1. MORAL, TICA, VALORES Y VIRTUDES.

A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos

inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos
parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece
malo e inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos
equivocarnos. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y
procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir,
o arte de vivir, es lo que llaman tica (Savater [2011]).

Ciencia de los valores y de la conducta consciente y

libre de los seres humanos que busca establecer
normas de obrar basadas en los criterios del bien y
del mal.

Sin embargo, la distincin de la tica por sobre todo trmino no est

plenamente dominada pues por lo general es confundida con la moral. A pesar
de la natural existencia de una sinonimia entre estas palabras, una vez que
ambas se refieren a la accin humana intencional y sobre los criterios de
eleccin de un determinado tipo de conducta, a lo largo de la historia han
ganado sentidos distintos. As pues, por moral se debe comprender el conjunto
de reglas de conductas asumidas libre y conscientemente por los individuos,
con la finalidad de organizar las relaciones interpersonales, segn los valores
(Macena y Guilhem [2008]).

Es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal,

destinados a dirigir la conducta de los humanos.
Estos juicios se concretan en normas de
comportamientos que son adquiridos por cada
individuo, regulan sus actos, su prctica diaria.

En dicho concepto se presenta otra figura relevante; los valores. el valor

es un bien descubierto y elegido libre y conscientemente, es decir, presente a
la actividad espiritual del hombre, que busca ser realizado por l y reconocido
por los dems (Derisi). As pues, los valores son subjetivos por cuanto su
vivencia depende de la libertad y de la conciencia, pero no son fruto de una
invencin, creacin o hallazgo que dependan solo de esa persona. Cabe
sealar, el valor es complejo, dinmico y cambiante segn la situacin y las
circunstancias (Yarce [2006]).
La virtud es la encarnacin operativa habitual y estable del valor. Las
virtudes, entonces, son fuerzas o potencias que llevan a la persona a la
excelencia, a la perfeccin moral, a ser capaz establemente (hbito) de hacer
algo bueno en el obrar personal. A diferencia de los valores que vienen a ser,
en otras palabras, ideales deseable o de bienes atractivos que yo puedo hacer
realidad a travs de acciones aisladas entre s o espordicamente. La virtud,
por ser un hbito subjetivo, operativo y provechoso, da estabilidad al valor y
prolonga su vivencia en el tiempo (Yarce [2006]).

2. ELEMENTOS DE LA TICA.

- Libertad: puede entenderse en la dimensin de "libertad" para poder

'querer' algo, poder 'preferirlo', poder 'elegirlo'; como tambin en el mbito de
"libertad" para poder 'hacer' aquello que se prefiri. Dentro del concepto se
encuentran igualmente dos corrientes. Por un lado el "determinismo" que niega
toda libertad en el hombre pues "nuestro comportamiento est determinado por
causas conocidas o no por el hombre"; y por el otro el "indeterminismo" el cual
afirma la existencia de la libertad humana pues se sigue la idea del ser humano
libre siendo que de lo contrario no sera responsable de sus actos, tambin
teniendo la idea de que el hombre tiene la experiencia inmediata de ser libre.
- Bien: es indefinible, es como una intuicin inmediata. El bien es aquello
que es deseable, buscable, apetecible por el ser humano en cuanto tal. Existe
la idea de que la naturaleza humana tiende tendencia hacia el bien y que la
tica humanista supone una naturaleza no corrompida en el hombre.
- Mal: es lo entendido socialmente como incorrecto y, ligado a la temtica,
es aquel atribuido a la voluntad humana (guerras, crmenes, injusticias).

3. LA GLOBALIZACIN TICA.

Cuando se aborda la tica junto con la globalizacin su comprensin

puede llegar hacer todava ms compleja queda expuesta al estudiar la tica
con la moral. Podemos definir a la globalizacin como un proceso de
interconexin mundial que afecta todo el planeta, es una aceleracin de los
flujos de intercambio, de tecnologa, de cultura e informacin. Estos flujos
pueden ser de mercanca, de personas, de mensajes o incluso financieros. La
globalizacin supone una comprensin del tiempo y del espacio muy acelerada,
donde las distancias se acortan y las relaciones son ms inmediatas debido al
uso de las tecnologas de la informacin.
Ante la situacin actual, donde las culturas y sociedades que antes se les
imposibilitaba una conexin que involucre la interaccin entre una sociedad a
otra se ven activamente relacionadas por distintos medios de comunicacin, se
desarrolla lo llamado TICA GLOBALIZADA. As pues, esta se puede definir
como el saber vivir, o arte de vivir, conformado a raz del intercambio vivencial
entre individuos de distintas culturas permitido hoy da por el proceso de
interconexin mundial, generando de esta manera un saber vivir basado en la
informacin recolectada al entrar en contacto con los seres humanos de otras
generaciones, continentes y sexos, ampliando as nuestros horizontes.

4. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES

Segn Adela Cortina (Yarce [2006]), los valores se caracterizan por:

- Libertad: est en nuestras manos realizarlos y apropirnoslos, con ms
o menos dificultades.
- Universalidad: aspiran a ser universalizados pues no son simples rasgos
del carcter o peculiaridades que unas personas tienen y otras no, sino que
piden ser universalizados. Es lo llamado valor ideal.
- Humanidad: quien se los apropia crece en humanidad, el que no lo hace
disminuye, es decir, la persona tiende a integrarlos de una forma plenamente
humana.