurava os elementos americanos em uma espcie de epopeia pica
civilizacional religiosa e sincrtica em que outros sujeitos eram valorados.
Alm de uma srie de canes de carter intimista e que apelavam para sonoridades
em tons menores, e arranjos delicados, haviam as guitarras que compunham timbres e
fraseados complexos nas canes F cega, faca amolada, P quente cabea fria e uma
linha de baixo eltrico consistente e predominante em Peixe.
O esforo dos Doces Brbaros, alm de produzirem um produto concentrado no
show-disco resultantes estabeleciam uma verdadeira cartilha da composio esttica
cancional, e um pensamento sobre a modernidade e o estar no mundo. No havia ali o
mesmo peso que o disco manifesto Tropiclia deteve em seu tempo, mas era uma nova
florada da contracultura nacional que cada vez mais passava para o universo dos contedos
aceitos e estabelecidos como vetores em um tempo de nacionalismos exacerbados.
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Gilberto Gil preparou o disco Refavela lanado em 1977, que surgiu de uma viagem
frica, em Lagos, na Nigria, por ocasio do 2 Festival Mundial de Arte e Cultura
Negra - FESTAC, no comeo daquele ano. A viagem de um ms o impressionou assim ele
descreveu:

paisagem Suburbana dos conjuntos habitacionais surgidos no Brasil a


partir dos anos 1950, tirando muitas pessoas das favelas e colocando-as
em locais que, em tese, deveriam recuperar uma dignidade de habitao,
mas que, por vrias razes, acabaram se transformando em novas
favelas. (ZAPPA, 2013, p. 213)

Segundo Zappa, a ida a frica juntamente a Caetano Veloso, marca o artista e seu
movimento em direo a uma ao politica acabam amadurecendo a partir destas primeiras
impresses, toda a fase de seus discos iniciados pelo prefixo Re (Refazenda, Refavela,
Realce, Refestana) como um perodo catalisador de uma preocupao para o artista de
seu papel tambm como cidado e suas contribuies possveis como artista que para
com a sociedade. A ida de Gilberto Gil ao FESTAC foi acompanhada de uma delegao de
artistas e representantes culturais como a Me de santo Olga de Alaketo e se situava num
contexto de busca por estabelecer vnculos com as naes africanas de ocupao
portuguesa que acabavam de sair do julgo colonial. (RUMO, 1977 p. 99) Assim para
Gilberto Gil o estreitamento de laos com os espaos e sonoridades africanas cada vez
mais aprofundaria a partir da com diversas implicaes futuras e diversas ligaes com as
contraculturas nascentes afro brasileiras, sendo ele um dos grandes divulgadores.
exemplo em 1978 era fundado o Movimento Negro Unificado MNU e Gilberto Gil foi
um dos raros artistas, que segundo Leila Gonzales uma de suas fundadoras, apoiou ao se
apresentar em eventos patrocinados pelo movimento, enquanto outros se recusavam.
(PEREIRA; HOLLANDA, 1980)
Mas naquele ano de 1978 a cano Chuck fields forever e sua ideologia das trocas
modernas e atlnticas retornaria ao continente europeu levado pela voz de Gilberto Gil,
depois que vrias outras canes suas j haviam penetrado a Europa e principalmente a

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Frana. No festival de Jazz da cidade de Montreux na Sua a presena dos brasileiros era
esperada e festejada pelo pblico. Foi descrita nestes termos:

Alm de ter os sons flor da pele, o msico precisa dos poros abertos
aos fluidos da plateia. Gilberto Gil sempre exercitou com preciso essas
suas aptides bsicas. E no 12 Festival Internacional de Jazz de
Montreux fez de quase quatro mil suos outros tantos folies baianos,
aos pulos, atrs de seu trio eltrico ecltico. (SOUZA, 2002)

