Reporte 3 (Economa y sociedad)

Ernesto Anaguano

El mundo de los objetos en Stallybras y Boltanski

Boltanski y Esquerre nos plantean una nueva forma de entender los procesos de valorizacin
de las mercancas en el capitalismo contemporneo. A partir de la desindustrializacin de los
pases centrales (o ms bien el traslado de la produccin a los pases perifricos) se empieza a
generar una nueva forma de valorizacin del mundo de los objetos, en donde los bienes de
lujo adquieren una importancia trascendental en el mercado capitalista. Para entender estos
nuevos objetos de la industria de lujo, nos hacemos la siguiente pregunta Cul es la
diferencia del mundo de los objetos que plantea Boltansky y Esquerre con los objetos que
plantea Stallybras?

Para Stallybras en el capitalismo las mercancas se fetichizan, es decir, los objetos pierden su
valor de uso para devenir en valor de cambio, invisibilizando as el trabajo humano contenido
en ella. Los objetos por tanto son vaciado de su valor y de su materialidad. Para Stallybras es
necesario restituir el valor de las cosas, pues su significacin va ms all del simple
intercambio mercanca. Poseer una cosa (objeto) es poseer una memoria, una identidad, un
pasado y un futuro. Para Boltansky, hoy en da, el capitalismo hace uso de estos espacios del
pasado y la memoria, y los dota de valor, ya no se trata por tanto de ocultar o de mistificar el
valor de las mercancas sino de darle un "aura excepcional". Para ello se tiene que dar cuenta
de una narrativa que le dote de excepcionalidad, de un "criterio de originalidad", y para ello
la construccin de los discursos alrededor de un objeto deben estar legitimadas por un campo
del saber (los coleccionistas y los crticos de arte).

En definitiva, si bien, por un lado, los objetos que analiza Stallybras estn dentro de la
dinmica de la produccin clsica de la fbrica del siglo XIX. Por otro lado, Boltanski
propone una "economa de enriquecimiento" que se da en los centros del capitalismo
contemporneo, donde el lujo, la moda, lo bienes de arte, funciona como activos que
permiten la valorizacin de los mercancas en el futuro. Para Boltansky, al capitalismo no le
basta con fetichizar la materialidad misma de la mercanca, sino que incluso esta puede tener
ms valor si se la dota de un aura de mgica de significacin, fetichizando no slo la
materialidad de la mercanca, sino tambin aquello que considerbamos que no se poda
volver mercanca, como el deseo y la pasin que despierta el arte o la msica.