Depois do festival de Montreux, na trajetria de Gilberto Gil logo viria para o


mercado internacional o disco Nightgale em 1979, produto mais imbricado de sua
experincia neste campo. O disco produzido na Califrnia por Sergio Mendes acontecia
como espao sonoro em que frica e Amrica Latina se encontravam sob o apangio da
afrodispora negra. Novamente o violo enquanto timbre e como signo de uma particular
identidade o acompanhava, como se v um projeto ainda em vigncia no embate entre a
msica brasileira e suas expresses e o advento do rock.
Mas ali, naquele momento diante plateia do festival suo, Gil apresentava a
cano as audincias mundiais, com sua letra vertida para o Ingls. Portanto em Montreux
ocorria a devoluo da experincia de Gilberto Gil obtida no perodo londrino, e sua
exposio ao rock internacional. Na reverso do projeto Oswaldiano presente no primeiro
momento do Tropicalismo, de deglutio da cultura estrangeira e elaborao de uma
linguagem nacional, Gilberto Gil operava na prtica e sem manifestos uma nova
concepo. Fora deglutido pelo velho continente somente para reconhecer na expanso do
rock, a fora da matriz africana presente nos cadinhos americanos da musicalidade da
dispora negra. Devolvia agora na forma de uma ideologia do tempo em que viveu e dos
espaos Atlnticos em que circulou neste perodo, uma interpretao sobre o lugar
do rock no cenrio da world music nascente.

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REFERNCIAS

AZULAY, Tom Job. Doces brbaros. Rio de janeiro: Phonogram/ A e B Produes


cinematogrficas 1977 colorido : 35 mm, 100 minutos

DUNN, Christopher. Brutalidade Jardim: a Tropiclia e o surgimento da


contracultura brasileira. So Paulo: UNESP, 2009

GIL, Gilberto. Expresso 2222. Antonio Risrio (ed.)Salvador: Corrupio, 1982

GIL, Gilberto. Nova Histria da Msica Popular Brasileira. So Paulo: Abril Cultural,
1977

GILROY, Paul. Atlntico Negro: Modernidade e dupla conscincia. So Paulo, Rio de


Janeiro: Editora 34/ Universidade Cndido Mendes Centro de Estudos Afro-Asiticos,
2001

RUMO s origens.Veja. So Paulo: Editora Abril. Ed 437 de 19 de jan. 1977. p. 99

PEREIRA, Carlos Aberto; HOLLANDA, Heloisa Buarque de. Patrulhas ideolgicas,


marca registrada: arte e engajamento em debate. So Paulo Brasiliense, 1980

SANCHES, Pedro Alexandre. Tropicalismo a decadncia bonita do samba. So Paulo:


Boitempo, 2000

SOUZA, Trik. In: GIL, Gilberto. Nova Histria da Msica Popular Brasileira. So
Paulo: Abril Cultural, 1977

SOUZA, Trik de. Palco. Warner Music, 2002 [Encarte cx. 28 CDs]

VAZ, Toninho. Solar da fossa: um territrio de liberdade, impertinncias, ideias e


ousadias. Rio de Janeiro: Casa da palavra, 2011

VELOSO, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Companhia das letras, 1997.

ZAPPA, Regina; GIL, Gilberto. Gilberto bem perto. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
2013

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Discografia

GIL, Gilberto. Gilberto Gil. Philips, 1968

GIL, Gilberto. Gilberto Gil. Universal, 1971

GIL, Gilberto. 2222. Universal, 1972

GIL, Gilberto. Cidade de Salvador Universal, 1973,

GIL, Gilberto. Gilberto Gil ao Vivo Universal, 1974

GIL, Gilberto. Temporada de Vero. Universal, 1974

GIL, Gilberto. Gil Jorge Ogum Xang. Universal, 1975

GIL, Gilberto. Refazenda. Warner Music,1975

GIL, Gilberto; VELOSO, Caetano; COSTA, Gal; BETHNIA, Maria. Doces Brbaros.
Universal, 1976.

GIL, Gilberto. Nightgale. Warner Music,1979.

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